«Железная печь: рабство и сецессия»

Рабовладельческая олигархия становится все более требовательной. Законодательным собранием принимаются законы, обязывающие нерабовладельцев патрулировать страну по ночам, чтобы предотвратить восстания негров. Они осуждают закон, но прибегают к принуждению, и бедные белые вынуждены подчиняться. Когда хозяева призывают их, они должны оставить свою работу, днем или ночью, патрулировать страну, следовать за ищейками, арестовывать беглых рабов и выполнять всю другую грязную работу, которую требуют их тираны. Если они отказываются подчиниться, их объявляют аболиционистами, и им грозит смерть от рук судьи Линча, причем самое мягкое наказание, на которое они могут надеяться, — это слой дегтя и перьев.

Домашние негры чувствуют себя на несколько ступеней выше бедных белых, так как они, благодаря своим возможностям для наблюдения среди высших классов, обладают большими знаниями и меньшей деревенщиной, чем этот менее облагодетельствованный класс. У бедных белых нет любви к институту рабства. Они рассматривают его как инструмент причинения им многих обид и лишения их многих прав. Они не смеют выражать свои чувства рабовладельцам, которые держат их полностью под своей властью. А. Г. Браун, сенатор Соединенных Штатов от Миссисипи, чтобы примирить бедных белых с «особым институтом», использовал следующие аргументы в своей речи в Юка-Спрингс, Миссисипи. Он заявил, что если бы рабы были освобождены и им позволили остаться в стране, у богатых были бы деньги, чтобы позволить себе уехать в другой климат, а бедные белые были бы вынуждены остаться среди негров, которые воровали бы их имущество и губили их жизни; и если бы рабство было отменено, а негры удалены и колонизированы, богатые взяли бы бедных белых в рабы вместо них и низвели бы их до положения ирландцев и голландцев на Севере, чье положение он представил как положение жестокого рабства. Эти заявления возымели некоторое действие на его слушателей, которые верили, из печального опыта, что богатые могут угнетать бедных, как им угодно, и могут, в указанном случае, низвести их до рабства. Труд считается настолько унизительным, что любой аргумент, основанный на принуждении их к труду, имеет свой вес. Даже нищий презирает работу. Крепкий нищий просил милостыню у дома, в котором я остановился. Так как он казался человеком большой физической силы, ему посоветовали пойти работать и таким образом обеспечить свои нужды. «Работать! — сказал он с отвращением. — Негры делают работу в этой стране», — и удалился, глубоко оскорбленный.

Эти люди образуют отдельный класс, отличающийся столькими характеристиками от средних и высших классов южного общества, сколькими евреи отличаются от народов, среди которых они живут. Причины, которые привели к их низведению до нынешнего состояния полуварварства, должны быть устранены, прежде чем они смогут подняться до того состояния, из которого они пали. Они должны подняться на руинах рабства. Когда «особый институт» будет отменен, тогда, и только тогда, их ограничения будут сняты, и они станут в действительности тем, чем являются номинально — свободными людьми.

Рабовладельцы и их семьи образуют отдельный класс, характеризующийся праздностью, тщеславием, распущенностью, сквернословием, развращенностью и тиранией. Есть славные исключения, это правда, но это отличительные черты класса. Средний класс — это добродетельный класс Юга. Они трудолюбивы, бережливы, гостеприимны, просты в своих привычках, скромны и непритязательны в своих манерах. Некоторые из этого класса — мелкие рабовладельцы, но подавляющее большинство не владеет никем. Грубые пороки высшего класса не встречаются среди них. Они трудятся, не обращая внимания на насмешки своих аристократических соседей. Сенатор Хаммонд из Южной Каролины может называть их «грязными подошвами»; они не обращают на это внимания, а продолжают свой ровный путь. Медленный, неподвижный перст презрения может быть направлен на них сынами гордыни, но они отказываются есть хлеб праздности и трудятся своими собственными руками, чтобы обеспечить честное перед всеми людьми. Равноудаленные от бедности и богатства, они наслаждаются золотой серединой и иммунитетом от искушений, присущих крайностям крайней нищеты и великого богатства.

В рабовладельческих штатах всех рожденных к северу от «негритянской черты» называют янки. Это используется как термин порицания. Когда южанин злится на человека северного происхождения, он не упускает случая заклеймить его как янки. Рабовладельцы проявляют значительную антипатию к янки, которая усиливалась в течение последних десяти лет. В 1858 году Законодательное собрание Миссисипи приняло резолюции, рекомендующие прекращение сношений с «аболиционистскими штатами» и просящие народ не покровительствовать уроженцам этих штатов, проживающим среди них, и особенно не одобрять священников и учителей-янки. В образовательном уведомлении Синодального колледжа Мемфиса в Ла-Грейндж, Теннесси, прямо указано, что преподавательский состав — южного происхождения и образования. Директора женских семинарий в Коринте и Юке, Миссисипи, уведомляют, что учителя-янки в этих учреждениях наниматься не будут. Во время визита в дом методистского священника довольно много священников, возвращавшихся с конференции, зашли остановиться на ночь. В течение вечера один из них, узнав, что я «рожден янки», допросил меня так: «Почему это, сэр, что все виды заблуждений возникают на Севере, такие как миллеризм, мормонизм, спиритизм и аболиционизм?» На что я ответил: «Север порождает все. Все учебники, используемые в южных школах, все книги по праву, медицине и богословию написаны и изданы к северу от линии Мейсона и Диксона. Юг даже не печатает Библии. Магнитный телеграф, локомотив, люциферовы спички и даже хлопкоочистительная машина — все это северные изобретения. Юг, сэр, не имеет достаточно ума, чтобы изобрести приличный обман. Эти обманы, однажды возникнув, всегда хорошо представлены на Юге верующими в них. Я знал больше людей, ушедших из этого округа (округ Шелби, Теннесси) к мормонам, чем я знал ушедших из всего штата Огайо».

Когда я так сказал, мой инквизитор был сбит с толку, и смех был направлен против него.

Когда я был кандидатом перед Пресвитерией Чикасо в Миссисипи на получение лицензии, один из членов Пресвитерии, узнав, что я «янки», задал мне следующие вопросы и получил следующие ответы:

«Мистер Оги, когда состоится день суда?»

«Миллериты заявили, что 30 июня следующего года будет днем суда. Что касается меня, то у меня не было откровения на этот счет, и я не ожидаю его».

«Верите ли вы, что кто-то может вызывать духов?»

«Верю, сэр».

«Что! Верите, что духов можно вызывать?»

«Верю, сэр».

«Тогда я буду голосовать против вашей лицензии, если вы впали в эту ересь земли вашего рождения».

Другой затем сказал:

«Брат Оги, пожалуйста, объяснитесь. Я знаю, что вы не верите в спиритизм».

«Я не верю, сэр, хотя я верю, как я и сказал, что любой может вызывать духов; но я не верю, что они придут в ответ на вызов».

Одна леди однажды заметила мне, что она не верит, что северянин когда-либо полностью примирится с институтом рабства, и что его влияние и чувства, каковы бы ни были его заявления о привязанности к «особому институту», будут против него. Причина всеобщей оппозиции северянам — их оппозиция рабству. Их свидетельство — против его мерзостей и варварства, отсюда и желание подорвать доверие к свидетелям.

Иллюстрацию работы института можно найти в следующем письме:

Косцюшко, округ Аттала, Миссисипи, 25 декабря 1861 г.

Мистеру Уильяму Джекману:

Дорогой сэр — Ваше последнее доброе и поистине желанное письмо пришло в надлежащем порядке почты. Я должен принести вам извинения за то, что так долго откладывал ответ. Мое кажущееся пренебрежение было вызвано не отсутствием уважения к вам, но вследствие беспокойного состояния страны и трудности общения с Севером я боялся, что мой ответ никогда не дойдет до вас. Теперь, однако, направляя письма «через Норфолк и флаг перемирия», они отправляются через линии на Север. В своем письме вы просили меня с этой точки зрения дать вам мои наблюдения о работе «особого института» и выражение моих взглядов относительно его соответствия вечным принципам правоты и справедливости. В ответ я дам вам простое изложение фактов.

По прибытии на Юг я был сначала поражен тем фактом, что оживленный гул труда в некоторой мере затих. Тот труд, который я наблюдал, выполнялся с малым мастерством и в основном неграми. Я навестил преподобного доктора Р. Дж. Брекинриджа, к которому у меня было рекомендательное письмо, и он отнесся ко мне с величайшей добротой, пригласив сделать его дом своим домом, когда я посещал ту часть страны. Уходя из его дома, он дал мне некоторые указания относительно дороги, по которой я должен ехать, чтобы достичь определенного пункта. «Вы проедете, — сказал он, — кузницу, где работает одноглазый человек — моя собственность». Фразу «моя собственность» я никогда раньше не слышал применительно к человеку, и хотя меня никогда не учили рассматривать отношения хозяина и раба как греховные отношения, все же мне было неприятно слышать, как человека, ремесленника, называют движимым имуществом; но еще неприятнее было неделю спустя слышать стоны двух таких «движимых имуществ», когда они подвергались суровой порке, будучи прикованными к позорному столбу, потому что они на полчаса задержались со своими семьями на соседней плантации.

Следующей особой мерзостью «особого института», которую я наблюдал, была порожденная им распущенность. У мистера Д. Т. из округа Мэдисон, Кентукки, была белая семья детей и черная, или, скорее, мулатская семья. Когда его белые дочери выходили замуж, он давал каждой мулатскую сводную сестру в качестве горничной или личной служанки. У мистера К. из Винчестера, Кентукки, была мулатская дочь, и он также был отцом ее ребенка, тем самым повторяя грех Лота. У доктора С. из округа Тишоминго, Миссисипи, есть негритянская наложница и белая служанка, чтобы прислуживать ей. Мистер Б. из округа Маршалл, Миссисипи, жил со своей белой женой, пока у него не появились внуки, некоторые из которых ходили ко мне в школу, когда он отверг свою белую жену и привязался к очень некрасивой старой африканке, которая управляет его хозяйством и сурово правит другими его рабами. У мистера С. из округа Тишоминго, Миссисипи, есть негритянская наложница и большая семья мулатских детей. Однажды он привел эту женщину в церковь в Риенци, к великому негодованию белых дам, которые удалились на почтительное расстояние от нее.

Недавно я проповедовал большой конгрегации рабов, треть из которых были такими же белыми, как я сам. У некоторых из них были рыжие волосы и голубые глаза. Если есть какие-либо заметные характеристики семей их хозяев, то мулатские рабы обладают этими характеристиками. Я имею в виду физические особенности, такие как большие рты, горбатые плечи и специфические выражения лица. Я спросил одного джентльмена, как случилось, что у некоторых из его рабов рыжие волосы. Он ответил, что у него несколько лет был рыжий надсмотрщик.

Я никогда не знал благочестивого надсмотрщика — никогда! Их может быть много, но я никогда не видел ни одного. Надсмотрщики как класс хуже самих рабовладельцев. Они жестоки, грубы, распутны, развратны и сквернословят. Они всегда носят заряженный кнут, револьвер и нож Боуи. Эти люди имеют контроль над женщинами, которых они часто забивают до смерти. Мистер П., который жил недалеко от Холли-Спрингс, забил негритянку до смерти, пока я был в его доме во время сессии Пресвитерии. Мистер С. из Уотерфорда, Миссисипи, забил женщину до смерти своим надсмотрщиком. Но такие жестокие порки происходят ежедневно. Полковник Х., член моей церкви, сказал мне вчера, что он приказал мальчику, который, как он полагал, симулировал болезнь, идти к позорному столбу, но тот не успел сделать и десяти шагов к нему, как упал замертво! — и слуга был свободен от своего хозяина. Во время нашего разговора прошла девушка. «Вот девушка, — сказал он, — которая выглядит не очень белой лицом из-за воздействия солнца; но когда я раздеваю ее, чтобы выпороть, я обнаруживаю, что у нее кожа такая же светлая, как у моей жены». Миссис Ф. недавно забила мальчика до смерти в полумиле от моего дома. Следственное жюри вынесло вердикт, что он умер от жестокости; но ничего больше сделано не было. Миссис М. и ее дочь из Холли-Спрингс неоднократно издевались над девушкой. Она показала свои синяки некоторым моим знакомым, и они сочли их смертельными. Вскоре после этого она умерла. У мистера С., члена моей церкви, есть несколько искалеченных негров от жестокого обращения со стороны надсмотрщика.

Я проживаю на берегах Йок-а-нукани, что означает «извилистая», если перевести с индейского языка. В этой местности есть большие плантации, возделываемые сотнями негров. Белое население редкое. Каждую ночь негров приводят на судилище. Председательствует надсмотрщик. Если они работали не так, как ему нравится, или если их задание не выполнено, их приковывают к столбу и сурово секут. Жертв неизменно раздевают; до какой степени — на усмотрение надсмотрщика. В Луизиане женщин перед поркой часто раздевают до состояния полной наготы. Старый мистер С. из Уотерфорда, Миссисипи, наказывал своих негров, разрезая им подошвы ног ножом Боуи! Одного человека он засунул в хлопковый пресс и крутил винт, пока жизнь не угасла. Он заявил, что только хотел напугать человека, но зашел слишком далеко в шутке. Я слышал, как женщины так умоляли, жалобными голосами, когда были прикованы к позорному столбу и раздеты: «О, Боже мой, хозяин! Не бей меня! Я была больна! Правда, я была больна! У меня был озноб, и лихорадка сейчас во мне! Я сегодня ни крошки не ела! Вы знаете, я работаю, когда здорова! О, ради Бога, не бей бедную больную негритянку! Мой бедный ребенок тоже болен! Миссис думает, что он умирает! О, хозяин, ради любви Божьей, не режь бедную несчастную женщину своим кнутом! Я постараюсь работать лучше, если вы только отпустите меня в этот раз!» Эти жалобные стоны только разжигают гнев их жестоких надсмотрщиков, которые иногда сбивают их с ног посреди их мольб. Я знал случай, когда женщина родила ребенка у позорного столба. Испуг и боль вызвали преждевременные роды.

Однажды прекрасным субботним утром я стоял на дамбе в Батон-Руж, Луизиана, и насчитал двадцать семь сахарных заводов в полном разгаре. Я обнаружил, что негры вынуждены работать восемнадцать часов в день и им не разрешалось отдыхать в субботу во время сезона уборки. У негров на большинстве плантаций есть огород, который они возделывают в субботу. Я указывал на грех такого труда в субботу, но они ссылаются на необходимость; их дети, заявляют они, должны страдать от голода, если они не будут возделывать свой огород, а их хозяева не дадут им времени в любой другой день.

Неграм по закону запрещено учиться читать. Этот закон строго не соблюдался в Теннесси и некоторых других штатах до нескольких лет назад. Я руководил воскресной школой для обучения чернокожих в Мемфисе, Теннесси, в 1853 году. Эта школа была закрыта сильной рукой закона вскоре после того, как моя связь с ней прекратилась. В Миссисипи человека, который учил рабов читать или писать, немедленно отправили бы в тюрьму. Популярное оправдание для этого зла состоит в том, что если бы их научили читать, они читали бы аболиционистские документы; а если бы их научили писать, они писали бы себе пропуска и уходили на север, в Канаду.

Такие объявления, как следующее, часто бросаются в глаза.

«Канзасская война. — Нижеподписавшийся использует этот метод, чтобы дать знать, что у него есть стая лучших негритянских ищеек на Юге. Мои ищейки хорошо обучены, и у меня большой опыт охоты на негров, так как я занимаюсь этим последние пятнадцать лет. Я поеду куда угодно, куда меня позовут, и буду ловить негров по следующим расценкам.

Мои расценки за поимку беглых негров: 10 долларов за голову, если они найдены в округе, где живет их хозяин; 15 долларов, если они найдены в графстве, и 50 долларов, если они пойманы за пределами графства».

«Примечание: Оплата причитается, когда негр пойман. Плантаторы должны посылать за мной, как только их негры убегают, пока их след свеж».

Каждую ночь леса оглашаются глубоким лаем ищеек. Некоторые говорят, что рабы любят своих хозяев; но требуются ужасы ищеек и закон о беглых рабах, чтобы держать их в рабстве. Вы на Севере вынуждены играть роль ищеек здесь и ловить беглецов для плантаторов Юга. Свободных негров продают в рабство за самые пустяковые проступки. Рабовладельцы заявляют, что присутствие свободных цветных людей оказывает пагубное влияние на их рабов, делая их недовольными своим положением и внушая желание свободы. Поэтому они очень хотят избавиться от этих людей, либо изгнав их из штата, либо поработив их. Законодательное собрание Миссисипи приняло закон об их изгнании, и другие штаты последовали этому примеру. Губернатор Миссури наложил вето на закон об изгнании свободных цветных людей, принятый законодательным собранием этого штата, из-за его неконституционности.

Если бы я перечислил все мерзости «особого института» и обиды, нанесенные африканской расе, которые попали в поле моего зрения, они заполнили бы большой том. Рабство виновно в шести мерзостях; да, семь могут быть справедливо возложены на него. Говорят, что негр ленив и не будет работать, кроме как по принуждению. Я знал негров, которые выкупили свою свободу уплатой большой суммы, а впоследствии не только обеспечили себе хороший уровень жизни, но и составили состояние. Говорят, судья У. из Южной Каролины дал своим слугам право пользования своей плантацией при условии, что они будут содержать его семью; и что через три года он был вынужден взять управление на себя, так как они не могли обеспечить комфортную жизнь ни себе, ни семье судьи. В ответ можно сказать, что негры не имели справедливого суда, так как никто не имел собственности, которую мог бы назвать своей, и они были брошены в своего рода фурьеристское общество, имея все общее. В таком положении вещей, пока одни работали бы, другие бездельничали. Белые люди не преуспевают в таких общинах, и по этой причине это не было справедливым испытанием промышленных энергий рабов судьи У.

Часто задают вопрос: является ли рабство греховным само по себе? Мои наблюдения были обширны, охватывая восемь рабовладельческих штатов, и я еще не видел ни одного примера рабства, который я не счел бы греховным. Если рабство не греховно само по себе, я, должно быть, всегда видел его вне его самого. Я наблюдал его работу в течение одиннадцати лет среди исповедующих христианство людей и не могу поступить иначе, как объявить его абсолютным проклятием. Это проклятие для белого человека, это проклятие для черного человека. Что Бог проклянет его и сотрет с лица земли в скором времени — мое твердое убеждение. Элементы его отмены существуют; дай Бог ускорить время, когда они будут полностью развиты, и эта мать мерзостей будет изгнана из земли свободных! Развитие вечных принципов справедливости и правоты отменит этого седого монстра мошенничества и угнетения. Рабство подрывает все права человека. Оно лишает его гражданства, свободы, стремления к счастью, его детей, его жены, его собственности, интеллектуальной культуры, оставляя ему только права лошади и осла и низводя его до того же состояния движимого имущества, что и они. Ни одного права государственный закон не дает ему выше, чем мулу — нет, ни одного. Целомудрие раба не имеет правовой защиты. Методистская церковь Юга вычеркивает из дисциплины все, что враждебно «особому институту», в то время как я наблюдаю, что церковь Севера добавляет к своему свидетельству и заявлениям против греха рабовладения. Церковь Юга отказалась соблюдать правила церкви, и, следовательно, вина за раскол лежит на ней, и вы отныне свободны от любой вины в потворстве греху, который основатель вашей церкви, прославленный Уэсли, считал «суммой всех злодейств».

Передавайте мой сердечный привет миссис Джекман и семье. Надеясь вскоре получить от вас известие, я прошу разрешения подписаться,

Ваш по-братски, Джон Г. Оги.

Мистеру Уильяму Джекману, Амстердам, округ Джефферсон, Огайо.

ГЛАВА VIII.

ПРЕСТУПНЫЕ МЯТЕЖНИКИ. — ОФИЦЕРЫ СОЮЗА.

Полковник Жефферсон Дэвис — Его речь в Холли-Спрингс, Миссисипи — Его оппозиция учителям и священникам-янки — Заявка на президентство — Его амбиции — Берр, Арнольд, Дэвис — Генерал Борегар — Штаб-квартира в Риенци — Рейд полковника Эллиотта — Констернация Борегара — Личное описание — Его болезнь — Популярность падает — Преподобный доктор Палмер из Нового Орлеана — Его влияние — Письмо из Цинциннати — Его внешний вид — Его осуждение генерала Батлера — Его радикализм — Преподобный доктор Уодделл из Ла-Грейндж, Теннесси — Его предрассудки против Севера — Президент Синодального колледжа Мемфиса — Его таланты, проституированные — Офицеры Союза — Генерал Нельсон — Генерал Шерман.

ПОЛКОВНИК ЖЕФФЕРСОН ДЭВИС.

В 1856 году я слышал, как полковник Жефферсон Дэвис выступал с речью в Холли-Спрингс, Миссисипи. Полковник среднего роста, худощавого телосложения, нос орлиный, волосы темные, манеры вежливые. Он не оратор. Его речь была в основном тирадой оскорблений в адрес Севера, горько поносящей общества помощи эмигрантам, которые почти поставили Канзас в список свободных штатов. Он советовал людям больше не нанимать учителей-янки. Он получил образование на Севере, и он считал это величайшим несчастьем своей жизни. Вскоре после этого полковник Дэвис посетил Новую Англию, где экстравагантно восхвалял этот регион. Он был доволен всем, что видел; даже «янки-букварь Ноа Вебстера» получил долю лести полковника. По возвращении на Юг «перемена произошла в духе его мечтаний», и его желчь и горечь против земли янки вернулись во всей своей первозданной силе. Полковник делал заявку на президентство; но Новую Англию было не так легко обмануть; его притворные заявления о дружбе были слишком прозрачны, чтобы скрыть ненависть, которая лежала под ними, и его стремления были обречены на разочарование.

Хотя полковника Дэвиса часто называют любимцем Миссисипи, его не считают правдивым человеком, и его отчеты и послания принимаются с изрядной долей скепсиса «рыцарством». Его амбиции не знают границ. Он предпочел бы «царствовать в аду, чем служить на небесах».

Если бы Жефферсон Дэвис был избран президентом Соединенных Штатов, он был бы среди последних, а не первых, кто поддержал бы сецессию. Если бы он был убит на кровавых полях Мексики, его память была бы дорога. История отведет ему место среди позорных. Берр, Арнольд и Дэвис будут именами, навсегда проклятыми истинными патриотами. Двое первых умерли естественной смертью, хотя единый голос их соотечественников одобрил бы их казнь на виселице. Судьба последнего все еще лежит в утробе будущего, хотя его лояльные соотечественники без единого голоса протеста заявляют, что он заслуживает участи преступника. Объявление о его смерти не наполнило бы слезами глаза ни одного патриота. Какой лоялист плакал бы, читая новость: архипредатель Джефф Дэвис мертв.

ГЕНЕРАЛ Г. Т. БОРЕГАР.

Я встретил генерала Борегара при весьма необычных обстоятельствах. Я отправился в Риенци с целью бежать к федеральным линиям, чтобы найти защиту от сурового и всеобъемлющего закона о воинской повинности. По прибытии я обнаружил, что повстанцы эвакуируют Коринт, а их больных и раненых перевозят по железной дороге Мобил — Огайо в госпитали, расположенные далее. Генерал Борегар только что прибыл в Риенци и разместил свою штаб-квартиру в доме мистера Сазерленда. По Риенци распространился слух, что генерал Борегар приказал женщинам и детям покинуть город. Многие из них, поверив в то, что такой приказ был отдан, поспешно устремились в сельскую местность. Чтобы подтвердить или опровергнуть это утверждение, я обратился к генералу Борегару и спросил его, отдавал ли он такой приказ. Он ответил: «Я не отдавал такого приказа, сэр». В этот самый момент прибыл курьер с известием о том, что янки атаковали авангард их отступающей армии у Бунвилла, что они уничтожили депо и взяли много пленных. Генерал сказал курьеру, что тот, должно быть, ошибается; что янки никак не могли обойти его армию. Пока он еще говорил, прибыл горожанин из Бунвилла, подтвердивший слова курьера. Борегар по-прежнему не верил, отвечая, что они, должно быть, приняли конфедератов за янки. Через несколько минут взрывы снарядов сотрясли здание. Тогда генерал подумал, что, возможно, это правда, что янки обошли армию; но, услышав разрывы снарядов, он заявил, что генерал Грин (из Миссури) отгоняет их своей артиллерией. Истина вскоре выяснилась благодаря прибытию нескольких курьеров. Полковник Эллиот из федеральной армии совершил налет на Бунвилл, поджег депо и уничтожил большой железнодорожный состав, груженный боеприпасами. Взрывы снарядов, которые мы слышали, были вызваны тем, что огонь добрался до вагонов, в которых хранились эти снаряды. Полковник также разрушил железную дорогу настолько, что на ремонт путей потребовалось несколько дней.

Генерал Борегар ниже среднего роста и обладает решительно французским выражением лица. Его волосы совершенно седые, хотя один взгляд на его лицо убедит наблюдателя, что поседел он преждевременно. Генерала считают молчаливым. Его лицо измождено и осунулось. Зимой 1861–1862 годов он переболел бронхитом и брюшнотифозной пневмонией и был близок к смерти; и к моменту моего интервью он отнюдь не восстановил свое прежнее здоровье и бодрость. Его престиж как способного военачальника быстро угасает. Некоторое время его военные таланты считались первоклассными; теперь ему отводят третьеразрядную роль. Его по-прежнему считают первоклассным инженером. Когда генерал Стерлинг Прайс прибыл в Коринт, генерал Борегар водил его по всем укреплениям, объясняя их устройство и раскрывая их мощь; но он не смог добиться ни слова одобрения от генерала из Миссури. Наконец он решился спросить, что тот думает об их способности противостоять атаке. Генерал Прайс ответил: «Они могут оказаться эффективными при отражении атаки. Это вторые укрепления, которые я видел; первые я захватил». Он имел в виду укрепления полковника Маллигана в Лексингтоне, штат Миссури. Самтер и Манассас принесли Борегару славу. После последней битвы его звезда неуклонно закатывается; и если федеральные генералы докажут свою компетентность, она скоро погаснет в полной темноте, и вердикт мира будет таков: было несчастьем, что Борегар жил.

ПРЕПОДОБНЫЙ ДОКТОР Б. М. ПАЛМЕР.

Доктор Палмер сделал для продвижения мятежа больше, чем любой другой некомбатант на Юге. Он был соучастником как до, так и после совершения преступления. Его проповеди почти все направлены против Севера. «Грязевики» (mudsills) Янкиленда и «отбросы Европы» — фразы, часто используемые в его публичных выступлениях, и они призваны охватить всех, кто живет к северу от того, что на Юге называют более привычно, чем изящно, «ниггерской линией», хотя Север — это земля, где он родился у своих родителей.

Несколько лет назад доктор Палмер написал другу в Цинциннати по поводу вакантной церковной должности, в письме он указал в качестве одной из причин, среди прочих, желание переехать на Север, поскольку хотел оградить свою семью от пагубного влияния рабства. Это письмо до сих пор существует, и его следует опубликовать.

Внешность доктора Палмера отнюдь не привлекательна. Он небольшого роста, очень смуглый, с лицом, похожим на блюдце. Говорят, что в детстве ему сломали нос; во всяком случае, это уродство. Он бегло говорит, обладает ярким воображением и имеет огромное влияние на разношерстную паству.

После взятия фортов Джексон и Сент-Филип и захвата Нового Орлеана доктор Палмер приехал в Коринт, где проповедовал мятежной армии. Его текстом неизменно был «приказ о женщинах легкого поведения» генерала Батлера, который, как мы полностью убеждены, он намеренно истолковал превратно. Сохранение и расширение рабства — это вопрос, который близок сердцу доктора. Он призывал к сецессии с целью расширения и увековечения навсегда особого института. Его взгляды, однако, должны были претерпеть радикальные изменения со времени написания письма из Цинциннати, поскольку тогда он относился к рабству с небольшим одобрением. Любовь к общественному признанию, возможно, имеет много общего с его недавно высказанными взглядами, ибо ни один истинный христианин и патриот не может желать увековечить и расширить институт, основанный на полном попрании прав человека.

ПРЕПОДОБНЫЙ ДОКТОР ДЖОН Н. УАДДЕЛЛ.

Доктор Уадделл — человек значительного таланта, но его предрассудки против Севера очень сильны. Он сердечно ненавидит янки, и его бедная страдающая жена, уроженка Новой Англии, была вынуждена вернуться домой, где она оплакивает в фактическом вдовстве свою несчастную связь с человеком, который ненавидит ее землю и народ. Проповеди доктора Уадделла очень оскорбительны. Север является темой порицания во всех опубликованных проповедях и обращениях, которые я видел из-под его плодовитого пера. Он проституировал свои прекрасные таланты, и его труды полны проклятий и горечи. Будучи президентом колледжа Ла-Грейндж в Теннесси, он мог бы оказывать огромное влияние во благо — влияние, которое способствовало бы успокоению бури, поднятой демагогами, а не увеличению ее силы. Его память сгниет, ибо зло, которое он совершил, будет жить после него.

ГЕНЕРАЛ-МАЙОР УИЛЬЯМ НЕЛЬСОН.

Я часто встречался с генералом Нельсоном в его штаб-квартире в Аюка-Спрингс, штат Миссисипи. Хотя генерал был довольно груб в манерах, он всегда относился ко мне с добротой и особым вниманием. Однажды, когда мы сидели за столом с ним и несколькими гостями, произошел следующий диалог.

«Пастор Оги, я полагаю, вы хорошо разбираетесь в Священном Писании, и, чтобы проверить ваши знания, позвольте мне задать вопрос, на который вы, несомненно, сможете ответить».

«Конечно, генерал, вы имеете право задать вопрос, который предлагаете. Однако я не уверен в своей способности ответить на него».

«Вопрос, который я хочу предложить, таков: сколько человек вышли из ковчега раньше Ноя?»

«Я не могу ответить, сэр».

«Это странно, так как Библия сообщает нам об этом так ясно и недвусмысленно. Нам сказано, что Ной вышел из ковчега; следовательно, трое должны были выйти раньше него».

Остроумие генерала «заставило стол хохотать». Как только веселье утихло, я обратился к генералу:

«Теперь моя очередь задать вопрос. Знаете ли вы, сэр, где жила Аэндорская волшебница?»

«Я знал, но, право, забыл».

«Что ж, сэр, она жила в Аэндоре».

Теперь смеялись над ним, но он и сам сердечно присоединился к смеху.

Зная, что генерал Нельсон посетил все уголки земного шара, я спросил его, видел ли он когда-нибудь кого-либо из современных греков.

«Я никогда не видел древних греков», — был его резкий ответ.

Генерал Нельсон считался храбрым и искусным офицером. Он сослужил добрую службу делу своей страны. При Шайло его оперативность и эффективность внесли большой вклад в исправление катастрофы, постигшей генерала Гранта в первый день битвы. Его стычка с генералом Дэвисом, которая привела к его собственной смерти, вызывает большое сожаление, хотя его собственный неукротимый нрав и непростительное поведение стали причиной его трагического конца.

Однажды я посетил его штаб-квартиру поздно вечером. По прибытии он сообщил мне, что я окажу ему большую услугу, если стану проводником для кавалерийской роты в экспедиции в юго-восточную часть округа, на что я согласился. Я ехал впереди с офицером, командовавшим отрядом. Когда мы достигли точки за пределами пикетов, мой спутник сообщил мне, что мы больше не встретим федералов; если мы встретим каких-либо солдат во время движения наружу, мы можем считать, что это повстанцы. Проехав еще около часа, мы столкнулись с кавалерийской ротой, и командующий офицер приказал нам остановиться. Мой спутник, заявив, что это, должно быть, повстанцы, подъехал и назвал пароль. Я чувствовал себя несколько неловко во главе этой роты в тот момент, не зная, в какую секунду вокруг нас засвистят пули. Однако они оказались федералами, возвращавшимися из длительной разведывательной экспедиции. Я проводил нашу роту к дому юниониста, которого мы подняли с постели; узнав, что мы федералы, он занял мое место, а я вернулся к генералу Нельсону. Генерал теперь хотел, чтобы я отправился в качестве шпиона, чтобы получить информацию о количестве войск, дислоцированных у моста Нормана, который перекинут через Биг-Бэр-Крик. Я ответил, что проехал шестьдесят миль без сна, но что я пошлю вместо себя двух знакомых мне юнионистов. Это было удовлетворительно, и мои друзья-юнионисты вернулись с точной информацией о количестве войск повстанцев, дислоцированных у моста, и о лучших точках для атаки. Атака была предпринята на следующий день после получения информации, и повстанцы были застигнуты врасплох и полностью разбиты; лишь немногие избежали смерти или плена.

ГЕНЕРАЛ У. Т. ШЕРМАН.

В тот день, когда генерал Шерман прибыл в Риенци, я ужинал с ним в доме друга. За столом между нами состоялся следующий диалог.

«Вы тот человек, в честь которого была названа батарея Шермана?»

«Да, сэр».

«Многие джентльмены в этом округе, — сказал я, — и среди них мой тесть, имеют трубки, сделанные из обломков лафетов батареи Шермана, которая была захвачена конфедератами при Манассасе».

«Батарея Шермана не была захвачена при Манассасе», — ответил генерал.

«Честь захвата батареи Шермана обычно приписывают второму полку добровольцев Миссисипи, который отправился из этого округа и соседнего округа Типпа, хотя несколько полков претендуют на это, и многие мои друзья заявляют, что видели батарею Шермана после ее захвата».

«Уверяю вас, сэр, батарея Шермана не была захвачена — более того, она вышла из битвы на равнинах Манассаса с двумя орудиями, захваченными у врага, не потеряв при этом ни одного своего».

В этот момент полковник Фрай, убивший Золликоффера, подъехал за приказами. Пока он их получал, лошади, запряженные в батарею, остановились перед нами. «Вот, — сказал генерал, — каждое орудие батареи Шермана. Я должен знать эту батарею, и уверяю вас, ни одного орудия не пропало».

Трубки, трости и безделушки, которые, как предполагается, сделаны из дерева батареи Шермана, если их собрать, составили бы огромную кучу; и если бы вы сообщили владельцам этих реликвий, что они поддельные, вам бы вежливо ответили, что вы можете «рассказать эту сказку морским пехотинцам», так как их сыновья и сыновья их соседей были почетными захватчиками этой батареи; факт, в истинности которого они не сомневались ни на йоту.

ГЛАВА IX.

ПОЛОЖЕНИЕ НА ЮГЕ.

Причина мятежа — Распространенность юнионистских настроений на Юге — Почему они не развились — Взгляды Стивенсона — Почему они неверны — Кавалерийские налеты на граждан-юнионистов — Как повстанцы используют рабов — Рабы, выпоротые и высланные за пределы федеральных линий — Сопротивление закону о воинской повинности — Канзасские «джейхокеры» — Охрана собственности повстанцев — Вероломство сецессионистов — Призыв к эмансипации — Юг истощен — Неурожай — Южные купцы разорены — Брэгг запрещает производство и продажу спиртных напитков — Его благотворный эффект.

Ниже приводится содержание выступлений, произнесенных мной 22 и 25 октября 1862 года в Институте Купера в Нью-Йорке и перед Синодом Нью-Йорка и Нью-Джерси на его сессии в Бруклине.

Я ограничусь ответами на различные вопросы, которые мне задавали с момента моего бегства на Север. Я рассматривал мятеж с южной точки зрения; был знаком со всей его историей; был за кулисами и узнал мотивы, которые движут его зачинщиками в их предательских замыслах против Правительства.

Я считаю, что рабство было единственной причиной мятежа. Это правда, что рабовладельцы Юга становились решительно антиреспубликанскими. «Властвуй или разрушай» — вот их решимость, и они не прислушались бы ни к каким компромиссным мерам после избрания мистера Линкольна; но это чувство, эта оппозиция республиканизму и жажда власти — порождение рабства. В 1856 году я слышал, как Жефферсон Дэвис заявил, что люди Севера и Юга не являются однородными, и что поэтому он выступает за сецессию. Причина, которую он привел для этого отсутствия однородности, заключалась в том, что Юг владел рабами, а Север — нет.

Люди, привыкшие осуществлять произвольную власть над своими ближними, не прекратят своих посягательств на права всех, с кем они связаны политически или иным образом, и временная приостановка контроля правительства рассматривается ими как casus belli. Поэтому рабство можно справедливо считать родителем сецессии. Пока существует эта причина, Юг будет рассадником измены. Рабство принесло свои законные плоды, и имя им — измена. При сохранении рабства никакой компромисс, если бы он был принят Югом, не предотвратил бы новый взрыв через несколько лет.

Был задан вопрос: есть ли на Юге какие-либо юнионистские настроения? Я отвечаю, что сильные юнионистские настроения существуют даже в Миссисипи. Эти настроения не встречаются среди рабовладельцев, ибо, как класс, они твердо объединены в своей враждебности к Правительству. Средние и низшие классы не только против сецессии, но и против самого рабства. Одиннадцатилетнее общение с южным народом позволило мне сформировать правильное мнение и знать, о чем я утверждаю. Я делаю это заявление без страха перед успешным опровержением: большинство белых жителей Юга — люди, любящие Союз. Рабовладельцы долгое время правили как черными, так и белыми на Юге. Когда мятеж был решен, рабовладельцы имели организованную силу, чтобы принудить к согласию тех, кто поддерживал Союз, но желал оставаться нейтральным. Их призывы и мобилизации смели их в армию, а когда они оказывались там, то должны были подчиняться своим офицерам под страхом смерти. Дезертировать и присоединиться к армии Союза означало оставить свои дома и семьи, и все свои юношеские привязанности. Тем не менее многие сделали это и сейчас сослужат добрую службу делу своей страны.

Повстанцы карали смертью любого, кто объявлял себя сторонником Союза. В моем присутствии в Тупело их ежедневно выводили и расстреливали за выражение настроений, враждебных мятежу. Если войска Союза в какое-то время занимали место, и люди выражали какие-либо благоприятные настроения к их делу, то после эвакуации этой позиции те, кто встал на сторону войск Союза, подвергались жестокому обращению. Все эти причины, и многие другие, которые я мог бы упомянуть, препятствовали полному проявлению истинных настроений народа. Я мог бы назвать много мест в пределах линий повстанцев, где подавляющее большинство людей горько осуждает Южную Конфедерацию и всех, кто с ней связан. Я мог бы назвать много лиц, которые заявили мне, что предпочли бы смерть бесчестному подчинению закону о воинской повинности. Я мог бы назвать места в пределах линий повстанцев, где было оказано вооруженное сопротивление закону о воинской повинности; но безопасность этих лояльных граждан запрещает это.

Я знаю, что есть некоторые, кто утверждает, что на Юге нет юнионистских чувств; но они ошибаются. Автор «Тринадцати месяцев в армии повстанцев» нашел их мало. Его ситуация не была благоприятной для их обнаружения. Он сообщает нам в своей работе, что после того, как он был вынужден стать добровольцем, он считал свою присягу (присягу, которую лучше нарушить, чем соблюдать) настолько сильной, что стремился получить информацию, а не дезертировать. Он переходил с одного поста на другой, пока, наконец, не оказался на службе под присмотром самого Брекинриджа, который похвалил его за расторопность в доставке депеш; и это было действительно здорово, так как он проехал однажды шестьдесят миль за семь часов, а в другой раз — четырнадцать миль менее чем за пятьдесят минут. Он также проявлял осторожное рвение к делу сецессии. Кто пошел бы к офицеру, который, по-видимому, умело и усердно помогал и подстрекал к мятежу, чтобы сообщить о своих юнионистских настроениях? Любой, кто так выдал бы себя, не мог быть уверен, что его не расстреляют через двадцать четыре часа. Если бы мистер Стивенсон был со мной в Тупело и посмотрел на тех семьдесят или восемьдесят заключенных, которые были брошены в тюрьму за свою приверженность Союзу — если бы он был свидетелем ежедневной казни некоторых из них, которые предпочли смерть добровольному участию в защите дела, которое они не стеснялись осуждать, рискуя своей жизнью — если бы он был со мной, находясь среди множества юнионистских граждан Миссисипи, которые в полночь собирались в глубоких лощинах и на высоких холмах с целью разработки средств сопротивления ненавистному закону о воинской повинности — он пришел бы к совершенно иному выводу. Я видел, как кавалерия выезжала арестовывать юнионистов. Я был у мистера Уильяма Херрона в Южном Кэрролле, округ Кэрролл, штат Теннесси, и пока я был там, несколько кавалерийских рот прибыли из Джексона, чтобы уничтожить лояльных граждан той округи, и они действительно уничтожили некоторых из них и много имущества. Они прошли в двухстах ярдах от укреплений, спешно возведенных для сопротивления им, и по ним был бы открыт огонь, если бы они подошли на расстояние выстрела. Прежде чем завершить свою миссию, прибыл гонец, чтобы сообщить, что форт Генри осажден. Они поспешили к форту как раз вовремя, чтобы принять участие в бою. После сдачи форта они отступили к форту Донельсон и были все захвачены при взятии этого форта, к великой радости тех юнионистских граждан, которых они изгнали из своих домов и чье имущество они уничтожили.

Рабы значительно увеличивают силу мятежа. Рабский труд широко используется в военном ведомстве. Они — саперы и минеры, повара, возчики, ремесленники; и бывают случаи, когда их заставляют брать в руки мушкет и идти в ряды. Я видел и разговаривал с рабами-солдатами, которые сражались в каждой битве от Манассаса до Шайло.

Многие округа с сильными сецессионистскими настроениями посылают в армию повстанцев больше солдат, чем в этих округах избирателей. Рабы, которые остаются дома, трудятся, чтобы выращивать провизию для пропитания семей солдат, и излишки для армии; следовательно, каждый белый человек доступен для службы в полевых условиях. Если бы этот рабский труд был перенаправлен в какое-то другое русло, результатом было бы то, что большая часть солдат-повстанцев была бы вынуждена вернуться домой, чтобы заботиться о своих семьях, иначе эти семьи погибли бы. Чтобы перенаправить этот труд, было бы необходимо только поощрять негров покидать своих хозяев. Везде, где федеральная армия продвигалась на юго-запад, рабы сотнями стекались к их линиям и прекращали это, только узнав, к своему большому сожалению, что их не примут, причем многих из них связывали, пороли, а затем отправляли на юг за пределы федеральной армии. Некоторые, кто проехал семьдесят миль по подземной железной дороге, чтобы добраться до армии Союза, на вопрос своих товарищей-слуг по возвращении, как им понравились янки, ответили, что «генерал Нельсон как бы намекнул, что мы ему не нужны». Когда их попросили быть более откровенными и более полно изложить, в чем заключался характер намека, который привел их к выводу, что генерал Нельсон не хочет их видеть, их представитель ответил: «Ну, если мы должны рассказать, то должны. Генерал Нельсон связал нас, дал нам по пятьдесят ударов каждому и отправил прочь, клянясь, что даст нам сотню, если мы не отправимся прямо домой к нашим хозяевам. Он сказал, что это не та война, которая была затеяна, чтобы освободить ниггеров».

Канзасские «джейхокеры» освобождают всех рабов, с которыми они вступают в контакт. В августе прошлого года я проезжал мимо четырех их кавалерийских полков по пути в Риенци, штат Миссисипи. С ними было около двух тысяч рабов любого возраста и пола. Эти рабы ухаживали за их лошадьми, управляли их фургонами, готовили им еду и были полезны во многих отношениях, оставляя каждого белого человека свободным для участия в битве, когда наступал час сражения.

Рабство — сильная опора мятежа. Четыре миллиона рабочих способны обеспечить продовольствием восемь миллионов. Вычтите этот огромный ресурс из мятежа, добавьте его к поддержке Правительства, и его ошеломляющий эффект будет быстро продемонстрирован в полном параличе Южной Конфедерации. Чтобы восполнить потерю рабов, половина солдат в армии должна вернуться, иначе голод сметет с лица земли как армию, так и семьи солдат. Одна из причин долгого продолжения войны заключается в том, что армия Союза стремилась примирить Юг, а не подавить мятеж. Они охраняли собственность повстанцев; они оперативно возвращали их беглых рабов; они подавляли восстания рабов железной рукой и всеми возможными способами проявляли милосердие вместо суровости. Но их добротой злоупотребляли, их милосердие рассматривали как свидетельство слабоумия, а гуманную политику Правительства истолковывали совершенно превратно. Капитан Джон Рейни из Кембриджа, штат Огайо, во время службы в Коринте, штат Миссисипи, получил просьбу от известного сецессиониста о предоставлении охраны для защиты его владений, которая была получена им от полковника, причем для этой цели были выделены три солдата, которые направились на назначенный им пост. Около четырех часов дня они увидели, как владелец владений, которые они охраняли, сел на лошадь и уехал. Полагая, что он отправляется по какому-то обычному делу, они не обратили на это дальнейшего внимания. Около девяти часов один из охранников, который забрел в сад, примерно в трехстах ярдах от дома, услышал необычный звук, как будто приближалась кавалерия. Скрывшись, он увидел при ярком лунном свете, как этот сецессионист подъехал с семью или восемью кавалеристами-повстанцами, которые, схватив двух его товарищей, ускакали с ними как с пленными. Неблагодарный, совершивший этот низкий и вероломный поступок, затем вошел в свой дом и лег спать. Как можно скорее третий пикет вернулся в свою роту и сообщил им о случившемся. Охваченные негодованием, двадцать человек вызвались совершить скорую расправу над виновником этого злодейства. Поспешив к его дому, они подняли его с постели и через несколько минут подвесили за шею между небом и землей. По возвращении они сообщили своим товарищам о том, что сделали, и из страха перед наказанием приняли все меры предосторожности, чтобы этот акт не дошел до ушей полковника. Однако об этом доложили полковнику, чей ответ информатору был: «Так ему и надо!». Эту политику охраны собственности повстанцев войсками Союза необходимо прекратить, иначе война никогда не закончится. Армия Союза подвергалась атакам повстанцев, когда большое количество солдат отсутствовало в качестве охраны для защиты плантаций и всех интересов сецессионистов. Такая щепетильная война должна закончиться, иначе дни Республики сочтены. Перенос войны на территорию врага до сих пор оказывался простым фарсом. Отступающие повстанцы уничтожали в десять раз больше имущества, чем преследующие федералы. Я не стал бы советовать жестокость. Я не стал бы советовать ненужное уничтожение жизни или имущества, ибо всякое бессмысленное разрушение имеет тенденцию ослаблять, а не укреплять дело тех, кто его совершает. Вандализм везде предосудителен. Правильная политика, я считаю, такова: пусть армия Союза снабжается провизией, насколько это возможно, с оккупированной территории. Пусть рабы находят защиту и работу по прибытии в линии Союза. Не презирайте их ценные услуги. Пусть будет провозглашено, что за каждого юнионистского гражданина Юга, убитого за свою приверженность старому флагу, будет казнен один пленный повстанец, и что конфискованная собственность юнионистов будет восстановлена за счет сочувствующих повстанцам в округе. Пусть эти необходимые меры будут выполнены, и ни один осведомленный человек не может сомневаться, что война прекратится до истечения шести месяцев. С рабством повстанцы сильны; без него они бессильны. С рабством каждый белый человек в возрасте от восемнадцати до шестидесяти лет доступен как солдат, и огромные запасы продовольствия добываются рабским трудом. Отмените рабство, и армия будет немедленно сокращена наполовину, а запасы будут уменьшены до разрушительных размеров. Вооруженные и обученные рабы стали бы эффективными солдатами. Обладая совершенным знанием местности, с сильным желанием освободить себя и своих братьев от рабства, с пылкой ненавистью к своим жестоким хозяевам и надсмотрщикам (а большинство из них жестоки), они оказали бы добровольную и мощную помощь в подавлении великого мятежа. После окончания войны дайте им столько земли, сколько требуют их нужды, либо в Нью-Мексико, либо в Аризоне, и они поставят больше сахара, риса и хлопка, чем было вырвано у них принудительным трудом в доме рабства.

Стремление к свободе со стороны рабов является всеобщим. Это, согласно моим наблюдениям и полному убеждению, правило без исключений. Эти стремления постоянно возрастают по мере того, как усиливаются суровости рабства, и рабы так же готовы к свободе, как были бы через сто лет. «Железная печь» рабства не способствует возвышению своих жертв. Есть лучшие методы возвышения расы, чем порабощение ее. Моральное возвышение раба не является частью причины, по которой его держат в неволе; но удобство и прибыль хозяина — единственная цель и задача особого института. Все попытки рабов получить свободу пресекаются рабовладельцами путем причинения ужасающих и варварских жестокостей. Тридцать два негра были недавно казнены в Натчезе, штат Миссисипи, потому что они выразили решимость «отправиться к Линкольну». Шестеро были повешены в округе Ноксуби, и один сожжен на улицах Мейкона. Южные газеты сообщают, что достопочтенный мистер Орр из Южной Каролины пытался загнать своих рабов вглубь страны, чтобы предотвратить их бегство к янки, и после их отказа идти он приказал гнать их под дулом штыков, и при исполнении этого приказа пятьдесят из них были убиты. Бывают случаи, когда раб сильно привязан к семье своего хозяина, но его любовь к свободе больше, чем эта привязанность. Она часто превосходит его любовь к собственной семье, которую он оставляет ради нее, рискуя своей жизнью на подземной железной дороге и перенося суровость канадской зимы, чтобы он мог наслаждаться своими неотъемлемыми правами.

Юго-запад уже почти истощен. Войска, которые первыми поступили на службу, были хорошо обеспечены одеждой, провизией и деньгами; но призывники были плохо одеты и получали свое жалованье в облигациях Конфедерации, которые настолько обесценились, что десять долларов золотом могут купить сто долларов облигаций. Великие страдания являются следствием, и дезертирства происходят ежедневно. Пока я был в тюрьме в Тупело, восемьдесят семь человек из пехоты Арканзаса дезертировали в полном составе. Сто кавалеристов были посланы арестовать их, но они победили кавалерию в честном бою и продолжили свой путь, радуясь. Теннессийцам и кентуккийцам нельзя было доверять на пикетной службе, их склонность к дезертирству была общеизвестна. Они не упускали ни одной возможности сбежать и часто уходили отрядами. Многие из них, будучи принудительно зачисленными на службу, не считали свою невольную присягу обязательной.

Урожай пшеницы 1862 года на юго-западе был почти полностью уничтожен ржавчиной, а урожай кукурузы — засухой. Соль нельзя было достать ни за какие деньги, и каждый рыночный товар достиг баснословной цены. Южные купцы чувствуют, что они разорены. В начале войны они сделали крупные закупки на Севере, в основном в кредит. Конгресс повстанцев принял закон, согласно которому все, кто был в долгу перед Севером, должны выплатить две трети суммы своей задолженности Южной Конфедерации. Это купцы и сделали. Затем они продали свои товары, принимая в оплату хлопок и деньги Конфедерации. Хлопок был уничтожен по приказу Борегара, а бумажные деньги Конфедерации бесполезны, и федеральные генералы принуждают к выплате северных долгов. Эта четырехкратная потеря разорит каждого южного купца, подвергшегося ей.

В начале войны крепких напитков было в изобилии, и они свободно использовались солдатами. Пьянство было пугающе распространено. Этот порок возрос до такой степени, что армия быстро деморализовалась. Огромное количество зерна было потрачено впустую на производство спиртного. В этот момент правительство повстанцев мудро запретило производство и продажу всего, что может вызвать опьянение. Вскоре мудрость этой меры стала очевидной. Некоторое время этот контрабандный товар ввозился тайно, однако в ограниченных количествах, и в настоящее время пьяный солдат — это rara avis в армии. При первом обнародовании закона хитрый сельский житель проделал отверстия в большом количестве яиц, извлек содержимое, наполнил скорлупу виски, заделал их и, принеся в лагерь в Риенци, продал их по непомерной цене. Другие прибегали к наполнению кофейников виски, затыкая дно носика, наполняя его пахтой, и если их спрашивали охранники, что у них на продажу, они выливали немного молока из носика и благодаря этому обману получали доступ в лагерь и снабжали солдат спиртным. Но все эти уловки были раскрыты, и поскольку производство, как и продажа, были запрещены, имеющиеся запасы истощились, и пьянство прекратилось.

ГЛАВА X.

БИТВЫ ПРИ ЛИСБЕРГЕ, БЕЛЬМОНТЕ И ШАЙЛО.

Жестокость повстанцев к пленным — Братоубийство — Грант разбит — Спасен канонерскими лодками — Наступление Бьюэлла — Железнодорожная катастрофа — Юг в унынии — Генерал Роукрэнс — Сецессия станет ненавистной даже на Юге — Стихотворение.

БИТВА ПРИ ЛИСБЕРГЕ.

Битва при Лисберге произошла 21 октября 1861 года. Южные отчеты об этой битве были настолько противоречивы, что я не буду приводить различные версии. Однако все сходятся в одном утверждении — что, когда федеральные войска отступили к реке, будучи подавленными превосходящими силами, и бросили оружие, прося пощады, им не было оказано никакого милосердия. Сотни были заколоты штыками или сброшены в реку и утоплены. Повстанцы били прикладами и вышибали мозги многим, стоявшим на коленях у их ног и умолявшим о пощаде. Я видел одного негодяя, который хвастался, что заколол штыком семерых пленных янки, захваченных в тот раз.

БИТВА ПРИ БЕЛЬМОНТЕ.

Битва при Бельмонте произошла 7 ноября 1861 года. Я неоднократно слышал от южных офицеров их версию событий, произошедших в тот раз. Генерал Макклернанд, с целью разгрома лагеря повстанцев в Бельмонте, атаковал его значительными силами рано утром и полностью разгромил врага, преследуя их на значительном расстоянии. Возвращаясь, он полностью уничтожил лагерь, но, задержавшись слишком долго, крупные подкрепления были переброшены через реку из Колумбуса, и федералы были вынуждены поспешно отступить к своим лодкам, не раньше, однако, чем они полностью выполнили цель своей миссии. На этом поле произошла сцена, которая демонстрирует одну из самых печальных фаз этой междоусобной борьбы. Инцидент был рассказан мне мистером Томлином, адвокатом из Джексона, штат Теннесси, не неизвестным даже на Севере, который был лично знаком с участниками. Полковник Роджерс из Иллинойского полка повел свое командование в бой в начале сражения. Теннессийский полк некоторое время яростно противостоял ему. Наконец они начали колебаться и проявлять признаки беспорядка. В этот момент их полковник, который лишился лошади, вскочил на пень и энергичной и пылкой речью сплотил своих людей. Снова они начали дрогнуть, и снова его жгучие слова восстановили порядок. Полковник Роджерс, полагая, что безопасность его самого и полка зависит от смерти теннессийского полковника, вытащил пистолет из кобуры, подъехал и хладнокровно выстрелил ему в мозг. Теннессийцы, увидев, что их полковник пал, поспешно бежали. По возвращении иллинойских войск полковник Роджерс, движимый любопытством, спешился и, вглядываясь в черты полковника, которого убила его собственная рука, узнал своего родного брата. Поскольку ход битвы на мгновение прошел мимо, он приказал доставить труп на транспорт, на котором его привезли в Каир, а оттуда перенесли к убитым горем родителям, которые оплакивали и похоронили останки своего храброго, но заблуждавшегося ребенка, встретившего свою судьбу от бессознательно братоубийственной руки своего брата.

БИТВА ПРИ ШАЙЛО.

6 апреля 1862 года солнце взошло ясным; на небе не было видно ни облачка; это был поистине прекрасный день субботний, даже для южного климата. Рано утром я прогуливался со своей маленькой дочерью, ребенком четырех лет, чьим лепетом я очень интересовался. Мы отошли примерно на сто ярдов, когда мой ребенок воскликнул: «Папа, мы должны вернуться! Будет дождь; ты не слышишь гром?» Резкие и оглушительные раскаты я вскоре распознал как звук пушек на поле битвы. Канонада продолжалась непрерывно в течение дня. Вся страна пришла в сильное возбуждение, и многие горожане поспешили на поле битвы, большинство из них — в надежде на грабеж. В понедельник битва все еще бушевала с возрастающей яростью. В субботу генерал Грант был полностью застигнут врасплох и потерял бы всю свою армию, если бы не канонерские лодки на реке. Эти канонерские лодки обстреляли преследующих повстанцев, сдерживая их наступление и спасая разбитых федералов. Бьюэлл прибыл со своей дивизией в субботу ночью, и в понедельник повстанцы были отброшены на всех пунктах в течение всего дня, с большими потерями. Когда я услышал, как офицеры-повстанцы заявили, что канонерские лодки, стоявшие на реке Теннесси, сдержали их преследование и нанесли большой урон их войскам на расстоянии почти трех миль, я предположил, что армия повстанцев продолжала преследование, пока не оказалась в поле зрения артиллеристов на лодках, которые затем бросили свои снаряды в их наступающие колонны, и моя ошибка не была исправлена, пока я не увидел место действия. Плато простиралось от реки, где стояли канонерские лодки, до холмов, на расстояние около четверти мили. Холмы поднимались на значительную высоту и были покрыты густой растительностью, и на их хмурых вершинах высокие деревья, казалось, перехватывали проплывающие облака. Разбитая и разгромленная армия Гранта нашла убежище на плато. Некоторые даже бросились в реку и переплыли ее. Таково было положение дел, когда артиллеристы бросали свои снаряды через те высокие холмы, и за ними на расстояние двух миль, в самую гущу повстанцев, сдерживая их наступление и уничтожая их десятками. Курьеры постоянно проезжали туда и обратно, чтобы дать информацию о положении врага. Всю ночь продолжался их обстрел, заставляя Борегара трижды менять лагерь. Таким образом,