X. И действительно, Платон, источник гения и обучения, думал, что государства будут счастливы только тогда, когда ученые и философы начнут быть их правителями, или когда те, кто был их правителями, посвятили все свое внимание обучению и философии. Именно этот союз власти и философии, по его мнению, мог оказаться спасением государств. И это, возможно, наконец выпало на долю всей империи: конечно, это произошло в данном случае с вашей провинцией, иметь в ней человека с верховной властью, который с юности посвятил главную часть своего рвения и времени впитыванию принципов философии, добродетели и человечности. Поэтому будьте осторожны, чтобы этот третий год, который был добавлен к вашему труду, можно было считать продлением процветания для Азии. И поскольку Азия была более удачлива в удержании вас, чем я в своей попытке вернуть вас, смотрите, чтобы мое сожаление было смягчено ликованием провинции. Ибо если вы проявили величайшую активность в зарабатывании почестей, таких, каких, я думаю, никогда не платили никому другому, гораздо большей должна быть ваша активность в сохранении этих почестей. Что я со своей стороны думаю о почестях такого рода, я сказал вам в предыдущих письмах. Я всегда рассматривал их, если они даются без разбора, как малоценные, если они выплачиваются из корыстных побуждений, как бесполезные: если, однако, как в этом случае, они являются данью солидным услугам с вашей стороны, я считаю вас обязанным приложить много усилий для их сохранения. Поскольку, таким образом, вы осуществляете верховную власть и официальные полномочия в городах, в которых у вас перед глазами освящение и апофеоз ваших добродетелей, во всех решениях, декретах и официальных актах учитывайте, что вы должны тем теплым мнениям, которые питают к вам, тем вердиктам о вашем характере, тем почестям, которые были вам оказаны. И то, что вы должны, будет заключаться в заботе об интересах всех, исправлении несчастий людей, обеспечении их безопасности, решении, что вы будете как называться, так и считаться «отцом Азии».
XI. Однако главным препятствием для такого решения и продуманной политики с вашей стороны являются откупщики: ибо, если мы будем противостоять им, мы оттолкнем от себя и от Республики сословие, которое оказало нам превосходную услугу и которое было приведено к симпатии к Республике нашими средствами; если, с другой стороны, мы будем уступать им в каждом случае, мы допустим полную гибель тех, чьи интересы, не говоря уже об их сохранении, мы обязаны учитывать. Это единственная трудность, если мы посмотрим на вещи прямо, во всем вашем управлении. Ибо бескорыстное поведение с чьей-либо стороны, подавление всех чрезмерных желаний, сдерживание своего штата, любезность при выслушивании дел, при выслушивании и допущении истцов — все это скорее вопрос кредита, чем трудности: ибо это зависит не от какого-то особого усилия, а скорее от ментального решения и склонности. Но насколько горькие чувства вызываются у союзников этим вопросом об откупщиках, мы имели повод узнать в случае с гражданами, которые, недавно настаивая на отмене портовых пошлин в Италии, жаловались не столько на сами пошлины, сколько на определенное вымогательское поведение со стороны сборщиков. Поэтому, выслушав жалобы граждан в Италии, я могу понять, что происходит с союзниками в далеких землях. Вести себя в этом вопросе так, чтобы удовлетворить откупщиков, особенно когда контракты были заключены с убытком, и все же сохранить союзников от гибели, кажется, требует добродетели с чем-то божественным в ней, я имею в виду добродетель, подобную вашей. Прежде всего, то, что они вообще облагаются налогом, что является их величайшей жалобой, не должно считаться таковым греками, потому что они были так облагаемы по своим собственным законам без римского правительства. Опять же, они не могут презирать слово «откупщик», ибо они не смогли бы выплатить оценку согласно подушному налогу Суллы без помощи откупщика. Но что греческие откупщики не более внимательны в взимании налогов, чем наши собственные, можно заключить из того факта, что кавнии и все острова, назначенные родосцам Суллой, недавно апеллировали к защите сената и просили позволить им платить налог нам, а не родосцам. Поэтому ни те не должны возмущаться именем откупщика, кто всегда был облагаем налогом, ни те презирать его, кто не смог собрать дань самостоятельно, ни те отказываться от его услуг, кто просил о них. В то же время пусть Азия поразмыслит над этим, что если бы она не была под нашим управлением, нет такого бедствия иностранной войны или внутренней распри, от которого она была бы свободна. И поскольку это управление невозможно поддерживать без налогов, она должна быть довольна тем, что покупает вечный мир и спокойствие ценой определенной доли своих продуктов.
XII. Но если они справедливо примирятся с существованием и именем откупщика, все остальное может быть представлено им в менее оскорбительном свете благодаря вашему мастерству и благоразумию. Они могут, заключая свои сделки с откупщиками, обращать внимание не столько на точные условия, установленные цензорами, сколько на удобство урегулирования дела и избавления себя от дальнейших хлопот. Вы также можете сделать то, что вы блестяще сделали и продолжаете делать, а именно, остановиться на высоком положении откупщиков и на ваших обязательствах перед этим сословием таким образом, чтобы — отбросив все соображения вашего империя и силы вашей официальной власти и достоинства — примирить греков с откупщиками и попросить тех, кому вы оказали выдающиеся услуги и кто обязан вам всем, позволить вам своим согласием поддерживать и сохранять узы, которые объединяют нас с откупщиками. Но почему я обращаю эти увещевания к вам, который не только способен выполнить их по собственной воле без чьего-либо наставления, но уже в значительной степени полностью сделал это? Ибо самые уважаемые и важные компании не перестают предлагать мне благодарности ежедневно, и это тем более приятно мне, потому что греки делают то же самое. Теперь это достижение большой трудности — объединить в чувствах вещи, которые противоположны в интересах, целях и, я почти сказал, в самой их природе. Но я написал все это не для того, чтобы наставлять вас — ибо ваша мудрость не требует ничьего наставления, — но мне было приятно во время написания изложить ваши добродетели, хотя я и зашел в этом письме дальше, чем хотел или чем думал, что зайду.
XIII. Есть одна вещь, в которой я не перестану давать вам совет, и я не позволю, насколько это в моих силах, чтобы о вашей похвале говорили с оговоркой. Ибо все, кто приезжает из вашей провинции, делают одну оговорку в чрезвычайно высокой похвале, которую они расточают вашей добродетели, честности и доброте, — это острота темперамента. Это недостаток, который даже в нашей частной и повседневной жизни, кажется, указывает на отсутствие твердости и силы ума; но ничто, конечно, не может быть более неуместным, чем сочетание суровости темперамента с осуществлением верховной власти. Поэтому я не возьмусь излагать вам сейчас то, что величайшие философы говорят о гневе, ибо я не хотел бы быть утомительным, и вы можете легко узнать это сами из сочинений многих из них: но я не думаю, что должен пропускать то, что является сущностью письма, а именно, что получатель должен быть проинформирован о том, чего он не знает. Что ж, почти все сообщают мне следующее: они обычно говорят, что пока вы не вышли из себя, никого не может быть приятнее вас, но что когда какой-то пример нечестности или упрямства взволновал вас, ваш гнев поднимается до такой высоты, что никто не может обнаружить ни следа вашей обычной доброты. Поэтому, поскольку не просто желание славы, а обстоятельства и судьба привели нас на путь жизни, который делает неизбежным, что люди всегда будут говорить о нас, давайте будем настороже, насколько позволяют наши средства и способности, чтобы не было заявлено о существовании в нас вопиющего недостатка. И я сейчас не призываю, что, возможно, трудно в человеческой природе в целом и в нашем возрасте особенно, чтобы вы изменили свой характер и внезапно вырвали глубоко укоренившуюся привычку, но я даю вам этот намек: если вы не можете полностью избежать этого недостатка, потому что ваш ум застигнут гневом прежде, чем хладнокровный расчет смог предотвратить его, намеренно подготовьте себя заранее и ежедневно размышляйте об обязанности сопротивляться гневу, и что, когда он движет вашим сердцем наиболее яростно, это как раз время для того, чтобы быть наиболее осторожным в сдерживании своего языка. И это иногда кажется мне большей добродетелью, чем не гневаться вовсе. Ибо последнее не всегда является признаком превосходства над слабостью, это иногда результат тупости; но управлять темпераментом и речью, как бы вы ни были сердиты, или даже держать язык за зубами и держать свои негодующие чувства и обиду под контролем, хотя это может не быть доказательством совершенной мудрости, все же требует недюжинной силы характера. И, действительно, в этом отношении мне говорят, что вы теперь гораздо мягче и менее раздражительны. Никаких бурных вспышек негодования с вашей стороны, никаких бранных слов, никакого оскорбительного языка мне не сообщают: что, будучи совершенно чуждым культуре и утонченности, особенно неуместно для высокой власти и положения. Ибо если ваш гнев непримирим, это равносильно крайней суровости; если легко умиротворяется, то крайней слабости. Последнее, однако, как выбор из зол, все же предпочтительнее суровости.
XIV. Но поскольку ваш первый год вызвал больше всего разговоров в отношении этой конкретной жалобы — я полагаю, потому что неправота, алчность и высокомерие людей застали вас врасплох и показались вам невыносимыми, — в то время как ваш второй год был гораздо мягче, потому что привычка и размышление, и, как я думаю, мои письма также, сделали вас более терпимым и мягким, третий должен быть настолько полностью исправлен, чтобы не давать даже малейшего повода кому-либо найти ошибку. И здесь я продолжаю настаивать на вас, не путем увещевания или наставления, а братскими мольбами, чтобы вы направили все свое сердце, заботу и мысли на получение похвалы от всех и со всех сторон. Если бы, действительно, наши достижения были предметом лишь умеренного количества разговоров и похвал, ничего выдающегося, ничего сверх практики других не потребовалось бы от вас. Как есть, однако, благодаря блеску и величию дел, в которых мы были заняты, если мы не получим высочайшую репутацию от вашей провинции, нам кажется почти невозможным избежать жесточайшего оскорбления. Наше положение таково, что все лоялисты поддерживают нас, но требуют также и ожидают от нас всякого рода активности и добродетели, в то время как все нелояльные, видя, что мы вступили в длительную войну с ними, кажутся довольными самым малым предлогом для нападения на нас. Поэтому, поскольку судьба отвела вам такой театр, как Азия, полностью заполненный аудиторией, огромного размера, самого утонченного суждения и, более того, естественно столь способной передавать звук, что ее выражения мнений и замечания достигают Рима, приложите всю свою силу, я умоляю вас, приложите все свои энергии, чтобы показаться не только достойным той роли, которую мы играли здесь, но и превзошедшим все, сделанное там, своими высокими качествами.
XV. И поскольку случай отвел мне среди магистратур ведение общественных дел в городе, а вам — в провинции, если моя доля не уступает ничьей, позаботьтесь, чтобы ваша превзошла других. В то же время подумайте об этом: мы сейчас работаем не для будущей и перспективной славы, а боремся в защиту того, что уже было получено; что, действительно, было не столько целью получить, сколько теперь нашим долгом защищать. И если бы что-то во мне могло быть отдельно от вас, я не желал бы ничего больше, чем положения, которое я уже получил. Фактический факт, однако, заключается в том, что если все ваши акты и дела в вашей провинции не соответствуют моим достижениям, я буду думать, что ничего не получил от тех великих трудов и опасностей, во всех из которых вы участвовали. Но если именно вы, превыше всех других, помогли мне получить великолепнейшую репутацию, вы, конечно, также будете трудиться больше других, чтобы позволить мне сохранить ее. Вы не должны руководствоваться мнениями и суждениями только нынешнего поколения, но и тех, что придут: и все же последние будут более откровенным суждением, ибо они не будут подвержены влиянию клеветы и злобы. Наконец, вы должны думать об этом — что вы ищете славы не только для себя (и даже если бы это было так, вы все равно не должны быть небрежны к ней, особенно поскольку вы решили освятить память своего имени великолепнейшими памятниками), но вы должны разделить ее со мной и передать ее нашим детям. В отношении чего вы должны быть настороже, чтобы из-за какой-либо чрезмерной небрежности вы не показались не только пренебрегшим своими собственными интересами, но и позавидовавшим интересам своей семьи.
XVI. И эти наблюдения сделаны не с той идеей, чтобы какая-либо моя речь показалась разбудившей вас от сна, но скорее «добавившей скорости бегущему». Ибо вы будете продолжать принуждать всех в будущем, как вы принуждали их в прошлом, хвалить вашу справедливость, самообладание, строгость и честность. Но из моей чрезмерной привязанности я одержим некоторой ненасытной жадностью к славе для вас. Однако я убежден, что, поскольку Азия теперь должна быть так же хорошо известна вам, как каждому человеку его собственный дом, и поскольку к вашему верховному здравому смыслу теперь добавлен такой большой опыт, нет ничего, что влияет на репутацию, чего вы не знали бы как можно лучше сами и что не приходило бы ежедневно на ум без чьего-либо увещевания. Но я, который, когда читаю ваше письмо, кажется, слышу ваш голос, а когда пишу вам, кажется, разговариваю с вами, поэтому всегда больше всего доволен вашим длиннейшим письмом, и в письме часто сам несколько многословен. Моя последняя молитва и совет вам — чтобы, как всегда делают хорошие поэты и кропотливые актеры, вы были наиболее внимательны в последних сценах и завершении вашей функции и дела, чтобы этот третий год вашего правления, как третий акт в пьесе, казался наиболее проработанным и наиболее высоко законченным. Вы сделаете это с большей легкостью, если будете думать, что я, которого вы всегда желали радовать больше всех в мире, всегда рядом с вами и принимаю участие во всем, что вы говорите и делаете. Остается только попросить вас беречь свое здоровье, если вы хотите, чтобы я и все ваши друзья были также здоровы.
Прощайте.
XXX (A II, 4)
B.C. 59. Coss., C. Iulius Cæsar, M. Calpurnius Bibulus.
Этот год был решающим в истории Республики, а также особенно Цицерона. Он стал свидетелем работы соглашения, заключенного в предыдущем году между Помпеем, Цезарем и Крассом, для обеспечения их различных целей, обычно называемого Первым триумвиратом. Решительная вражда консулов друг к другу, властное поведение Цезаря в отношении сената, его окончательное назначение на необычный период пятилетнего управления Галлиями и Иллириком были многочисленными ударами по старой конституции; и едва ли менее оскорбительными для катоновских оптиматов были аграрные законы, принятые в пользу ветеранов Помпея, проталкивание его актов через сенат и договоренность, согласно которой он также в конечном итоге должен был снова получить консульство и продленный период провинциального управления. Цицерон был отвлечен колебаниями. Он возложил свою веру на окончательную оппозицию Помпея Цезарю, и все же не доверял ему полностью, и был полностью осведомлен о непрактичном характере Катона и слабости оптиматов. У триумвиров был инструмент для того, чтобы сделать его беспомощным в лице Клодия, но Цицерон не мог поверить, что они будут использовать его, или что его услуги государству могут быть настолько забыты, чтобы сделать опасность возможной. Мы найдем его, таким образом, полностью поглощенным вопросом о том, насколько он должен уступить или противостоять триумвирам. Только к концу года он начинает видеть реальную опасность впереди. У нас есть одна сохранившаяся речь этого года — «В защиту Флакка», — которая не сделала ему чести, ибо Флакк, очевидно, был виновен в вымогательстве в Азии. Он также защищал столь же виновного К. Антония в речи, которая навлекла на него месть триумвиров, но она, к счастью, утеряна.
ЦИЦЕРОН — АТТИКУ (В РИМ)
Тускул (апрель)
B.C. 59, ÆT. 47
Я чрезвычайно обязан вам за то, что вы прислали мне книгу Серапиона, из которой, действительно, между нами говоря, я едва понял тысячную долю. Я приказал немедленно выплатить вам деньги за нее, чтобы вы не отнесли это на счет стоимости подарочных экземпляров. Но раз уж я упомянул тему денег, я попрошу вас попытаться прийти к соглашению с Титинием любым способом, каким сможете. Если он не будет придерживаться своего собственного предложения, что я хотел бы больше всего, так это чтобы то, что он купил по слишком дорогой цене, было возвращено, если это можно сделать с согласия Помпонии: если и это невозможно, пусть деньги будут выплачены, чтобы не было никаких трудностей. Я был бы очень рад, если бы вы уладили это до того, как покинете Рим, с вашей обычной любезностью и точностью.
Итак, Клодий, говорите вы, за Тиграна? Я только хотел бы, чтобы он уехал — на тех же условиях, что и скепсиец! Но я не завидую ему в этой работе; ибо более удобное время для моего принятия «свободного легатства» — это когда мой брат Квинт снова устроится, как я надеюсь, в частную жизнь, и я удостоверюсь, как этот «жрец Бона Деа» намерен себя вести. Тем временем я найду свое удовольствие в Музах с невозмутимым умом, или, скорее, радостным и веселым; ибо мне никогда не придет в голову завидовать Крассу или сожалеть о том, что я не был неверен самому себе. Что касается географии, я постараюсь удовлетворить вас, но ничего не обещаю наверняка. Это трудное дело, но, тем не менее, как вы велите мне, я позабочусь, чтобы эта загородная поездка принесла что-то для вас. Не забудьте сообщить мне любые новости, которые вы выведали, и особенно кто, по вашему мнению, будет следующими консулами. Однако я не очень любопытен; ибо я решил не думать о политике. Я осмотрел лесные угодья Теренции. Что мне сказать? Если бы в них был только додонский дуб, я бы вообразил себя владеющим Эпиром. Около 1-го числа месяца я буду либо в Формиях, либо в Помпеях. Если я не буду в Формиях, прошу вас, если любите меня, приезжайте в Помпеи. Это будет большим удовольствием для меня и не очень далеко для вас. По поводу стены я дал Филотиму распоряжения не создавать никаких трудностей для того, чтобы вы делали все, что вам угодно. Я думаю, однако, вам лучше пригласить Веттия. В эти плохие времена, когда жизнь всех лучших людей висит на волоске, я ценю одно лето наслаждения моей палатинской палестрой довольно высоко; но, конечно, последнее, чего бы я хотел, — это чтобы Помпония и ее мальчик жили в страхе перед падающей стеной.