Различные авторы

«Журнал негритянской истории, том VI, 1921»

Страница 7 из 20 · 55 917 зн. · 63 мин. чтения

Снова вступив в спор с сенатором Уилли, г-н Лейн указал, что та же ситуация возникла в Канзасе, когда в феврале 1856 года народ принял конституцию, предусматривающую эмансипацию рабов четвертого июля следующего года. Рабы, однако, справились с ситуацией. Они сказали своим хозяевам, что, поскольку они должны стать свободными после указанной даты, они не позволят вывезти себя из штата до этой даты. Г-н Лейн не сомневался в способности сделать то же самое со стороны рабов, которые тогда рассматривались.

Интересное зрелище представилось, когда два сенатора от Виргинии вступили в оживленные дебаты. Г-н Карлайл хотел, чтобы штат был принят на условиях конституции, разработанной в Уилинге, альтернативой чему было то, что народ штата должен был получить новые условия, представленные им для одобрения. Он считал, что поправка г-на Уилли была неполной в том виде, в каком она была, и что поправка в соответствии с той, что была представлена г-ном Уэйдом, была необходима, при условии, конечно, что смысл Сената заключался в том, чтобы принять штат только при соблюдении условий. Он не согласился с утверждением г-на Уилли о том, что за принятием поправки г-на Уэйда последует массовая передача рабов покупателям дальше на Юг. Тем временем поправка г-на Уэйда была согласована.

Г-н Карлайл начал теперь открыто свою кампанию по препятствованию и противодействию принятию штата в Союз. Он предложил в качестве поправки к поправке своего коллеги, которая должна быть вставлена в конце шестнадцатой строки, следующие слова: «После того, как указанное постановление будет представлено на голосование народа в указанном штате Западная Виргиния и будет ратифицировано голосованием большинства народа этого штата». Зловещий мотив, лежащий в основе его предложения, был ясно понят и умело встречен г-ном Уилли. Он выступил против этой меры: во-первых, из-за необычного требования голосования большинства народа, и, во-вторых, из-за нового съезда, который потребовался бы для согласия с фундаментальным предложением, и последующих новых выборов и дополнительных расходов для народа. Конституционный съезд, утверждал он, все еще существовал, все еще был законным органом, и поэтому не было достаточной причины для передачи вопроса за пределы его юрисдикции.

Недовольный, но не обескураженный, г-н Карлайл объяснил возражение против слов «большинство народа». Однако он настаивал на том, что предполагаемые изменения затронут фундаментальный закон и что они должны, следовательно, быть ратифицированы народом после того, как будут одобрены съездом. Это, утверждал он, было отступлением от обычаев и идей Виргинии и их ущемлением — изменять основной закон, не представив сначала предлагаемый новый закон народу. Более ясно излагая свою позицию по всему вопросу, Карлайл сказал: «Предполагая — как я предполагаю, я увижу, когда внесу эту пробную поправку, что я сделаю, к этому предложению, — что Сенат не желает принимать нас без условий, я буду голосовать против любого законопроекта, если он будет продвигаться, требующего условий, с целью поехать домой к своим людям, прося их собрать съезд между этим временем и первым понедельником декабря, и действовать в соответствии с предложением, которое мы получили здесь от Сената, если они пожелают это сделать и прийти сюда с конституцией, которая позволит Конгрессу без такого произвольного растяжения власти принять нас сразу, без промедления».

Было очевидно, что Карлайл привержен прорабовладельческой программе и что его план, если он будет принят, приведет к отсрочке принятия нового штата на неопределенный срок. Его коллега, поэтому, с очевидно искренней попыткой удовлетворить пожелания Сената и удовлетворить возражения г-на Карлайла, зачитал законопроект, который был представлен в Палате г-ном Брауном из Виргинии. В то же время он объявил, что этот законопроект, если он будет приемлем для Комитета и для его коллег, будет приемлем для него в качестве компромисса. После этого г-н Уилли отозвал свою первоначальную поправку и предложил законопроект Брауна в качестве замены всего законопроекта, вычеркнув все после слова «принимая во внимание» в преамбуле и заменив эту меру вместо законопроекта Комитета. Законопроект в том виде, в каком он был окончательно представлен, следует:

«Раздел 1. Что штат Западная Виргиния настоящим объявляется одним из Соединенных Штатов Америки и принимается в Союз на равных правах с первоначальными штатами во всех отношениях, и до следующей всеобщей переписи населения имеет право на трех членов в Палате представителей Соединенных Штатов: при условии, что этот акт не вступает в силу до прокламации Президента Соединенных Штатов, предусмотренной далее».

«Раздел 2. Поскольку Конгрессу было представлено, что со времени съезда 26 ноября 1861 года, который разработал и предложил Конституцию для указанного штата Западная Виргиния, народ этого штата выразил желание изменить седьмой раздел одиннадцатой статьи указанной Конституции путем его вычеркивания и вставки на его место следующего, а именно: «Дети рабов, рожденные в пределах этого штата после четвертого июля 1863 года, должны быть свободными, и ни одному рабу не разрешается приезжать в штат для постоянного проживания в нем». Поэтому постановляется, что всякий раз, когда народ Западной Виргинии через свой указанный съезд и путем голосования, которое должно быть проведено на выборах в пределах штата в такое время, которое может предусмотреть съезд, сделает и ратифицирует вышеуказанное изменение и должным образом подтвердит его подписью Президента съезда, Президент Соединенных Штатов имеет право издать прокламацию, констатирующую этот факт, и после этого настоящий акт вступает в силу и действует по истечении шестидесяти дней со дня указанной прокламации».

Будет замечено, что условия поправки не содержали положения о последующей свободе тех рабов in esse. По мнению комитета полного состава, выраженному в его действиях по поправке г-на Уэйда, определенный класс рабов in esse должен был получить свободу по достижении ими назначенного возраста. В соответствии с этим взглядом г-н Лейн из Канзаса предложил изменить второй раздел, вставив после слова «свободными» следующее: «И что все рабы в пределах штата, которые в вышеуказанное время будут моложе десяти лет, должны стать свободными, когда они достигнут возраста двадцати одного года, и все рабы старше десяти лет и моложе двадцати одного года должны стать свободными, когда они достигнут возраста двадцати пяти лет». Эта поправка была принята.

После принятия вышеуказанной поправки г-н Карлайл, настойчивый в своей политике противодействия принятию, предложил изменить последнее предложение г-на Уилли. Его поправка заключалась в том, чтобы предлагаемый новый штат был принят без условий. Выступая по этому поводу, г-н Уилли подтвердил, что эта поправка соответствует его личным взглядам, но что в силу добросовестности и чести он лишен возможности поддерживать ее дело. Поправка была отклонена.

После доклада о законопроекте в Сенат и согласия последнего с компромиссной поправкой г-на Уилли, измененной г-ном Лейном, г-н Самнер сообщил, что он предложил внести в Сенат свою поправку, недавно отклоненную в Комитете. Ссылаясь на это предложение, г-н Лейн заявил о своей уверенности в том, что включение рассматриваемого положения приведет к провалу законопроекта в Палате представителей и заслужит неодобрение народа Западной Виргинии. Поэтому он настаивал на том, что было бы лучшей политикой проголосовать за законопроект в уже измененном виде и терпеть рабство в штате еще одно поколение, если потребуется. Несмотря на соответствие этого взгляда взглядам большинства его коллег, г-н Самнер, хотя и отказался внести поправку, заявил о своем непреклонном противодействии принятию еще одного рабовладельческого штата, даже если срок рабства будет составлять всего двадцать один год. Поэтому он считал своим долгом проголосовать против меры в том виде, в каком она тогда существовала.

При подготовке законопроекта к третьему чтению его противники все еще не устали в своих усилиях воспрепятствовать или сорвать его принятие. Сенатор Трамбулл из Иллинойса суммировал свое противодействие законопроекту в двух возражениях, а именно: (1) поскольку все лица старше двадцати одного года были тем самым обречены на вечное рабство, новый штат был бы теоретически и практически рабовладельческим штатом; и (2) он не видел необходимости или мудрости в разделении любого из старых штатов, пока ситуация не может быть рассмотрена в целом. Однако он дал понять, что это заявление не следует толковать как обязательство его придерживаться позиции противодействия принятию рабовладельческого штата при любых обстоятельствах. В соответствии со своим убеждением он предложил отложить все рассмотрение законопроекта до первого понедельника следующего декабря. Сенатора из Иллинойса умело поддержал г-н Карлайл, который, потерпев неудачу в своей последней попытке изменить законопроект с тем, чтобы штат вошел без условий, подтвердил свое противодействие любым процедурам, при которых основной закон штата разрабатывается Конгрессом, и заявил, что будет поддерживать предложение Трамбулла, рискуя быть неправильно понятым.

Те сенаторы, которые выступали за немедленное принятие законопроекта, не были не готовы к самым решительным атакам его противников. Г-н Говард из Мичигана спросил сенаторов от Виргинии, предпринял ли законодательный орган Уилинга какие-либо действия по «Совместной резолюции, принятой Конгрессом, предлагающей так называемым пограничным рабовладельческим штатам предпринять некоторые действия в отношении окончательной эмансипации своих рабов». Отвечая на это, г-н Уилли заявил, что законодательный орган полностью поддерживает программу, включающую окончательную эмансипацию. Более того, он воспользовался случаем, чтобы добавить, что «его коллега, г-н Карлайл, искажает отношение законодательного органа, который послал его туда, выдвигая возражение, которое было рассчитано на то, чтобы сорвать все движение».

Соглашаясь с замечаниями г-на Уилли, г-н Уэйд, выступая против предложения сенатора Трамбулла, объяснил, что г-н Карлайл написал все законопроекты и составил их; что он был самым трудолюбивым и самым жизнерадостным из них всех, что он был самым энергичным среди них в отстаивании своих взглядов перед Комитетом. «Откуда, — спросил он, — пришла эта перемена сердца? Ибо, действительно, его обращение было больше, чем обращение святого Павла». «Сейчас, — сказал г-н Уэйд, — время для принятия Западной Виргинии в Союз». «Давайте не будем откладывать действие до следующей сессии, но давайте отклоним предложение джентльмена из Иллинойса и примем законопроект».

Продолжая дебаты, г-н Тен Эйк подтвердил законность и целесообразность принятия нового штата. Его аргументы были по существу следующими: (1) что правовой вопрос, то есть право законодательного органа дать согласие на разделение штата, был решен, когда Сенат принял в качестве членов двух человек, назначенных указанным законодательным органом; (2) в качестве политики он настаивал на том, что народ Западной Виргинии не должен быть вынужден рисковать тем, что весь штат из-за краха восстания отменит акт законодательного органа и тем самым продолжит господство тирании над ними. Голосование было проведено, и предложение об отсрочке было отклонено.

Последнее возражение перед принятием законопроекта исходило от г-на Пауэлла из Кентукки. Утверждая, по существу, что, поскольку десять из сорока восьми округов, которые должны быть включены в Западную Виргинию, не были представлены на съезде и в законодательном органе, и поскольку менее одной четверти народа дали свое согласие на формирование нового штата, он считал, что нет конституционного права действовать. Поэтому он был непреклонно против принятия нового штата. Не поколебленный в своей позиции заверениями г-на Уилли о том, что (1) отсутствие десяти тысяч человек под ружьем и (2) предрешенность того, что разделение будет осуществлено совместно, объясняют небольшое число почти девятнадцати тысяч голосов, г-н Пауэлл потребовал поименного голосования. Предложение было поставлено на голосование, и законопроект о принятии был принят.

Даже принятие законопроекта не заставило оппозицию г-на Карлайла прекратиться. Решительный в своих усилиях сделать последнее заявление в пользу рабовладельческих интересов, он представил законопроект Сената № 531, дополняющий акт о принятии Западной Виргинии в Союз и для других целей. Этот законопроект, конечно, стремился сделать эффективным его план, чтобы вся работа Конституционного съезда была пересмотрена. Законопроект был доложен с поправками и отрицательно из Судебного комитета, после чего г-н Карлайл попытался добиться его рассмотрения в Сенате. Это усилие, как и его предыдущие, было совершенно безуспешным.

Пока эта битва шла в Сенате, Палата также рассматривала вопрос. Дебаты в Сенате о принятии предлагаемого нового штата Западная Виргиния в Союз во многом зависели от рассмотрения вопроса о рабстве. Должен ли новый штат быть принят как рабовладельческий штат, предусматривающий постепенную эмансипацию? Должен ли он быть принят по программе немедленной эмансипации, или он должен войти без каких-либо условий, касающихся распоряжения этим всепоглощающим вопросом? Это были вопросы, которые предстояло определить. Они не были в полной мере главными соображениями в Палате.

Двадцать пятого июня 1862 года г-н Браун из Виргинии с единогласного согласия представил Палате законопроект о «Принятии Западной Виргинии в Союз и для других целей». После первого и второго чтений он был передан в Комитет по делам территорий. Шестнадцатого июля законопроект в том виде, в каком он был принят Сенатом, был прочитан в первый и второй раз. Г-н Бингем потребовал предыдущего вопроса о принятии законопроекта; после чего г-н Сегар, представляющий округ в Восточной Виргинии, возразил против третьего чтения и предложил отложить законопроект в долгий ящик. При призыве к голосованию предложение было отклонено. По предложению Роско Конклинга рассмотрение законопроекта было отложено до второго вторника декабря 1862 года.

Законопроект снова поступил на рассмотрение в Палату в назначенное время, 9 декабря 1862 года. Г-н Конуэй из Канзаса, получив слово благодаря любезности г-на Бингема, заметил, что он не возражает против создания нового штата в Западной Виргинии; что он понимает, что жители полностью лояльны; что они против рабства; и что они сделают мощный и процветающий штат. Несмотря на эти соображения, он не был готов придерживаться программы принятия. Поэтому он возразил, что заявление не поступило в надлежащей конституционной форме. Содружество не было организовано в территориальную форму правления, и поэтому, сказал он, никакой разрешительный акт не может быть принят. Конституционное положение о том, что ни один штат не может быть разделен без согласия его законодательного органа, по его мнению, не соблюдалось. Он поставил под сомнение легитимность так называемого «Восстановленного правительства Виргинии» после того, как часть штата отделилась от Союза. Его утверждение заключалось в том, что неспособность правительства штата привела к тому, что суверенитет штата перешел к федеральному правительству. Любое заявление о принятии в Союз со стороны Западной Виргинии должно исходить из этой теории.

Отвечая на эти аргументы, г-н Браун из Виргинии заявил о конституционной регулярности процедуры формирования нового штата и стремления к его принятию в Союз. Он сослался на дело Кентукки как на прецедент, пытаясь тем самым показать компетентность Конгресса принимать штат, сформированный в пределах юрисдикции другого. Он указал, что Сенат, Палата, Исполнительный департамент правительства Соединенных Штатов и суд штата в Огайо — все своими отдельными актами и отношениями с законодательным органом Уилинга признали его законным законодательным органом Виргинии. Обсуждая первоначальные полномочия народа, г-н Браун заявил, «что принцип был заложен в Декларации независимости, что законодательные полномочия народа не могут быть уничтожены; что когда функционеры, которым они доверены, становятся неспособными осуществлять их, они возвращаются к народу, который имеет право осуществлять их в своей примитивной и первоначальной способности». «Поэтому, когда правительство старой Виргинии капитулировало перед Конфедерацией, — сказал он, — лояльный народ Западной Виргинии действовал в соответствии с руководящим принципом Декларации независимости».

Разделяя мнение г-на Брауна, г-н Колфакс настоятельно рекомендовал принять предложенный новый штат, «поскольку в его конституции народ предусмотрел окончательную отмену рабства». [116] Среди других ораторов, призывавших принять новый штат, были Эдвардс, Блэр, Стивенс и Бингем. Эдвардс заявил, что поставленные два вопроса касаются (1) конституционных полномочий Конгресса по принятию штата и (2) вопроса целесообразности. Блэр, призывая к принятию нового штата, воспользовался возможностью сообщить г-ну Критдену из Кентукки, что жители предполагаемого нового штата Западная Виргиния обязались выплатить справедливую долю государственного долга, причитающегося с штата Виргиния до принятия Постановления о сецессии. Таддеус Стивенс утверждал, что акт легислатуры Виргинии, выражающий согласие на разделение штата, сам по себе недействителен, но Западная Виргиния может быть принята на основании абсолютной власти, которую законы войны предоставляют Конгрессу при таких обстоятельствах. «Союз, — заявил он, — никогда не может быть восстановлен в рамках Конституции в прежнем виде», и с его согласия он никогда не будет восстановлен с защищаемым ею рабством. Он выступал за принятие Западной Виргинии, поскольку «обнаружил в ее конституции положение, которое сделает ее свободным штатом». [117]

Пожалуй, никто в Палате представителей не выступал против принятия штата в рамках рассматриваемого законопроекта более решительно, чем г-н Сегар. С его точки зрения, жители предлагаемого нового штата приняли конституцию в поддержку рабства; они сохранили свой прежний статус рабовладельцев, лишь запретив въезд для постоянного проживания дополнительных рабов и свободных негров. Законопроект, представленный здесь, утверждал он, требует от них исключить положение, которое они сочли нужным включить в отношении рабства; Конгресс создал для них конституцию ускоренной эмансипации, своего рода виртуальную антирабовладельческую разновидность. «Это, — заявил он, — не что иное, как вопиющий отход от доктрины о том, что штаты имеют законное право управлять своими внутренними делами и формировать свои институты по собственному усмотрению». [118] В ходе своего выступления он счел необходимым опровергнуть конституционность легислатуры, благодаря полномочиям которой он занимал свое место в Конгрессе.

Завершая дебаты, г-н Бингем, который выступал за принятие штата на протяжении всего периода его рассмотрения Палатой представителей, в лаконичной форме подытожил: во-первых, позиции, занятые предыдущими ораторами; и во-вторых, цитаты и аргументы, доказывающие конституционность процедур. Продолжая, он настаивал на целесообразности принятия; он утверждал, что главным возражением против принятия со стороны большинства противостоявших джентльменов было то, что в результате в Союз будет принят новый рабовладельческий штат; и в заключение он выразил надежду, что законопроект будет принят, поскольку его уверенность в жителях Западной Виргинии убедила его в том, что они не только ратифицируют положение о постепенной эмансипации, но и воспользуются возможностью, предоставленной прокламацией Президента, чтобы добиться немедленной или окончательной эмансипации каждого раба в пределах штата. По предложению была проведена поименная голосование, и законопроект был принят 96 голосами против 55. [119]

Двадцать третьего декабря президент Линкольн запросил письменное мнение членов своего кабинета по Акту о принятии Западной Виргинии в Союз: во-первых, [120] в отношении его конституционности и, во-вторых, в отношении его целесообразности. Из шести ответивших членов г-да Сьюард, Чейз и Стэнтон сочли эту меру как конституционной, так и целесообразной; в то время как Уэллс, Блэр и Бейтс решили, что она не является ни конституционной, ни целесообразной. [121] Тем временем губернатор Пирпонт из Восстановленного правительства Виргинии направил Президенту послание, в котором настоятельно подчеркивал абсолютную и полную необходимость его согласия на эту меру. [122]

Решения Президента ожидали с тревогой. Не преуменьшая важности мнений его советников, было очевидно, что мнение г-на Линкольна имеет решающее значение. Характерно для Президента — и несмотря на изобилие мнений и советов, имевшихся в его распоряжении, — он нашел собственные причины прийти к выводу, что этот акт является как конституционным, так и целесообразным. Не последней по важности среди этих причин был тот факт, что «принятие нового штата превратит ровно столько же рабовладельческой земли в свободную». [123]

После подписания законопроекта Президентом и в соответствии с требованиями измененной конституции конституционный конвент вновь собрался с целью утверждения поправки о постепенной эмансипации, внесенной Конгрессом. Завершив свою работу за восемь дней заседаний, Конвент закрылся двадцатого февраля. Двадцать шестого марта народ принял поправку: 27 749 человек проголосовали за ратификацию и 572 — против. Губернатору Пирпонту было направлено официальное уведомление о результатах выборов, и он незамедлительно сообщил об этом факту Президенту Соединенных Штатов. Двадцатого апреля президент Линкольн издал свою прокламацию, касающуюся принятия штата Западная Виргиния в Союз, которая должна была вступить в силу через шестьдесят дней со дня ее подписания. Соответственно, двадцатого июня 1863 года содружество Западная Виргиния официально вошло в Союз в качестве штата, став первым штатом с конституцией, предусматривающей постепенную эмансипацию любой категории рабов в пределах своей территории. [124]

Алрутеус А. Тейлор.

ССЫЛКИ:

[1] Холл, Раскол Виргинии (Hall, The Rending of Virginia), 13.

[2] Там же, 13.

[3] Амблер, Сескуициализм в Виргинии (Ambler, Sectionalism in Virginia), 1776-1861, 1-3.

[4] Холл, Раскол Виргинии (Hall, The Rending of Virginia), 30.

[5] Там же, 30.

[6] Амблер, Сескуициализм в Виргинии (Ambler, Sectionalism in Virginia), 1776-1861, 137.

[7] Холл, Раскол Виргинии (Hall, The Rending of Virginia), 42.

[8] Амблер, Сескуициализм в Виргинии (Ambler, Sectionalism in Virginia), 1776-1861, 137.

[9] Амблер, Сескуициализм в Виргинии (Ambler, Sectionalism in Virginia), 1776-1861.

[10] Там же, 169.

[11] Там же, 140, 141.

[12] Холл, Раскол Виргинии (Hall, The Rending of Virginia), 38.

[13] Там же, 47.

[14] Холл, Раскол Виргинии (Hall, The Rending of Virginia), 45.

[15] Амблер, Сескуициализм в Виргинии (Ambler, Sectionalism in Virginia), 187.

[16] Амблер, Сескуициализм в Виргинии (Ambler, Sectionalism in Virginia), 186.

[17] Там же, 189.

[18] Там же, 192.

[19] Там же, 1776-1861, 192.

[20] Амблер, Сескуициализм в Виргинии (Ambler, Sectionalism in Virginia), 200.

[21] Там же, 201.

[22] Амблер, Сескуициализм в Виргинии (Ambler, Sectionalism in Virginia), 202.

[23] Там же, 202.

[24] Там же, 244.

[25] Амблер, Сескуициализм в Виргинии (Ambler, Sectionalism in Virginia), 245.

[26] Там же, 1776-1861, 251.

[27] Там же, 251-252.

[28] Амблер, Сескуициализм в Виргинии (Ambler, Sectionalism in Virginia), 253.

[29] Там же, 253.

[30] Амблер, Сескуициализм в Виргинии (Ambler, Sectionalism in Virginia), 262.

[31] Там же, 264.

[32] Там же, 265.

[33] Там же, 1776-1861, 266.

[34] Амблер, Сескуициализм в Виргинии (Ambler, Sectionalism in Virginia), 266.

[35] Там же, 267.

[36] Там же, 268.

[37] Холл, Раскол Виргинии (Hall, The Rending of Virginia), 62.

[38] Амблер, Сескуициализм в Виргинии (Ambler, Sectionalism in Virginia), 1776-1861, 269.

[39] Там же, 269.

[40] Амблер, Сескуициализм в Виргинии (Ambler, Sectionalism in Virginia), 311.

[41] Холл, Раскол В. Виргинии (Hall, The Rending of Va.), 60.

[42] Там же, 61.

[43] Амблер, Сескуициализм в В. Виргинии (Ambler, Sectionalism in Va.), 1776-1861, 301.

[44] Холл, Раскол В. Виргинии (Hall, The Rending of Va.), 60.

[45] Льюис, Как была создана Зап. Виргиния (Lewis, How W. Va. Was Made), 8.

[46] Там же, 10.

[47] Там же, 14.

[48] Там же, 19.

[49] Льюис, Как была создана Зап. Виргиния (Lewis, How W. Va. Was Made), 63.

[50] Там же, 41.

[51] Там же, 45.

[52] Там же, 48.

[53] Льюис, Как была создана Зап. Виргиния (Lewis, How W. Va. Was Made), 63.

[54] Там же, 64.

[55] Там же, 83.

[56] Там же, 108.

[57] Там же, 86.

[58] Там же, 92.

[59] Там же, 139.

[60] Льюис, Как была создана Зап. Виргиния (Lewis, How W. Va. Was Made), 284.

[61] Там же, 318.

[62] Там же, 318.

[63] Холл, Раскол В. Виргинии (Hall, The Rending of Va.), 396.

[64] Там же, 396.

[65] Холл, Раскол В. Виргинии (Hall, The Rending of Va.), 416.

[66] Там же, 416.

[67] Холл, Раскол Виргинии (Hall, The Rending of Virginia), 417.

[68] Там же, 418.

[69] Холл, Раскол В. Виргинии (Hall, The Rending of Va.), 418.

[70] Там же, 419.

[71] Холл, Раскол Виргинии (Hall, The Rending of Virginia), 421.

[72] Холл, Раскол Виргинии (Hall, The Rending of Virginia), 421-429.

[73] Там же, 439.

[74] Льюис, Как была создана Зап. Виргиния (Lewis, How W. Va. Was Made), 322.

[75] Там же, 323.

[76] Холл, Раскол В. Виргинии (Hall, Rending of Va.), с. 440.

[77] Холл, Раскол Виргинии (Hall, The Rending of Virginia), 440-456.

[78] Льюис, Как была создана Зап. Виргиния (Lewis, How W. Va. Was Made), 325.

[79] Конгрешнл Глоуб (Congressional Globe), ч. 3, 2-я сессия 37-го Конгресса, 1861-62, 2864.

[80] Там же, ч. 4 и прил. 2-й сессии 37-го Конгресса, 1861-62, 2941.

[81] Там же, ч. 4 и прил. 37-го Конгр., 2-я сессия, 1861-62, 2941.

[82] Конгрешнл Глоуб (Congressional Globe), 2942.

[83] Там же, 3034.

[84] Там же, 3034.

[85] Конгрешнл Глоуб (Congressional Globe), 3035.

[86] Там же, 3036.

[87] Конгрешнл Глоуб (Congressional Globe), ч. 4 и прил. 2-й сессии 37-го Конгресса, 1861-62, 3038.

[88] Конгрешнл Глоуб (Congressional Globe), 3038.

[89] Там же, 3134-3135.

[90] Там же, 3308.

[91] Там же, 3308.

[92] Там же, 3308.

[93] Конгрешнл Глоуб (Congressional Globe), ч. 4 и прил. 2-й сессии 37-го Конгр., 1861-62, 3308.

[94] Там же, 3309.

[95] Конгрешнл Глоуб (Congressional Globe), 3309.

[96] Там же, 3310.

[97] Конгрешнл Глоуб (Congressional Globe), 3311.

[98] Там же, ч. 4 и прил. 2-й сесс., 37-го Конгр., 1861-62, 3314.

[99] Там же, 3315.

[100] Конгрешнл Глоуб (Congressional Globe), 3316.

[101] Конгрешнл Глоуб (Congressional Globe), 3316.

[102] Там же, 3316.

[103] Там же, 3316.

[104] Конгрешнл Глоуб (Congressional Globe), ч. 4 и прил. 2-й сессии 37-го Конгр., 1861-62, 3317.

[105] Там же, 3317-3320.

[106] Конгрешнл Глоуб (Congressional Globe), 3317-3320.

[107] Там же, 3320.

[108] Там же, 3320.

[109] Конгрешнл Глоуб (Congressional Globe), ч. 2, 3-я сессия 37-го Конгр., 1862-63, 952.

[110] Там же, 1302.

[111] Там же, ч. 4 и прил. 2-й сессии 37-го Конгр., 1861-62, 2933.

[112] Конгрешнл Глоуб (Congressional Globe), 3397.

[113] Там же, ч. 1, 3-я сессия 37-го Конгр., 37.

[114] Холл, Раскол В. Виргинии (Hall, The Rending of Va.), 474.

[115] Холл, Раскол Виргинии (Hall, The Rending of Virginia), 475.

[116] Конгрешнл Глоуб (Cong. Globe), ч. 1, 3-я сессия 37-го Конгресса, 43.

[117] Конгрешнл Глоуб (Congressional Globe), 47-57.

[118] Там же, 54.

[119] Конгрешнл Глоуб (Congressional Globe), ч. 1, 3-я сессия 37-го Конгр., 1862-63, 58.

[120] Холл, Раскол Виргинии (Hall, The Rending of Virginia), 485.

[121] Там же, 490-494.

[122] Там же, 488.

[123] Там же, 496.

[124] Льюис, Как была создана Зап. Виргиния (Lewis, How W. Va. Was Made), 330-334.

КАНАДСКИЕ НЕГРЫ И НАПАДЕНИЕ ДЖОНА БРАУНА

Канада и канадцы были тесно связаны с самым драматичным инцидентом в борьбе вокруг рабства до начала Гражданской войны — нападением Джона Брауна и его людей на федеральный арсенал в Харперс-Ферри (штат Виргиния) в ночь на воскресенье, 16 октября 1859 года. Удар, который Браун нанес по рабству в ходе этого нападения, был широко спланирован в Канаде более чем за год до этого на конвенте, проходившем в Чатеме (Онтарио) 8-10 мая 1858 года. Созывая этот конвент в Канаде, Браун, несомненно, преследовал две цели: избежать излишнего внимания и заинтересовать канадских негров своими планами освобождения их порабощенной расы в масштабах, невиданных ранее, и совершенно новым способом. Замысел Брауна заключался в том, чтобы собрать отряд решительных и находчивых людей, разместить их где-нибудь в Аппалачских горах вблизи рабовладельческой территории и из этого горного убежища угонять рабов, постоянно расширяя зону операций и в конечном итоге поселив негров на той территории, которую они долгое время обрабатывали для других. Он верил, что операции подобного рода вскоре подорвут устои рабства на Юге, и рассчитывал получить из Канады достаточную помощь для первоначального толчка.

То, что происходило в Чатеме в мае 1858 года, известно достаточно определенно. Браун прибыл в Чатем 30 апреля и разослал приглашения на то, что он назвал «тихим конвентом... верных друзей свободы», попросив прибыть к 10 мая. Заседания проходили 8 и 10 мая, в субботу и понедельник, и в них приняли участие двенадцать белых мужчин и тридцать три негра. Председателем выступал Уильям С. Манро, цветной проповедник. Сам Браун произнес вступительную и основную речь конвента, изложив планы ведения партизанской войны против белых, которая освободила бы рабов, которых впоследствии можно было бы расселить в более горных районах. Он рассчитывал, что многие свободные негры из северных штатов стекаются под его знамена, что рабы на Юге поступят так же, и что некоторые из свободных негров Канады также последуют за ним.

Главным вопросом на повестке дня конвента было принятие конституции для управления черными сторонниками Брауна при осуществлении его безумного плана насильственной эмансипации. Копии этой конституции были отпечатаны после окончания чатемского собрания и послужили уликой против Брауна и его сподвижников, когда их планы провалились и они предстали перед судом в Виргинии. Сам Браун был избран главнокомандующим, Дж. Х. Каги был назначен военным министром, Джордж Б. Гилл — министром финансов, Оуэн Браун, один из его сыновей, — казначеем, Ричард Реалф — государственным секретарем, а Альфред М. Эллсуорт и Осборн Андерсон (цветные) были назначены членами Конгресса.

Прошло больше года, прежде чем Браун смог приступить к осуществлению своего плана. Задержки различного рода нарушили его первоначальные планы, но в начале июня 1859 года он отправился в Харперс-Ферри с тремя спутниками и арендовал ферму неподалеку от этого города. Время от времени к ним присоединялись другие, так что к моменту рейса у него было восемьнадцать последователей, четверо из которых были неграми. Историю нападения и его провала нет необходимости пересказывать здесь. Достаточно сказать, что когда во вторник утром, 18 октября, бои прекратились, сам Джон Браун был ранен и взят в плен; десять человек из его отряда, включая двух его сыновей, погибли, а остальные пустились в бега от правосудия. Двадцать пятого октября Брауну было проведено предварительное слушание, а на следующий день начался суд в Чарлстауне. Общественные настроения в Виргинии, несомненно, требовали скорого суда, но в той спешке, с которой Джона Брауна торопили к наказанию, прослеживалось паническое настроение. В понедельник, 31 октября, жюри после 45-минутного совещания вынесло вердикт о признании его виновным в государственной измене, заговоре с целью мятежа рабов и убийстве первой степени. Второго ноября был оглашен приговор: Браун должен быть повешен 2 декабря. Когда в тот день под ним упал люк виселицы, полковник Престон, командовавший воинским эскортом, произнес слова: «Да погибнут все такие враги Виргинии. Все такие враги Союза. Все такие противники человеческого рода». Таково было единодушное мнение Виргинии. Но на Севере Лонгфелло записал в своем дневнике: «Это будет великая дата в нашей истории; дата новой революции, которая нужна ничуть не меньше старой». [1] А Торо заявил: «Около 1800 лет назад был распят Христос; сегодня утром, возможно, был повешен капитан Браун. Это два конца цепи, у которой есть все звенья». [2]

Нападение Джона Брауна на Харперс-Ферри произвело глубокое впечатление в Канаде. Хотя чатемский конвент носил секретный характер, в Канаде нашлись люди, которые знали, что Браун замышляет дерзкий шаг, и сразу же уловили связь между Чатемом и Харперс-Ферри. Рейс подробно освещался в канадской прессе и широко комментировался в редакционных статьях. В передовой статье, занявшей более одной колонки в номере от 4 ноября 1859 года, торонтская газета The Globe отмечала, что казнь Брауна послужит лишь тому, чтобы он запомнился как «храбрый человек, который рискнул имуществом, семьей, самой жизнью ради чужой расы». Его смерть, продолжал редактор, обесценила бы рейд как политический капитал для Юга, которому следовало ожидать появления новых Браунов. Упоминания в этой статье о чатемском конвенте свидетельствуют о том, что Джордж Браун, редактор The Globe, знал о том, что происходило в Канаде в мае 1858 года. Три недели спустя газета The Globe с тонкой проницательностью заявила, что если напряженность между Севером и Югом продолжится, гражданская война станет неизбежной и «никакая сила, которую Юг сможет поднять, не сможет удержать рабов, если Север пожелает, чтобы они были свободны». [3] В день казни Брауна The Globe написала: «Его смерть поможет пробудить на Север то искреннее настроение, которое одно способно заставить Юг осознать свое истинное положение», и добавила, что это «редкое зрелище — наблюдать восхождение этого прекрасного духа из денежно-охотничьего, хлопко-поклоннического американского мира». [4] Снова проявив понимание американских дел, издание предсказало, что «если в будущем году будет избран президент-республиканец, ничто меньше чем роспуск союза их не удовлетворит» (штаты, производящие хлопок).

Особый интерес газеты The Globe к американским делам и ее здравые комментарии к событиям в борьбе против рабства объяснялись тем, что Джордж Браун хорошо понимал ситуацию благодаря своему прежнему проживанию под звездным полотнищем до переезда в Канаду. Настроения общественности в Торонто по поводу казни Джона Брауна проявились в крупной мемориальной службе, состоявшейся в зале Сент-Лоуренс 11 декабря 1859 года, главным оратором на которой был преподобный Томас М. Киннард, сам посещавший чатемский конвент. [5] В своей речи г-н Киннард упомянул о беседе с Брауном, в ходе которой тот сказал, что намерен сделать что-то конкретное для освобождения рабов или погибнуть в этой попытке. Сбор средств, проведенный на этом собрании, был направлен миссис Браун. В Монреале в зале Сент-Бонавентур состоялось грандиозное общее собрание, собравшее более тысячи человек, на котором были приняты резолюции сочувствия. Среди тех, кто находился на трибуне этого собрания, были Л. Х. Холтон, впоследствии ставший членом администраций Брауна-Дориона и Макдональда-Дориона, и Джон Дуголл, основатель The Montreal Witness. В Чатеме и других местах западной части провинции прошли аналогичные собрания.

Раболевладельческие штаты отнюдь не были слепы к масштабам поддержки и поощрения, исходивших из Канады в адрес аболиционистов. [6] Они прекрасно осознавали, что в самой Канаде существовала активная группа аболиционистов. Вероятно, они слышали о чатемском конвенте; во всяком случае, они узнали о нем сразу же после окончания рейда. В своем послании легислатуре Виргинии сразу после инцидента в Харперс-Ферри губернатор Уайз прямо упомянул об антирабовладельческой деятельности в Канаде. «Это не было результатом обычных преступлений, — заявил он. — ...Это было чрезвычайное и реальное вторжение секционной организации, направленное непосредственно против рабовладельцев и их собственности на рабов-негров... В британской провинции была предпринята попытка создания временного правительства нашими собственными соотечественниками, объединенными с нами верой конфедерации в союзе с канадцами с целью вторжения в рабовладельческие штаты... с целью поднятия всеобщего восстания рабов по всему Югу». [7]

Говоря далее о том, что он считал духом Севера, он отметил: «Оно организовалось в Канаде, объезжало ее и вело переписку оттуда с Новым Орлеаном и от Бостона до Айовы. Оно расставило шпионов повсюду, имеет тайных агентов в сердце каждого рабовладельческого штата, а также тайные ассоциации и "подземные железные дороги" в каждом свободном штате». [8]

Выступая 22 декабря 1859 года перед собравшимися студентами-медиками, покинувшими Филадельфию, губернатор Уайз, как сообщается, заявил: «С божьей помощью мы выгоним всех дезертиров обратно в Канаду. Пусть договор фанатизма и нетерпимости ограничивается британской почвой». [9] The New York Herald цитировала слова губернатора Уайза, призывавшего Президента уведомить британское правительство о том, что Канаде больше не следует позволять, предоставляя убежище беглым рабам, разжигать дезорганизацию и рознь в Соединенных Штатах. Уайз, судя по всему, даже вынашивал идею о том, что Президента можно запугать, спровоцировав проблемы с Великобританией из-за этого вопроса. «Война будет перенесена в Канаду», — заявил он в одном из своих эмоциональных высказываний. [10]

Сочувствие Югу проявилось в комментариях части торийской прессы Канады: газета The Leader назвала нападение Брауна на Харперс-Ферри «безумным рейдом» и предсказала, что Юг пожертвует союзом, прежде чем смириться с таким грабежом. [11] Точку зрения The Leader и ее читателей можно дополнительно проиллюстрировать ее заявлением о том, что в избирательной кампании 1860 года доминировала «небольшая секция ультрааболиционистов, которые сделали борьбу с рабством началом, серединой и концом своего кредо». Что касается Линкольна, то его охарактеризовали как «посредственного человека и юриста четвертого разряда», [12] хотя в то время некоторые видные американские газеты давали Линкольну столь же ошибочную оценку.

Крах грандиозной авантюры Джона Брауна в Харперс-Ферри предоставил Югу неопровержимые доказательства причастности Канады к этому событию. Изъятие его документов и все то, о чем они повествовали, показания на суде в Чарлстауне и улики, добытые сенатским комитетом, который расследовал это дело, — всё это подтвердило подозрения в том, что в британских провинциях на севере велся масштабный заговор против системы рабства. Сенатский комитет заявил в своих выводах, что целью процедур в Чатеме было «подорвать правительство одного или нескольких штатов и, разумеется, в соответствующей степени правительство Соединенных Штатов». [13] Свидетелям перед следственным комитетом задавались вопросы, которые показывали, что в сознании членов этого комитета у трагедии в Харперс-Ферри был отчетливо канадский след. [14] Их подозрения могли еще больше укрепиться тем фактом, что новоанглийские сообщники Брауна — Санборн, Стернс и Хоу — все бежали в Канаду сразу после рейда.

В самих событиях в Харперс-Ферри помощь со стороны Канады оказалась незначительной. Из людей, выступивших с Брауном в ту роковую октябрьскую ночь, лишь одного можно было хоть в какой-то мере назвать канадцем. Это был Осборн Перри Андерсон, негр, родившийся свободным в Пенсильвании. Во время конвента он работал печатником в Чатеме и связал свою судьбу с Брауном. Он был одним из тех, кому удалось спастись в Харперс-Ферри. Позже он написал отчет об этом происшествии, служил во второй половине Гражданской войны в северной армии и умер в Вашингтоне в 1871 году. Хинтон описывает его как «хорошо образованного, человека с чувством собственного достоинства, скромного, простого по характеру и манерам». [15]

Естественно возникает вопрос: почему помощь, оказанная Джону Брауну канадскими неграми, оказалась столь скудной? То, что Браун рассчитывал на существенную помощь в своем предприятии со стороны людей, присоединившихся к нему при составлении «временной конституции», не вызывает сомнений. Джон Эдвин Кук, один из близких соратников Брауна, заявлял в своем признании, сделанном после Харперс-Ферри, что «и люди, и деньги были обещаны из Чатема и других частей Канады». [16] Тем не менее, помимо Андерсона-негра, лишь один другой канадец любой расовой принадлежности, судя по всему, принял какое-либо участие в рейде. Доктор Александер Милтон Росс отправился в Ричмонд (штат Виргиния) еще до того, как был нанесен удар, как он и обещал Брауну, и находился там, когда пришла весть о его печальном исходе. Браун, очевидно, рассчитывал на то, что Росс сможет держать его в курсе событий в столице Виргинии.

Чатем был выбран в качестве места встречи с особым расчетом на то влияние, которое он мог оказать на многочисленное негритянское население, проживавшее в непосредственной близости. В радиусе пятидесяти миль от Чатема проживало больше негров, чем в любом другом районе канадской территории, и среди них были интеллектуальные, образованные и дерзкие люди, некоторые из которых имели опыт налетов на рабов. Браун был вполне оправдан в своих ожиданиях помощи от них. Имеются также свидетельства того, что среди самих негрв существовала тайная организация, известная под разными названиями, целью которой было помогать беглецам и противостоять их хозяевам. Ожидалось также содействие со стороны этой организации. [17] Хинтон отмечает, что Браун «никогда не ждал от них никакой иной помощи, кроме той, которая обеспечила бы хороший толчок». [18] Сам Джон Браун, как цитирует его Реалф, один из его соратников, говорил, что рассчитывал на помощь негров в целом — как в Канаде, так и в Соединенных Штатах, [19] однако следует помнить, что его планы требовали скорее качества, а не количества помощи. Несколько дерзких людей, укрепившихся в горах Виргинии, выполнили бы его первоначальную задачу лучше, чем тысяча.

Истинная причина, по которой канадские негры не откликнулись летом 1860 года, когда люди Брауна собирались у границы рабства, заключается, судя по всему, в слишком большой задержке, последовавшей после чатемского конвента. Конвент состоялся 8 и 10 мая 1858 года, однако Браун предпринял нападение на Харперс-Ферри лишь в ночь на 16 октября 1859 года — почти полтора года спустя. Рвение к действиям, проявившееся в мае 1858 года, к октябрю 1859 года угасло, магнетическое влияние самого Брауна прекратилось, а негры успели связать себя новыми обязательствами. Фрэнк Б. Санборн говорит, что, по его пониманию со слов Брауна, тот надеялся выступить примерно в середине мая 1858 года, то есть примерно через неделю после конвента или как только его силы смогут собраться в нужном месте. [20] Задержка была вызвана частичным раскрытием планов Брауна сенатору Генри Вилсону Хью Форбсом, который был близок к Брауну. Паника охватила главных белых сторонников Брауна в Новой Англии, людей, финансировавших его различные операции, и они решили, что планы необходимо изменить. Браун был весьма расстроен их решением, но, будучи зависимым от них в плане поддержки своей работы, он подчинился и отправился на запад, в Канзас. Среди его подвигов там был угон более чем десятка рабов, которых он благополучно доставил в Уинсор (Канада).

В начале лета 1859 года предпринимались определенные усилия по привлечению поддержки канадских негров, [21] причем эта миссия была поручена Джону Брауну-младшему, которому помогал преподобный Дж. В. Логен, известный негритянский проповедник и деятель движения против рабства. Вместе они посетили Гамильтон, Сент-Катаринс, Чатем, Лондон, Бакстон и Уинсор, помогая также организовывать отделения Лиги свободы среди негров. Письма Джона Брауна-младшего показывают, что энтузиазма по поводу этого дела было мало, что, впрочем, и неудивительно, ведь оно могло быть представлено лишь в неопределенной форме. В Чатеме интереса было больше, чем в других местах, как и следовало ожидать, но даже там он оказался недостаточно существенным, чтобы привлечь необходимых людей. На фоне этой довольно мрачной картины следует упомянуть свидетельства того, что несколько канадцев все же направлялись на Юг, когда все было кончено. [22]

Фред Лэндон.

ССЫЛКИ:

[1] Лонгфелло, Жизнь Лонгфелло (Longfellow, Life of Longfellow), т. II, с. 347.

[2] Thoreau, A Plea for Capt. John Brown, read at Concord, October 30, 1859.

[3] Торонто Уикли Глоуб (Toronto Weekly Globe), 25 нояб. 1859 г.

[4] Там же, 9 дек. 1859 г. и 16 дек. 1859 г.

[5] Торонто Уикли Глоуб (Toronto Weekly Globe), 12 дек. 1859 г.

[6] «Нет в мире другой страны, которую рабовладельцы ненавидели бы так сильно, как Канаду», Уорд, Автобиография беглого негра (Ward, Autobiography of a Fugitive Negro), Лондон, 1855, с. 158.

[7] Журнал Сената Виргинии (Journal of the Senate of Virginia), 1859, см. с. 9-25.

[8] Торонто Уикли Глоуб (The Toronto Weekly Globe) от 6 декабря 1859 года сообщал со слов губернатора Уайза: «Одна из самых раздражающих особенностей этой грабительской войны заключается в том, что ее штаб-квартира находится в британских провинциях, которые предоставляют убежище нашим беглецам и отправляют их вместе с их нанятыми разбойниками против нас с баз и пунктов сбора в приграничных штатах».

[9] Торонто Уикли Глоуб (Toronto Weekly Globe), 28 дек. 1859 г.

[10] Торонто Уикли Глоуб (Toronto Weekly Globe), 28 дек. 1859 г.

[11] Там же, 23 дек. 1859 г.

[12] Там же, 20 июля 1860 г.

[13] Вторжение в Харперс-Ферри, Отчет сенатского комитета (Harper's Ferry Invasion, Report of Senatorial Committee), с. 2 и 7.

[14] Вторжение в Харперс-Ферри, Отчет сенатского комитета (Harper's Ferry Invasion, Report of Senatorial Committee), с. 99.

[15] Хинтон, Джон Браун и его люди (Hinton, John Brown and His Men), с. 504-507.

[16] Там же, приложение, с. 704. См. также отчет сенатского комитета, с. 97.

[17] Хинтон, Джон Браун и его люди (Hinton, John Brown and His Men), с. 171-172.

[18] Там же, с. 175.

[19] Отчет сенатского комитета (Report of Senatorial Committee), с. 97.

[20] Санборн, Жизнь и письма Джона Брауна (Sanborn, Life and Letters of John Brown), с. 457-8.

[21] Санборн, Жизнь и письма Джона Брауна (Sanborn, Life and Letters of John Brown), с. 536-538, 547.

[22] Хинтон, Джон Браун и его люди (Hinton, John Brown and His Men), с. 261-263.

НЕГР И ИСПАНСКИЙ ПЕРВООТКРЫВАТЕЛЬ В НОВОМ СВЕТЕ

Негры-рабы впервые появились в Новом Свете, вероятно, в 1502 году. Те, кто прибыл в самом начале, были христианами и личными слугами господ, приобретших их в Испании, но вскоре после этого, благодаря влиянию религиозного ордена проповедников (Predicatores) и более известного Ла Касаса, их стали завозить непосредственно из Африки, чтобы облегчить страдания индейцев, вымирание которых происходило при испанской системе принудительного труда. [1] К исходу второго десятилетия XVI века было ввезено немалое количество рабов, и знакомство с ранними отчетами о подвигах конкистадоров обнаруживает тот факт, что негр участвовал в исследовании и оккупации практически каждого значительного региона от Нью-Мексико до Чили. Будучи личными слугами испанских пионеров, носильщиками и чернорабочими, связанными с разведкой и основанием колоний, они сыграли незаменимую, хотя и незаметную роль в одном из величайших достижений, зафиксированных в истории. Те свидетельства об их службе, которые сохранились, носят преимущественно случайный характер: лишь когда негр совершал акт необычайного героизма или оказывался вовлечен в странное или курьезное происшествие, его имя ставилось рядом с именем его испанского господина, где ему суждено остаться навечно.

Когда Бальбоа отправился из Дарьена в исследовательский поход, который привел к открытию Южного моря, по меньшей мере один негр, Нуфио де Олано, числился в его отряде. Три года спустя, когда были заготовлены детали для четырех лодок, с помощью которых он намеревался исследовать Тихий океан, тридцать негрв оказались среди тех, кто переносил их по частям через горы и джунгли из Аклы в Сан-Мигель. Более того, когда преемник Бальбоа проложил первую дорогу от океана до океана, он наряду с индейским использовал и труд негров. [2]

Эрнан Кортес привез с собой из Кубы не только слуг-индейцев, но и негров-рабов, которые помогали тащить артиллерию, применявшуюся им для наведения смертного ужаса на индейцев Мексики. Сохранился список участников этой знаменитой экспедиции, среди имен в котором фигурируют имена двух негров, один из которых, по утверждению Сако, был первым, кто посеял и собрал зерновые культуры в меньшем масштабе в Мексике. Кроме того, два негра находились в составе отряда, отправленного Веласкесом в 1520 году для наказания Кортеса за неповиновение. Один из них обладает незавидной славой человека, занесшего оспу среди мексиканских индейцев. Другой же, наблюдавший за сражением между людьми агента Веласкеса (Нарваэса) с безопасного и удобного расстояния с ветвей соседнего дерева, заслужил упоминания в «Декадах» Эрреры благодаря нескольким остроумным и лестным репликам в адрес Кортеса. [3]

Доподлинно неизвестно, брал ли Педро де Альварадо, один из храбрейших и доблестнейших лейтенантов Кортеса, с собой негров в Гватемалу в 1523 году, но несомненно, что одиннадцать лет спустя, когда его честолюбие и страсть к наживе побудили его снарядить ту злосчастную экспедицию в Кито, он счел нужным включить в состав отряда двести чернокожих рабов, большинство из которых погибли, пробираясь сквозь слепящие снега Анд. [4]

Кроме того, несомненно, что несколько негров сопровождали конкистадоров Перу и Чили. Контракт Франсиско Писарро разрешал ему ввезти в Перу пятьдесят негров без уплаты пошлины; и даже до этого негры сопровождали тех, кто разведывал эти земли. В 1525 году, когда Диего де Альмагро высадился недалеко от порта Кемадо на западном побережье Южной Америки и попытался проникнуть вглубь прилегающей территории, он столкнулся с довольно ожесточенным сопротивлением местных индейцев. Во время последовавшей стычки один его глаз был выбит дротиком, и от плена и гибели его спасла лишь доблестная помощь его раба-негра. Год спустя высадка испанца и его раба в Тумбесе привела к забавному случаю, который вновь подарил негру несколько кратких предложений в «Декадах». Пораженные цветом его кожи, местные жители заставляли его мыться раз за разом, чтобы проверить, исчезнет ли чернота; а негр, верный своему добродушному нраву и любви к шуткам, охотно подчинялся, ухмыляясь так, что были видны его жемчужно-белые зубы. [5]

Несколько негров помогали индейцам янаконам переносить багаж Диего де Альмагро и Родриго Оргоньеса во время их опасного путешествия вдоль заснеженных Анд из Куско в Чили; и многие из них погибли в пути. [6] Более того, по меньшей мере в одном случае силы великого завоевателя Чили, самого Педро де Вальдивии, вероятно, были бы уничтожены, если бы не хладнокровная бдительность капитана Гонсало де лос Риоса и негра, которым удалось завладеть верховыми лошадями испанцев, как только они увидели отряд индейцев, выскочивших из своих укрытий. [7]

Многочисленные африканские рабы находились вместе с испанскими первопроходцами в Венесуэле. Орталь, Седеньо и Эредия имели разрешение на ввоз по сто негров каждый для строительства крепостей и поисков рудников; и в 1537 году, когда лициат Вадильо прибыл в Картахену для проведения ресиденсии Эредии, он привел с собой большое количество рабов, которые позже сопровождали его в злополучных походах, предпринятых им, судя по всему, в надежде найти рудники Перу. [8]

Но среди всех представителей цветного расы, сопровождавших испанцев в их исследованиях Нового Света, вряд ли кто-либо сыграл столь заметную роль, как Эстеваник, или Эстеван — арабский темнокожий уроженец Азамора в Марокко и раб Андреса Дорантеса де Каррансы. Он был участником и одним из выживших в злополучной экспедиции Панфило де Нарваэса, потерпевшей крушение где-то на южном побережье Соединенных Штатов (1528 г.). В течение шести лет он был пленником и рабом среди индейцев Техаса, где вместе с другими оставшимися в живых членами экспедиции творил чудесные исцеления. Он был одним из трех спутников Кабесы де Ваки в его историческом путешествии через континент от Мексиканского залива до Кулиакана. Из Кулиакана он сопровождал Де Ваку и его спутников в Мехико, где был удостоен чести стать рабом вице-короля Антонио де Мендосы.

Безусловно, это был редкий и примечательный опыт для представителя черной расы, но Эстевана ждали еще большие свершения. Ему было суждено перед встречей со своей трагической судьбой принять участие в экспедиции, результатом которой стало открытие Нью-Мексико и Аризоны. Отряд, в который, помимо негра, входили три испанца — монах Фрай Маркос де Ниса, брат-лайк и Фрай Онорато — и несколько индейцев пима, выступил из Кулиакана 7 марта 1539 года. Они разыскивали знаменитые Семь городов.

Прородвинувшись на север в течение нескольких дней, Фрай Маркос решил передохнуть и отправить негра на разведку. Он приказал Эстевану продвинуться на север на несколько лье и в случае обнаружения признаков богатой и густонаселенной страны вернуться лично или ждать его прибытия, отправив обратно с кем-либо из сопровождавших его пима крест, размер которого должен был соответствовать важности полученной информации. Прошло четыре дня, после чего посланцы Эстевана вернулись, принеся крест «ростом с человека» и весть о том, что негр открыл «величайшую вещь в мире». Фрай Маркос поспешил последовать по стопам Эстевана, надеясь вскоре догнать его, но его усилия оказались напрасными. Смуглый искатель приключений не смог устоять перед искушением двинуться дальше и завоевать для себя славу покорения богатой страны.

Эта страна, о которой до Эстевана доходили столь восторженные слухи, оказалась не чем иной, как землей индейцев пуэбло. Его действия после того, как он отделился от фрая Маркоса, описываются современником, хотя и не очевидцем, следующим образом:

«После того как Эстеван покинул монахов, он решил, что сможет сам стяжать всю славу и почет и что если он в одиночку откроет эти селения со столь знаменитыми высокими домами, его сочтут смелым и отважным. Поэтому он продолжил путь с людьми, которые следовали за ним, и попытался пересечь пустыню, лежащую между землей, которую он прошел, и Сиболой, ... [Он] добрался до Сиболы, нагруженный большим количеством бирюзы, которую они [индейцы вдоль маршрута] ему подарили, а также несколькими прекрасными женщинами, которых индейцы, шедшие за ним и несшие его вещи, везли с собой и отдали ему. Они следовали за ним из всех селений, через которые он прошел, полагая, что под его защитой они смогут пересечь весь мир без всякой опасности. Но поскольку люди в этой стране были более разумными, чем те, кто шел за Эстеваном, они поселили его в небольшой хижине за пределами своей деревни, а старейшины и правители выслушали его рассказ и приняли меры, чтобы выяснить причину, по которой он прибыл в эту страну. Рассказ, который негр повел им о двух белых людях, шедших за ним и посланных великим владыкой, знавшим о небесных вещах и шедших сюда, чтобы наставлять их в божественных делах, заставил их подумать, что он должен быть шпионом или проводником каких-то народов, которые желают прийти и покорить их, поскольку им казалось неразумным утверждать, что в стране, откуда он родом, люди были белыми и что он был послан ими, будучи при этом черным. Помимо этих прочих причин, они сочли дерзким с его стороны требовать у них бирюзу и женщин, и потому решили убить его. Они сделали это, но не убили никого из тех, кто шел с ним...» [9]

Из этого и других современных источников Лоури [10] составил более полную и живую картину последних дней Эстевана. Лоури говорит, что «он путешествовал с диким великолепием, празднично одетый, с бубенцами и перьями, привязанными к рукам и ногам. Он носил с собой тыкву-горлянку, украшенную бубенцами и двумя перьями — белым и красным. Эту тыкву-горлянку он посылал впереди себя с гонцами как символ власти и знак повиновения, как он видел это успешным в западной части Техаса, когда находился в компании Кабесы де Ваки... Как только они передали тыкву-горлянку вождю [пуэбло] и тот заметил бубенцы, он сильно разгневался» и приказал Эстевану и его отряду немедленно удалиться. Но негр проявил упорство. Он и его свита расположились на ночлег прямо за стенами пуэбло Хаваикух. Ранним утром на них напал большой отряд воинов из пуэбло, и Эстеван был убит при попытке бежать.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость