Любопытная смесь духовной и технической автобиографии Беатрисы Вебб под названием «Мое ученичество» описывает, как умная девушка-капиталистка с чувствительной социальной совестью и собственной волей, критически невосприимчивая к простому убеждению и поддающаяся влиянию только доказательств из первых рук и личного опыта, была приведена к социализму путем упрямого самостоятельного исследования фактов капиталистической цивилизации. Интеллигентной женщине со склонностью к исследованиям или интересом к изучению характеров, или к тому и другому вместе, стоит ее прочитать.
Между Карлом Марксом и Веббами появился Генри Джордж со своим «Прогрессом и бедностью», который обратил многих в национализацию земли. Это была работа человека, который увидел, что превращение американской деревни в город миллионеров было также превращением места, где люди могли жить и давать жить другим в сносном комфорте, в ад кипящей бедности и нищеты. Толстой был одним из его известных последователей. Упущение Джорджа рассмотреть, что государство должно делать с национальной рентой после того, как оно заберет ее в государственную казну, остановило его на пороге социализма; но большинство молодых людей, которых он подвел к этому, прошли (как и я сам) в Фабианское общество и другие социалистические организации. «Прогресс и бедность» все еще рикардианская по теории: на самом деле, в своей абстрактной части это повторение «Логики политической экономии» де Квинси; но в то время как де Квинси, как истинно британский тори столетней давности, принимал капиталистическое неравное распределение доходов и вытекающее из него разделение общества на богатых джентльменов и бедных пролетариев как самое естественное и желательное устройство, Джордж, как такой же истинно американский республиканец, был возмущен им.
После «Прогресса и бедности» следующей вехой стали «Фабианские эссе», отредактированные мной, в которых Сидни Вебб впервые вышел на арену как определенно социалистический писатель вместе с Грэмом Уоллесом, чьи более поздние трактаты по конституционным проблемам важны, и Сидни Оливье (лорд Оливье), чьи исследования феномена «белого бедняка» в Африке и Америке, сталкивающегося с конкуренцией черных пролетариев, созданных негритянским рабством, должны быть прочитаны колониальными министрами. В «Фабианских эссе» социализм впервые представлен как полностью конституционное политическое движение, к которому самый респектабельный и наименее революционный гражданин может присоединиться так же безупречно, как он мог бы вступить в ближайший консервативный клуб. Маркс не упоминается; и его своеобразная теория стоимости полностью игнорируется, а экономические теории, на которые опираются, — это теория стоимости Джевонса и теория земельной ренты Рикардо, причем последняя развита так, чтобы применяться также к промышленному капиталу и процентам. Короче говоря, социализм появляется в «Фабианских эссе» очищенным от всех своих неортодоксальных взглядов и повстанческих либеральных ассоциаций. Это то, что отличало том в то время от таких работ, как «Англия для всех» Генри Мейерса Хайндмана, основателя Социал-демократической федерации, который до 1918 года, когда русские марксисты оскорбили его британский патриотизм Брест-Литовским договором, цеплялся за теорию стоимости Маркса и за марксистские традиции баррикадного либерализма 1848 года с сильной примесью свободомыслящего джентльменского космополитизма передовых республиканских литераторов середины девятнадцатого века.
После «Фабианских эссе» трактаты о социализме последовали сначала поодиночке, затем десятками, затем сотнями, а теперь в таком изобилии, что я никогда не читаю их, если не знаю авторов лично, да и то, признаюсь, не всегда.
Если вы читаете социологию не ради информации, а ради развлечения (небольшая вина с вашей стороны!), вы обнаружите, что поэты и пророки девятнадцатого века, которые обличали порочность нашего капитализма точно так же, как еврейские пророки обличали капитализм своего времени, гораздо более захватывающи для чтения, чем экономисты и писатели по политической науке, которые разработали экономическую теорию и политические требования социализма. «Прошлое и настоящее» и «Стрельба по Ниагаре» Карлейля, «Этика пыли» и «Fors Clavigera» Рёскина, «Вести ниоткуда» Уильяма Морриса (лучшая из всех утопий), «Тяжелые времена» и «Крошка Доррит» Диккенса — примечательные примеры: Рёскин в особенности оставляет всех профессиональных социалистов, даже Карла Маркса, далеко позади по силе инвективы. Критика Ленина современного общества кажется банальностями сельского декана в сравнении. Ленин мудро приберег свои самые сокрушительные инвективы для своих собственных ошибок.
Но я сомневаюсь, что писатели девятнадцатого века могут быть так же интересны вам, как мне, который провел первые сорок четыре года своей жизни в тот темный период. Если вы хотите оценить огромный переход от самодовольства девятнадцатого века к самокритике двадцатого века, вы можете прочитать «Посмертные записки Пиквикского клуба» (веселый ранний Диккенс), а затем прочитать «Наш общий друг» (разочарованный зрелый Диккенс), после чего вы можете попробовать преемника Диккенса Г. Уэллса, который, никогда не питая иллюзий по поводу девятнадцатого века, совершенно нетерпелив к его ошибкам и полон возможностей социальной реконструкции. Когда вы изучите джентри девятнадцатого века в романах Энтони Троллопа и Теккерея ради понимания своих более отсталых друзей, вы должны изучить его в современном виде в романах Джона Голсуорси. Чтобы осознать, насколько невежественным даже такой великий наблюдатель, как Диккенс, мог быть в отношении английской жизни за пределами Лондона и основных почтовых маршрутов, вы можете сравнить его попытку описать Гончарный район в «Тяжелых временах» с родными картинами Арнольда Беннетта о Пяти городах; но чтобы оценить его гораздо более серьезное и полное невежество в отношении истории рабочего класса и организации в его собственное время, вам пришлось бы обратиться от художественной литературы к «Истории профсоюзного движения» Веббов.
Более ранняя литература девятнадцатого века, при всей своей инвективе, сатире, насмешке и карикатуре, смягченная своим благородным негодованием, не была литературой бунта. Она была домарксистской. Постмарксистская литература, даже на своих самых добродушных страницах, написанных людьми, которые никогда не читали Маркса, является революционной: она не предполагает выживания нынешнего порядка, в чем Теккерей, например, в своих самых горьких настроениях, кажется, никогда не сомневался.
Для женщин этот раздел проведен норвежским современником Маркса Ибсеном, а не Марксом. Женщины Ибсена — все в бунте против капиталистической морали; и умные дамы, которые с тех пор заполнили наши книжные полки более или менее автобиографическими описаниями женской фрустрации и рабства, — все пост-ибсеновские. Современная литература мужской фрустрации, гораздо менее обильная, — пост-стриндберговская. Ни в одной из ветвей нет счастливых концов. У них есть капиталистический ужас без социалистической надежды.
Постмарксистская, пост-ибсеновская психология уступила в 1914-18 годах место послевоенной психологии. Это очень любопытно; но она слишком молода, а я слишком стар, для чего-то большего, чем это простое упоминание о ее существовании и ее литературе.
Наконец, я могу упомянуть некоторые свои собственные сочинения, в основном в форме предисловий к моим опубликованным пьесам. Одной из странностей английской литературной традиции является то, что пьесы должны печататься с предисловиями, которые не имеют к ним никакого отношения и на самом деле являются эссе, или манифестами, или памфлетами, где пьесы служат приманкой для привлечения читателей. Я очень свободно эксплуатировал эту традицию, озадачивая многих добрых людей, которые думали, что предисловия должны быть частью пьес. В этом качестве я утверждал, что бедность не следует ни жалеть как неизбежное несчастье, ни терпеть как справедливое возмездие за проступок, а решительно искоренять и предотвращать ее повторение как болезнь, фатальную для человеческого общества. Я также ясно дал понять, что социализм означает равенство доходов или ничего, и что при социализме вам не будет позволено быть бедным. Вас будут насильно кормить, одевать, селить, обучать и трудоустраивать, хотите вы того или нет. Если обнаружится, что у вас недостаточно характера и трудолюбия, чтобы стоить всех этих хлопот, вас, возможно, могли бы казнить гуманным способом; но пока вам позволено жить, вы должны жить хорошо. Также вам не будет позволено иметь полкроны в час, когда у других женщин есть только два шиллинга, или довольствоваться двумя шиллингами, когда у них есть полкроны. Насколько я знаю, я был первым социалистическим писателем, которому пришло в голову заявить об этом прямо как о необходимом постулате постоянной цивилизации; но поскольку ничто из того, что истинно, никогда не бывает новым, я полагаю, это было сказано снова и снова до моего рождения.
Две мои фабианские брошюры под названием «Социализм и превосходные мозги» и «Здравый смысл муниципального предпринимательства», вероятно, все еще стоит прочитать, так как они написаны на основе личного опыта обоих.
УКАЗАТЕЛЬ
Составитель: БЕАТРИС УАЙТ, магистр искусств
Abatement, smoke, 145
Aberdeen, 262
Abernethy, John, 203
Ability, managerial, 67, 181;
to maintain discipline, 334, 335;
necessary to nationalize, 341
Abortion, 88;
surgical, 410
Abraham, 410
Access to rare books and pictures, 388
Accountants, 173, 176, 179, 225, 328
Acrobats, 205
Actors, 23, 169, 205, 419
Actresses, 22;
popular, 331
Acts of Parliament, 254, 299, 309, 322, 356, 371, 384, 412
Admiralty, the, 32, 274, 276
Adoption, compulsory, 413
Adulterators, 203
Adults, dysgenic, 436
Adventurers, 310
Advertisements, 135, 203, 310
Aerodromes, 402
Aeroplane lines, the, 388
Aeroplane pilots, 397
Aeroplanes, 313, 345, 402
Affiliation allowances, 200
Afforestation, 281
Africa, 52, 143, 150, 152, 154, 157, 409
African markets, 154
African “medicine”, 367
Agents, 166
Agitators, Socialistic, 305
Agnostics, 436, 438
Agricultural harvests, 240
Agricultural laborers, 204
Air services, 312, 313
Airships, 402
Albert Hall, the, 333
Alcohol, 395, 396, 397, 398
Alexander the Great, 54
Alfonso, King, 318, 371, 379
Alfred, King, 40, 309
Algeria, 152
Allah, 367
Alliances, 153
Allotment holders, 340
Almsgiving, 95
Ambassadors, 75
Ambulance porters, 52
Америка, 8, 57, 98, 120, 124, 142, 144, 154, 176, 188, 193, 194, 225, 275, 293, 294, 296, 306, 307, 314, 370, 374, 401, 409, 430, 431, 444, 466
America, United States of, 141, 369, 381, 396, 450;
антибританские настроения в, 158-159
American dollars, 256;
employers and financiers, methods of, 306, 307;
hotheads, 396;
plantations, 215;
presidents, 328, 381;
State Legislatures, 436;
statistics, 397;
villages, 217
Americans, the, 410
Amsterdam, 259
Amusements, 165
Ananias and Sapphira, 12
Anarchism, 445, 447
Anarchists, 94, 203, 220, 444, 446
Anarchy, 29-30, 381
Andes, the, 235
Anglican Churches, the, 404
Anglo-Catholics, 219, 346, 360
Anne, Queen, 139
Anti-clericalism, 439
Anti-clericals, 345
Anti-Russian scare, the 1924, 346
Anti-Socialists, 346
Apostles, the, 12, 13, 14, 19
Apostles’ creed, the, 308, 426
Apothecaries, 419
Ученик чародея, 157-61
Appropriation Act, the, 113
Arabian desert, the, 457
Arabs, the, 87
Archbishop Laud, 374, 430, 431, 439
Archbishops, 28, 93, 340, 436, 439
Architects, 169
Arcos, raid on, 223
Aristocracy, the landed, 214
Aristotle, 94
Armada, the, 321
Armaments, 144;
the race of, 154
Armistice, the, 156
Army, the, 31, 289
Arnold, Matthew, 98
Arnold, Whately, 272
Art, 30, 31, 39, 48, 157
Art of living, the, 60
Articles, the Thirty-nine, 425, 441, 445
Artificial happiness, 395, 398
Artificial overpopulation, 357, 409
Artists, 78, 81, 386
Asia, 89, 152;
British Empire in, 431
Asquith, Herbert Henry, 218
Assaults in school, 416
Assistants, shop, 78, 145, 163, 177, 334, 397, 446
Associated work, 73
Astor property, the, 8
Astronomer Royal, the, 3, 17
Astronomers, 16, 169, 327, 341
Astronomy, Copernican, 361
Asylums, lunatic, 33
Athanasian creed, the, 426
Atheists, 215, 345, 435
Athenian democracy, 453
Athens, 297
Athletes, champion, 398, 429
Atlantic, the, 106, 312
Attendants, picture gallery, 79
Augury, ancient, 367
Augustine, Saint, 92, 93, 441
Austin’s Lectures on Jurisprudence, 466
Australasia, 409
Australia, 89, 193, 194, 361;
uncles in, 67
Australians, the, 410
Austria, 263
Austrian Government, the, 255
Власть, 37-8;
and subordination, 337
Authors, 169, 172, 225
Усреднение. См. Национализация
Babies, 6, 384, 433;
superfluous, 410
Babylon, 372
Bachelors, 349
Baghdad, 314
Bagmen, 343
Baked-potato men, 184
Bakers, 9, 52, 266
Baldwin, Stanley, 218, 222
Balfour, Arthur James, 218
Bank of England, 167, 231, 244, 248, 249, 250, 259, 261, 292
Bank Holiday, 77, 81
Bank Holiday Acts, 322
Bank managers, 55, 268
Bank rate, the, 244, 249, 295
Bank transactions, 245
Banker-General, 273
Bankers, 131, 178, 181, 266, 268, 297
Банковское дело, 243-51;
nationalization of, 35, 140, 181, 264-8, 386
Banks, 278;
Scottish and Irish, 259;
national and municipal, 140, 266
Baptism, 4, 424, 433
Barbers, 419
Bargemen, 21
Barges, 401
Барристеры. См. Юристы
Baronets, surgical, 332
Bass Rock ideal, the, 412
Bastille, the, 413
Battlefields, 87, 292
Battleships, 349
Beachcombers, 151
Beaconsfield, Earl of, 217
Becket, Thomas à, 430
Bedford, endowed schools of, 300
Bees, 86, 90
Beethoven, 414
Behaviour, 172, 173
Belgium, 153
Belief, differences of, 366, 367;
mostly bias, 460, 461
Bell, answering the, 78
Bench, the, 339
Bennett, Arnold, 469
Betterton, 419
Biarritz, 280
Bible, the, 189, 203, 233, 361, 374, 403, 424, 432, 459;
astronomy and biology of, 361;
of the working classes, 441
Bibles, 50, 143
Big business, 225;
capitalist, 308
Billiard markers, 397
Birmingham, 146, 214, 266, 271, 336;
municipal bank of, 266
Контроль рождаемости. См. Контрацепция
Bishops, 434
Bismarck, 54, 165, 380, 381, 453
Blacklegs, 207
Blacksmiths, 27, 138;
village, 167, 386
Bloated aristocrats, 444
Blocks, parliamentary, 351
Blockmakers, parliamentary, 351
Boards, 353
Boatswains, 335
Boer ideal, the, 412
Bogey Bolshevism, 14
Bogies, 95
Bolsheviks, 65, 94, 110, 208, 270, 343, 368, 374, 444;
Communist, 375
Bolshevism, 113
Bombay Ginning Mills, 191
Bombing aeroplanes, 380
Bonar Law, Mr, 218
Bond Street, 278, 280, 399, 429
Book of Common Prayer, 406
Bookkeepers, 173, 225, 328, 397
Bookkeeping, 184
Bookmakers, 242
Bootle, 280
Bootlegging, 142
Bootmakers, 357
Boots, broken, 50
Borneo, 313
Borough Councils, 351
Borrovians, 220
Borrow, George, 219
Borrowing and hiring, 231, 232
Borrowing from and taxing capitalists, 290
Bound feet, 427
Bounderby, 303
Bountiful ladies, 65
Bourgeois, the, 369, 444
Bournemouth, 146, 278, 280, 372
Bourneville, 307, 375
Bourrienne, memoirs of, 328
Bourses, Continental, 243
Boy Scouts, 413
Bradlaugh, Charles, 435
Brahma, 367
Brains, proper social use of, 331
Bread, communization of, 15
Bread and circuses, 96
Breadwinning, 164, 197
Breaking a bank, 246
Breakwaters, 135
Bremerhaven, 154
Brewers, 177
Briand, Aristide, 351
Bricklayers, 167, 205, 208, 224, 356
Brickmakers, 23
Bridges, 391
Brigadiers, 357
Brigham Young, 380, 410, 411;
a Mormon Moses, 431
Bright, John, 190
Brighton, 134
Bristol, 143, 272
Britain, 311, 379, 431
British army and navy, 313;
brains, 311;
Commonwealth, 313;
courage, 311;
Empire, 253, 259, 313, 367;
in Asia, 431;
flag, 313;
genius, 311;
human nature, 330;
husbands, 406;
people, 313;
proletariat, 359;
proletarian voters, 369;
Museum, 16;
anti-Socialist governments, 287;
employers, 306;
Government, 255, 306;
race, 310;
Raj, 453;
religions, variety and incompatibility of, 425;
taxpayers, 313;
workman, 219;
turf, 236;
Socialists, 141;
Isles, 141;
Trade Unionists, 306
Brobdingnag, the King of, 155
Brummagem buttons, 214
Brunswick, Duke of, 369
Buccaneers, capitalist, 417
Bucket shops, 242
Buckingham Palace, 37, 118, 426
Buckle’s History of Civilization, 467
Budget, the, 285;
annual debates on, 286
Budgets, 384
Building societies, 129;
trades, 205
Bullion, 259
Bulls and bears, 241
Bumble, Mr, 413
Bunyan, John, 5, 298, 329;
his Simple, Sloth, and Presumption, 318
Bureaucracy. See Civil Service Burglars, 457
Bus conductors, 251
Business, wholesale, 386;
private, 387, 388
Business ability, 131
Business man, the practical, 226, 249
Business men, 24, 130, 170, 171, 248
Business principles, 208
Butchers, 422
Butler, Samuel, 140
Byron, Lord, 344
Cabinet, the, 353, 354
Cabinet Ministers, 216, 348, 353
Cabinets, British, 348
Cablegrams, 136
Ca’canny, 208, 211
Cadbury, Mr, 307
Cæsar, Julius, 54, 380
Cæsars, 348
Cairnes, John Elliot, 467
Calculus, the, 422, 428
Calcutta Sweep, the, 67
Calvin, John, 431
Cambridge University, 169, 418, 429
Campbell-Bannerman, Sir Henry, 218
Canada, 89
Canadians, French, 159
Canals, 401
Candidates, the No-Compensation, 271
Candide, 462
Canossa, 430, 442
Canterbury, 430
Capel Court, 243
Capital, 33, 115, 127-31, 133;
export of, 140-44, 150;
definition of, 100;
вытеснение за границу, 34-5;
homeless and at home everywhere, 140;
party of, 218;
levy, 227, 229, 230;
investing and “realizing”, 228;
taxation of, 277, 294;
внутренний, 225-31
Capitalism, 10, 100-104, 185, 233, 368, 378, 459;
adventurous and experimental, 312;
diehard, 447;
Liberal constitutional, 447;
ограничения, 133-7;
mammonist morality of, 374;
в вечном движении, 308-14;
on paper, 310;
a principle of, 331;
provides selfish motives for doing good, 300;
secular, 443;
ruthless, 314;
uncontrollable, 317;
well-established method of, 300;
неуправляемый автомобиль, 314-19
Capitalist and genius, the, 311
Capitalist morality, 200, 291, 359, 360;
law, 325;
system, one of worst vices of, 337;
papers, 116, 342;
Government and Opposition, 344;
crusade, 369;
exploitations of the taxpayers, 388, 389;
oligarchy, 431;
mankind detestable, 456;
and Socialist Governments, difference between, 390
Capitalists, 444;
dictatorship of, 376
Captains, navy, 70;
sea, 422
Cardinals, 436
Careerists, 95
Careers open to women, 174
Carlyle, Thomas, 5, 93;
his Past and Present, 424, 469;
Sartor Resartus, 425;
Shooting Niagara, 469
Carnegie, Andrew, 37, 332
Carnegie charities, 160
Carpenters, 23, 69, 205, 356, 399;
village, 167
Carriage of mails oversea, 388
Carriers, village, 387, 388, 389
C.O.D. parcel post, 271, 272
Случайный труд, 118-20
Casual people, 73
Cathedrals, the, 438
Catholic Church, the, 441
Catholic theoracy, 442
Catholicism, 185
Catholics, 68, 93, 445