«Журнал Американско-ирландского исторического общества, Том I, 1898»

Если это общество имеет логичное и разумное право на существование, если его название «американо-ирландское» должно что-то значить, мы должны найти прочную основу для построения нашей структуры; мы должны прийти к согласию относительно приемлемого определения того, кто такой ирландец.

Именно это я попытаюсь сделать, а не стремиться показать те этнотические компоненты, из которых складывается ирландец. В своих рассуждениях и теориях об ирландце я уже перешагнул тот рубеж, когда придаю большое значение расовым элементам, формирующим ирландскую нацию. Мы должны исходить из следующих фактов: раса и нация — две совершенно разные вещи; термины «кельтский» и «ирландский» не являются синонимами.

Во избежание полемики в области этнологии я приведу лишь несколько фактов, с которыми согласны все, чтобы объяснить, почему я придаю столь малое значение чисто расовым элементам, из которых формируется нация. Острова Ирландия и Великобритания в свое время населялись одной расой, известной под разными названиями как кельты, кимвры и гэлы. В результате эмиграции, завоеваний, переселений, рабства, межэтнических браков и всех тех причин, которые смешивают расы, датчане, норманны, немцы, норманно-французы, голландцы, французы, валлоны и фламандцы смешались и переплелись с исконной расой, причем составляющие элементы варьировались в зависимости от времени, места и обстоятельств. Таким образом, сегодня в Ирландии, Шотландии, Уэльсе и Англии мы имеем четыре совершенно разных народа с различными характеристиками, темпераментами, мышлением и методами, образованных практически из одних и тех же элементов. Поскольку различные регионы Великобритании разделены чисто искусственными границами, они различаются не столь глубоко, как жители Ирландии отличаются от населения соседнего острова. Мы наблюдаем в этой республике людей, заявляющих о своем прямом происхождении от английских и других родов, которые тем не менее образуют народ, столь же сильно отличающийся по мышлению, идеалам, внешности и другим отличительным чертам от жителей старых стран, сколь русский отличается от испанца.

Для меня очевидно, что существуют иные, более мощные элементы, которые формируют и дифференцируют народы, чем простое расовое смешение.

Ирландцы, хотя и говорят на английском языке и живут по законам, чуждым инстинктам народа, представляют собой нацию, отдельную от англичан, яростно ненавидящую связывающие их узы, чуждую английским идеям, амбициям, религиям и методам; и тем не менее они являются порождением одних и тех же расовых элементов, а предполагаемое преобладание кельтского начала в ирландцах во многом остается предметом сомнений и спекуляций.

Что же тогда создает столь колоссальную разницу между двумя нациями? Каковы были силы, действовавшие так, чтобы из одних и тех же ингредиентов получить столь глубоко различающиеся результаты? Вот вопрос, на который мы должны ответить; и отвечая на него, мы постигнем основополагающую идею этого общества. Позвольте мне попытаться ответить на него по-своему и постараться как можно проще показать, кто такой ирландец.

Как в Англии, так и в Америке среди того слоя, который за неимением лучшего термина мы вынуждены называть кельтофобами, найдутся те, кто имеет оригинальный, хотя и неудовлетворительный и ненаучный способ отвечать на этот вопрос, что пополняет копилку их краденых лавров и, судя по всему, доставляет им немалое удовлетворение. Если ирландец добивается выдающихся успехов в науке, искусстве, литературе или любой другой сфере человеческой деятельности, его немедленно записывают в англичане в Англии и в американцы в Америке; если же он всего лишь нарушает Декалог, закон, банк или материнское сердце, он неизбежно оказывается ирландцем. Однако такой подход к различению нам не подходит.

Есть вещи, о которых мы должны помнить, поскольку нашей работе предстоит выдержать пристальное внимание и самую строгую критику.

Черты, которые мы считаем сугубо ирландскими, на самом деле не являются исключительно ирландскими; они просто более широко распространены среди ирландцев. Остроумие, юмор, поэтичность, меланхолия, верность вере и родине, терпение в испытаниях и невзгодах, дерзость в приключениях, доблесть в бою — все это встречается во всех странах, у всех народов, хотя ирландцы проявляли их столь ярко на протяжении всех веков, что некоторые, да что там, многие из нашего собственного народа стали считать их исключительно своими. Хотя хорошая кровь сказывается, как и дурная, мы должны обращать внимание на другое, мы должны рассматривать иные причины, нежели раса и кровь, если хотим понять замыслы таинственного Божества и узнать, как Оно создает нации и дифференцирует народы.

Необработанная руда залегает в недрах холмов по всему миру, тая в себе огромный потенциал, но оставаясь тяжелой, тусклой и инертной в ожидании того дня, когда человек извлечет ее из укрытия, испытает пламенем печи, выбьет на наковальне и превратит в полированный рельс, связывающий концы цивилизации, придаст ей форму массивного паровоза, везущего плоды индустрии и торговли в самые отдаленные уголки земли, отольет в литеру и печатный станок, распространяющие знания и освобождающие душу, и выкует из нее меч, освобождающий раба. И подобно руде, человек должен быть испытан в огне, чтобы заново сформироваться для той работы, которую он призван выполнять. Элементы присутствуют повсюду; обстоятельства и условия сплавляют и формуют его в нации. Он может веками влачить тусклое, тяжелое, угнетенное существование, неся оковы хозяина, довольствуясь тем, что ест, пьет и спит в тишине невежества, довольствуясь тем, что его хозяин думает и воюет за него, не заботясь о том, кто этот хозяин, ибо руки всех владык тяжелы; принимая свою веру и свою участь от того, кто правит им и морит его голодом.

Есть и другие, которые веками наблюдали за тем, как мимо них проносится поток цивилизации и высшей жизни, будучи слишком поглощены борьбой не на жизнь, а на смерть, чтобы выхватить пролетающие мимо награды. Такой землей на протяжении долгих веков была Ирландия. Семь веков Ирландия ощущала острие меча, и на протяжении семи веков она подставляла обнаженную грудь и пустую руку угнетателю, побежденная, но не покоренная.

В горнило ненависти и угнетения, в ад сражений и преследований, в инферно голода, дурного управления, грабежей, пыток и всех бед, которые могли изобрести холодная, преднамеренная злоба и порок, были брошены кельт и саксон, норманн и француз, датчанин и норвежец, англичанин и шотландец, дабы сплавиться и смешаться воедино, чтобы при остывании Бог мог извлечь из пепла ирландца.

В течение всех этих долгих темных веков его мужество не изменяло ему, надежда не меркла, вера в Бога не слабела; он никогда не признавал право силы; он ничего не принимал от того, кто кичился званием завоевателя над тем, кто и поныне остался непокоренным; он верил, что настанет день — и он настает, — когда силы зла падут под презрением мира.

В этой страшной школе формировался ирландец; здесь закалялось бесконечное терпение его рода; здесь взращивались та умственная проницательность, то остроумие и тот юмор, окрашенные в меланхолию, которые мир считает типичными; здесь он впитал в свою кровь мужество, пламя и боевой дух, ведущие его на смерть с песней и смехом; здесь каждое волоконце и ткань его естества переплавлялись заново, и на этой зеленой лужайке, пропитанной кровью почве, он сохранил добродетели человека, живущего в согласии с Богом и природой.

ЭТО И ЕСТЬ ИРЛАНДЕЦ.

Человек, рожденный на ирландской земле, вдыхающий ирландский воздух, впитывающий красоту холмов, долин, рек и озер Ирландии, слушающий шепот ветров ирландских морей, слышащий сказания и легенды ушедших ирландских дней, чье сердце и душа откликаются на чаяния окружающих его людей — будь его отец англичанином или норманном, шотландцем или валлийцем, датчанином или норвежцем, французом или голландцем, — вырастет ирландцем. Таков вердикт истории; таков опыт семи веков. Откуда бы они ни приходили, те, кто погружается в ирландский Летейский поток, выходят на противоположном берегу ирландцами, порой лучшими, чем сыновья древней расы, более ирландскими, чем сами ирландцы.

Условия, климат и окружение сильнее крови; они являются инструментами, с помощью которых действует Бог. Полноценный человек, рожденный на ирландской земле и выросший на ней, — ирландец. Завезите его в самый отдаленный уголок земного шара, и он останется ирландцем, как и его дети вплоть до десятого поколения.

4 мая 1897 года общество потрясла скорбная весть о кончине адмирала Мида, президента общества. Он родился в Нью-Йорке в 1837 году; назначен мичманом 2 октября 1850 года; первую морскую службу проходил на шлюпе «Пребл» в 1851 году; получил патент мастера и звание лейтенанта в 1858 году, лейтенант-коммандера — в 1862 году; в 1870 году стал коммандером; получил звание капитана в 1880 году; стал коммодором в 1892 году и контр-адмиралом в 1894 году; принят в общество при его создании 20 января 1897 года и избран его президентом-генералом, став первым обладателем этой должности.

Семья Мид удивительным образом была связана с зарождением и развитием нашей национальной жизни. Беглый взгляд на общества, членами которых состоял адмирал Мид, демонстрирует активную и героическую роль, которую эта семья играла в каждом движении с момента основания страны.

1. Общество основателей и патриотов Америки, 1607–57, 1775–83 гг. (Член совета Нью-Йоркского общества.)

Period 1607–57.

Ancestors. 1) Vincent Meigs, 1583–1658.

2) John Meigs, 1st, 1612–72.

3) John Meigs, 2d, 1640–91.

ТЕОДОР РУЗВЕЛЬТ Нью-Йорк

ПАТРИК УОЛШ Джорджия

ТОМАС АДДИС ЭММЕТ Нью-Йорк

Винсент Мейгс и его сын Джон 1-й были переселенцами в Коннектикут в 1637–38 годах, а в 1639 году вошли в число основателей Гилфорда, шт. Коннектикут. Джон Мейгс 2-й был одним из патентообладателей Гилфорда, упомянутых в хартии, дарованной Яковом II этому городу 25 мая 1685 года.

Период 1775–83 гг.

Патриотическим потомством вышеупомянутых лиц, оставившим свой след в Войне за независимость, были четверо братьев (сыновей материнского прапрадеда адмирала Мида, Реторна Мейгса из Мидлтауна, шт. Коннектикут, род. в 1708 г., ум. в 1770 г.):

1) Полковник Реторн Джонатан Мейгс из 6-го коннектикутского полка линейной пехоты, родился в 1740 г., умер в 1823 г. Он был с Монтгомери при Квебеке, пройдя через дикую местность с Арнольдом, и командовал экспедицией против Саг-Харбора 21 мая 1777 года, которая уничтожила укрепления и запасы британских судов. Он был одним из четырех полковников, возглавивших штурмовой отряд при взятии Стони-Пойнта 15 июля 1779 года под началом генерала Уэйна. Он фигурирует как один из лучших и самых надежных солдат Революции.

2) Майор Джайлс Мейгс.

3) Капитан Джон Мейгс.

4) Джозайя Мейгс из Йельского колледжа. (Восемнадцати лет от роду, когда разразилась Революция.)

2. Общество колониальных войн, 1607–1775 гг.

Адмирал Мид являлся вице-губернатором Общества округа Колумбия.

Предки: 1) Майор Саймон Уиллард, родился в 1605 г., умер в 1676 г. (Сын Ричарда Уилларда из Хорсендена, графство Кент, эсквайр.)

Саймон Уиллард эмигрировал из Англии в Америку в 1634 году и в 1635 году был одним из основателей Конкорда в колонии Массачусетского залива; депутат Генерального суда в 1636–54 гг.; помощник губернатора и член совета в 1654–76 гг.; главнокомандующий экспедицией Объединенных колоний против Нинигрета, сахема ньянтиков, в 1655 г.; возглавил героический отряд помощи при отражении нападения индейцев в битве при Брукфилде; командовал Мидлсексским полком массачусетских войск в Войне короля Филипа; мировой судья Салема.

2) Капитан Джанна Мейгс, родился в 1672 г., умер в 1739 г. (Сын Джона Мейгса 2-го из Гилфорда.) Служил в войнах королевы Анны в качестве лейтенанта и капитана Гилфордской роты; депутат Генерального суда провинции Коннектикут в 1717–26 гг.

3. Военный орден иностранных войн Соединенных Штатов Америки.

Война за независимость. — Война с Триполи. — Война 1812 года. — Мексиканская война.

Адмирал Мид был вице-командиром-генералом по штату Пенсильвания.

Потомок по праву наследования от своего отца, Ричарда Уорсама Мида 2-го, служившего лейтенантом в ВМС США во время Мексиканской войны на борту фрегата ВМС США «Потомак» под командованием капитана Олика при Веракрусе.

Между прочим, можно упомянуть, что Ричард Уорсам Мид 1-й был военно-морским агентом Соединенных Штатов за рубежом во время Триполитанской войны и войны 1812 года, а Джордж Мид (отец Р. У. Мида 1-го) был видным агитатором против Закона о гербовом сборе 1765 года, являлся одним из подписавших резолюции филадельфийских купцов об отказе от импорта от 25 октября 1765 года и, будучи состоятельным человеком, служил рядовым в 3-м батальоне полка полковника Кадволадера. Он пожертвовал 2000 фунтов стерлингов в фонд страдающей от лишений вашингтонской армии в Вэлли-Фордж. Состоял членом филадельфийского ополчения («Ассоциаторов») во время Войны за независимость. Покинул город при вступлении британской армии и не возвращался до тех пор, пока войска Вашингтона не заняли его вновь.

4. Военный орден Лояльного легиона Соединенных Штатов, 1861–65 гг. Пенсильванская командорство.

Вступил в 1866 г., № 187 в общем списке.

5. Великая армия Республики, 1861–65 гг.

Командир поста Лафайет № 140 Департамента штата Нью-Йорк. Переизбран в декабре 1896 года на второй срок.

6. Калифорнийское пионерское общество города Нью-Йорка, 1849–50 гг.

Бывший президент общества, 1893–94 гг.

7. Новоанглийское общество в городе Нью-Йорке. Пожизненный член.

8. Американское католическое общество Филадельфии.

9. Историческое общество церкви Христа в Филадельфии.

10. Национальное географическое общество в Вашингтоне, округ Колумбия.

11. Общество корабельных архитекторов и морских инженеров, Нью-Йорк. Вице-президент общества.

12. Общество взаимной помощи ВМФ. Бывший президент, занимавший эту должность в течение пяти лет.

13. Общество выпускников Военно-морской академии США, Аннаполис, шт. Мэриленд. Выпуск 1850 года.

Адмирал Мид также является прямым потомком Джона Бенджамина (джентльмена), прибывшего из Уэльса (Англия) с губернатором Уинтропом в 1630 году и поселившегося в Кембридже, шт. Массачусетс. Его сын Джон переселился в Коннектикут. Прапрадед адмирала, полковник Джон Бенджамин из Стратфорда, служил в Войне за независимость и получил британскую ружейную пулю в плечо в битве при Риджфилде. Его брат, полковник Аарон Бенджамин из Стратфорда, участвовал с Монтгомери в экспедиции к Квебеку, а также в битвах при Уайт-Плейнс, Принстоне, Монмуте, Джермантауне, форте Миффлин, Стони-Пойнте и при Вэлли-Фордж. Он более ста раз попадал под огонь. Говорят, что при Стони-Пойнте он вторым вошел в форт. На протяжении большей части службы он был лейтенантом и адъютантом.

Адмирал также является прямым потомком Джона Хопкинса из Хартфорда, шт. Коннектикут, прибывшего в Америку в 1630 году. Утверждается, что этот Джон Хопкинс был одним из детей (от первой жены) Стефена Хопкинса, прибывшего на «Мейфлауэре» в 1620 году и бывшего четырнадцатым подписавшим соглашение плимутских колонистов. Утверждается (см. «Подписавшие соглашение на „Мейфлауэре“» авторства А. А. Хактун), что Джон Хопкинс (из Хартфорда) из-за суровой мачехи был оставлен с родственниками умершей матери в Англии, но последовал за своим отцом в Америку в 1630 году, будучи в ту пору всего семнадцати лет от роду.

Другая линия происхождения идет через Томаса Коутса, прибывшего с Уильямом Пенном в 1682 году. Потомком этого Томаса Коутса был Уильям Коутс из Филадельфии (полковник революционной армии) и прапрадед адмирала.

Суммируя различные родовые ветви, получаем следующий результат:

Ирландцы. — Мид, Батлер.

Англичане. — Мейгс, Уиллард, Хопкинс, Остин, Уорсам, Сретч, Хосмер, Хамлин, Уилкокс, Джадд, Фрай, Бакус, Бекли, Шарп и Бронсон.

Валлийцы. — Бенджамин.

Французы. — Жак.

Вероисповедания. Католики. — Мид.

Церковь Англии. — Уорсам, Батлер, Остин, Ричард Уиллард.

Нонконформисты или пуритане. — Мейгс, Саймон Уиллард, Хопкинс, Хосмер, Бенджамин, Уилкокс, Хамлин, Джадд, Фрай, Бакус, Бекли, Бронсон и Шарп.

Квакеры. — Коутс.

Гугеноты. — Жак. [2]

2. Этот Жак был Томасом Жаком, который вместе со своей женой Элизабет были гугенотскими беженцами из Франции, поселившимися в Лестершире, Англия. Впоследствии они эмигрировали в Америку, и их дочь Бела вышла замуж в октябре 1694 года за Томаса Коутса (сына Генри), родившегося в 1659 году в Спрокстоне, Англия, эмигрировавшего, как упоминалось ранее, с Уильямом Пенном и умершего в Филадельфии 22 июля 1719 года.

На похоронах адмирала Мида общество представляли господа Эдвард А. Мосли, Дж. Р. Кармоди, Дж. Д. О'Коннелл и капитан Джон М. Тобин. Почетными несущими гроб были: контр-адмирал Джон Г. Уокер, коммодор Чарльз С. Нортон, адмирал Джордж Дьюи, коммодор Норман Х. Фаркуар, коммодор Уинфилд С. Шли, капитан А. С. Крауиншилред, капитан Чарльз О'Нил, ВМС США, и полковник Чарльз Хейвуд, Корпус морской пехоты США. Восемь крепких моряков несли тело. Батальон морской пехоты из вашингтонских казарм под командованием капитана Е. Б. Робинсона и делегация от поста Лафайет из Нью-Йорка сопровождали тело до Арлингтона, впереди шел Оркестр морской пехоты США.

Вскоре было получено следующее письмо:

1100 Vermont Ave.,

Washington, D. C., May 7, 1897.

Дорогой мистер Мосли: Ваше доброе и сочувственное письмо от 5-го числа было принято с глубочайшей благодарностью, равно как и прекрасная эмблема вашего общества, которая теперь покоится на могиле моего отца. От лица моей матери, сестер, а также от себя лично я хочу поблагодарить Вас индивидуально и Американско-ирландское историческое общество за трогательную дань уважения памяти моего отца. Мы не забудем, насколько этот сокрушительный удар был облегчен сочувствием соратников моего отца по организациям, членами которых он состоял.

Respectfully and sincerely yours,

(Signed) Richard W. Meade, Jr.

Совет общества на своем сентябрьском заседании был принят членами из Род-Айленда на банкете в Потакете, на котором председательствовал достопочтенный Хью Дж. Кэрролл. Мистер Томас Гамильтон Мюррей выступил по этому случаю со следующим приветственным словом:

Господа члены Совета Американско-ирландского исторического общества! Мы рады оказать вам честь вашего визита и надеемся, что ваше пребывание в Потакете будет приятным для вас и полезным для великого движения, в которое вы вовлечены.

Организация, которую вы представляете, стремится написать ненаписанную главу американской истории, важнейшую главу, которой слишком долго пренебрегали. Тем не менее, пока эта глава не написана и не признана ее первостепенная важность, изданная американская история будет оставаться радикально неполноценной.

Поэтому каждый американец, какими бы ни были его предки и вероисповедание, должен желать вам удачи в ваших патриотических трудах.

Заполняя этот недостающий пробел в американской истории, вы в то же время помогаете восполнить недостающую главу в истории Род-Айленда.

Ирландская глава в истории Род-Айленда уходит своими корнями во времена Роджера Уильямса. Но нынешнему поколению она малоизвестна. В старые колониальные времена люди ирландской крови видную роль играли в этой земле убежища. Подобно Уильямсу и его соратникам, они обрели здесь тихую гавань, нашли покой и свободу.

Многие солдаты ирландского происхождения или рождения сражались во время Войны короля Филипа (1675–76 гг.) в защиту домов и жизней поселенцев. Немало их участвовало в битве на Великом Болоте на юге Род-Айленда, и они обосновались здесь по окончании той войны. В качестве интересного факта можно упомянуть, что ирландец Роберт Бирс был убит индейцами в 1676 году всего в нескольких милях от места вашей сегодняшней встречи.

Другой ирландец, Чарльз Маккарти (Маккарти), был одним из основателей в 1677 году нашего города Ист-Гринвич. Город Уоррен в этом штате был назван в честь ирландца, сэра Питера Уоррена, чьи доблестные деяния не нуждаются в описании с нашей стороны.

Уроженцы Ирландии из Род-Айленда проявили себя при взятии Луисбурга, и там по сей день покоятся кости некоторых из них.

Революция нашла среди своих самых яростных сторонников в Род-Айленде людей ирландского происхождения. Блэки, Доррансы, Стерлинги, Ларкинсы и множество других выходцев из Ирландии служат тому подтверждением.

Генерал Нокс, член Бостонского Благотворительного ирландского общества, находился здесь в начале Революции; ген. Джон Салливан, сын ирландского школьного учителя, в течение значительного периода времени командовал департаментом Род-Айленда и возглавлял силы патриотов при осаде Ньюпорта и последовавшем за ней сражении. Его брат Джеймс, губернатор Массачусетса, годы спустя получил степень доктора юридических наук от Браунского университета.

Таким образом, господа, вы видите, что Род-Айленд богат историческим материалом для вашего общества. Стоит лишь углубить шахту, чтобы сокровища вышли на поверхность. Ваш приезд сюда по этому случаю помогает углубить ее.

Мы, жители Род-Айленда, очень гордимся нашим маленьким штатом. Мы признаем и сожалеем о том, что значительная часть ирландской главы в истории этого штата малоизвестна.

И все же кое-что из этого нам известно. Мы помним многих благородных людей, которых подарила нам Ирландия — Беркли, Макспарран, Браун, Джексон и другие. Мы помним ирландца Уилсона, который руководил одной из первых бесплатных школ, открытых в Провиденсе, а также других ирландских школьных учителей, живших здесь в ранний период — Келли, Райли, Нокс, Фелан. Да будет благословенна их память!

Мы также знаем, что ирландская кровь текла в жилах Перри и Бернсайда. По меньшей мере два наших губернатора могли с полным правом заявить об ирландских корнях с той или иной стороны, как и по меньшей мере три наших госсекретаря. Нам известно, что при основании Колледжа Род-Айленда, ныне Браунского университета, первые средства на нужды учебного заведения поступили из Ирландии, будучи щедро пожертвованы ирландскими мужчинами и женщинами.

Нам известно, что многие лица ирландского происхождения вступали в браки с представителями других родов, причем некоторые из этих семейств принадлежат к числу старейших в штате. Так, из колониальных и государственных записей мы узнаем, что Махони женился на Олни, Макгоуэн женился на Энджелл, Маккарти женился на Максон, Коннор стала женой Робинсона, Маклафлин — женой Стира, а Мерфи стал мужем Питмена. Более того, мы видим, что Пруденс Мэтьюсон стала миссис Келли, Гарриет Тейер — миссис Патрик Браун, а Рэйчел Олдрич вышла замуж за Дэвида Флинна.

Согласно записям, Патрик Каннингем женился в Провиденсе на Мэри Годдард; Салли Махони стала женой Асы Капрона. Записи также свидетельствуют о браках лиц со следующими фамилиями: Хеффернан и Коггесхолл, Фланаган и Корнелл, Райли и Сабин, Фэллон и Кук, Коннор и Одлин, Берк и Грин, Кенни и Чедвик, Малхолланд и Хупер, Хёрлихи и Торп, Кэрролл и Слейтер, О’Брайен и Ньюком, Макги и Перкинс, Донохью и Сатлефф, Иган и Уилсон, а также длинный список других.

Я уже упоминал фамилию Олни. Возвращаюсь к ней. Томас Олни прибыл из Англии в 1635 году и был одним из тринадцати первоначальных собственников Провиденса. Его потомки многочисленны и рассеяны повсюду. Некоторые из них заключили браки следующим образом: Бенджамин Олни — с Мэри Макфадьян, Сильвестр Олни — с Элизой Маклафлин, Сильванус Олни — с Джоанной В. Горман, Фрэнсис М. Олни — с Дж. П. Маханом, Джордж Э. Олни — с Мэри Э. Гилпатрик, Томас Д. Олни — с Мэри А. Дунаган, Брэдли Олни — с Дорой Фицджеральд, Уильям Н. Олни — с Мэри Одей (О’Дей), Аманда Олни — с Джерри Маккеем, Луи Б. Олни — с Китти Шиэн, Хэтти М. Олни — с Каспером Макманусом.

Это указывает на то, что процесс ассимиляции протекал в Род-Айленде на протяжении многих поколений и что сегодня ирландская кровь течет в жилах тысяч представителей коренного населения Род-Айленда.

Все это нам известно, но есть много других фактов, не менее важных, о которых мы не знаем.

Мы рассчитываем на вас, господа, и на общество, официальными представителями которого вы являетесь, чтобы развернуть завесу истории и значительно расширить наши знания.

Еще раз говорим вам: добро пожаловать в Потакет!

С речами выступили Джозеф Смит из Лоуэлла, Джеймс Джеффри Роуч из Бостона и Томас Б. Лолер из Вустера.

15 мая 1897 года почтенный Эдвард А. Мосли из Вашингтона, округ Колумбия, был избран президентом-генералом общества для заполнения вакансии, образовавшейся в результате кончины адмирала Мида.

Был назначен комитет в составе трех вашингтонских членов общества, который должен был навестить г-на Мосли и официально уведомить его об избрании. В этот комитет вошли г-н Дж. Д. О’Коннелл из Министерства финансов США, казначей Кармоди из ВМС США и кап. Джон М. Тобин.

Комитет навестил г-на Мосли согласно инструкциям, и председатель О’Коннелл изложил дело следующим образом:

Г-н Мосли! Исполняя указания Исполнительного совета Американско-ирландского исторического общества, мы прибыли, чтобы объявить вам от их имени о вашем избрании президентом-генералом общества.

Быть вестником подобных новостей — как правило, приятная обязанность; и в данном случае это было бы для нас радостью, если бы не утрата, так остро переживаемая каждым членом нашего общества в связи с кончиной его первого президента-генерала, покойного Ричарда У. Мида, контр-адмирала Военно-морских сил Соединенных Штатов — человека с прославленным именем и родословной, оставившего след в летописи своей страны.

Для вас, сэр, огромная честь быть избранным единогласным решением нашего совета на высший пост в нашем обществе сразу после столь выдающегося человека. Тем не менее, мы надеемся, что под вашим руководством общество суждено расти вместе с ростом Республики и крепнуть вместе с ее укреплением, и что оно в конечном итоге достигнет славной цели своего создания, а именно: докажет цивилизованному миру и особенно «англоязычным народам», что среди колонистов и их потомков, населявших эту часть континента из Великобритании и Ирландии, нет никаких различий по крови или расе; что они и последующие, постоянно возрастающие волны иммиграции, вплоть до Войны за независимость и долго после нее, были людьми одной и той же кровеносной смеси — кельтской и германской; причем кельтская — и в ее составе ирландская кельтская — тогда преобладала, как продолжает преобладать по сей день во всех регионах земного шара, где говорят на английском языке; преобладала также в каждом океане, где развевается наш собственный флаг и флаг «наших сородичей за морем», на котором нанесены знаки «трех королевств» — флаг, который мы не уважаем сейчас и никогда не будем уважать до тех пор, пока он служит эмблемой тирании в любой стране и на любом море.

ГЕН. ДЖЕЙМС Р. О’БЕЙРН Нью-Йорк

М. ДЖ. ХАРСОН Род-Айленд

ГЕН. М. К. БАТЛЕР Южная Каролина

ГЕН. СЕНТ-КЛЭР А. МАЛХОЛЛАНД Пенсильвания

VICE-PRESIDENTS

Ответ президента-генерала.

Президент-генерал Мосли ответил следующим образом:

Господа! Глубоко ценя оказанную мне честь предложением занять пост президента-генерала Американско-ирландского исторического общества, я чувствую, что это комплимент неизмеримо возрастает оттого, что меня выбрали на место, столь недавно освободившееся в результате кончины одного из наших самых выдающихся сограждан, покойного контр-адмирала Ричарда У. Мида из Военно-морских сил Соединенных Штатов.

Уважаемый всеми истинными патриотами за верность, мужество и профессиональное мастерство, которые столь ярко отличали его в час испытаний для его страны и на протяжении всей его карьеры, контр-адмирал Мид, носящий имя, прославленное как в армии, так и на флоте нашей страны, не мог не стать самым подходящим представителем ирландского народа, истории которого посвящено наше общество, для избрания его первым президентом-генералом.

Будучи в полной мере сознавая, что я совершенно недостоин занимать должность, которую столь достойно исполнял мой предшественник, однако, поскольку я самым искренним и сердечным образом разделяю цели Американско-ирландского исторического общества и готов разделить его труды и обязанности, я не могу не согласиться с вашими пожеланиями, какими бы сомнениями ни терзался относительно моей способности оправдать ваши ожидания.

Мое ирландское происхождение, которым я по праву горжусь, а также английское и валлийское не только позволяют мне считать себя типичным американцем по происхождению, стремлениям и чувству патриотизма, но и вызывают во мне глубокое сочувствие к целям и задачам этого Американско-ирландского общества.

Главная цель Американско-ирландского исторического общества заключается в том, чтобы осветить историю ирландского элемента среди нашего народа и масштабы вклада в наше развитие и цивилизацию со времен раннего колониального периода — богатую и крайне заброшенную область исторических исследований.

Общество намерено продемонстрировать тот факт, что этому элементу не было отдано должное признание со стороны авторов американской истории, и доказать на основе авторитетных документов, что с самых ранних дней основания этой страны и по сей день он внес свой вклад в создание и поддержание этой великой Республики, а также в развитие ее величия во всех сферах ее достижений.

Но мы создали историческое общество не только для того, чтобы описывать деяния ирландских предков, их потомков и наших современников.

Чувство собственности или право владения, наряду с гордостью за свое происхождение, способствуют тому, чтобы сделать человека лучшим гражданином. Поэтому мы хотим, чтобы наша молодежь, взрослея, ощущала, что она наследует право собственности на нашу великую страну; что их предки внесли свой вклад в создание величайшей нации на земле — вклад, не уступающий вкладу любого другого элемента нашего народа, и что поэтому они должны всегда осуществлять гражданские права как священное доверие, переданное им во имя славы и благополучия их страны.

Из всех тех, кто благодаря иммиграции помогал заселять нашу страну, ирландцы прибыли, будучи преисполнены глубочайшего чувства преданности нашим институтам, и можно с уверенностью утверждать, что с момента провозглашения нашей независимости от британского правления каждый истинный ирландец при высадке в Америке чувствовал, что американской берег для него не является чужим. Увековечение этого чувства — главная цель, ради которой создано общество.

Еще раз искренне поблагодарив общество через комитет за оказанную ему честь, президент-генерал Мосли заверил их, что будет выполнять обязанности в меру своих способностей.

В ответ на нижеследующее приглашение третье заседание состоялось 16 ноября 1897 года.

Office of the Secretary-General,

Pawtucket, R. I., Nov. 1, 1897.

Дорогой сэр: Настоящим вам сообщается, что третье заседание Американско-ирландского исторического общества состоится в отеле Янга в Бостоне, шт. Массачусетс, во вторник вечером, 16 ноября 1897 года.

В 18:30 состоится рабочее заседание общества, за которым в 19:30 последуют обед и интересная послеобеденная программа.

Послеобеденная программа будет включать:

(1) Речь председательствующего лица.

(2) Чтение писем от выдающихся членов общества, не имеющих возможности присутствовать.

(3) Доклад г-на Денниса Харви Шихана из Провиденса, шт. Род-Айленд (бывшего секретаря Палаты представителей Род-Айленда), на тему «Необходимость такой организации, как АИИО, и ее сфера деятельности».

(4) Поздравительное письмо от Его Превосходительства Элиши Дайера, губернатора Род-Айленда.

(5) Речь г-на Джона Маккиннона Робертсона из Лондона, автора книги «Сакс и кельт».

(6) Обращение к обществу от почтенного Джозефа Т. Лолесса, государственного секретаря Виргинии.

(7) Доклад на тему «О’Брайены из Мачайса в годы Революции», подготовленный г-ном Х. В. Чаплином из Бостона, шт. Массачусетс, являющимся потомком О’Брайенов.

Приглашения на обед были направлены контр-адмиралу Белнапу (ВМС США), д-ру Джону Салливану, потомку ген. Джона Салливана времен Революции, и президенту Эндрюсу из Браунского университета. Труд президента Эндрюса по американской истории широко известен, а его патриотическая речь, произнесенная недавно перед Клубом двадцатого века, не скоро забудется.

Выражается искренняя надежда, что каждый член общества, который только сможет присутствовать на предстоящем заседании, примет в нем участие и поможет сделать это событие тем грандиозным успехом, которого оно столь полно заслуживает.

С товарищеским приветом и от имени Исполнительного совета общества,

Thomas Hamilton Murray,

Secretary-General.

Третье общее собрание Американско-ирландского исторического общества состоялось в отеле Янга в Бостоне вечером 16 ноября, на нем присутствовало около семидесяти членов. Генерал Джеймс Р. О’бейрн, вице-президент по Нью-Йорку, председательствовал на рабочем заседании. Генеральный секретарь Томас Гамильтон Мюррей выступил с официальным докладом, сказав следующее:

Численный состав общества неуклонно растет, и в него вливается прекрасный класс активных деятелей. Многие из этих новых членов — лица с общенациональной репутацией. Ожидается, что до конца года в списки будет зачислено от пятисот до шестисот членов. С момента основания организации в январе прошлого года скончалось три члена. Ими были почтмейстер Ковени из Бостона, контр-адмирал Мид, бывший первым президентом-генералом общества, и Лоуренс Дж. Смит из Лоуэлла, шт. Массачусетс.

В настоящее время в составе общества представлены двадцать восемь штатов, округ Колумбия и две зарубежные страны. С момента последней встречи организации совет общества провел ряд заседаний и существенно продвинул вперед общее дело.

Организация привлекла широкое внимание, и запросы о генеалогической информации, исторических данных и фактах, касающихся ранних ирландских поселенцев в этой стране, поступают почти ежедневно. Некоторые члены общества происходят из семей участников Революции, а кое-кто является потомком офицеров, служивших под началом Вашингтона. Некоторые члены также прослеживают свои американские корни до периода, предшествующего войне короля Филипа.

После последней встречи прекрасная статья с описанием общества и его целей была опубликована в журнале Granite State Monthly в Конкорде, шт. Нью-Гэмпшир, генеральным казначеем Джоном К. Линиханом. Комитет вашингтонских членов общества в настоящее время готовит диплом члена общества и печать. Этот комитет, вероятно, будет готов представить свои эскизы на следующем заседании. Члены общества в столице страны направили обществу сердечное приглашение провести предстоящую встречу в этом городе и фактически уже начали подготовку к этому событию под руководством президента-генерала Мосли. Генерал Джеймс Р. О’бейрн от имени нью-йоркских членов также пригласил организацию собраться в ближайшем будущем в этом городе.

Последнее заседание совета общества состоялось в Потакете, шт. Род-Айленд, по приглашению местных членов и членов из Провиденса. Встреча принесла большую пользу общему делу. Для организации было привлечено несколько новых членов, а гостеприимство принимающей стороны не знало границ. Совет получил приглашения посетить аналогичные собрания в Вустере, Лоуренсе и других городах. Это свидетельствует о проявившемся интересе. В настоящее время наибольшее представительство в обществе имеет Массачусетс; за ним следуют Мэн, Нью-Гэмпшир, Нью-Йорк, Род-Айленд и Пенсильвания.

По окончании доклада г-на Мюррея был назначен комитет из трех человек для принятия надлежащих мер в связи с кончиной Лоуренса Дж. Смита из Лоуэлла, шт. Массачусетс. В состав комитета вошли Джозеф Смит из Лоуэлла, Томас Б. Лолер из Вустера и кап. П. С. Карри из Линна.

Уильям Макконвей из Питтсбурга, шт. Пенсильвания, передал обществу чек на 50 долларов.

Было вынесено решение провести следующее заседание общества в Нью-Йорке.

Затем рабочее заседание было закрыто, и собравшиеся направились на обед.

Почетный Томас Дж. Гарган председательствовал; по правую и левую руку от него сидели Джон Маккиннон Робертсон из Лондона, адмирал Белнап (ВМС США), ген. Дж. Р. О’бейрн из Нью-Йорка, почетный П. А. Коллинз из Бостона, полк. Джон К. Линихан из Конкорда, шт. Нью-Гэмпшир, преп. Эдвард Максуини из Бангора, шт. Мэн, Джеймс Джеффри Роуч из Бостона, Томас Б. Лолер из Вустера и Джозеф Смит из Лоуэлла.

За столами были замечены: преп. Уильям П. Маккуэйд из Бостона, преп. Джон Харти из Потакета, шт. Род-Айленд, преп. Дж. Х. Лайонс из Бостона, д-р В. Д. Коллинз из Хейверилла, шт. Массачусетс, Деннис Х. Шихан из Провиденса, шт. Род-Айленд, Стивен Дж. Кейси из Провиденса, Осборн Хаус из Бостона, Хамфри О’Салливан из Лоуэлла, шт. Массачусетс, Дж. Ф. Бреннан из Питерборо, шт. Нью-Гэмпшир, представитель Джон Джолли, олдермен Томас О’Брайен и Хью Дж. Ли из Потакета, шт. Род-Айленд, Дэниел Донован, Тимоти Донован и П. С. Карри из Линна, шт. Массачусетс, почтенный Джозеф Х. О’Нил, д-р Уильям Х. Грейнджер, д-р П. Дж. Тимминс, М. А. Толанд, Эдвард А. Маклафлин, М. Дж. Джордан, д-р П. Ф. Гавин, Чарльз Э. С. Маккорри, Джозеф П. Флетли, Деремайя В. Фогарти — все из Бостона; Эдмунд Рирдон, кап. Дж. Ф. Мюррей и Эдвард М. Мэннинг из Кембриджа, шт. Массачусетс; Джеймс Каннингем и Франк В. Каннингем из Портленда, шт. Мэн, и многие другие.

После обеда председательствующий, почетный Томас Дж. Гарган, выступил с короткой, но зажигательной речью, в которой, в частности, сказал:

Не может не быть интересным проанализировать материалы, входящие в основу нашей демократической ткани. Мы — нация, принимающая эмигрантов практически из каждой страны на лице земли. Мы стремимся объединить людей разных рас, языков и религий в гомогенную массу, устраняя все порочное и облагораживая все хорошее в надежде вырастить лучший тип мужчины и женщины, который можно будет встретить в наступающем столетии.

Несомненно, потомки каждой расы, вносящей свой вклад в наше население, выполнят свою часть работы по прослеживанию ранних поселений и усилий по строительству Республики. Наша доля работы заключается в изучении данных и сохранении записей об ирландцах и их потомках, а также об их вкладе в заселение первоначальных Колонний, основание нации, поддержание Союза и сохранение демократических институтов.

Гордясь нашими предками, но любя Соединенные Штаты и будучи верными нашему гражданству, мы желаем справедливой доли признания за то, чего они достигли. Мы уважаем немцев, французов, итальянцев и истинных шотландцев; но к этому маскарадному недоразумению — шотландцам-ирландцам, которые не признают за собой ни предков, ни родины, — мы испытываем лишь презрение; и он уйдет в потомство так, как того заслуживает — «неоплаканный, невоспетый и бесславный».

Один выдающийся человек сказал: «ирландцы успешно вели войны всех стран, кроме собственной». Они также внесли свой полный вклад в цивилизацию и прогресс всех англоязычных народов. Не отрицается, что они обладают блестящими качествами; однако утверждается, что им не хватает целеустремленности. Я думаю, что тщательное и критическое изучение истории этой страны опровергнет это утверждение.

Утверждать, что у них есть недостатки — значит лишь признать, что они люди. За многое из их человечности я говорю: да благословит их Бог. Хотелось бы, чтобы в наши дни в мире было чуть больше человечности.

Мы в этом обществе просим лишь о том, чтобы о них говорили и писали беспристрастно и правдиво. «Ничего не смягчайте и не приписывайте из злобы». Мы примем свою долю справедливой критики. Злоба и дерзость невежества, к сожалению, слишком долго властвовали на трибуне. Наш долг — стремиться опровергать ошибки ясными изложениями сухих фактов. Для таких целей и было создано это общество; и очень отрадно объявить, что за десять месяцев с момента организации у нас уже есть список из почти пятисот членов, происходящих почти из каждого штата Союза и представляющих некоторых из самых выдающихся людей и семей Республики. Я поздравляю вас, дорогие соратники, с этим заметным успехом.

Затем г-н Гарган представил г-на Джона Маккиннона Робертсона из Лондона, автора многих ярких книг и брошюр, но наиболее широко и благоприятно известного членам Общества и ирландским американцам в целом по его фундаментальному труду «Сакс и кельт». Г-н Робертсон — высокий, красивый сорокалетний мужчина с темными волосами, усами и бородой, обладающий хорошо поставленным голосом, который без труда долетал до самых дальних уголков комнаты. Он жестикулирует крайне редко и не использует никаких приемов искушенного оратора; тем не менее он удерживал внимание аудитории в абсолютном напряжении на протяжении всей своей речи, вызывая аплодисменты и смех на протяжении всего выступления. Он твердо верит в неизбежный и не за горами триумф гомруля; и его совет американским сторонникам этого дела обладал по крайней мере новизной.

Речь г-на Робертсона.

Г-н Робертсон выразил удовлетворение тем, что оказался на собрании ирландского общества, целью которого является систематическое и беспристрастное изучение определенного пласта истории расы. Новое движение внушало тем большую надежду, что оно развивалось на демократических началах. Говорили, что войну нельзя вести силами комитета. Если присутствующие военные простят ему это, он признается, что хотел бы, чтобы это было невозможно делать каким-либо другим способом тоже (смех); но он был уверен, что исторические исследования вполне могут осуществляться именно так. В той мере, в какой националистическое движение за последние годы утратило темпы, можно с полным правом утверждать, что причиной тому было несовершенное применение духа демократии в его рядах. Великий человек является одновременно и одним из величайших благословений, которые могут выпасть на долю любого дела, и одной из величайших опасностей, поскольку там, где великий человек — всему голова, способности меньших людей остаются неразвитыми, а их способность к сотрудничеству в известной мере разрушается. Националистическое движение было в некоторой степени разрушено подобно тому, как была разрушена партия Кромвеля после его смерти; но оно найдет исцеление, которого в старом случае не последовало (аплодисменты). Любое развитие демократических методов будет способствовать реконструкции.

Прежде всего, нынешнее движение исполнено надежд, поскольку по своим целям оно носит по сути научный характер.

Деннис Харви Шихан из Провиденса, шт. Род-Айленд, зачитал следующий доклад на тему «Необходимость такой организации, как Американско-ирландское историческое общество, и ее сфера деятельности»:

История страны дорога сердцу любого патриота. С помощью исторических штудий мы узнаем о происхождении, росте и развитии человеческой расы; об их обычаях, религии, законах, правительственных устройствах; об их достижениях и о том вклад, который они внесли в экономику мира. Историк указывает прошлому на настоящее и будущее. Он отодвигает вуаль, скопившуюся над туманным прошлым, открывает взору светлого настоящего панораму человеческих достижений и прокладывает путь для своего преемника в лучезарное будущее.

То, что священнослужитель узнает из богословских диспутов прошлого, собирал кропотливый монах; то, что врач ныне приобретает с относительной легкостью, предоставляется ему знаниями, накопленными опытом его братьев с тех пор, как человек осознал, что боль и недуги затрагивают его существо; то, что юрист извлекает из прецедентов, служит путеводным светом, проливающим лучи на проблемы юриспруденции, которые правовая мудрость прошлых поколений почерпнула со страниц опыта; формулы, которые ученый способен продемонстрировать, он обязан наблюдениями людей, которые на протяжении веков фиксировали природные феномены; государственный деятель способен справляться с кризисами современности, обладая информацией об иных кризисах в государственных делах.

Гражданин республики, пренебрегающий изучением основополагающих принципов, на которых покоятся законы страны, не знающий, как развивалось и сохранялось государство, подобен слепцу и не способен принести в осуществление своего избирательного права тот уровень осмысленности, который страна имеет право от него требовать.

Этот долг возлагается на нас в двойном качестве. Мы, как граждане этой великой Республики, должны изучать историю нашей страны с патриотической точки зрения, в то время как для нас как ирландцев или потомков этой расы должно быть не только обязанностью, но и радостью узнавать о деяниях ирландцев в Америке.

Поэтому такая организация, как Американско-ирландское историческое общество, если бы у нее не было никакого другого основания для существования, выполняла бы патриотическую цель, служа хотя бы стимулом для изучения деяний ирландцев в Америке.

В исторических кругах почти стало аксиомой, что история событий не может приниматься за факты до тех пор, пока поколение, жившее во время свершения этих событий, не уйдет из жизни.

Страсти, влияния и условия, которые порождают, формируют и контролируют события, накладывают оттенок на их изложение, который — будь он ярким или блеклым в изображении современника-писателя — смягчается или усиливается историком будущего поколения, который, оставляя в стороне страсти, влияния или условия и имея единственную цель сохранения истории посредством правды, заставляет прошлые события предстать в их истинном свете.

Деяния, удостоившиеся лишь мимолетного упоминания предвзятых авторов, спасаются от незаслуженного забвения и возносятся высоко в Храм Славы, в то время как превозносимые поступки, получившие незаслуженное внимание со стороны партийного литератора, предаются заслуженному забвению историком более поздней, но более беспристрастной эпохи.

В истории нечасто случается так, что камень, отвергнутый строителями, становится краеугольным камнем здания.

Член Общества друзей, желающий ознакомиться с историей своей секты в Новой Англии, нашел бы лишь крупицы правды в трудах таких интеллектуальных диспептиков, как Коттон Мэтер и его последователи. Но в неписаной истории квакерских преследований, ставших легендой, благодаря чистоте своей жизни, благородству характера и христианизирующему влиянию первопроходцы этой веры ярко выделяются на религиозном фоне пуританской Новой Англии с ее мрачным антуражем порки, увечий, изгнаний и повешений.

По аналогии, как может ирландско-американская раса ожидать, что история ирландцев в Новой Англии будет представлена в справедливой пропорции к истинным заслугам дела?

По сути, кто много слышал об ирландцах в Новой Англии до нынешнего поколения? Как в Новой Англии, так и по всей территории Колоний. Виргинский кавалер был не менее враждебен к ирландцам, чем массачусетский пуританин.

Если бы Американско-ирландское историческое общество прекратило свое существование сегодня ночью, оно уже совершило бы грандиозную миссию: оно извлекло из малоизвестных документов деяния ирландцев в Америке и заложило фундамент для возведения исторического монумента ирландцам, который, основанный в колониальные времена и продолжающий строиться, вызывает уважение и восхищение всех любителей американской истории.

Работа этого общества до сих пор практически ограничивалась исследованием документов Новой Англии. Эти изыскания принесли плодотворные результаты.

Среди прочего мы узнаем об ирландцах как кирпичниках Рехобота и поселенцах в Салеме и Линне в ранние колониальные времена.

Кроме того, мы узнаем, что ирландцы в Гранитном штате в колониальные времена стали столь многочисленны, что Генеральный суд Массачусетса принял закон, запрещающий «диким ирландцам Нью-Гэмпшира» переходить границу штата, дабы они не вытеснили жителей старой колонии. До тех пор пока существует этот штат, слава и известность Салливанов и их современников из ирландской расы останутся пресветлыми.

История ирландцев в Майне будет подробно рассмотрена в выступлении одного из ораторов, следующих по программе.

Это исследование выявило по документам Род-Айленда влияние ирландского школьного учителя Макспаррана на формирование интеллектуального развития этой колонии; оно привлекло внимание к трудам епископа Беркли в деле продвижения там образования и сообщило мне лично чрезвычайно приятные сведения о том, что Браунский университет, моя любимая Альма-матер, в младенчестве подпитывался пожертвованиями достойных людей, проживавших в Ирландии.

Работа по представлению миру достижений ирландцев в Америке в их справедливой пропорции к достижениям людей других рас в колонизации, борьбе за независимость, создании республики, превращении этой республики из теории в конкретную нацию и сохранении этой нации — это не только долг перед людьми, чьи деяния подлежат описанию, но и обязательство перед самими собой, которое мы должны с радостью взять на себя.

Труд, сопряженный с этим, по самой своей природе таков, что может быть выполнен только организацией вроде Американско-ирландского исторического общества.

Истинное положение ирландцев в Америке, несмотря на то, что их ум и физическая сила вплелись в основу и структуру ткани нашей нации, никогда не оценивалось по достоинству из-за предрассудков, ассоциировавшихся со всем, что носило ирландское имя. Эти предрассудки немалой частью проистекали из неверных представлений и непонимания ирландской натуры, темперамента и характера. Существует разновидность фанатизма, которую иногда называют врожденной. В случае фанатика, чей фанатизм врожденный, полезно следовать библейскому наставлению не спорить с глупцом, дабы он не стал мудрецом. Но в случае тех людей, которые из-за заблуждений или отсутствия знакомства с ирландцами не могут должным образом оценить нашу расу, но чьи умы достаточно широки, чтобы ценить человеческие достоинства по их проявлению, и чей патриотизм считает другом каждого человека, внесшего свой вклад в славу своей страны, беспристрастная история деяний ирландцев в Америке эффективно послужила бы устранению любых предрассудков.

Какой любитель человечества, движимый благородным изречением Теренция «Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо», способен не оценить твердые добродетели ирландского народа в Америке, его терпеливый труд, послушание установленной власти, семейную стойкость, стремление обеспечить жильем свои семьи и образованием своих детей?

Какой патриот-американец не преисполнится чувством благодарности, узнав среди прочих фактов, что ирландцы в Ирландии помогали продовольствием и припасами бедствующим поселенцам Бостона во время страшной нужды; что ирландцы Филадельфии внесли крупные суммы денег изголодавшимся героям Революции в Вэлли-Фордж; что Джордж Вашингтон считал за честь быть избранным членом ирландского общества; что девять подписавших Декларацию независимости были людьми ирландской крови; что на полях сражений и в советах нации, равно как и в управлении национальными, государственными и муниципальными делами, с самых ранних дней нашей истории до настоящего времени мужи этой расы отдавали свои жизни и имущество на дело нации? Деятельность этого общества на данном поприще до сих пор сулит либо разрушение предрассудков, существовавших доселе против ирландского народа, либо удаление яда из клыков фанатизма.

По моему мнению, самая насущная потребность общества такого рода заключается в тех средствах, которые оно предоставляет для сохранения ирландской истории в Америке. Было бы великим несчастьем, если бы история ирландского народа в Америке — ныне в худшем случае фрагментарная, но собранная при благоприятных условиях и в результате кропотливого и усердного труда — не нашла какого-либо надежного пристанища.

Что может быть более подходящим кровом, чем архив Американско-ирландского исторического общества, откуда он мог бы найти дорогу в личные и публичные библиотеки не только нашей собственной страны, но и всего цивилизованного мира?

Это общество за недолгий срок своего существования сделало на выбранном поприще столько, что уже весьма отчетливо продемонстрировало масштаб своей деятельности. Благодаря публикациям его членов, в особенности трудам нашего генерального секретаря в Массачусетсе и Род-Айленде, генерала Линихана в Нью-Гэмпшире, сенатора Уолша в Джорджии, почетного Джозефа Т. Лолесса в Виргинии и других, наше общество уже внесло фонд огромной исторической ценности в историю этой страны. Для демонстрации масштаба достаточно сослаться на этот труд.

Мне, однако, пришла в голову мысль, что было бы неплохо предложить специализацию этой работы и обеспечить каналы для ее распространения. Общество должно продолжать уже намеченный курс, расширяя свое членство на каждый штат страны. В члены следует отбирать людей с академическими достижениями, преданных историческим изысканиям. Этот состав должен быть настолько всеобъемлющим, чтобы включать людей всех религиозных конфессий и национальностей.

К слову о последнем, позвольте мне привлечь внимание к огромной работе, проделанной и проводимой немецкими учеными в изучении кельтского языка, в качестве иллюстрации возможной ценности помощи, которую нам могли бы оказать представители других национальностей. Общество должно сотрудничать с движениями в других штатах, нацеленными на создание комиссий по записям, а в тех штатах, где подобные движения еще не развернуты, прилагать усилия к их созданию. В дополнение к этому результаты исследований общества должны редактироваться, а после издания в виде книг экземпляры их следует рассылать другим историческим обществам и помещать в публичные и частные библиотеки. Время от времени можно печатать тома, часть которых можно пускать в розничную продажу для покрытия расходов на их издание.

Имея перед собой столь манящую ниву для деятельности, это общество не только удовлетворяет давнюю потребность, но и служит источником вдохновения. Каждый член может внести свой вклад в общий фонд исторических данных, и общая сумма этих вкладов составит труд огромной ценности.

Поскольку необходимость в такой организации, как Американско-ирландское историческое общество, продемонстрирована, а ее сфера деятельности четко определена, все, что остается для увековечения ее успеха — это продолжать начатое столь многообещающе дело.

Было зачитано следующее письмо от президента Эндрюса из Браунского университета:

President’s Room, Brown University,

Providence, R. I., Nov. 10, 1897.

Дорогой г-н Мюррей: Собрание вашего Американско-ирландского исторического общества несомненно станет интереснейшим событием, и если бы не состояние моего здоровья и многочисленные обязательства на этот месяц, на которые я уже подписался, я бы обязательно пришел. В нынешних же условиях я могу лишь направить вам это свидетельство моего интереса к вашей организации и к тому важному этапу нашей американской истории, который призвано исследовать и разъяснять общество.

Общество может проделать и несомненно проделывает ценнейшую работу. Изыскания, касающиеся людей, которых я называю ирландскими отцами-пилигримами — ранних представителей ирландской расы в Новой Англии, — которые вы сами, сэр, столь успешно начали, должны быть доведены до максимально возможного завершения.

В ранней истории южных штатов ирландцы играли важнейшую роль. Ирландские поселенцы и поселения в Северной Каролине и раннем Кентукки представляют собой привлекательный предмет для исторических изысканий, который, как мне кажется, до сих пор не получил должного освещения.

Американско-ирландское историческое общество несомненно побудит многочисленную и блестящую молодежь ирландского происхождения, выходящую ныне из стен американских колледжей в таком количестве, направить свои штудии в указанном направлении.

Yours with sincere esteem,