153 Дочь Вильгельма от первого брака. Ее брат Филипп Вильгельм был увезен в Испанию по приказу Филиппа II. В конце концов она вышла замуж за графа Гогенло.
154 Этот орден назывался «Кающиеся Благовещения», потому что он был впервые учрежден в этот праздник. Члены братства имели обыкновение по определенным случаям ходить процессией из церкви в церковь, идя по двое и надевая мешки разных цветов: рыцари короля — синие, рыцари Святого Михаила — черные, а остальные — белые. Они отличались от подобных ассоциаций, которых в то время было множество, тем, что их лица были закрыты маской, а на поясе висел большой кнут. Крест обычно нес кардинал де Гиз, у которого в качестве аколитов были канцлер и хранитель печатей (т.е. Бираг и Шеври).
155 Морис Понсе. Король и его придворные шли процессией в дождливый день. Понсе, намекая на их одежду, процитировал французскую пословицу о глупости попыток защититься от дождя мокрой мешковиной. За свою дерзость он был вознагражден заключением в монастырь Святого Петра в Мелёне. См. Thuanus, iii. 627.
156 «29 марта король приказал высечь в Лувре до шестидесяти человек, как пажей, так и лакеев, которые в Нижнем зале Лувра имитировали процессию кающихся, надев платки перед лицами с отверстиями для глаз». — De l’Estoile, ii. 112.
157 См. письмо XXIX.
158 Эдмон Оже, духовник короля. Он не был благосклонен к Лиге, и по этой причине был отозван своим начальством. См. Thuanus, iii. 626. Де л’Этуаль, который ненавидел его, заявляет, что он был изначально фокусником, «basteleur».
159 См. Мотли, «Соединенные Нидерланды», i. 342.
160 См. Strada, ii. 261-2.
161 О его истинной цели см. Thuanus, iii. 630-631. Он пытался получить одобрение Папы на план нападения на Монморанси, губернатора Лангедока, и встретил отказ и выговор. См. письмо XXXII.
162 См. Strada, ii. 264.
163 Бусбек, очевидно, следил за любым поворотом в делах Нидерландов, который мог бы привести к выгоде дома Австрии. Его не интересовали решительные успехи испанцев. См. письмо XLI.
164 См. письмо XXI, примечание.
165 Де Вито был убийцей дю Гаста, см. стр. 116. Дуэль подробно описана Брантомом; он получил описание от сеньора Жака Феррона, который был учителем фехтования у молодого Милло, противника де Вито. Феррон залез на высокое дерево грецкого ореха, чтобы хорошо рассмотреть поединок. Брантом был большим поклонником де Вито. «Так умер этот храбрый барон, образец Франции, которого так называли за то, что он хорошо мстил за свои обиды великими и решительными действиями. Его ценили не только во Франции, но и в Италии, Испании, Германии, Польше и Англии; и иностранцы, приезжавшие во Францию, очень хотели его видеть; ибо я видел его, так летела его слава. Он был очень мал ростом, но очень велик духом. Его враги говорили, что он убивал своих людей только благодаря преимуществам и хитростям. Конечно, я слышал от великих капитанов, и даже от итальянцев, которые в прежние времена были первыми мстителями в мире, in ogni modo, говорили они, которые придерживались той максимы, что хитрость должна быть оплачена той же монетой, и в этом не было бесчестия». — Brantôme, vi. 89.
166 «В среду, 15 февраля, барон де Вито, возвращаясь вечером из Лувра, был атакован на улице Сен-Жермен, возле форта Левек, десятью или двенадцатью всадниками, хорошо вооруженными и имеющими преимущество. Упомянутый Вито внезапно положил руку на шпагу и, доблестно защищаясь, наконец отступил целым и невредимым... Было мнение, что это нападение было совершено молодым Милло, желавшим отомстить за смерть своего отца». — De l’Estoile, ii. 105.
167 Брантом приводит длинный список достижений де Вито. Он добавляет: «Если бы он жил, он хотел убить еще двоих, о которых я хорошо знаю, которые, я думаю, вряд ли сожалели о его смерти... и, возможно, если бы он избежал этого боя, он попал бы в засаду, которую ему подготовили, как я узнал позже: ибо его начинали больше бояться, чем любить некоторые очень великие люди: так что этот поступок с убийством господина дю Гаста был оценен как великая решимость и уверенность». — Brantôme, vi. 86-95.
168 В начале 1575 года Монталь, губернатор Нижней Оверни, был убит в ущелье кавалерами Магдалены де Сенетер, вдовы Ги де Сен-Экзюпери, сеньора де Миромона. «Эта амазонка, одно из чудес своего века по красоте, но еще больше по мужеству и добродетели, всегда имела при себе шестьдесят молодых дворян в хорошем снаряжении, которые, стремясь каждый заслужить честь ее уважения, показывали в своем маленьком отряде пример той истины, которую когда-то высказал один древний: что армия, состоящая из влюбленных, была бы непобедима». — Mezeray, iii. 375.
Латынь — Montenellus, и мы отождествили его с Монталем по авторитету де Фуа; однако его случай вряд ли представляет параллель смерти де Вито, и, возможно, имеется в виду Лувье де Монтревель (или Моревер), который был убит примерно в это время сыном человека, которого он убил. Этот чудовищный негодяй был, как и Безм (см. стр. 99), пажом в доме Гизов, убил губернатора пажей и дезертировал. Несмотря на свое преступление, он был принят обратно на свою прежнюю должность и взялся убить Колиньи. С этой целью он дезертировал к гугенотам и был очень любезно принят Муи, губернатором Ниора, который делил с ним свой кров, стол и кошелек. Не имея возможности найти случай убить адмирала, Монтревель самым подлым образом убил своего благодетеля. Мезере проводит параллель между ним и де Вито, который, по крайней мере, обладал искупающим качеством мужества. См. Mezeray, iii. 224 и 555.
169 Бюсси д’Амбуаз был печально известным дуэлянтом. Например, однажды дворянин по имени Сен-Фаль рассматривал кусок вышивки и сделал невинное замечание, что определенная буква, вышитая на ней, — X; Бюсси, чтобы спровоцировать ссору, настаивал, что это Y. Результатом спора стала дуэль с шестью чемпионами с каждой стороны; при первой встрече Бюсси был легко ранен, после чего Сен-Фаль вышел из боя. Бюсси пытался организовать еще одну встречу, но ему помешал король.
Его конец был таков. Король получил несколько писем Бюсси, хваставшегося интригой с замужней дамой, и показал их ее мужу, графу де Монсоро. Последний увез жену в уединенный замок и заставил ее написать письмо Бюсси, приглашая его навестить ее. Он попал в ловушку и был убит бандой убийц, как только вошел в замок. Никто не жалел о нем, даже Алансон, к которому он был привязан. — Ambassadeurs Vénetiens, ii. 453.
Сестра Бюсси Рене впоследствии вышла замуж за Баланьи (см. письмо XXIX) при условии, что он отомстит за ее брата, обещание, которое он так и не выполнил. Она — героиня Камбре, описанная Мотли, «Соединенные Нидерланды», iii. 350, 351.
170 Об истинной причине этого взрыва см. письма XXII, XXIX. Король подозревал ее в том, что она способствовала перехвату его депеш и убийству его гонца. Была ли Маргарита виновна в этом убийстве или нет, она была способна на такие поступки. См. примечание на стр. 116.
171 «Дама де Дюрас и девица де Бетюн». — De l’Estoile, ii. 130.
172 Жак де Арле, сеньор де Шанваллон, считался отцом сына Маргариты.
173 Одной из главных целей первой экспедиции Санта-Круса на Азорские острова (см. письмо VI) было обеспечение безопасности флота, который ожидался из Индии. Теллес Сильва, обеспечив Гоа и другие португальские владения в Индии для Испании, отправил гонца, Жерома Лиму, к Филиппу сухопутным путем через Ормуз, Багдад, Алеппо, Иерусалим и Триполи, чтобы проинформировать его о своих планах. Дела, по-видимому, были хорошо рассчитаны испанцами, ибо вскоре после поражения Строцци показался индийский флот, и Санта-Крус, введя гарнизон в Сан-Мигель, сопроводил конвой в Лиссабон. Дон Антонио остался хозяином других островов, но, как уже было замечено, он быстро скрылся, оставив Эммануэля Сильву командовать. В следующем году французы отправили свою вторую экспедицию, состоящую из 600 человек под командованием де Шатта, рыцаря Мальты; достигнув Терсейры, этот доблестный офицер настоятельно призывал португальского командира сосредоточить свои войска в каком-нибудь укрепленном месте, так как не видел надежды предотвратить высадку испанцев, которых ожидали в ближайшее время. Сильва отказался последовать его совету; Санта-Крусу удалось высадиться, и после ожесточенного боя французы, покинутые своими португальскими союзниками, были оттеснены вглубь страны.
Де Шатт попросил Сильву присоединиться к нему, предполагая, что объединенными силами они смогут оказать лучшее сопротивление или добиться лучших условий. Сильва вернул самый дерзкий ответ, приказав ему присоединиться к испанцам и хвастаясь, что он и его португальцы справятся с ними обоими, тем временем он отправил Санта-Крусу предложение сдаться и предать своих французских союзников. Это предложение испанский адмирал переслал де Шатту через человека, который служил с последним на Мальте. Де Шатт больше не колебался принять щедрые условия, предложенные Санта-Крусом, и сдался с 400 людьми при условии сохранения ими личного оружия и отправки обратно во Францию. Сильва был быстро выслежен, подвергнут пыткам и казнен. Французы, взятые в плен до сдачи основных сил, были отправлены на галеры. См. Thuanus, iii. 637-642.
174 Отец Казимира. См. примечание на стр. 15.
175 «10 сентября в Париж в форме процессии вошли восемь или девять сотен человек, как мужчин, так и женщин, мальчиков и девочек, одетых в белое полотно, с накидками также из полотна на плечах, в шляпах либо из серого фетра, обшитых полотняными лентами, либо полностью покрытых полотном на головах, а в руках у одних — горящие восковые свечи и светильники, у других — деревянные кресты, и шли они по двое, напевая в форме кающихся или паломников, идущих в паломничество. Они были жителями деревень Сен-Жан-де-де-Жемо и д’Юсси в Бри, недалеко от Ла-Ферте-Гоше. И вели их два дворянина из двух вышеупомянутых деревень, одетые в тот же наряд, которые следовали за ними верхом, и их дамы, также одетые в то же самое, в карете. Народ Парижа сбежался в огромной толпе, чтобы увидеть их, пришедших вознести свои молитвы и подношения в великую церковь Парижа, тронутый жалостью и состраданием, видя, как они совершают такие покаянные и благочестивые путешествия босиком, по длинным и суровым дорогам. Они говорили, что были побуждены совершить эти покаяния и паломничества из-за каких-то огней, появившихся в воздухе, и других знаков, как чудес, виденных на небе и на земле, даже в окрестностях Арденн, откуда пришли первые такие паломники и кающиеся, числом до 10 или 12 тысяч, к Нотр-Дам де Реймс и де Льесс по тому же случаю». — De l’Estoile, ii. 134.
176 Бусбек считал свои книги личными друзьями; см. конец 2-го турецкого письма (том i, стр. 191). Он не позволит пренебрегать ими! Де Фуа опускает это письмо из своего перевода на том основании, что оно не представляет исторического интереса. Его истинная причина, очевидно, заключается в его неспособности примирить его утверждения со своими собственными примечаниями к письму XII, в которых он объясняет призыв Бусбека к урегулированию вопроса о греческих рукописях, предполагая, что они были задержаны на венецианской таможне. Описание этих книг см. в томе i, стр. 417.
177 Их имена приведены в Thuanus, iii. 633. Король выбрал трех архиепископов, каждого из которых сопровождал выдающийся мирянин.
178 Двадцать шесть миль Бусбека (см. примечание в томе i, стр. 82) эквивалентны примерно шестидесяти английским милям, что является расстоянием от Шато-Тьерри до Парижа.
179 См. Мотли, «Восстание Нидерландской республики», часть VI, гл. vi.
180 Тем, кто знает историю того времени, не покажется удивительным, что Алансон не хотел приезжать ко двору. Генрих III позволял и поощрял своих фаворитов обращаться с его братом самым дерзким образом, передразнивая его в лицо и указывая на него пальцем. Ниже приводится описание их поведения на свадьбе Сен-Люка: «Герцог Анжуйский (Алансон) не хотел присутствовать на церемонии; однако из любезности к королеве-матери он появился вечером на балу и имел все основания раскаяться... Каждый указывал на него пальцем; на него смотрели, усмехаясь: о нем говорили на ухо, достаточно громко, однако, чтобы он слышал, что его рост, его вид, его походка были предметом насмешек». — Anquetil, viii. 77.
181 Король в прошлом действовал с большой поспешностью в отношении Алансона, входя в его комнату ночью, обыскивая его постель в поисках бумаг и настаивая на том, чтобы увидеть записку, которую его брат со сложенными руками умолял его не открывать. Оказалось, что это любовная записка! — См. «Mémoires de Marguerite», 136-7.
182 См. письмо XXII.
183 Мнение Бусбека было полностью подтверждено последующей карьерой Баланьи. Он обосновался в Камбре как независимый принц. — См. «Соединенные Нидерланды», i. 8, 100; и iii. 347-350. См. также стр. 227. Баланьи был сыном друга Бусбека Жана де Монлюка, епископа Валанса (см. стр. 35, примечание 2), который считал себя женатым на его матери. «Я думаю, что он не принимал сана священника, но дал себе волю иметь жену, от которой произошел Жан де Монлюк-Баланьи; ибо, много общаясь с докторами новых мнений, он был в том дурном убеждении, что безбрачие не является качеством, необходимым для духовных лиц». — Mezeray, iii. 450.
184 Как, например, дю Гаст, Фервак и Брантом.
185 «В воскресенье, 13 ноября, прево отеля и его лучники взяли в плен 50 или 60 человек, как девиц, так и горожанок, нарушавших эдикт о реформации одежды, изданный семь или восемь месяцев назад, и заключили их в форт Левек и другие закрытые тюрьмы, где они ночевали, несмотря на любые увещевания и предложения поручиться за них и заплатить наложенные штрафы, которые могли сделать родственники и друзья: что было чрезвычайной и чрезмерной строгостью, учитывая, что по эдикту полагался только денежный штраф. Но в этом деле было молчаливое повеление и согласие короля, которое закрыло рот жалобам, которые хотели на это подать». — De l’Estoile, ii. 139.
186 Непопулярность кардинала де Бирага при дворе может быть частично объяснена очень забавной историей, рассказанной Туаном. Как канцлер Франции он получил приказ от короля выступить с речью перед Парламентом, прося подтверждения некоторых финансовых мер, которые Его Величество направил им. Генрих присутствовал со всеми своими придворными. Намеревался ли Бираг сарказм или нет, сказать невозможно; но к большому удовольствию остроумных французов он сказал, оглядываясь на королевских фаворитов: «Действительно, причины бедности короля и нехватки денег настолько очевидны, что каждый может их видеть». Он повторял эту фразу снова и снова под взрывы смеха. См. Thuanus, iii. 626. Сравните также стр. 177, 178.
Ниже приводится мнение его коллег-чиновников: «Этот канцлер был итальянцем по национальности и религии, хорошо разбирался в государственных делах, очень мало — в правосудии; знаний у него не было в избытке, а только для своего обеспечения, и то весьма скудно. В остальном — либеральный, сластолюбивый, человек своего времени, абсолютный слуга воли короля, часто говоривший, что он не канцлер Франции, а канцлер короля Франции, что его преемник умел практиковать еще лучше, чем он. Ибо он умер бедным для человека, который долго служил королям Франции, не будучи нисколько честолюбивым, и лучшим для своих друзей и слуг, чем для самого себя. Он говорил незадолго до своей смерти, что умирает кардиналом без титула, священником без бенефиция и канцлером без печатей». — De l’Estoile, ii. 140.
187 Филипп Юро, граф де Шеври.
188 См. Мотли, «Восстание Нидерландской республики», часть VI, гл. vi. Интересно сравнить даты, приведенные Мотли, с письмом Бусбека. Последнее проливает новый свет на характер «шумного демагога» Имбизе. Из Thuanus (iii. 646) следует, что Имбизе, чтобы завоевать расположение народа, сразу после того, как стал сенатором, заключил в тюрьму некоторых граждан, которых он обвинил в интригах с испанцами и в том, что они предали им Пэ-де-Вас. Трюк удался; Имбизе завоевал доверие народа и, достигнув своей цели, уступил мольбам Шампаньи и освободил заключенных.
189 Ниже приводится описание Генриха III на карнавале 1577 года: «Он устраивал турниры, балеты и множество маскарадов, где он обычно находился одетым в женщину, открывал свой камзол и обнажал грудь, нося там ожерелье из жемчуга и три полотняных воротника, два с оборками и один отложной, так как тогда их носили дамы его двора». — De l’Estoile, i. 180.
190 Когда стало известно, что Трокмортон признался, «был поток католиков через Ла-Манш, густой, как осенние ласточки». — Froude, гл. lxv.
191 Граф Нортумберленд — ошибка Бусбека.
192 См. Froude, гл. lxv.
193 Thuanus, iii. 679.
194 См. стр. 11 и примечание на стр. 185.
195 Мишель де Сёр, великий приор Шампани, большой фаворит Екатерины Медичи. Следующая сцена описывается как произошедшая после внезапного ареста и освобождения Алансона в 1578 году: «Которая, будучи законченной таким образом, шевалье де Сёр, которого королева, моя мать, дала моему брату, чтобы тот спал в его комнате, и которого она любила иногда слушать, ибо он был свободного нрава и говорил с изяществом то, что хотел, имея немного от нрава философа-киника, находясь перед ней, она спрашивает его: “Ну, господин де Сёр, что вы скажете обо всем этом?” “Это слишком мало”, — говорит он, — “чтобы делать всерьез, и слишком много, чтобы играть”. И, повернувшись ко мне, так что она не могла слышать, сказал мне: “Я не думаю, что это последний акт этой игры; наш человек (желая говорить о моем брате) обманул бы меня, если бы на этом остановился!”» — Mémoires de Marguerite, стр. 148.
196 «6 марта король, находясь в Совете в своем замке Лувр, пришел в великий гнев против шевалье де Сёр, великого приора Шампани, вплоть до того, что наносил ему удары кулаками и ногами, потому что (так как он вспыльчив и яростен в своем гневе) тот сказал Милону, сеньору де Видевилю, первому интенданту финансов, что он вор и убийца народа Франции, и без того слишком угнетенного, нагрузив его восемью миллионами экю под предлогом уплаты долгов короля, которые, как он говорил, достигали упомянутой суммы, хотя они не превышали пяти миллионов, и таким образом тайно перегружал бедный народ тремя миллионами. И королю, возникшему при этих словах, он осмелился еще сказать: “Сир, вы хорошо знаете, в чем дело”; и когда король ответил ему, что он не помнит об этом, он был настолько дерзок, что ответил громко и высокомерно: “Если вы хотите положить руку на совесть, Сир, вы знаете, в чем дело”. Что король (не получая, впрочем, удовольствия слышать такие слова) принял за форму опровержения и в быстром гневе поднял руку на упомянутого шевалье, превысив его, как сказано». — De l’Estoile, ii. 149. Мишель де Сёр был одним из комиссаров, упомянутых на стр. 198, 201. См. Thuanus, iii. 633.