«Журнал тюремной дисциплины и филантропии (Новая серия, № 3, январь 1864 г.)»

Журнал тюремной дисциплины и филантропии

УСТАВ Филадельфийского общества по облегчению страданий в общественных тюрьмах.

Принимая во внимание, что обязательства благотворительности, основанные на заповедях и примерах Основоположника христианства, не отменяются глупостью или преступлениями наших ближних; и размышляя о страданиях, которые влекут за собой нищета, голод, холод, чрезмерная суровость, нездоровые условия содержания и вина (обычные спутники тюрем), мы обязаны проявить сострадание к той части человечества, которая является объектом этих страданий. С помощью гуманности можно предотвратить их неоправданные и незаконные мучения; сохранить неразрывными узы, которые должны связывать всю человеческую семью при любых обстоятельствах; и обнаружить и предложить такие степени и способы наказания, которые вместо закрепления порочных привычек станут средством возвращения наших ближних к добродетели и счастью. Убежденные в истинности и обязательности этих принципов, подписавшиеся объединились под названием «Филадельфийское общество по облегчению страданий в общественных тюрьмах».

Для достижения этих целей они приняли следующий Устав.

СТАТЬЯ I.

Должностными лицами Общества являются Президент, два Вице-президента, два Секретаря, Казначей, два Юрисконсульта и Исполнительный комитет; все они избираются на общем собрании, проводимом в первом месяце (январе) каждого года, и остаются в должности до избрания своих преемников; однако в случае, если выборы по какой-либо причине не состоятся в указанный срок, Президент обязан созвать внеочередное собрание Общества в течение тридцати дней для проведения таких выборов, уведомив об этом не менее чем за три дня.

СТАТЬЯ II.

Президент председательствует на всех собраниях и подписывает все публичные акты Общества. Он может созывать внеочередные собрания, когда сочтет это целесообразным; и обязан делать это по письменному требованию пяти членов. В его отсутствие один из Вице-президентов может исполнять его обязанности.

СТАТЬЯ III.

Секретари ведут надлежащий протокол заседаний Общества и осуществляют его переписку.

NEW SERIES. NO. III.

THE JOURNAL

OF

PRISON DISCIPLINE

AND

PHILANTHROPY.

PUBLISHED ANNUALLY

UNDER THE DIRECTION OF “THE PHILADELPHIA SOCIETY FOR

ALLEVIATING THE MISERIES OF PUBLIC PRISONS,”

INSTITUTED 1787.

JANUARY, 1864.

PHILADELPHIA:

J. B. CHANDLER, PRINTER, 806 & 808 CHESTNUT STREET.

1864.

Rooms of the Philadelphia Society for Alleviating the Miseries of Public Prisons. }

На заседании Исполнительного комитета Филадельфийского общества по облегчению страданий в общественных тюрьмах, состоявшемся вечером 21 января 1864 года, Редакционный совет (назначенный для руководства Журналом, документами и Ежегодным отчетом), состоящий из Джозефа Р. Чендлера, Джеймса Дж. Барклая, Эдварда Х. Бонсолла и доктора медицины Джеймса М. Корса [1], представил Ежегодный отчет, который после рассмотрения и одобрения был направлен в Общество.

1. Следует отметить, что Таунсенд Шарплесс, один из Вице-президентов Общества, был назначен в этот Совет, но из-за болезни не смог принять участие в его работе и скончался до того, как Отчет был представлен Исполнительному комитету.

На Ежегодном собрании Общества, состоявшемся 28 января 1864 года, был представлен Отчет «Исполнительного комитета», который после рассмотрения был возвращен в Исполнительный комитет с поручением обеспечить его печать в полном объеме (или в тех частях, которые будут сочтены наиболее подходящими) в обычном формате, вместе с любыми другими материалами, которые будут признаны целесообразными.

На заседании Исполнительного комитета 11 февраля 1864 года было постановлено, что Ежегодный отчет, подписанный Президентом и Секретарем, должен быть передан членам, предложившим его, с поручением обеспечить печать соответствующего количества его экземпляров.

ДЖОН Дж. ЛИТЛ, Секретарь.

ОТЧЕТ.

Представляя Отчет о семьдесят восьмом годе деятельности «Филадельфийского общества по облегчению страданий в общественных тюрьмах», мы поражены тем, что в этой стране можно считать примечательным примером долголетия. Немногие благотворительные общества в Соединенных Штатах переживают своих основателей. Некоторые достигают определенной цели и позволяют себе прийти в упадок и дезорганизацию. Другие возникают с родственными целями и схожими средствами, принося пользу благодаря новому рвению и свежим механизмам. В Европе многочисленные филантропические ассоциации пережили свою полезность не столько из-за уменьшения числа нуждающихся в помощи, сколько из-за изменения обстоятельств. Средства не иссякают, но право на их применение в изменившихся условиях общества утрачено. Продолжение существования ассоциации обеспечивается капиталом, на который она была основана, а громоздкий механизм ежегодно проверяется теми, кому поручено его хранение, после чего он обрекается на еще один год уединения и покоя. Пыль древности оседает на нем, придавая ему интерес в глазах некоторых, но идея полезности больше не рассматривается.

Во многих случаях прекративших свое существование ассоциаций в этой стране несправедливости или страдания, которые привели к их организации, были лишь временными, и с достижением своих целей они перестали существовать или уступили место другим, более приспособленным к предложенным благим целям. Большинство все еще существующих недействующих ассоциаций старого света были вызваны к жизни постоянными бедами, но их полезность стала временной из-за определенных жестких требований, которые вскоре сделали их неприменимыми к изменениям в политическом, религиозном и социальном положении людей. Но перед «Филадельфийским обществом по облегчению страданий в общественных тюрьмах» стоит задача, которая, хотя и может меняться со временем, вряд ли станет менее значимой. Пока существует общество, у нас будут пороки и преступления; пока процветают пороки и преступления, у нас должны быть тюрьмы для сдерживания нарушителей законов; и пока в тюрьмах есть заключенные, обязанность исправлять их нравы и улучшать их положение будет возложена на тех, кто ищет блага для общества через совершенствование отдельных лиц. Эта обязанность в самом широком смысле была взята на себя данной Ассоциацией. Не просто уменьшить страдания осужденных, не только помогать невиновным, не просто учить здравой морали тех, кто страдает от нарушения законов Бога и людей, не просто предотвращать слишком жесткое исполнение особых постановлений, не только предписывать и обеспечивать отдельное содержание для осужденных, но так использовать это содержание, чтобы порок или преступление, столь заразные по своей природе, не распространялись через тюремные камеры, превращая пенитенциарное учреждение в рассадник проступков, а не в школу умственной и нравственной дисциплины; не только справедливо и добросовестно обращаться с осужденным, пока он занимает свою камеру, но и обеспечить ему, когда он завершит свой срок заключения, такое положение, в котором он сможет воплотить в жизнь свои добрые намерения, не подвергаясь риску со стороны тех сообщников, которые привели его к преступлению, и особенно обезопасить его от узнавания в мире теми, кто провел месяцы или годы в отдельном содержании в той же тюрьме, что и он. Мы повторяем: ни одна из этих мер не является единственной или даже главной целью Общества. Это каждая из них в отдельности или все они вместе, со всем остальным, что может возникнуть для облегчения или исправления в делах тюрем или положении заключенных. И это еще не все; хотя это Общество имеет в виду все эти и другие блага, оно в равной степени намерено продолжать свой труд благотворительности как ради плодов своего собственного существования, так и ради тех бед, для облегчения которых оно было организовано. Филадельфийское общество по облегчению страданий в общественных тюрьмах будет приспосабливать свою деятельность к новому состоянию, которое могут создать его усилия, и, таким образом, то, что было улучшено сегодня, может быть доведено до совершенства завтра. Не ускользает от внимания Общества и то, что появляется новая работа или предлагаются новые формы труда по мере того, как система, которую оно создает, становится все более действенной. Порочных людей следует исправлять мягкими увещеваниями и ободряющим сочувствием. Молодого преступника нужно добрыми наставлениями и ободряющим доверием отвратить от пути, на который он был соблазнен, а преступник должен понять, что есть надежда вернуть уважение общества через то покаяние, которое состоит в равной степени из искупления вины и решимости на будущее, как и из сожаления о прошлом; или, не сумев обрести утраченное уважение своих ближних, он может обрести надежду на лучший покой. Истинная филантропия кажется лишь воплощением религии, и никогда утешения Божественных обетований не действуют с большей силой, чем когда они изливаются на сердце осужденного в одиночестве его камеры.

Претендуя для Ассоциации на столь обширную область и такое разнообразие трудов, мы не переоцениваем ее планы и не преувеличиваем ее средства и преданность делу. Можно с уверенностью сказать, что, поскольку никакие обстоятельства заключенного не остаются вне поля зрения Общества, ни одна категория заключенных не исключается из его благотворительных намерений. Тюремный посетитель Общества, когда он является в камеру заключенного, не должен останавливаться перед его рангом, положением, состоянием или цветом кожи. И его усилия не должны ослабевать из-за каких-либо обстоятельств его дела. Мы должны сказать вместе с римлянином:

“Homo sum; et humani a me nil alienum puto.”

Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо.

И частью квалификации тюремного посетителя Общества является то, что он может приспособить себя и свое служение к разнообразным обстоятельствам обитателей камеры, становясь всем для всех категорий, чтобы получить доступ к их доверию. Не преуспев во всем этом, поскольку почти каждый должен в чем-то не достичь целей своих благотворительных усилий, частью мудрости и благоразумия представителей Общества является осознание собственной неприспособленности к особым обстоятельствам заключенного и привлечение помощи тех, кто благодаря иным дарованиям, другим достижениям или более высоким функциям может быть лучше квалифицирован для удовлетворения потребностей конкретного случая.

Филадельфийское общество по облегчению страданий в общественных тюрьмах известно своими делами. Оно желает, чтобы его судили по этим делам. Некоторые усилия Общества принесли ему европейскую славу, в то время как часть его трудов относится к столь скромному разряду, что мало известна за пределами камеры бродяги или в узком кругу, частью которого может быть такой благополучатель. Великая система, которая, кажется, касается всего человечества, — система отдельного содержания — обсуждается, понимается и частично практикуется в Европе, и если она не является всеобщей, то причина не столько в отсутствии доверия к системе, сколько в отсутствии глубокого практического интереса к несчастным жертвам, который должен побудить правительства и законодателей нести расходы на возведение зданий, специально предназначенных для пенитенциарных целей, адаптированных к идее отдельного содержания и особой дисциплины, в качестве замены тем тюрьмам, которые являются лишь модификациями обветшалых дворцов, заброшенных монастырей или разрушенных баронских замков. Даже те здания, которые были построены как тюрьмы, во многих случаях обязаны своим возведением времени, когда заключение и жестокость были средствами общественной или частной мести, и когда осужденный преступник становился изгоем на всю жизнь, или, скорее, когда осуждение за тяжкое преступление было клеймом Каина, означающим вечный позор.

Общество представлено в своей деятельности в тюрьмах Филадельфии двумя Комитетами. Обязанности одного из них ограничены Восточной государственной тюрьмой на Коутс-стрит; другой комитет назначен для работы в Окружной тюрьме в Мойаменсинге. Эти два комитета являются по-настоящему практическими исполнителями. Они мало имеют дело с теориями или планами. Их работа — в камерах заключенных или у дверей камер, и их взаимодействие происходит непосредственно с индивидуумом.

В опыте тюремных посетителей Общества в двух тюрьмах неизбежно существует большая разница, вытекающая из различных обстоятельств обитателей Окружной тюрьмы и Восточной государственной тюрьмы. В последней продолжительность заключения и строгость применения правила отдельного содержания, по-видимому, настолько полностью разрывают связи заключенного с миром, из которого он изгнан, что многие кажутся готовыми прислушаться к наставлениям посещающих их друзей и принять приглашение пересмотреть свою жизнь и сформировать решимость к будущему исправлению. Не только наставления и приглашения посетителей в камеры побуждают заключенных к обещаниям добра, но и изоляция их положения и отсутствие внешних объектов, которые могли бы поразить их чувства и занять их умы, побуждают их к размышлению, к медитации и ведут их к началу того исправления или, по крайней мере, тех торжественных решений об исправлении, которые являются целью их заключения. Едва ли можно сомневаться, что почти каждый заключенный в государственной тюрьме, которого часто посещали те, кто проявляет беспокойство о его временном и духовном благе, был побужден решить воздерживаться от преступлений, которые привели его в тюрьму, и искать средства к существованию в мире способами, которые этот мир одобряет и которые одобряет Бог; но несомненно, что значительная часть тех, кто так решает, обнаруживает, что по возвращении в мир им легче возобновить свои связи и привычки и стать втрое большими нарушителями законов, чем они были. В пороке и преступлении нет остановки, они прогрессируют; тот, кто поддался их влиянию, должен быть увлечен вперед их развитием, или он должен полностью отречься от их влияния. Искусство преступления подобно всем другим искусствам, с помощью которых человек берется приобрести положение или средства к жизни; они требуют продвижения. Гордость успехом ведет к трудным начинаниям, и тот, кто входит в тюрьму «мелким вором», может быть стимулирован профессиональным соревнованием к продвижению в преступлении, пока не достигнет достоинства камеры государственной тюрьмы за какое-нибудь дерзко исполненное ограбление или блестящий акт масштабного подлога. Освобожденный полуобращенный преступник чувствует все это, но он чувствует трудность отказа от планов жизни, которые, кажется, были избавлены от части своих шансов на поражение самим тем заключением, в которое они его привели; и, поскольку решение исправиться не всегда включает в себя средства, с помощью которых можно достичь добродетельной жизни, выходящий на свободу заключенный находит в своих обстоятельствах оправдание для нарушения решений о добре или откладывания их выполнения, пока, наконец, он не оказывается вовлеченным в тот же лабиринт трудностей и преступлений, который вызвал его прежнее заключение. Должны ли мы тогда пренебречь им? Должны ли мы тогда отвергнуть его? Должны ли мы тогда заклеймить его как того, кто утратил вместе с уважением добрых людей право на заботу добрых людей? Великий Учитель благотворительности не давал такого совета и не одобрял такого поведения своим примером. Тот, кому открыты все сердца и кто, осознавая зло и враждебность порока и амбиций, одновременно является их целью и их прощающим, Он лишь однажды отказал во времени и внимании бесплодному; и Его единственное прямое проклятие было наложено на бесплодную смоковницу, которая пережила свое время полезности и которая под Его хмурым взглядом засохла до безлиственного и безжизненного состояния, которое не могло испытать никакого оживления.

Если мы признаем, как мы должны, что большая часть зол, которые мы оплакиваем в заключенном, является результатом неблагоприятных обстоятельств, то мы также должны признать, что он может быть обязан будущим исправлением или покаянием какому-то благоприятному обстоятельству, тому обстоятельству, которое легкомысленные и неверующие считают провидением судьбы человека, но которое разум и религия объявляют инструментом Божьей заботы о своих созданиях. Обязанность филантропа — предусмотреть такую случайность, иметь в сознании правонарушителя понимание зла и добра, чтобы, когда неожиданно возникнет обстоятельство, возникло знание о его возможностях и готовность его улучшить.

При подготовке этого Отчета принимался во внимание тот факт, что некоторые из великих целей Общества уже обсуждались во всех аспектах и с мастерским эффектом. Эссе, представленные в публикациях Общества людьми выдающегося таланта, принесли большую пользу в укреплении доверия активных членов и в устранении предрассудков из умов тех, кому не хватало опыта для исправления ложных впечатлений.

Великая система отдельного содержания была представлена общественности в весьма убедительной статье способным писателем нашего города, так что на данный момент кажется необходимым в нашем Ежегодном отчете лишь сделать краткую ссылку на систему, а затем позволить изложению деятельности Общества проиллюстрировать ее эффект.

Цель настоящего Отчета, таким образом, состоит скорее в том, чтобы сделать известными детали деятельности, чем объявлять абстрактные взгляды, на которых основываются действия; посвятить этот Ежегодный отчет представлению порядка процедур; детализации ежедневных обязанностей активных членов и агентов; рассмотрению некоторых антагонистических обстоятельств, которые препятствуют нашему прогрессу, и средствам, на которые необходимо полагаться в усилиях по облегчению страданий в тюрьмах.

При попытке представить отчет по различным разделам было трудно избежать повторения аргументов и объяснений, или, скорее, сделав повторение, было трудно исправить текст, не нарушив полноты этой части предмета. Действительно, когда принимается во внимание, что, за исключением просвещения общественного мнения для получения сотрудничества и ходатайства о законодательных актах, позволяющих Обществу действовать более благотворно на тюрьмы, а через них на заключенного, великая работа по облегчению страданий в общественных тюрьмах должна быть направлена на умы отдельных лиц, мы поймем, как все разделы действий Общества сосредоточены на отдельном заключенном. Не только ради сочувствия, но и ради исправления мы должны «взять одного пленника», и поэтому, отчитываясь о действиях Агента; о делах различных Комитетов; излагая успех или отсутствие успеха в государственной тюрьме или Окружной тюрьме; ссылаясь на движения в пользу мужчин или женщин; в планах на будущие действия, как и в записях прошлого, именно заключенный индивидуум, именно отдельный разум — это тот, чей опыт мы должны записать или чью восприимчивость мы должны отметить. Следовательно, казалось почти естественным, по крайней мере, есть надежда, что это будет сочтено извинительным, что то, что является великим средством всех наших надежд на облегчение страданий в тюрьмах, а именно отдельное содержание и, следовательно, индивидуальное обращение, должно пронизывать каждый раздел отчета о нашей деятельности.

ОТДЕЛЬНОЕ СОДЕРЖАНИЕ.

Отличительной чертой дисциплины, которую это Общество отстаивало для пенитенциарных учреждений, является та, которую мир искажает, называя ее одиночным заключением, и которую он дискредитирует аргументами, основанными не на прошлом опыте, а покоящимися на вероятных последствиях для умов заключенных от полного одиночества и полной изоляции от общения, вида и разговоров с человеком. Мы не претендуем на то, чтобы сказать, каков был бы эффект такого состояния. Наша цель — не осуждение непроверенной системы, а изложение преимуществ той, которая была хорошо испытана. Улучшение, а не усиление тюремной дисциплины — цель нашей Ассоциации. Постоянная польза для общества через совершенствование отдельных лиц или вечная польза для отдельных лиц путем превращения тюрьмы в школу исправления, а не в место пыток. Отдельное содержание — это цель, которая была предложена, и везде, где она была достигнута, она принесла, если не все то благо, на которое надеялись, по крайней мере больше, чем любая другая принятая система, и убедила тех, кто официально или добровольно занимается ее администрированием, что ее преимущества прогрессивны. Путем отделения осужденного от его собратьев-преступников он изымается из согласованных планов и практик преступления и помещается туда, где никто не может приблизиться к нему, кроме должностных лиц, ответственных за заботу о его личности, или тех, кто посещает его камеру с посланиями доброты. Люди, которые, осознавая его вину, но надеясь на его исправление, подходят к нему в духе доброты и, убеждая его в том, что они ищут его блага, а не своей собственной выгоды, получают доступ к его сердцу, завоевывают его доверие и вызывают, возможно, торжественные решения исправиться. Он видит в узких пределах своей камеры и чувствует в строгости дисциплины, которой он подвергается, ужасы нарушенного закона. Но он понимает в часто повторяемых уроках любви, которые дают ему посетители Общества, что, как бы он ни был склонен к преступлению, он является объектом человеческой заботы и субъектом божественного милосердия. И со временем он понимает также, что если бы он был освобожден с первым решением покаяться, он упустил бы исправление. Он понимает, что время и уединение были необходимы для прорастания семян, которые были посажены в его сердце, и долгий период абстрагирования от общества мог только созреть плоды покаяния. Одиночество — полное одиночество — могло бы озлобить его сердце против социального договора, из-за которого он страдал. У него могло быть образование, но ему, вероятно, не хватало того нравственного воспитания, той культуры сердца, благодаря которой он мог бы легко различить законную зависимость наказания от преступления или свою ответственность перед обществом за таланты, которыми он обладал, и использование, которому он их подвергал. В полном одиночестве он размышлял бы о своих лишениях и, вспоминая сотни тех, кого он знал как одинаково виновных, но совершенно не наказанных, он рассматривал бы свое состояние как особое, несравненное и грубое несправедливость и мог бы искать свободы и жизни, чтобы отомстить человеку; или, устав от существования и отчаявшись в облегчении, он «проклял бы Бога и умер». Полное одиночество для невежественных и плохих людей редко приносит пользу. Одиночество может быть поводом и средством благотворного прогресса для хороших. Оно может позволить раскаявшемуся избежать ошибок, которые причинили ему вред и которыми он причинил вред другим, и оно может позволить ему работать на свое собственное благо, делая добро себе, но не сообщая его другим. Вихрь страсти нарушает одиночество, но Бога и добра нет в этом нарушителе. Тихий голос разума и откровения призывает его к покаянию, но он не может понять. Подобно ребенку Самуилу, он слышит призыв, но пока не найдется кто-то, кто научит его, как ответить, он остается в своей тьме, неисправленным.

Но одиночное заключение, как мы уже сказали, не рекомендуется Обществом. Этот вид наказания мог бы быть столь же жестоким для осужденного, сколь совместное заключение несправедливо для общества. Мы хотели бы, чтобы все наказания были настолько смягчены милосердием, чтобы они вели естественно и определенно к улучшению. Мы осуждаем любой приговор к полному одиночеству так же искренне, как и приговор к социальному заключению, при котором денежная компенсация государству занимает место нравственного улучшения заключенного и где день за днем бывшие сообщники в пороке становятся заговорщиками для будущих грабежей и учителями средств преступления для неофита в совершении зла.

Отдельное содержание, которое составляет характерную черту тюремной дисциплины, отстаиваемой Обществом и практикуемой в Восточной государственной тюрьме Пенсильвании, относится к отделению одного осужденного от другого и отделению преступника от того общения с людьми извне, которое могло бы поддерживать его связь с преступниками и его вкус и его решимость к преступлению. День за днем слышится урок нравственного наставления. День за днем посетители из города являются в его камеру и приглашают его к исправлению; и в любой установленный период, или в случае особой необходимости, обитатель камеры может иметь присутствие священнослужителя по своему выбору и утешения религиозного наставления, такие, какие он мог лелеять в лучшие времена. Его одиночество нарушается регулярным посещением должностных лиц тюрьмы, а тишина его камеры нарушается молитвами и учением его посетителей. И не является нарушением плана, что он должен повторять и дополнять то, что он слышал, и громко выражать то, что он был приведен к чувству. Это, со всеми лишениями, которые неизбежно включают в себя заключение и осуждение за тяжкое преступление, не является «одиночным заключением». Справедливость, которая ради общества ограничивает свободу правонарушителя, полностью уступает милосердию, которое обращается к временному и вечному благу этого правонарушителя. Это наказание, которое отделяет его от его сообщников в преступлении, освобождает общество от опасения его преступлений.

Мы говорим здесь о наказании в государственной тюрьме. Случай осужденного в Окружной тюрьме имеет в себе гораздо меньше суровости и пропорционально меньше пользы для него и менее выгоден для общества.

Мы не намерены спорить о преимуществах отдельного содержания и труда перед совместным состоянием заключенных. Эта тема часто представлялась в наших ежегодных отчетах и в эссе, опубликованных Обществом, и была умело и удовлетворительно рассмотрена. Мы представим некоторые из того, что можно считать второстепенными целями и трудами Общества, от которых, однако, уже произошло много добра и к которым мы должны смотреть за многими из прямых, личных и постоянных выгод, которые должны последовать от наших усилий.

В ходе этого отчета будет видно, что тщательное наблюдение оправдывает вывод о том, что мало надежды на улучшение нравственного состояния заключенного можно питать, пока он не будет помещен в пределы досягаемости отдельного наставления и вне зол общения с порочными. Это опыт в этом штате; это растущее мнение в Великобритании и Ирландии.

ОКРУЖНАЯ ТЮРЬМА.

Окружная тюрьма представляет собой обширное поле для созерцания и труда. Это вместилище бродяги, пьяницы, нарушителя порядка, подозреваемого и осужденного. Все элементы преступления находятся в ее камерах, и иногда несчастные, угнетенные и невиновные становятся более несчастными из-за вынужденного общения с порочными и виновными. Иногда случайное общение с плохими людьми доставило беспечному, благонамеренному невиновному компаньона, который привил ему порок и сделал его искусным в преступлении. Все степени лишения свободы испытываются в этой тюрьме, от той, которая заканчивается двадцатью четырьмя часами за пьянство, до той, которая продлевается на годы за какое-нибудь вопиющее нарушение закона. Более того, есть те, кто посреди лет не имеет надежды выбраться из тюремных камер, пока их «не вынесут люди», чтобы быть похороненными по правилам тюрьмы или по милосердию тех, кто знал их в лучшие дни. Последние — это люди, осужденные за умышленное убийство присяжными и приговоренные к смерти судом, но в пользу которых какое-то обстоятельство предполагает удержание смертного приговора, и их дела остаются от одного срока губернаторской должности до другого, передаваемые правящим главным магистратом своему преемнику среди дел незавершенных, но которые, кажется, не налагают на нового губернатора необходимости выполнять болезненную обязанность, которой избегал его предшественник.

Обитатели камер Окружной тюрьмы относятся к следующим категориям:—

Первая категория. — Те, кто заключен за бродяжничество, нарушение общественного порядка, пьянство и беспорядочное поведение.

Вторая категория. — Лица, обвиняемые в нарушении законов, чьи дела должны быть решены Уголовным судом.

Третья категория. — Лица, приговоренные к короткому тюремному заключению и уплате штрафов и судебных издержек.

Четвертая категория. — Те, кто осужден за преступления высокого характера и приговорен к заключению и труду. И мы можем добавить

Пятую категорию. — Сформированную из тех, кто уже упомянут, кто, будучи приговорен судом к смерти, все еще содержится в тюрьме из-за удержания смертного приговора для их казни или помилования, которое обеспечило бы их освобождение.

Со всеми ними Общество имеет отношения посредством Комитета по Окружной тюрьме, и чтобы предотвратить вмешательство в труды и обеспечить посещение всех камер, Комитет разделен на классы, каждому из которых назначен определенный отдел тюрьмы, хотя члену Комитета разрешено посещать обитателей любой из камер, в дополнение к тем, которые специально назначены ему. Но едва ли можно сомневаться, что там, где один посетитель пунктуален и верен в своих трудах, вмешательство других может скорее привести к беспокойству ума заключенных, чем помочь им на новом пути долга, на который они нерешительно вступили. Такие вопросы, конечно, оставлены на усмотрение посетителей, которые могут легко различить, когда почва полностью занята успешным работником. Слишком много культуры, говорят, почти так же фатально для растительности, как полное пренебрежение. Частота вмешательства лиц с разнообразными привычками и различными способами подхода к заключенному едва ли может быть продуктивной для добра, хотя каждый из них, действуя отдельно, мог бы, с Божьего благословения, произвести неисчислимое количество улучшений.

Работников в Окружной тюрьме не так много, как в государственной тюрьме, пропорционально количеству и характеру обитателей. Окружная тюрьма — менее желательное поле деятельности. В государственной тюрьме обитатели имеют фиксированное и длительное проживание и могут быть посещаемы одним и тем же учителем до тех пор, пока питаются надежды, что «постоянное падение» нравственных истин «источит камень» его сердца. И его отделение от тех, чьи язык или присутствие могли бы поощрить его решимость в неверном намерении, оставляет его почти полностью под влиянием тех, чей долг и удовольствие — сделать его изгнание из плохого общества средством его исправления.

В Окружной тюрьме один большой класс заключенных, безусловно, самый большой, всегда меняется. День за днем прибывают фургоны, переполненные несчастными, которые вступили на путь порока и спешат вниз по этому ужасному склону. Заключение за все преступления начинается здесь, даже если преступник должен быть отправлен в государственную тюрьму после осуждения. Порочные, пьяницы, нарушители порядка, нарушители спокойствия и бродяги заключаются в тюрьму и должны отбывать свое ежемесячное заключение, если только «не будут освобождены ранее по ходу закона».

Мы уже упоминали различные категории правонарушителей, которые занимают камеры этой тюрьмы. С одной категорией, а именно осужденными на различные сроки, способ обращения посетителей из города изменен по сравнению с тем, что в государственной тюрьме, только настолько, чтобы соответствовать различному характеру заключения и занятию обитателей. Посетитель регулярно заходит в камеру осужденного и следует своему собственному плану нравственного и религиозного наставления, обычно успешному пропорционально усердию инструктора и времени, в течение которого он осуществляет свою должность благотворительности по отношению к обитателям камеры. Брошюры, трактаты, книги для молитв, Священное Писание предоставляются заключенному, и его внимание к предписанному уроку побуждается его учителем и проверяется его чтением и комментариями. И когда несчастный обитатель камеры не умеет читать, уделяется дополнительное внимание передаче наставления, чтобы по возможности восполнить недостаток начального образования.

С третьей категорией, а именно теми, кто приговорен к коротким срокам и уплате штрафа, можно предположить, что не так много добра можно ожидать. Тем не менее, не отсутствуют примеры полного исправления, последовавшего за мягким рвением посетителя и все еще сохраняющимся чувством права в уме заключенного. Действительно, поскольку некоторые из тех, кто страдает от коротких сроков заключения, получают первые плоды совершения зла, часто случается, что их совесть и их привязанности легче затронуть, и таким образом обнадеживающее исправление легче начинается. Это происходит особенно тогда, когда арестованный человек допускается под залог или, как редко может случиться, помещается в отдельную камеру до осуждения, так что прямого и необходимого общения через постоянное общение с другими в подобной ситуации можно избежать. Тот факт, что многие из этих заключенных третьей категории никогда не возвращаются, можно рассматривать как доказательство того, что дисциплина тюрьмы и забота посетителей совершили добрую работу исправления.

ЗЛЫЕ ОБЩЕСТВА.

Опыт посетителей с некоторыми из этой категории носит очень интересный характер. Иногда слышны, в порыве страсти, решения о мщении миру за несправедливость, причиненную первым заключением. Нельзя отрицать, что эти решения часто осуществляются, и жизнь посвящается преступлению в отместку за наказание — и камера заключенного является первой ступенью в том образовании, которое заканчивается полным выпуском в государственной тюрьме или на виселице. Конечно, далеко позади этого первого заключения лежит зло: запущенное образование; отсутствие родительского руководства или дурное влияние пагубного родительского примера; дурные связи на углах улиц; и особенно, и на что следует обратить особое внимание, ТОВАРИЩЕСТВО В ОБЩЕСТВАХ, сформированных для озорства, прежде чем инициаторы поняли природу и тенденции своей конфедерации. Тюрьма и пенитенциарное учреждение нашего города были сделаны густонаселенными членами этих обществ, чья цель и происхождение часто выразительно изложены в их отвратительных названиях. Тысячи подростков думали, что они удостоены чести своим положением, будучи допущенными к общению с теми, кто стал своего рода ужасом в их районе; и другие удовлетворяли драчливую склонность, общаясь с вульгарными героями, которые были обязаны защищать их от нападения и помогать в удовлетворении их злобы. Это не аргумент против зол этих обществ, что в них очень мало лиц зрелого возраста. Увы! Ряды переполнены теми, кто обладает энергией зарождающейся мужественности без ограничений чувства ответственности. Планы зла, которые, если бы были предложены мужчинам, даже молодым мужчинам, были бы отвергнуты из-за опасности, которой подверглись бы участники, принимаются с одобрением взрослыми мальчиками; и покой районов нарушается, собственность уничтожается, личная безопасность ставится под угрозу, наносятся телесные повреждения, а иногда и человеческая жизнь бездумно отнимается.

В этой категории заключенных, однако, как мы уже заметили, часто встречаются подходящие объекты наиболее обнадеживающего внимания посетителей. Молодой человек или молодая женщина, которые из-за ошибки, мы не скажем случайности, плохих товарищей, арестованы за правонарушение, в котором он или она лишь частично виновны в акте и невиновны в намерении, после нескольких недель заключения начинают с интересом слушать голос дружбы, «проникающий через решетку», и хотя шокированы новым контактом с невиновными, вскоре уступают не только вниманию, но и доверию, открывают сердце другу у двери камеры, получают предложенную книгу, принимают предложение частых посещений и со временем, не сразу, показывают то глубокое чувство деградации, которое является началом истинного покаяния. Посетитель обнаруживает, что на него полагаются, доверие порождает защиту, и наказание за первое правонарушение или за первое обнаружение становится средством, при Провидении, постоянного исправления.

В этом отделении тюрьмы отдельная система практикуется настолько, насколько это можно сделать в соответствии с планами занятости, и, что касается эффекта системы, даже с ограниченным преимуществом, которое она имеет в этом месте, делаются благоприятные отчеты. Один случай упоминается посетителем, который наиболее верен обязанностям, которые он берет на себя, и чьи регулярные труды почти полностью ограничены осужденными и теми из определенной галереи, так что он может не уменьшить добрые эффекты своих посещений или не уменьшить средства тесной близости с умами тех, чье благо он ищет, из-за разнообразия трудов или множества объектов. Он за короткое время получил письма от двух солдат в Армии Потомака, оба из которых были под его нравственным воздействием в Окружной тюрьме в одно время, и оба были членами —-го полка, оба выразили благодарность за ценные наставления и доброту посетителя, оба признались, что извлекли самые важные выгоды из его заботы, однако ни один из них не знал, что они занимали соседние камеры в Окружной тюрьме, и ни один из них не был знаком с тем фактом, что другой обращался к их общему благодетелю. Случаи такого рода, если не частые, по крайней мере происходят достаточно часто, чтобы укрепить надежды Общества на то, что труды, которые выполняют его посетители во имя благотворительности и под руководством Ассоциации, плодотворны в индивидуальной и социальной пользе. Плодотворны в том добре, которое предполагалось при формировании Общества.

Можно упомянуть еще один случай эффекта усердной, ласковой доброты и бдительной заботы в этом отделении. Посетитель, который в течение двадцати лет был постоянен в выполнении своих добровольно взятых на себя обязанностей, нашел в камере подростка, который из-за плохого общения и неоднократных преступлений заслужил и получил приговор на многолетнее заключение. Он был одним из тех впечатлительных людей, которые поддаются обстоятельствам и полностью следуют курсу, в который они могли быть направлены. Несмотря на эффект, который несколько лет плохого поведения произвели на восприятие юноши, отдельное содержание предоставило ему средство подготовки себя к тому виду умственной враждебности к миру, которую молодой осужденный, вероятно, будет питать, и когда посетитель вошел в его камеру и попросил изложение обстоятельств его короткой, но жалкой карьеры, голос привязанности и тон глубокого, почти родительского интереса, с которым обращались к заключенному, обеспечили его доверие, и его рассказ о совершении зла был охотно рассказан. Со временем неизменное внимание посетителя стало почти необходимым для существования заключенного, и предписанная преданность была выполнена. Уроки Писания были хорошо изучены, и все, что можно было требовать от обитателя преступной камеры, казалось, было сделано так хорошо, что «посетитель» почувствовал себя уполномоченным поддержать пожелания заключенного об исполнительном помиловании. Полное помилование было получено, и вскоре после этого освобожденный осужденный был замечен занимающим место особого доверия, где его собственное слово было всем, что можно было потребовать как отчет о полученных наличных деньгах. Многие неудачи и разочарования, которые огорчают и унижают посетителей в их труде любви, не записаны. Но такой случай, как мы заметили выше, послужит наградой за многие годы труда, компенсацией за многие сотни разочарований и поощрением к будущим усилиям, и особенно к тщательным исследованиям относительно лучшего способа улучшения средств полезности. Мы не должны забывать, что труды посетителей находятся низко. В других призваниях утешительно знать, что хорошие люди были сделаны лучше благодаря хорошо поддерживаемым усилиям. Миссия посетителей Общества — к тем, кого мир считает уже потерянными. Вырвать хотя бы немногих из многих, очень многих тех, кто составляет категорию развращенных и преступных, публично разоблаченных, — это работа, в которой работники должны найти большую часть своей награды в чувстве облегченного страдания и удовлетворенном чувстве доброты. Их высшей гордостью должно быть то, что Бог принял услуги для постоянной пользы даже немногих.

Делая ежегодный отчет о деятельности Общества по облегчению страданий в общественных тюрьмах, мы могли бы быть оправданы в умножении наших заявлений о благоприятных результатах трудов членов двух великих Комитетов. Ибо это плоды всех наших планов, результат всех наших трудов. Если великая цель для многих — обеспечить принятие отдельного содержания заключенных, то это отдельное содержание предназначено только для обеспечения нравственного улучшения отдельного заключенного. Если Общество прилагает свои усилия для создания и умножения вспомогательных учреждений, это только для того, чтобы могло быть большее согласие рвения и талантов, чтобы сделать наши государственные пенитенциарные учреждения и наши Окружные тюрьмы школами исправления отдельных заключенных; и Общество по улучшению состояния тюрем, радуясь принятию своих взглядов учреждениями в других штатах нации и правительствами за рубежом, радуется не как торжествующее просто в расширении знаний о себе и как обеспечившее принятие другими того, что оно считает своими особыми планами, но как примирившее предрассудки других благотворительных ассоциаций и обеспечившее их сотрудничество в работе по содействию благу общества путем умножения средств улучшения отдельных лиц.

У нас будет повод более широко поговорить о характере трудов Тюремного комитета, каждый из которых является «Посетителем», когда мы перейдем к рассмотрению труда в женском отделении Окружной тюрьмы. И это также даст возможность заметить работу первичной судебной системы города и ее эффекты на заключенных и на общество.

РОДИТЕЛЬСКАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.

Перед закрытием этой части Отчета считается правильным, если не действительно обязанностью, снова сослаться, и с более сильным акцентом, на злые «ассоциации» молодых людей нашего города, их аморальные комбинации и те зла, к которым эти общества дают начало. Подростки, чьи родители работают тяжело весь день, чтобы получить скудную поддержку, оказываются без ограничения домашней власти, и они используют свою свободу для получения удовлетворения желаний, которые были сформированы без домашней дисциплины или нравственных ограничений. Во многих из этих случаев родители немногим лучше детей, и пример невоздержанности и дурного нрава дома легко следует за границей. В некоторых случаях родители, хотя и добродетельные, лишены умственной способности исправлять зла плохого общения у своих детей, и глупый сын, без какого-либо преступного намерения или пренебрежения со стороны родителей, становится горем для своего отца и горечью для той, что родила его. Едва ли можно найти более эффективную школу для порока сначала и преступления в последовательности, чем та, которая предоставляется одним из клубов подростков, которыми заражены части нашего города, — заражены так же сейчас, хотя и не так навязчиво, как когда «ночи делались ужасными» шумом их юных членов, а «день деформировался» начертанием их названий и дел на заборах и фасадах домов вблизи их операций. Тот, кто хотел бы облегчить страдания в тюрьмах путем уменьшения числа заключенных, может найти объект труда среди этих наиболее вредных обществ.

Тот, кто хотел бы остановить прогресс порока и преступления в этом направлении, должен иметь дело сначала с теми родителями, чьи пороки или чье пренебрежение родительскими обязанностями поставляют членов для клубов и кандидатов для пенитенциарного учреждения. Родительское безразличие, полное пренебрежение ко всем обязательствам домашней жизни является причиной такого ухудшения у молодых людей города — молодых людей, мы имеем в виду обоих полов; ибо пренебрежение дома действует так же вредно на девочек, как и на мальчиков; и доказательство равенства зла так же заметно в плохих ассоциациях молодой женщины, как и в ее несчастном брате, и результат может, возможно, быть гораздо более плачевным для первой из-за почти невозможности ее исправления. Если клубы и ассоциации поглощают мальчиков и готовят их к виновной мужественности, общественные «вечеринки», грубые выставки и служба в питейном заведении, в танцевальных залах и казино квалифицируют девушку для низшего разряда порока. Два пола имеют разные пути вниз к разрушению, но в этом мире эти пути обычно заканчиваются в тюрьме; и камеры в Мойаменсинге не раз, и в одно время, содержали отца и мать с их сыновьями и дочерьми — ужасная иллюстрация зол домашних пороков и пренебрежения родительскими обязанностями, воздержания от домашних ограничений.

Не предполагается утверждать, что все пороки и ошибки детей относятся к родительскому примеру: это было бы грубой несправедливостью по отношению к тем скорбящим, которые видят заблудшего из своего домашнего круга, позорящего в своей порочной карьере уроки и примеры благочестия, в которых он был воспитан, и формирующего заметное исключение из характера и состояния своих родственников. Но мы имеем право говорить прямо там, где доказательства пренебрежения и даже плохого примера у родителей очевидны в ошибке ребенка. Мы имеем право; более того, в положении, которое эта ассоциация сейчас занимает, мы имеем обязанность перед обществом призывать к вниманию к золам, от которых наше сообщество вынуждено страдать из-за пренебрежения домашней дисциплиной, которая переполняет камеры нашей тюрьмы виновными родителями и наполняет Дом Убежища их заблуждающимися детьми.

Мы повторяем, что мы различаем те случаи родительской скорби, которые проистекают из какой-то исключительной причины, и те домашние страдания, которые являются следствием порока или преступного пренебрежения; но следует соблюдать осторожность, чтобы не ослабить чувство родительской ответственности, ссылаясь на несчастье слишком многим, что может быть отнесено к порочной ошибке. В этом деле, как и в других иного характера, возможно, язык поэта может быть болезненно применим:

“Look into those you call unfortunate,

And, closer viewed, you’ll find they are unwise.”

СТАТИСТИКА.

Затрагивая тему окружной тюрьмы, будет уместно привести некоторые статистические данные о числе лиц, содержавшихся в ней в течение 1863 года. Общее количество заключенных составило 17 219 человек. Филантроп, наблюдающий за влиянием порока или несчастья на отдельных людей, будет поражен таким заявлением, если задумается о том, сколько личных страданий и семейного горя скрывается за всеми этими арестами; не только в разлуке столь многих лиц со своим социальным и семейным окружением, но, что еще важнее, в зачастую долгом пути причинения беспокойства семье и друзьям, вызванном закономерным движением к преступлению и пороку, которое и привело к заключению. Примечателен еще один факт: рост числа заключенных в 1863 году по сравнению с 1862 годом составил 2 573 человека. Очевидно для тех, кто посещает тюрьму и изучает причины столь прискорбных последствий, что это отчасти является одним из горьких плодов нынешней войны. И прискорбный факт, что 794 человека из этого прироста составили женщины, очевидно, объясняется той же причиной. В 1861 и части 1862 года число заключенных мужчин значительно сократилось, поскольку армия поглощала, наряду с лучшими элементами, многих из тех, кто почти ежемесячно становился кандидатом на попадание в тюрьму, в то время как число женщин увеличилось из-за отсутствия тех, перед кем они несли ответственность, и из-за периодического получения денег в больших суммах, чем они привыкли получать. Возвращение целых полков в наш город приводит к увеличению числа мужчин, поскольку лишь немногие из них оказываются порочными, при этом число заключенных женщин не уменьшается. Однако мы не должны упускать из виду тот факт, что значительная часть этих дополнительных арестов приходится на лиц, которые ухитряются вновь оказаться в тюрьме примерно через десять дней после отбытия тридцатидневного срока в камерах. Это новые аресты, но старые правонарушители; и они служат веским доводом, или, возможно, скорее указывают на необходимость создания исправительного дома.

ЖЕНСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ.

Окружная тюрьма Филадельфии состоит из четырех различных отделений, одно из которых называется «Отделение для должников», так названное потому, что оно предназначалось для приема и содержания тех, кто должен был быть заключен в тюрьму за неуплату своих долгов. Милосердные законы Пенсильвании отменили тюремное заключение за договорные долги, и теперь здание используется для содержания некоторых заключенных Соединенных Штатов, тех, кто признан виновным в неуважении к суду, тех, кто задержан по промежуточному судебному приказу и т. д., или тех, кто приговорен к уплате штрафов или судебных издержек. С этими и другими лицами, находящимися под надзором шерифа, комитет имел мало контактов; их обстоятельства или временный характер их почти номинального заключения не дают оснований полагать, что посещения были бы приемлемыми или полезными.

Южное крыло тюрьмы полностью отведено под мужчин-бродяг, пьяниц, нарушителей общественного порядка, тех, кто ожидает суда, и некоторых, приговоренных к короткому тюремному заключению и штрафам. В среднем корпусе содержатся осужденные мужчины, приговоренные к отдельному содержанию и труду, а также те, кто приговорен к смертной казни. Среди обитателей этих двух зданий тюремные посетители Общества ведут постоянную и усердную работу, и мы уже упоминали о некоторых результатах их посещений.

Северный корпус полностью отделен от остальных, между ним и отделением для осужденных мужчин находятся два земельных участка и высокая стена. Северный корпус предназначен исключительно для женщин. Бродяги, пьяницы, обвиняемые и преступницы всех категорий содержатся здесь под присмотром смотрителя-мужчины, надзирательницы и помощницы надзирательницы. И поскольку это отделение представляет собой особую сферу деятельности нашего Общества, мы уделим особое внимание характеру заключенных, природе их правонарушений, обстоятельствам их ареста, а также характеру и результатам работы по их моральному и физическому совершенствованию; не потому, что эта работа более значима или эффективна, а потому, что занятия, несчастья, ошибки и преступления заключенных женщин отличаются от таковых у мужчин в зависимости от обстоятельств их положения и пола и требуют дополнительных средств для улучшения условий их жизни.

Имея дело с женщинами-правонарушительницами, мы сталкиваемся с теми же побуждениями, теми же страстями, что влияют на мужчин; и большинство тех же преступлений, которые наказываются в мужском отделении для осужденных, здесь искупаются женщинами. Но способ работы должен варьироваться в зависимости от меняющихся обстоятельств заключенной; и эти обстоятельства в значительной степени зависят от характера личности, обусловленного ее положением и условиями ее ранней жизни.

Подсчитано, что более тысячи женщин делят свое время между камерами окружной тюрьмы и практикой тех пороков или совершением тех преступлений, которые приводят их туда. Для многих из них срок заключения не может превышать тридцати дней за один раз; и многие из тех, кто был так заключен, освобождаются гораздо раньше: так что остается мало времени для какой-либо моральной работы с ними, и даже если бы было практически осуществимо работать с ними путем увещеваний и советов — если бы срок их заключения был достаточно долгим, чтобы дать надежду на то, что их можно убедить принять добрые решения, — все же тот факт, что в одной камере находятся более одной, а часто четыре или пять женщин, делает почти безнадежной любую попытку побудить пьяницу отказаться от пристрастия к бутылке, а падшую женщину — избегать притонов порока, которые она посещала. Проявления раскаяния, которые доброта и искреннее отношение со стороны посетителя могут вызвать у заключенной, служат для ее сокамерниц поводом высмеять морального наставника и насмешками заставить кающуюся отказаться от своих полусформировавшихся решений. Опытный посетитель учится правильно оценивать слезы и обещания тех, кто ожидает милостей; но добрые женщины-посетители, которые время от времени стремятся принести «благую весть» несчастным правонарушительницам своего пола, обычно испытывают глубокое разочарование от крушения приятных надежд и вынуждены искать утешение в сознании добрых намерений и полной верности цели, которой они призваны служить. Главный, почти единственный способ помочь обитательницам этой части тюрьмы — это побудить их поступить в какие-либо приюты в городе и отдаться мягкой дисциплине учреждений, основанных на благо тех, кто утратил самоуважение и лишился доброго расположения общества. И записи «Дома Доброго Пастыря», «Приюта Магдалины», учреждения «Розин» и некоторых других ассоциаций по улучшению положения слабых, порочных и виновных покажут, какими ценными помощниками эти учреждения были для Общества по улучшению положения в тюрьмах.

Затрагивая этот вопрос, мы можем также сказать, что согласно Акту Ассамблеи инспекторы окружной тюрьмы могут по своему усмотрению немедленно освободить любое лицо, заключенное за бродяжничество, пьянство и нарушение общественного порядка или нарушение мира. Разумеется, следует проявлять здравое суждение; и всем, кто знаком с управлением окружной тюрьмой, известно, что осуществление этой власти инспекторами принесло огромную пользу и предотвратило неисчислимые беды. Без каких-либо усилий со стороны этого Общества случалось, что более одного из назначенных им посетителей окружной тюрьмы были инспекторами; и при осуществлении полномочий, возложенных на последних, обязанности первых выполнялись наиболее ценным образом. Положение многих заключенных улучшилось благодаря своевременному выяснению причин их заключения и обязанностей, которые ждали их дома. Если окажется, что случайное стечение обстоятельств привело бедную невинную девушку в камеру, то прекрасным и полезным осуществлением власти будет отправить ее домой, прежде чем она познакомится с завсегдатаями тюрьмы или прежде чем сведения о ее несчастье станут известны среди ее знакомых из-за уведомления об ее отсутствии на месте ее обычных обязанностей. Возьмем один пример в качестве иллюстрации этой идеи.

Девушка лет семнадцати, хорошо одетая, была замечена выходящей из фургона, который в тюрьме

“Each morning vomits forth its sneaking crowd”

полицейских арестов. Ее опрятный вид и необычная печаль привлекли внимание одного из посетителей этого Общества, который находился там при исполнении обязанностей инспектора. Он узнал, что девушка, возвращаясь летним вечером с работы, которой она содержала себя и мать, была обеспокоена видом и сквернословием пьяной женщины. Беспорядок привлек к месту происшествия полицейского, который не увидел, как настоящая виновница скрылась, и, обнаружив там только бедную девушку, арестовал ее, и она была отправлена в тюрьму за «нарушение общественного порядка». Тщательное расследование дела могло бы выявить ошибку, но было много других дел, и поэтому бедная девушка заняла свое место среди толпы несчастных созданий своего пола. Ее история оказалась правдивой, и она была немедленно отпущена.

Не стоит останавливаться на важности для этой девушки и ее матери, зависящей от ее труда, этого быстрого освобождения. С тех пор прибытие фургона находится под наблюдением, внешний вид его пассажиров тщательно отмечается, и появились другие случаи для быстрого и полезного осуществления власти, доверенной инспекторам.

Но не только совершенно невинные получают внимание инспекторов. Проводятся расследования обстоятельств жизни бедной пьяницы, искушений, которые ее окружают, шансов найти какую-либо работу вне стен тюрьмы; и обещание исправления скорее принимается, чем на него полагаются, и даруется освобождение. Часто случается, что обещание соблюдается гораздо дольше, чем предполагалось, и таким образом значительное время спасается от растраты на порок и преступление. Повторение сделало действующее лицо, по крайней мере, не хуже, чем сделало бы ее продолжение праздности. Если бы ее задержали на тридцать дней, она, вероятно, не нашла бы работы, и возвращение к пороку было бы почти верным результатом.

И по этому пункту, возможно, будет уместно сделать замечание. Большая часть бедных женщин, являющихся завсегдатаями тюрьмы, зависят не столько от постоянной занятости в домах своих работодателей, сколько от спроса на их время и труд в периоды чрезвычайных обстоятельств — таких как уборка домов в городе или садовые работы в сельской местности. Часто случается, что в разгар спроса на этих женщин они оказываются в тюремных камерах за «бродяжничество», «нарушение общественного порядка» или «нарушение мира». Если их можно освободить, они могут заработать что-то весной, летом и осенью, чтобы прокормить себя зимой; или, в худшем случае, они получают средства к существованию, пока работают. Если их задерживают во время спроса, они теряют текущую и будущую работу и ее оплату, и покидают тюрьму, когда истекают их тридцать дней, не имея надежды на немедленное трудоустройство; и они возвращаются в тюрьму через притоны порока, от которых труд спас бы их, по крайней мере, временно.

Именно в таких случаях осуществление инспектором права на освобождение становится весьма полезным для общества и для заключенной; и, безусловно, это в высшей степени способствует планам и пожеланиям этого Общества. Можно добавить, что можно привести многочисленные примеры полного исправления женщин благодаря их своевременному освобождению из тюрьмы, когда существовал спрос на их труд.

В этом отделении тюрьмы можно найти лучшую иллюстрацию огромной разницы во влиянии на умы и характер заключенных, оказываемом системой отдельного и социального содержания. Правда, все осужденные содержатся или должны содержаться отдельно; но очень большая часть заключенных женщин здесь ожидает суда или содержится за правонарушение, не являющееся тяжким преступлением, в таком количестве, что становится совершенно невозможным, даже со всеми освобождениями, предоставленными инспекторами и полученными агентом, ограничить число этой категории заключенных менее чем двумя-четырьмя в каждой из многих камер. Здесь, таким образом, бок о бок или в непосредственной близости находится пример социальной и отдельной систем, и в некоторой степени легко сформировать суждение о влиянии этих двух способов. В камере, где находится более одной женщины (мы говорим о женщинах, потому что случайно наши средства получения информации о состоянии этого пола в тюрьме более обширны, чем о мужчинах, хотя при одинаковых обстоятельствах эффект от подобного обращения отличался бы только пропорционально конституциональной разнице полов — женщины гораздо более общительны, гораздо более податливы и впечатлительны, и, следовательно, легче поддаются влиянию своих соратниц), — в этих камерах посетители предлагают наставления и советы, и на мгновение, под уважительным вниманием одной или двух, кажется, возникает своего рода решимость попытаться стать лучше — книги и брошюры принимаются и, возможно, читаются, и дается обещание, которое неопытному посетителю кажется хорошо обоснованным, что несчастный объект его или ее заботы будет стремиться исправить путь, который ведет так прямо к позору и страданиям. Но едва посетитель покидает дверь камеры, как поток насмешек, изливаемый соратницами «обещающей» правонарушительницы, стирает всякое чувство раскаяния и всякую решимость к исправлению, если таковые были сформированы, а добродетель и порядочность грубо высмеиваются, а их смиренный защитник высмеивается как легковерный простак. Но посетитель камеры осужденного или заключенного, содержащегося отдельно, имеет легкий доступ к чувствам обитателя, и уроку дается время оказать некоторое благоприятное воздействие. Решимость к добру, которую несчастная женщина формирует на основе доказательства необычного интереса к ее судьбе, может быть не постоянной — чувства могли действовать скорее, чем суждение, — но повторение визита и урока почти неминуемо порождает то чувство неправоты, которое является родителем раскаяния; и особенно, если посетитель проявляет глубокое чувство привязанности и нежного сочувствия к характеру и состоянию заключенной как человеческого существа, может появиться надежда, что последует добро. Нужно приложить жар, прежде чем железо можно будет выковать в полезную форму.