«Журнал тюремной дисциплины и филантропии (Новая серия, № 3, январь 1864 г.)»

Не следует полагать, что все те, кто, по-видимому, сохраняют до последнего дня своего заключения решимость исправить свою жизнь, действительно претворяют эту решимость в жизнь за пределами тюремной стены. Это был бы слишком большой урожай, на который можно надеяться. Когда решение принято, чувствуется боль наказания, остро ощущается чувство заключения, а вид собственного унижения в присутствии добродетельного наставника вызывает стыд; и сила прежних привычек забывается, привлекательность порока недооценивается, и, особенно, чувство стыда среди тех, кто их знал, не принимается в расчет, они выходят с решимостью исправиться — они встречают подозрения добрых и подражание плохих — и они позволяют страсти восторжествовать над добродетелью.

“The bow well bent and sharp the spring,

Vice seems already slain;

When passion rudely snaps the string,

And it revives again.”

Но как бы ни были обескураживающи такие случаи, и особенно в своей частоте, существует много случаев, когда осужденная, пообещав в переполненных камерах порочных и обвиняемых исправить свою жизнь, а затем вернувшись к пороку и преступлению по наущению своих порочных соратниц, была побуждена нежным приглашением верного посетителя решиться на добро, и где одиночество ее заключения привело к тому размышлению, которое придает постоянство ее решению. И можно добавить, что вероятно, из многих неудач, которые приходится оплакивать, некоторые связаны с отсутствием полной изоляции осужденного, вытекающим из формы и расположения камер, которые запрещают полное уединение, по крайней мере, делают бесплодными все попытки помешать обитателям соседних камер вести разговор друг с другом с помощью сообщений, устно или с помощью каких-либо условных сигналов или звуков. Удивительно изобретательны уловки и средства человеческого разума, когда исключение из внешних объектов помогает в концентрации способностей на какой-то желаемой цели. Здесь можно добавить, что почти весь успех, который сопутствует усилиям филантропа по исправлению женщин в окружной тюрьме, обязан отдельному содержанию; и даже когда обитательница «отправлена» только за пьянство и нарушение общественного порядка, суждение, основанное на ее внешнем виде и манерах, хорошо использовалось при помещении ее либо в отдельную камеру, либо, если это невозможно, при выборе ей соратницы, и таким образом вовлечении ее в благотворное действие посетителей своего пола, без опасности последующих насмешек со стороны сокамерниц. В этом отношении также оказалась весьма полезной привычка, отмеченная в другом месте, встречать фургон, когда он прибывал в тюрьму, и сразу выбирать тех, кто здесь впервые, и, после расспросов, если не отпускать их к семье, то, по крайней мере, помещать их отдельно от более опустившихся представительниц их пола.

Перед завершением этого раздела Отчета, возможно, будет нелишним, даже если это частичное повторение, заметить, что посетители двух тюрем в этом городе согласны, как это указано в другом месте этого Отчета, что при прочих равных условиях надежды на успешную работу с заключенным во многом зависят от длительности его срока и полноты его изоляции от всякого общения с другими заключенными. Отсюда и малые надежды, выражаемые на благоприятные результаты от советов и убеждений при работе с обитателями камеры для бродяг и пьяниц, чье заключение не превышает тридцати одного дня. Мы можем заметить, что обычно осужденный является скорее жертвой порока, чем преступления; и у него, как правило, больше ума, на который можно воздействовать аргументами, хотя, возможно, у него меньше совести, на которую можно повлиять; и это особенно относится к мужчинам, которые, будучи осужденными, кажутся, согласно странному закону общества, освобожденными от порицания за свои пороки, в то время как осужденная женщина несет ответственность не только за преступление, за которое она страдает, но и за все пороки, присущие заблудшей женщине. Но кажется почти несомненным, что если бы порочная женщина стала обитательницей отдельной камеры и была объектом нежного внимания и убедительных аргументов моральных посетителей в течение такого же времени, как и преступница, она с такой же вероятностью поддалась бы этим моральным соблазнам, как и осужденная. Чтобы создать средства облегчения страданий, мы должны изменить тюремную экономику; мы, возможно, едва ли можем надеяться на успех, пока исправительный дом не предоставит средства.

МОРАЛЬНОЕ НАСТАВЛЕНИЕ.

Каждое усилие, предпринимаемое Обществом в попытке облегчить страдания в общественных тюрьмах, призвано быть направленным в моральное русло; и независимо от того, будет ли человек, от имени которого трудится агент или представитель Общества, обитателем камеры в течение многих лет или будет немедленно освобожден, именно к моральному восприятию обращаются призывы, и именно моральное состояние является объектом общественных и частных трудов; именно ради морального совершенствования учитывается физическое состояние, и то, что может показаться небрежному или равнодушному наблюдателю лишь проявлением филантропического чувства или гуманного настроения, имеет своей великой целью такое устройство правонарушителя или обвиняемого, которое обеспечит ему средства и условия для морального совершенствования, делая камеру сносной для преступника благодаря растущему пониманию справедливости, которая поместила его туда, и чувству пользы размышлений о прошлом, и пониманию преимущества решений к добру, которые он, благодаря добрым наставлениям и мягким убеждениям, побуждается принять. Моральный образ, обезображенный пороком или погребенный под грудой преступлений, начинает обретать свои прежние прелести, начинает двигаться под своей нагроможденной массой, и, с признанием его достоинств и ценности, порок и преступление не только теряют привлекательность, но становятся отвратительными и отталкивающими; дух враждебности к миру постепенно ослабевает, и живая чувствительность ко всем обязанностям социальной жизни занимает место той жалкой решимости злоупотреблять властью путем преступного присвоения и потакать страсти в нарушении законов приличия и морали.

Или, если заключенный должен покинуть свою камеру, усилия направлены на то, чтобы закрепить в его сердце великий принцип морального совершенства и укрепить решения, которые он сформировал, находясь в тюрьме. Следовать, действительно, за освобожденным человеком к его дому, если он у него есть, или, в противном случае, предоставить ему временный приют и работу, и следить за его поведением, и направлять и охранять его среди искушений, на которые он вступил с тонкой восприимчивостью и уязвленным самоуважением. Решения, сформированные в одиночестве камер, подобны корням, которые вегетируют в темноте, они, безусловно, не будут очень плодотворными в своем уединенном состоянии и чрезвычайно подвержены гибели, не принеся плодов, когда подвергаются воздействию света.

Забота, бдительность, доброта и снисходительность со стороны тех, кто хотел бы завершить свою работу добра, абсолютно необходимы для того исправления заключенного, которое должно сделать его полезным гражданином и вернуть ему доверие и уважение соратников. Здесь не позволено приводить примеры благотворного осуществления этого вида практической, долготерпеливой доброты, чтобы чувства благодетеля не были уязвлены, а бенефициар не обнаружил, что его положение и обстоятельства пострадали от ненужной огласки. Но не редки случаи, когда недавний преступный обитатель камеры преступника возвращается к своему моральному наставнику, чтобы выразить благодарность, представить плоды своего исправления и, прося дополнительных советов, просить о сохранении интереса в будущем.

Веселый, добрый прием молодого кающегося его другом и наставником, казалось, запечатлел работу исправления; и если тот, кто был справедливо обвинен в неоднократных тяжких преступлениях и сурово наказан за них, почувствовал исцеляющее влияние христианского терпения и долгое осуществление исправляющих усилий со стороны морального наставника, кто скажет о влиянии на будущее раскаявшегося, на его соратников и на деловых людей мира, с которыми он должен общаться, свободы его доступа в дом его благодетеля, сердечности его приема и угощения, и доброты и добрых пожеланий, с которыми он публично прощается с ним у открытой двери.

Такого рода поведение — это тот «coup d’epaule», который обозначает истинное достоинство и величие в дарующем и который дарует получателю свободу добродетельного общества и силу стать полезным членом в хорошем сообществе.

Хотя публикация многих ярких примеров исправления, которые иллюстрируют эффект прямого личного общения с заключенным, была воздержана, чтобы своеобразие случаев не указывало слишком прямо на личность и не повредило его перспективам успеха, все же один или два приведены, чтобы все, и особенно заключенные, могли понять «возможность реформы», даже для самых порочных и виновных. Считается, что правонарушитель гораздо чаще, чем предполагается, обдумывает в своей камере обязанности и работу исправления, в то время как выполнение этой обязанности и начало этой работы откладываются из-за неспособности увидеть, как можно преодолеть порицания или подозрения общества, или как, среди этих порицаний и подозрений, столь отталкивающих в своем действии, он должен избежать сетей прежних соратников и искушений прежних занятий. Возможность исправления, практичность добродетельных решений должны быть сделаны очевидными с помощью разумного совета и подражаемого примера.

Эффект морального совершенствования на раскаявшегося заключенного вскоре проявляется в улучшении его физического, социального и финансового состояния. Доверие и благосклонность тех, кто способствовал перемене, передаются другим, и исправление жизни сразу же приносит исправление средств к существованию. Человек деловых занятий так же стремится получить услуги честного и способного, как честный и способный стремятся получить покровительство активных людей.

С этими великими средствами морального совершенствования и, несомненно, с прицелом на временные, а также вечные последствия, Общество всегда имело в виду средства сделать заключенных лучше, а также комфортнее, облегчить страдания заключенных, а также тюрем; и поэтому оно требовало действий со стороны своих посетителей и регулярного отчета о том, что они сделали, и в целом, как они трудились.

Рассматривая вопрос исправления среди тех, кто занимает камеры окружной тюрьмы, легко понять, что приходится иметь дело не только с разнообразием умов, но и с большой разницей в элементах характера. Что-то должно быть предпринято для тех, чья деградация настолько велика, что они едва ли обнаруживают в своем положении больше причин для стыда, чем неудачливый спекулянт, чей план богатства провалился. Эти несчастные создания, кажется, не имеют вкуса за пределами самых низких притонов позора и не имеют амбиций, кроме как удовлетворить этот вкус в его предельной порочности. И есть спрос, также, на услуги среди немногих, кто, кажется, имеет мало вкуса к тому, что называется низкими пороками, и основывал свои расчеты на успех на усилиях, которые включают более высокую степень тяжкого преступления. Более тяжкие правонарушения во многих случаях являются скорее результатом порочных привычек, чем прибежищем тех, кто нацелен на собственность трудолюбивых и богатых. Каждый из этих правонарушителей против закона находится в сфере деятельности этого Общества, и его моральное состояние в некоторой степени обеспечено.

Уже упоминалось, что Общество направляет как в Пенитенциарное учреждение, так и в Окружную тюрьму Комитет, чья задача состоит не только в том, чтобы отмечать все, что в управлении учреждениями может иметь отношение к моральному и физическому состоянию заключенного, но также быть самим миссионерами для обитателей камеры, моральными и религиозными учителями тех, кто потерпел неудачу в обоих отношениях. В дополнение к работе этих членов комитета, в Пенитенциарном учреждении есть штатный моральный учитель (занимающий то, что в некоторых других учреждениях называется капелланством), но выполняющий другие требования и делающий приемлемым свое более формальное и общее учение благодаря частому специальному и личному общению с отдельными лицами.

В Окружной тюрьме Агент Общества, который также является Агентом Совета инспекторов, обеспечивает услуги священнослужителя для общего религиозного наставления путем проповеди и молитвы в первый день недели. Можно добавить также, что нередко дамы и джентльмены, принадлежащие к хорам некоторых городских церквей, предоставляют свою музыкальную помощь и придают дополнительную привлекательность религиозным службам.

Но легко понять, что поскольку заключенные остаются в своих камерах в течение всего времени религиозных упражнений, они не так склонны поддаваться влиянию учения и увещеваний, как если бы они были собраны в часовне для совместного богослужения и сидели в пределах видимости, а также в пределах слышимости проповедника. Трудность в этом вопросе с большой частью обитателей камер, особенно когда низкие пороки, а не значительное преступление привели их туда, заключается в том, чтобы заставить их обратить внимание на оратора, которого они не могут видеть.

Они слишком часто используют случай религиозного упражнения для сна или разговора; и применение дисциплины, возможно, чаще требуется вследствие плохого поведения во время «Божественной службы», чем в любое другое время. Поскольку поставить проповедников лицом к лицу со своей аудиторией невозможно при устройстве тюрьмы, и это было бы отступлением от плана отдельного содержания, из этого, конечно, следует, что к этому нельзя прибегать как к средству против безразличия к публичным учениям совершающего службу священнослужителя и пренебрежения ими.

В Парламентских отчетах, частичные выдержки из которых приведены под заголовком «Корреспонденция» в этом отчете, упоминается, что заключенные приводятся в часовню, не имея возможности узнать друг друга при входе или выходе, и помещаются в отдельные кабинки, устроенные так, что, хотя они могут видеть и быть видимыми священнослужителями, они не могут видеть друг друга. Заключенные, пока их ведут в свои камеры и из них, имеют лица, закрытые своего рода маской, которая, будучи перфорированной, позволяет каждому видеть и дышать, но не узнавать любое другое лицо в маске. Является ли это лучшей системой, чем та, что практикуется в нашей Окружной тюрьме и Пенитенциарном учреждении, мы не можем сказать, но она предполагает часовню или часовни для нескольких конфессий, с большим количеством кабинок. План мог бы практиковаться только с большими неудобствами для должностных лиц тюрьмы, и цель неузнавания среди заключенных должна, по крайней мере, подвергаться опасности. Отдельное содержание и отдельное наставление кажутся самыми безопасными.

Общество получило помощь членов женской ассоциации, чье желание быть полезными привело их в камеры тюрем, и чья преданность поставила их в непосредственную конференцию с заблудшими и несчастными своего пола; и великое добро стало результатом их трудов. Это прекрасное свидетельство преданности этих женщин, что, будучи обычно связанными с какой-либо религиозной конфессией и, конечно, привязанными к своему собственному вероучению и практикам, они ограничили свои труды внушением великих моральных заповедей, которые покоятся на откровении, и обеспечили большой успех благодаря нежному и привязанному насаждению своего учения, оставляя объект своих усилий более влюбленным в теорию добродетели, если не полностью решившимся вступить на путь ее практики.

Это, несомненно, истинный путь для тех, кто решает быть полезным всем, кто будет их слушать. Но те, кто знает источники привязанности в человеческом сердце, знают, как часто они призываются к действию каким-то инцидентом, который кажется в стороне от общего или обычного способа процедуры; не должны те, кто ищет улучшения в тюремных камерах, упускать из виду великий элемент успеха, найденный в ранней привязанности к вероучению, в котором заключенный был воспитан, и к которому он обладает тем видом привязанности, которая оскорбляется малейшим обвинением в его эффективности, хотя его собственная жизнь и нынешнее состояние показывают, насколько совершенно недействующим для добра оно было на него. Эти люди не являются атеистами или деистами в теории, только на практике. Они признают свое обязательство перед своим вероучением и своим ранним наставлением, и они намерены в какое-то будущее время стать лучше; но сейчас они грешат против своего собственного знания.

They know the right, and they approve it, too;

They know the wrong, and yet the wrong pursue.

Что касается этих лиц, и особенно в женском отделении, ничто не могло бы поразить их больше, чем обвинение в их вере, ничто не оскорбило бы их больше, чем атака на их вероучение; и подозревая, что их правонарушения на практике будут приписаны недостаточности доктрины, в которой они были воспитаны, они часто стоят на защите; иногда, действительно, они кажутся готовыми перейти в наступление против тех, кого они считают принадлежащими к другой форме поклонения. Все это может быть неправильно; это может быть смешно, но тем не менее это есть; и с теми, кто стремится сделать им добро и вернуть их от порока к добродетели, это должно уважаться, настолько, чтобы не оскорблять это никаким свидетельством враждебности к чему-либо, кроме греха и порока. Доверие заключенного должно быть сначала обеспечено, и это не всегда теми же средствами, что его улучшение должно быть осуществлено; и немногие обстоятельства так скоро открывают сердце, как сходство вероучения и свидетельство веры в то, что это вероучение не отвечает за пороки или преступления тех, кто скорее держит его в бездействии, чем на практике. И в этом взгляде на дело, и на потребности заключенного, некоторые из членов Комитета, будучи специально назначены в женское отделение Окружной тюрьмы, просили или приняли предложенные услуги образованных и благочестивых женщин различных религиозных конфессий и открыли им, по полномочию от соответствующих должностных лиц, двери всех камер, так что каждая может иметь доступ к каждой обитательнице и иметь дело с ее умом и совестью тем способом, который покажется наиболее приспособленным к особому случаю.

Не ожидается, как, конечно, не желается, чтобы эти преданные женщины пытались прозелитизировать заключенных, глядя скорее на смену вероучения, чем на смену поведения; или скорее, чтобы говорить более милосердно, ища исправления поведения только через смену вероучения; но, конечно, предполагается, что каждая будет иметь дело с объектом своей заботы тем способом, который одобрит ее совесть, и что преимущество будет взято из сходства вероучения, чтобы навязать обновленное признание доктрины, в которой правонарушитель был воспитан, и прибегнуть к средствам, которые, будучи навязанными и принятыми в детстве, легко понимаются и охотно практикуются, и приносят с собой воспоминание о лучших днях дома и раннего благочестия, в то время как они дают более сильную надежду на будущее процветание и счастье.

Незнакомец, посещающий Окружную тюрьму, был удовлетворен свободным входом этих женщин-миссионеров и был сильно поражен гармоничным, хотя и не ассоциированным, действием женщин, чье своеобразие одежды показывает их принадлежащими к религиозной связи, варьирующейся в вероучении и церемонии, но чье согласное общее наставление показывает их пытающимися служить одному Господину тем способом, который их совесть предложила и одобрила, и который оправдан примером того Господина, который «ходил, делая добро», и который показал обязанность этого поведения, когда он сказал: «Я был в тюрьме, и вы пришли ко мне».

Как бы ни была полезна регулярная служба духовенства в субботу, будет, как полагают, признано всеми, что те, кто имеет ухо отделенного заключенного, кто знает особенности его случая и склонность его наклонностей, имеют великую возможность коснуться его привязанностей, произвести впечатление на его ум и побудить его к добрым решениям, когда обращение является отдельным и специальным, и бедный странник чувствует, что каждое слово, которое произносится, направлено к его собственной совести, и каждая надежда, которая предлагается, основана на исправлениях, которые специфичны для его собственного состояния. Это отдельное обращение является, почти во всех случаях греха, порока и преступления, тем, что друг хотел бы осуществить; это то, что грешник, порочный или преступник признал бы наиболее эффективным, потому что менее оскорбительным для его самолюбия, и потому что оно может быть так специально адаптировано, чтобы встретить каждый пункт его собственного случая, так чтобы не оставить пути для ментального побега, и удовлетворить его тем, что ничто меньшее, чем полное исправление решений и поведения, не спасет его от увеличения того наказания, которое он сейчас страдает, и которое отрежет его от симпатий, а также общения его собратьев.

Едва ли возможно сказать слишком много об этом способе отдельного наставления и увещевания — этом способе смягчения сердца и формирования его к добру — простых средствах приобретения доверия заключенного, а затем ведения его из его жалкого состояния к началу того курса, который в долгосрочной перспективе должен привести к установлению добродетельных принципов; но желательно, чтобы можно было справедливо сказать больше о числе тех, кто отдает себя этому святому служению. Число мало — совсем слишком мало для числа тех, кто нуждается в тех средствах к добродетели, о которых мы говорили; и особенно существует дефицит в разнообразии религиозных взглядов посетителей. Не то чтобы желательно, чтобы отличительные доктрины были навязаны; но желательно, как было сказано выше, чтобы привязанность к вероучению — почти такая же сильная у порочных, как у добрых — уважалась как средство доверия, по крайней мере. Немногие добродетельные, немногие благочестивые люди расширенной христианской филантропии рассматривают привязанность или враждебность определенных лиц к определенным вероучениям, в которых они были воспитаны или которые их учили придерживаться. Ревностная привязанность к вероучению переживает все практики добродетели, все основания самоуважения и, по-видимому, и, возможно, естественно, более неистова у тех, у кого нет чувства добродетели, которую вероучение насаждает, чем у тех, кто понимает характер вероучения и права других, которые его не исповедуют. И достойно замечания, что некоторые из самых жестоких личных состязаний, ареной которых были камеры для бродяг Окружной тюрьмы, были вызваны противоположными религиозными вероучениями, в которых несчастные обитатели родились и в которых они были воспитаны; и таким образом сломленные формы христианской доктрины мстились в вместилище порока и порочными, со всеми видами богохульства и личного насилия, а религия мира и чистоты насаждалась с разбитыми головами и нарушенными заповедями.

Этот сильный случай (совершенно реальный) представлен, чтобы проиллюстрировать идею о том, что почти вся надежда сделать добро категории лиц, к которым делается отсылка, должна покоиться на усилиях, которые предпринимаются с некоторым вниманием к предрассудкам, которые проявляются теми, чья польза ищется.

Чтобы произвести цели, предложенные средствами, которые мы рекомендуем — а именно, пробуждение совести путем нежных призывов к скрытым привязанностям, теми, чьи обстоятельства квалифицируют их получить доступ к доверию моральных пациентов — мы должны иметь много преданных посетителей, желающих трудиться вне поля зрения и без аплодисментов мира; и они, когда должным образом поручены во всех необходимых квалификациях, должны иметь свободный доступ к тем, кому они хотели бы помочь. Известно, что это Общество имеет, по законам Содружества, своего рода специальную привилегию посещать в тюрьме, своими членами, несчастных, жалких, порочных и преступных, дышать через решетки камеры словами увещевания, комфорта и надежды, или открывать дверь и участвовать в заключении заключенного, и обращаться к нему акцентами, которые могут, в тишине всего вокруг него, пробудить его к святым решениям. Но даже эта привилегия, широко используемая и, как мы верим, никогда не злоупотребляемая, несовершенна без параллельного действия со стороны тех, кто непосредственно управляет делами тюрьмы. Если они противопоставляют препятствия свободному доступу к заключенным, никакое утверждение или доказательство права не сделает путь легким или часто проходимым теми, кто представляет нас, особенно женщинами; будет обнаружено, что это добавляет отвращение от борьбы с тюремщиками к неудобству визитов к охраняемым. И еще менее эффективными будут любые усилия христианских филантропов облегчить страдания камер и улучшить умы обитателей, если их визиты милосердия сопровождаются грубыми насмешками нерафинированных и несимпатизирующих, высмеивающих усилия самопожертвующего посетителя и позорящих полурешившегося заключенного; не было бы лучше, если бы регулярный чиновник, из фанатизма или плохого умысла, осудил учение добровольного посетителя, потому что оно могло бы склонить к другим вероучениям, чем его собственное, или потому что оно исходило из других источников и по другим каналам, чем те, которыми было сформировано его вероучение, или те, в которых его совесть направляла. Будет легко понято, насколько мощными такие беспокоящие причины были бы в производстве вредных эффектов — в порче, действительно, доброй работы моральных учителей в наших тюрьмах. Поэтому кажется уместным сказать здесь, что хотя предполагается, что те, кто доверен заботе о заключенном, как в Пенитенциарном учреждении, так и в Окружной тюрьме, имеют некоторые хорошо установленные взгляды на доктрину и связаны с какой-то религиозной конфессией, не известно, чтобы кто-либо из них пытался прервать работу комитета и агентов Общества, препятствуя доступу к заключенным или нарушая противоположным учением произведенный эффект. Напротив, кажется долгом в это время и в этом месте засвидетельствовать неизменную вежливость, с которой наши посетители принимаются и лечатся в тюрьмах, и помощь, всегда оказываемую, чтобы дать им готовый доступ к камерам и к умам заключенных. В Окружной тюрьме, где представлено такое разнообразие и требуется так много заботы и так много времени, требуемого частыми изменениями, никакое занятие сотрудников, мужчин или женщин, никогда не создает препятствия для визита тех, кто приходит помочь беспомощным и улучшить плохих. Никакое разнообразие вероучения не вызывает уменьшения той вежливости, которая является истинным показателем благожелательности; и в этом отношении суперинтендант, смотритель, клерк и надзирательницы могут рассматриваться как официальные помощники в работе облегчения страданий тюрем, которые они обязаны регулировать.

АГЕНТ.

Общество продолжает иметь пользу от трудов Уильяма Дж. Маллена, который так много лет занимал место «Агента» в Окружной тюрьме. Его услуги важны для Общества в улучшении состояния огромного числа мужчин, женщин и даже детей, которых он находит в камерах тюрьмы, жертв ошибок государственных чиновников, их собственных глупостей, мстительных чувств недобрых соседей, их собственной чрезмерной любви к судебным тяжбам или их собственных или их родителей преступлений. Он не призван смотреть на дела тех, кто может быть освобожден инспекторами. Его труды — с обвинителями, олдерменами, окружным прокурором и судом; и эти труды привели к освобождению одной тысячи четырехсот девяноста одного человека в течение 1863 года. Эти освобождения, конечно, были все осуществлены с согласия какой-то установленной власти. И можно добавить, что из общего числа освобожденных сорок три были детьми.

Количество домашних страданий, последовавших за арестом и заключением 1491 человека, почти неоценимо. Несправедливость, исправленная успешным вмешательством, должна была быть огромной, и удовольствие, принесенное страдающей семье восстановлением родителя или ребенка к доказанной невиновности и обязанностям и комфортам дома, должно было быть поистине великим.

Но мы не должны считать всех этих 1491 человека совершенно невиновными в обвинениях, выдвинутых против них. Магистрат имел обязательство, подкрепленное клятвой какого-то жалобщика, и сам жалобщик, несомненно, часто был оправдан поведением заключенного. Удар, за который было предъявлено обвинение в нападении и побоях, вероятно, был нанесен, и фрукт или игрушка, чья потеря привела к заключению за кражу, были взяты обвиняемым. Оконное стекло в окне таверны, вероятно, было разбито пьяным существом, которое было обвинено в «злонамеренном озорстве». Также, при этих и подобных обстоятельствах, мы не всегда должны порицать магистрата за принятие клятвы гражданина. Он заключает в тюрьму или удерживает под залогом для суда тех, кто обвиняется в нарушении частных прав. Правонарушитель знал, прежде чем он вступил на свой оскорбительный путь поведения, что он собирается сделать неправильно. Но, вероятно, он не понимал степени этого неправильного, и особенно он был невежественен относительно степени наказания, которое он собирался понести.

Мы все знаем аксиому уголовного права, что «незнание закона не извиняет никого»; но мы все знаем также, что аксиома не имеет равной силы в моральном законе; и само отправление уголовного права имеет практические исключения из правила. Мы уже сказали, что большое число дел, направленных в суд, могло бы быть легко урегулировано сторонами, но особенно вмешательством магистрата; и мы можем добавить, что более двух третей дел, в которых магистрат удерживает или заключает заключенных для суда, могли бы, до достижения прокурора, быть урегулированы, с пользой для общества и правонарушителя. Требования закона видны и ощущаются обвиняемым, прежде чем он обнаруживает себя заключенным. Месть закона мало сделала бы для исправления того, кто уже видит свою вину и готов, насколько возможно, сделать возмещение. В таких случаях вмешательство Агента было найдено наиболее полезным, не просто в получении освобождения невиновного, отделяя его от ассоциации с неиспытанными бродягами и ворами, и отправляя его обратно к его семье и бизнесу, чтобы отработать и отработать пятно, которое даже ложное заключение наложило на его характер. Но в высшей степени выгодным было это вмешательство от имени виновного, того, кто фактически совершил предъявленный акт, но кто чувствовал опасность своего положения, а также ошибку или низость своего поведения, и кто нуждался только в том, чтобы быть спасенным от фактического вердикта присяжных и приговора суда, чтобы стать кандидатом снова на общественное доверие и общее уважение. Всем посетителям тюрем известно, что сотни, которые совершают нарушение уголовного закона, никогда не чувствуют деградации своего акта или не подчиняют свои умы его позорным последствиям, пока они не становятся соратниками преступников в тюремных камерах — что быть известным добрым как совершившим заметное зло — это унизительное средство для раскаяния и исправления; в то время как быть в компании с признанными плохими — это почти наверняка быть запечатанным для будущего позора. Этот сильный, но правильный взгляд на дела новых правонарушителей — это тот, на котором Агент основывал свое действие; и это не только должно ему, но и планам и трудам Общества, сказать, что хотя вероятно, что некоторые из тех, кого он, с большим трудом, освободил из тюрьмы, показали, что они не улучшились его благотворными усилиями, это наиболее верно, что подавляющая часть показала своим последующим поведением, что они ценят благожелательность, которая вмешалась от их имени, и были готовы сделать единственную компенсацию, которая приемлема для их благодетеля, а именно, исправленную жизнь.

Опасно — или, по крайней мере, неправильно — недооценивать усилия, которые позволяют вернуть человека из тюремной камеры в общество, когда его характер дает основания полагать, что он не причинит вреда окружающим и не опустится на дно моральной деградации. Неверно утверждать, что вердикт присяжных полностью оправдывает человека, немедленно и целиком возвращает его в общество и смывает пятно, наложенное тюремным заключением. Тысячи людей слышат об обвинении, но никогда не узнают об оправдании; тысячи помнят человека как узника тюрьмы, но не имеют представления о причинах его освобождения. Негативные публикации в прессе, касающиеся самого деяния, или неблагоприятные свидетельские показания на суде остаются в памяти многих, кто не знает или едва ли захочет вникать во все то, что было сказано в защиту обвиняемого для достижения полного оправдания.

Мы знаем силу сознания собственной невиновности, но мы также знаем и последствия осознания позора. Человек, долгое время находившийся в заключении по уголовному обвинению, может в своей камере или в кругу семьи ощущать покой «совести, свободной от прегрешений», но, выйдя в мир, он будет постоянно чувствовать себя в обороне — всегда стремясь доказать, что он по-прежнему достоин доверия, которого ищет; всегда опасаясь, что какой-либо его поступок или слово, незаметные у других, могут быть истолкованы как подтверждение обвинений, которые он публично опроверг. И он чувствует, что месяцы или недели заключения, которые он перенес, не искупить целой жизнью на свободе и достойным поведением.

В атмосфере уголовной тюрьмы есть нечто такое, что, кажется, никогда не покидает освобожденного заключенного: он ощущает ее влияние и подозревает, что все вокруг пытаются защититься от ее заразы. В его воображении этот смертоносный, удушливый воздух всегда рядом с ним. Отражение невиновности или чувство раскаяния и полного искупления могут успокоить совесть, но они не сотрут воспоминания о заключении; и следует опасаться, что подобные мучительные размышления, воздействуя на болезненную чувствительность, приводили к самоубийству или возвращению на путь преступления. Уменьшить это зло, ослабить последствия вины, сохранить самоуважение и вернуть человека к обязанностям и радостям общественной жизни — вот цели деятельности Агента, когда он вмешивается, чтобы спасти правонарушителя от наказания, которое выходит за рамки требований закона и, затрагивая самого преступника, приносит страдания, позор и разорение его семье, зависящей от него.

Именно в этом свете следует рассматривать услуги Агента. Ежегодно он освобождает сотни невиновных людей. Он возвращает семье и друзьям тех, кто был задержан за незначительные проступки. Он выводит из тюремных камер тех, чьи действия могли бы привести к преступной жизни, и дает им свободу до того, как общение с дурными людьми ослабит их моральное восприятие — до того, как они успеют принять решение отомстить обществу за свое заключение. Он помогает спасти осужденного от возвращения в притоны порока и в ту среду, которая привела его к преступлению и длительному тюремному сроку. Предоставляя небольшие суммы и помогая в распределении выделенных ему средств, он видел, как заключенный покидает камеру, в которой провел более года, и возвращается к своей семье, живущей далеко, чтобы начать жизнь, полную исправлений, и стать полезным членом общества, в котором он вырос. Можно добавить, что, по крайней мере, в одном случае, когда забота Агента совместно с Инспектором спасла освобожденную женщину от совершения преступления, к которому она была опрометчиво склонена, это поместило ее в лоно семьи, принявшей ее как родную дочь и позволившей ей ощутить весь комфорт и доверие домашнего очага, доступные лишь раскаявшемуся и прощенному.

Огромная экономия для города и округа, достигаемая благодаря эффективной работе Агента, за счет которой сокращаются расходы на содержание в тюрьме, а также на судебное разбирательство и оправдание, заслуживает внимания налогоплательщиков и высоко ценится Инспекторами тюрьмы, которые распоряжаются средствами, выделенными на содержание заключенных. Данное Общество особенно заинтересовано в моральных и физических результатах работы Агента и считает, что цели, поставленные при создании Общества по облегчению страданий в общественных тюрьмах, были значительно продвинуты благодаря успешной деятельности, которую они санкционируют и одобряют.

Агент Общества по делам окружной тюрьмы ежемесячно представляет отчет о своей работе и о небольших расходах на одежду, предоставленную выходящим на свободу заключенным, и на их проезд к новому месту назначения. Эти отчеты свидетельствуют о постоянстве и ценности его усилий в правильном направлении. Мы уже упоминали количество освобождений, достигнутых благодаря его усилиям. Возможно, здесь уместно повторить замечание, сделанное ранее: услуги Агента не требуются в отношении заключенных, которых Инспекторы по закону правомочны освобождать — таких как лица, задержанные за пьянство, нарушение общественного порядка, бродяжничество, нарушение мира и подобные правонарушения; но вмешательство Агента направлено на те дела, которые требуют участия мировых судей или судов для освобождения обвиняемого. Среди многих дел, о которых он докладывал Обществу, мы выбрали несколько, которые служат иллюстрацией характера его работы, ее влияния на облегчение страданий в тюрьмах и служения делу несчастных невиновных, чьи ошибки могли привести их в сомнительные ситуации или чья бедность могла заставить их оказаться в дурной компании или неблагоприятных обстоятельствах.

Дело первое. — Женщина была заключена в тюрьму по обвинению в краже двух банкнот по пятьдесят долларов, в чем она была невиновна. Ее заключение было крайне несправедливым. Ее забрали из дома с маленьким ребенком на руках, поместили в тюрьму и разлучили с тремя другими детьми. Агент в ходе расследования установил, что обвинитель в разное время обвинял трех других лиц в краже тех же денег, в которых обвинялась заключенная. Когда Агент сообщил «суду и окружному прокурору» об этих фактах, ее дело было отклонено, и она была освобождена из тюрьмы, так как против нее не было ни единого доказательства, кроме ложных показаний обвинителя.

Едва ли нужно комментировать этот случай, ибо, хотя справедливость этого шага была поддержана судебными чиновниками, у нас мало фактов, которые подчеркнули бы остроту страданий невиновной жертвы.

Дело второе. — Речь идет о муже и жене, заключенных в тюрьму за кражу старой столовой вилки с тремя зубцами, не имеющей никакой или почти никакой ценности, которую он нашел в куче золы на улице. Он взял ее, почистил, отремонтировал и поставил на ней особую метку, такую же, как на всех своих инструментах в мастерской, поскольку он считался уважаемым ремесленником. Затем он отдал ее жене для нужд семьи, и за это они оба были арестованы и заключены в тюрьму по клятвенному заявлению сварливой соседки, которая показала, что это ее вилка и она узнала ее по метке; на что заключенный ответил, что этого не может быть, так как именно он поставил на ней эту единственную метку. Было очевидно, что они оба не могли украсть вилку, хотя каждый из них был помещен в тюрьму за одно и то же правонарушение. Это были люди с достойным видом, которые никогда раньше не были в тюрьме. Женщина находилась в сильном душевном расстройстве и была на сносях. Они проживали на «Колумбия-авеню», в самой северной части города, а на них подали иск мировому судье в самой южной части города. Это обстоятельство указывало на злонамеренность со стороны обвинителя, особенно в том, что мать была разлучена со своим младенцем, оставленным дома без присмотра, так как офицер не позволил ей вернуться домой и взять ребенка с собой в тюрьму. И это было главной причиной ее душевных страданий, которые были очевидны всем, кто ее видел. Агент глубоко сочувствовал их несчастному положению, отправился к мировому судье и немедленно добился их безусловного освобождения, причем все это было сделано в течение часа после того, как внимание Агента было привлечено к этому делу. Затем они были освобождены и им разрешили вернуться домой, так как не было никаких оснований полагать, что они хоть в чем-то виновны в предъявленном им обвинении.

Дело третье. — Двое молодых солдат из штата Мэн. Один из них был из семьи самого высокого достоинства; их обвинили в краже серебряных часов стоимостью 18 долларов, за что они были заключены в тюрьму. Когда родители одного из них узнали о заключении сына, они направили письмо начальнику нашей тюрьмы, выражая свое удивление по поводу его ареста. Они заявили, что никогда не знали его с плохой стороны, напротив, он всегда вел себя так, что заслуживал уважения всех, кто его знал. Они хотели узнать, нужно ли присылать деньги для найма адвоката для его защиты. Это письмо было передано Агенту, который досконально ознакомился с их делом и поверил в их невиновность. На письмо был дан ответ, и Агент сообщил родителям, что считает их сына невиновным в предъявленном обвинении, что делом займутся бесплатно и что присылать деньги нет необходимости. Вскоре после этого Агенту удалось выяснить, что эти молодые люди полностью невиновны в том, в чем их обвиняли, и что они не только ничего не крали, но сами были ограблены своим обвинителем. После того как их напоили спиртным с подмешанным наркотиком, они опьянели, их вывели под покровом ночи и оставили у дверей соседнего дома. Тот самый человек, который их ограбил, пошел к мировому судье и под присягой заявил, что они украли у него серебряные часы стоимостью 18 долларов; за это правонарушение они и были заключены под стражу. Они участвовали в одном из недавних сражений, оба были ранены и отправлены в госпиталь Честнат-Хилл, где частично оправились от ран, и, будучи выздоравливающими, получили разрешение посетить город, где и попали в эту историю. Агенту удалось выяснить у одного из посетителей таверны, где произошло это событие, что молодые люди полностью невиновны в краже часов и что обвинитель на самом деле предлагал продать эти часы на следующий день после их заключения. Как только этот факт был обнаружен, Агент получил материалы дела от мирового судьи, передал их в суд и сообщил окружному прокурору обо всех фактах дела; обвинителя вызвали, но его нигде не могли найти, так как он внезапно исчез и уехал в Нью-Йорк, испугавшись вмешательства Агента в дело. Их дело было представлено Большому жюри и отклонено, они были освобождены из тюрьмы и получили разрешение вернуться в свой госпиталь, где могли получить надлежащее лечение ран. Затем Агент направил письмо обеспокоенным родителям одного из них, сообщив, что невиновность их сына полностью доказана и что он был почетно освобожден судом. Это известие, несомненно, было для них отрадным.

Если хорошо обдумать это третье дело, оно станет примером ценности услуг Агента, а следовательно, и ценности самого Общества, что должно быть приятно каждому другу человечества. Кажется почти невозможным избавить наши крупные города от притонов порока, в которые были завлечены эти молодые люди, и пока они существуют, кажется несомненным, что преступность будет не только процветать, но и прогрессировать — не только в масштабах, но и в безнаказанности. Можно представить чувства тех, кто заинтересован в благополучии и характере этих молодых людей, когда они узнают об их освобождении из тюрьмы и полном оправдании по обвинению в тяжком преступлении. Они действительно вступили на путь порока, и праздное любопытство (по крайней мере) было частично удовлетворено в этом опасном исследовании, и теперь, возможно, они поймут значение предостережений против вступления на путь, ведущий к погибели, и общения с теми, «чьи ноги держатся за ад».

МАГИСТРАТУРА.

Люди, посещающие окружную тюрьму, поражаются обилию свидетельств серьезного изъяна в системе первичного правосудия в этом городе; и зло, столь справедливо и столь сильно вызывающее сожаление, часто без колебаний связывают с некомпетентностью или злоупотреблениями части мировых судей, которыми направляются в тюрьму бродяги, пьяницы и нарушители общественного спокойствия. Не высказывая в данный момент мнения о том, обязаны ли мы результатами, о которых говорим, служителям правосудия или системе, на основе которой они получают свою должность и исполняют свои обязанности, мы, безусловно, правы, утверждая, что любая попытка облегчить страдания в общественных тюрьмах должна прежде всего справиться с отправлением первичного правосудия; должна начаться с создания уважения к должностным лицам закона и должна убедить обвиняемого в том, что цель ареста — не столько прибыль мирового судьи, сколько польза общества; и что, пока весы правосудия держатся чистой и твердой рукой, судебные издержки налагаются меньше ради выгоды судьи, чем в качестве наказания за нарушение закона и исправления правонарушителя.

Но прежде чем мы сможем надеяться на какое-либо исправление системы, мы должны дать обществу возможность осознать реальность и масштаб зла, которое вызывает сожаление и которое друзья здравого правосудия стремятся исправить.

«Полицейский участок» и окружная тюрьма переполнены людьми, которые не чувствуют, что причинили кому-то вред, или, в крайнем случае, считают свое правонарушение самого простительного рода. Правонарушение «бродяжничество» настолько неопределенно, что легко заключить под стражу почти любого праздного человека по такому обвинению, и столь же легко отпустить его. «Нарушение общественного порядка», которое добавляет к наказанию за пьянство месяц заключения вместо одного дня, настолько неопределенно по своему характеру, что ликующий политик рискует оказаться в тюрьме, если его возгласы усилены и умножены даже умеренными возлияниями. А «содержание притона» охватывает все виды беспорядков — от громкого пения до плача ребенка и повторяющихся оргий пьянства и проституции, точно так же, как «проступок» включает в себя все наказуемые деяния, не являющиеся тяжким преступлением. А «оскорбления и угрозы», которые раньше выражали нечто определенное, теперь наполняют протоколы задержания самыми неопределенными обвинениями, а камеры — самыми удивленными и удивительными обитателями.

Вся система магистратского правосудия в этом городе пришла в упадок; и те, кто является объектом ее наказаний, по-видимому, теряют уважение к ее служителям и их отправлению правосудия, и рассматривают арест и тюремное заключение как несчастье, которое с равной вероятностью может постичь любого, если он беден, и которое поэтому оправдывает любые попытки избежать наказания.

Так было не всегда; мы говорим об оценке олдерменского правосудия. Никогда не было времени, когда порок и преступность не процветали бы в большом городе, и, следовательно, если существует уважение к общественным правам и признается необходимость порядка, у полиции всегда будет работа, а у мировых судей — дела. Но существует способ проведения как арестов, так и «слушаний», который создает разницу в ходе разбирательств и их последствиях. И когда мы немного подробнее вникнем в детали этого вопроса в том виде, в каком они представлены, мы не только увидим причину зол, которые мы оплакиваем, но и быстро и легко придем к выводу относительно некоторых средств, которые должны быть использованы для облегчения страданий в общественных тюрьмах, и таким образом увидим, что предмет, о котором мы сейчас говорим, напрямую связан с целями Общества и требует от нас оценки зла, которое он влечет за собой, и рассмотрения планов, которые могут быть предложены в качестве средства правовой защиты.

Небольшой доход от должности олдермена в этом городе увеличивается за счет жалованья, выплачиваемого шестерым из них, которые могут оказаться подходящей политической ориентации, чтобы обеспечить свои притязания перед Советами на избрание в качестве полицейских мировых судей. Изменения, которые претерпел Устав города в результате поправок и замен, оставили Филадельфию в аномальной ситуации в отношении должностей. В каждом районе города есть один или несколько олдерменов, которые теперь обладают немногим большим, чем функции мирового судьи. И в списке должностных лиц также значится имя «рекордера», однако этот чиновник имеет мало, если вообще имеет, иных отношений с городским управлением, чем самый скромный из олдерменов; или если они у него есть, то это какой-то остаток древнего обязательства выполнять службу, которая никогда не требуется, или требовать пошлин, которые ему редко платят. Никто не может отрицать, что нынешний рекордер хорошо исполняет обязанности мирового судьи, насколько простирается его власть; но никто не скажет, что эта должность необходима для какой-либо отрасли правосудия в городе, если все остальные исполняются хорошо.

Мы говорим сейчас скорее абстрактно, но, возможно, будет уместно сказать, что гражданин, занимающий в настоящее время место рекордера, кажется, иллюстрирует идею эффективного мирового судьи, поскольку, не имея к тому особого призыва, он был ужасом и бичом для злодеев, и тем самым он возвеличивает свою должность и делает ее почетной.

Отчет нашего тюремного Агента, выдержки из которого были приведены, показывает, до какой степени зло, на которое мы ссылаемся, уже распространилось. Его усилиями ежемесячно освобождалось более ста человек. Теперь, хотя во многих случаях заключенный, таким образом освобожденный, мог нарушить какой-то закон и тем самым стать объектом наказания по статуту, все же в большей части случаев задержания расследование показывает, что идея справедливого осуждения не входила в жалобу и что мировой судья мог бы добиться урегулирования дела без прибегания к тюремному заключению, путем наложения штрафа; или, по крайней мере, было бы легко внести такие поправки в законы штата, чтобы наделить мирового судью правом поступать так с обвиняемым. Однако большая часть задержаний относится к такому роду, который не часто становится известным Агенту, а передается «приходящим инспекторам» тюрьмы. Это дела о пьянстве, беспорядках, нарушении мира и бродяжничестве; и поскольку Акт Ассамблеи дает Инспекторам тюрьмы право освобождать лиц, задержанных за такие правонарушения, из этого следует, что многие, заключенные на тридцать дней, освобождаются до истечения срока. Предъявляется обвинение в опьянении, и несчастный правонарушитель отправляется в тюрьму; возможно, семья зависит от его или ее труда, или младенцу нужно питание, которое может дать только мать; и несчастная мать страдает от избытка того, от чего обычно может облегчить ее только младенец.

Невинная женщина часто попадала под общую облаву, которую проводила полиция в порыве рвения, и ее включали в длинный список задержанных как пьяную или бродяжку. Многие из тех, кто был виновен в менее тяжких правонарушениях, не получают никакой пользы от своего заключения, и общество не выигрывает от их отрыва от труда, который содержит их и семью, а тюремное заключение возлагает на город расходы по содержанию, часто как самих правонарушителей, так и их семей.

Значительная часть общества, имеющая знакомство с тюрьмой через задержания, относится к тому классу, который считает, что вся личная защита, вся защита от несправедливости и вся безопасность от последствий собственного неправомерного поведения заключаются в обращении к мировому судье, и мелкая ссора в районе часто приводит к аресту и заключению главных членов нескольких семей, и часто можно видеть, как обижающие и обиженные стороны отходят от борьбы на кулаках и дубинках и соревнуются в беге наперегонки, чтобы увидеть, кто первым подаст жалобу мировому судье. Часто в этих делах оба преуспевают; каждый ухитряется посадить своего антагониста в тюрьму и взыскать с него судебные издержки. Иногда случается, что «не всегда побеждает быстрый»; успех, как оказывается, зависит от наличия средств для оплаты первоначальных расходов по иску. Пожалуй, самыми болезненными, потому что самыми несправедливыми, из этого рода исков являются те, в которых сварливый пьяница, избив жену, немедленно направляется к мировому судье и обвиняет ее под присягой в нападении и побоях или в нападении и угрозах, и бедная женщина попадает в тюрьму с ушибленной головой, подбитыми глазами и всем телом, несущим следы возмутительного насилия, причиненного ее трусливым, пьяным мужем, который через несколько дней, обнаружив, что его домашние дела пришли в некоторое расстройство из-за отсутствия женской руки, любезно освобождает жену из тюрьмы, пока не пришло время для очередного кутежа. Нельзя отрицать и того, что пьяная жена часто, очень часто, ставит мужа в подобные затруднительные положения. В некоторых из этих случаев мировой судья мог бы, вмешавшись, смягчить часть причиняемых страданий и своим дружеским советом предотвратить многое из того, что обычно следует за этим.

Это постоянное прибегание к судебным тяжбам тех, у кого нет никакого «дела», кроме того, что они создают сами, является одним из вопиющих зол нашего времени. Легкость получения ордера и знание того, что эта легкость является результатом его цены, вызывают большую часть дел, которые доходят до наших судов или урегулируются «с издержками» между кабинетом олдермена и комнатой присяжных.

Другой класс дел обнаруживается в тюрьме — дела о содержании притонов. Теперь хорошо известно, что термин «притон» имеет специфическое значение, когда связан с обвинением перед олдерменом; однако при наведении справок о характере «беспорядка» часто оказывается, что правонарушители осуществляли свои обычные права в собственной квартире. Пели, возможно, или громко разговаривали; или, может случиться, что даже о таких беспорядках не упоминается. Но владелец дома, обычно субарендатор, может лучше распорядиться своими арендованными помещениями при более высокой арендной плате или более быстром сборе, поэтому он идет на расходы по вмешательству мирового судьи, жильцы, как он знает, не могут найти поручителей, они продадут часть своего имущества, чтобы оплатить задолженность по аренде и издержки, и ради освобождения из заключения согласятся покинуть комнаты, и таким образом обвинитель достигает первой цели своего несправедливого шага, а также избавляется от расходов на поражение в суде.

Количество лиц, заключенных под стражу по обвинению в «содержании притонов», поразительно; особенно если учесть, сколько «притонов» остаются непосещенными, а их обитатели не арестованными. Но мы не должны забывать тот факт, что действия мирового судьи в этих случаях санкционированы, возможно, требуются, торжественной клятвой жалобщика.

Этими замечаниями мы подходим к рассмотрению предмета, с которого начали эту часть нашего Отчета, а именно: Магистратура и их предполагаемое соучастие в зле, которое мы оплакиваем и которое хотели бы уменьшить ради несчастных жертв временной власти и ради престижа нашего общества.

Со всех сторон мы слышим жалобы на характер и поведение олдерменов города; многие из них, как утверждается, используют свою должность, чтобы вымогать у несчастных бедняков часть их тяжелым трудом заработанных денег и тем самым лишать дома рабочих тех немногих удобств, на которые они способны. Они принимают жалобы, говорят, на действия, которые не нужно истолковывать как правонарушения против закона, и тем самым поощряют судебные тяжбы и увековечивают вражду среди тех, кого, казалось бы, их долгом как мировых судей было «сохранять в мире со всеми людьми».

Мы уже перечислили и повторили классы дел, которые больше всего загромождают списки дел олдерменов и которым придается большее значение, чем они того заслуживают, из-за влияния на доход мировых судей, которое производят эти дела. Но одно лишь перечисление и повторение этого не было бы частью обязанностей данного Общества или частью этого Отчета, если бы они не требовали принятия мер. Не зло тюрем составляет цель этого Общества, а смягчение этих зол.