«Письма Кассиодора»

Мы переходим от рассмотрения места рождения Кассиодора к исследованию даты этого события.

Date of birth.

(3) Единственное положительное утверждение, которым мы располагаем относительно года рождения Кассиодора, исходит из очень позднего и несколько неудовлетворительного источника. Иоанн Тритгейм (или Тритем), аббат бенедиктинского монастыря в Шпангейме, умерший в 1516 году, был одним из церковных ученых эпохи Возрождения и составил, помимо множества других книг, трактат «De Scriptoribus Ecclesiasticis», в котором находится это упоминание о Кассиодоре:

«Claruit temporibus Justini senioris usque ad imperii Justini junioris paene finem, annos habens aetatis plus quam 95, Anno Domini 575».

Это уведомление, безусловно, не то, которому мы должны придавать большое значение, если бы оно противоречило более ранним и заслуживающим доверия авторитетам или если бы против него имелись какие-либо внутренние доказательства. Но если этого нельзя утверждать, нежелательно полностью отбрасывать утверждение ученого, который в эпоху Возрождения и до опустошения, причиненного монастырям Германии Тридцатилетней войной, мог легко иметь доступ к некоторым источникам, которые теперь больше недоступны.

Когда мы изучаем информацию, которая таким образом дана нам, мы находим ее, безусловно, несколько расплывчатой. «Кассиодор был знаменит» (несомненно, как писатель, поскольку именно об «ecclesiastici scriptores» говорит Тритгейм) «во времена Юстина Старшего [518–527] почти до конца правления Юстина Младшего [565–578], достигнув более 95 лет в год Господень 575». Но при размышлении мы видим, что смысл должен заключаться в том, что Кассиодор умер в 575 году (что хорошо согласуется со словами «paene finem imperii Justini junioris») и что, когда он умер, он был уже на 96-м году жизни, или, как мы говорим разговорно, «без малого девяносто пять». Чудо достижения им такого возраста, несомненно, является причиной вставки «plus quam», чтобы показать, что он не умер сразу после своего 95-летия. Если это уведомление заслуживает доверия, следовательно, мы можем поместить рождение Кассиодора в 479 или 480 год.

Теперь, изучая все факты, которыми мы располагаем относительно его карьеры как государственного деятеля и автора, и особенно нашу последнюю полученную информацию, мы находим, что они удивительным образом согласуются с датой Тритгейма, в то время как у нас нет положительного утверждения ни одного автора, раннего или позднего, которое действительно противоречило бы ей.

Единственная тень аргумента, которая была выдвинута в пользу другой и более ранней даты, настолько тонка, что ее трудно изложить, не опровергнув. В некоторых изданиях сочинений Кассиодора появляется очень короткий анонимный трактат о методе определения Пасхи, называемый «Computus Paschalis» и составленный в 562 году. В «Orthographia», которая, несомненно, была написана Кассиодором в возрасте 93 лет и которая содержит список его ранее опубликованных работ, нет упоминания об этом «Computus». Следовательно, говорят сторонники теории, он должен был быть написан после того, как ему исполнилось 93 года. Ему должно было быть не менее 94 лет в 562 году, и год его рождения должен быть отодвинут по крайней мере к 468 году. В этом аргументе есть два совершенно бесполезных звена. Нет никаких доказательств того, что «Computus Paschalis» вообще вышел из-под пера Кассиодора, но есть много оснований думать, что Питу, редактор, который впервые опубликовал его под его именем, ошибся, сделав это. И если бы это было его, маленькая записка, подобная этой — всего две страницы длиной и без каких-либо литературных претензий — мы можем почти с уверенностью сказать, не была бы включена автором-ветераном в перечисление его теологических трудов, предваряющих его «Orthographia».

Причина, по которой теория, основанная на столь абсурдно слабом фундаменте, вообще удержалась, вероятно, заключалась в том, что она подпирала другое очевидное заблуждение. Целая школа биографов Кассиодора и комментаторов его работ упорствовала, несмотря на самые ясные свидетельства его писем, в отождествлении его с отцом, который занимал должность при Одовакре (476–493). Чтобы сделать это, необходимо было избавиться от даты 480 года для рождения Кассиодора Сенатора и отодвинуть это событие как можно дальше. И все же, даже отодвинув его к 468 году, они не делают разумно вероятным, что человек, который был всего лишь восьмилетним ребенком при восшествии Одовакра на престол, мог в течение его короткого правления (последние четыре года которого были заполнены его борьбой с Теодорихом) занимать различные высокие должности, которые на самом деле занимал во время того правления отец Сенатора.

Таким образом, мы с некоторой уверенностью принимаем 480 год за приблизительную дату рождения нашего автора; и хотя мы отмечаем, что эта дата хорошо согласуется с теми, которые ход истории заставляет нас приписать его предкам в трех предшествующих поколениях, мы также с интересом замечаем, что это был, насколько мы можем установить, год рождения двух наиболее выдающихся современников Кассиодора — Боэция и Бенедикта.

Education of Cassiodorus.

О подготовке и образовании юного сенатора мы можем судить лишь по их очевидным результатам, представленным в «Различных письмах», к которым мы и отсылаем читателя. Однако стоит отметить, что, хотя он, очевидно, получил обычное для молодого римского аристократа, стремящегося к государственной службе, образование в области философии и риторики, существуют некоторые указания на то, что склонность его собственного ума была направлена к естественной истории, какими бы странными и зачастую нелепыми ни были факты или вымыслы, накопленные им благодаря этому вкусу.

Consiliarius to his father.

В 500 году, когда Сенатор только достиг двадцатилетнего возраста, его отец, как мы уже видели, получил от Теодориха высокую должность преторианского префекта. Подобно тому как генерал мог сделать своего сына адъютантом, префект пожаловал юному Сенатору пост консилиярия, или асессора при своем суде. Во времена Республики консилиярий был опытным юристом, который сидел рядом с претором или консулом (который мог быть человеком, совершенно не сведущим в праве) и консультировал его по вопросам вынесения судебных решений. Начиная со времен Севера он стал оплачиваемым чиновником суда, получающим жалованье, варьировавшееся от 12 до 72 солидов (от 7 до 43 фунтов стерлингов). В описываемое нами время было принято, чтобы судья выбирал своего консилиярия из числа молодых юристов, только что завершивших обучение. Великая юридическая школа в Берите особенно часто поставляла консилияриев для римских наместников. Чтобы чиновник на этой должности не приобрел чрезмерного влияния на своего начальника, последнему законом запрещалось держать консилиярия, являвшегося уроженцем провинции, в которой он отправлял правосудие, более четырех месяцев. Это положение, разумеется, не применялось, когда молодой асессор, как в случае с Кассиодором, прибывал со своим отцом из отдаленной провинции: и в таком случае, если магистрат умирал во время своего срока полномочий, специальным постановлением честно заработанное вознаграждение асессора защищалось от несправедливых притязаний со стороны казны. Функции, выполнявшиеся таким образом Сенатором в суде его отца в Риме, и титул, который он носил, были в некотором роде схожи с теми, что занимал Прокопий в лагере Велисария, но, несомненно, требовали более основательной юридической подготовки. В нашей собственной системе, если бы мы могли представить судебного пристава, наделенного обязанностями секретаря суда, мы, возможно, получили бы довольно верное представление о положении и обязанностях римского консилиярия.

Panegyric on Theodoric.

Именно в то время, когда Кассиодор занимал эту приятную, но не самую значительную должность, ему представилась возможность, ловко воспользовавшись которой, он одним прыжком ворвался в первые ряды официальной иерархии. По какому-то общественному случаю ему выпало произнести речь в похвалу Теодориху, и он сделал это с таким восхитительным красноречием — восхитительным согласно извращенному вкусу того времени, — что Теодорих немедленно пожаловал оратору, еще находившемуся на заре мужества, «иллюстрий» — должность квестора, тем самым предоставив ему то, что мы назвали бы рангом члена кабинета министров, и поместив его в число десяти или одиннадцати министров высшего класса, которыми под началом короля абсолютно контролировались судьбы готско-римского государства.

Nature of the Quaestor's office.

Обязанности квестора требовали от него быть, более чем от любого другого министра, рупором государя. В «Notitia» вопросы, находящиеся под его контролем, кратко изложены как «законы, подлежащие диктовке, и прошения».

Поэтому на него была возложена обязанность (которую британский парламент в своем неразумии не возлагает ни на кого) проводить окончательную редакцию законов, получавших подпись государя, следить за тем, чтобы они согласовывались друг с другом и с предыдущими постановлениями, а также были облечены в подобающий язык. Он отвечал от имени государя на прошения, которые ему представлялись. Кроме того, как мы узнаем от Кассиодора, он имел аудиенции с послами иностранных держав, к которым обращался с подобающими и величественными речами или через которых передавал письменные ответы на письма, принесенные ими, но всегда, разумеется, говоря или записывая от имени своего господина. При исполнении этих обязанностей он должен был полагаться главным образом на свои собственные интеллектуальные ресурсы как подготовленный юрист и ритор. Обширный официальный штат, ожидавший знака других великих государственных министров, отсутствовал в его покоях; но для чисто механической работы по копированию, подшивке корреспонденции и тому подобного он мог вызвать необходимое число писцов из четырех великих ведомств (scrinia), находившихся под контролем магистра оффиций.

У нас есть интересное резюме обязанностей и привилегий квестора, написанное самим Кассиодором в «Различных письмах» (vi. 5) под заголовком «Formula Quaesturae», и к этому документу я отсылаю читателя, желающего дополнить картину занятий, в которых прошли самые деятельные годы жизни Кассиодора.

Special utility of a Quaestor to Theodoric.

Для правителя в положении Теодориха обретение такого квестора, как Кассиодор, было в высшей степени счастливым событием. Сам он, несомненно, не был способен бегло говорить или писать по-латыни. Согласно распространенной истории, которая ходит со ссылкой на «Анонима Валезия», он так и не смог научиться писать и был вынужден «трафаретить» свою подпись. Я отношусь к этой истории с некоторым подозрением, особенно потому, что ее рассказывают и о его современнике, императоре Юстине; но я не сомневаюсь, что то литературное образование, которое Теодорих когда-либо получал, было скорее греческим, чем латинским, будучи полученным в течение десяти лет его пребывания в качестве заложника в Константинополе. Годы маршей и контрмаршей, сражений и набегов во главе своих остготских воинов вполне могли стереть большую часть полученных таким образом знаний. Во всяком случае, когда он спустился с Юлийских Альп, будучи уже почти сорока лет от роду, и впервые появился в Италии, чтобы начать свою долгую и страшную дуэль с Одоакром, было уже слишком поздно учить язык ее сынов таким образом, чтобы первое же произнесенное им в зале аудиенций предложение не выдало его новым подданным как чужака и варвара.

И все же Теодорих отнюдь не был равнодушен к силе хорошо сказанных слов, отнюдь не был безразличен к тому мнению, которое имели о нем его латиноязычные подданные. Он не был Камбизом или Тимуром, правящим только мечом. Его гордым титулом был «Gothorum Romanorumque Rex», и идеалом его надежд, успешно реализованным в течение большей части его долгого и спокойного правления, было быть в равной степени королем обоих народов. Ему до сих пор везло с преторианскими префектами. Либерий, человек, о котором история знает слишком мало, под общие аплодисменты управлял кораблем государства в течение первых семи лет нового правления. Старший Кассиодор, сменивший его, по-видимому, собирался следовать тем же курсом. Но, возможно, Теодорих начал ощущать необходимость, возложенную на всех правителей людей, не только быть, но и казаться озабоченным благополучием своих подданных. Возможно, какой-то скучный, несимпатичный квестор не смог представить великодушные мысли короля в достаточно привлекательной форме для умов народа. По крайней мере, мы знаем одно: когда молодой консилиярий, знатный, красноречивый и ученый, излил свой поток панегирика «Нашему господину Теодориху» — панегирика, который в степени, необычной для подобных речей, отражал подлинные чувства оратора, и все лучшие пассажи которого были подлинным результатом его собственного энтузиазма, — великий остгот сразу узнал человека, который был ему нужен в качестве выразителя его мыслей перед народом, и одним ударом мудрой дерзости превратил юношеского и сравнительно безвестного асессора в иллюстрия-квестора, одну из великих персон своего королевства.

Composition of the VARIAE.

Памятником официальной жизни Кассиодора является корреспонденция, озаглавленная «Различные письма», краткое изложение которой сейчас представляется читателю. Здесь нет нужды много говорить ни о стиле, ни о мыслях этих писем; прочтение нескольких страниц этого изложения даст лучшее представление о том и другом, чем пространное описание. Стиль, несомненно, плох, если сравнивать его с великими произведениями греческой и латинской литературы или с нашей собственной оценкой совершенства речи. Едва ли мы когда-нибудь находим мысль, облеченную в ясные, точные, плотно прилегающие слова, или метафору, которая действительно соответствует абстрактной идее, представленной ею. Мы берем предложение за предложением многословной и дряблой латыни, с трудом анализируем их, и когда наконец добираемся до центральной мысли, окутанной ими, мы слишком часто обнаруживаем, что это самое обычное и очевидное общее место, кусочек мишуры, завернутый в бесконечные складки папиросной бумаги. Возможно, с одной точки зрения, изучение стиля Кассиодора могло бы оказаться полезным для пишущего по-английски, как указание на ошибки, которых он должен в наш век наиболее тщательно избегать. Снова и снова, читая газетные статьи, полные напыщенных слов, заимствованных из латыни через французский, утомляясь от «волеизъявлений», «солидарностей», «альтруизмов» и «гомологаторов» или тщетно пытаясь обнаружить подлинный смысл, скрытый в джунглях парламентского многословия, я говорил себе, вспоминая свой подобный труд над «Различными письмами»: «Как же это похоже на Кассиодора».

Lack of humour.

Интеллектуально одним из главных недостатков нашего автора — недостатком, в котором, возможно, участвовали его эпоха и народ, — было отсутствие чувства юмора. Трудно представить, что кто-либо, обладавший острым чувством юмора, мог написать письма, столь комично не соответствующие характеру Теодориха, их предполагаемого автора, как некоторые из тех, что мы находим в «Различных письмах». Например, у короля были основания жаловаться, что Фауст, преторианский префект, медлит с исполнением приказа, который он получил на отправку зерна из регионов Калабрии и Апулии в Рим. Мы находим, как литературный квестор вкладывает в уста Теодориха такие слова, когда тот отчитывает ленивого чиновника: «Почему такая большая задержка в отправке ваших быстрых кораблей для пересечения спокойных морей? Хотя дует южный ветер и гребцы налегают на весла, неужели рыба-прилипала вонзила свои зубы в корпуса сквозь жидкие волны; или же раковины Индийского моря, чье тихое прикосновение, как говорят, держит так крепко, что разгневанные валы не могут его ослабить, с подобной силой вонзили свои губы в ваши кили? Праздно стоит судно, хотя и окрыленное раздувающимися парусами; ветер благоприятствует ему, но оно не движется; оно закреплено без якоря, оно связано без каната; и эти крошечные животные мешают больше, чем все такие благоприятные обстоятельства могут помочь. Таким образом, хотя верная волна, возможно, и ускоряет свой бег, нам сообщают, что корабль стоит неподвижно на поверхности моря, и по странному парадоксу пловец [корабль] остается неподвижным, в то время как волна устремляется вперед бесчисленными движениями. Или, чтобы описать природу другого вида рыб, возможно, моряки на вышеупомянутых кораблях стали тупыми и оцепенелыми от прикосновения торпеды, которой наносится такой смертельный холод в правую руку того, кто нападает на нее, что даже через копье, которым она сама ранена, она дает удар, заставляющий руку нападающего оставаться, хотя и будучи живой субстанцией, бесчувственной и неподвижной. Я думаю, что какие-то подобные несчастья должны были случиться с людьми, которые не способны двигать своими собственными телами. Но я знаю, что в их случае эхенеида — это коррупция, торгующая промедлениями; укус индийской раковины — это ненасытная алчность; торпеда — это мошенническое притворство. С извращенной изобретательностью они создают задержки, чтобы казалось, будто они столкнулись с чередой неудач. Посему пусть ваше Величество, которому особенно важно присматривать за такими людьми, быстрым выговором приведет их к лучшему образу мыслей. Иначе голод, которого мы опасаемся, будет приписан не бесплодию времен, а официальной халатности, чьим истинным дитятей он явно предстанет».

Маловероятно, что Теодорих когда-либо читал подобное письмо, прежде чем поставить на нем свою (возможно, трафаретную) подпись. Если он это делал, он, должно быть, улыбался, видя, как его немногочисленные гневные тевтонские слова превращаются в эту удивительную рапсодию о рыбах-прилипалах, торпедах и раковинах в Индийском море.

Character of Cassiodorus.

Французская пословица «Le style c'est l'homme» не совсем верна в отношении характера Кассиодора. По его напыщенному и безвкусному стилю мы могли бы ожидать, что он окажется ненадежным другом и неэффективным администратором. Однако это было не так. Как уже говорилось, его характер не был героическим; он, возможно, был склонен чрезмерно унижаться перед простой властью и рангом, и у него был недостаток, общий для большинства риторов, — переоценивать силу слов и думать, что несколько беглых банальностей исцелят застарелые раздоры и скроют катастрофические ошибки. Но когда мы сказали это, мы сказали худшее. Он был, насколько у нас есть средства судить, лояльным подданным, верным другом, энергичным и успешным администратором и исключительно дальновидным государственным деятелем. Его право на это последнее определение покоится на той роли, которую он сыграл в создании Итальянского королевства «готов и римлян», основанного великим Теодорихом.

His work in seconding the policy of Theodoric.

Теодорих, всегда следует помнить, вошел в Италию не открыто как захватчик, а как освободитель. Он пришел во исполнение договора с законным императором Нового Рима, чтобы избавить Древний Рим и землю Италии от владычества «выскочки-короля ругов и турцилингов», Одоакра. Договор, правда, был свободным и неопределенным и содержал в себе зародыши того недопонимания, которое сорок семь лет спустя переросло в ужасную войну. Тем не менее, на данный момент Теодорих, король остготов, был также в некотором неопределенном смысле законным представителем Древней Римской империи в пределах Италии. Этот двойственный аспект его правления был проиллюстрирован тем, что (а не сомнительный Rex Italiae) кажется, было его любимым титулом: «Gothorum Romanorumque Rex».

Theodoric's love of Civilitas.

Великой потребностью Италии был мир. После столетия войн и слухов о войнах; после того, как Аларих, Аттила и Гейзерих опустошили ее поля или разграбили ее столицу; после того, как она истощила свои силы в безнадежных попытках сохранить владычество над Галлией, Испанией и Африкой; после того, как она стонала под поборами наглых федератов, римских солдат только по названию, которые следовали за знаменами Рицимера или Одоакра, — ей нужен был мир и управление твердой рукой, чтобы восстановить хоть малую часть своего былого материального процветания. Эти два блага, мир и сильное правительство, правление Теодориха обеспечило ей. Теория его правления заключалась в том, что два народа должны жить бок о бок, не сливаясь в один, не подчиняясь один другому, но римляне трудятся в искусствах мира, а готы владеют для их защиты мечом войны. Над всем этим должна была быть сильная рука короля готов и римлян, подавляющая насилие одного народа, исправляющая плутовство другого и от всех и каждого требующая строгого соблюдения того, что было объектом его ежедневных и ночных забот, — гражданского порядка (civilitas). Об этом гражданском порядке — который мы можем иногда переводить как «добрый порядок», иногда как «цивилизованность», иногда как «характер законопослушного гражданина», но который ни одно английское слово или фраза не выражает полностью, — читатель следующих писем будет слышать до пресыщения. Но хотя мы можем устать от этой фразы, мы тем не менее должны помнить, что это было то, в чем Италия нуждалась больше всего, что это было обеспечено для нее в течение сорока лет трудами Теодориха и Кассиодора и что счастье, какого она не знала снова в течение многих столетий, было результатом этого.

Foresight of Cassiodorus in aiding this policy.

Но теория воинской касты готов и торговой и рабочей касты римлян не льстила национальному тщеславию народа, который, хотя и потерял всякий вкус к сражениям, не мог забыть великие дела своих предков. Это, несомненно, было слабым местом новой государственной системы, хотя нельзя сказать, что это слабость, которая должна была стать фатальной, если бы было дано достаточно времени для осуществления великого эксперимента и для того, чтобы римляне и готы стали в Италии, как они стали в Испании, одним народом. Основания, по которым похвала дальновидного государственного деятеля может быть востребована для Кассиодора, заключаются в том, что, несмотря на горький привкус, который это должно было иметь во рту у него, как и у любого образованного римлянина, он осознал, что здесь было лучшее лекарство от недугов Италии. Все попытки колдовать с великим именем Римской империи могли закончиться только подчинением действительно чуждому правлению Византии. Все попытки разжечь религиозные страсти католика против еретических пришельцев могли принести пользу только католику, но дикому франку. Жестокие страдания итальянцев от рук герулов Велисария и от разорений алеманнских братьев являются достаточным оправданием обоснованности взгляда Кассиодора на то, что государственная система Теодориха была единственной точкой надежды для Италии.

His religious tolerance.

В последнем абзаце было сделано упоминание о религиозных различиях, которые разделяли готов и итальянцев. Хорошо известно, что Теодорих был арианином, но арианином самого толерантного типа, совсем не похожим на ожесточенных гонителей, правивших в Тулузе и Карфагене. В течение последних нескольких лет своего правления, действительно, когда его разум, возможно, в некоторой степени слабел, он был искушаем преследовательской политикой императора Юстина к ответным мерам преследования по отношению к своим католическим подданным, но, как правило, его политика была исключительно справедливой и беспристрастной по отношению к исповедникам двух враждебных вероучений и даже по отношению к обычно преследуемой нации евреев. Настолько заметным для всего мира было его желание держать весы в идеальном равновесии между двумя конфессиями, что о нем говорили, будто он обезглавил православного диакона, который был ему исключительно дорог, потому что тот принял арианскую веру, чтобы завоевать его расположение. Но эта история, хотя и рассказанная почти современным писателем, есть, как можно надеяться, просто сага.

This did not proceed from indifference.

Момент, который мы можем отметить, заключается в том, что эта политика веротерпимости, или, скорее, абсолютной справедливости между враждующими вероучениями, хотя и не была инициирована Кассиодором, по-видимому, полностью соответствовала его разуму и совести. Именно из-под его пера выходят те золотые слова, которые вполне могут искупить многие банальности и некоторую неразумную демонстрацию учености: «Religionem imperare non possumus, quia nemo cogitur ut credat invitus». И этот толерантный склад ума тем более достоин похвалы, что он не проистекал из какого-либо безразличия с его стороны к предметам религиозных споров. Кассиодор был, очевидно, набожным и лояльным католиком. Большая часть его сочинений носит богословский характер, и тридцать пять лет его жизни, которые он провел в монастыре, были, очевидно,

'Bound each to each in natural piety'

с более ранними годами, проведенными при дворе и в совете.

Date of the commencement of the Variae.

Мы не можем проследить, как нам хотелось бы, точные временные рамки, которыми ограничивалась официальная карьера Кассиодора. «Различные письма», очевидно, не расположены в строгом хронологическом порядке, и лишь немногим из них можно приписать точную дату. Есть, однако, два или три, которые требуют особого внимания, поскольку некоторые авторы отнесли их к дате, предшествующей той, в которую, как я полагаю, автор поступил на службу к императору.

Letter to Anastasius.

Первое письмо всей серии адресовано императору Анастасию. Его иногда связывали с посольством Фауста в 493 году или с посольством Феста в 497 году ко двору в Константинополе, последнее из которых привело к передаче Теодориху «украшений дворца» (то есть, вероятно, королевских регалий), которые Одоакр сдал Зенону. Но язык рассматриваемого письма, в котором говорится о «causas iracundiae», не очень хорошо согласуется ни с одной из этих дат, поскольку тогда, насколько нам известно, не было никакой ссоры между Равенной и Константинополем. С другой стороны, оно идеально подошло бы к состоянию чувств между двумя дворами в 505 году, после того как Сабиниан, генерал Анастасия, был разбит войсками Теодориха под командованием Пиция в битве при Хорреа Марги; или в 508 году, когда византийские корабли совершили набег на Апулию и разграбили Тарент. К одной из этих дат его, вероятно, и следует отнести, а его место в начале сборника обусловлено высоким рангом получателя письма, а не соображениями хронологии.

Letters to Clovis.

Сороковое и сорок первое письма Второй книги относятся к отправке арфиста Хлодвигу, или, как называет его Кассиодор, Людвину, королю франков. В более раннем письме Боэцию предписывается найти такого арфиста (citharoedus) и проследить, чтобы он был первоклассным исполнителем. В более позднем Теодорих поздравляет своего королевского зятя с победой над алеманнами, заклинает его не преследовать охваченных паникой беглецов, нашедших убежище на территории остготов, и посылает послов представить арфиста, которого предоставил Боэций. Раньше считалось, что эти письма должны быть отнесены к 496 году, году знаменитой победы Хлодвига над алеманнами, обычно, но неверно, называемой битвой при Толбиаке. Но это была крайне маловероятная теория, ибо трудно было понять, как шестнадцатилетний юноша (а именно таков был возраст Боэция в 496 году) мог достичь такой известности как музыкальный знаток, чтобы ему доверили задачу выбора китареда. И в совсем недавней монографии г-н фон Шуберт показал, я думаю, убедительно, что последняя победа Хлодвига над алеманнами и их миграция в Рецию в пределах территории Теодориха произошли не в 496 году, а несколькими годами позже, вероятно, около 503 или 504 года. Правда, Григорий Турский (для которого более ранняя битва является чрезвычайно важной, как событие, приведшее к обращению Хлодвига) ничего не говорит об этом более позднем походе; но для тех, кто знает фрагментарный и неполный характер этой части его истории, такое упущение не покажется важным аргументом.

Letters to Gaulish princes.

Письма, написанные от имени Теодориха Хлодвигу, Алариху II, Гундобаду Бургундскому и другим принцам с целью предотвратить начало войны между вестготами и франками, были некоторыми авторами отнесены к дате за несколько лет до того, как война действительно началась; но хотя это, возможно, нельзя опровергнуть, мне кажется гораздо более вероятным, что они были написаны в начале 507 года, накануне войны между Хлодвигом и Аларихом, которую они были не в силах предотвратить.

Duration of Cassiodorus' office.

Более сложным, чем вопрос о начале квестуры Кассиодора, является вопрос о ее продолжительности и окончании. Это была должность, которая по своей природе была ежегодной. В начале каждого нового года «индикта», то есть первого сентября календарного года, назначался квестор; но, по-видимому, не было ничего, что мешало бы предыдущему держателю должности быть назначенным повторно. В случае с Кассиодором, квестором по сердцу самого Теодориха, его близким другом и советником, это могло делаться несколько лет подряд, или он мог, по-видимому, уйти с должности на год, а затем возобновить ее. Ясно, что, находясь или не находясь на должности, он всегда, как друг короля, имел большую долю в руководстве государственными делами. Сам он говорит в письме, предположительно адресованном ему после смерти Теодориха: «Non enim proprios fines sub te ulla dignitas custodivit»; и в том, что это был факт, мы не можем сомневаться. Каким бы ни было его номинальное достоинство, или если в данный момент он вообще не занимал никакой явной должности, он все равно был фактически тем, что мы назвали бы премьер-министром остготского короля.

Consulship of Cassiodorus, 514.

В 514 году он получил почесть, которая, несмотря на то, что была совершенно оторвана от какой-либо реальной власти, все еще оставалась одной из высочайших целей амбиций каждого римского дворянина: он был провозглашен консулом ординарием и дал свое имя году. По какой-то причине, которая не указана, возможно, потому, что город Константинополь в том году находился под угрозой восстания Виталиана, коллега на Востоке не был назначен, чтобы разделить его достоинство; и запись в консульских календарях поэтому гласит: «Senatore solo Consule».

В своей собственной хронике Кассиодор добавляет слова: «Me etiam Consule in vestrorum laude temporum, adunato clero vel [= et] populo, Romanae Ecclesiae rediit optata concordia». Это предложение, несомненно, относится к разногласиям, которые волновали Римскую церковь с момента оспариваемых папских выборов Симмаха и Лаврентия в 498 году. Победа была обеспечена Симмаху Синодом 501 года, но, очевидно, чувства ненависти, возникшие тогда, все еще тлели, особенно, возможно, среди сенаторов и высшей знати Рима, которые по большей части приняли кандидатуру Лаврентия. Теперь, после смерти Симмаха (18 июля 514 года), последние угли спора были потушены, и благотворное влияние Кассиодора, сенатора по имени и консула по должности, было успешно направлено на то, чтобы побудить знать, духовенство и народ объединиться в избрании нового Папы. Через восемь дней Гормизда Кампанский воссел на кафедре Святого Петра, несомненный понтифик.

Deference to the Roman Senate.

Не только в поддержании достоинства консульства, но и в обращении с римским Сенатом со всяким внешним проявлением почтения и уважения остготский король следовал и даже превосходил пример римских императоров. Изучающий следующие письма заметит тон глубокого уважения, который почти всегда принимается по отношению к Сенату; как каждое важное назначение на официальный пост сообщается им, почти как если бы их голоса запрашивались для нового кандидата; какое шоу устраивается из консультаций с ними по вопросам мира и войны; и какая реальность, кажется, есть в призывах к их лояльности новому королю после смерти Теодориха. Во всем этом, как и во всем отношении Империи к Сенату в течение пяти столетий их совместного существования, трудно сказать, где заканчивалась хорошо разыгранная вежливость и где начиналось желание обеспечить ту юридическую власть, которая еще оставалась у почтенного собрания. Возможно, когда мы помним, что в течение многих славных столетий Сенат был реальным правителем Римского государства, мы можем утверждать, что отношение и язык преемников Августа по отношению к отцам-сенаторам были схожи с теми, что использовались современной Палатой общин по отношению к Короне, только в одном случае индивид вытеснил собрание, а в другом собрание вытеснило индивида. Но каковы бы ни были точные отношения между королем и Сенатом, и хотя иногда первый находил необходимым довольно резко отчитывать второй за поведение, не подобающее их высокому положению, нет сомнений, что общее намерение Теодориха состояло в том, чтобы успокоить уязвленную гордость и польстить тщеславию римских сенаторов всеми средствами, находящимися в его власти: и для этой цели никто не мог быть так хорошо приспособлен, как Кассиодор, сенатор по имени и по должности, потомок многих поколений римских дворян и мастер такой избыточной риторики, что было трудно тогда, как часто невозможно сейчас, извлечь какой-либо определенный смысл из его звучных периодов.

Cassiodorus Patrician.

Возможно, именно при сложении с себя консульства Кассиодор получил достоинство патриция — достоинство только, ибо само по себе оно, по-видимому, не давало ни богатства, ни власти. И все же титул, который носили Рицимер, Одоакр и сам Теодорих, вполне мог возбудить амбиции подданного Теодориха. Если наше предположение верно, что он был пожалован Кассиодору в 515 году, он получил его в более раннем возрасте, чем его отец, которому лишь около десяти или одиннадцати лет назад он написал письмо, объявляющее о его возвышении до этого высокого достоинства.

The Chronicon.

Через пять лет после своего консульства Кассиодор предпринял небольшую литературную работу, которую он сам, по-видимому, не ставил высоко (поскольку не включил ее в список своих трудов) и которая, безусловно, мало добавила к его славе. Это была его «Хроника», содержащая краткое изложение истории мира от потопа до 519 года н.э., года консульства императора Юстина и зятя Теодориха Эвтариха. Эта хроника по большей части основана на, или, скорее, скопирована с известных работ Евсевия и Проспера, причем копирование, к сожалению, выполнено неверно. Более того, Кассиодор попытался с малым суждением объединить способ исчисления по консульским годам и по годам императоров. Поскольку он, как правило, ошибается на два или три года в своем исчислении первых, это действие приводит к любопытному результату: настойчиво переносит некоторые консульства правящего императора в правление его предшественника. Таким образом, Проб является консулом в течение двух лет при Аврелиане и в течение одного года при Таците; оба консульства Кара и первое Диоклетиана приходятся на время Проба, в то время как второе консульство Диоклетиана приходится на время Карина и Нумериана; и так далее. Удивительно, что такой умный человек, как Кассиодор, не видел, что комбинации такого рода ложны по самому своему существу.

Когда хроника приближается к собственным временам составителя, она становится немного интереснее, но также немного менее беспристрастной. На протяжении четвертого века в сухой список имен и дат вкраплены несколько небольших замечаний, общая тенденция которых заключается в восхвалении готского народа или смягчении их ошибок и неудач. Битва при Полленции (402) без колебаний объявляется готской победой; милосердие Алариха при взятии Рима (410) преувеличивается; доблесть готов выставляется причиной поражения Аттилы на Каталаунских полях (451); имя гота Эвтариха ставится перед именем византийца Юстина в консульском списке; и так далее. В целом, как уже было сказано, работу нельзя считать добавляющей к репутации ее автора; ее нельзя защитить и от ужасной атаки, которая была предпринята против нее тем ученым нашего дня, чье мнение по такому предмету стоит выше всех, Теодором Моммзеном. Только когда он заставляет эту злополучную хронику бросать тень подозрения на другие работы Кассиодора, и особенно на «Готскую историю», немецкий ученый кажется мне наказывающим деятельного министра более сурово, чем он того заслуживает.

The Gothic History.

Я только что упомянул «Готскую историю» Кассиодора. По-видимому, вскоре после составления своей хроники этот, в некоторых отношениях его самый важный труд, был скомпилирован и организован согласно его привычке в двенадцати книгах. Его собственная оценка — и она не низкая — ценности этого исполнения выражена в письме, которое он заставляет своего юного государя Аталариха адресовать Сенату по случаю его повышения до префектуры: «Он расширил свои труды даже до нашего отдаленного предка, узнав из своего чтения то, что едва ли сохранили седые воспоминания наших предков. Он извлек из их укрытия королей готов, скрытых долгим забвением. Он восстановил Амалов на их надлежащем месте с блеском своего собственного происхождения (?), очевидно доказывая, что до семнадцатого поколения у нас были короли в качестве предков. Он сделал происхождение готов частью римской истории, собрав как бы в один венок весь цветущий рост, который прежде был рассеян по равнинам многих книг. Подумайте поэтому, какую любовь он показал к вам [Сенату], восхваляя нас, он, который показал, что нация вашего государя была с древности чудесным народом; так что вы, которые со дней ваших предков всегда считались благородными, все же управляетесь древним потомством королей».

Its purpose.

Читая эту оценку Кассиодором своего собственного исполнения, мы сразу видим, что ей не хватало того первого из всех условий, предшествующих достижению абсолютной исторической истины, — полной беспристрастности. Подобно Юму и подобно Маколею, Кассиодор писал свою историю с целью. Мы можем описать эту цель как двойную:

(1) Оправдать претензию готов на место среди исторических наций древности, приведя их в некоторую связь с Грецией и Римом («Originem Gothicam historiam fecit esse Romanam»); и (2) среди готов возвеличить как можно выше семью Амалов, ту семью, из которой произошел Теодорих, и нанизать как можно больше королевских имен на цепь Амалов («Evidenter ostendens in decimam septimam progeniem stirpem nos habere regalem»).

Я сказал, что наличие такой цели неблагоприятно для достижения абсолютной исторической истины; но цель, которую Кассиодор поставил перед собой, была высокой, будучи, по сути, примирением прошлого и будущего мира путем показа изношенной латинской расе, что новая кровь, которая вливалась в нее северными народами, пришла, как и ее собственная, от благородных предков: и для нас труд, к которому она его стимулировала, был полон пользы, поскольку именно ему мы обязаны чем-то вроде половины наших знаний о тевтонских предках современной Европы.

Confusion between Goths and Getae.

Столь желанная цель «сделать происхождение готской истории римским» была достигнута главным образом путем приписывания готам всего, что Кассиодор нашел написанным в классических авторах относительно гетов или скифов. Смешение готов и гетов, хотя современные этнологи почти единодушны в том, что это смешение двух совершенно разных народов, не является тем, за что Кассиодор несет ответственность, поскольку оно было сделано по крайней мере за сто лет до его времени. Когда император Клавдий II одержал свои великие победы над готами в середине третьего века, его справедливо приветствовали прозвищем Gothicus; но когда в начале пятого века слабые императоры Аркадий и Гонорий пожелали отпраздновать победу, которая, как они тщетно надеялись, эффективно сломила мощь готов, слова, которые они начертали на Триумфальной арке, были «Quod Getarum nationem in omne aevum docuere extingui». В поэмах Клавдиана и вообще во всей современной литературе того времени обычным словом для соотечественников Алариха являются геты.

The term Scythian.

Греческие историки, с другой стороны, свободно применяли общий термин «скиф» — как они делали это в любое время со времен скифской кампании Дария Гистаспа — к любому варварскому народу, живущему за Дунаем и Киммерийским Боспором. С этими двумя ключами, или воображаемыми ключами, в руках Кассиодор мог пересечь значительную часть пограничья классической древности. Битвы между скифами и египетскими войсками, история амазонок, Телеф, сын Геракла и племянник Приама, поражение Кира от Томирис и неудачная экспедиция Дария — все было связано с готской историей с помощью этого легко растяжимого слова «Скифия». Затем идет Ситалк, король Фракии, который ведет войну с Пердиккой Македонским; и затем, «во времена Суллы», некий мудрый философ-король Дакии по имени Диценей, в чьем характере и истории Кассиодор, возможно, обрисовал свой собственный идеал мудрости, управляющей грубой силой. С этими и подобными историями, отобранными у классических авторов, Кассиодор, по-видимому, заполнил интервал — который был для него абсолютно неопределенной продолжительности — между готской миграцией от Балтики к Эвксину и их появлением в качестве завоевателей и разорителей в восточной половине Римской империи в середине третьего века христианской эры. Теперь, как бы ни было приятно гордости римского подданного Теодориха быть проинформированным о том, что предки его господина сражались в Троянской войне и смирили гордость Пердикки, для научного историка эти скифо-гетские истории, отобранные из Геродота и Трога, имеют малую или никакой ценности, и его первый шаг в процессе исследования — исключить их из «Gothica historia», делая ее, насколько он может, не «Romana». Затем возникает вопрос, был ли другой истинно готский элемент в истории Кассиодора, и если да, то какая ценность может быть ему придана. Так исследуя, мы вскоре находим, как до, так и после этого навязчивого скифо-гетского элемента, материал совсем другого рода, который часто имеет много от звучания истинной тевтонской саги. Разумно полагать, что здесь Кассиодор, чьей миссией было примирить римлянина и гота и который не мог достичь этой цели, изменив историю менее цивилизованного народа до полной неузнаваемости его собственными вождями и воинами, действительно вплел в свою работу некоторую часть песен и саг, которые все еще были в ходу среди пожилых людей, разделявших странствия Теодориха. Эта легендарная часть, которую сам Кассиодор, возможно, наполовину презирал, как собранную не из книг, а из уст грубых менестрелей, на самом деле является единственной частью его работы, которая имеет какую-либо научную ценность.

The Amal pedigree.

В своем прославлении линии Амалов Кассиодор следует более тесно этим подлинным национальным традициям, чем в своей истории готского народа. Ссылки на Геродота и Трога были бы здесь явно неуместны, и он, соответственно, ставит перед нами родословную, созданную по той же модели, что и те, которые мы находим в «Англосаксонской хронике», и, следовательно, вероятно, подлинную. Под подлинной, конечно, подразумевается родословная, которая была действительно в ходу и принята среди народа, над которым правил Теодорих. Сколько из звеньев, которые ее формируют, представляют реальных исторических личностей — это вопрос, о котором можно почти сказать, что мы ни знаем, ни заботимся. Мы видим, что она начинается в одобренной манере с «Non puri homines sed semidei id est Anses», и что первый из этих полубожественных предков назван Гаут, очевидно, эпонимный герой готского народа. Некоторые из более поздних звеньев — Амал, Острогота, Атал — имеют тот же вид имен, придуманных для воплощения фактов национального сознания. В конце генеалогии появляются несомненно исторические имена непосредственных предков Теодориха. Примечательно, что несколько, на самом деле большинство имен королей, которые фигурируют в ранней готской истории, не включены в эту генеалогию. Хотя этот факт позволяет нам сомневаться, не преувеличил ли Кассиодор превосходство расы Амалов в ранние дни, должно быть признано, что это также является свидетельством добросовестности, с которой он сохранил национальную традицию по этим пунктам. Если бы он просто выдумывал, было бы легко включить каждое имя выдающегося готского короля в число прародителей своего государя.

Abstract by Jordanes.

Такова, следовательно, была общая цель «Готской истории» Кассиодора. Сама книга погибла — дразнящая потеря, если мы рассмотрим, сколько трактатов из-под того же пера сохранилось до нас, которыми мы могли бы вполне обойтись. Но мы можем говорить, как будет видно из предыдущих замечаний, с немалой уверенностью относительно ее плана и цели, потому что мы обладаем в известном трактате Иордана «О происхождении готов» сокращенной копией, выполненной, правда, очень неполноценной рукой, но все же явно сохраняющей некоторые черты оригинала. Здесь не будет необходимости вдаваться в сложный вопрос относительно личности этого писателя, который обсуждался довольно подробно и с большой изобретательностью несколькими немецкими авторами. Достаточно сказать, что Иордан, который был, согласно его собственному заявлению, «agrammatus», человеком готского происхождения, нотариусом, а затем монахом, по предполагаемой просьбе своего друга Касталия, «сжал двенадцать книг Сенатора, de origine actibusque Getarum, доведя историю от древних времен до наших дней по королям и поколениям, в одну маленькую брошюру». Тем не менее, согласно его заявлению, которое, нет сомнений, здесь совершенно ложно, он имел «Готскую историю» во временном пользовании всего на три дня от управляющего Кассиодора и писал главным образом или полностью по своей памяти об этом беглом прочтении. Он говорит, что добавил некоторые подходящие пассажи из греческих и латинских историков, но его собственный диапазон исторического чтения был, очевидно, настолько узок, что мы можем справедливо подозревать, что эти дополнения были самых ничтожных размеров. В целом, нет сомнений, что безопасное правило — приписывать все хорошее или сносное в этом маленьком трактате Кассиодору, а все очень плохое, детское и абсурдное в нем — Иордану.

Temporary retirement from official life (?).

Литературные труды Кассиодора, одним из плодов которых была «Готская история», вероятно, продолжались в течение двух или трех лет после ее завершения. По крайней мере, есть основания полагать, что он не был активно занят на службе государства в течение тех ужасных лет (524 и 525), в которые угасающий интеллект Теодориха, подстегиваемый почти до безумия преследованием Юстином его арианских единоверцев, снизошел до низких мер возмездия, которые привели его к столкновению с Сенатом и Папой и в конце концов запятнали его славу судебным убийством Боэция и Симмаха. Было действительно счастьем для Кассиодора, если он в это время, возможно, из-за своего нежелания помогать королю во вред самому себе, наслаждался интервалом литературного уединения в Сквиллаче. Его честь должна была пострадать, если бы он потворствовал нетерпимой политике Теодориха; его жизнь могла быть потеряна, если бы он открыто противостоял ей.

Cassiodorus as Master of the Offices, 526.

Какова бы ни была причина временного затмения Кассиодора, он вскоре снова сиял во всем блеске официального достоинства; ибо когда Теодорих умер, его старый и доверенный министр занимал — вероятно, не в первый раз в своей официальной карьере — великий пост магистра оффиций.

Магистр оффиций, чье положение по отношению к другим членам кабинета государя было несколько неопределенным и который, по сути, постоянно пытался расширить круг своих полномочий за их счет, возглавлял гражданскую службу Римской империи, а впоследствии занимал аналогичную должность в Остготском государстве. Византийский оратор Приск (сам человек, участвовавший в важных посольствах) говорил о нем: «Магистр является участником всех советов императора, поскольку гонцы, переводчики и солдаты, несущие стражу во дворце, находятся в его подчинении». Вполне согласуются с этим общим утверждением более точные указания «Notitia». Там, «в ведении илллюстрия, магистра оффиций», мы находим пять схол, которые, по-видимому, состояли из дворцовой гвардии. Затем следует великая схола агентов по делам (agentes in rebus) и их заместителей — могучая армия «королевских гонцов», которые роились по всем провинциям империи, исполняя приказы государя и зарабатывая золото и ненависть среди беспомощных провинциалов, по чьим делам они ездили. Кроме того, четыре великих стационарных бюро — Скриний памяти, Скриний распоряжений, Скриний писем и Скриний прошений — ведомства, в чьи обязанности входило ведение переписки государя с иностранными державами и ответы на прошения его собственных подданных, — все они признавали магистра оффиций своим главой. Более того, великие арсеналы (которых в Италии было шесть: в Конкордии, Вероне, Мантуе, Кремоне, Тицинуме и Лукке) получали приказы от того же чиновника. Согласно нашим представлениям, это кажется аномальным и слишком широко разбросанным кругом функций, включающим нечто от секретариата иностранных дел, нечто от министерства внутренних дел и нечто от военного ведомства и конной гвардии. И все же, как будто этого было недостаточно, к нему было также передано из ведомства преторианского префекта руководство государственной почтой (Cursus Publicus) — тем превосходным институтом, с помощью которого обеспечивалось сообщение между столицей и самыми отдаленными провинциями, причем в каждом городе содержались эстафеты почтовых лошадей, доступные для использования теми, кто имел должным образом подписанные «письма на право проезда». Таким образом, к многообразным обязанностям магистра оффиций фактически добавилась обязанность главного почтмейстера. Однако на практике оказалось неудобным, чтобы магистр оффиций контролировал услуги «государственных лошадей», в то время как преторианский префект оставался ответственным за снабжение их кормом; и руководство государственной почтой было, соответственно, возвращено — по крайней мере, в Восточной империи — в ведомство префекта, хотя письма на право проезда по-прежнему требовали контрассигнации магистра.

Death of Theodoric, Aug. 30, 526.

Таково было положение Кассиодора, когда 30 августа 526 года со смертью Теодориха он лишился господина, которому служил так долго и так верно. Трудности, с которыми столкнулось новое правление, довольно ясно обозначены в письмах, которые Кассиодор опубликовал от имени юного короля Аталариха, внука Теодориха, и которые можно найти в восьмой книге «Различных писем». Поскольку сам Аталарих был лишь мальчиком восьми или десяти лет, верховная власть была возложена на его мать Амаласунту, с каким титулом — мы сказать не можем, но, по-видимому, не с титулом королевы. Эта принцесса, женщина больших и разнообразных дарований, возможно, когда-то ученица, а безусловно — друг Кассиодора, правила полностью в соответствии с принципами его государственного искусства и пыталась с женской импульсивностью осуществить его заветный план романизации готов. В течение всего времени ее регентства мы, несомненно, можем считать Кассиодора фактически ее премьер-министром, и восемь лет, которые оно длилось, были, без сомнения, той частью его жизни, в которой он оказывал самое прямое и бесспорное влияние на государственные дела.

Services of Cassiodorus to the Regent Amalasuentha.

Его заслуги в начале нового правления лучше всего описаны его собственными словами: «Nostris quoque principiis» (письмо написано от имени Аталариха) «quanto se labore concessit, cum novitas regni multa posceret ordinari? Erat solus ad universa sufficiens. Ipsum dictatio publica, ipsum consilia nostra poscebant; et labore ejus actum est ne laboraret imperium. Reperimus eum quidem Magistrum sed implevit nobis Quaestoris officium: et mercedes justissima devotione persolvens, cautelam, quam ab auctore nostro didicerat, libenter haeredis utilitatibus exhibebat».

Fears of invasion.

Затем Кассиодор продолжает описывать, как он трудился для своего юного государя как мечом, так и пером. Опасались вражеского вторжения, возможно, со стороны франков или, что более вероятно, вандалов, чьи отношения с остготами в то время были натянутыми из-за убийства сестры Теодориха Амалафреды вандальским королем Хильдериком. Кассиодор за свой счет предоставил корабли и снарядил солдат, вероятно, для защиты своей любимой провинции Бруттий. Военная тревога миновала, но, по-видимому, возникли трудности из-за внезапного расторжения контрактов, которые были заключены, когда военные действия казались неизбежными; и Кассиодор говорит нам, что он привнес в решение этих трудностей свой накопленный опыт администратора и судьи, разрешив их так, чтобы удовлетворить всех заинтересованных лиц.

Cassiodorus as Praetorian Praefect, 533.

Так прошло семь лет регентства Амаласунты, и теперь, наконец, в возрасте пятидесяти трех лет, Кассиодор был повышен (1 сентября 533 г.) до самого высокого положения, которое мог занимать подданный. Он получил от Амаласунты должность преторианского префекта. Поскольку прошло тридцать три года с тех пор, как его отец был удостоен того же достоинства, мы можем справедливо предположить, что отец и сын достигли этой вершины в один и тот же период своей жизни; однако, учитывая необычайный авторитет, которым младший Кассиодор пользовался при дворе, можно было ожидать, что он был бы облечен префектурой до того, как достиг пятидесятитрехлетнего возраста. И, действительно, в письме, составленном им самим, в котором он сообщает о своем собственном возвышении, он намекает, что это возвышение было несколько задержано, хотя причина, которую он приводит для этой задержки (а именно, чтобы народ мог более сердечно приветствовать нового префекта), по видимости, не является истинной причиной.

Office of the Praetorian Praefect.

Величие должности преторианского префекта полностью раскрыто и его функции описаны в письме в следующем сборнике, к которому отсылается читатель. Первоначально будучи лишь главным офицером тех преторианских войск в Риме, которыми охранялся император, пока, как это часто бывало, он не был в припадке раздражительности свергнут теми же избалованными стражниками, префект претория постепенно становился все более судьей и все менее солдатом. В ходе великих преобразований, совершенных Константином, преторианская гвардия исчезла — примерно так же, как янычары были устранены султаном Махмудом. Достоинство преторианского префекта, однако, сохранилось, и, хотя он лишился всякой военной власти, он стал или продолжал оставаться первым гражданским служащим империи. Кассиодор любит сравнивать его с Иосифом при дворе фараона, и это сравнение не является неуместным. В Константинополе наших дней великий визирь занимает положение, не совсем непохожее на то, которое префект занимал при дворе Аркадия и Феодосия. «Должность этого префекта», — сказал один из тех, кто провел свою жизнь в качестве его подчиненного, — «подобна океану, охватывающему все другие должности и удовлетворяющему все их нужды. Консульство действительно выше по рангу, чем префектура, но меньше по власти. Префект носит мандий, или шерстяной плащ, окрашенный пурпуром Коса, отличающийся от императорского только тем, что он доходит не до пят, а до колен. Опоясанный мечом, он занимает свое место в качестве председателя сената. Когда этот орган собирается, военачальники падают ниц перед префектом, который поднимает их и целует каждого по очереди, чтобы выразить свое желание быть в добрых отношениях с военной властью. Более того, даже сам император идет (или до недавнего времени имел обыкновение ходить) пешком из своего дворца навстречу префекту, когда тот медленно движется к нему во главе сената. Знаками отличия должности префекта являются его высокая колесница, его золотой футляр для тростниковых перьев весом в сто фунтов, его массивная серебряная чернильница и серебряная чаша на треножнике из того же металла для приема прошений от просителей. Три официальные яхты ожидают его приказов и перевозят его из столицы в соседние провинции».