«Письма Кассиодора»

Главное отличие этого письма от предыдущего заключается в том, что здесь Децию разрешается и предлагается привлекать партнеров к схеме осушения, которых он должен вознаградить в соответствии с их долей работы. Таким образом, он с меньшей вероятностью падет под бременем предприятия, а также уменьшит зависть людей к его успеху.

34. Король Теодорих — Артемидору, префекту города.

Embezzlement of City building funds.

«Лица, которым были доверены деньги на восстановление стен Рима, присвоили их, что было доказано вашей проверкой их счетов (discussio). Мы очень рады, что вы не скрыли от нас их проступок (склонный, как великодушный ум, покрывать правонарушения), поскольку вы тем самым стали бы соучастником их злых дел. Они должны вернуть то, что нечестно присвоили, но мы не будем (как могли бы справедливо сделать) налагать на них какой-либо дополнительный штраф. Мы по природе склонны к милосердию, и они будут стонать от необходимости отдать добычу, которую они уже рассчитывали как свою собственную».

35. Король Теодорих — Танциле, сенатору.

[У нас здесь еще один сенатор с готским именем.]

Theft of brazen statue at Como.

«Мы очень недовольны, услышав, что из города Комо была украдена бронзовая статуя. Досадно, что в то время как мы трудимся над увеличением украшений наших городов, те, что завещала нам Античность, такими делами уменьшаются. Предложите награду в 100 ауреев (60 фунтов стерлингов) любому, кто раскроет автора этого преступления; пообещайте прощение [соучастнику], и если этого будет недостаточно, созовите всех рабочих "post diem venerabilem" [означает ли это на следующий день после воскресенья?] и расспросите их "sub terrore" [под пыткой?] о том, с чьей помощью это было сделано. Ибо такая работа, как перемещение этой статуи, могла быть предпринята только каким-нибудь ремесленником».

36. Эдикт о статуе в Комо.

[Относится к предыдущему письму.]

The same subject.

«Хотя безнаказанность за преступление должна быть достаточной наградой, мы обещаем 100 ауреев, а также прощение за его долю в правонарушении любому, кто раскроет автора кражи статуи в Комо. Золотая награда за бронзовую кражу. Любой, кто не примет это предложение и впоследствии будет осужден, понесет крайнюю меру наказания по закону».

37. Король Теодорих — Фаусту, преторианскому префекту.

Largesse to citizens of Spoleto.

«По мере того как наше Королевство и доходы процветают, мы желаем увеличить нашу щедрость. Поэтому пусть ваше Величество даст гражданам Сполеция еще одну "millena" (тысячу) для чрезвычайных бесплатных посещений бань. Мы желаем свободно платить за все, что способствует здоровью наших граждан, потому что похвала наших времен — это празднование радостей народа».

[The 'millena' probably means 1,000 solidi, or £600.]

38. Король Теодорих — Фаусту, преторианскому префекту.

Immunity from taxation. Hostile ravages.

«Мы не находим удовольствия в доходах, которые приобретаются страданиями наших подданных. Мы проинформированы, что торговцы города Сипонтум [в Апулии] были тяжко ограблены враждебными вторжениями [вероятно, византийским флотом в 508 г.]. Поэтому пусть ваше Величество позаботится о том, чтобы их в течение двух лет не беспокоили никакими требованиями о закупках (coemptio) со стороны нашей казны. Но их другие кредиторы должны предоставить им такое же снисхождение».

39. Король Теодорих — Алоизию, архитектору.

Hot springs of Aponum.

«Источник Апона — так названный изначально на греческом языке как устранитель боли — обладает многими чудесными и полезными свойствами, ради которых здания вокруг него должны содержаться в хорошем состоянии. Можно видеть, как он бьет из недр земли в сферической форме под пологом пара. Из этого родительского источника воды, прозрачные как стекло и потерявшие свою первоначальную стремительность, текут по различным каналам в камеры, подготовленные для них природой, но удлиненные искусством. В первой, когда кипящий элемент ударяется о скалу, он достаточно горяч, чтобы создать естественный судаторий (парильню); затем он остывает достаточно для тепидария (теплой ванны); и наконец, совсем холодный, вытекает в рыбный пруд, подобный пруду Нерона. Чудесное провидение Природы, благодаря которому противоборствующие элементы, огонь и вода, соединены в гармоничном союзе и заставлены успокаивать боль и удалять недуги человека! Еще более удивительна моральная чистота этого источника. Если женщина спустится в ванну, когда ею пользуются мужчины, она внезапно становится горячее, как будто с негодованием от того, что из ее обильного запаса вод не были построены отдельные купальни для двух полов, если они желают насладиться ее щедростью. Более того, те тайные пещеры, недра гор, откуда он берет начало, имеют силу даже судить спорные дела. Ибо если какой-нибудь вор овец осмелится принести к нему руно своей добычи, как бы часто он ни окунал его в кипящую волну, ему придется варить его, прежде чем он преуспеет в его очистке».

«Этот источник, как мы уже говорили, заслуживает достойного жилища. Если есть что-то, что нужно отремонтировать в самих термах или в проходах (cuniculi), пусть это будет сделано на деньги, которые мы сейчас посылаем вам. Пусть терновник и колючки, выросшие вокруг него, будут выкорчеваны. Пусть дворец, потрясенный глубокой старостью, будет укреплен тщательной реставрацией. Пусть пространство, которое лежит между общественным зданием и источником горячей воды, будет очищено от лесной грубости, и пусть дерн вокруг радуется зеленой красоте, которую он получает от нагретых вод».

[Горячие источники Абано, древнего Апонума, расположены недалеко от Эуганских холмов и находятся примерно в шести милях от Падуи. Температура воды варьируется от 77° до 185° (по Фаренгейту). Основными химическими ингредиентами являются, как утверждает Кассиодор, соль и сера. Некоторые из подробных описаний Кассиодора (сильно сокращенные в приведенном выше реферате) кажутся все еще применимыми; но он не упоминает грязевые ванны, которые сейчас занимают видное место в лечении. С другой стороны, чудесные моральные качества источника не упоминаются современными путешественниками.]

40. Король Теодорих — Боэцию, патрицию.

Boetius to choose a harper for the King of the Franks.

«Король франков [Хлодвиг] попросил нас прислать ему арфиста. Мы почувствовали, что в вас заключается наш лучший шанс выполнить его просьбу, потому что вы, будучи сами таким любителем музыки, сможете представить нас нужному человеку».

Размышления о природе музыки. Она — царица чувств; когда она выходит из своего тайного обиталища, все другие мысли изгоняются. Ее целительное влияние на душу.

Пять тонов: дорийский, склоняющий к скромности и чистоте; фригийский — к яростному бою; эолийский — к спокойствию и сну; ионийский (ястий), который обостряет интеллект тупых и разжигает желание небесных вещей; лидийский, который успокаивает душу, обремененную слишком многими заботами.

Мы различаем высшие, средние и низшие в каждом тоне, получая таким образом всего пятнадцать тонов искусственной музыки.

Диапазон собирается из всех и объединяет все их добродетели.

Классические примеры музыки:

Орфей. Амфион. Мусей.

Человеческий голос как музыкальный инструмент. Ораторское искусство и поэзия как ветви этого искусства.

Сила песни: Улисс и сирены.

Давид, автор Псалтири, который своей мелодией три (?) раза изгонял злого духа из Саула.

Лира называется «chorda», потому что она так легко движет сердца (corda) людей.

Как диадема ослепляет пестрым блеском своих драгоценных камней, так и лира своими разнообразными звуками.

Лира, ткацкий станок Муз.

Меркурий, изобретатель лиры, как говорят, почерпнул идею о ней из гармонии сфер. Эта астральная музыка, постигаемая одним лишь разумом, как говорят, составляет одно из наслаждений небес. «Если бы философы поместили это наслаждение не в сладкие звуки, а в созерцание Творца, они говорили бы подобающе; ибо поистине есть радость без конца, вечность, пребывающая вовеки без усталости, и одно лишь созерцание Божества производит такое счастье, что ничто не может превзойти его. Это Существо обеспечивает истинное бессмертие; это нагромождает наслаждение на наслаждение; и так как вне Его никакое творение существовать не может, так и без Него неизменное счастье невозможно».

Мы позволили себе приятное отступление, ибо всегда приятно беседовать об учености с учеными; но непременно добудьте нам того кифареда, который отправится в путь, подобно второму Орфею, чтобы очаровать звероподобные сердца варваров. Тем самым вы и нам угодите, и себя прославите.

41. Король Теодорих — Людвину [Хлодвигу], королю франков.

Victories of Clovis over the Alamanni.

Поздравляет его с недавними победами над алеманнами. Упоминает об узах родства между ними (Теодорих был женат на сестре Хлодвига). Хлодвиг побудил народ франков, «prisca aetate residem», к новым и успешным столкновениям. «Это памятный триумф, что стремительный алеманн был охвачен таким ужасом, что даже молил о пощаде. Довольно того, что пал этот король со всей гордыней своего рода: довольно того, что бесчисленный народ был обречен либо на меч, либо на рабство».

Он рекомендует (почти приказывает) Хлодвигу не трогать охваченных паникой беженцев, которые укрылись на территории Теодориха. Сам Теодорих всегда считал, что те войны ведутся успешно, которые заканчиваются умеренно.

Теодорих посылает «того и другого» в качестве послов, чтобы они приняли от него определенные устные наставления, доставили это письмо и привезли ответ, а также представили кифареда, о котором мы слышали в предыдущем письме.

[Поход Хлодвига против алеманнов, о котором говорится в этом письме, не упоминается Григорием Турским. Однако Эннодий в своем «Панегирике Теодориху» и Агафий в своей «Истории» делают явные намеки на это событие и на то, что Теодорих принял побежденных алеманнов в своих владениях, вероятно, в долинах Реции.]

Это письмо весьма подробно обсуждается фон Шубертом на стр. 32-43 его работы «Unterwerfung der Alamannen» (Страсбург, 1884). Я также могу сослаться на «Италию и ее захватчиков», т. III, стр. 390-91.

[Дата письма — вероятно, около 504 года.]

КНИГА III.

СОДЕРЖАЩАЯ ПЯТЬДЕСЯТ ТРИ ПИСЬМА, НАПИСАННЫЕ КАССИОДОРОМ ОТ ИМЕНИ ТЕОДОРИХА.

1. Король Теодорих — Алариху, королю вестготов.

Dissuades Alaric the Visigoth from war with the Franks.

«Окруженный бесчисленным множеством подданных и сильный воспоминанием о том, как они обратили вспять Аттилу, все же не воюй с Хлодвигом. Война — вещь ужасная и сопряжена с ужасным риском. Долгий мир, возможно, смягчил сердца вашего народа, а ваши солдаты от недостатка практики могли утратить навык совместных действий на поле боя. Пока еще не пролита кровь, отступите, если возможно. Мы посылаем послов к королю франков, чтобы попытаться предотвратить эту войну между нашими родственниками; а послы, которых мы посылаем к вам, направятся далее к Гундибаду, королю бургундов, чтобы побудить его выступить за мир. Ваш враг будет и моим врагом».

[Битва при Вуйе, в которой Аларих был повержен Хлодвигом, произошла в 507 году; но дата этого письма, вероятно, 506 год (дата Дана), а не 507, поскольку, несомненно, были некоторые предвещающие признаки до начала войны.]

Биндинг (т. I, 181, прим. 608) и Пальман (т. II, 55, прим. 1 и 135, прим. 2) склоняются к дате даже несколько более ранней, чем 506 год, полагая, что могли быть более ранние угрозы войны, которые Теодориху удалось на время предотвратить.

[Чем раньше дата, тем лучше она подходит к упоминанию Хлодвига (и Алариха) как «Regii Juvenes» в следующем письме. Хлодвиг родился в 466 году и, следовательно, ему был 41 год во время битвы при Вуйе.]

2. Король Теодорих — Гундибаду, королю бургундов.

Dissuades Gundibad from war.

Повторяет аргументы из III. 1 о пагубных последствиях войны для благополучия всех и говорит, что долг Теодориха — умерять гневные порывы «regii juvenes» (королевских юношей). Им подобает чтить «senes» (старцев), таких как Теодорих и Гундибад, хотя они сами находятся в цветущем возрасте.

Посылает двух послов («того и другого») с письмами и устным посланием, надеясь, что мудрость Гундибада позволит ему обдумать то, что они ему скажут [возможно, слишком деликатное дело, чтобы доверять его письму], и найти способ сохранить мир.

[Примечательно, что в этом письме Теодорих, которому, вероятно, было всего 52 года, если дата письма 506 год, и который мог быть на год или два моложе, говорит о себе вместе с Гундибадом как о «senex» (старце), а о Хлодвиге, который едва ли мог быть более чем на двенадцать лет моложе его, как о «regius juvenis» (королевском юноше). Возможно, это отчасти объясняется тем, что Кассиодор говорит со своей собственной точки зрения. Для него, которому сейчас около 26 лет, Теодорих мог казаться вполне подходящим под описание «senex».]

См. Биндинг, т. I, 181-183 об этом письме и причинах, по которым оно не произвело никакого эффекта на Гундибада. См. также Дан, т. II, 144.

3. Король Теодорих — королям герулов, варнов (гуарнов) и тюрингов.

Attempt to form a Teutonic coalition on behalf of Alaric.

[По тому же вопросу.] Если Хлодвиг преуспеет в своей неспровоцированной агрессии против Алариха, никто из его соседей не будет в безопасности. «Скажу вам прямо, что думаю: тот, кто склонен действовать без закона, готов пошатнуть королевства всех нас».

«Помните, как часто отец Алариха Эйрих одаривал вас подарками и отводил войну от ваших границ. Отплатите сыну добротой отца. Я посылаю вам двух послов и хочу, чтобы вы присоединили свои представления к моим и Гундибада, призывая Хлодвига прекратить нападения на Алариха и искать возмещения согласно праву народов, иначе пусть ожидает объединенного удара всех нас, ибо эта распря на самом деле — распря нас всех».

[Очередь тюрингов быть поглощенными Франкской монархией наступила в 531 году.]

См. об этом письме Дан, «Könige der Germanen», т. II, 144 и 8, прим. 2; Пальман, т. II, 55.

4. Король Теодорих — Людвину (Людвигу или Хлодвигу), королю франков.

Desires Clovis to desist from war on Alaric.

[По тому же вопросу.] «Родство королей должно оберегать их подданных от чумы войны. Мы опечалены, слыша о ничтожных причинах, порождающих слухи о войне между вами и нашим сыном Аларихом, слухи, которые радуют сердца врагов вас обоих. Позвольте мне сказать со всей откровенностью, но со всей приязнью, что я думаю: "Поступок страстного человека — готовить войска к действию при первом же посольстве, которое он отправляет". Вместо этого передайте дело на наш арбитраж. Мне было бы приятно выбрать людей, способных выступить посредниками между вами. Что бы вы сами подумали обо мне, если бы я мог безмятежно слушать о ваших смертоносных намерениях друг против друга? Долой этот конфликт, в котором один из вас, вероятно, будет полностью уничтожен. Отбросьте меч, которым вы орудуете ради моего унижения. По какому праву я так угрожаю вам? По праву отца и друга. Тот, кто презрит этот наш совет, должен будет считать нас и наших друзей своими противниками».

«Я посылаю к вам двух послов, как и к моему сыну Алариху, и надеюсь, что они смогут уладить дела так, чтобы никакая чужая злоба не посеяла семена раздора между вами, и чтобы ваши народы, которые при ваших отцах долго наслаждались благами мира, не были теперь опустошены внезапным столкновением. Вы должны верить тому, кто, как вы знаете, радовался вашему процветанию. Не истинный друг тот, кто бросает своих соратников, не предупредив, в безрассудные опасности войны».

5. Король Теодорих — Импортуну, мужу иллюстрию и патрицию.

Importunus promoted to the Patriciate.

[Импортун был консулом в 509 году. Следовательно, это письмо, вероятно, относится к началу 510 года.]

«Благородное происхождение и благородные дела соединились в вас, и поэтому мы даруем вам честь, на которую по возрасту вы едва ли еще имеете право. Ваш отец и дядя были особенно примечательны, слава Сената, люди, которые украшали современные века античными добродетелями, люди, которые были процветающими, не будучи ненавидимыми. Сенат чувствовал их мужество, народ — их мудрость».

«Поэтому, будучи потомком таких предков и обладая такими добродетелями, по сложении консульских фасций примите знаки отличия патрициата. Обвяжите те ленты, которые обычно приберегаются для седой головы, вокруг ваших юных локонов и будущими делами оправдайте мой выбор».

6. Король Теодорих — Сенату по случаю возведения Импортуна в достоинство патриция.

[См. предыдущее письмо.]

The same subject.

«Мы рады представлять Сенату новых людей, но мы еще больше радуемся, когда можем вернуть этому почтенному собранию, увенчанному новыми почестями, его собственное потомство. И такова теперь моя удача — представить вам Импортуна, увенчанного почестями патрициата; Импортуна, происходящего из великого рода Дециев, рода, прославленного благородными именами в каждом поколении, по милости Сената и выбору народа. Даже в детстве у него было лицо безмятежной красоты, и к дарам природы он добавил дарования ума. От родителей в домашних песнях он узнал о великих делах древних Дециев. Однажды, на великом зрелище, вся школа при чтении Песни о Дециях обратила взоры на Импортуна, провидя, что он однажды превзойдет своих предков. Так его овдовевшая мать воспитала его, его и весь его отряд братьев, и дала Курии столько консуляров, сколько у нее было сыновей. Все эти частные добродетели я разглядел в нем и теперь скрепляю их возведением в достоинство патриция. В этом акте я призываю вас особенно радоваться».

7. Король Теодорих — почтенному Януарию, епископу Салоны.

Extortion by the Bishop of Salona.

«Слезная петиция Иоанна гласит, что вы взяли у него шестьдесят бочек масла и никогда не платили за них. Особенно важно, чтобы проповедники праведности сами были праведны. Мы не можем предположить, что Бог не знает, откуда приходят подношения, которые мы делаем перед Ним [и Он, следовательно, должен ненавидеть грабеж как жертву всесожжения]. Прошу вас расследовать это дело, и если жалоба обоснована, немедленно исправьте это. Вы, кто проповедует нам наш долг в великих делах, не должны попадаться на проступках в малых».

8. Король Теодорих — Венанцию, сенатору, корректору Лукании и Бруттия.

Remissness of Venantius in collection of public revenue.

[Венанций, сын Либерия, был с большой похвалой назначен комитом доместиков в письмах II. 15 и 16. См. далее о его падении в III. 36, а также III. 46.]

«Небрежность в сборе государственных налогов — великий проступок и в конечном итоге не является добротой к налогоплательщику. Из-за отсутствия своевременного предупреждения вам, вероятно, приходится в конце концов распродавать его имущество».

«Комит священных щедрот сообщает нам, что вам было давно поручено собрать "Bina" и "Terna" [и вы этого не сделали]. Поторапливайтесь, чтобы сбор был завершен в соответствии с реестрами Казны. Если вы не поторопитесь и Казна понесет убытки, вам придется возместить их из своего личного имущества. Вы не проявили должного уважения к нашим приказам, ни должного чувства обязательства вашего собственного обещания».

[Эти «Bina» и «Terna» — загадка; но Дан полагает, что это не особо готский налог, а наследие фискальной администрации Рима, вероятно, не имеющее ничего общего с Tertiae.]

9. Король Теодорих — посессорам, дефенсорам и куриалам, проживающим в Эстунах.

Marbles for Ravenna.

«Мы желаем строить новые здания, не разрушая старые. Но нам сообщили, что в вашем муниципалитете есть блоки кладки и колонны, ранее принадлежавшие какому-то зданию, ныне лежащие совершенно бесполезными и забытыми. Если это так, непременно отправьте эти плиты мрамора и колонны в Равенну, чтобы они могли снова стать прекрасными и занять свое место в тамошнем здании».

10. Король Теодорих — иллюстрию Фесту, патрицию.

The same subject.

Аналогичный приказ о транспортировке мрамора с Пинцийского холма в Равенну катабуленсиями. «Мы распорядились о "subvectus" [помощь со стороны государственной почтовой службы?], чтобы рабочие могли немедленно приступить к делу».

11. Король Теодорих — Арголику, мужу иллюстрию [510 г. н.э.].

Argolicus appointed Praefect of the City.

Объявляет этому молодому человеку о его назначении на должность префекта города (на 4-й индикт). Распространяется о достоинстве этой должности, особенно в том, что она предполагает председательство в Сенате, и призывает его праведной и трезвой жизнью показать себя достойным этого выбора.

Арголик — большой ученый [возможно, литературный друг Кассиодора], и его призывают держаться верного пути, размышляя о великих примерах древности.

[В назначении Арголика чувствуется некий тон извинения, что, возможно, объясняется тем фактом, который выясняется в следующем письме, что его отец был сравнительно бедным человеком.]

См. резкий выговор Арголику за продажное промедление в IV. 29.

12. Король Теодорих — Сенату города Рима.

The same subject.

Повторяет обычные сентенции о достоинстве Сената и заботе Теодориха при выборе чиновников.

«Легче, если можно так выразиться, ошибиться самой Природе, чем Государю сделать государство непохожим на самого себя».

Перечисляет предков Арголика. Старшие сенаторы вспомнят его красноречивого и чисто живущего деда, человека с безупречно ортодоксальной репутацией, который занимал должности комита священных щедрот и магистра оффиций. Его отец никогда не запятнал достоинство «комита частных дел» жестокостью и был свободен от неправедных доходов в эпоху, когда алчность не считалась преступлением.

«Мы можем надеяться, что сын последует примеру таких выдающихся предков».

13. Король Теодорих — Суниваду, сенатору.

Sunhivad, Governor of Samnium.

[Заметьте снова римский титул и готское имя.]

«Вы, кто столь хорошо управлял своей собственной жизнью на протяжении долгой карьеры, должны стать хорошим правителем для других. Поэтому я посылаю вас в Самний в качестве губернатора в ответ на жалобы, которые доходят до меня из этой провинции. Разрешите согласно закону справедливости споры, возникшие там между римлянами и готами».

14. Король Теодорих — почтенному епископу Ауригену.

Accusations against the servants of a Bishop.

«Вы, как епископ, будете особенно опечалены, услышав о любых посягательствах на святость брачного состояния. Юлиан жалуется, что его жена была обесчещена, а его имущество растрачено некоторыми из ваших слуг [вероятно, рабов]».

«Расследуйте это дело, и если жалоба окажется справедливой, поступите с виновными быстро и сурово».

[Ср. Дан, «Könige der Germanen», т. III, 193, об этом письме. Он показывает, что на него неправомерно ссылались как на доказательство иммунитета всех церковных лиц от светского суда. Теодорих на самом деле намеревался дать епископу шанс уладить дело самому и тем самым предотвратить скандал, связанный с его появлением в светских судах, что, безусловно, произошло бы, если бы епископ был апатичен. Но видно, как легко это могло перерасти в нечто вроде иммунитета от светских судов.]

15. Король Теодорих — Теодахаду, сенатору.

A contumacious person handed over to Theodahad.

«Верх наглости — не исполнять наши "священные приказы". Некий человек, которому мы приказали явиться перед судилищем иллюстрия Сона, с закоренелой хитростью уклонился от этого. Поэтому мы передаем его вам, чтобы ваша слава росла благодаря вашему умелому ведению такого сложного дела, как это».

16. Король Теодорих — Гемеллу, сенатору (509-510 гг.).

Appointment of Gemellus as Governor of Gaul.

«Доказав свою состоятельность на опыте, мы теперь собираемся послать вас управлять провинциями Галлии, недавно отвоеванными [у Хлодвига], в качестве викария префектов».

«Подумайте, какого высокого мнения мы должны были быть о вас, чтобы делегировать вам управление этими провинциями, завоевание которых добавило так много к нашей славе и доброе мнение жителей которых мы так особенно желаем приобрести. Питайте отвращение к беспорядкам; не помышляйте об алчности; покажите себя во всем таким губернатором, какого должен посылать "Romanus Princeps", и пусть провинция почувствует такое улучшение своей участи, что она "возрадуется тому, что была завоевана"».

[Это так похоже на слова, вложенные Сидонием в уста Лиона после завоевания его Майорианом, что я верю, что это намеренная имитация.]

17. Король Теодорих — всем галльским провинциям (510 г.).

Proclamation to the new Gaulish subjects.

«Повинуйтесь римским обычаям. Вы теперь по Божьему благословению восстановлены в своей древней свободе; отбросьте варварство; облекитесь в нравы тоги; отучитесь от жестокости, чтобы вы не были недостойны быть нашими подданными. Мы посылаем вам спектабиля Гемелла в качестве викария префектов, человека испытанной доблести, который, как мы верим, не будет виновен ни в каком преступлении, ибо знает, что тем самым серьезно разгневает нас. Повинуйтесь же его приказам. Не питайте неприязни к правлению Закона, потому что оно ново для вас после бесцельных брожений варварства (Gentilitas)».

«Вы можете теперь достать свои долго скрываемые сокровища; богатые и знатные снова получат шанс на подобающее продвижение. Вы можете теперь наслаждаться тем, о чем до сих пор только слышали — торжеством Публичного Права, самым верным утешением человеческой жизни, помощью слабым, уздой для сильных. Вы можете теперь понять, что люди возвышаются не своей физической силой, а разумом».

[Некоторые из этих размышлений о прошлом дурном управлении Gentilitas бьют по вестготам, друзьям Теодориха, сильнее, чем по франкам. Если галльская знать юго-восточных провинций (а это были все, что завоевал Теодорих) долго была вынуждена скрывать сокровища своих отцов, то это, безусловно, была вина скорее Эйриха и Алариха II, чем Хлодвига.]

Ср. Дан, «Könige der Germanen», т. III, 261-2, обо всей этой переписке.

18. Король Теодорих — Гемеллу.

Magnus to be restored to his possessions.

[Вероятно, во время его управления Галлией.]

«Мы желаем, чтобы все, кто решил жить под нашей Милостью, были от этого в выигрыше».

«Спектабиль Магн, презирая общение с нашими врагами [франками?] и помня о своем происхождении, искал репатриации в Римской империи; но во время его отсутствия его собственность понесла убытки. Пусть же он будет восстановлен в правах и впредь имеет бесспорное владение всем, что он сможет доказать как свое собственное в виде земель, городских или сельских рабов».

19. Король Теодорих — Даниилу [«Commonitorium»].

Monopoly of supply of marble sarcophagi.

«Мы желаем, чтобы слуги нашего дворца получали надлежащую награду за свои труды, хотя мы могли бы призвать их выполнять их безвозмездно. Поэтому, будучи весьма довольны вашим мастерством в подготовке и украшении мрамора, мы уступаем вам [исключительное] право поставлять мраморные сундуки, в которых граждане Равенны хоронят своих умерших».

«Таким образом они держат их над землей — немалое утешение для выживших, поскольку лишь души покидают общение этого мира; но они не теряют совсем тела, которые когда-то были им дороги».

«Однако не злоупотребляйте их печалью; не позволяйте родственнику быть вынужденным к альтернативе: растратить свое состояние на похоронные расходы или же бросить тело своего близкого в какой-нибудь колодец. Будьте умеренны в своих расценках».

[Одоакр был похоронен εν λιθινη λαρνακι (Иоанн Антиохийский, фр. 214). Великие каменные гробы Гонория и Валентиниана будут помниться каждому посетителю Равенны.]

20. Король Теодорих — сайону Гримоде и аппаритору Ферроцинкту.

Oppression of Castorius by Faustus.

[Ср. Дан, «Könige der Germanen», т. III, 86 и 113.]

«Мы полны решимости помогать смиренным и подавлять насилие гордых».

«Слезная петиция Кастория излагает, что он был несправедливо лишен своего имущества великолепным преторианским префектом Фаустом. [Тот самый, несомненно, к которому адресованы III. 51, I. 35 и непосредственно следующее письмо (III. 21).]»

«Если это так, пусть захватчик (pervasor) вернет Касторию его имущество и передаст, кроме того, другое имущество равной стоимости».

«Если Фауст использовал какое-либо промежуточное лицо в акте насилия, пусть его доставят к нам в цепях; и если этот хорошо известный творец зла [Фауст] попытается еще как-то навредить Касторию, он заплатит 2000 фунтов, помимо страдания видеть свою несостоявшуюся жертву невредимой».

«Никаким Властям любого рода, будь то преторианские префекты или кто бы то ни было, не будет позволено попирать низших».

21. Король Теодорих — иллюстрию Фаусту.

Disgrace and temporary exile of Faustus.

«Поскольку все люди нуждаются в переменах, Фаусту разрешается отсутствовать в священных стенах Рима в течение четырех месяцев, которые он может провести у своих Пенатов. Король ожидает, однако, что затем он вернется в самый знаменитый (opinatissima) город, из которого ни один римский сенатор не может долго отсутствовать без скорби».

[Сопоставляя это письмо с его непосредственным предшественником, трудно не поверить, что Фауст отправлен в изгнание в позоре — несмотря на гладкие слова, здесь использованные — за акт несправедливости, там упомянутый.]

[Но почему он адресован только как Vir Illustris, а не также как Praefectus? Возможно, срок его полномочий истек; возможно, он был даже смещен с должности.]

22. Король Теодорих — иллюстрию Артемидору.

An earnest invitation to the King's friend, Artemidorus.

«Мы настоящим [этими оракулами] приглашаем ваше Величие увидеть нас, что, как мы знаем, будет для вас весьма приятно, дабы вы, кто провел уже большую часть своей жизни с нами, могли насытиться сладостью нашего присутствия. Тот, кому позволено разделить нашу беседу, считает это Божественным даром. Мы верим, что вы приедете с радостью, как мы будем принимать вас с готовностью».

[Ср. Дан, т. III, 283-4. Окончание письма (Venire te gaudentem credimus, quem alacriter sustinemus) — обычная форма, и "sustineo" — техническое слово для приема королем своих подданных: см. III. 28, ad finem.]

23. Король Теодорих — иллюстрию и комиту Колоссею (ок. 505 г. н.э.).

Appointment of Colossaeus as Governor of Pannonia.

«Мы рады доверять наши мандаты лицам с одобренным характером».

«Мы посылаем вас "с достоинством иллюстрия" в Паннонию Сирмийскую, старое место обитания готов. Пусть эта провинция будет побуждена приветствовать своих старых защитников, так же как она раньше с радостью повиновалась нашим предкам. Покажите справедливость готов, народа, счастливо расположенного к похвале, ибо им свойственно соединять предусмотрительность римлян и доблесть варваров. Устраните все дурно укоренившиеся обычаи и внушите всем своим подчиненным, что мы предпочли бы, чтобы наша Казна проиграла иск, чем выиграла его неправедно, предпочли бы, чтобы мы потеряли деньги, чем налогоплательщик был доведен до самоубийства».

Ср. Мухар, «Geschichte der Steiermark», т. IV, 131.

24. Король Теодорих — всем варварам и римлянам, поселившимся в Паннонии.

Ср. Мухар, т. IV, 132.

To the Pannonians, on the appointment of Colossaeus.

«Заботясь о благополучии наших подданных, мы посылаем вам Колоссея в качестве губернатора. Его имя означает могучего человека; и могучий человек он, который дал много доказательств своей доблести. Теперь мы призываем вас с терпением и постоянством подчиниться его власти. Не возбуждайте тот гнев, перед которым трепещут наши враги. Соглашайтесь на правление справедливости, в котором радуется весь мир. Почему вы, у кого теперь есть праведный Судья, должны решать свои обиды поединком? Для чего человеку дан язык, если вооруженная рука должна решать все разногласия? Или где можно искать мира, если идет борьба в цивилизованном государстве, подобном нашему? Подражайте же нашим готам, которые научились практиковать войну за рубежом, чтобы проявлять миролюбивые наклонности дома. Мы хотим, чтобы вы жили так, как вы видите, что наши подданные (parentes) жили и процветали под Божественным благословением».

25. Король Теодорих — иллюстрию и комиту Симеону.

Tax-collecting and iron-mining in Dalmatia.

«Мы поручаем вам обязанность собирать по всей провинции Далмация недоимки силикуатика за первый, второй и третий индикты [1 сент. 506 г. по 31 авг. 509 г.]. Мы делаем это не только ради выгоды нашей Казны, но и чтобы предотвратить деморализацию наших подданных».

«Также тщательным поиском (cuniculo veritatis) ищите железные жилы в Далмации, где мягкость земли чревата суровостью железа, которое готовится огнем, чтобы стать твердым».

«Железо позволяет нам защищать нашу страну, оно полезно для сельского хозяйства и для бесчисленных искусств человеческой жизни: да, железо — хозяин золота, заставляя богача, безоружного, повиноваться бедняку, который владеет клинком из стали».

26. Король Теодорих — иллюстрию и комиту Осуну.

Simeon's journey to Dalmatia.

Приказывает ему обеспечить все необходимое для путешествия «клариссима» Симеона, отправляющегося в Далмацию с вышеупомянутой миссией по сбору силикуатика и развитию железных рудников.

[Почему Симеон не назван иллюстрием, как в предыдущем письме? Это, по-видимому, показывает, что титулы «клариссим» и «иллюстрий» не всегда использовались с технической точностью, как это было бы при Диоклетиане.]

27. Король Теодорих — сенатору Иоанну, консуляру Кампании.

Promises protection against the Praetorian Praefect.

«Вы не напрасно жаловались нам, что преторианский префект [возможно, снова Фауст] вымещает на вас личную обиду под видом исполнения своего служебного долга. Мы окружим вас нашей защитой. Идите теперь и исполняйте обязанности консуляра Кампании с такой же преданностью, как ваши предшественники, и с таким размышлением: "Если Король мешает моему начальнику, преторианскому префекту, причинить мне вред, с какой неизменной суровостью он посетит меня, если я совершу проступок"».

28. Король Теодорих — иллюстрию и патрицию Кассиодору.

An invitation to Cassiodorus Senior to come to Court.

«За ваши славные заслуги и ваше нелицеприятное управление, которое дало глубокий мир нации, мы вознаграждаем вас, вызывая ко Двору».

«Попытавшись обуздать другого [вероятно, намек на опалу Фауста], мы воздали вам хвалу, как знает весь Дворец. Приезжайте же, приезжайте с нетерпением, как должен делать тот, кого его Государь собирается принимать».

29. Король Теодорих — иллюстрию Арголику, префекту города.

Permission to Paulinus to repair certain granaries at Rome.

«Король должен сеять свои дары широко, как сеятель семена — не класть их все в одну яму».

«Патриций Паулин представляет нам, что такие-то зернохранилища приходят в упадок и никому не нужны, и просит позволения отремонтировать их и передать своим наследникам. Мы соглашаемся на это, если вы придерживаетесь мнения, что они не нужны для общества, и если в них нет зерна, принадлежащего нашей Казне».

«Особенно подобает, чтобы все разрушенные здания были отремонтированы в Риме. В Риме, восхваляемом превыше всех других городов устами мира, не должно быть ничего пошлого или посредственного».

30. Король Теодорих — иллюстрию Арголику, префекту города.

Repair of the Cloacae of Rome.

«Мы всегда бдительны в отношении ремонта и украшения Рима».

«Пусть ваше Величие знает, что мы приказали Иоанну отремонтировать Клоаки города, те великолепные работы, которые поражают изумлением сердца всех созерцателей. Там вы видите реки, словно заключенные вогнутыми горами, текущие вниз через могучие стропила (?). Там вы видите людей, управляющих своими кораблями с величайшей возможной осторожностью, чтобы они не потерпели кораблекрушение. Отсюда можно судить о величии Рима. Какой другой город может сравниться с ней в ее высотах, когда даже ее глубины столь несравненны?»

«Следите поэтому, о префект, чтобы Иоанн как государственный чиновник получал свое надлежащее жалованье».

31. Король Теодорих — Сенату города Рима.

Commission issued to John to check ruin of aqueducts and temples in Rome.

«Наша забота — о всей Республике, "в которой, по милости Божьей, мы стремимся вернуть все вещи в их прежнее состояние"; но особенно о городе Риме. Мы слышим, что там совершаются большие хищения государственного имущества».

«(1) Говорят, что вода акведуков (formae) отводится для вращения мельниц и полива садов — вещь, которую не потерпели бы даже в сельских районах. Даже исправляя эту несправедливость, мы должны соблюдать закон; и поэтому, если будет обнаружено, что те, кто это делает, могут сослаться на тридцатилетнюю давность, их нужно выкупить, но злоупотребление должно прекратиться. Если отвод более позднего происхождения, он, конечно, должен быть немедленно прекращен без компенсации».

«(2) Рабы, назначенные предусмотрительностью предыдущих правителей на службу formae, перешли под власть частных хозяев».

«(3) Большие веса меди и свинца (последний очень легко украсть из-за его мягкости) были содраны с общественных зданий. Ныне Ион, царь Фессалии, как говорят, первым открыл свинец, а Мидас, царь Фригии, — медь. Как прискорбно, что мы должны быть переданы потомству как пренебрегающие двумя металлами, открытие которых обессмертило их!»

«(4) Храмы и другие общественные здания, которые по просьбе многих мы отремонтировали, передаются без мысли на разграбление и разрушение».

«Мы назначили спектабиля Иоанна расследовать и привести в порядок все эти дела. Вы сами должны были представить дело нам: по крайней мере, теперь поддержите его необходимыми "solatia" (утешениями)».

[См. предыдущее письмо относительно комиссии, доверенной Иоанну, клерку Теодориха по строительным работам в Риме.]

32. Король Теодорих — сенатору Гемеллу. 511 г. н.э.

[Назначен губернатором галльской провинции в письме III. 16.]

Remission of taxes to citizens of Arles.

«Жители Арля, которые были доведены до нищеты в славной осаде, которую они выдержали от нашего имени, освобождаются от обязанности уплаты налогов за четвертый индикт [1 сент. 510 г. по 31 авг. 511 г.]. Мы просим эти платежи от людей в мире, а не от людей осажденных. Как можно требовать налоги с владельца поля, когда знаешь, что он не смог его возделывать? Они уже принесли самую драгоценную дань своей верностью нам. После этого года, однако, налоги будут собираться как обычно».

33. Король Теодорих — иллюстрию Арголику, префекту города.

Promotion of Armentarius and Superbus to post of Referendi Curiae.

Арментарий (клариссим) и его сын Суперб должны получить привилегию Referendi Curiae. Таким образом, профессия юриста будет, как и подобает, украшена почестями Сената.

Похвалы риторике. Человек, который склонил судей своим красноречием, обязательно найдет благосклонную аудиторию в Сенате.

34. Король Теодорих — жителям Массилии.

Count Marabad Governor of Marseilles.

«В соответствии с нашей обычной политикой посылать лиц испытанной способности и умеренности управлять провинциями, мы посылаем комита Марабада [готское имя?] действовать в качестве вашего губернатора, чтобы принести утешение смиренным и подавить наглых, и заставить всех встать на путь справедливости, который является секретом процветания нашей Империи. Как подобает вашей долго испытанной верности, приветствуйте и повинуйтесь ему».

35. Король Теодорих — Ромулу.

[Безусловно возможно, что это низложенный император. Имя Ромул, которое, как мы знаем, он получил от своего деда по материнской линии, было не очень распространенным в Риме (надо признать, есть другой Ромул, II. 14). И нет ли чего-то довольно своеобразного в полном отсутствии всех титулов чести, надписание просто "Romulo Theodoricus Rex", как будто ни король, ни писец не знали, как обращаться к экс-императору?]

Gifts to Romulus shall not be revoked.

«Щедрость Государя должна оставаться твердой и непоколебимой перед лицом козней злонамеренных людей. Поэтому любой дар, который будет доказан как данный согласно нашим приказам патрицием Либерием вам или вашей матери посредством письменного документа (pictacium или pittacium), останется в полной силе, и вам не нужно бояться, что его будут оспаривать».

[О Либерии см. II. 16. Человек такой значимости, который был нанят для улаживания споров между готами и римлянами при первом поселении первых в Италии, был именно тем человеком, который мог быть также нанят для улаживания условий с Августулом. Есть некоторые основания полагать, что мать низложенного императора звали Барбария и что она упоминается в истории перенесения мощей св. Северина. См. "Италия и ее захватчики", т. III, 190.]

36. Король Теодорих — иллюстрию комиту Аригерну.

Complaints against Venantius.

«Фирмин утверждает, что у него есть причина для жалобы на великолепного Венанция [сына Либерия, упомянутого в предыдущем письме и высоко оцененного в II. 15], и что Венанций относится к его претензиям с презрением. Всегда есть опасность, что правосудие будет искажено в интересах великих. Поэтому мы желаем, чтобы вы со всем должным почтением обратились к вышеупомянутому великолепному лицу и пожелали ему назначить представителя с надлежащими полномочиями, чтобы защищать в нашем суде ответ на претензии Фирмина, который будет наказан за свою дерзость, если он выдвинул ложное обвинение против столь знатного лица».

[Это и предыдущее письмо выглядят так, будто судьба дома Либерия (так высоко восхваляемого в II. 15 и 16) оказалась под тучей. См. также III. 8 об опале Венанция. Это могло заставить экс-императора беспокоиться о действительности соглашения, заключенного через него.]

37. Король Теодорих — епископу Петру.

Alleged injustice of a Bishop.

[См. полное объяснение этого письма у Дана, «Könige der Germanen», т. III, 193-4. Ср. также Var. III. 14. Заметьте, как маргинальное примечание (в издании бенедиктинцев, Гаре) натягивает доктрину этого письма в пользу духовенства.]

«Герман в своей "flebilis allegatio" (слезной жалобе) сообщает нам, что вы удерживаете от него часть имущества его отца Фомы. Поскольку подобает, чтобы дела, касающиеся вас, сначала передавались вам (столь часто используемым в качестве судей для разрешения споров других), мы призываем вас расследовать эту претензию, и если она справедлива, удовлетворить ее. Знайте, что если вы сами не вершите правосудие по отношению к просителю, его дело будет доведено до нашей собственной приемной».

38. Король Теодорих — Вандилу [Вуандилу].

The Gothic troops at Avignon to abstain from molesting the citizens.

«Наше Благочестие желает, чтобы везде в наших владениях был порядок и хорошее управление, но особенно в Галлии, чтобы наши новые подданные там могли составить хорошее мнение о правителе, под власть которого они перешли. Поэтому этой властью мы поручаем вам следить за тем, чтобы в Авиньоне, где вы проживаете, не происходило насилия. Пусть наша армия живет "civiliter" (по-граждански) с римлянами, и пусть последние чувствуют, что наши войска пришли для их защиты, а не для их раздражения».

39. Король Теодорих — иллюстрию и консулу Феликсу (511 г. н.э.).

Largesse to charioteers of Milan.

«Те, кто служит удовольствиям публики, должны быть щедро вознаграждены, и консул не должен обманывать ожидания своей щедрости, которые сформировались, когда он был сенатором. Поэтому пусть ваше Величие расследует петицию о щедротах, представленную возницами Милана; и если их утверждения верны, пусть они получат все, что им было принято получать. В делах такого рода обычай создает своего рода долг».

40. Король Теодорих — всем провинциалам, поселившимся в Галлии.

Immunity from taxes for districts ravaged by war.

«Мы желаем немедленно облегчить все бедствия наших подданных, и поэтому мы сразу объявляем вам, что районы, опустошенные вторжениями врага, не будут призваны платить дань за четвертый индикт [сент. 510 г. по авг. 511 г.]. Ибо мы не находим удовольствия в получении того, что платит обремененный горем плательщик. Та часть страны, однако, которая не была затронута врагом, должна будет внести вклад в расходы нашей армии. Но голодный защитник — слабый защитник».

41. Король Теодорих — сенатору Гемеллу [губернатору готской Галлии].

Corn for the garrisons on the Durance.

«Бремя, несомое сообща, облегчается, поскольку лишь край, так сказать, целого лежит на плечах каждого индивида. Мы приказали перевозить зерно для армии из зернохранилищ Марселя в форты на Дюрансе. Пусть все объединятся в этом труде. Добровольный труд многих приносит скорый конец работе».

[Это письмо, показывающее, что по крайней мере один, если не оба берега реки Дюранс в 511 году входили в состав Остготского королевства, имеет важное значение для определения географических границ Бургундского королевства. См. Exkurs vi. в работе Биндинга 'Burgundisch-Romanische Königreich'. Он относит северный берег Дюранса к Бургундии, а южный — к остготам.]

42. Король Теодорих — всем провинциалам в Галлии.

No part of Gaul to be called on for military contributions.

«Поскольку щедрость государя должна опережать прошения его подданных, мы отменяем ту часть предыдущего письма [iii. 40], в которой говорится, что не разоренная часть провинции Галлия должна оплачивать расходы наших солдат. Мы направим дуксам и препозитам достаточно средств для обеспечения "alimonia nostris Gothis"».

['Praebendae' в конце этого письма, по-видимому, используется в техническом смысле, почти равнозначном stipendia или annonae.]

43. Король Теодорих — Унигису, меченосцу [Spatarius].

[Несомненно, высокий чин в королевском дворце.]

Runaway slaves to be restored to their owners.

«Мы рады жить по законам римлян, которых стремимся защищать своим оружием; и мы заботимся о поддержании нравственности не меньше, чем о войне. Ибо какая польза в том, чтобы устранить варварскую смуту, если мы не живем по закону? Некоторые рабы, при вступлении нашей армии в Галлию, бежали от своих прежних господ и перешли к новым. Пусть они будут возвращены законным владельцам. Права не должны смешиваться под властью справедливости, и защитник свободы не должен потворствовать беглым рабам. [Вероятно, намек на должность Assertor Libertatis в Liberalis Causa, как изложено в Кодексе Феодосия iv. 8.] Пусть другие короли жаждут славы побед, взятых городов и учиненных разрушений; наша цель, с Божьей помощью, — править так, чтобы наши подданные сожалели лишь о том, что не обрели благословение нашего владычества раньше».

44. Король Теодорих — всем землевладельцам [Possessores] Арля.

Repair of walls of Arles, and supply of corn.

«Мы желаем не только поддерживать людей, но и восстанавливать города, дабы обновленное благополучие граждан могло проявиться в великолепии их зданий.

Поэтому мы распорядились направить определенную сумму денег на ремонт стен и старых башен Арля. Но как только наступит благоприятное для мореплавания время, мы также пришлем вам продовольствие, чтобы восполнить потери, причиненные войной. Будьте же бодры! Зерно, за которое дано наше слово, так же надежно, как если бы оно уже лежало в ваших житницах».

45. Король Теодорих — Аригерну, иллюстрию и комиту.

Site disputed between Roman Church and Samaritans.

«Нам доложили дефенсоры "священнейшей" Римской церкви, что Папа Симплиций, блаженной памяти, приобрел в Риме [303] дом у аколита Евфрасия со всеми надлежащими формальностями, и что теперь люди самаритянского суеверия, ожесточившись в своей наглости, утверждают, будто на этом месте была построена их синагога, и предъявляют на него права; в то время как сам стиль постройки, по словам их оппонентов, показывает, что это предназначалось для частного дома, а не для синагоги. Расследуйте это дело и вершите правосудие соответственно. Если мы не потерпим кляуз [calumniae] против людей, то тем более не потерпим их против Самого Божества».

46. Король Теодорих — Адеодату.

Further charges of misgovernment against Venantius.

Illogical decision in the case of Adeodatus.

«Преступления подданных — это повод для проявления добродетелей государей. Вы обратились к нам с прошением, утверждая, что были принуждены спектабилем Венанцием, правителем Лукании и Бруттия, признать себя виновным в изнасиловании девицы Валерианы.

Сломленный, как вы говорите, суровостью вашего заключения и причиненными вам пытками, и жаждущий смерти как избавления от мук; будучи, кроме того, лишенным помощи адвокатов, в то время как все ресурсы риторики были в распоряжении ваших оппонентов, вы признались в преступлении, которого никогда не совершали.

Таково ваше заявление. Правитель Бруттия присылает свою relatio в опровержение, говоря, что мы не должны верить просителю, который обманным путем пытается отменить приговор, вынесенный в интересах общественной морали.

Наше решение таково: мы своей милостью смягчим суровость вашего наказания. С даты этого указа вы будете изгнаны на шесть месяцев; по возвращении на вас не должно лежать никакого пятна позора, ибо государь властен смыть все пятна с запятнанной репутации. Всякий, кто нарушит этот указ [попрекая вас старым преступлением], будет оштрафован на 120 фунтов (3 фунта золота). И все, кто обвиняется в том же преступлении в любом месте или в любое время, но совершил его по неведению, должны быть освобождены от всякого страха наказания».

[Весьма нелогичное и несправедливое заключение, при котором решение Венанция фактически не поддерживается и не отменяется. И невозможно предположить, каков смысл заключительного предложения. См. Dahn, 'Könige der Germanen' iii. 107, об этом абсурдном решении.

О теме некомпетентного управления и позоре Венанция см. Письма ii. 15, 16; iii. 8, 36. См. также Прокопий, 'De Bello Gotthico' iii. 18 и 22, касательно его сына Туллиана. В связи с предполагаемым некомпетентным управлением Бруттием и Луканией со стороны Венанция, помните о тесной связи самого Кассиодора с этими провинциями.]

47. Король Теодорих — Фаусту, преторианскому префекту.

Jovinus, for killing a fellow Curial, is banished to the islands of Lipari, the volcanoes of which are described.

«Йовин куриалий, согласно донесению корректора Лукании и Бруттия, вступил в гневную перепалку с коллегой-куриалом и в ярости убил его.

Затем он укрылся в пределах церкви и отказался сдаться правосудию. Мы постановляем, что смертная казнь будет отменена из почтения к месту его убежища, но он будет сослан на Вулкановы [Липарские] острова, чтобы жить там вдали от отчего дома, но всегда посреди огня, подобно саламандре — маленькому и тонкому зверю, сродни скользкому червю, облаченному в желтый цвет.

Субстанция вулканов, которая постоянно разрушается, вечно обновляется неистребимой силой Природы.

Вулкановы острова названы в честь Вулкана, бога огня, и начали извергаться в тот день, когда Ганнибал принял яд при дворе Прусия. Особенно удивительно, что гора, разгорающаяся таким множеством пламени, все же наполовину скрыта морскими волнами».

48. Король Теодорих — всем готам и римлянам, живущим близ крепости Веррука [304].

Fortification of Verruca in the Tyrol.

«Долг и слава правителя — мудро и предусмотрительно заботиться о безопасности своих подданных. Поэтому мы приказали сайону Леодифриду, чтобы под его надзором вы построили себе дома в крепости Веррука, которая по своему положению получает свое самое подходящее название [305].

Ибо посреди равнин это каменный холм, округло возвышающийся, который своими высокими склонами, лишенными лесов, представляет собой одну большую горную крепость. Его нижние части тоньше (graciliora), чем вершина, и, подобно какому-то мягчайшему грибу, верх расширяется, в то время как внизу он тонок. Это не насыпь, созданная солдатами [306], а твердыня, сделанная безопасной самой Природой [307], где осаждающие не могут предпринять внезапный набег, а осажденные не должны чувствовать паники. Мимо этого форта бурлит Адидже, этот князь рек, с приятным журчанием своих чистых вод, служа одновременно защитой и украшением. Это крепость, почти не имеющая равных во всем мире, "ключ, отпирающий королевство [308]"; и тем более важная, что она преграждает путь вторжению диких и свирепых народов. Кто из жителей не пожелал бы разделить эту замечательную защиту, если даже чужеземцы с удовольствием посещают ее? И хотя по Божьему благословению мы верим, что провинция [Реция] в наши времена находится в безопасности, все же долг благоразумия — остерегаться бед, даже если мы думаем, что они не возникнут».

Примеры чаек, которые летят вглубь суши, когда предвидят шторм; дельфинов, которые ищут более мелкие воды; съедобного морского ежа, «этого мясного меда, этого лакомства глубин», который прикрепляется к маленькому камешку, чтобы его не швыряло волнами; птиц, которые меняют свои жилища, когда приближается зима; зверей, которые приспосабливают свое логово к времени года. И неужели человек будет единственным, кто лишен предусмотрительности? Неужели он не будет подражать тому высшему Провидению, которым управляется мир?

[Крепость Веррука, по-видимому, не упоминается в 'Notitia', в Антониновом 'Итинерарии' или географом из Равенны.

Маффеи ('Verona Illustrata', книга ix. том 2, стр. 391-2 в изд. 1825 г.) комментирует этот отрывок и утверждает, что Веррука = Dos Trento, утес примерно в миле от Тренто, и эта идентификация, по-видимому, была принята, ибо Болл ('Alpine Guide, Eastern Alps', стр. 404) говорит: 'В центре долины, близ города, возвышается примечательная скала, известная как Dos Trento, а также называемая La Verruca, которую раньше посещали ради прекрасного вида, открывающегося с нее. С 1857 года она сильно укреплена, и разрешение на подъем к вершине получить нелегко'.

Маффеи говорит, что французы бомбардировали Тренто с этой скалы в 1703 году. Он упоминает другую 'Верруку, или Рокку' на другой стороне Аквилеи и думает, что современное слово 'rocca' (скала), возможно, произошло отсюда (?).

Примечательно, что есть место под названием Верруа близ реки По в Пьемонте (около 20 миль к востоку от Турина). 'Расположенная на крутом и изолированном холме, в весьма защищенной позиции, она оказала упорное сопротивление императору Фридриху II. В более недавние времена (1704) герцог де Вандом атаковал ее без успеха' (Murray's 'Guide to Northern Italy', стр. 51). Несомненно, она также изначально называлась Веррука.]

49. Король Теодорих — достопочтенным посессорам, дефенсорам и куриалам города Катана [304].

Repair of

amphitheatre

of Catana.

«Великая радость для правителя, когда его подданные по собственной воле предлагают то, что полезно для государства. Вы обратили наше внимание на разрушенное состояние ваших стен и просите разрешения использовать для их ремонта камни амфитеатра, которые упали от времени и теперь не служат украшением вашего города, а, по сути, лишь являют собой позорные руины. Вы имеете не только наше разрешение на это, но и наше сердечное одобрение. Пусть камни, которые не приносят пользы, лежа там, снова поднимутся в кладке стен; и ваша улучшенная защита будет нашей гордостью и уверенностью».

[Некоторые остатки амфитеатра все еще видны в Катании; однако не столь значительные, как остатки театра.]

50. Король Теодорих — провинциалам Норика.

The Alamanni and Noricans to exchange their cattle.

«Это замечательное устройство, когда может быть оказана услуга, от которой в равной степени выигрывают и дающий, и получающий.

Поэтому мы постановляем, чтобы вы обменяли своих волов на волов алеманнов.

У них более породистый и крупный скот, но он изнурен долгим путем. Таким образом, они получат свежих животных, способных выполнять требуемую от них работу, а вы навсегда улучшите свою породу скота и, следовательно, сможете лучше возделывать свои поля. Таким образом, что случается нечасто, одна и та же сделка принесет равную пользу обеим сторонам».