«Правовое положение духовенства»

2. Что касается погребения тел, выброшенных на берег моря или любой приливной или судоходной воды, права и обязанности такие же, как если бы это были тела прихожан прихода, в который они были выброшены.

3. От права на христианское погребение исключаются лица, которые не были крещены, или умерли отлученными, или совершили самоубийство и были признаны felo-de-se. Согласно Акту о погребениях (felo de se) 1882 года, останки лица, в отношении которого был вынесен вердикт felo de se, должны быть похоронены под руководством коронера в земле, в которой они были бы законно преданы земле, если бы не было такого вердикта, и одним из способов, предписанных или разрешенных Актом о внесении поправок в законы о погребении 1880 года. Священнослужитель не имеет права отказывать в погребении с полным Чином погребения ребенку диссентера, или лицу, которое получило только мирское крещение, или умерло в состоянии опьянения. Но отказ в погребении не является правонарушением, если священнослужитель не получил своевременного предупреждения о предполагаемом погребении.

4. Инкумбент может отказаться разрешить внесение трупа в церковь; и в отсутствие факультета или предписанного права абсолютное усмотрение относительно разрешения или отказа в погребении под самой церковью остается в случае древней приходской церкви за ректором, будь то мирянин или духовное лицо, в отношении алтаря, и за инкумбентом в отношении остальной части церкви. Это усмотрение по санитарным причинам теперь практически не применяется. И никакое погребение не допускается под церковью, построенной согласно Актам о строительстве церквей, или в пределах двадцати футов от ее внешних стен.

5. Священнослужитель не может сделать погребение прихожанина обусловленным уплатой сбора. И в случаях, не предусмотренных каким-либо местным или общим статутом или юридически установленной таблицей сборов, любое последующее право на взыскание сбора должно зависеть от незапамятного обычая конкретного прихода. Но при погребении не прихожан могут быть заранее оговорены специальные сборы; и церковные старосты могут по обычаю иметь право на часть сборов в пользу прихода или бедных. В отсутствие такого обычая разумно, чтобы часть этих сборов шла церковным старостам в пользу прихода; поскольку погребение не прихожан уменьшает пространство, доступное для погребения прихожан. За исключением случаев, когда существует древний обычай на этот счет или согласно положениям Актов о погребении или кладбищах, никакой сбор не подлежит уплате инкумбенту прихода, в котором умирает лицо, похороненное в другом приходе. Акт о строительстве церквей 1819 года позволил Комиссарам по строительству церквей и их преемникам, Церковным комиссарам, установить таблицу сборов за погребение и другие сборы для прихода с согласия епископа и вестри, а также для любого внеприходского места или районной часовни или приходской часовни, но эта власть в настоящее время обычно не используется. Канцлер епархии уполномочен и обязан установить сборы за погребения и другие службы на церковных кладбищах и в церквях новых приходов, и, заседая в качестве ординария в консисторском суде, он может предписать сборы, которые должны взиматься в древнем приходе за любой вопрос, связанный с погребением, который превышает чистое право погребения по общему праву, как, например, за привилегию быть похороненным в кирпичном склепе или в железном гробу. Там, где образован новый церковный приход и имеет церковное кладбище или место погребения, либо свое собственное, либо то, на котором его жители имеют право быть погребенными, будь то предоставленное церковно или органом по погребению, он становится для целей погребения отдельным приходом от материнского прихода, так что жители каждого не имеют прав погребения на церковном кладбище или месте погребения другого, и инкумбент материнского прихода не имеет права на сборы в отношении погребений на церковном кладбище или месте погребения нового прихода.

6. Священнослужитель может использовать Чин погребения на неосвященной земле, и в случаях, когда Чин погребения не разрешен, или когда лица, ответственные за погребение, просят об этом, он может использовать вместо него специальную форму, предписанную или одобренную ординарием. Получив сорок восемь часов предварительного письменного уведомления об этом от родственника, друга или законного представителя умершего лица, имеющего право на погребение на церковном кладбище или месте погребения, инкумбент прихода или капеллан места должен разрешить погребение умершего без совершения обрядов Церкви Англии, и либо без какой-либо службы вообще, либо с какой-либо другой христианской и благопристойной религиозной службой, проводимой лицом или лицами, не состоящими в священном сане Церкви Англии. Уведомление должно указывать предлагаемый день и час погребения, которые могут быть изменены, если они неудобны для лица, получающего уведомление; и он может по указанным основаниям возражать вообще против того, чтобы оно происходило в воскресенье, Страстную пятницу или Рождество. При каждом таком погребении инкумбент или капеллан имеет право на тот же сбор, если таковой имеется, который он получил бы, если бы оно сопровождалось Чином погребения.

7. Когда священнослужитель совершает службу погребения, свидетельство регистратора о регистрации или получении уведомления о смерти, или (где было дознание коронера) приказ коронера, разрешающий погребение, должен быть доставлен ему лицом, которое его получило; и священнослужитель, который совершает службу погребения без доставки такого свидетельства или приказа, должен в течение семи дней дать письменное уведомление об этом факте регистратору рождений и смертей для подокруга, в котором произошла смерть; и если он не сделает этого, он подлежит штрафу, не превышающему 10 фунтов стерлингов. В случае погребения согласно Акту 1880 года (см. § 6 выше) свидетельство или приказ должны быть доставлены родственнику, другу или законному представителю умершего, который отвечает за погребение или несет ответственность за него; и аналогичное обязательство под аналогичным штрафом лежит на нем по предоставлению уведомления в случае, если ему не доставлено свидетельство или приказ.

8. В случае погребений на кладбищах, созданных специальными Актами, которые включают Акт о консолидации положений о кладбищах 1847 года или содержат аналогичные положения, инкумбент и клерк церковного прихода, из которого любые тела удаляются для погребения, имеют право на получение таких сборов, которые предписаны специальным Актом. Они должны учитываться и выплачиваться кладбищенской компанией раз в полгода.

9. Ввиду нехватки существующих мест для захоронения и необходимости закрытия церковных кладбищ в центрах крупных городов, начиная с 1852 года был принят ряд Актов о погребении, а также Акт, известный как Акт об общественном здравоохранении (захоронениях) 1879 года, позволяющие советам по погребению и другим местным органам власти предоставлять места для захоронения. Акты предусматривают, что части этих территорий должны быть освящены, а части — оставаться неосвященными, при этом более ранние Акты предполагали возведение часовен на каждой из этих частей. Однако, поскольку возникли вопросы относительно объема полномочий местного органа по погребению в отношении обеспечения освящения какой-либо части приобретенного ими участка для захоронения и того, какая именно часть подлежит освящению, в 1900 году был принят Акт, который, уполномочив органы по погребению обращаться к епископу за освящением любой части их участка для захоронения, одобренной министром внутренних дел, добавил, что если орган по погребению не обращается с таким ходатайством в разумный срок после получения соответствующего требования, и министр внутренних дел убежден, что значительное число лиц в пределах округа захоронения желает, чтобы часть участка была освящена, и что сборы за освящение были уплачены или надлежащим образом обеспечены, он может сам обратиться к епископу за освящением одобренной части участка, и епископ может освятить ее, а орган по погребению будет обязан принять необходимые меры для освящения. Что касается часовен, органы по погребению уполномочены возводить за свой счет на любой части своего участка для захоронения, которая не является освященной или отведенной для определенной конфессии, часовню для совместного общего пользования всех конфессий. Они также могут по просьбе и за счет жителей округа захоронения, принадлежащих к определенной конфессии, возвести и содержать часовню для совершения погребальных служб этой конфессии на участке, отведенном для их использования. Если орган по погребению не сделает этого в разумный срок после того, как просьба была подана, а расходы были предложены или надлежащим образом обеспечены, министр внутренних дел может, если сочтет нужным, распорядиться и принудить орган по погребению возвести и содержать часовню или предоставить возможности для этого. Там, где участок для захоронения был предоставлен местным органом власти в соответствии с Актами о погребении, инкумбенты, клерки и могильщики церковных приходов, для которых был предоставлен участок, имели в отношении захоронения жителей этих приходов на освященной части участка те же права на получение сборов, какие они имели на церковном кладбище, которое заменяется данным участком, или какие они имели бы на том церковном кладбище, если бы оно было приходским местом погребения для их соответствующих приходов. Орган по погребению был уполномочен продавать права на захоронение в склепах и разрешать возведение памятников с оговоркой о выплате инкумбенту каждого прихода таких сборов, на которые он имел бы право на старом церковном кладбище, или которые могли быть установлены вестри прихода с одобрения епископа. Однако закон о сборах на этих участках для захоронения был существенно изменен Актом о погребении 1900 года. Согласно этому Акту: (i) органы по погребению должны представлять министру внутренних дел на утверждение, с изменениями или без них, таблицу сборов, подлежащих получению ими (в одинаковом размере на освященных и неосвященных частях их участка для захоронения) в отношении услуг, оказанных любым священнослужителем или могильщиком; и если орган не представляет таблицу, министр внутренних дел может составить ее сам. Сборы должны взиматься органом по погребению и выплачиваться ему вместе с другими сборами, а затем передаваться священнослужителю или могильщику в порядке, который может быть согласован или предписан министром внутренних дел в случае отсутствия соглашения. (ii) На участке органа по погребению никакой сбор в отношении любого права на исключительное захоронение или возведение памятника, или по любому вопросу, кроме услуг, оказанных инкумбентом, не подлежит уплате ни инкумбенту, ни церковным старостам, ни любым попечителям или другим лицам, которым сборы ранее выплачивались по закону или обычаю для любых приходских целей или погашения любого долга или обязательства, за следующими исключениями: (a) если на 10 июля 1900 года сборы, отличные от сборов за оказанные услуги, выплачивались на участке для захоронения, присоединенном к приходу или используемом для его нужд, такие же сборы продолжают выплачиваться в течение срока полномочий тогдашнего инкумбента или в течение пятнадцати лет с этой даты, в зависимости от того, какой период дольше, или, если они не выплачивались инкумбенту или лицу, претендующему через него, то в течение пятнадцати лет с этой даты; и орган по погребению должен взимать и выплачивать их таким же образом, как и сборы за оказанные услуги; и (b) Церковные комиссары могут по просьбе и с одобрения инкумбента или другого заинтересованного лица договориться с органом по погребению о периодическом или ином платеже в счет замены сборов, отличных от сборов за оказанные услуги; и если сборы выплачиваются инкумбенту или лицу, претендующему через него, Церковные комиссары должны направить выкупную сумму в первую очередь на компенсацию действующему инкумбенту, а остаток — на увеличение бенефиции. (iii) Никакой сбор, кроме сборов, причитающихся могильщику за оказанные им услуги, не должен выплачиваться любому клерку или другому церковному должностному лицу в отношении захоронений на участке органа по погребению; за исключением того, что клерк или другое церковное должностное лицо, которое на 10 июля 1900 года имело право на сборы в отношении захоронений на таком участке, могло обратиться в орган по погребению за компенсацией за их отмену, и они должны были выплатить ему такую справедливую сумму компенсации, которая могла быть согласована или предписана министром внутренних дел в случае отсутствия соглашения. (iv) Вышеуказанные положения распространяются на случаи, когда ежегодная сумма была установлена вместо сборов согласно 15 & 16 Vict. c. 85, s. 37.

10. Тело может быть кремировано вместо погребения; и был выдан факультет на захоронение урны с прахом кремированного тела под полом церкви, несмотря на то, что церковь и церковное кладбище были закрыты для захоронений в соответствии с Актами о погребении. И нет причин, по которым при предании кремированного праха освященной земле нельзя было бы использовать чин погребения так же полно, как и над некремированным телом. Однако эксгумация для целей кремации тела, которое уже было однажды погребено, не допускается.

11. Тело, погребенное в освященной земле, не может быть эксгумировано для перезахоронения в другом месте в освященной земле, кроме как на основании факультета, который будет выдан в надлежащих случаях по ходатайству представителей покойного с согласия инкумбента и церковных старост и при наличии свидетельства местного медицинского санитарного инспектора о том, что данная процедура не будет опасной с санитарной точки зрения. И, за исключением случая переноса из одного освященного места для перезахоронения в другое, тело или останки тела, которые были погребены в любом месте захоронения, не могут быть перемещены без разрешения министра внутренних дел и с соблюдением таких мер предосторожности, которые он может предписать.

ГЛАВА VIII

ЧАСТНЫЕ СЛУЖЕНИЯ

1. Единственным частным служением, для которого в Книге общих молитв предусмотрены подробные указания (помимо частного крещения, которое уже было рассмотрено в гл. V, § 6), является посещение больных с причащением больных в соответствующих случаях. В связи с этим 67-й канон предписывает, что когда кто-либо в приходе опасно болен, священник или викарий, узнав об этом, должен посетить больного (если болезнь не является известной или обоснованно подозреваемой как инфекционная), чтобы преподать наставление и утешение в соответствии с порядком Книги причащения, если он не является проповедником; или, если он проповедник, то так, как он сочтет наиболее нужным и удобным. И когда кто-либо отходит из этой жизни, должен звонить колокол, и священник не должен медлить с исполнением своего долга. Чин посещения содержит несколько альтернативных форм, соответствующих различным обстоятельствам. Среди них — положение об исповеди и отпущении грехов. Священник во всех случаях должен испытать больного, искренне ли он раскаивается в своих грехах и пребывает ли в любви со всем миром, и должен увещевать его простить от всего сердца всех, кто его обидел. Это указание не предполагает никакой исповеди, ни частной, ни общей, кроме как в той мере, в какой исповедание покаяния предполагает признание грехов, в которых следует покаяться. Но священник должен далее побудить больного к совершению частной исповеди своих грехов, если он чувствует, что его совесть обременена каким-либо тяжким делом; и после этой исповеди, если он смиренно и искренне желает того, священник должен произнести предписанную форму отпущения грехов. Таким образом, представляется, что исповедь предполагается только в том случае, если совесть больного обременена каким-либо тяжким делом, а отпущение грехов произносится только в том случае, если (a) была совершена исповедь и (b) больной желает этого. Причащение больных может совершаться как вместе с посещением, так и отдельно от него. В любом случае, помимо священника, должны присутствовать трое или, по крайней мере, двое причастников, за исключением времени чумы или подобной заразной болезни, когда священник может причастить больного в одиночку. Во всех случаях он должен сначала причаститься сам, затем преподать причастие друзьям больного, и в последнюю очередь — самому больному. После особой коллекты, Послания и Евангелия следует соблюдать чин Святого Причастия, начиная со слов «Вы, которые истинно и искренне раскаиваетесь в своих грехах». Церковь Англии в настоящее время не допускает преподавания запасных Святых Даров больным или какого-либо дальнейшего сокращения службы. Если больной слишком слаб, чтобы принять Причастие предписанным образом, или иным образом препятствуем, его следует наставить, что, не принимая его устами, он вкушает Тело и Кровь Христовы во здравие своей души, если он истинно раскаивается в своих грехах и твердо и с благодарностью верит в искупление, совершенное смертью Христа на Кресте ради него.

2. Книга общих молитв требует, чтобы инкумбент каждого прихода приводил или письменно удостоверял епископу всех лиц в приходе, которых он считает достойными представления епископу для конфирмации. Никакой специальный способ подготовки к этому обряду не предписан, помимо публичного наставления в Катехизисе (см. выше, гл. V, § 9). Но этот минимум в настоящее время справедливо не считается достаточным. Специальные конфирмационные классы и частные собеседования с готовящимися к конфирмации сейчас почти повсеместны и составляют одну из самых ответственных и важных частей пастырских обязанностей духовенства.

3. Помимо обычных случаев конфирмации и болезни, к священнику могут обратиться за духовным советом или утешением лица, о которых он знает, что они живут нечестивой жизнью или находятся во вражде со своими соседями, или которые обеспокоены совестью по поводу приступания к Святому Причастию, или в целом по поводу своего духовного состояния. В первой Книге общих молитв Эдуарда VI Увещевание, которое должно было произноситься при предварительном уведомлении о Святом Причастии там, где люди небрежно относились к приходу на него, содержало предписания о примирении и любви между соседями и возмещении обид, без которых «ни отпущение грехов священником не может им ничем помочь, ни принятие этого святого таинства не делает ничего, кроме как увеличивает их осуждение». И затем оно ссылалось на исповедь и отпущение грехов в следующих выражениях:

«И если есть кто-либо из вас, чья совесть обременена и опечалена чем-либо, нуждающийся в утешении или совете, пусть придет ко мне или к другому благоразумному и ученому священнику, наученному закону Божьему, и исповедует и откроет свой грех и скорбь тайно, чтобы он мог получить такой духовный совет, наставление и утешение, чтобы его совесть могла быть облегчена, и чтобы от нас (как от служителей Божьих и Церкви) он мог получить утешение и отпущение грехов к удовлетворению своего ума и избежанию всякого сомнения и колебания: требуя от тех, кто удовлетворяется общей исповедью, не обижаться на тех, кто использует для своего дальнейшего удовлетворения аурикулярную и тайную исповедь священнику; равно как и тех, кто считает нужным или удобным для спокойствия своей собственной совести открывать свои грехи священнику, не обижаться на тех, кто удовлетворяется своим смиренным исповеданием Богу и общей исповедью Церкви: но во всем следовать и хранить правило любви, и каждому человеку быть удовлетворенным своей собственной совестью, не осуждая умы или совесть других людей там, где он не имеет на то оправдания Словом Божьим».

В нынешней Книге общих молитв все упоминания об «аурикулярной» исповеди опущены. Священник просто увещевает, что если какой-либо человек не может своей собственной исповедью Богу, с твердым намерением исправления жизни и примирением с любыми соседями, которых он мог обидеть, успокоить свою собственную совесть с целью принятия Святого Причастия, он должен прийти к инкумбенту прихода или к другому благоразумному и ученому служителю Слова Божьего и открыть свою скорбь, «чтобы через служение святого Слова Божьего он мог получить пользу отпущения грехов вместе с духовным советом и наставлением для успокоения своей совести и избежания всякого сомнения и колебания». Процедура явно рассматривается как исключительная в отношении (a) лиц, которые прибегают к ней, (b) случаев, в которых они это делают, и (c) грехов или камней преткновения, по поводу которых они советуются со священником.

4. В дополнение к этим более формальным служениям, прилежный священнослужитель будет часто посещать своих прихожан и проводить собеседования или переписку с ними по любым вопросам интеллектуального замешательства или практических трудностей в их повседневной жизни, в отношении которых они могут пожелать его совета или помощи; но его действия в этих делах не регулируются законом и лежат вне сферы действия настоящего трактата.

ГЛАВА IX

ИМУЩЕСТВО

1. Юридические владения и доходы бенефиции древнего прихода состоят из (i) церкви и церковного кладбища (при условии использования обоих на благо людей), (ii) дома священника и земель глебы и построек, (iii) десятины, (iv) любых современных эндаументов, включая бессрочные аннуитеты, предоставленные Церковными комиссарами, (v) обычных сборов и приношений, (vi) мортариев и (vii) пошлин; и некоторые из этих владений и доходов также прикреплены к бенефиции нового церковного прихода, который, кроме того, в определенных случаях имеет дополнительный источник дохода в виде (viii) арендной платы за церковные скамьи.

2. Действующий инкумбент, будь то древнего или нового прихода, имеет пожизненное право владения (фригольд) на владения бенефиции, если он остается инкумбентом столь долго, и для целей владения ими является единоличной корпорацией с непрерывным правопреемством в нем самом и всех будущих инкумбентах. Как таковой, он подчиняется общим законам, касающимся корпораций, а также тем, которые регулируют приобретение и владение земельной собственностью для благотворительных целей, за исключением случаев, когда закон сделал специальные исключения в его пользу. Соответственно, за исключением случаев, прямо разрешенных законом, он не может в своем корпоративном качестве, с бессрочным переходом к своим преемникам по должности, (a) приобретать или удерживать дополнительную земельную собственность без лицензии на владение землей «в мертвую руку» (mortmain) или способом, несовместимым с положениями Актов о «мертвой руке» и благотворительном использовании 1888 и 1891 годов, или (b) удерживать земельную собственность на каком-либо доверительном основании или для какой-либо цели, кроме как в качестве части владений бенефиции.

3. Права инкумбента на церковь и церковное кладбище различаются в зависимости от того, является ли бенефиция древним или новым приходом, а в первом случае — в зависимости от того, является ли она ректоратом или викариатом. Фригольд всей церкви в древнем приходе (за исключением случаев, когда часовня, придел или скамья принадлежат частному лицу) и церковного кладбища принадлежит ректору, независимо от того, является ли он инкумбентом или нет; и алтарная часть подлежит ремонту им, за исключением случаев, когда существует обычай, согласно которому прихожане поддерживают ее в исправности. Его обязанность в этом отношении может быть принудительно исполнена через иск в церковном суде, и церковные старосты не могут безопасно ремонтировать алтарную часть самостоятельно, а затем взыскивать с него расходы. Но инкумбент и церковные старосты (с учетом прав епископа) имеют владение и опеку над всей церковью, включая алтарную часть, и светский ректор не может вмешиваться в их надлежащее использование; никто также не может претендовать на вход в нее, когда она не открыта для богослужения, без их разрешения. И инкумбент имеет преимущественное право хранить ключи от церкви и контролировать использование органа и звон колоколов. Но звонари не подлежат уголовному преследованию в церковном суде за звон в церковные колокола без его согласия, если только это не было сделано вопреки его прямо выраженному желанию. Более того, 88-й канон предполагает, что церковные старосты и помощники должны иметь некоторый контроль над колокольным звоном; ибо он предписывает им не позволять звонить в колокола суеверно в праздничные дни или кануны, отмененные Книгой общих молитв, а также в любое другое время без уважительной причины, одобренной инкумбентом и ими самими. И что касается церковного кладбища, если нет специального положения об обратном в связи с его эндаументом, викарий, в отличие от ректора-импроприатора, имеет право на владение церковным кладбищем только для духовных целей. Ректор имеет право на доходы от почвы, и он или его арендаторы могут пасти на нем овец. Но ректор вправе срубать деревья на церковном кладбище только тогда, когда они требуются для ремонта алтарной части, или когда здание церкви требует ремонта и он добровольно позволяет прихожанам использовать их для этой цели. В новых приходах фригольд церкви и церковного кладбища, а также принадлежащих к ним склепов, закреплен за инкумбентом, за исключением случаев, когда он был передан вестри по местному Акту и они не дали согласия расстаться с ним. Ни инкумбенты, ни ректоры-импроприаторы не несут ответственности в отношении церкви и церковного кладбища по налогам, а также по взносам на расходы по устройству и мощению новых улиц. Точно так же было признано, что инкумбент не несет ответственности как собственник за расходы, понесенные местным органом власти в соответствии со статутом при удалении части церкви, которая стала опасной конструкцией.

4. Права инкумбента, более того, ограничены и контролируются правами епископа, с одной стороны, и прихожан — с другой. Он имеет общие полномочия от епископа решать вопрос о разрешении или запрете установки на церковном кладбище надгробий с надписями, не являющимися необычными по размеру или иным образом, а также стеклянных колпаков для венков и других дополнений к содержимому церковного кладбища. Но любое заинтересованное лицо может обжаловать его решение в епископский суд, который имеет право решать этот вопрос, с правом апелляции в вышестоящие инстанции. Однако он не может санкционировать возведение памятников или табличек в самой церкви, а также памятников ненормального размера на церковном кладбище. Они, как и другие дополнения или изменения в церкви или на церковном кладбище, требуют санкции факультета либо от консисторского суда епископа, либо, если там отказано, от провинциального суда или Судебного комитета Тайного совета. Факультет для этой цели будет в надлежащих случаях выдан по заявлению инкумбента и церковных старост, подкрепленному резолюцией вестри. Если есть ректор-импроприатор, его согласие будет необходимо для любого предложенного изменения в алтарной части. Как уже отмечалось (гл. VII, § 1 выше), инкумбент не может законно, по своей собственной власти, продавать места для захоронения в бессрочное пользование на церковном кладбище; и факультет не будет выдан на склеп или место для исключительного захоронения, если явно не маловероятно, что это неудобно уменьшит доступную землю для захоронения прихожан. Правонарушением со стороны кого-либо является удаление земли и костей с церковного кладбища или осквернение его любым другим способом; но факультет будет в надлежащем случае выдан на изменение курса древней пешеходной дорожки через церковное кладбище, когда это необходимо для расширения церкви; и на присоединение части церковного кладбища, которая не требуется для захоронений, к шоссе. Стена церковного кладбища, которая была умышленно снесена, не требует факультета для своего восстановления. Факультет был выдан для обеспечения на девяносто девять лет сервитута света и воздуха для нижних окон соседнего дома через ограду церковного кладбища, при условии уплаты ежегодной арендной платы в размере 22 фунтов стерлингов действующему ректору. Там, где церковное кладбище или другой участок для захоронения был закрыт или больше не используется для захоронений, может быть получен факультет на обустройство его как сада с пешеходными дорожками и перенос надгробий к стенам церкви или церковного кладбища; но возведение на нем любого здания, кроме как для целей расширения церкви, часовни или другого места поклонения, является незаконным, и факультет на это не может быть выдан.

5. Каждая древняя церковь по праву должна иметь глебу, а также дом священника или пасторат, прикрепленный к ней. В приходе, где есть импроприатный ректорат и викариат, глеба может быть прикреплена к обоим или к одному из них. Ректорская глеба не обязана платить викариальную десятину викарию, равно как и викариальная глеба не обязана платить ректорскую десятину ректору. Поскольку интерес инкумбента в доме для проживания и глебе ограничен его жизнью или сроком владения бенефицией, он не может распоряжаться ими способом, наносящим ущерб правам патрона или его преемников в инкумбентстве. Его полномочия по продаже, обмену и сдаче в аренду строго определены законом. Он не должен совершать то, что технически называется «расточительством» (waste) — то есть любую порчу или разрушение домов, садов или другой глебы бенефиции, или деревьев на ней, в ущерб своим преемникам. Возделывая земли глебы самостоятельно, он не ограничен каким-либо конкретным способом возделывания и не подотчетен своим преемникам за небрежность или бесхозяйственность. Но он не должен вырубать деревья, за исключением случаев, когда они могут потребоваться для ремонта зданий бенефиции, включая алтарную часть церкви, если он является ректором и обязан ее ремонтировать. Он не может по своей собственной инициативе открывать шахты, карьеры или гравийные ямы под или на земле глебы, а также разрабатывать те, которые были незаконно открыты; но он может разрабатывать те, которые уже законно открыты; и даже в отношении минералов или гравия, незаконно взятых им, если он не был ограничен в то время, его преемник не может предъявить иск о возмещении ущерба против его представителей после его смерти.

6. В современную эпоху предоставление домов священника и других необходимых зданий на землях глебы, а также ремонт алтарных частей, подлежащих ремонту ректорами, были облегчены специальным законодательством. В 1777 и 1781 годах были приняты Акты Гилберта, которые, с поправками, внесенными Актами 1826 и 1838 годов, позволили инкумбенту с согласия епископа и патрона, или, во время вакансии прихода, епископа, занимать деньги для целей предоставления дома священника или его перестройки в случае, если он пришел в ветхость, под залог дохода бенефиции на тридцать пять лет. Заем не должен был превышать сумму валового чистого дохода бенефиции и должен был быть погашен с процентами тридцатью ежегодными взносами. Управляющие Фонда королевы Анны были уполномочены предоставлять деньги для целей Актов; и на практике займы обычно получаются у них. Более поздний статут распространил эти положения на покупку земли, удобной для использования вместе с домом священника или существующей землей глебы, а также на ремонт алтарной части в случаях, когда она подлежит ремонту инкумбентом, и на строительство или улучшение фермерских домов или построек или жилых домов для рабочих на земле глебы; и последующие Акты продлили срок погашения займов. Другая серия постановлений специально санкционировала дарения и завещания для предоставления домов священника и глебы; и согласно третьей серии инкумбенты уполномочены продавать дома священника и земли глебы бенефиций или обменивать их на другие, большей стоимости или более удобно расположенные, и приобретать новые дома священника и дополнительные земли глебы.

7. Когда инкумбент имеет лицензию от епископа на проживание в другом месте, а не в доме священника, он может сдать дом в аренду при условии обязательства арендатора освободить помещение по приказу епископа инкумбенту возобновить проживание в нем.

8. Инкумбент может либо сам возделывать свою глебу (см. гл. 1, § 16 выше), либо сдать ее в аренду арендаторам. Арендаторы, однако, не будут иметь никаких прав против его преемников, если договоры аренды с ними не составлены в соответствии с установленными законом положениями для этой цели. Эти положения позволяют инкумбенту, при соблюдении определенных ограничений и с согласия епископа и патрона, сдавать глебу в аренду для ведения сельского хозяйства на четырнадцать лет или, в некоторых случаях, на двадцать лет, и при особых условиях предоставлять ее в аренду на более длительные сроки для целей строительства и добычи полезных ископаемых.

9. Инкумбент, имеющий интерес в доме священника и других зданиях бенефиции только во время своего инкумбентства, всегда был обязан поддерживать их в исправности на благо своих преемников. Его точная ответственность в этом отношении, а также в отношении страхования от пожара, теперь регулируется Актом о церковных ветхостях 1871 года.

10. Согласно этому Акту, в каждой епархии назначаются епархиальные инспекторы для осмотра и составления отчетов о необходимых ремонтных работах и удостоверения их надлежащего выполнения. Процедуры различаются в зависимости от того, происходят ли они (a) при вакансии бенефиции или (b) в другое время. Но в любом случае, после их проведения, сертификат епархиального инспектора о том, что необходимые работы были завершены в доме священника и других зданиях (включая стены и заборы, а в случае ректора, ответственного за ее ремонт, — алтарную часть церкви), будет (при отсутствии умышленного расточительства или потери или ущерба от пожара, если инкумбент не поддерживал достаточное страхование от пожара) давать освобождение от ответственности за ветхости в отношении этих зданий на следующие пять лет.

11. (a) В течение трех месяцев после того, как бенефиция стала вакантной, если только прежний инкумбент не был в то время свободен в отношении всех зданий бенефиции от ответственности за ветхости, епархиальный инспектор осмотрит здания или те из них, которые не были включены в освобождающий сертификат, и доложит епископу, какие работы и какая сумма, если таковая имеется, требуются для устранения ветхостей. Либо новый инкумбент, либо прежний инкумбент, или его исполнители или администраторы, могут направить епископу возражения против отчета, и епископ вынесет приказ, определяющий ремонт, за который несет ответственность прежний инкумбент или его имущество, и стоимость этого ремонта. Сумма стоимости после этого становится долгом прежнего инкумбента или его имущества перед новым инкумбентом и может быть взыскана как таковая. Любые деньги, полученные в связи с этим, должны быть выплачены Управляющим Фонда королевы Анны, и они, с согласия епископа и патрона, могут предоставить под залог владений бенефиции любую часть стоимости, которую они не получили от нового инкумбента. Любой дополнительный баланс, необходимый для покрытия общей суммы стоимости ремонта, должен быть выплачен им новым инкумбентом, и в случае неуплаты может быть взыскан путем секвестрации доходов бенефиции. Все суммы, полученные или предоставленные ими, должны быть помещены в первую очередь на счет ветхостей. Если вакансия в бенефиции возникает между временем осмотра зданий и сертификацией завершения работ, прежний инкумбент или его имущество будут нести ответственность за любую часть стоимости требуемого ремонта, оставшуюся невыплаченной им, как за долг перед новым инкумбентом. Но новый инкумбент, независимо от того, взыщет он эту часть или нет, будет нести ту же ответственность за оплату невыплаченной стоимости ремонта, какую нес бы прежний инкумбент, если бы он продолжал занимать бенефицию; и любая сумма, которую он не сможет взыскать с прежнего инкумбента или его имущества, может с согласия епископа и патрона быть предоставлена ему Управляющими Фонда королевы Анны под залог доходов бенефиции.

12. (b) По письменной жалобе архидиакона, сельского декана или патрона о том, что здания бенефиции находятся в ветхом состоянии, или по просьбе самого инкумбента, епископ, хотя вакансия и не возникла, может направить епархиального инспектора для осмотра зданий, если только в случае жалобы по этому поводу инкумбент сам не готов привести здания в надлежащий ремонт, и епископ не убежден, что это действительно сделано. Такой осмотр может быть также назначен в течение шести месяцев после секвестрации бенефиции и должен возобновляться каждые пять лет, пока продолжается секвестрация. Инспектор, аналогично случаю вакансии, доложит епископу о необходимых работах и их вероятной стоимости. Инкумбент или секвестратор могут заявить возражения против отчета, и епископ даст свое решение в письменном виде. Если бенефиция не находится под секвестрацией, Управляющие Фонда королевы Анны могут с согласия епископа и патрона предоставить под залог владений бенефиции всю или любую часть стоимости требуемых работ. Сумма займа будет помещена на счет ветхостей, и обязанностью инкумбента будет выполнение требуемых работ предписанным образом. Если он не сделает этого, стоимость может быть взыскана путем секвестрации бенефиции, и тот же порядок будет принят, как если бы это произошло до начала процедуры по ветхостям. В случае бенефиции, находящейся под секвестрацией, стоимость требуемых работ должна быть обременением на доход бенефиции, который поступает в руки секвестратора, и из этого дохода, после обеспечения исполнения обязанностей бенефиции, он должен выплатить сумму стоимости Управляющим Фонда королевы Анны, чтобы они поместили ее на счет ветхостей. Процедуры не должны затрагиваться никакой вакансией, возникающей в бенефиции до выполнения работ, за исключением случаев, когда в них могут быть внесены изменения в результате отчета инспектора после его осмотра вследствие вакансии, и за исключением того, что если бенефиция была под секвестрацией, любая неизрасходованная сумма, находящаяся на счете ветхостей секвестратора, должна быть перенесена на счет ветхостей нового инкумбента в уменьшение суммы, подлежащей уплате прежним инкумбентом или его имуществом. Секвестратор, который тратит на ремонт больше, чем разрешено отчетом инспектора, несет личную ответственность за превышение.

13. Когда инспектор время от времени, до тех пор, пока все ремонтные работы не будут выполнены, удостоверяет, что определенная сумма должна быть выплачена в отношении требуемых работ, такая сумма подлежит выплате со счета ветхостей, а когда все эти деньги исчерпаны, должна быть выплачена самим инкумбентом. Его обязанность — обеспечить выполнение ремонта, если только с согласия епископа и патрона он не решит перестроить, изменить или переделать какую-либо структуру. В этом случае, если ремонт заменяется или становится ненужным, деньги, находящиеся на счете ветхостей, могут быть направлены на покрытие стоимости новой работы.

14. Обязанностью инкумбента является поддержание дома священника и других зданий бенефиции (включая алтарную часть церкви в случае ректора, ответственного за ее ремонт) застрахованными от потери или ущерба от пожара к удовлетворению Управляющих Фонда королевы Анны, на совместные имена инкумбента и их самих, по крайней мере на три пятых стоимости зданий; и квитанция об уплате премии за текущий год в отношении страхования должна быть предъявлена при следующей визитации епископа или архидиакона. Деньги, полученные в отношении любого разрушения или ущерба здания, которые страховая компания не восстанавливает за свой счет, должны быть выплачены Фонду королевы Анны и рассматриваться таким же образом, как деньги, находящиеся на счете ветхостей. Если здание не может быть восстановлено на сумму, на которую оно было застраховано, епархиальный инспектор должен удостоверить дополнительную сумму, требуемую для этой цели, с тем же правом инкумбента или секвестратора на возражение и тем же окончательным приказом епископа, как и в случае отчета о ветхостях. Предписанная сумма должна быть выплачена Фонду королевы Анны, если бенефиция не секвестрирована, инкумбентом (с правом епископа, в случае неуплаты, взыскать сумму путем секвестрации бенефиции), или, если бенефиция находится под секвестрацией, секвестратором, таким же образом, как деньги на ветхости выплачиваются инкумбентом или секвестратором, в зависимости от обстоятельств; и деньги, таким образом выплаченные Фонду королевы Анны, будут выплачиваться по сертификатам инспектора во время выполнения работ, как и в случае ремонта ветхостей.

15. Положения Акта не применяются к зданиям, сданным в аренду, где арендатор обязан страховать, перестраивать и ремонтировать; но епархиальный инспектор имеет право осматривать любые такие здания.

16. Хотя по этому вопросу нет положительного правила закона, инкумбент должен, из соображений благоразумия, получить факультет или, по крайней мере, письменное согласие епископа и патрона перед внесением каких-либо существенных изменений в дом священника или другие здания бенефиции. Если он не сделает этого, он действует на свой страх и риск и на риск своего имущества; и если его действия впоследствии будут оспорены, на нем или его исполнителях будет лежать бремя доказательства того, что это было оправдано. Эту меру предосторожности никогда не следует упускать в случае удаления здания без возведения другого на его месте. В отношении любого здания, принадлежащего или составляющего часть дома священника, которое представляется ненужным, епископ по заявлению инкумбента и с письменного согласия патрона прямо уполномочен разрешить его удаление; и любые чистые доходы от удаления будут направлены на улучшение бенефиции таким образом, как могут договориться епископ и патрон. Вышеуказанные замечания не применяются к таким конструкциям, как передвижные сараи или садовые рамы, которые не рассматриваются в законе как прикрепленные к почве и, следовательно, как недвижимость, подобно земле, на которой они стоят, ни к причудливым конструкциям, которыми не должны быть обременены последующие инкумбенты.

17. При освобождении бенефиции инкумбент или его имущество перестают иметь право на доход и дом для проживания бенефиции. Но после смерти женатого инкумбента, который в то время занимал дом для проживания, его вдова имеет право оставаться в нем в течение двух месяцев после его смерти; и в каждом случае, пока вопрос о ветхостях не урегулирован, прежний инкумбент или его исполнители или администраторы могут в разумные часы с инспектором входить на территорию освобожденной бенефиции. Если вакансия возникает не в результате отставки, прежний инкумбент или его исполнители или администраторы имеют право на эмблементы, то есть пожинать и пользоваться любыми урожаями, которые он посеял до возникновения вакансии, но которые не созрели до этого времени. Однако там, где земля глебы возделывается не самим инкумбентом, а сдается арендаторам, текущая арендная плата во всех случаях подлежит распределению между прежним инкумбентом или его имуществом и новым инкумбентом до и с даты возникновения вакансии; и то же правило применяется к ренте за десятину и любому другому доходу от эндаументов. При соблюдении этих прав и при условии обеспечения из доходов бенефиции исполнения обязанностей прихода во время вакансии, новый инкумбент при своем допущении получает право на имущество бенефиции с даты возникновения вакансии.

18. Согласно Акту о десятине 1836 года и различным изменяющим его Актам, рента за замену десятины теперь заменена для всех древних десятин, за исключением десятин с рыбы или рыболовства, личных десятин (кроме десятин с мельниц), минеральных десятин, платежей вместо десятин в пределах Сити Лондона, постоянных рент или других платежей вместо десятин, рассчитанных на основе арендной платы или стоимости домов или земель в городе или поселке по обычаю или частному Акту, а также десятин, замененных или погашенных по предыдущему Акту. И любые из исключенных десятин и платежей, а также пасхальные приношения, мортарии и пошлины за требы могли быть включены в действие Актов посредством специальных положений, включенных в приходские соглашения, составленные в соответствии с Актами и одобренные Комиссарами по десятинам. Там, где ректорат является импроприатным и есть викариат, рента за замену десятины, подлежащая уплате ректору, была установлена вместо ректорских или великих десятин, а именно тех, что взимаются с зерна, сена и леса, а рента, подлежащая уплате викарию, была установлена вместо викариальных или малых десятин — тех, что взимаются с фруктов, трав, домашнего скота, птицы, молока, сыра и яиц. Согласно более ранним Актам, чрезвычайная рента за десятину взималась с земель, которые в то время возделывались как хмелевые сады, фруктовые сады, фруктовые плантации и рыночные сады; но эта специальная рента с тех пор была отменена, а земли, которые на практике подлежали ей, были сделаны подлежащими фиксированной дополнительной ренте вместо этого. Обычная рента за десятину варьируется в зависимости от средних цен на пшеницу, ячмень и овес за предыдущие семь лет. Первоначально она была установлена на том основании, что 33 фунта 6 шиллингов 8 пенсов купят 94,96 бушеля пшеницы, или 168,42 бушеля ячменя, или 242,42 бушеля овса; так что 100 фунтов ренты были эквивалентны этим количествам трех видов зерна. Фактическая сумма номинальной ренты в 100 фунтов в любом году, соответственно, является суммой, которая купила бы эти количества трех видов зерна по семилетним средним ценам, опубликованным в «Лондон Газетт» в начале года.

19. Рента за замену десятины выплачивается раз в полгода владельцем земли, на которую она начислена. Если она просрочена более чем на три месяца, она может быть взыскана по заявлению в окружной суд: (a) если владелец занимает землю — путем наложения ареста на имущество, или, если нет достаточного имущества для ареста, путем производства по получению владения землей согласно разделу 82 Акта о десятине 1836 года, и (b) в других случаях — путем назначения управляющего доходами и прибылями от земли. Специальные возможности предоставляются для взыскания ренты за десятину, подлежащей уплате в отношении земли, находящейся в руках железнодорожной компании, которая просрочена на двадцать один день или более, путем наложения ареста на товары компании на любой части ее линии.

20. Сборы, подлежащие уплате духовенству, бывают двух видов: (i) обычные сборы и приношения, и (ii) сборы или пошлины, подлежащие уплате за специальные услуги или специальные уступки. Оба вида значительно варьируются по закону или обычаю в разных местах, и, что касается первых, Акт 1548 года предусматривает, что все лица, которые по законам или обычаям королевства обязаны это делать, должны ежегодно выплачивать свои приношения священнику или викарию прихода, в котором они проживают, в установленные четыре дня приношений или, в случае невыполнения этого, в следующую за этим Пасху. Вообще говоря, пасхальные приношения являются единственными приношениями такого рода, которые все еще подлежат уплате. Они предписаны рубрикой в конце Офиса Причастия и причитаются по праву, и могут быть взысканы согласно Акту о взыскании малых десятин 1696 года перед двумя мировыми судьями, с правом апелляции в сессиях квартала. Их законная сумма, при отсутствии обычая об обратном, составляет два пенса с человека или, в Лондоне, четыре пенса с дома. Но эти суммы были установлены, когда стоимость денег и богатство страны были совсем другими, чем в настоящее время; и разумно, что добровольные пасхальные приношения должны теперь делаться совсем в другом масштабе. Викарий нового церковного прихода имеет такое же право на пасхальные приношения, как и инкумбент древнего прихода, из которого он был выделен.

21. Мортарии или приношения во время смерти человека причитаются в определенных местах по обычаю, и, где они причитаются, взыскиваются в церковных судах. Но Актом 1529 года они были ограничены 10 шиллингами в качестве максимума и небольшими суммами, если покойный умер, имея менее 40 фунтов стерлингов в движимом имуществе, причем ничего не выплачивалось, если покойный не был домовладельцем и не имел по крайней мере десять марок в движимом имуществе, и за требование незаконной суммы был установлен штраф.

22. Сборы или пошлины, подлежащие уплате за специальные услуги или уступки, уже упоминались в связи с воцерковлением, бракосочетаниями и погребениями, включая в последнюю упомянутую категорию те, что подлежат уплате за сами похороны, за могилу и за любой надгробный камень или памятник, который должен быть воздвигнут на ней.

23. В некоторых случаях стипендия инкумбента зависит полностью или частично от арендной платы за церковные скамьи. Они могут законно взиматься только там, где это разрешено специальным или общим Актом Парламента. В некоторых церквях они были санкционированы специальным Актом, который предписывает их применение и долю (если таковая имеется), которая пойдет на стипендию инкумбента. Они также санкционированы в определенных случаях Актами о строительстве церквей и Актами о новых приходах. Там, где арендная плата за скамьи установлена согласно этим Актам, инкумбент имеет право на ту их часть, которая может быть определена предписанным там образом; и он может взыскать эту часть с церковных старост через иск в суде. Инкумбент, который имеет право голоса в парламентском округе как проживающий в нем и который получает для своего собственного использования часть арендной платы за скамьи церкви, которая также находится в округе, но является его фригольдом, имеет парламентский голос для графства как фригольдер, поскольку он не занимает церковь в значении 2 & 3 Will. 4, c. 45, s. 24.

24. Инкумбенты определенных древних бенефиций стоимостью выше 50 фунтов стерлингов в год обязаны выплачивать Фонду королевы Анны первые плоды в первый год своего инкумбентства и десятины в последующие годы. Первые плоды — это сумма стоимости бенефиции за один год, как записано в valor beneficiorum или Книгах Короля, составленных в шестнадцатом веке, а десятины — это одна десятая часть той же суммы. Первоначально они выплачивались Папе и были присоединены Генрихом VIII к Короне, пока королева Анна не передала их Фонду, который носит ее имя, чтобы сформировать фонд для увеличения бедных приходов. Там, где они подлежат уплате, первые плоды причитаются через три месяца после допущения к бенефиции, а десятины — ежегодно на Рождество. Инкумбент облагается полной суммой первых плодов только в том случае, если он остается инкумбентом по истечении двух лет с момента возникновения вакансии, которую он был назначен заполнить. Он не несет ответственности за них, или несет ответственность за одну четверть, половину или три четверти, если он умирает или смещается в течение первого, второго, третьего или четвертого полугодия после этого события. Два Акта, принятые в 1706 и 1707 годах, освободили от уплаты первых плодов и десятин все бенефиции, которые в то время были стоимостью менее 50 фунтов стерлингов в год, за исключением того, что те, десятины которых были ранее переданы Короной другим сторонам, по-прежнему продолжали подлежать только десятинам. Другие исключения были предоставлены в пользу определенных бенефиций в разное время; и в 1837 году из 10 498 бенефиций с попечением о душах и без него только 4898 оставались обязанными платить десятины, причем 4500 из этого числа также подлежали уплате первых плодов.

25. Подоходный налог или налог на имущество уплачивается инкумбентом согласно приложению (A) в отношении его жилого дома, глебы и рентного платежа с десятины. [388] В отношении любой земельной собственности (помимо жилого дома), фактически занимаемой им, подоходный налог также уплачивается с одной трети ее годовой стоимости, за исключением случаев, когда он занимает ее исключительно в целях ведения сельского хозяйства и может доказать, что его прибыль оказалась меньше этой одной трети; в таком случае налог уплачивается с фактической суммы прибыли. [389] Налог также уплачивается им в отношении всех прочих стипендий, вознаграждений, дополнительных доходов и прибылей, причитающихся ему в силу его инкумбентства. Однако при оценке этих сумм священнослужитель или иной служитель культа может вычесть денежные средства, выплаченные и расходы, понесенные целиком, исключительно и в обязательном порядке при исполнении своих служебных обязанностей. В двух шотландских судебных делах было постановлено, что такие вычеты включают расходы на посещение членов своей паствы, посещение церковных собраний, предписанных ему в рамках его обязанностей, затраты на канцелярские принадлежности и расходы на причастие; однако не было разрешено производить вычеты в отношении части дома священника, используемой в качестве офиса для его церковных дел, или стоимости книг, или добровольного взноса, сделанного им в пользу стипендии помощника священника. [390] Иногда возникает трудность в определении того, являются ли денежные суммы, которые предоставляются или передаются священнику, но не являются частью его законного или признанного жалования, налогооблагаемыми вознаграждениями или прибылями, причитающимися ему в силу его должности, или нет. Истинный критерий, а именно: сделан ли дар ему в связи с его должностью или является ли он личным даром, — нелегко применить в конкретных случаях. В другом шотландском деле было постановлено, что добровольный взнос, сделанный прихожанами своему священнику и полученный им в связи с исполнением обязанностей по своей должности, подлежит налогообложению. [391] Грант, предоставленный викарию Фондом увеличения содержания викариев (Curates' Augmentation Fund) в знак признания более чем пятнадцатилетней верной службы, не подлежит налогообложению, поскольку он не связан с исполнением текущих обязанностей. Однако грант, предоставленный инкумбенту из Фонда духовенства королевы Виктории (Queen Victoria Clergy Fund), будучи предоставленным в связи с бедностью его бенефиции, был признан Апелляционным судом подлежащим налогообложению, хотя нижестоящий Дивизионный суд постановил обратное. [392]

СНОСКИ

[1] 1 Bl. Comm. 14, 79-83, и прим. (11) Дж. Т. Кольриджа (впоследствии судьи) в 16-м изд. (1825); (1533) 25 Hen. 8, c. 19, ss. 1-3; c. 21 (преамбула); (1535) 27 Hen. 8, c. 15; (1543) 35 Hen. 8, c. 16.

[2] т.е. «Книга общих молитв и совершения таинств и других обрядов и церемоний Церкви, согласно обычаю Церкви Англии, вместе с Псалтирью или Псалмами Давида, размеченными так, как они должны петься или читаться в церквях, и Формой или Порядком рукоположения, поставления и освящения епископов, священников и диаконов», которая прилагается к Акту о единообразии 1662 года (14 Cha. 2, c. 4). Аналогичным образом, Тридцать девять статей вероучения предписаны духовенству согласно (1571) 13 Eliz. c. 12, Акту о подписке духовенства 1865 года (28 & 29 Vict. c. 122), а также Канону, принятому в 1865 году и ратифицированному Короной в 1866 году.

[3] Middleton v. Crofts (1736) 2 Str. 1056; 2 Atk. 650; Bp. of Exeter v. Marshall (1868) L. R. 3 H. L. 17.

[4] Gibs. Cod. 956. Акт 1661 года (13 Cha. 2, st. 1, c. 12), который восстановил церковную юрисдикцию архиепископов, епископов и других духовных судей и должностных лиц, содержал оговорку о том, что ничто в нем содержащееся не должно распространяться на подтверждение «канонов, составленных в 1640 году, ни каких-либо из них, ни любых других церковных законов или канонов, ранее не подтвержденных, не разрешенных или не принятых Парламентом или установленными законами страны в том виде, в каком они существовали в год Господень 1639».

[5] Так назван «потому что его личностью олицетворяется церковь, которая является невидимым телом: и он сам по себе является корпоративным телом для защиты и отстаивания прав церкви (которую он олицетворяет) путем вечного правопреемства». 1 Bl. Comm. 384. Термин «парсон» (настоятель) часто ошибочно применяется в народном языке к викариям и другим священнослужителям.

[6] Владелец этого права назывался patronus или advocatus в силу своей обязанности покровительствовать, защищать или отстаивать привилегии церкви и бенефиции. Отсюда его право назначать ректора называлось advocatio или адвоусон (право патроната).

[7] (1818) 58 Geo. 3, c. 45, ss. 16-19.

[8] (1822) 3 Geo. 4, c. 72, ss. 13, 14.

[9] (1818) 58 Geo. 3, c. 45, s. 25; (1831) 1 & 2 Will. 4, c. 38, s. 12; (1839) 2 & 3 Vict. c. 49, ss. 2, 8; (1845) 8 & 9 Vict. c. 70, ss. 9, 17. Церкви, предусмотренные Актами о церковном строительстве и Актами о новых приходах, могут быть классифицированы следующим образом: i. Церковь отдельного и самостоятельного прихода, образованного согласно Акту о церковном строительстве 1818 года (58 Geo. 3, c. 45, s. 76); ii. Церковь районного прихода, образованного согласно 58 Geo. 3, c. 45, s. 21; iii. Церковь или часовня консолидированного прихода (chapelry), образованного согласно Акту о церковном строительстве 1819 года (59 Geo. 3, c. 134, s. 6); iv. Церковь или часовня районного прихода (chapelry), образованного согласно 59 Geo. 3, c. 134, s. 16; v. Церковь или часовня, построенная или ассигнованная согласно Акту о церковном строительстве 1831 года (1 & 2 Will. 4, c. 38, s. 2), с определенным районом или без него, образованным согласно s. 10 этого Акта; vi. Часовня облегчения (chapel of ease), ставшая церковью отдельного духовного прихода согласно 1 & 2 Will. 4, c. 38, s. 23; vii. Церковь прихода Пиля (Peel parish), образованного согласно Акту о новых приходах 1843 года (6 & 7 Vict. c. 37, s. 15); viii. Церковь нового прихода, образованного согласно Акту о новых приходах 1856 года (19 & 20 Vict. c. 104, ss. 1, 2); ix. Церковь районного прихода, консолидированного районного прихода или конкретного района, который согласно 19 & 20 Vict. c. 104, s. 14, стал отдельным церковным приходом вследствие того, что Церковные комиссары разрешили в такой церкви публикацию оглашений и совершение бракосочетаний, воцерковлений и крещений; x. Церковь без района, построенная на участке, передача которого была принята Церковными комиссарами (8 & 9 Vict. c. 70, s. 7).