КНИГА ПО ЭТИКЕТУ ДЛЯ ДАМ И РУКОВОДСТВО ПО ВЕЖЛИВОСТИ.
ПОЛНОЕ РУКОВОДСТВО ДЛЯ ДАМЫ В СВЕТСКОМ ОБЩЕСТВЕ.
СОДЕРЖАЩЕЕ
ПОДРОБНЫЕ УКАЗАНИЯ ПО ПРАВИЛЬНЫМ МАНЕРАМ, ОДЕЖДЕ, ПОВЕДЕНИЮ И РЕЧИ; ПРАВИЛА ОБЯЗАННОСТЕЙ КАК ХОЗЯЙКИ, ТАК И ГОСТЬИ НА УТРЕННИХ ПРИЕМАХ, ОБЕДАХ, ВИЗИТАХ, ВЕЧЕРАХ И БАЛАХ; ПОЛНОЕ РУКОВОДСТВО ПО НАПИСАНИЮ ПИСЕМ И КАРТОЧЕК ДЛЯ ПОЖЕЛАНИЙ; СОВЕТЫ ПО УПРАВЛЕНИЮ СЛУГАМИ, СОХРАНЕНИЮ ЗДОРОВЬЯ И ДОСТИЖЕНИЮ УСПЕХОВ В ИСКУССТВАХ.
А ТАКЖЕ
ПОЛЕЗНЫЕ РЕЦЕПТЫ ДЛЯ УХОДА ЗА КОЖЕЙ И ВОЛОСАМИ, А ТАКЖЕ СОВЕТЫ И УКАЗАНИЯ ПО УХОДУ ЗА ГАРДЕРОБОМ.
АВТОР: ФЛОРЕНС ХАРТЛИ, АВТОР «РУКОВОДСТВА ПО ИГОЛЬНЫМ И ДЕКОРАТИВНЫМ РАБОТАМ ДЛЯ ДАМ».
BOSTON:
G. W. COTTRELL, PUBLISHER,
36 Cornhill.
Зарегистрировано в соответствии с Актом Конгресса в 1860 году ДЖ. Дж. ЭВАНСОМ в Канцелярии Секретаря Окружного суда Восточного округа Пенсильвании.
ВВЕДЕНИЕ.
[К оглавлению]
Приступая к созданию книги об этикете для дам, в качестве первого правила я бы назвала следующее: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой». Вы никогда не проявите грубости, если будете всегда помнить это правило, ибо какая же дама любит, когда с ней обращаются грубо? Истинная христианская вежливость всегда проистекает из бескорыстного внимания к чувствам других, и хотя вы можете оступиться в каких-то формальностях этикета, вы никогда не будете невоспитанны.
Вежливость, основанная на таком правиле, становится изящным выражением социальных добродетелей. Суть вежливости заключается в определенном внимании к формам и церемониям, которые призваны как радовать окружающих и нас самих, так и располагать людей к нам; еще более точное определение можно дать, сказав, что вежливость — это воплощенная в повседневной практике доброта сердца; не бывает подлинной вежливости без доброты, чистоты, простоты сердца и чуткости.
Многие полагают, что вежливость — это лишь маска, надеваемая в обществе для сокрытия дурных страстей и побуждений, чтобы казаться обладательницей добродетелей, которых на самом деле нет в сердце; таким образом, вежливость есть не что иное, как лицемерие и симуляция. Не верьте этому; будьте уверены, что те, кто исповедуют подобное учение, сами практикуют то лицемерие, которое столь сильно осуждают. Такие люди презирают вежливость, потому что для того, чтобы быть истинной леди, необходимо следовать этим принципам во всех обстоятельствах жизни, в семейном кругу, в самых близких дружеских отношениях и никогда не забывать проявлять мягкую любезность к каждому человеку. Им это кажется слишком обременительным, и потому они высмеивают саму идею вежливости, называя ее фальшью.
Истинная вежливость — это язык доброго сердца, и те, кто обладает таковым, никогда и ни при каких обстоятельствах не будут грубы. Они могут не изящно войти в многолюдную гостиную; они могут совершенно не знать форм высшего света; они могут быть неуклюжи за столом, допускать ошибки в речи; но от них никогда не услышат слов, способных ранить чужие чувства; никогда не увидят, что они доставляют неудобства окружающим ради собственного личного комфорта; они всегда будут стремиться облегчить жизнь всем вокруг; они будут самоотверженны, дружелюбны, бескорыстны — подлинно вежливы в словах и делах. Дайте такой женщине знание форм и обычаев общества, научите ее наилучшим образом проявлять мягкую любезность в жизни, и перед вами предстанет леди, созданная Богом, обязанная миру лишь внешним лоском.
Правда, общество требует той же самой самоотверженности и любезности, но когда в этом деле нет сердца, время растрачивается впустую на пустые церемонии, формы этикета и светские обычаи, и такая вежливость преследует лишь собственные цели: прославиться как учтивая особа, заслужить репутацию леди, а не быть любимой за бескорыстие и женственность.
Этикет существует в той или иной форме во всех странах, существовал и будет существовать во все времена. От самого дикого дикаря, который не смеет приблизиться к своему невежественному, варварскому правителю без соблюдения определенных форм и церемоний, до самых изысканных европейских дворов или домашних очагов Америки — везде царит этикет.
Истинную вежливость, коренящуюся в человеческом сердце, можно найти неизменной во всех этих разнообразных сценах и ситуациях, однако внешние формы этикета повсюду различны. Даже в одной и той же обстановке время изменит любую форму, превратив изысканный лоск прошлого года в устаревшую грубость в году грядущем.
Будучи основанной на искренней доброте сердца, вежливость не может существовать там, где есть эгоизм или жестокость, искривляющие ее рост. Она зиждется на любви к ближнему, стремлении быть любимым и проявлять любовь. Таким образом, там, где отсутствуют столь чистые, благородные чувства, простые формы вежливости превращаются в лицемерие и обман.
Грубость оттолкнет там, где учтивость привлекла бы друзей.
Никогда словом или поступком не подчеркивайте чужие недостатки; будьте снисходительны, ибо снисходительность нужна всем. Помните слова того, кто сказал: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень». Помните, что законы вежливости требуют уважения к чувствам других людей, стремления сделать так, чтобы каждый чувствовал себя непринужденно, и искренней учтивости со всеми. Никогда не отвечайте на чужую грубость грубостью со своей стороны; даже самые жестокие и невоспитанные люди будут сильнее посрамлены, если встретят учтивость и доброту, нежели от любых попыток досадить им вашей собственной дерзостью.
Вежливость запрещает любое проявление обиды. Полированная поверхность отбрасывает стрелу назад.
Помните, что услуга становится вдвойне ценной, если оказана с учтивостью, а боль отказа можно смягчить, если манера выражает вежливое сожаление.
Доброта, даже по отношению к самым скромным людям, никогда ничего не потеряет от того, что предложена в мягкой, учтивой манере, а самое заурядное действие допускает изящество и непринужденность в своем исполнении.
Пусть каждое ваше действие, будучи исполненным в строгом соответствии с этикетом, в то же время выглядит непринужденно, словно продиктованное исключительно велением сердца.
Чтобы быть поистине вежливой, помните, что вы должны быть вежливы во все времена и при любых обстоятельствах.
СОДЕРЖАНИЕ.
CHAPTER I. PAGE Conversation 11 CHAPTER II. Dress 21 CHAPTER III. Traveling 34 CHAPTER IV. How to behave at a Hotel 40 CHAPTER V. Evening Parties—Etiquette for the Hostess 44 CHAPTER VI. Evening Parties—Etiquette for the Guest 54 CHAPTER VII. Visiting—Etiquette for the Hostess 60 CHAPTER VIII. Visiting—Etiquette for the Guest 66
CHAPTER IX. Morning Receptions or Calls—Etiquette for the Hostess 76 CHAPTER X. Morning Receptions or Calls—Etiquette for the Caller 81 CHAPTER XI. Dinner Company—Etiquette for the Hostess 87 CHAPTER XII. Dinner Company—Etiquette for the Guest 97 CHAPTER XIII. Table Etiquette 105 CHAPTER XIV. Conduct in the Street 109 CHAPTER XV. Letter Writing 116 CHAPTER XVI. Polite Deportment and good Habits 142 CHAPTER XVII. Conduct in Church 154 CHAPTER XVIII. Ball room Etiquette—For the Hostess 158 CHAPTER XIX. Ball room Etiquette—For the Guest 166 CHAPTER XX. Places of Amusement 172
CHAPTER XXI. Accomplishments 178 CHAPTER XXII. Servants 232 CHAPTER XXIII. On a Young Lady's Conduct when contemplating Marriage 244 CHAPTER XXIV. Bridal Etiquette 259 CHAPTER XXV. Hints on Health 264 CHAPTER XXVI. Miscellaneous 283 RECEIPTS. For the Complexion, &c. 303
КНИГА ДАМСКОГО ЭТИКЕТА. ГЛАВА I. БЕСЕДА.
[К оглавлению]
Искусство беседы заключается в проявлении двух прекрасных качеств. Вы должны уметь вести разговор и сопереживать; вам необходимо одновременно обладать навыком излагать мысли и внимательно слушать. Это сочетание встречается редко, но оно неотразимо. Лишь крайне невоспитанный человек позволит своему вниманию блуждать вдали от собеседника, с которым он разговаривает; и особенно она никогда не станет, делая вид, будто полностью внимает своему компаньону, отвечать на реплику или вопрос, обращенные к другому человеку в другой группе. Если беседа не носит общего характера среди компании друзей, ограничивайте свои реплики и внимание исключительно тем человеком, с которым вы беседуете. Стил говорит: «Я установил бы лишь одно великое общее правило в беседе, а именно: люди должны говорить не для того, чтобы тешить себя, а чтобы угодить тем, кто их слушает. Это заставило бы их задуматься о том, стоит ли слушать то, что они произносят; есть ли остроумие или смысл в том, что они собираются сказать; и соответствует ли это времени, месту и человеку, к которому обращена речь».
Будьте внимательны в беседе, избегайте тем, которые могут иметь прямое отношение к событиям или обстоятельствам, неприятным для вашего собеседника; вы можете непреднамеренно затронуть предмет, который раздражает или тревожит друга, с которым вы беседуете; в таком случае не обрывайте речь резко, заметив, что она причиняет боль, и, главное, не усугубляйте дело извинениями; как можно скорее перейдите на другую тему и не обращайте внимания на волнение, которое могло вызвать ваше неудачное замечание. Многие люди ради того, чтобы показаться остроумными или сообразительными, глубоко ранят чувства других; избегайте этого; это не только бестактно, но и жестоко.
Помните, что ведение беседы целиком одним человеком — это вовсе не беседа; не забирайте все внимание себе, отказывая другому в возможности высказаться, и также избегайте другой крайности — полной молчаливости или ответов исключительно односложными словами.
Если ваш собеседник рассказывает о каком-то происшествии или истории, остерегайтесь прерывать ее вопросами, даже если вы не вполне ее поняли; дождитесь окончания рассказа и лишь затем задавайте любые интересующие вас вопросы. Нет ничего более раздражающего, чем подобные перебивания. Мне довелось слышать рассказ, обращенный к бестактному слушателю, который звучал следующим образом:
«Я видела ужасное зрелище —»
«Когда?»
«Я как раз собиралась рассказать; в прошлый понедельник в поезде —»
«В каком поезде?»
«В поезде из Б—. Мы были возле моста —»
«Возле какого моста?»
«Я вам все расскажу, если вы только позволите мне высказаться. Я ехала из Б—»
«В прошлый понедельник, вы сказали?»
и так далее. Рассказ прерывали на каждом предложении, а рассказчика сочли крайне занудным сказителем, хотя, если бы ему позволили продолжить, он сделал бы этот случай интересным и кратким.
Никогда не перебивайте говорящего. Это величайшая невоспитанность. Если вы видите, что к человеку, с которым вы хотите заговорить, обращается кто-то другой, не произносите ни слова, пока он не выслушает и не ответит; пока их разговор не завершится. Ни одна истинно вежливая дама никогда не вклинивается в беседу и не прерывает другого оратора.
Никогда, беседуя с замужней дамой, не осведомляйтесь о ее муже, равно как и у джентльмена — о его жене. Изящный способ состоит в том, чтобы называть отсутствующую сторону по имени: спросите мистера Смита, как поживает миссис Смит, или поинтересуйтеся у миссис Джонс о мистере Джонсе, но никогда не спрашивайте о «вашем муже» или «вашей жене». С другой стороны, если вы замужем, никогда не говорите о своем муже как о «моем повелителе», «супруге» или «хозяине»; избегайте также, если не среди родственников, называть его по имени. Если вы хотите, чтобы другие уважали его, покажите своим уважительным тоном, что вы сами поступаете так же. Если ваш собственный муж или муж вашей подруги служит в армии или на флоте, либо имеет право на приставку доктора, профессора или любое другое звание перед именем, нет ничего ненадлежащего в том, чтобы называть его полковником, доктором или в соответствии с его титулом.
Использовать французские фразы или слова — знак дурного воспитания, если вы не уверены, что ваш собеседник владеет французским языком, но даже в этом случае их лучше избегать. Прежде всего, не употребляйте никаких иностранных слов или выражений, если вы не владеете языком в совершенстве. Мне довелось слышать, как одна дама использовала цитату на испанском языке; она выучила наизусть лишь эту единственную фразу; однако кубинский джентльмен, обрадованный встречей с американкой, способной говорить с ним на его родном языке, немедленно обратился к ней по-испански. Смущенная и пристыженная, она была вынуждена признаться, что ее познания в языке ограничиваются одной цитатой.
Никогда не предвосхищайте развязку или шутку в анекдоте, рассказываемом в вашем присутствии. Если вы уже слышали эту историю, она может быть новой для других, и рассказчику всегда следует позволить завершить ее своими словами. Вырывать фразу изо рта другого человека до того, как он успел ее произнести — это верх невоспитанности. Тщательно избегайте этого.
Никогда не используйте фразы вроде «Как его там», «Эта штуковина», «Как же его звали» или любые подобные заменители правильного имени или названия места. Если вы не можете вспомнить имена, которые хотите использовать, лучше не рассказывать историю или случай, с ними связанный. Ни одна леди из высшего общества никогда не использует такие заменители в разговоре.
Старайтесь всегда говорить отчетливым, ясным голосом; в то же время избегайте слишком громкой речи, ведь существует золотая середина между бормотанием и криком. Стремитесь достичь ее.
Не замечайте недостатки других людей при беседе с ними, так как они могут быть следствием невежества и их невозможно исправить. Никогда не причиняйте боль другому человеку, исправляя в присутствии остальных неправильно произнесенное слово или грамматически неверную конструкцию. Если ваши близкие отношения позволяют это, скажите об ошибке в другой раз, мягко и наедине, либо пропустите ее мимо ушей. Не выискивайте постоянно чужие ошибки, чтобы продемонстрировать собственную превосходящую мудрость, исправляя их. Пусть скромность и добрые чувства руководят вашим разговором, как и другими правилами жизни. Если же ваш собеседник использует слова или выражения, которые вы не можете понять, не притворяйтесь, что знаете их, и не стыдитесь своего невежества, а прямо попросите об объяснении.
Беседуя с представителями свободных профессий, никогда не расспрашивайте их о делах, связанных с их работой. Автор может добровольно поделиться интересной для вас информацией о предмете своих трудов, но любые вопросы с вашей стороны будут крайне бестактны. Если вы встретите врача, который лечит вашего знакомого, вы можете осведомиться о его успехах, но не ждите, что он станет вдаваться в подробный рассказ о болезни и методах ее лечения. Это же правило относится и к расспросам юристов об их клиентах, художников — об их картинах, торговцев или ремесленников — об их сферах деятельности. Профессионалы или деловые люди, находясь в обществе дам, как правило, предпочитают разговоры на отвлеченные темы, а поскольку их визиты носят характер отдыха, они будут чрезвычайно раздражены, если их заставят «говорить о работе». Тем не менее, многие мужчины не способны рассуждать ни о чем, кроме своей повседневной службы. В таком случае слушайте вежливо и проявляйте интерес. Вероятно, в подобной беседе вы почерпнете полезные сведения.
Никогда не подвергайте сомнению правдивость какого-либо утверждения, сделанного в общей беседе. Если вы уверены, что утверждение ложно и оно наносит ущерб отсутствующему человеку, вы можете спокойно и вежливо сообщить говорившему, что он заблуждается; но если ложь не имеет никакого значения, оставьте ее без внимания. Если какое-то утверждение кажется чудовищным, но вы не знаете наверняка, что оно ложно, выслушайте его, однако не сомневайтесь в его правдивости. Оно вполне может оказаться истинным, хотя и кажется вам невероятным.
Никогда не пытайтесь очернить отсутствующего знакомого. Это верх низости. Если другие восхищаются ею, а вы — нет, позвольте им остаться при своем мнении; вы, скорее всего, потерпите неудачу, если попытаетесь уронить ее в их глазах, а сами приобретете репутацию злобного, завистливого человека.
Общаясь с иностранцами, если они отзываются пренебрежительно обрядах вашей страны, не отвечайте им грубо или с обидой. Если их взгляды ошибочны, обсудите этот вопрос, откровенно изложив им свою точку зрения, но никогда не прибегайте к ответным выпадам, заявляя, что какой-то обычай их собственной страны еще хуже. Воспитанный мужчина или истинная леди всегда отнесутся к вашим словам с искренним вниманием и признают, что американка вполне может знать обычаи своей страны лучше них; а если ваш оппонент не отличается хорошими манерами, ваша грубость их не улучшит. Пусть разговор на национальные темы будет искренним и в то же время учтивым, и пусть он останется при мнении, что дамы в Америке хорошо воспитаны, как бы сильно ему ни претила какая-нибудь маленькая национальная особенность.
Всегда избегайте упоминания тем или случаев, способных тем или иным образом вызвать отвращение у ваших слушая. Многие люди пускаются в подробности болезней, о которых следует говорить лишь по крайней мере необходимости, или описывают самые отталкивающие сцены перед полной комнатой людей или даже за столом. Другие говорят о паразитах, ядовитых растениях или примерах нечистоплотности. Подобные разговоры или намеки чрезвычайно невоспитанны. Это не только раздражает, но порой вызывает абсолютную тошноту у некоторых, и истинная леди избегает всех подобных тем.
Я не могу достаточно сурово осудить привычку использовать фразы, допускающие двоякий смысл. Это не только бестактно, но и неприлично, и ни один человек истинно утонченный никогда так не поступит. Если вам довелось по несчастью вести беседу с тем, кто пользуется подобными выражениями, никогда ни словом, ни взглядом, ни знаком не показывайте, что вы уловили какой-то смысл за пределами прямого, открытого языка.
Всегда избегайте любых дискуссий на религиозные темы, если вы абсолютно не уверены, что ваши слова никого из присутствующих не оскорбят и не заденут. Если вы беседуете тет-а-тет с другом и возникает подобный спор, расспросите собеседника о его церкви и упомяните свою, чтобы самим избежать неприятных замечаний и предостеречь его.
Никогда, выдвигая какое-либо мнение, не утверждайте категоритически, что дело обстоит именно так, но высказывайте свое мнение как мнение. Говорите: «Я думаю, что это так» или «таковы мои взгляды», но помните, что ваш собеседник может быть лучше осведомлен об обсуждаемом предмете, либо, если речь идет исключительно о вопросах вкуса или чувств, не ожидайте, что весь мир будет чувствовать себя точно так же, как вы.