«Жизнь и письма Ожье Гислена де Бусбека»

Marshall’d feast

Served up in hall by sewers and seneschals.

«Здесь», — говорит Тодд в своем примечании, — «имеется намек на великолепие прежних дней; маршал зала, стольник и сенешаль были важными должностными лицами в домах принцев и великих людей. Из "Руководства к языкам" Миншеу следует, что маршал рассаживал гостей в соответствии с их рангом и следил за тем, чтобы они были должным образом устроены, стольник шествовал перед кушаньями и расставлял их на столе, а сенешаль был управляющим домом, имя, часто встречающееся в старых юридических книгах, и так же во французском "le grand Seneschal de France", синонимично нашему "Лорд-верховный стюард королевского двора"». Сам Бусбек занимал должности стольника и сенешаля. См. Приложение, «Sauvegarde &c.», где Парма дает ему титул «Grand maistre d’hostel de la Royne Isabelle».

79 См. стр. 9.

80 См. письма Липсия, Centuria i. 5: «Обед у меня сегодня у нашего героя (ибо не назвал бы его просто человеком) Бусбека. После обеда — довольно долгие беседы; но о литературе, как у него принято». Вена, 13 июня 1572 г. Именно в Вене Липсий впервые познакомился с Бусбеком (Lipsius, Cent. iii. 87); впоследствии они переписывались друг с другом (Cent. i. 17, 18, 34, 63). Липсий глубоко переживал его смерть и писал о нем в самых сильных выражениях привязанности и сожаления. (Cent. ii. ad Belgas, 78). Следующая надпись принадлежит его перу:—

На печальную кончину и погребение Ожье Гислена де Бусбека.

Augerius istic est situs Busbequius.

Quis ille? Quem virtutis et prudentiæ,

Habuêre carum, gratiâ, ipsi Cæsares.

Hunc aula eorum vidit, aula et extera

Asiæ Tyranni. Quæ viri felicitas!

Probavit hæc et illa: in omni tempore,

In munere omni, Nestorem se præbuit

Linguâ atque mente. Jam quies eum sibi

Et patria hæc spondebat; ecce sustulit

Viam per ipsam miles incertum an latro.

Sed sustulit, simulque sidus Belgicæ,

Quod nunc choreas fulget inter astricas.

Justus Lipsius magno amico exiguum

monumentum P.

81 Письма Бусбека к Максимилиану, по-видимому, полностью ускользнули от внимания историков и биографов. Они напечатаны только в одной редкой книге, втором издании писем Бусбека из Франции, 1632 года. В том же издании можно найти еще пять писем к Рудольфу, написанных во время войн Лиги. Кажется невозможным предположить, что Мотли знал о них, ибо они содержат некоторые из тех поразительных деталей, которые историк Нидерландов наверняка присвоил бы — например, цепные ядра, мушкетные пули, соединенные медной проволокой, и веревочные заграждения, с помощью которых Парма готовился встретить кавалерию Генриха Наваррского.

82 Невозможно считать Мотли беспристрастным в его отношении к Маттиасу. Историк Нидерландов явно считает, что он выступает в защиту Вильгельма Оранского; если великий патриот не действует мудро и правильно, должно быть найдено какое-то оправдание! Маттиас, соответственно, рассматривается как назойливый интервент за то, что осмелился принять приглашение большой группы ведущих деятелей Нидерландов — среди которых были некоторые друзья Оранского — приехать к ним в качестве их правителя. И все же Маттиас был потомком их последнего природного суверена, Марии Бургундской, и братом главы той Империи, частью которой были Нидерланды. Мотли не может поставить под сомнение его мужество, человечность или достойное поведение, но он порицает его скупой похвалой, отмахиваясь от него такими словами: «В пользу Маттиаса говорит то, что он не был ни подлым, ни жестоким, ни вероломным». — «Восстание Нидерландской республики», часть vi, гл. 4.

83 См. Четвертое турецкое письмо.

84 Документ, посредством которого была осуществлена эта передача, датирован 18 декабря 1587 года. Его можно найти в Приложении.

85 Несомненно, сад был таким, какой любил Эразм. См. Нисар: «Выйдя из-за стола, идут посидеть в саду, среди цветов с этикетками, несущих надписи, которые указывают их названия и их лекарственные свойства». — «Возрождение и Реформация», i. 60.

86 Поскольку Елизавета Австрийская скончалась 22 января 1592 года, обязанности Бусбека как ее сенешаля подошли к концу, но он все еще действовал как представитель Рудольфа. Вероятно, он взял отпуск, как только завершил дела своей покойной госпожи.

87 По этому случаю были выплачены крупные суммы; счета до сих пор хранятся в архивах Бусбека.

88 Слово, используемое Бусбеком, — «iter», лучшим эквивалентом которого в английском языке, возможно, является «itinerary» (маршрут/путевые заметки). Это первое письмо было первоначально опубликовано отдельно как путевые заметки под названием Itinera Constantinopolitanum et Amasianum. Написание путевых заметок, которые обычно были в латинских стихах, было особой чертой среди студентов времен Бусбека; описание их см. в Приложении «Маршруты».

89 Эти письма были написаны Николя Мишо. См. стр. 58.

90 Свадьба состоялась в Винчестере 25 июля 1554 года. Послом был дон Педро Лассо де Кастилья, испанец, занимавший высокий пост при дворе Фердинанда. «Сегодня (26 июня 1554 г.) прибыли в этот город (Лондон) дон Пьетро Лассо и дон Эрнандо Гамбоа, послы от королей римлян и богемцев, которые были приветствованы артиллерией Тауэра, что сочли весьма странным, как милость, которая никогда не оказывалась другим послам». — Noailles, iii. 262. См. также стр. 52.

91 Семья Бусбека имела великолепный особняк в Лилле; его бабушка, Агнес Гоммер, жила там после смерти своего мужа, и его тетя, Мари Гислен, вероятно, жила там в это время.

92 Вельтвик (Вельдувик) отправился послом в Константинополь в 1545 г. Отчет о его посольстве приведен в «Iter» Гюго Фаволиуса. См. Приложение «Маршруты».

93 Для объяснения этих сделок см. «Очерк истории Венгрии».

94 Здесь и далее Бусбек называет Фердинанда «Цезарем». Он не был Императором до 1558 года, но титул Цезаря принадлежал ему как королю римлян; так же в конце Четвертого турецкого письма Максимилиан назван «Цезарем» после его избрания королем римлян.

95 Мили Бусбека — это немецкие лье (Stunden), каждая из которых равна примерно 2,5 английским милям.

96 Объяснение Бусбека верно. Слово, возможно, является искажением латинского signum. В настоящее время оно применяется к округу, которым ранее управлял санджак-бей, т.е. «властелин знамени». Бусбек пишет слово Singiaccus, фон Хаммер использует форму Sandjak, в то время как Кризи предпочитает Sanjak.

97 См. Кризи, «История османских турок», гл. ii: «Название Йени-чери, что означает "новые войска" и которое европейские писатели превратили в янычар, было дано молодому корпусу Орхана дервишем Хаджи Бекташем. Этот дервиш был известен своей святостью; и Орхан, вскоре после того, как он зачислил свой первый отряд невольных мальчиков-прозелитов, привел их к месту жительства святого и попросил его дать им свое благословение и имя. Дервиш провел рукавом своего плаща по голове одного из стоявших в первом ряду, а затем сказал Султану: "Войска, которые ты создал, будут называться Йени-чери. Их лица будут белыми и сияющими, их правые руки будут сильными, их сабли будут острыми, а их стрелы — быстрыми. Они будут удачливы в бою и никогда не покинут поле битвы иначе как победителями". В память об этом благословении янычары всегда носили в качестве части своей формы шапку из белого войлока, подобную шапке дервиша, с полоской шерсти, свисающей сзади, чтобы олицетворять рукав плаща святого человека, который был положен на шею их товарища». См. также Гиббон, гл. lxiv.

98 При Мохаче, 1526 г. См. «Очерк истории Венгрии».

99 Князья Сербии именовались деспотами по-гречески и кралями на своем родном языке. См. Гиббон, гл. lxiii, примечание.

100 «Немного ниже Оршовы Дунай выходит из Железных Ворот, и у деревни под названием Северин, где он расширяется до 1300 ярдов, фундаменты опор, соответствующие по количеству утверждению историка, были видны, когда вода была необычно низкой. Здесь, следовательно, как теперь общепризнано, стоял мост архитектора Траяна, Аполлодора». — Меривель, «История римлян», гл. lxiii.

101 Гален, великий врач, процветавший во втором веке нашей эры. Упоминание Бусбеком его имени вполне соответствует моде его дня. См. Ранке, «Гражданские войны и монархия во Франции, XVI и XVII века», гл. xix: «Пьер де ла Раме хотел во всем оставить путь, проторенный до сих пор, изменить всю систему докторов и профессоров в университете и сделать труды древних непосредственными учебниками по различным отраслям обучения — кодекс гражданского права в юриспруденции, Галена и Гиппократа в медицине, а в теологии — Ветхий и Новый Заветы... Появились врачи, которые вновь ввели в практику забытые правила Гиппократа; и вскоре дошло до того, как сказал Амбруаз Паре, реформатор хирургии, что люди не довольствовались тем, что находили у древних, а начали рассматривать их писания как сторожевые башни, с которых можно было обнаружить больше». О применении Бусбеком этих принципов см. «Жизнь».

102 «Аспр» или «аспера» до сих пор является самой мелкой монетой в Турции. По нынешнему курсу обмена пенни стоит почти 100 аспров, но во времена Бусбека турецкая чеканка имела значительно более высокую стоимость.

103 См. Ранке, «Гражданские войны и монархия во Франции, XVI и XVII века», гл. xiv: «Поскольку он (принц Конде) отличился своей храбростью на поле боя, он теперь желал блистать своей разносторонностью, принимая участие в рыцарских празднествах двора, в которых было модно представлять героические басни греков». По-видимому, в высших кругах было модно появляться в определенных случаях в одежде и образе греческих героев и героинь.

104 Иоанн Кантакузин стал Императором в 1341 г. и отрекся от престола в 1354 г. Его сын Матфей был соправителем с ним. Его потомки дали много князей Молдавии и Валахии. Палеологи удерживали Империю в 1282-1453 гг. (см. Гиббон, гл. lxii и последующие главы). Дионисий, тиран Сиракуз, будучи изгнанным из своего королевства, стал школьным учителем в Коринфе.

105 См. Фримен, «Эссе», серия iii, стр. 418: «Болгарская земля на Волге — Великая Болгария — сохраняла свое имя долго после того, как Новая или Черная Болгария возникла на Дунае. Она оставалась туранской; она стала магометанской; она процветала как магометанское государство, пока в XV веке не уступила натиску России и не дала русскому Царю один из его бесконечных титулов». Мистер Фримен здесь цитирует ἡ πάλαι καλουμένη μεγάλη Βουλγαρία из Феофана. Это недосмотр, слова взяты не из Феофана, хотя он использует похожее выражение, а из Никифора Константинопольского.

106 Болдуин, десятый граф Фландрии, был избран Императором в 1204 г. и взят в плен болгарами в 1205 г. Он умер в плену, но то, что он был казнен, отнюдь не достоверно. Ему наследовал его сын Болдуин, одиннадцатый граф и второй Император этого имени. См. Гиббон, гл. lxi. Бусбек, естественно, проявлял большой интерес к суверену своих предков.

107 Рашане и сербы были отдельными племенами во времена Бусбека и долгое время после; см. стр. 165, где он отмечает, что в Семендрии заканчиваются сербы и начинаются рашане; сейчас они оба включены под названием сербов.

108 Этот перевал обычно известен как «Ворота Траяна» или «перевал Ихтиман». Это точка на границе между Болгарией и Восточной Румелией.

109 Об описании Селима, которому в конце концов удалось свергнуть своего отца, см. Кризи, «История османских турок», гл. vii, и фон Хаммер, книга xxi. Он был отцом султана, к чьему двору был аккредитован Бусбек. Его успешное восстание против отца имеет важное значение для событий, свидетелем которых собирался стать Бусбек.

110 Бююк-Чекмедже и Кючюк-Чекмедже. Мосты были построены Сулейманом.

111 Из двух женщин, упомянутых здесь, одна называется Бусбеком Босфораной, а другая Роксоланой. Босфорана означает уроженку королевства Боспор — не фракийского Боспора близ Константинополя, а Киммерийского Боспора, ныне называемого проливом Каффа, — которое включало Крым и Кавказ. Роксолана означает русская; венецианские послы-современники всегда называли ее «la Rossa», а Кризи в примечании (стр. 182) говорит, что «La Rossa» была эвфонизирована в Роксолану; ошибка очевидна, ибо Роксолана — это классический эквивалент русской женщины (см. «Классический словарь» Смита, s.v. Roxolani), и именно Бусбеку она обязана именем, под которым стала знаменитой. Ее настоящее имя было Хюррем, т.е. «радостная». См. фон Хаммер, книга xxxi, том v, стр. 538. Рассказывают любопытную историю о том, как Роксолана убедила Сулеймана сделать ее своей женой. Родив султану сына, она получила право, согласно магометанскому закону, на свою свободу; она потребовала этого, а затем отказалась предоставить Сулейману права мужа, если он не женится на ней. Она ловко указала султану, что, хотя она жила с ним как рабыня без уз брака, как свободная женщина она не могла чувствовать себя оправданной в том, чтобы продолжать это делать. Сулейман, как покажут письма Бусбека, был именно тем человеком, на которого мог повлиять такой аргумент, и, не желая отказываться от нее, он согласился на то, чтобы она заняла положение законной жены.

112 См. Кризи, «Османские турки», гл. iii, фон Хаммер, книга vii, и Гиббон, гл. lxv. Тамерлан — это искажение Тимур-ленка, т.е. Тимура Хромого.

113 Во время русско-турецкой войны 1877-8 гг. в газете, издававшейся в Константинополе, появилась заметка, претендующая на то, чтобы дать отчет о мистере Гладстоне, бывшем премьер-министре Англии. В ней он был описан как первоначально «свинопас». Это вызвало большое веселье в Англии, но соотечественникам Рустема в этом утверждении не виделось никакой внутренней нелепости.

114 Бусбек здесь ошибается, ибо Сулейман стоял лагерем в Эрегли, в Карамании, примерно в 250 милях от Амасьи. Фон Хаммер упрекает нашего автора за то, что он поместил место действия в Амасью; но Бусбек нигде не берет на себя ответственность за это утверждение.

115 Гемлик, на Мраморном море, называемый Бусбеком Прусиадой. Первоначально он назывался Киос, и около 200 г. до н.э. Прусий, царь Вифинии, дал ему свое имя. См. Страбон, 563-4.

116 Легенда об Орфее, растерзанном фракийскими женщинами, была любимой у древних. См. Вергилий, «Георгики IV» и т.д.

117 См. Тацит, «Анналы», xii. 63. Геродот, iv. 144.

118 Бронзовых змей, которые до сих пор находятся на том же месте, три, а не две. См. Гиббон, гл. xvii, где он описывает этих змей и доказывает, что они образуют змеиную колонну, упомянутую Геродотом, ix. 81; на ней был помещен золотой треножник, сделанный из части добычи, взятой в битве при Платеях в 479 г. до н.э., и посвященный Аполлону. Он был перевезен из Дельф в Константинополь по приказу Константина.

119 «Центр Форума занимала высокая колонна, от которой изуродованный фрагмент ныне деградирован до названия "обожженная колонна". Эта колонна была воздвигнута на пьедестале из белого мрамора высотой 20 футов и состояла из десяти частей порфира, каждая из которых имела около 10 футов в высоту и около 33 в окружности. На вершине колонны, более чем в 120 футах от земли, стояла колоссальная статуя Аполлона. Она была из бронзы и была перевезена либо из Афин, либо из города во Фригии, и считалась работой Фидия. Художник изобразил бога дня, или, как это интерпретировалось впоследствии, самого Императора Константина, со скипетром в правой руке, земным шаром в левой и короной из лучей, сверкающей на его голове». Гиббон, гл. xvii.

120 Похожая история рассказывается об обелиске перед собором Святого Петра в Риме.

121 Битва при Чалдыране, 23 августа 1514 г. См. Кризи, «История османских турок», гл. viii; фон Хаммер, книга xxii.

122 Бусбек намекает на недавние тогда завоевания Мексики и Перу. Когда он писал эти строки, прошло всего тридцать четыре года с тех пор, как Кортес завоевал Мексику, и двадцать четыре года с тех пор, как Писарро стал хозяином королевства инков; поток авантюристов все еще вливался в эти несчастные земли.

123 Бусбек явно ссылается на подвиги своих соотечественников во времена Крестовых походов. «В то же время» (1200 г.), говорит Гиббон (гл. lx), «Болдуин, граф Фландрии, принял Крест в Брюгге вместе со своим братом Генрихом и главными рыцарями и гражданами этой богатой и трудолюбивой провинции». См. также стр. 105.

124 Собственно, название островка в Александрии, на котором стоял маяк; отсюда название было дано любому маяку.

125 Далматинская крепость, захваченная испанцами осенью 1538 г. и отбитая турками в августе следующего года. Фон Хаммер, книга xxix.

126 «Проливы Босфора заканчиваются Кианейскими скалами, которые, согласно описанию поэтов, когда-то плавали по поверхности вод. Обман был вызван несколькими остроконечными скалами, попеременно покрываемыми и оставляемыми волнами. В настоящее время есть два небольших острова, по одному у каждого берега; европейский отличается колонной Помпея». Гиббон, гл. xvii.

127 П. Жиль (или Гиллиус) родился в Альби в 1490 году. Он был отправлен Франциском I в Левант; поскольку денежные переводы, на которые он рассчитывал, не дошли, он был вынужден завербоваться в армию Сулеймана и служил против персов. В 1549 году он получил деньги от своих друзей, на которые выкупил свое увольнение. Он вернулся домой в 1550 году и умер в Риме в 1555 году, в год, когда Бусбек написал это письмо. Помимо других работ, он опубликовал три книги о «Фракийском Босфоре» и четыре о «Топографии и древностях Константинополя». Гиббон часто цитирует его и отзывается о его учености с большим уважением.

128 Этот отрывок, по-видимому, основан на неверном переводе Геродота, iii. 104.

129 «В глубоких оврагах и на широких плато Ангоры разводят лучший вид мохеровой козы; ее длинная шелковистая и блестящая шерсть является основным экспортным товаром страны, настолько, что существует общее мнение, что "мохер — это душа Ангоры", без которой она давно превратилась бы в пустыню. Мохер отправляется на мулах и верблюдах (в сыром виде) в Константинополь, а оттуда пароходом в Ливерпуль; весь он попадает в Брэдфорд для производства. Экспорт только этого товара оценивался в 462 550 фунтов стерлингов за 1877 год, а в годы большего процветания и более высоких цен эта сумма почти удваивалась». Выдержка из письма корреспондента газеты Standard, датированного Ангорой, 1 октября 1878 г.

130 Провинция Ангора занимает почти ту же площадь, что и древняя Галатия.

131 См. Геродот, iii. 113. Эти овцы очень распространены в Азии и Африке. Большое их количество можно найти на мысе Доброй Надежды, откуда их называют «капскими овцами».

132 Пьер Белон (Беллонус) был современником Бусбека, родившись около 1518 года. Он путешествовал по Греции, Италии, Турции, Египту, Палестине и Малой Азии. Будучи врачом по профессии, он посвятил себя занятиям естественными науками. Он опубликовал несколько книг и в целом считается основателем науки сравнительной анатомии. Бусбек исправляет Белона, но его собственный рассказ о гиене неверен. У нее есть позвонки в шее, а также ряд зубов. Если бы он смог достать экземпляр, у нас было бы точное описание. Султанша, следовательно, косвенно ответственна за ошибки.

133 Кануны представляли собой своего рода «Книгу Страшного суда», составленную по указанию Сулеймана, который отсюда получил имя Сулейман Кануни.

134 Полный отчет о надписи можно найти в «Истории римлян» Меривеля, гл. xxxviii: «Август посвятил следующие несколько месяцев составлению краткого мемориала о своих общественных деяниях, который должен был храниться в архивах государства, поистине имперский труд, вероятно, уникальный в своем роде. Архивы Рима давно истлели в пыли, но разрушенная стена в отдаленном уголке его империи, выгравированная этим драгоценным документом, была верна своему долгу в течение восемнадцати сотен лет и до сих пор представляет нам одну из самых любопытных записей древности. Надпись, которую до сих пор можно прочитать в портике храма в Анкире, свидетельствует об энергии, проницательности и удаче второго Цезаря в подробном реестре всех его общественных начинаний за период в пятьдесят восемь лет» и т.д. В примечании доктор Меривель утверждает, что она была впервые скопирована Бусбеком в 1544 году. Это неверно; Бусбек приказал скопировать ее своим слугам, и дата должна быть 1555 год.

135 «Цари, друзья и союзники, и каждый в своем собственном королевстве, основали цезаревы города; и все вместе решили на общие средства завершить храм Юпитера Олимпийского, начатый в Афинах в древности, и посвятить его его гению». — Светоний, «Октавий», гл. lx. Август издал указ, предоставляющий особые привилегии евреям, который должен был быть начертан ἐν ἐπισημοτάτῳ τόπῳ γενηθέντι μοι ὑπὸ τοῦ κοινοῦ τῆς Ἀσίας ἐν Ἀγκύρῃ. — Иосиф Флавий, «Иудейские древности», xvi. 6.

136 Менен (близ Бусбека) и его окрестности славились своими каплунами. См. Л. Гвиччардини, Description de tout le Païs bas, стр. 311.

137 Существуют разные версии этой истории, см. фон Хаммер, книга v, и Гиббон, гл. lxiv. Кризи говорит, что Мурад был убит сербским дворянином Милошем Кабиловичем. Будучи смертельно раненым, Мурад умер в момент вынесения смертного приговора Лазарю, деспоту или кралю Сербии.

138 Постоянный корпус платной кавалерии в турецкой армии был разделен на четыре эскадрона, организованных подобно тем, которые халиф Омар учредил для охраны Священного Знамени. Весь корпус сначала состоял всего из 2400 всадников, но при Сулеймане Великом (султане Бусбека) число было увеличено до 4000. Они маршировали справа и слева от султана, ночью разбивали лагерь вокруг его палатки и были его телохранителями в бою. Один из этих полков Королевской конной гвардии назывался турецкими спаги, термин, применяемый к кавалеристам в целом, но также специально обозначающий этих отборных конногвардейцев. Другой полк назывался силихдарами, что означает «вассальная кавалерия». Третий назывался улуфеджи, что означает «платные всадники», а четвертый назывался гуреба, что означает «иностранная конница». См. Кризи, «История османских турок», гл. ii.

139 Эвелин, который, несомненно, взял намек у Бусбека, убедил Карла II принять восточную одежду. «Дневник», стр. 324.

140 См. стр. 102 и примечание 1.

141 См. Кризи, «История османских турок», гл. viii: «Раскол суннитов и шиитов (первые из которых признают, а последние отрицают трех непосредственных преемников Пророка, халифов Абубекра, Омара и Османа) отвлекал османский мир с самых ранних времен. Османские турки были суннитами. Противоположные догматы преобладали в Персии; и великий основатель династии Сефевидов в этой стране, шах Исмаил, был столь же выдающимся своим рвением к шиитским догматам, как и своими способностями в совете и доблестью на поле боя. Учение шиитов начало распространяться среди подданных Блистательной Порты до того, как Селим взошел на трон; и хотя султан, улемы и подавляющая часть османов строго придерживались ортодоксии суннизма, шииты были многочисленны в каждой провинции, и они, казалось, быстро приобретали прозелитов. Селим решил подавить ересь дома, прежде чем отправиться бороться с ней за границей, и в преднамеренном духе фанатичной жестокости он спланировал и осуществил всеобщую резню тех своих подданных, которые, как предполагалось, отошли от того, что их государи считали единственно истинной верой». Эта резня произошла в 1513 году. Селим, упомянутый здесь, был отцом Сулеймана. См. Кризи, «История османских турок», гл. viii. Не было большой разницы между Филиппом Испанским на Западе и Селимом на Востоке! См. Мотли, «Нидерландская республика», часть iii, гл. 2.

142 Скордиум, или дубровник, упоминается в «Травнике» Салмона как потогонное и т.д.; он отмечает, что он имеет запах чеснока и что он является специфическим средством против «кори, оспы, а также самой чумы или заразы». Чума — это форма заражения крови; медицинский друг, с которым мы консультировались, посчитал, что симптомы указывают только на легкую форму болезни; он также полностью одобрил лечение врача в этом случае.

143 См. примечание на стр. 254.

144 Электуарий — это лекарство пастообразной консистенции, состоящее из различных ингредиентов. Тот, что упомянут в тексте, был изобретен знаменитым врачом Фракасторо. Он содержал скордиум, от которого и получил свое название. Рецепт его можно найти в «Универсальном словаре» Ларусса, vii. 3117. Эвелин ходил смотреть различные «лекарства для приготовления териака, диаскордиума и других электуариев». — «Дневник», стр. 262.

145 См. «Очерк истории Венгрии».

146 См. «Очерк истории Венгрии».

147 См. стр. 90.

148 Ракош — это название равнины близ Пешта; большой чрезвычайный венгерский сейм обычно собирался на этой равнине по образцу польского сейма, который собирался близ Варшавы. Турки продолжали использовать это место для сбора своего ополчения.

149 Император Клавдий был убит своей женой Агриппиной, которая дала ему яд в блюде с грибами. Тацит, «Анналы», xii. 67.

150 Во всех латинских изданиях Бусбека дата указана как 1 сентября 1554 года. Это явно неверно, что можно показать внутренними доказательствами, как, например, дата свадьбы Филиппа и Марии, 25 июля 1554 года. Бусбек присутствовал на этой свадьбе и не был вызван в Вену до 3 ноября 1554 года, см. стр. 77. Следовательно, он должен был вернуться в 1555 году.

151 В Аугсбурге.

152 См. стр. 190.

153 См. «Очерк истории Венгрии».

154 Роксолана, см. примечание, стр. 111.

155 Т.е. современная Болгария.

156 См. стр. 115.

157 Т.е. Крым и прилегающие страны, родина матери Мустафы, см. стр. 111.

158 Турецкие историки не упоминают о связи Баязида с попыткой Лже-Мустафы. Рассказ Бусбека, следовательно, заполняет важный пробел. Фон Хаммер дискредитировал бы все утверждения, которые не подтверждаются восточными писателями, но, безусловно, свидетельство австрийского посла заслуживает такого же внимания, как и свидетельство османского Али. См. примечание 1, стр. 264.

159 Все латинские издания указывают 14 июля 1555 года. См. примечание на стр. 173.

160 «Обычный ответ древних султанов на просьбу принять посольство был таков: “Блистательная Порта открыта для всех”. Согласно турецкой интерпретации, это означало гарантию безопасности при прибытии, но не давало никаких гарантий при отъезде». — Криси, «История османских турок», гл. xviii.

161 «Сам пришлый осман, чуждый как по вере, так и по крови, не раз объявлял себя преемником восточных кесарей, чье владычество он положил конец. Сулейман I Великолепный принял титул императора и отказал в нем Карлу V». — Брайс, «Священная Римская империя», стр. 407.

162 Ср. «Суетность человеческих желаний» Джонсона: —

‘Condemned a needy suppliant to wait,

While ladies interpose and slaves debate.’

163 Великий Государственный совет назывался Диваном; в отсутствие султана его возглавлял великий визирь. Другие визири и кадиаскеры, или главные судьи, занимали места справа от него; дефтердары, или казначеи, и нишанджи, или секретари, — слева. Тескереджи, чиновники, ответственные за представление докладов о состоянии каждого государственного ведомства, стояли перед великим визирем. На заседаниях Дивана также присутствовали реис-эфенди, генеральный секретарь, чья власть впоследствии стала значительнее власти нишанджи, великий камергер, великий маршал и свита других придворных чиновников. (Криси, «История османских турок», гл. vi.)

164 «В то время у султана (Баязида I) было 7000 сокольников и столько же охотников. Вы можете судить по этому о величии его двора. Однажды в присутствии графа де Невера он выпустил сокола на орлов; полет не понравился ему, и он был так разгневан, что за эту оплошность едва не обезглавил 2000 своих сокольников, яростно браня их за отсутствие усердия в уходе за его ястребами, когда тот, которого он любил, повел себя столь дурно». — Фруассар, iv. 58.

165 Имеется в виду «Дигесты» или «Пандекты» Юстиниана, книга xxxix, титул 4, «О публиканах, пошлинах и конфискациях», где «вавилонские шкуры» упоминаются в перечне облагаемых налогом товаров.

166 См. «Илиаду» Гомера, iii. 2-6, и ср. Мильтон, «Потерянный рай», i. 575:

‘That small infantry

Warred on by cranes.’

167 Эти истории о рыси и журавле цитируются Бертоном в «Анатомии меланхолии».

168 Ссылка Гиббона на этот пассаж несправедлива. Он пишет (гл. lxviii, прим.): «Бусбек с удовольствием и одобрением рассуждает о правах войны и использовании рабства у древних и турок». Во-первых, Бусбек лишь высказывает предположение, которое он не хотел бы, чтобы его друг воспринял всерьез. Во-вторых, мы должны помнить о бедствиях, существовавших во времена Бусбека, которые рабство могло бы смягчить: (i) существовала обычная практика казнить всех военнопленных, не способных заплатить выкуп; см., например, письмо Бусбека от 13 ноября 1589 года к Рудольфу. В этом случае рабство было бы облегчением их участи; (ii) в то время смерть или увечье были наказанием почти за любое преступление. Проект Бусбека — это предвосхищение более милосердной системы Нового времени, которая ввела каторжные работы, являющиеся, по сути, «справедливой и мягкой формой рабства».

169 Стрельба из арбалета была обычаем в Бусбеке с очень давних времен. В деревне существовала гильдия арбалетчиков во времена Карла V, которая была восстановлена в 1715 году. Подобное общество существует там и по сей день. См. «История Бусбека», стр. 170.

170 Этот пассаж встречается в жизнеописании Сатурнина, который использует его для подкрепления инвективы против египтян. Цитата взята из письма Адриана, сохранившегося в трудах его вольноотпущенника Флегонта. (Вописк, в «Писателях истории Августов», ii. 719, в лейденском издании 1671 года.) Египтяне до сих пор выводят цыплят в печах, но тепло обеспечивается огнем, а не горячей подстилкой, упомянутой в тексте. Процесс описан в книге Уилкинсона «Древние египтяне», ii. 450.

171 Аксилос, безлесная местность в Малой Азии, «к северу от края озер и равнин, через который ведет дорога из Афьон-Карахисара в Конью, сухая и голая область, простирающаяся до Сангария и Галиса». — Лик, «Малая Азия», стр. 65.

172 Эвелин рассказывает, как он ходил смотреть на турецких лошадей, захваченных при осаде Вены; он восхищался их резвостью и говорит, что они были «при всем этом столь кроткими и послушными, что напомнили мне то, о чем, как я помню, говорит Бусбек, упрекая наших европейских конюхов, которые растят своих лошадей столь грубо, что большинство из них сохраняют свои дурные привычки». — Эвелин, «Дневник», стр. 461, издание Chandos.

173 «Они были подкованы железом, сделанным круглым и закрытым на пятке с отверстием посередине шириной примерно с шиллинг. Копыта в полной сохранности». — Эвелин, «Дневник», стр. 462.

174 См. примечание 2 на стр. 299.

175 Кир в своем походе против брата Артаксеркса взял с собой 400 повозок, груженных ячменем и вином, чтобы в случае острой нехватки продовольствия иметь возможность снабжать греков, составлявших цвет его армии. — Ксенофонт, «Анабасис», i. 10.

176 Цитата взята из Светония, «Жизнь Юлия Цезаря», гл. 67. Светоний отмечает, что иногда Цезарь после великой победы ослаблял строгие правила дисциплины и позволял своей армии предаваться крайнему своеволию, хвастаясь, что «его солдаты, даже надушенные для пира, будут хорошо сражаться». Переговоры с Ариовистом описаны у Цезаря в «Записках о Галльской войне», i. 43-45, и у Меривейла, гл. vii: «Каждого сопровождал отряд кавалерии равной численности. У Цезаря не было римской конницы, и он не мог безопасно довериться своим галльским союзникам: однако он не хотел отвергать условия, предложенные противником, и выказывать какое-либо недоверие или страх. Он приказал отряду галлов спешиться и посадил на их лошадей пехотинцев своего любимого легиона» (десятого). Переговоры были прерваны нетерпением германских всадников, которые внезапно забросали римлян камнями и стрелами. См. также стр. 48 и 49.

177 Венецианский посол при Порте носил титул байло. Этот титул, вероятно, был дан ему из-за защиты и юрисдикции, которые он осуществлял в отношении лиц и имущества всех венецианских подданных, живших и торговавших во всех факториях Леванта. Он, вместе с послами Папы и Императора, имел преимущество перед всеми другими послами. Из-за важности поста назначения на него производились не Сенатом, а Большим советом. Марк Антонио Барбаро, герой интересного труда Ириартэ «Жизнь венецианского патриция», был назначен на эту должность в 1568 году.

178 Об этой истории упоминает Бэкон в «Опытах», XIII: «О благости и благости природы». «Склонность к добру глубоко запечатлена в природе человека; настолько, что если она не изливается на людей, то переносится на других живых существ; как это видно у турок, жестокого народа, который, тем не менее, добр к животным и подает милостыню собакам и птицам; настолько, что, как сообщает Бусбек, христианского мальчика в Константинополе чуть не забили камнями за то, что он в шутку заткнул рот длинноклювой птице». Бэкон в своих «Опытах» также намекает на Джихангира, сына Сулеймана, на Роксолану, на Селима и на судьбу Мустафы.

179 Соотечественницы Бусбека пользовались большой свободой. «Женщины, помимо того, что они прекрасны и превосходно сложены, обладают красивой осанкой и грациозны; ибо они начинают с самого детства, согласно обычаю страны, свободно общаться со всеми». — Л. Гвиччардини, «Описание всех Нидерландов», стр. 38.

180 Праздник, который Бусбек называет турецкой Пасхой, — это Байрам. Он следует за Рамазаном, месяцем воздержания, который он называет их Великим постом. Он длится три дня, а через семьдесят дней наступает Курбан-байрам, или Праздник жертвоприношения, который длится четыре дня.

181 См. «Тридцать лет в гареме» для описания снятия вуали... Это было завершением брака, и жених по этому случаю делал подарок невесте.

182 См. примечание на стр. 161.

183 См. «Очерк истории Венгрии».

184 Десять лет спустя Сулейман умер во время осады этого места.

185 См. примечание 1 на стр. 196.

186 См. примечание 1 на стр. 196.

187 Турки вряд ли могли возражать против использования «подлой селитры», так как с ее помощью отец Сулеймана, Селим I, смог сокрушить мамлюков. См. Криси, «История османских турок», гл. viii. После битвы «Курт-бей произнес блестящую хвалу доблести мамлюков и говорил с презрением и отвращением о пушках, которые, по его словам, убивали так трусливо и так по-убийственному».

188 Арслан был санджак-беем Секешфехервара и Вели Хатвана.

189 Ср. Брантом, «Рассуждение о дуэлях», vi, стр. 151.

190 Из народов, упомянутых в этом пассаже, мингрелы живут вдоль побережья от турецкой границы до Сухум-Кале; иверы соответствуют современным имеретинцам, в то время как древние албанцы жили в той части Грузии, которая граничит с Каспийским морем, и в Дагестане, стране лезгин. По словам г-на Брайса («Закавказье и Арарат», стр. 99), современные мингрелы соответствуют описанию своих предков, данному Бусбеком. «Они — неудачники кавказской семьи. Все их соседи, какими бы презренными они ни казались жителю Запада, имеют плохое слово и пинок для еще более презренного мингрела. Если верить им, он ленив, чувственен, коварен и глуп, лжец и вор. Мингрел, безусловно, ленив, но в остальном я сомневаюсь, что он хуже своих соседей; и он живет в столь влажном и теплом климате, что активные упражнения должны быть неприятны». Согласно Мальте-Брюну, «князь Мингрелии принимает титул Дадиани, или Повелителя моря, хотя у него нет даже рыбацкой лодки: он обычно перемещается со своей свитой с места на место, и его лагерь — сцена распущенности, а также нищеты». Каспийские ворота, упомянутые в тексте, — это, вероятно, Дарьяльское ущелье. «Существовало три прохода, между которыми возникла безграничная путаница: во-первых, Дарьяльский, иногда называемый Кавказскими, иногда Каспийскими, иногда Иверскими воротами; во-вторых, проход между горами и морем возле Дербента, где находится стена Гога и Магога, называемая иногда Кавказскими, иногда Каспийскими, иногда Албанскими воротами; в-третьих, проход где-то на южном побережье Каспия, который действительно был посещен и укреплен Александром Македонским». — Брайс, «Закавказье и Арарат», стр. 76.

191 «Растение из рода проса, отличающееся от него расположением цветка и семян, которые растут плотным густым колосом. Его сеют в частях Европы как зерно для пропитания жителей». — Словарь Джонсона.

192 Медея была колхидянкой, т. е. мингрелкой.

193 М. Женин во введении к своему изданию «Песни о Роланде», самом знаменитом герое каролингского эпического цикла, говоря о широкой популярности легенды, цитирует этот пассаж. Он также упоминает, что Беллонус, или Белон (см. примечание на стр. 140), утверждает, что турки хранили в Бруссе меч Роланда, который, как они заявляли, был одним из их соотечественников. Это иллюстрирует то, что Бусбек в своем первом письме говорит о способе, которым турки отождествляли святого Георгия с одним из своих легендарных героев. Готфрид Бульонский был одним из предводителей первого крестового похода и первым христианским королем Иерусалима.

194 См. примечание на стр. 229.

195 Главным продуктом Лемноса была красная земля, называемая Terra Lemnia, или sigillata, которая использовалась древними врачами как средство от ран и укусов змей и до сих пор высоко ценится турками и греками за свои предполагаемые лечебные свойства. Ее выкапывают из холма, делают небольшие шарики и ставят печать, содержащую арабские символы. Маттиоли в своем письме к Кваккельбену (см. примечание 1 на стр. 415) просит его предоставить информацию об этой земле и просит достать ее для него. См. также стр. 416.

196 Имеется в виду Теренций, «Самоистязатель», 3. 1. 48.

197 Это было до 13 марта 1559 года, так как Веранций в письме от этой даты упоминает, что Хооз, секретарь Бусбека, был взят в плен вместе со своим турецким эскортом венграми и доставлен в Кашау, и что он сказал, что Бальди в то время был на пути обратно. — Катона, «История королей Венгрии», xxiii. 227.

198 В 1540 году Луиджи Бадоер был отправлен послом для переговоров о мире на основе status quo ante bellum и выплаты 30 000 дукатов, но ему было запрещено в любом случае уступать Мальвазию и Наполи-ди-Романья. Таковы были инструкции Сената, но Совет десяти дал ему в дополнение секретные инструкции, уполномочивающие его сдать эти места, если он сочтет невозможным добиться мира на более легких условиях. Братья Кавецца, один из которых был секретарем Сената, а другой — Совета десяти, выдали секрет, вероятно, через французского дипломата, Порте. Последствия описаны в тексте. См. Дарю, «История Венеции», книга xxvi, стр. 82, Фон Хаммер, книга xxix, и Шарьер, «Переговоры Франции в Леванте», i. 548.

199 См. стр. 79.

200 Некоторые дополнительные подробности об интригах, вызвавших крах Баязида, можно почерпнуть из истории османа Али, который был секретарем Лалы Мустафы. Последний был протеже Ахмета, великого визиря, и по этой причине был ненавидим Рустем-пашой, который, зная, что он друг Баязида, надеялся обеспечить его гибель, добившись его назначения управляющим домом Селима. Лала спасся, предав своего бывшего хозяина. С одобрения Селима он подстрекал несчастного принца напасть на брата и приказал убить некоторых посланников султана таким образом, чтобы это выглядело так, будто Баязид несет ответственность за преступление, и тем самым расширить пропасть между ним и его отцом. Именно свидетельствам секретаря этого двуличного предателя Фон Хаммер отдает предпочтение перед свидетельствами Бусбека. Возможно, у него было больше информации, чем у нашего автора; вопрос в том, был ли он столь же склонен говорить правду? См. Фон Хаммер, книга xxxii.

201 См. стр. 189.

202 Это был очень серьезный шаг. См. стр. 187.

203 См. стр. 188.

204 См. стр. 116.

205 Аллюзия на древний и знаменитый оракул Зевса в Додоне в Эпире, который упоминается в «Илиаде» и «Одиссее». Бог, согласно одной легенде, обитал в древнем дубе и давал прорицания через шелест ветвей. На эти «говорящие дубы» ссылаются Эсхил в «Прикованном Прометее» и Софокл в «Трахинянках». Латынь Бусбека «A quo in rebus dubiis responsa petuntur» навеяна строками Вергилия —

‘Hinc Italæ gentes omnisque Œnotria tellus

In dubiis responsa petunt.’

Æneid, vii. 85.

206 Конья была древним Иконием.

207 Арабское слово «мамлюк» означает раб. Первые халифы формировали свою личную гвардию из рабов, и в период упадка халифата эти рабы, подобно римским преторианцам, играли главную роль в многочисленных революциях. Однако именно в Египте мамлюки достигли своей величайшей власти. Они были правителями этой страны более 250 лет, от падения династии Айюбидов до османского завоевания, и даже после этого события оставались реальными правителями Египта до их массового убийства в нынешнем столетии Мехметом Али. Они состояли из трех корпусов: мамлюков в собственном смысле слова, которые были чистокровными черкесами; джелбанов, состоявших в основном из абиссинских рабов, и корсанов, сборища наемников всех наций. Ими правили двадцать четыре бея, над которыми стоял султан. Их владения простирались на Египет и Сирию со священными городами Меккой и Мединой и прилегающими частями Аравии. Селим I, отец Сулеймана, после победоносного похода против шаха Исмаила напал на мамлюков, разбил и убил их султана Кансуха аль-Гаури под Алеппо (24 августа 1516 г.) и, двинувшись в Египет, разбил Туман-бея, нового султана, при Ридании (22 января) и присоединил Сирию и Египет к своей империи. Находясь в Египте, он убедил последнего из фатимидских халифов, который был марионеткой в руках мамлюков, передать это достоинство ему и его преемникам. Именно в силу этой сделки нынешний султан и его предшественники со времен Селима претендуют на звание главы мусульманской веры во всем мире. См. Фон Хаммер, книга xxiv.

208 Курды — потомки кардухов или гордиеев древних. (См. Ксенофонт, «Анабасис», iv.) Они постепенно продвигались из своих исконных горных домов на равнины на юго-востоке Армении и севере Месопотамии. Это воинственный народ, склонный к разбою.

209 См. примечание на стр. 108.

210 «Самое примечательное здание в Конье — гробница святого, весьма почитаемого по всей Турции, по имени Хазрет Мевлана, основателя ордена дервишей Мевлеви. Его гробница, являющаяся объектом мусульманского паломничества, увенчана куполом, стоящим на цилиндрической башне ярко-зеленого цвета». — Лик, «Малая Азия», стр. 50.

211 29 мая 1559 года — дата битвы.

212 См. примечание 2 на стр. 153.

213 Ср. описание турецких лошадей и снаряжения, виденных Эвелином в 1684 году: —

«Зрители, среди которых были король, принц Дании, герцог Йоркский и несколько придворных, сочли, что в этих краях никогда не видели лошадей, которые могли бы сравниться с ними. Добавьте ко всему этому убранство, состоящее из вышивки на седле, попонах, колчане, луке, стрелах, ятагане, мече, булаве или боевом топоре à la Turcisq, бархатный плащ паши, подбитый самым совершенным горностаем, который я когда-либо видел; все это, железные детали в обычном убранстве, здесь были из серебра, искусно обработанного и двойного золочения, невероятной стоимости. Такова и столь необычна была вышивка, что я никогда не видел ничего подобного. Поводья и наголовье были из малинового шелка, покрытого цепочками из позолоченного серебра. Был также турецкий королевский штандарт из конского хвоста, вместе со всеми видами других украшений, принадлежащих лошади генерала, по которым можно судить, насколько галантно и великолепно выглядят эти неверные в поле, ибо ничего более славного нельзя было увидеть». — Эвелин, «Дневник», стр. 461.

214 См. примечание на стр. 87.

215 Во времена Бусбека в Европе было модно носить одежду с разрезами или прорезями. Ср. стр. 155.

216 См. примечание на стр. 229.

217 См. стр. 101.

218 «Cedo alteram», оригинальная латынь, — цитата из Тацита. («Анналы», i. 23).

219 См. «Очерк истории Венгрии».

220 Персидские владения граничили на востоке со страной, ныне известной как Афганистан, которая тогда составляла часть империи императоров Моголов, или падишахов, Дели, вторым из которых был Хумаюн, отец знаменитого Акбара. За свою сорокадевятилетнюю жизнь Хумаюн испытал необычайные перемены судьбы, потеряв трон и будучи вынужденным, после перенесенных величайших лишений и опасностей во время бегства через пустыню, искать убежища у шаха Тахмаспа. В конце концов он вернул свои владения и к моменту своей смерти в 1556 году был правителем Кабула и Кандагара, а также Пенджаба, вместе с Дели, Агрой и прилегающими частями Индии.

221 Шах Исмаил был основателем династии Софи, названной так по имени шейха Сафи ад-Дина из Ардебиля, подвижника, известного своей святостью, от которого шах Исмаил был в шестом колене. Его отец, Хайдар, после смерти своего дяди и тестя Узун-Хасана, принца династии Белого барана, вторгся в Ширван во главе отряда сторонников. Он заставил своих солдат носить красные тюрбаны, откуда, по одной из версий, происходит название кызылбаши (Красноголовые), под которым персы были известны среди турок. Хайдар был убит в бою, а его сыновья были брошены в тюрьму, но позже они бежали. Старший был убит в бою, второй умер в Гиляне, Исмаил, младший, в 1499 году в возрасте четырнадцати лет выступил против туркмен, которые тогда владели большей частью Персии, и в ходе четырех кампаний сумел установить свою власть по всей стране. Его семья претендовала на происхождение от седьмого имама, и их великий предок Али был особым объектом их почитания. Само название «шиа», что означает сектант и которое враги Исмаила дали ему в упрек, стало титулом, которым он гордился. Когда султан Селим I устроил резню своих единоверцев (см. примечание на стр. 161), естественным следствием стала война между Турцией и Персией. Турецкая армия продвигалась через Курдистан и Азербайджан на Тебриз, который тогда был персидской столицей. Они были сильно затруднены нехваткой продовольствия, так как персы отступали, опустошая страну. Угроза мятежа среди янычар была подавлена только благодаря присутствию духа и решительности Селима. Исмаил наконец отказался от своей фабиевой тактики и занял позицию в долине Чалдыран, примерно в 30 милях к юго-востоку от Баязида. Кровавая и ожесточенная битва (23 августа 1514 г.) закончилась полной победой Селима, которой он был обязан главным образом своей артиллерии и огнестрельному оружию янычар. За этим успехом последовала оккупация Тебриза, но Селим был вынужден из-за недовольства своих войск вернуться домой. Однако приобретение Диярбакыра и Курдистана стало результатом этой кампании. Помимо поражения от Селима, Исмаил правил с неизменным успехом до своей смерти в 1523 году. Ему наследовал его сын шах Тахмасп. — См. Малькольм, «История Персии», i, гл. 12.

222 См. «Очерк истории Венгрии».

223 См. примечание на стр. 229.

224 «Юноши из числа христианских детей-данников, наиболее выдающиеся по происхождению, таланту и красоте, принимались в низший класс аджеми-огланов или более привилегированный ранг ичогланов, из которых первые были приписаны к дворцу, а вторые — к особе принца». — Гиббон, гл. lxv. Бусбек в своем «Искусстве войны против турок» дает описание метода, с помощью которого турецкая армия пополнялась из детей христиан. Каждый год султан посылал в свои различные провинции и забирал одного из каждых трех или четырех мальчиков. Когда они прибывали в Константинополь, самых красивых и умных помещали в домохозяйства султана и пашей. Остальных нанимали к фермерам и т. д., а остальных использовали на общественных работах. Первых кормили и одевали их хозяева, пока они не вырастали, после чего их зачисляли в ряды янычар по мере появления вакансий. Те, кто был помещен в домохозяйство султана, часто дослуживались до высших государственных должностей. Последний из этих наборов христианских детей был произведен в 1638 году. — Фон Хаммер, книга xlviii, том ix, стр. 325.

225 В описании отношений шаха с Баязидом мы следовали текстам, приведенным во всех изданиях до Эльзевира. См. Приложение, «Список изданий».

226 «Персы с восторгом говорят о характере Исмаила, считая его не только основателем великой династии, но и тем, кому вера, которой они гордятся, обязана своим утверждением в качестве национальной религии». — Малькольм, «История Персии», i, стр. 328. При своем воцарении Исмаил объявил шиизм государственной религией. См. также примечание 2 на стр. 299 и примечание на стр. 161.

227 За более полным описанием осады и захвата Джербы, или Гельвеса, читателя отсылают к труду Прескотта «Филипп II», том ii, книга iv, гл. 1, и Фон Хаммера, книга xxxiii. Испанские историки, цитируемые Прескоттом, настолько противоречивы, что он бросает вызов читателю примирить их, но повествование Бусбека, насколько оно идет, можно считать наиболее авторитетным, так как, несомненно, оно основано на том, что он слышал от своего друга дона Альваро де Санде, который командовал гарнизоном. Весной 1559 года герцогу Медина-Сели, вице-королю Сицилии, было приказано снарядить экспедицию против Триполи и его корсаров, для чего Тоскана, Рим, Неаполь, Сицилия, Генуя и Мальта предоставили контингенты. Джованни Андреа Дориа, племянник великого Андреа Дориа, командовал генуэзскими силами. Флот состоял из более чем 100 судов, включая 54 галеры, и имел на борту 14 000 солдат. Армада собралась в Сиракузах, откуда они отплыли в ноябре. Однако они столкнулись с такой плохой погодой, что были вынуждены зайти на Мальту, где пробыли более двух месяцев, ремонтируясь. Столько времени было потеряно, что они отказались от попытки захвата Триполи как безнадежной и вместо этого атаковали Джербу. Они взяли ее без особых трудностей 14 марта и провели там два месяца, укрепляя ее, и разместили в ней гарнизон из 5000 человек под командованием дона Альваро де Санде. Когда войска готовились к отплытию, пришло известие о приближении турецкого флота. Был созван военный совет, на котором мнения разделились; но прибытие турецкого флота под командованием Пиале, который включал 86 галер, каждая с 100 янычарами на борту, избавило их от необходимости принимать решение (14 мая). Христиан охватила паника. Многие их корабли были потоплены, многие другие сдались. Немногие нашли убежище под пушками крепости. Герцог Медина-Сели и Дориа были среди тех, кто спасся, и они воспользовались темнотой следующей ночи, чтобы бежать на Сицилию на фрегате. На следующее утро Пиале начал осаду. После того как была сделана брешь, он штурмовал крепость, но был отбит с большими потерями, и несколько других атак турок постигла та же участь. Осада длилась почти три месяца, хотя к концу шести недель продовольствие и вода начали заканчиваться. 31 июля 1560 года, за два часа до рассвета, дон Альваро в сопровождении едва 1000 человек совершил вылазку и попытался прорваться с намерением захватить судно и бежать, но попытка оказалась безуспешной, и в тот же день остатки гарнизона сдались. 27 сентября победоносный флот вернулся в Константинополь, как описано в тексте. Дон Альваро дожил до того, чтобы сполна отомстить за все, что он перенес. Когда испанцы сняли осаду Мальты в 1565 году, дон Альваро, как второй в командовании, снова встретился со своим старым противником Пиале. Отважный испанец был в гуще сражения, под ним была убита лошадь, и он был одним из тех, кто внес наибольший вклад в поражение турок.

228 Хиос был впервые переведен под непосредственное владычество султана Пиале-пашой в 1566 году, хотя ранее он признавал его сюзеренитет и платил дань. Он был завоеван генуэзским адмиралом Симоне Виньозо в 1346 году. Форма правления была настолько своеобразной, что заслуживает некоторого внимания. Это первый пример территориального управления торговой компанией акционеров, осуществляющей в далекой стране все обязанности суверена. Из этой формы правления Ост-Индская компания является наиболее известным образцом. Генуэзская казна в 1346 году была настолько истощена, что средства на снаряжение двадцати девяти галер флота Виньозо были собраны частными гражданами, которые внесли деньги в виде акций. Республика обещала обеспечить их от всех убытков и заложила часть своего годового дохода для выплаты процентов. После завоевания Хиоса Виньозо в силу предоставленных ему полных полномочий учредил комитет подписчиков, который управлял правительством Хиоса и собирал доходы под суверенитетом Генуэзской республики. Вкладчики сформировали акционерное общество согласно установленному в Генуе обычаю; и это общество, или маона, приняло название Маона Хиоса. Поскольку Республика не могла погасить авансы, между государством и Маоной была заключена конвенция, по которой акционеры признавались законными владельцами и администраторами Хиоса, на условиях, на которых капитулировало греческое население, сроком на двадцать лет, в течение которых Республика оставляла за собой право возобновить владение островом после погашения авансированной суммы. Этого, однако, Республика так и не смогла сделать, поэтому соглашение стало постоянным. Большая часть акций перешла в руки семьи, или, точнее говоря, фирмы Джустиниани, и акционерное общество Хиоса обычно называлось Маоной Джустиниани. За более подробной информацией об управлении Хиосом во время владения этой компанией см. Финлей, «История Греции», том v, гл. ii, откуда взято это примечание. Однако следует добавить, что правительство компании, несмотря на свои недостатки, в течение длительного периода было наименее угнетающим в Леванте.

229 Петремоль, французский поверенный в делах, упоминает о некоторых испанских рабах, доставленных в Константинополь с Хиоса. Султан, как говорили, не намеревался держать их в рабстве, но хотел проверить, справедливо ли утверждение Рустема, а именно, что Пиале украл всех высокопоставленных пленных и представил султану под именами различных офицеров простых солдат, которые не могли заплатить выкуп. Шарьер, «Переговоры Франции в Леванте», ii. 671.

230 Адам фон Дитрихштейн родился в 1527 году. Он сопровождал Максимилиана в его поездке в Испанию, когда тот отправился жениться на своей кузине, инфанте Марии. В 1561 году он был отправлен Максимилианом к Папе в качестве посла. Максимилиан назначил его своим верховным камергером в 1563 году и отправил его сопровождать своих сыновей в Испанию в качестве главы их домохозяйства. Бусбек, следовательно, служил под его началом в этой миссии (см. стр. 61). Примерно в то же время Фердинанд назначил его своим послом в Испании, и после смерти Фердинанда он остался там в качестве представителя Максимилиана. На этом посту он выполнял деликатную задачу поддержания дружеских отношений между фанатичным Филиппом и толерантным Максимилианом. В 1573 году он сопровождал эрцгерцогов домой и был назначен тайным советником и губернатором домохозяйства Рудольфа. Он умер в 1590 году и был похоронен в Праге, у ног своего господина Максимилиана. В 1555 году он женился на Маргарите, дочери дона Антонио де Кардона.

231 В церкви Вервик, примерно в миле от дома Бусбека, стоит фигура каторжника в натуральную величину с такой надписью: «Истинные христиане, будьте тронуты сердцем, чтобы творить милостыню христианским рабам». Полное, безнадежное страдание, изображенное там, иллюстрирует силу этого призыва.

232 8 июля 1561 года.

233 См. стр. 157.

234 Один из Принцевых островов в Мраморном море, где британский флот был размещен весной 1878 года.