Preface.
Chapter I., II., III., IV., V., VI.
Postscript.
Appendix.
PRICE, 12 1-2 CENTS.
ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ МИССИС МАРИИ БИКФОРД,
Прекрасной женщины, которая была БЕСЧЕЛОВЕЧНО УБИТА,
в нравственном и религиозном городе Бостоне, в ночь на 27 октября 1845 года, своим
АЛЬБЕРТОМ Дж. ТИРРЕЛЛОМ,
ее любовником, арестованным на борту корабля «Султана» близ Нового Орлеана 6 декабря.
СОЧИНЕНИЕ СВЯЩЕННИКА ИЗ БРАНСУИКА, ШТАТ МЭН.
БОСТОН: ОПУБЛИКОВАНО И ПРОДАЕТСЯ ВСЕМИ ТОРГОВЦАМИ ПЕРИОДИЧЕСКИМИ ИЗДАНИЯМИ.
1845. ВТОРОЕ ИЗДАНИЕ — ПЕРЕРАБОТАННОЕ.
Зарегистрировано в соответствии с Актом Конгресса в 1845 году Сайласом Эстабруком в канцелярии клерка Окружного суда округа Массачусетс.
ПРЕДИСЛОВИЕ. «Я ПРИШЕЛ НЕ НАРУШИТЬ». — Наш Спаситель.
Основные факты, изложенные в следующей повести, автор почерпнул у той самой несчастной женщины, чья судьба стала их предметом. Весной 1845 года ему довелось передать ей письмо от подруги ее детства. Зная о ее плачевном положении и о многих злодеяниях, которыми была отмечена последняя часть ее заблудшей жизни, он поставил своей целью узнать историю ее пути, о чем она откровенно поведала своими собственными устами.
Автор выражает свою признательность человеку, который великодушно передал ему подлинные письма, раскрывающие пламя страсти ее ПЕРВОЙ ЛЮБВИ к студенту-медику из Брансуика в штате Мэн. Содержание этих писем подтверждает тот факт, что этот студент стал ее соблазнителем, а впоследствии бессердечно бросил ее на растерзание угрызениям совести и насмешкам глумящегося мира. На момент написания писем ей было всего пятнадцать лет, и они свидетельствуют не только о большой чистоте и глубине чувств, но и о незаурядном уме, наделенном редкими дарованиями.
Неприятная обязанность — записывать превратности судьбы несчастных. Приоткрыть завесу, скрывающую заветные сокровища, разбитые надежды и неугасимую скорбь заблудшей души, прослеженной сквозь долгие сезоны неискупимого, беспросветного горя, — значит совершить труд на благо живых. В этом автор стремился быть верным, беспристрастным и правдивым.
Жизнь как зрелище видится лишь смутно и постигается слабо; как тайна же она поистине непостижима. Словно мыльный пузырь — темный, как грехи, которыми она испещрена, — она лопается в час, о котором мы не ведаем, подобно тому как стеклянный шар разлетается на осколки. Мы смотрим на обломки и недоумеваем, зачем она была, чтобы собрать в своем шлейфе бесчисленное множество бед и завершить свой путь в позоре и бесчестии. Как можно заметить, автор — фаталист, верящий в неизменный рок. Нет нужды пускаться здесь в защиту этого убеждения — он надеется, что у всех людей есть собственное мнение на этот счет, как и по другим вопросам.
О вы, богатые и великие! Вы, бедные и обездоленные — дети греха и странники, сбившиеся с пути добродетели, — вы, обиженные миром! Бросьте взгляд на панораму, развернутую перед вами на следующих страницах, и из глубин преступления, оглашаемых стонами, извлеките уроки мудрости.
ГЛАВА I.
Рождение Марии — Странные предзнаменования в то время — Размышления старых дев и старух по этому поводу — Удивительные черты ее юности — Таинственные духовные посещения — Раздумья в лесах и полях — Теология и философия — Покаяние — Замечания — Что составляет истинную религию?
Миссис Мария Бикфорд была уроженкой Олдтауна, небольшого прихода близ города Бангор в штате Мэн, — дочерью бедных, но почтенных родителей. Ее девичья фамилия была Данн. Она родилась в 1822 году и, следовательно, ей было двадцать три года в период ее ужасного и безвременного конца. Говорят, что с самого раннего детства она была игрушкой дурных предзнаменований и поразительных превратностей. При ее рождении, которое произошло до восхода солнца прекрасным осенним утром, в комнату проник свет странного сияния, а воробей забился в оконные стекла, издавая жалобный крик, словно просясь внутрь.
Были ли эти события результатом необъяснимых естественных причин или предвестием невидимого рока — судить не нам; возможно, будущая жизнь и иной мир дадут им толкование. Но несомненно то, что их пересказ стал в то время самой благодатной темой для догадок среди падких на чудеса соседей. Старые девы еще много ночей после этого завязывали ленты на своих чепцах двойным узлом. Старухи пряли долгие нити, покуривая свои старомодные железные трубки в углах у камина, а старики насмехались над тем, что они называли нелепостью. Как бы то ни было, в последующие годы юности Марии проявилась заметная исключительность мышления и действий. Ее детский лепет был не похож на лепет других детей — она видела не так, как видят другие, слышала не так, как слышат другие, смеялась не так, как смеются другие, — но во всем и со всем, казалось, было некое новое развитие, некая странность.
Примерно на седьмом году жизни стали впервые замечать те посещения таинственной задумчивости, которые в последующие годы принесли ей особую славу. Во время этих периодов она могла часами оставаться неподвижной, не обращая внимания на все, что происходило вокруг, — словно пребывая в общении с вознесшимся духом какого-нибудь любимого товарища по играм или в счастливом созерцании радостей, которые должны были осуществиться где-то далеко в туманном будущем. Именно тогда она открыла для себя прелесть одиночества. В полях и лесах она смеялась вместе с цветами и разговаривала с тенями деревьев, а тот дубовый гигант близ дома ее отца, который сурово насмехался над порывами ветров многих столетий, скрипел, словно радуясь, когда Мария приходила, как она часто делала, прислонялась к его мускулистому стволу и обменивалась приветствиями с этим стражем времени.
«Говорят, у меня есть душа, — задумчиво произносила она, — бессмертная душа, — что добрый человек, который был сыном Божьим, умер за меня, чтобы я могла жить. Что я сделала, чтобы нуждаться в таком ужасном искуплении? Разве очень грешно проводить часы субботы здесь, на воле, с этими птицами, пчелами и белками? Грех ли любить эти милые фиалки? И эту прохладную тень тоже, и ветерок, который так нежно обвевает меня, — как спокойно я сплю и как приятны мои сны в их освежающем присутствии! Но мне говорят, что нехорошо лелеять привязанности этого мира. Это значит пренебрегать Богом. Я преклоню здесь колени и помолюсь».
И такова была теология Марии. Какое заблуждение — учить молодых подавлять свою любовь к природе в стремлении «служить Богу»! Как будто в его творениях нет отпечатка его величия и благости! Мы не можем не рассматривать эту весьма распространенную практику как вульгарный плод невежества: и мы верим, что близится время, когда религия природы займет в человеческом разуме место и значение, столь долго узурпируемые лицемерной и умерщвляющей душу религией формализма. Какое честное сердце может усомниться в том, что Мария возвращалась со своих воскресных прогулок среди пышности и оживляющих красот природы более чистым и лучшим ребенком, чем когда она весь утомительный день слушала сухую и отталкивающую болтовню наемного церковного сикофанта? О, если бы мудрость ребенка стала наставницей женщины, разнообразными и сладкими были бы последние годы жизни Марии Данн.
ГЛАВА II.
Образование — Отъезд Марии из дома детства — Размышления в дилижансе — Прорицательница из Лаки-Бейсин — Встреча Марии с ней — Результат и тайна — Рок, запечатанный сургучом — Жгучие слова, написанные вороньим пером — Роковое обещание — Ужасный сон — Прибытие в Брансуик.
Мария была благословлена добрыми и любящими родителями, которые в полноте своей заботы о ее благополучии были неумолимо настойчивы в том, чтобы вся ее юность была посвящена приобретению знаний. Сами не знающие элементарных основ образования, они, конечно, были неспособны выбрать лучшие методы обучения. Знания, полагали они, приходят из школьного дома. Там их производит какой-нибудь странствующий старый холостяк. Итак, Мария должна была идти в школу, вооружившись сначала букварем, а затем арифметикой: и в школе золотые, невозвратные часы ее юности катились в лоно забвения, пока время не отметило ее четырнадцатый год на своем циферблате. И теперь в ее обучении должны были произойти перемены. Были завершены приготовления к ее поступлению в среднюю школу в Брансуике, интересной маленькой деревушке, расположенной примерно в семидесяти пяти милях от дома. День отъезда, впервые из-под родительского крова, был важным событием в ее жизни. Он был близок. Она перенесла его почти без видимых эмоций и смахнула со щеки лишь единственную слезу.
«Прощайте, задумчивые тени и ранние радости! Я не скажу „прощай“. Мне говорят, что есть награда за каждую жертву, но мое переполненное сердце...»
Остаток фразы не был произнесен. Часы пробили девять, и грохот колес возвестил о прибытии дилижанса до Брансуика. В этот раз он был полон пассажиров высокого и низкого звания, отовсюду — все незнакомцы. Кучер опаздывал и был нетерпелив. Через несколько мгновений все было готово, и Мария открыла калитку, которая, казалось, неохотно вращалась на петлях, и вошла в дилижанс.
Они помчались во весь опор, оставляя позади рощу, луг, друзей и все заветное. Это было июльское утро. Воздух был мягким и ароматным, и птицы весело распевали свои радостные песни. Хотя ее сердце было отягощено, Мария не могла не радоваться новым видам, представшим перед ее взором, и звукам, приветствовавшим ее уши.
«И это мир, великий и порочный мир, о котором я так много слышала — так долго мечтала увидеть. Как очаровательно! И как счастливы те, кто может объехать его весь! Такие состояния и удовольствия не для меня; они никогда не могут быть моими, ибо я бедна и беспомощна. Но так тому и быть. Что ж, я буду довольствоваться более скромной долей: есть миллионы тех, кто еще менее удачлив. Это мой рок: я довольна».
Это были безмолвные размышления. Они ехали все дальше и дальше. Теперь они поднимались на гору, теперь спускались в долину и тряслись через бревенчатый мост. Наконец высокие сосны отбросили свои тени на землю, и другие мысли пришли ей в голову — другие чувства в сердце. Прощальная улыбка дня играла на зеленой листве, и вскоре мягкий свет возвестил о золотом закате. Через полчаса после этого кучер придержал своих уставших лошадей у обветшалого отеля, перед которым болталась старая вывеска со словами «Half-way House» (Дом на полпути). Все они вышли, чтобы остановиться на ночь.
Это место по сей день известно под названием «Лаки-Бейсин» (Счастливый бассейн), титул, который оно носило и тогда. Сейчас (как и тогда) там можно увидеть около восьми или десяти покосившихся домов, самый большой и лучший из которых — отель. Здесь в то время можно было найти весьма избранное сообщество, чьей правящей королевой была сморщенная старая квакерша, которая в течение двадцати лет, и до тех пор, пока смерть не предъявила свои права на ее костлявое тело, пользовалась всемирной репутацией гадалки. И поистине доброй старушкой была она, умом и сердцем; ибо казалось, что не только название, но и удача этого места были обязаны ее славе; что, если бы не она, нищие жилища в округе вместе с их обитателями давно бы пошли прахом. Ее уважали и почитали, конечно, и осыпали ласками, похвалами и благословениями весь круг ее зависимых соседей — и она была для них поистине философским камнем в своем собственном лице, даже если не было никакой силы в том зеленом камешке, который старушка якобы получила по духовному завещанию и который всегда был завернут в блестящую обертку.
Было бы не в нашей компетенции пускаться здесь в пространные комментарии о гадании. Мы позволим себе лишь одно: когда мы слышим о какой-нибудь беспомощной женщине, которая использует свой ум таким образом, радуя тем самым бесчисленных поклонников любопытства и зарабатывая себе на жизнь, мы от всей души радуемся за нее. Никто из «профессии» никогда не делал более точных догадок, чем квакерша Джемайма Соул (так ее звали), и часто это вызывало глубокое удивление. И порой было поистине удивительно, что ее предсказания сбывались с такой точностью. Ее удостаивали визитами многие, казалось бы, разумные люди, некоторые из которых проживали более чем в трехстах милях. И когда мы принимаем во внимание волнение, производимое на тех, кто жил в ее окрестностях или не дальше, чем в дне пути, нам не стоит удивляться тому факту, что Лаки-Бейсин был переполнен тревожными и часто очаровательными лицами в количестве не менее трех тысяч в год.
И пусть не думают, что ее посетители были только из числа бедных слоев общества. Ее широко распространившаяся слава часто вызывала глубокую тревогу у многих состоятельных людей, которые никогда не упускали случая вознаградить ее золотом во время своих визитов: и таким образом она могла расширять сферу своей скромной благотворительности и обеспечивать себе горячие благословения несчастных.
Мария рассматривала нынешнюю возможность увидеть знаменитую прорицательницу и прочитать свою судьбу из книги рока с невыразимым восторгом. Как только ужин закончился, она поспешила нетерпеливым шагом к скромному жилищу Джемаймы, тихо постучала в дверь, была впущена без вопросов и церемоний и получила знак сесть на стул. Присутствовало еще несколько человек, но никто не вступал в разговор. Для одних момент и сцена были полны величия; для других — неподражаемо фарсовы. Часть присутствующих подавляла грубое хихиканье, когда наступала их очередь быть по одному введенными в приемную Оракула, в то время как другие смахивали дрожащую слезу со щек, боязливо ковыляя к двери. Наконец наступила очередь Марии. Все остальные были приняты и ушли. Войдя в комнату (которая была трехсторонней), она встретила почтенную матрону, которая поднялась ей навстречу. «Дочь земли, — сказала Оракул, — дай руку». Она была дана дрожащей рукой, и Мария последовала за прорицательницей к низкому табурету (который стоял рядом с собственным сиденьем Джемаймы) и села. Пятнадцать минут тишины, налитые кровью глаза Джемаймы были прикованы к прекрасной девушке. Затем последовал подавленный стон, от которого Мария невольно содрогнулась. «Дочь, — сказала прорицательница, — если бы пути Господа Бога твоего были как наши пути, он был бы жесток к тебе». «Почему же так, добрая Мать?» «Тише! Я пишу». Затем Джемайма достала из стеклянного футляра лист тонкой бумаги с позолоченным краем, повернулась спиной к Марии и, посоветовавшись с зеленым камнем в желтой коробке, на которой были нацарапаны странные иероглифы, взяла перо, сделанное из вороньего крыла, и написала следующие слова: «Любить так юной — Агнец и Волк — ТАК ЮНОЙ — Убийственный мороз — Нищета — Брак — Преступление — Есть кровь — Смерть».
Он был сложен и крепко запечатан воском. Затем, повернув свое тело и лицо к девушке, она проговорила: «Дочь, я написала — но прежде чем я дам его тебе, есть условие. Ты должна пообещать не открывать его, пока не встретишь солнце своего восемнадцатого года. Согласна на условия?» «Я? Нет, конечно — я не могу, — сказала Мария, разразившись смехом, — ожидание заставило бы меня так сильно желать узнать, что в нем, что я умерла бы от любопытства задолго до срока». «Дочь, ты дитя рока — Бог так хочет. Это тяжело — но есть небеса в будущем. Соглашайся на условие, или пламя поглотит запись. Обещай, дитя, перед своим Богом». Короткая пауза. Мария запнулась; ее щеки стали пепельно-бледными; она пыталась говорить; ее сердце подпрыгнуло к горлу. «Я обещаю», — было все, что она могла сказать. «Он твой», — сказала прорицательница, беря серебряную монету из руки, в которую она вложила бумагу. «Дочь, доброй ночи». И Мария немедленно встала, покинула жилище и поспешила обратно в отель. Но она вернулась не такой, какой уходила. С того момента в ее натуре произошла перемена. Пластичная рука Божества, так сказать, перелепила ее черты. Она смотрела на письмо, переворачивала его снова и снова с плохо скрываемой тревогой — а затем, в первом невольном порыве негодования на условия, прокляла прорицательницу и час своего рождения.
Это было разочарование в самой раздражающей форме. В ту же ночь сон потревожил ее покой. Мы расскажем его, насколько позволяет память, ее собственными словами.
СОН.
«Дух пришел ко мне во время страшной бури и предложил мне крылья. Я приняла их с чувствами, если не со словами, благодарности. Она полетела и поманила меня следовать за ней. Затем я полетела с ней к краю скалистого утеса, где мы обе опустились. Здесь к нам присоединился отряд моих товарищей и сородичей, которые немедленно запели хор, прозвеневший через небесный свод и вернувший эхо, еще более музыкальное. Мне показалось, я слышала голос Гавриила, смешивающийся с этими ответными звуками. Я захлопала в ладоши от экстаза радости, как вдруг! все стихло, кроме рычащей бури внизу. Их не стало. Я опустила голову и заплакала. Затем ужасный голос обратился ко мне из пещеры внизу: „Ты была моим другом; ты мой враг — прочь!“ Я пошатнулась в страшном мраке, окутавшем меня, и издала крик о пощаде. В тот же миг молния открыла мне огненный путь. Мои крылья подняли меня, и снова, хотя теперь одна, я полетела».
«Все дальше и дальше — не было покоя. Наконец я увидела солнечный остров, за тысячу лиг в море. Я опустилась и ходила, бегала и танцевала по бархатной траве — или мне казалось, что я наконец одна. Одна, одна! Где искушение не могло одолеть меня, а слова льстеца — обмануть! Одна перед Богом и в молитве! Но, когда я преклонила колени, этот ужасный голос снова закричал мне: „Ты была моим другом; ты мой враг — прочь!“ Где был источник этого ужасного повеления? Он исходил от земли; он пришел с ветрами. Затем моя душа напилась из вод скорби, и отчаяние грызло мой мозг. Голос пришел снова, но с другими словами: „Любить так юной! — агнец и волк — так юной! — убийственный мороз — нищета — брак — преступление — есть кровь! — смерть!“ Как мало я подозревала, что эти слова (для меня столь волнующие) были теми самыми, которые прорицательница только что вплела в мою вечную судьбу! Одна, и все же одна! О, теперь бы друга — ОДНОГО СМЕРТНОГО ДРУГА — поддержать и направить меня! Поистине, никто не может оценить ценность человеческого сочувствия, кроме тех, кто лишен его утешений!»
«В этот миг юноша поприветствовал меня и заключил в свои объятия. Его улыбка была сладкой, и в его поведении было такое проявление глубокой привязанности ко мне, что в своем экстазе я не могла, не могла сопротивляться его объятиям. „Я твой! — твой навсегда!“ — прошептал он, — „Я знал тебя с детства! — Я снабдил тебя крыльями!“ Когда он говорил, сладкий бред любви овладел моей душой, и я осознавала лишь интенсивное, неземное наслаждение. После того как яркость этого восторга утихла, мы погрузились в сон, пребывая в раю в объятиях друг друга».