«The International Monthly Magazine, Том 5, № 1, январь 1852 г.»

«Действительно, мадам, — ответил я, — вы делаете очень плохой комплимент моим сединам; и хотели бы сделать мне очень плохой возврат за услугу, которую я вам оказал, когда просите меня одолжить сто фунтов молодой леди, которая признается в том, что подделала на сумму одну тысячу две сотни фунтов, и в том, что должна ещё восемьсот фунтов сверх того. Я хотел спасти особу ваших лет и положения от позорной карьеры; но я слишком хороший попечитель для своих детей, чтобы одалживать деньги кому-либо в таком опасном положении, как вы».

«О! — ответила она, совершенно не смутившись, без следа испуганной, нежной мольбы интервью предыдущей недели — совершенно так, как если бы я был сообщником, — я могу дать вам отличное обеспечение».

«Это меняет дело; я могу одолжить любую сумму под хорошее обеспечение».

«Что ж, сэр, я могу получить акцепт от трех состоятельных друзей».

«Вы хотите сказать, мисс Снейп, что выпишете имена трех лиц, которые акцептуют для вас вексель на сто фунтов?»

Да, она могла и действительно выписала имена трех выдающихся людей. Теперь я точно знал, что ни один из этих вельмож ни при каких обстоятельствах не поставил бы свою подпись на векселе даже для самого близкого друга; но в своей бесстыдной самоуверенности она решила провернуть со мной еще одну подделку. Я закончил разговор словами: «Я не могу вам помочь», и она удалилась с видом оскорбленного человека. Через несколько дней я узнал от мистера Аксминстера, что его обязательство на сто фунтов было надлежащим образом оплачено.

В моей активной и насыщенной жизни один день стирает воспоминания о событиях дня предыдущего; и некоторое время я больше не думал о модной фальшивомонетчице. Я принял как должное, что она, сильно напуганная, хотя и не раскаявшаяся, приостановила свои преступные занятия.

Однажды дела привели меня в контору одной из самых богатых и респектабельных юридических фирм города, где меня хорошо знают и, полагаю, ценят; ибо меня всегда принимают очень вежливо, я бы даже сказал, весьма радушно. Взаимная выгода создает удивительное масонство между теми, у кого нет иных симпатий или чувств. Политика, религия, мораль, разница в положении — все уравнивается и становится «республиканским» при дележе прибыли. Не успел я войти в кабинет, как старший партнер, мистер Прецептс, начал подшучивать над своим младшим коллегой, мистером Джонсом: «Ну, Джонс, теперь ты никогда больше не будешь подкалывать друга Дискаунта по поводу ростовщичества. Только представь себе, — продолжал он, обращаясь ко мне, — Джонс сам учел вексель для одной леди; да еще какой хорошенькой! На прошлой неделе он сидел рядом с ней за обедом на Гросвенор-сквер. На следующий день она заглянула к нему сюда, и он не смог отказать ей в этой необычной просьбе. Черт возьми, Джонсу вряд ли стоит вторгаться в твою вотчину — векселя Вест-Энда!»

Мистер Джонс тихо улыбнулся и заметил:

«Видите ли, она племянница одного из наших лучших клиентов; и, признаться, я был так застигнут врасплох, что не знал, как отказать».

«Позвольте, — прервал я его оправдания, — имя вашей юной леди начинается на С.? Нет ли у нее очень бледного лица и холодных серых глаз?»

Партнеры уставились на меня.

«А! Вижу, что так; и могу сразу сказать вам, что этот вексель и гроша ломаного не стоит».

«Вы не хотите сказать... —?»

«Я хочу сказать лишь то, что акцепт, готов поспорить, является подделкой».

«Подделкой!»

«Подделкой», — повторил я как можно отчетливее.

Мистер Джонс поспешно и сбивчиво потребовал кассу. Дрожащими руками он достал вексель и следил за моим пальцем жадными, настороженными глазами, пока я указывал на доказательства своего утверждения. Долгую паузу прервал мой насмешливый смех; ибо в тот момент чувство приличия не могло сдержать моего удовлетворения от того сокрушительного поражения, которое потерпел первый опыт этих весьма респектабельных джентльменов в науке ростовщичества.

Партнеры не стали обращаться в полицию. Они не предложили проконсультироваться ни с мистером Форрестером, ни с мистером Филдом; но по моему совету предприняли определенные шаги, результатом которых стало то, что вскоре тетка достопочтенной мисс Снейп, чтобы спасти столь близкую родственницу от ссылки, была вынуждена продать акции на сумму около четырнадцати сотен фунтов, и все поддельные векселя были выкуплены.

Можно было бы подумать, что леди, так чудом избежавшая наказания, получила урок; но подделка документов, подобно пристрастию к опиуму, — один из тех очаровательных пороков, от которого невозможно отказаться, если уж он стал привычкой. Фальшивомонетчик наслаждается не только легкостью получения денег, но и триумфом одурачивания прожженных дельцов. Искусное владение пером вызывает ту же гордость, что воодушевляет умелого стрелка, опытного дуэлянта или хорошо обученного игрока на бильярде. Чистым пером Гиллотта он «снимает» капиталиста на три или шесть месяцев на круглую сотню или тысячу; точно так же, как Скроуп валит оленя с десяти шагов, а Гордон Камминг — чудовищного самца слона со ста шагов.

Как я уже отмечал, мои связи лежат преимущественно среди людей нерасчетливых — среди тех, кто будет разорен, кто разоряется и кто уже разорен. К последнему классу относится Фрэнсис Фишертон, некогда джентльмен, ныне без гроша и принципов, но богатый природным остроумием — по сути, фарсер в духе Поля де Кока. Будучи в былые времена одной из моих добровольных жертв, он иногда находит удовольствие и выгоду в том, чтобы направлять других через те же ворота, которыми пользовался сам, пока был в состоянии платить пошлину. По правде говоря, он — то, что называют «дисконтным агентом».

Однажды я получил от него записку, в которой он сообщал, что зайдет ко мне на следующий день в три часа, чтобы представить леди из хорошей семьи, желающую «учесть» вексель на сто фунтов. Столь обыденная сделка требовала лишь пометки в моем дневнике: «Вторник, 15:00; Ф.Ф., 100 фунтов, вексель». Час настал и прошел, но Фрэнка не было, что странно — ведь каждый мог заметить, что, как бы люди ни опаздывали с платежами, они удивительно пунктуальны, когда ожидают получения денег.

В пять часов ворвался мой «шакал». Его история, очищенная от ругательств и восклицаний, сводилась к следующему: в ответ на одно из объявлений, которые он время от времени размещает в колонке «Затрудняющимся» в газете «Таймс», он получил записку от леди, которая выразила желание «учесть вексель» — акцепт известного человека высокого ранга и положения. Завязалась переписка, была назначена встреча. В назначенный час, чисто выбритый, причесанный, в перчатках и начищенных сапогах — словом, возрожденный Фрэнк Фишертон, тот самый высокородный джентльмен, который был так знаменит

«В дни пылкой юности, когда Крокфорд был в чести»,

разгоряченный лишь одним стаканом бренди «для твердости нервов», он встретил леди в кондитерской в Вест-Энде.

После нескольких слов (ибо все существенные вопросы были решены в переписке) она села в свой брогам и пригласила Фрэнка занять место рядом с ней. Окрыленный комплиментом, столь редким в последние годы, он начал планировать оргии, которые должны были вознаградить его за недели вынужденного поста, когда кучер, почтительно коснувшись шляпы, посмотрел вниз со своего места в ожидании распоряжений.

«На Джордж-стрит, 99, Сент-Джеймс!» — прокричал Фишертон во весь голос.

В одно мгновение бледное лицо молодой леди сменилось пунцовым, а затем мертвенно-зеленым. Шепотом, переходящим в крик, она воскликнула: «Боже мой! Вы не хотите сказать, что мы едем к дому того человека!» (имея в виду меня). «Право, я ни при каких обстоятельствах не могу к нему идти; мне говорили, что он ужасный человек и берет невероятно дорого».

«Мадам, — ответил Фрэнк в великом смущении, — прошу прощения, но вас грубо дезинформировали. Я знаю этого превосходного человека двадцать лет и выплатил ему сотни и сотни фунтов; но никогда не платил на десять процентов больше, чем вы предложили мне за учет вашего векселя».

«Сэр, я не могу иметь ничего общего с вашим другом». Затем, яростно дернув за шнурок звонка, она выпалила: «Стоп! И будьте добры, выходите».

«И я вышел, — продолжал Фишертон, — и потерял время; и те немалые вложения, которые я сделал, чтобы привести себя в порядок к свиданию: новые примуловые перчатки и шиллинг парикмахеру — чтоб ее! Но встречали ли вы когда-нибудь такие предрассудки, которые должны преобладать против вас? Я в отвращении от человеческой природы. Не могли бы вы одолжить мне полсоверена до субботы?»

Я улыбнулся, пожертвовал полсоверена и отпустил его, ибо он не тот человек, которому стоило доверять все секреты, касающиеся достопочтенной мисс Снейп. С того дня я каждое утро с немалым интересом просматриваю полицейские сводки, но до настоящего часа достопочтенная мисс Снейп живет и процветает в лучшем обществе.

Из «Бостон Атлас».

ФРАНЦ ПУЛЬСКИ.

Франц Пульски, из Лубоца и Челфальвы, родился в 1814 году в Эперьеше, в комитате Шарош. Он происходит из древнего и знатного протестантского рода. Его отец, дед и прадед занимали должность инспектора Протестантского колледжа в Эперьеше — должность, на которую сам г-н Пульски был назначен в 1840 году. Его дед по материнской линии был Фейервари, венгерский археолог, чья ценная коллекция была включена в состав Национальной библиотеки в Пеште. Завершив образование в колледже, г-н Пульски посетил Италию. В Риме он был избран членом Археологического института этого города. В 1834 году он вернулся на родину и посещал заседания сейма в Пресбурге в качестве юрата. В 1835 году он основал совместно с Вуковичем и Ловаши дискуссионный клуб, который впоследствии стал объектом преследований со стороны австрийского правительства. В то время он подружился с поэтом Кельчеи, знаменитым юристом Деаком и Кошутом.

В 1836 году г-н Пульски вновь покинул Венгрию, чтобы путешествовать по Германии, Франции и Англии, дабы расширить свой опыт путем наблюдения за нравами и институтами иностранных государств и тем самым подготовить себя к более эффективному служению своей стране. По возвращении в 1837 году он опубликовал отчет об Англии, написанный на немецком языке, который принес ему широкую известность. Вскоре после возвращения он был избран членом Венгерской академии. Во время его отсутствия в Венгрии его друг Ловаши, молодой человек, высоко ценимый за блестящий талант и благородство характера, вместе с некоторыми другими членами дискуссионного клуба был подвергнут австрийским правительством тюремному заключению, под тяжестью которого интеллект Ловаши был полностью разрушен. Освобождение застало его в состоянии, граничащем с идиотизмом, в котором он пребывает с тех пор.

В 1839 году г-н Пульски был направлен депутатом на сейм от своего родного комитата Шарош. На этом сейме было предложено разработать торговый кодекс. Г-н Пульски вошел в комитет, назначенный для рассмотрения этого вопроса. Он также был членом комитета по кодификации уголовного права. После закрытия сейма г-н Пульски отправился в Гейдельберг, чтобы более полно изучить предмет уголовного права у знаменитого Миттермайера. Комитет, которому было поручено кодифицировать уголовное право Венгрии, завершил свою работу в 1843 году. Г-н Пульски не стал выдвигать свою кандидатуру на переизбрание в сейм. В Венгрии депутаты сейма обязаны голосовать в соответствии с инструкциями своих избирателей. Комитат Шарош, который представлял г-н Пульски, был консервативным, и, поскольку его принципы сближали его с либеральной партией, он часто оказывался в ложном положении. Поэтому он посвятил себя служению делу реформ в Венгрии с помощью пера. Он постоянно писал для «Пешти Хирлап», газеты, редактируемой Кошутом. Характер этой газеты и цели ее редактора так описаны Силади, политическим оппонентом, в работе, опубликованной в Пеште в 1850 году: «В 1841 году произошло странное событие. Он [Кошут], который был заключен в тюрьму за редактирование газеты, 1 января того же года вышел в качестве редактора «Пешти Хирлап». Первый номер этой газеты выдал, что она является органом оппозиции, и в короткое время она приобрела репутацию, которой едва ли можно было ожидать. В действительности Кошут вел редакционную работу с большим мастерством. Его передовые статьи, стереотипные публикации желаний его сердца, бичевали злоупотребления, существовавшие в комитатах и городах. Целью этих статей было поднять значение бюргерского сословия, сокрушить привилегии дворянства — одним словом, во-первых, реформа, во-вторых, реформа — сто раз, реформа».

В 1848 году, после революций в Париже и Вене, когда вопрос о министерстве в Венгрии еще оставался нерешенным, г-н Пульски был направлен в Пешт вместе с Клаузалом и Семере эрцгерцогом Стефаном, палатином Венгрии, для принятия надлежащих мер по поддержанию порядка. В Штульвейсенбурге вспыхнули беспорядки, и г-н Пульски отправился туда, чтобы подавить их. Ему рекомендовали взять с собой военную силу, но он отказался, полагаясь на силу разума и красноречия. Результат показал, что он не ошибся. Он обратился к народу с энергией, и беспорядки были улажены без необходимости прибегать к силе. В мае 1848 года г-н Пульски был назначен статс-секретарем по иностранным делам в Вене. 5 октября того же года, когда австрийское правительство больше не считало нужным соблюдать какие-либо приличия в отношении Венгрии и когда война была фактически объявлена этой стране императорским прокламацией от 3 октября, назначившей Елачича королевским комиссаром в Венгрии с полными гражданскими и военными полномочиями, г-н Пульски был уволен со своей должности.

Г-н Пульски был с Кошутом в битве при Швехате, где он действовал в качестве адъютанта венгерского командующего, генерала Моги. Он вернулся с Кошутом в Пешт, где был назначен членом Комитета обороны и стал министром торговли. В декабре 1848 года он был направлен аккредитованным посланником в Англию, чтобы отстаивать интересы Венгрии в этой стране. Говоря о его назначении на эту должность, Шлезингер, способный и беспристрастный историк Венгерской войны, пишет: «Кошут не мог бы найти более активного, способного и компетентного человека в Венгрии для этого поста. Все, что мог сделать человек, Пульски сделал. Пульски обладает остротой гражданского лица, проницательным интеллектом, быстротой восприятия, неисчерпаемыми силами изобретательности и, при этом, неутомимой активностью, глубоким знанием дела и здоровым, трезвым духом, который нелегко увлечь сангвиническими надеждами». После опасного путешествия через Галицию г-н Пульски добрался до Франции, провел короткое время в Париже и прибыл в Англию в начале марта 1849 года, где оставался до момента своего отплытия в Соединенные Штаты. Во время своего пребывания в Англии г-н Пульски служил делу своей страны с равным рвением и способностями. Его характер и таланты снискали ему там большое влияние. Он пользуется личной дружбой многих самых выдающихся людей Англии; и в значительной степени именно его усилиям следует приписать то, что достоинства венгерского дела так хорошо поняты значительной частью британской общественности.

О литературных трудах г-на Пульски и его жены, которая сопровождает его в этой стране, «Транскрипт» дает следующий отчет, который, хотя и неполный, достаточно точен в той мере, в какой он охватывает: «Г-н Пульски выдается не только как государственный деятель и дипломат, но и как автор. Рано в жизни он приобрел высокую репутацию в своей стране и в Германии благодаря различным политическим, археологическим и филологическим сочинениям. Он писал по-немецки в удивительно чистом и сильном стиле. Последние два или три года он проживал в Лондоне, где опубликовал несколько работ на английском языке, написанных в хорошем стиле и демонстрирующих редкое сочетание практического интеллекта и творческого воображения». Он — романист, а также историк и защитник своей страны. Самое обстоятельное произведение его пера на английском языке — роман в двух томах «Якобинцы в Венгрии», опубликованный прошлой весной. Лондонский «Экзаминер» завершает свой отзыв об этой работе словами: «Одним словом, «Якобинцы в Венгрии» — это удивительно хорошо рассказанная история, которая понравится всем читателям мастерством и пафосом повествования и удивит многих своей справедливостью и беспристрастностью тона как к мнениям, так и к людям. Но большинству интеллигентных англичан не нужно сейчас узнавать, что ближайшей параллелью для венгерского повстанца девятнадцатого века был бы английский повстанец семнадцатого; и они не почувствуют и не выразят удивления, что то, что исходит от г-на Пульски по любому вопросу общества или правительства, могло бы с равной уместностью, благодаря своей трезвости и умеренности тона, исходить от лорда Сомерса или мистера Пима».

Английский перевод «Войны в Венгрии» Шлезингера был отредактирован г-ном Пульски, который предпослал ему длинное и хорошо написанное историческое введение и добавил мастерский очерк жизни и характера Гёргея, который был его школьным товарищем и с чьей карьерой он был близко знаком. Поместье семьи Гёргеев фактически находилось недалеко от поместья г-на Пульски, который также был близким другом брата предателя.

К «Мемуарам венгерской леди» Терезы Пульски, его жены, г-н Пульски предпослал ценнейшее введение, содержащее лучшую историю Венгрии, которую мы до сих пор видели на английском языке. Это ясный и краткий очерк летописи нации с древнейших времен до 1848 года, занимающий около 100 страниц американского издания мемуаров. Мадам Пульски, героиня и автор этих интересных мемуаров, является, как мы полагаем, уроженкой Вены, где в 1845 году она вышла замуж за г-на Пульски. Она проживала в их поместьях в Венгрии, примерно в 60 милях от Пешта, когда разразилась война; и мемуары в основном посвящены рассказу о ее страданиях и приключениях в то волнующее и опасное время. Они содержат, кроме того, много ярких описаний жизни и нравов в Венгрии, а также хороший исторический очерк революции и войны.

Помимо мемуаров, мадам Пульски опубликовала на английском языке том «Сказок и преданий Венгрии», который мы не видели, но о котором появились весьма благоприятные отзывы в «Экзаминере» и других английских журналах. Она не только блестящий и сильный писатель, но и самая милая и образованная леди, как мы узнаем из очень надежных источников в Европе. Ее таланты и знания называют совершенно необычайными. В Англии она и ее муж пользовались высочайшим уважением как с точки зрения характера, так и способностей.

Можно добавить к этому, что «Мемуары венгерской леди» (Lea & Blanchard, Филадельфия, 1850) дают полный отчет о карьере г-на Пульски во время войны и революции, а в главах II и III — подробный и очень интересный очерк его поместий и арендаторов. Его роман «Якобинцы в Венгрии», как полагают, написан с постоянной отсылкой к недавней истории его страны, хотя события, на которых он основан, произошли шестьдесят лет назад.

Авторы и книги.

Долгожданный «Романсеро» Генриха Гейне наконец появился в Германии, где первое издание было жадно раскуплено. Это сборник стихотворений различного названия и характера, все в истинно гейневском духе. Главное любопытство книги — предисловие, в котором «умирающий Аристофан» рассуждает о своем предполагаемом обращении в религию в тоне, который решает вопрос, столь обсуждавшийся последние два-три года, произошло ли такое обращение на самом деле или нет. Он заявляет, что «вернулся к Богу, как блудный сын, после того как долго пас свиней среди гегельянцев. Страдание ли погнало меня назад? Возможно, менее жалкая причина. Небесная тоска по дому овладела мной и погнала меня через леса и овраги, по самым головокружительным горным тропам диалектики. На своем пути я нашел Бога пантеистов, но не смог им воспользоваться». Впоследствии он говорит, что, хотя в политике его взгляды не изменились, в теологии он вернулся к вере в личное божество. Но он отрицает слухи о том, что присоединился к какой-либо церкви. «Нет, — говорит он, — мои религиозные убеждения и взгляды остаются свободными от всякого церковничества; никакой колокольный звон не соблазнил меня, никакая алтарная свеча не ослепила меня. Я не играл с символами и не отрекался от своего разума. Я ни от чего не отрекся, даже от своих старых языческих богов, с которыми я действительно расстался, но со всей любовью и дружбой. Это было в мае 1848 года, в день, когда я в последний раз вышел из дома, что я простился с милостивыми идолами, которым поклонялся в дни своего счастья. С трудом я дотащился до Лувра и почти упал в обморок, когда вошел в высокий зал, где на своем пьедестале стоит благословенная богиня красоты, наша дорогая Венера Милосская. Я долго лежал у ее ног и плакал так сильно, что даже камень должен был преисполниться жалости. Богиня тоже смотрела вниз с жалостью, как бы говоря: «Разве ты не видишь, что у меня нет рук и я не могу тебе помочь?»» Из этого кажется очевидным, что, какое бы изменение ни произошло в представлениях Гейне, в его сердце нет жизненного благочестия, но он такой же язычник, как и всегда. «Романсеро» разделен на три части — «Истории», «Ламентации» и «Еврейские мелодии». Первые похожи на баллады, которые он публиковал ранее, за исключением того, что многие из них заходят дальше в плане непристойности, в то время как многие другие — очаровательные выдумки, которые обеспечат себе долгую популярность. «Ламентации» более выразительны в отношении личного состояния ума и опыта автора. «Еврейские мелодии» — лучшие из всех, и выдают глубокую привязанность к еврейскому народу и истории, которую он тщетно пытается скрыть насмешками и издевками, и которая провозглашает его истинным сыном Авраама, а также девятнадцатого века. В остальном читателю этой книги напомнят острое замечание Гуцкова о Гейне: «Он писатель, который пытается замаскировать испорченное мясо соусом пикант». Гейне также опубликовал «Доктора Фауста», танцевальную поэму с любопытными сведениями о дьяволе, ведьмах и поэтическом искусстве. Это предназначено служить основой балета и представляет великие проблемы существования в форме шутки и парадокса. Оно было написано для Ламли, лондонского антрепренера, но его балетмейстер объявил постановку невозможной.

«Гренцботен» содержит статью о немецком романтизме, написанную доктором Юлианом Шмидтом с целью сокрушить последние попытки, которые романтическая школа немецких писателей предпринимает, чтобы вернуть свое прежнее влияние. Барон Эйхендорф, почти последний из старой школы, недавно выпустил брошюру с этой целью. Она нашла полное опровержение в эссе доктора Шмидта, которое, несомненно, будет удовлетворительным для всех, кроме самого барона.

Мы не можем не похвалить метрический немецкий перевод героических саг (Heldensagen) Фирдоуси, главного из персидских поэтов. Он обязан знаниям и вкусу, мы могли бы даже сказать гению, герра фон Шока и недавно был опубликован в Берлине. Те, кто помнит восхитительные иллюстрации, которые наш Эмерсон извлек из этой старой шахты персидской поэзии, чтобы украсить ими некоторые из своих более поздних лекций, не нуждаются в дополнительном побуждении, чтобы искать знакомства с этой книгой. Она содержит десять отдельных саг с введением переводчика.

Недавно для Фреда Бурау издательством Брокгауза в Лейпциге была опубликована работа с довольно привлекательным названием: «Тайная история загадочных людей, сборник забытых знаменитостей». Среди упомянутых «странных личностей» — графиня Рохлиц, Данкельман и Вартенберг, внебрачные дети последних Стюартов и датских королей, граф Левенхаупт, лорд Питерборо, герцог Ормонд, Фридрих Август I, Джон Лилберн, В. Людвиг Векерлин и многие другие персонажи, слишком многочисленные, чтобы их перечислять. Мы заметили эту работу, когда она готовилась к печати в прошлом году.

В ноябре в Дрездене состоялся необычный исторический концерт. Он состоял из произведений выдающихся курфюршеских и королевских саксонских капельмейстеров в хронологическом порядке. Сначала появился Иоганн Вальтер, друг Лютера и первоначальный мастер протестантской церковной музыки. Затем Генрих Шютц, автор первой немецкой оперы. Итальянцы Лотти и Порпора, а также Хассе (который сочинял в итальянском стиле) представляли золотой период курфюршеского двора в прошедшей половине восемнадцатого века. Науман ознаменовал переход к современной немецкой музыке, в то время как самые последние школы были представлены Морлакки, Райссигером, Вебером и Рихардом Вагнером.

Михайловская ярмарка этого года в Лейпциге, согласно ее каталогу, так же богата литературными товарами, как и всегда. С весенней ярмарки по 30 сентября в Германии вышло 3860 новых книг, и еще 1130 находятся в печати. Из опубликованных: 106 — по протестантской теологии, 62 — по католической; 36 — по философии; 205 — история и биография; 102 — по лингвистическим предметам; 194 — естественные науки; 168 — военные науки; 83 — торговля и промышленность; 87 — сельское хозяйство и лесоводство; 69 — народное просвещение; 92 — классическая филология; 80 — живые языки; 64 — теория музыки и изобразительные искусства; 168 — изобразительное искусство в целом; 48 — книги для народа; 28 — научные сборники; библиография — 18.

История музыки в Италии, Германии и Франции от начала христианства до наших дней была опубликована в Германии из-под пера Филиппа Бренделя. Она не заслуживает похвалы. Это не настоящая история, такая, какая действительно весьма желательна, а сборник сентиментальностей и фантазий. Например, говоря о Бетховене, автор сравнивает его с Шиллером в отношении содержания его произведений, но говорит, что в отношении художественной формы он далеко превосходит этого поэта и даже поднимается до уровня Жан Поля. Это может подойти для трансцендентальных молодых людей, но это бессмыслица для всех, кто любит здравый смысл и реальную информацию.

Около года назад в Германии было создано общество для публикации произведений Баха, великого композитора для органа. Было получено триста пятьдесят подписчиков, каждый из которых платит пять прусских талеров ($3,50) в год, за что получает экземпляр изданий общества. Они не продаются музыкальным дилерам и не предназначены для общего рынка. Из подписчиков шестеро находятся в Париже, двадцать три — в Лондоне, десять — в России, тринадцать — в Австрии, но мы не видим ни одного из Соединенных Штатов. Первая публикация должна была появиться в декабре. Она будет содержать десять кантат, ранее не публиковавшихся.

После смерти великого филолога Лахмана Якоб Гримм, многолетний его соратник и друг, был назначен выступить с речью перед Академией наук в Берлине, что и было сделано 3 июля прошлого года. Эта речь, недавно опубликованная, считается весьма интересной, поскольку дает характеристики как оратора, так и покойного, каждого из них — людей, чьи имена отныне будут неразрывно связаны в истории немецкой науки.

Биография Лахмана была опубликована в Берлине; она написана Вильгельмом Герцем и заинтересует тех, кто хочет взглянуть на тихую, но весьма трудолюбивую жизнь великого ученого.

Очерк Джонатана Эдвардса и его трудов был опубликован на немецком языке в Лейпциге.

Доктор Андре, чью работу об Америке мы недавно отмечали, начал в Бремене издание периодического журнала под названием «Das Westland», посвященного исключительно распространению информации о Новом Свете. Идея отличная, особенно ввиду большого числа немцев, которые уже обосновались по эту сторону Атлантики, и еще большего числа тех, кто желает приехать сюда. Ни один человек в Европе не подходит так хорошо, как доктор Андре, для ведения такой работы. Первый номер, который мы получили, содержит статьи об экспедиции Лопеса, южных штатах Американского Союза в их отношении к Северу, преданиях североамериканских индейцев, навигации системы рек Ла-Платы, канале Уэлленд и т. д. Продается в Нью-Йорке братьями Вестерман, 240 Бродвей.

«Готский альманах» — незаменимая книга для тех, кто следит за историей и статистикой королевских семей и правительств Европы. Он содержит полные генеалогические списки первых и таблицы дипломатического корпуса, долгов, доходов, расходов, коммерческой системы, военных и морских сил, населения, церковной организации и т. д. вторых. Ни в одном другом справочнике так много информации подобного рода не сжато в столь краткую и удобную форму. Правительства и статистика Нового Света также включены. Портреты, представленные на 1852 год: принц Адальберт Прусский, кронпринц Карл Шведский, граф Лео Тун, лорд Пальмерстон, князь Волконский и кардинал Шварценберг. Это восемьдесят девятый год издания.

Одним из лучших доказательств ценности «Космоса» Гумбольдта является огромное количество популярных трактатов по различным отраслям науки, к которым он дал начало в Германии и которые должны оказать мощное влияние на формирование подрастающего поколения. Более солидным и обширным предприятием является атлас, предназначенный для иллюстрации всего оригинального труда. Он составлен Трауготтом Бруве и будет содержать сорок две пластины с пояснительным текстом. Стоимость составит $4,50 в Германии. Первая часть появилась в Штутгарте и хвалится как достойная великого труда, который она иллюстрирует.

«Деревенских историй» Ауэрбаха было продано 25 000 экземпляров в Германии. Он только что опубликовал трехтомный роман под названием «Новая жизнь».

Новый религиозно-философский роман — «Пасторский дом в Халлунгене» Людвига Шторха. Говорят, что он полон захватывающего интереса, но признаемся, что мы его не читали и не собираемся. Наш вкус — для романов с менее сложной целью.

Мы отдаем дань уважения «Домашним хроникам», которые Каспар Браун и Фредерик Шнайдер сейчас публикуют в Мюнхене. Эти джентльмены хорошо известны всем читателям той превосходной комической газеты «Fliegende Blätter» и здесь обращаются ко всем, кто может наслаждаться юмором и имеет вкус к изучению истории немецкой жизни в средние века.

Мюгге, чей роман о Туссене Лувертюре был переведен преподобным доктором Фернессом из Филадельфии, опубликовал в Лейпциге третий том своего ежегодника «Vielliebchen» (Моя дорогая). Он содержит две повести и несколько стихотворений и проиллюстрирован семью гравюрами на стали. Стоит отметить, что это слово «Vielliebchen» является оригиналом нашей загадочной «Филопины».

Г-н Пульски, который сейчас находится в этой стране в свите Кошута, только что опубликовал исторический роман в Берлине под названием «Die Jakobiner in Ungarn» (Якобинцы в Венгрии). Он состоит из двух томов и встречает благоприятный прием у критиков, и мы не сомневаемся, что и у публики тоже. Он имел такой же успех, когда был опубликован на английском языке в Лондоне некоторое время назад.

«Срединное государство» нашего соотечественника, г-на С. Уэллса Уильямса, является предметом весьма благоприятного отзыва в аугсбургской «Allgemeine Zeitung». На эту тщательную и очень всеобъемлющую работу — самую обстоятельную и надежную, которая когда-либо появлялась на английском языке относительно Китая и китайцев, — г-н Уайли только что опубликовал новое издание.

Публика торжественно предупреждается в одном из номеров лейпцигского «Central Blatt» против недавно опубликованной работы под названием «Tabula Geographica Italiæ Antiquæ» как кишащей ошибками. Различные города цитируются в ней в разное время под разными названиями и как стоящие в разных местах, в то время как сами названия объявлены прискорбно искаженными.

Профессор Нейман из Мюнхена опубликует в течение года «Историю Британской империи в Индии», над которой он долго работал. Она будет такой же тщательной и способной, как и беспристрастной, и в Германии ее ожидают с большим интересом. Автор также предлагает написать историю российского господства в Азии.

Отмечая стихи, недавно опубликованные племянником Гёте (упомянутые в последнем «Интернационале»), немецкий рецензент замечает, что почтение, которое он (рецензент) питает к имени дяди, «запрещает любую иллюзию относительно рассматриваемой книги».

Адольф Штар публикует в Берлине второе издание своей «Истории русской революции»; она посвящена Маколею.

Знаменитая графиня Ида Ган-Ган, которая раньше была такой же убежденной неверующей, как любой член Вустерской конвенции по правам женщин, и такой же непристойно распутной в своих романах, как автор «Албана», так описана в недавнем номере «Weser Zeitung»:

«Ежедневно, около полудня, гуляющие под липами в Берлине поражаются необычайному появлению высокой, долговязой женщины, чьи тонкие конечности завернуты в длинное черное одеяние из грубой ткани. Старый помятый чепец покрывает ее голову, которая, постоянно двигаясь, беспокойно вращается во все стороны. Ее впалые щеки залиты болезненным медным румянцем; один из ее глаз неподвижен, ибо он стеклянный, но другой глаз сияет лихорадочным блеском, и странная и почти пугающая улыбка постоянно блуждает по ее тонким губам. Эта женщина движется неуверенным быстрым шагом, и всякий раз, когда ее черная мантилья откидывается назад от резкости ее движений, становится ясно виден небольшой шнурок из волос с распятием на конце, опоясывающий ее талию. Эта нескладная женщина — бывшая писательница, графиня Ида Ган-Ган, которая обратилась в католичество и сейчас готовится к паломничеству в Рим, чтобы вымолить у Папы отпущение грехов за свои литературные прегрешения».

Князь Виндишгрец выпустил свое долгожданное повествование о венгерской зимней кампании 1848-49 годов. В предисловии он говорит, что был побужден отступить от решения не публиковать до гораздо более позднего периода многочисленными клеветами и искажениями, которые были распространены. Книга посвящена армии.

Менцель, чья работа о немецкой литературе имела честь появиться в отличной серии иностранных книг Рипли, опубликованной в Бостоне около десяти лет назад, только что опубликовал роман в Лейпциге под названием «Farore». Это история монаха и монахини во время Тридцатилетней войны.

Фредерика Бремер готовит к печати книгу о Всемирной выставке. Она анонсирована в Германии, но мы предполагаем, что она появится одновременно и в Англии. Будет ли она исторической, философской, сентиментальной или мистической, мы не информированы, но предполагаем, что в ней будет оттенок всех этих качеств.

Фридрих Великий (так называемый) еще не исчерпан как тема для книгоделов, если судить по «Анекдотам и чертам характера», почерпнутым из его жизни и только что опубликованным в Берлине. Автор — обожатель этого эгоистичного старого муштровщика.

Коль, неутомимый путешественник, только что опубликовал в Дрездене свое «Путешествие в Истрию, Далмацию и Черногорию». Книга о путешествиях в этих странах — новинка, и ни один исследователь не мог бы дать своему читателю более яркую картину особенностей нации и ее страны, чем Коль. Книга состоит из двух томов.

Шекспировское общество в Лондоне на недавнем заседании получило в подарок перевод Шекспира в двенадцати томах на шведский стих. Эта трудоемкая работа была выполнена профессором Хагбергом из Лундского университета и была передана через шведского посланника в Англии.

Новая история немецкой литературы от самых древних до самых недавних времен была только что опубликована в Штутгарте доктором Евгеном Ханом. Она особенно ценна в отношении биографии и истории умственной культуры в целом.

Новая работа под названием «Картины из Испании» входит в число недавних произведений немецкой печати. Ее автор, герр А. Лонинг, уже опубликовал несколько работ о полуострове, где проживал несколько лет.

Лист, выдающийся пианист, опубликовал на французском языке книгу о двух операх Рихарда Вагнера, «Лоэнгрин» и «Тангейзер». Он хвалит их с величайшим энтузиазмом; возможно, ему удастся добиться постановки произведений Вагнера в Париже.

Работа доктора Дж. У. Хэддока о «Сомнолизме и Психизме», после того как выдержала второе издание в Англии, только что появилась в Лейпциге в немецком переводе, сделанном доктором К. Л. Меркелем.

Новое издание той превосходной работы «История поэтической национальной литературы немцев» Гервинуса только что появилось в Лейпциге.

Сильвио Пеллико проводит нынешнюю зиму в Риме.

В Тоскане был основан периодический журнал, подобный «Интернационалу», под названием «Rivista Britannica». Главная цель — отбирать статьи из английских периодических изданий и предлагать их в хороших итальянских версиях. Французские газеты, романы и журналы приходят свободно, слишком свободно в Италию. Хорошие иногда могут быть изъяты на границе или на почте ревнивой полицией Рима, Неаполя и Тосканы: но против всего, что является развратным и порочным, ни один итальянский деспот, принц или священник, как известно, никогда не закрывал свои двери. Французская литература, такая, какая она есть при большинстве обстоятельств, может иметь только плохое влияние в этой порабощенной стране, и едва ли найдется итальянец, способный читать, у которого есть какие-либо трудности в понимании французского языка. В качестве противоядия от этого яда редакторы «Rivista Britannica» решили предлагать обильные порции здорового английского. Мы желаем, чтобы они могли цитировать английские и американские журналы с полной независимостью от всякой цензуры.

Джоберти, чья атака на иезуитов свежа в памяти всех студентов европейской литературы, недавно опубликовал в Турине обстоятельную работу под названием «Del Rinovamento Civile d' Italia» (О гражданском возрождении Италии). Она состоит из двух частей: первая рассматривает ошибки и несчастья, которые отмечали прошлое, вторая — средства, применимые в настоящем, и надежды, существующие на будущее. Так велик круг читателей, которые с интересом ожидают каждое из произведений Джоберти, что были выпущены два одновременных издания: одно в двух томах 8vo, каждый по восемьсот страниц, и другое в двух томах, 16mo, каждый по шестьсот.

«Израиль Альп, история вальденсов Пьемонта и их колоний» — таково название работы Алексиса Мустона, выполняющей обещание, данное автором в 1834 году в томе на ту же тему. Она состоит из отчета о мученичествах в Калабрии и Провансе и охватывает период от возникновения этих колоний до конца шестнадцатого века. Во второй части описаны необычайные страдания и избавления пьемонтцев — резня 1658 года — рассеяние вальденсов в чужие земли — возвращение в свои под командованием полковника Арно — и дается совершенно новое изложение переговоров, которые привели к официальному восстановлению вальденсов в их родных долинах. Автор заполнил пробелы вальденских историков Жиля, Леже и Арно и с помощью многочисленных неопубликованных документов установил последовательность фактов в отношении истории церквей пьемонтцев и тех колоний, которым Вюртемберг, Бранденбург и Швейцария обязаны своей евангелической верой. М. Мустон, вопреки мнениям Гизелера, Неандера и Шмидта, соглашается с той школой писателей — от Перрена до Монастье, — которые предполагают, что евангелические церкви Пьемонта существовали до реформатора Пьера Вальдо, и прослеживают их происхождение до апостольских времен. Это мнение имеет много доводов в свою пользу — в авторитете многих веков, в единодушных убеждениях вальденских историков и в свидетельствах, данных самыми древними памятниками их языка, в частности поэмой под названием «Благородное наставление», которая несет на себе свою собственную дату (1100) и литературное совершенство которой, безусловно, предполагает предшествующую литературу. Ж. Бонне («Archives du Christianisme» за 16 октября) отзывается о работе очень благоприятно, но считает ее несовершенной во многих деталях, и автора обвиняют особенно в упущениях в каталоге защитников веры, чья кровь была так обильно пролита в их прекрасных долинах, и

"Whose bones

Lie bleaching on the Alpine mountains cold."

«Конечно, — говорит г-н Бонне, — автор должен был бы обратить наше внимание на те внушительные фигуры, которые на раннем этапе трудились ради защиты вальденсских церквей, начиная с епископства Максима (этого бесстрашного миссионера Альп, чей громоподобный голос, обличающий злоупотребления, напоминает красноречивые интонации Лютера) и заканчивая полемикой Вигиланция и Иеронима, а также иконоборческими тезисами Клавдия Туринского. Есть нечто вдохновляющее в памяти об этом прелате, который был то евангелистом, то воином, сражавшимся одной рукой с врагами истины, а другой — с врагами империи. «Я совершаю, — пишет он в одном из своих писем, — постоянные поездки ко двору в зимнее время. Весной же, с оружием и книгами, я отправляюсь на стражу морских побережий, чтобы сражаться с сарацинами и маврами. Я использую свой меч ночью, а перо днем, чтобы завершить труды, начатые мною в уединении». Военный и церковный облик Клавдия Туринского заслуживал того, чтобы о нем помнили, и, описывая его, г-н Мюстон не мог бы лучше оправдать ожидания публики. Есть и другой пример упущения — Пьер Вальдо. Относительно него все мнения сходятся. Именно там, где он стоит, сходятся все противоречивые системы относительно происхождения вальденсов. Был ли он отцом или сыном церквей Долин, его историю нельзя забывать. С каким интересом перо Мюстона могло бы облечь это повествование! Какая привлекательность! Какая новизна! Как Реформация, зародившаяся в келье безвестного монастыря, уже проросла в сознании Вальдо; как богатый лионский купец, искавший сокровища века, внезапно превратился в смиренного ученика, добровольно избравшего бедность; и каковы были основные черты его служения, его путешествия, его связи, его жизнь, его смерть! О таких людях мы не можем не сожалеть о почти полном молчании этого историка вальденсов».

Следующий любопытный фрагмент переведен из истории вальденсов Калабрии: «Однажды двое молодых людей находились в таверне в Турине, когда туда зашел калабрийский лорд, чтобы остановиться на ночлег. Товарищи, обсуждая свои дела, выразили желание обосноваться где-нибудь вдали от дома, ибо земли их родного края становились настолько бесплодными, что вскоре перестали бы приносить достаточно пропитания для населения. Незнакомец сказал: «Друзья мои, если вы поедете со мной, я дам вам плодородные равнины в обмен на ваши каменистые пустоши». Они приняли предложение при условии, что получат согласие своих семей, и с надеждой, что их будут сопровождать другие. Жители Долин не хотели принимать никакого решения, не узнав, в какую страну их приглашают, и поэтому в Калабрию были отправлены уполномоченные вместе с юношами, которым были предложены земли».

«В этой стране, — говорит Жиль, — есть прекрасные полосы плодородной почвы, покрытые всевозможными фруктовыми деревьями, такими как оливковые и апельсиновые; на равнинах — виноградники и каштановые деревья; вдоль берега — лещина и дуб; на склонах и вершинах гор — лиственница и ель, как в Альпах — повсюду были признаки земли, обещающей богатые награды труженику, но при этом малонаселенной. Переселение было решено; молодые, готовые к отъезду, поженились; владельцы продали свои фермы; члены каждой семьи готовились к путешествию». Радости свадебной церемонии смешивались с печалью расставания с домом, и не один свадебный кортеж занял свое место в караване изгнанников. Но они могли сказать, подобно евреям, отправляющимся в землю обетованную: «Скиния Господня с нами», ибо путешественники взяли с собой родовую Библию, источник всякого утешения и мужества. У подножия гор отец и сын, мать и дочь обнимались, плача и молясь вместе о том, чтобы Бог их отцов благословил их. И небесное благословение не обошло стороной эту колонию. Трудолюбивые города Сен-Сикст, Ла-Гвардия и Монтолье возникли словно по волшебству посреди этой земли невежества и явили собой зрелище молящегося и работающего христианского народа, отказывающегося поклоняться суевериям века. Реформация на Западе принесла много страхов, и гнев римских понтификов не утих; эмиссары инквизиции охотились за этими верными людьми по их мирным долинам; им суждено было погибнуть; и резня вальденсов в Провансе стала скорбным дополнением к истреблению вальденсов в Калабрии. Историк плачет, что не может набросить вуаль на эту картину; однако разум, терзаемый столь ужасными сценами, находит покой в созерцании такого достойного характера, как характер пастора-мученика Луи Паскаля, излившего всю свою душу в последнем письме к своей невесте Камилле Гуарине: «Любовь, которую я питаю к тебе, усиливается той, которую я питаю к Богу, и насколько я был облагорожен христианской религией, настолько же я смог полюбить тебя. Прощай. Утешайся в Иисусе, и пусть ты будешь образцом его учения». «Есть немного тем, — говорит рецензент, — более достойных амбиций писателя или более вдохновляющих, чем история вальденсов-мучеников в недоступных уединениях Альп, некоторое время защищенных своей безвестностью, но в конце концов преданных на века самым жестоким преследованиям». Тайна происхождения этого народа, драма их судьбы, меланхолический интерес, который привязывается к различным фазам их существования, требуют в их пользу внимания мира и наполняют страницы историка тем сочувственным волнением, которое так легко передается читателю и которое является самой душой ушедших времен».

Как мы узнаем из недавнего номера «Journal des Missions Evangeliques», в конце 1849 года в Китае появилась новая работа под названием «О географии и истории иностранных государств», написанная Сюй Цзи-юй, вице-королем важной провинции Фуцзянь. Она состоит из десяти томов, хотя все они вместе взятые не содержат больше материала, чем один из наших обычных школьных учебников, и сопровождается картой мира и несколькими другими картами. К ней прилагается предисловие генерал-губернатора провинции, в котором он заявляет, что она лучше всех предыдущих географических работ в Китае, и рекомендует ее своим соотечественникам как вполне заслуживающую доверия. Первые два тома заняты общим введением, в котором Сюй Цзи-юй говорит об источниках, из которых он черпал информацию, и о многих трудностях, с которыми ему пришлось столкнуться; он объясняет использование карт, дает самые простые представления о сферической форме Земли и распространяется о различии климатов. Ничто не может дать лучшего представления о глубоком невежестве китайцев по этим вопросам и ничто не может более решительно доказать, что они никогда не могли обладать великими математиками и астрономами, чем такие отрывки, как следующий: «Ранее мы знали о существовании ледяного моря только на севере, но никогда не слышали, что есть другое на юге. И когда люди с запада показали нам карты, на которых было обозначено такое море, мы подумали, что они совершили ошибку из-за незнания китайского языка и перенесли на юг то, что должно быть на севере. Но когда мы спросили об этом американца по имени Абил (миссионер в Амое), он сказал, что этот факт достоверен, и теперь он действительно кажется нам неоспоримым. Провинции Гуандун и Фуцзянь в основном расположены под Гуан-тау (тропиком) севера, и когда мы сравниваем их с северными провинциями в отношении жары, температура оказывается очень разной. В то время, когда мы не знали, что солнце проходит над серединой земного шара, этот факт заставлял нас верить, что чем дальше идешь на юг, тем сильнее жара, и что на южном полюсе камни текут в расплавленном состоянии, как поток золота. Но это не так; люди, которые едут из Гуандуна или Фуцзяни, найдут на расстоянии пяти или шести тысяч ли остров Борнео, который лежит точно под Ши-тау (экватором), и где зима похожа на наше лето. Отправляясь оттуда на юго-запад, путешественник достигает юга Африки, где известны град и снег; еще дальше находится Патагония или южная оконечность Южной Америки, близкая к Хи-тау (полярному кругу) юга, где лед постоянен. Таким образом, эти теплые и холодные регионы чередуются, и поэтому область южного полюса называют морем льда. И почему китайцы должны сомневаться в этом, если их корабли никогда не заходили так далеко, а провинция Гуандун лежит на границе их страны? По правде говоря, мы должны выслушать и принять это объяснение».

От этого простого наставления автор новой «Географии» переходит к описанию регионов на западе. Мы приводим образец из его рассказа о Европе: «Европа лежит к северо-западу от Азии, от которой она отделена Уральскими горами, но она лишь в четверть ее размера. До династии Ся (2469 г. до н.э.) жители жили охотой и одевались в шкуры убитых ими животных, как это принято у монголов. Но к середине этой династии (2000 г. до н.э.) цивилизация, земледелие и искусства зародились в государствах Греции, расположенных на восточном краю континента». За этим следует очень краткий обзор взлета и падения Римской империи, возникновения мусульманства и завоеваний Тамерлана; далее идет описание отдельных стран с их ресурсами, военными и морскими силами, «все вещи, о которых писатели дают очень разные отчеты, так что невозможно быть точным, ибо ошибок должно быть много там, где отсутствуют доказательства». Насколько хорошо Сюй Цзи-юй понимает механизм европейских государств, видно из того, что он говорит о государственных долгах: «Таким образом, проценты по заемным деньгам выплачиваются ежегодно, в то время как долг постоянно растет, поскольку дохода за год не хватает на нужды правительства. Тогда на народ налагаются новые налоги, что озлобляет его и делает мятежным, в то время как правительства слабеют и приходят в упадок. Половина Европы сейчас находится в таком состоянии». Умственному превосходству западных наций, и особенно таланту и энергии американцев, Сюй Цзи-юй воздает должное. В целом эта книга является признаком реального прогресса среди китайцев, как бы она ни противоречила старому представлению, приписывавшему им значительную степень научных знаний. Нет сомнений, что когда предрассудок среди них, согласно которому Поднебесная империя является величайшей страной, а ее жители — самыми удивительными людьми в мире, рассеется, их врожденная жажда знаний будет стремительно подталкивать их вперед. Привычка посещать чужие земли, которая зарождается среди них, также внесет свою лепту в разрушение монотонности и застоя, в которых они выросли. В дополнение к этой книге Сюй Цзи-юй, ряд других географических работ, составленных из английских, немецких и французских источников, появились на китайском языке, главным образом по инициативе высших государственных чиновников.

Общество садоводства Парижа и Центральной Франции собирается выпустить большой труд под названием «Pomologie Française, ou Monographie Generale des Arbres Fruitiers». Это будет одна из лучших работ о фруктовых деревьях, когда-либо опубликованных, и нашим садоводам стоит обратить на нее внимание.

Самым обстоятельным и эрудированным современным трудом по международному праву является «Histoire du Droit des Gens et des Relations Internationales» профессора Г. Лорана из Гента, три тома которого были опубликованы в 1850 году в этом городе. Первый том посвящен международному праву в Индостане, Египте, Иудее, Ассирии, Мидии и Персии, Финикии и Карфагене; второй посвящен Греции, а третий — Риму. Масса проявленных знаний поразительна. Идея автора заключается в том, что на протяжении великого хода истории человечество созревает до состояния всеобщего мира и братства. Излишне говорить, что с этой точки зрения международное право становится предметом величайших масштабов и значимости. Профессор Лоран трактует его с такой же способностью, как и эрудицией.

Александр Дюма является предметом мастерской критики в «Grenzboten», в которой ему воздается должное с той беспристрастностью и умеренностью, в отношении которых компетентный немец не имеет равных среди критиков. Среди драм Дюма автор считает «Калигулу» лучшей, несмотря на ее грубость. Во всех излишествах, непристойностях, невероятностях и беззакониях его романов есть след блестящего таланта. Сомнительно, мог ли этот талант быть развит усердием и искренней любовью к искусству до более высокой сферы силы. Наконец, автор заключает, что Дюма делает больше для развращения вкуса Франции и Германии, чем любой другой романист, за исключением, пожалуй, Эжена Сю.

Среди французских социалистов в последнее время велась значительная дискуссия о принципах управления — дискуссия, которая привела к гневному разделению республиканской партии на противоположные лагеря; Риттингхаузен, Консидеран, Ледрю-Роллен и Жирарден по отдельности стремились к уничтожению представительного правительства и созданию «Прямого законодательства» — схемы, которой Луи Блан в своих работах «Plus de Girondins» и «La Republique Une et Indivisible» противостоял с той степенью способностей, которая обещала вернуть ему достойную репутацию. Но Прудон в своей последней книге не только осуждает Роллена, Жирардена, Блана и всех остальных со школьнической яростью, которую «The Leader» называет «беспощадной», но и без прикрас атакует «всякое правительство», независимо от его формы, как ложное в принципе и порочное по последствиям. Он не верит ни в абсолютную монархию, ни в конституционную монархию, ни в демократию; он не признает ни божественного права, ни законного права, ни права большинства. Он верит только в право справедливости в империи разума. Принцип авторитета он отвергает как в политике, так и в религии: он признает только свободу — разум. Прудон завоевал имя своими талантами и часто писал с реальной силой, но такие предложения — позор для любого человека, который когда-либо обладал хорошей репутацией.

«Republique», новая книга, только что опубликованная в Париже г-ном Лефраном, членом Ассамблеи, рассматривает события, которые заполнили время после революции 1848 года. Г-н Лефран — пламенный республиканец, и его изложение этого важного периода не благоприятствует партии, которая до сих пор, по крайней мере, умудрялась одерживать победу, если не обеспечить себе обладание ее плодами. Его стиль необычайно оживлен и страстен, и не без оснований видный парижский критик (Эжен Пельтан) называет его самым прямым наследником того легковооруженного, но мощного стиля полемического письма, мастером которого был знаменитый Камиль Демулен.

Популярность Скотта во Франции видна по выходу двадцатого издания перевода его романов, выполненного Дефоконпре, и объявлению о совершенно новом переводе их другой рукой. Если бы Дефоконпре был единственным переводчиком, двадцать изданий были бы огромным успехом; но существуют, кроме того, по меньшей мере двадцать различных переводов полных собраний сочинений (многие из которых выдержали два, три или четыре издания) и бесчисленные переводы отдельных романов, особенно «Квентина Дорварда».

М. Бланкар-Эврар начал в Париже издание того, что он называет «D'Album Photographique de l'Artiste et de l'Amateur». Это иллюстрированное издание, содержащее репродукции с помощью фотографии на бумаге известных произведений искусства древних и современных мастеров. Мы его не видели, но слышали, что оно пользуется успехом.

Г-н Гизо опубликовал под названием «Méditations et Etudes Morales» сборник эссе, которые ранее появлялись по вопросам бессмертия души и смежным темам. К ним он добавил новое предисловие, в котором обсуждает вопрос свободы и авторитета в религии.

В ночь на 13 ноября Франсуа Араго, великий астроном, был доставлен со своей постели больного во Французскую Ассамблею и прошел по залу, поддерживаемый под руки двумя своими коллегами, чтобы отдать свой голос в пользу всеобщего избирательного права.

Г-н От только что опубликовал в Париже «Traité d'Economie Sociale», который имеет достоинство тщательного изложения доктрин различных школ экономистов и социалистов. Это том хорошего размера в восьмую долю листа.