«Детская система развития интеллектуальных и моральных способностей детей»

[Иллюстрация]

ДЕТСКАЯ СИСТЕМА ВОСПИТАНИЯ,

ДЛЯ РАЗВИТИЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ И НРАВСТВЕННЫХ СПОСОБНОСТЕЙ ВСЕХ ДЕТЕЙ, В ВОЗРАСТЕ ОТ ОДНОГО ГОДА ДО СЕМИ ЛЕТ СЭМЮЭЛА УАЙЛДЕРСПИНА, ИЗОБРЕТАТЕЛЯ СИСТЕМЫ ДЕТСКОГО ВОСПИТАНИЯ. «И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает». Матф. XVIII. 5.

«Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих». Матф. XVIII. 10.

ВОСЬМОЕ ИЗДАНИЕ, ТЩАТЕЛЬНО ПЕРЕСМОТРЕННОЕ. 1852.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Вновь представляя этот том вниманию публики, я надеюсь, что испытываю благодарность к Богу за то благосклонное отношение, с которым была встречена детская система воспитания, и за всю ту помощь, которую я получал на своем трудовом пути. Если бы меры, которые я разработал для развития детского ума и совершенствования нравственного характера, получили одобрение с самого начала, как, по мнению многих, это должно было произойти, то их прогресс, несомненно, был бы гораздо значительнее; но когда я думаю о том, что было достигнуто под божественным благословением и в условиях трудностей, больших, чем те, что когда-либо встречались на пути человека, занятого подобным делом, я не знаю, как выразить ту благодарность, которую ощущаю. Считаю уместным и даже необходимым заметить, что система, изложенная в этом томе, является результатом многолетнего труда. Тысячи детей были предметом внимательного наблюдения, и для нужд, возникавших в процессе их обучения, были приняты соответствующие меры. Другие, несомненно, пришли к некоторым выводам, к которым пришел и я, но это лишь еще один пример совпадения суждений и усилий, часто обнаруживаемого у людей, находящихся далеко друг от друга, чье внимание было направлено на схожие предметы; однако, за исключением эллиптического плана, разработанного доктором Гилкристом, я не припомню, чтобы я был обязан какой-либо идеей или приспособлением кому бы то ни было. Более двадцати пяти тысяч детей в возрасте не старше шести лет прошли через мои руки в различных частях Соединенного Королевства; я сам, мои дочери и мои агенты организовали многие десятки школ, и таким образом я получил возможности изучать детский ум и сердце, которыми не обладал никто из моих современников.

Тем не менее, я осознаю, что мне еще многому предстоит научиться. Я гораздо менее удовлетворен объемом своих знаний и гораздо менее уверен в их совершенстве и полноте сейчас, чем был в начале своего пути. Однако, поскольку все силы моего ума были направлены на этот предмет, а все мое время в течение трети века было ревностно посвящено ему, я надеюсь, что этот том будет содержать знания более ясного, простого и практического характера, чем те, что можно найти где-либо еще — возможно, не будет самонадеянностью сказать, чем те, что вообще могут быть найдены где-либо еще. Если мне выпадет удовольствие трудиться в грядущие годы, я надеюсь, что смогу сообщить еще многое по этому предмету.

Два издания этой работы в ее прежнем виде были напечатаны на немецком языке; она также была переиздана в Америке. Однако я счел своим долгом перед друзьями образования сделать этот том как можно более полным, и, хотя я все еще время от времени занимаюсь курированием и организацией школ, я счел необходимым очень тщательно пересмотреть это восьмое издание целиком и начать его с новой, дополнительной главы.

Мур Коттедж, Уэстгейт Коммон, Уэйкфилд, ноябрь 1852 г.

НЕСКОЛЬКО ОТЗЫВОВ О ДЕТСКОЙ СИСТЕМЕ ВОСПИТАНИЯ.

Говорят, что мы стремимся зайти слишком далеко в образовании; что мы растягиваем его до чрезмерных пределов и что, не довольствуясь предоставлением образования детям, достигшим того, что в прежние времена считалось надлежащим возрастом, мы теперь стремимся обучать сущих младенцев, неспособных извлечь пользу из такого обучения. На это возражение можно ответить двояко. Во-первых, следует заметить, что это возражение исходит от тех самых людей, которые возражают против предоставления образования детям, когда они достигают более зрелого возраста, на том основании, что их родители начинают находить их полезными в труде и, следовательно, не могут уделять им столько времени, сколько могло бы потребоваться: безусловно, образование детей должно начинаться тогда, когда их труд может быть ценен для родителей. Но другой ответ, на мой взгляд, еще более решителен: даже в столь раннем возрасте, как семь или восемь лет, обнаруживается, что дети не лишены тех наклонностей, которые являются предвестниками порока, и я не могу привести лучшего примера, чем факт осуждения ребенка всего восьми лет от роду за тяжкое преступление в наших судах; поэтому, когда я обнаруживаю, что в столь ранний период жизни формируются эти привычки к пороку, мне кажется, что мы должны начинать еще раньше, чтобы наполнить их умы такими вкусами и обучать их таким образом, чтобы исключить возможность возникновения тех практик, которые ведут к столь ранней преступности и развращенности. Благородный друг совершенно справедливо заметил, что мы приходим к борьбе не с опытом вчерашнего дня: мы предлагаем вашему вниманию не домыслы, а эксперимент». — Лорд-канцлер.

«Когда бедные дети остаются на попечении родителей, пренебрежение — это самое меньшее, что случается; слишком часто бывает, что их передают под присмотр другим лицам, где они сталкиваются с наихудшим обращением; так что мы, по сути, имеем дело не столько с самими родителями, сколько с этими лицами, которые совершенно не подходят для той обязанности, которую берут на себя. Детские школы, однако, полностью преуспели не только в той негативной задаче, которую они ставили перед собой — оградить детей от порока и дурных поступков, — но даже в том, чтобы привить их умам в раннем возрасте те принципы добродетели, которые подготовили их к получению следующей ступени образования в более старшей школе и, наконец, по мере приближения к зрелости, развиться в благороднейшие чувства честности и добропорядочности». — Маркиз Лэнсдаун.

«Я являюсь ревностным сторонником, по убеждению, детских школ для детей бедняков. Никто, кто сам не наблюдал за ними, не может составить адекватного представления о том, чего эти учреждения, при разумном руководстве, могут достичь в формировании нравов и привычек маленьких детей; в привитии им не столько фактических знаний, сколько того, что в их возрасте важнее — привычки и способности их приобретать; и в исправлении тех нравственных недостатков, которые пренебрежение или неразумное обращение вскоре закрепили бы и сделали неизлечимыми. Ранний возраст, в котором детей забирают из наших национальных школ, является дополнительной причиной для начала регулярной и систематической дисциплины их умов и воли, как только они становятся способны извлечь из этого пользу; а это происходит в самый момент пробуждения понимания и при первом проявлении испорченной природы в форме детской капризности и своенравия». — Епископ Лондонский.

«Требования этого учреждения были таковы, что не нуждались ни в какой рекомендации, кроме полного их изложения. Основа его счастливых результатов, как было указано, заключается в принципах политики и религии, стоящей выше всякой политики — религии, которая взывает к каждому чувству человеческой природы. Он рекомендовал бы эту благотворительность как менее сопряженную с трудностями в ее деятельности или сомнениями в ее полезности, чем многие другие, которые, хотя и были основаны из самых лучших побуждений, часто не достигали поставленного блага; но здесь даже самый ярый противник не смог бы обнаружить никакого вреда, который мог бы возникнуть от ее успеха». — Сэр Джеймс Макинтош.

«Я всегда считал, что величайшим благодетелем своей страны будет тот человек, который сделает больше всего для искоренения преступности; к сожалению, должен сказать, что наше законодательство в значительной степени пренебрегало этим, в то время как оно охотно занималось обеспечением наказания за нее. Те, кто знаком с нашими тюрьмами, должны знать, что люди, оказавшиеся наиболее глубоко погруженными в порок и преступность, были теми, кто никогда не получал никакого образования, ни нравственного, ни религиозного. В Приюте для обездоленных велся точный учет, и было обнаружено, что из огромной массы преступников, направленных туда магистратами из-за их юного возраста, две трети были детьми родителей, у которых не было возможности дать им образование. С помощью этого учреждения они одновременно способствовали бы добродетели и предотвращали порок». — Доктор Лашингтон.

«На самом деле характер всего человечества формируется очень рано — гораздо раньше, чем можно было бы предположить: в возрасте двух или трех лет у детей обнаруживались наклонности самого нежелательного свойства. В этих школах принципы взаимной доброты и помощи были доведены до такой степени, какую только можно себе представить, и было очень приятно наблюдать за поведением детей по отношению друг к другу. Вместо противостояния они проявляли взаимную добрую волю, привитую в величайшей степени, чтобы разрушить в умах детей тот эгоизм, который был бичом нашей природы. Такие эффекты, казалось, почти воплощали золотой век, ибо дети всегда казались счастливыми и никогда не были так счастливы, как во время посещения школ». — У. Смит, эсквайр, член парламента.

«Я чувствую, будучи свидетелем счастливых результатов, производимых этими школами, горячее рвение в поддержку таких учреждений. Мы не можем слишком рано начать запечатлевать религиозные принципы в умах молодых; это волнующее соображение, что в то время как великие государственные деятели были заняты в своих кабинетах какими-то изящными схемами или спекуляциями, они пренебрегали теми спасительными принципами, которые Всемогущий дал человечеству. Примечательно, как жадно молодой ум воспринимает истории Библии и как хорошо они подходят для воздействия на их наклонности; и когда я рассматриваю жалкое состояние бедных, я не могу не чувствовать, что богатые в некоторой степени являются его авторами, пренебрегая предоставлением им средств образования». — У. Уилберфорс, эсквайр.

«Я очень доволен тем, что видел и слышал. Признаюсь, я питал сомнения относительно практичности системы детских школ, но эти сомнения сегодня были развеяны. Если за один месяц можно сделать так много, чего нельзя было бы ожидать от дальнейшего обучения? Я больше не сомневаюсь и ожидаю от расширения таких школ огромного улучшения в морали и религии низших классов. Я заканчиваю предложением выразить благодарность мистеру Уайлдерспину». — Лорд-главный судья-клерк.

«Сэр Джон Синклер встал и, обращаясь к мистеру Уайлдерспину, сказал, что он поражен результатами пятинедельного обучения этих совсем маленьких детей. Он никогда не видел большего чуда. У него тоже были свои предрассудки — свои сомнения в возможности детского образования; но эти сомнения теперь исчезли навсегда. Организация физических упражнений, связанных с умственным и нравственным совершенствованием, особенно порадовала его. Он был развлечен, а также просвещен удачно примененной смесью отвлекающих приемов, чтобы поддерживать детей живыми и бодрыми. Это было 'seria mixta jocis' (серьезное, смешанное с шутливым), но в самой, казалось бы, легкомысленной части плана был практический смысл. Он выразил надежду, что время, когда таких учреждений будет много, уже недалеко. Он призвал всех присутствующих присоединиться к нему в выражении сердечной благодарности мистеру Уайлдерспину». — Scotsman.

«Главный секрет улучшения, которое, как выяснилось, проистекает из этих заведений, заключается в их постоянной тенденции ограждать маленьких существ от дурного примера и страданий в течение почти всего времени их бодрствования. Подумайте, как проводит свой день ребенок, принадлежащий к одной из них. Как только он встает, соблюдается обязательное условие, и единственное условие его приема в школу — чистое лицо и руки, и мать, чтобы освободиться от заботы о нем в течение дня, вынуждена его умывать. Затем он покидает обитель грязи, пьянства, убогой нищеты и дурного нрава ради чистого, просторного места, приятного летом, теплого и сухого зимой; и где он не видит ни одного лица, которое не светилось бы улыбкой доброты по отношению к нему. Весь его день проходит в забавных упражнениях или интересном обучении; и он возвращается вечером уставшим и готовым ко сну, так что сцены, происходящие в его неуютном доме, оставляют слабое впечатление на его уме или на его духе». — Edinburgh Review.

СОДЕРЖАНИЕ.

ГЛАВА I.

ОБЗОР МОЕЙ КАРЬЕРЫ. Дни и сцены детства — Родительская забота — Сила ранних впечатлений — Школьный опыт — Начало деятельности — Воскресная школа и ее результаты — Эксперимент в широком масштабе — Развитие средств и изобретение инструментов — Тяжелая утрата — Распространение системы образования в окрестностях Лондона, а в конечном итоге в большинстве главных мест Англии, Уэльса, Ирландии и Шотландии — Непонимание и извращение принципов детского образования — Признаки прогресса — Надежда на будущее

ГЛАВА II.

ДЕТСКАЯ И ПОДРОСТКОВАЯ ПРЕСТУПНОСТЬ. Учителя воровства — Дети как жертвы распутников — Попытка обнаружения — Печальные случаи ранней развращенности — Путь юного преступника — Дети, используемые родителями для воровства — Изобретательность юных воров — Результаты раннего обучения преступлению — Юный вор неисправим — Легкость сбыта краденого имущества — Очерствевший ребенок — Родители, ограбленные своими детьми — Юный самоубийца — Юный убийца

ГЛАВА III.

ПРИЧИНЫ РАННЕЙ ПРЕСТУПНОСТИ. Деградировавшее состояние родителей — Ужасные последствия пьянства — Пренебрежение детьми, неизбежное и преднамеренное — Наставничество злых товарищей — Вредные трюки пантомим — Беды, возникающие от отправки детей в ломбарды — Деморализующее влияние ярмарок — Все виды попрошайничества должны быть пресечены

ГЛАВА IV.

СРЕДСТВА ОТ СУЩЕСТВУЮЩИХ ЗОЛ. Важность давно применяемых средств — Тюрьмы ужасно развращают — Плачевное состояние тех, кто вышел из тюрьмы — Образование детей бедняков — Его благотворные результаты — Случаи непоколебимой честности — Призыв мистера сержанта Бозанкета — Детская школа как убежище от несчастных случаев и предотвращение различных зол — Препятствия для трудоустройства женатых людей — Аргументы в пользу плана детского воспитания — Распространенность сквернословия — Пример, часто подаваемый родителями — Анекдот в качестве иллюстрации — Родители, плохо обращающиеся со своими маленькими детьми — Христианское пожелание Георга III — Образование для детей бедняков, которому все еще возражают — Глупость такого возражения, проиллюстрированная — Лекции по предмету детского воспитания

ГЛАВА V.

ПРИНЦИПЫ ДЕТСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ. Нравственное обращение — Важность упражнений — Игровая площадка обязательна — Образование природы и человеческое образование должны быть объединены — Умственное развитие — Дети должны думать самостоятельно — Интеллектуальная пища, адаптированная для детей — Дух исследования должен быть возбужден — Постепенное развитие молодого ума — Пренебрежение нравственным обращением — Неэффективность максим, выученных наизусть — Влияние любви — Игровая площадка как поле для наблюдений — Привитие уважения к частной собственности — Сила совести начеку — Анекдот — Преимущества строгого соблюдения истины — Простые истины Библии подходят для детей

ГЛАВА VI.

НЕОБХОДИМЫЕ УСЛОВИЯ ДЛЯ ДЕТСКОЙ ШКОЛЫ. Учитель и учительница должны проживать в помещении — Внутреннее устройство — Школа и ее мебель — Учебные столбы и уроки — Младшие дети не должны быть отделены от старших — Устройство игровой площадки — Круговые качели — Их управление и преимущества

ГЛАВА VII.

КВАЛИФИКАЦИЯ УЧИТЕЛЕЙ. Учителя должны практиковать то, чему учат — Необходимость терпения — Простые автоматы не подойдут для учителей детей — Недостаток использования чрезмерных ограничений — Учитель и учительница более эффективны, чем две учительницы — Возражения против единоличного управления женщин — Следует избегать слишком частого использования божественных имен — Общие наблюдения

ГЛАВА VIII.

СОВЕТЫ ПО ВЕДЕНИЮ ДЕТСКОЙ ШКОЛЫ. Классификация — Приведение детей в порядок — Язык — Уроки по предметам — Правила, соблюдаемые родителями — Ежедневная рутина обучения — Открывающая молитва и гимн — Предметные или развивающие уроки — Синопсис недельного обучения — Чистота — Никогда не пугайте детей — Остерегайтесь забывчивости — Соблюдайте пунктуальность — Будьте строго точны в своих выражениях — Остерегайтесь проникновения болезней — Максимы для учителей — Резолюции

ГЛАВА IX.

ГАЛЕРЕЙНОЕ ОБУЧЕНИЕ. — НРАВСТВЕННОЕ И РЕЛИГИОЗНОЕ ВОСПИТАНИЕ. Первоначальное намерение галереи — Какие уроки адаптированы для нее — Ее неправильное применение — Выбор учителей — Наблюдения — Галерейные уроки — о пере, о пауке, о куске торфяника, о куске угля — Наблюдения по предыдущим урокам — Уроки Священного Писания в галерее — Нахождение Моисея — Христос с докторами — Нравственное воспитание — Его пренебрежение в большинстве школ — Должно начинаться в младенчестве — Благотворные эффекты реальной нравственной культуры — Невежество учителей — Галерея наиболее полезна в нравственном воспитании — Образец нравственного урока — Иллюстрации нравственной культуры — Анекдоты — Симпсон о нравственном образовании — Наблюдения — Советы учителям

ГЛАВА X.

НАГРАДЫ И НАКАЗАНИЯ. Необходимость некоторого наказания — Награды мониторам — Суд присяжных — Иллюстративный случай — Необходимость твердости — Анекдоты — Прогулы — Их зло — Средства для предотвращения — Устройства для наказания — Поощрение сочувствия — Зло исключения детей — Случай Хартли — Трудность законодательства о наградах и наказаниях — Знаки отличия не обязательны

ГЛАВА XI.

ЯЗЫК. Средства для передачи обучения — Метод обучения алфавиту в связи с предметами — Правописание — Чтение — Развивающие уроки — Уроки чтения по естественной истории — Арифметикон — Латунные буквы — Их использование

ГЛАВА XII.

АРИФМЕТИКА. Арифметикон — Как применяется — Нумерация — Сложение — Вычитание — Умножение — Деление — Дроби — Арифметические таблицы — Арифметические песни — Наблюдения

ГЛАВА XIII.

ФОРМА, ПОЛОЖЕНИЕ И РАЗМЕР. Метод обучения — Геометрическая песня — Анекдоты — Размер — Длинная мера — Наблюдения

ГЛАВА XIV.

ГЕОГРАФИЯ. Ее привлекательность для детей — Священная география — Географическая песня — Уроки по географии

ГЛАВА XV.

КАРТИНЫ И БЕСЕДЫ. Картины — Религиозное обучение — Образцы уроков по картинам о Священном Писании и естественной истории — Другие средства религиозного обучения — Эффекты религиозного обучения — Наблюдения

ГЛАВА XVI.

ОБ ОБУЧЕНИИ ПО ПРЕДМЕТАМ. Предметные доски — Полезность этого метода

ГЛАВА XVII.

ФИЗИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ. Упражнения — Различные положения — Упражнения, смешанные с обучением — Арифметические и геометрические развлечения

ГЛАВА XVIII.

МУЗЫКА. Детские песенки — Песни по естественной истории — Нравственные уроки в стихах — Влияние музыки на смягчение чувств — Иллюстративный анекдот

ГЛАВА XIX.

ГРАММАТИКА. Метод обучения — Грамматические рифмы

ГЛАВА XX.

ЭЛЛИПТИЧЕСКИЙ ПЛАН. Метод объяснен — Его успех

ГЛАВА XXI.

ЗАМЕЧАНИЯ О ШКОЛАХ. Национальные школы — Британские и иностранные общества — Воскресные школы — Наблюдения

ГЛАВА XXII.

СОВЕТЫ ПО ДОМАШНЕМУ ВОСПИТАНИЮ. Введение в ботанику — Первые уроки по естественной истории — Первые истины астрономии — Географическое обучение — Заключение

ДЕТСКАЯ СИСТЕМА ВОСПИТАНИЯ.

* * * * *

ГЛАВА I.

ОБЗОР МОЕЙ КАРЬЕРЫ. Дни и сцены детства — Родительская забота — Сила ранних впечатлений — Школьный опыт — Начало деятельности — Воскресная школа и ее результаты — Эксперимент в широком масштабе — Развитие планов и изобретение инструментов — Тяжелая утрата — Распространение системы образования в окрестностях Лондона, а в конечном итоге в большинстве главных мест Англии, Уэльса, Ирландии и Шотландии — Непонимание и извращение принципов детского образования — Признаки прогресса — Надежда на будущее.

* * * * *

«Пусть это слабость, но она заслуживает похвалы, мы любим игровую площадку наших ранних дней; сцена трогательна». — Каупер

«Какая польза человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?» — Екклесиаст i. 3.

* * * * *

Как вам пришла мысль о системе обучения в детской школе? — это вопрос, который мне часто задавали; и мои друзья считают целесообразным, чтобы на него, по крайней мере частично, был дан ответ. Поэтому я приступаю, в соответствии с их пожеланиями, к предоставлению некоторой части требуемой информации здесь, так как, возможно, это прольет свет или объяснит более ясно фундаментальные принципы, изложенные и отстаиваемые на протяжении всего этого тома. В двух словах, я бы ответил: обстоятельства вынудили меня к этому. Рожденный единственным ребенком, при особых обстоятельствах, и живя в изолированной местности, я с младенчества не имел детских товарищей; я был, следовательно, во многом предоставлен самому себе и рано стал мыслителем, а в некоторой мере и изобретателем. Я видел вокруг себя прекрасный мир, полный всего, что можно было бы восхищаться и что привлекало внимание. Как только я смог хоть немного мыслить, я увидел, что должен быть Создатель, Правитель и Защитник этого мира. Такие вещи, как жизнь, вызывали мое восхищение, и таким образом я стал очень любить животных. Цветы и фрукты, камни и минералы — я также вскоре научился наблюдать и отмечать их различия. Это привело к вопросам о том, как они появились — откуда — кто их создал? Моя мать сказала мне, что они от Бога, что Он создал их и все вещи, которые я видел; а также что Он создал ее и меня. С того момента я никогда не сомневался в Его чудесном существовании. Я не мог, да и не имел в том возрасте никакого правильного представления о Боге; но вскоре я научился иметь возвышенные понятия о Его творениях, и через них я был приведен к поклонению чему-то невидимому — чему-то, в чем я был убежден внутри, но не мог видеть. Моя мать, насколько я знаю, никогда не обманывала меня и не говорила мне неправды: поэтому я верил ей безоговорочно; и по сей день я никогда не сомневался. Столько о привитии ранней веры в Невидимое. Но прекрасный мир и вещи в нем, которые я видел и с которыми вступал в контакт, о! как чудесно они казались мне! Они были моими товарищами! Другие дети были чужими для меня, и их не было рядом, чтобы помочь или помешать мне.

Моя мать была моим оракулом в течение первых шести лет детства, разрешая мои трудности и отвечая на мои вопросы. Я был счастлив — очень счастлив! и до сих пор оглядываюсь на те дни с невыразимым удовольствием и удовлетворением. У меня не было заданий. Меня не донимали А.Б.В., ни аб. эб. иб. Из вещей мои родители главным образом преподали мне мои первые уроки, и они были долговечны, как жизнь. Днями и неделями я изучал такие уроки. Мои родители ждали, пока я попрошу информацию, и когда она требовалась, в ней никогда не отказывали. Мир и чудеса в нем составляли для меня своего рода рай. Мне говорят, что я доставлял мало хлопот в этом возрасте. В красивых полях и диких зарослях вокруг Хорнси, еще не тронутых пригородным расширением; и у тогдашних уединенных берегов Новой реки, меня всегда можно было найти. В холодную и влажную погоду у меня был запас подобных уроков дома. Маленькие живые животные были моими постоянными спутниками; они учили меня, что любовь порождает любовь. Я действительно любил их и наслаждался ими, и когда они умирали, я оплакивал их потерю. Каждый день приносил мне новую информацию, которую мои родители совершенствовали. Наконец, алфавит был освоен, а затем правописание, чтение и так далее. Поскольку мой ум был таким образом предварительно наполнен идеями, приобретение слов и абстрактных терминов стало менее утомительным, и я не могу вспомнить, чтобы до сих пор это стоило мне каких-либо усилий, тем более боли. Информация любого рода, подходящая для детства, тогда действительно доставляла мне удовольствие. Нет сомнений, я в большом долгу перед своими родителями за их разумное обращение. Мой отец всегда по вечерам прилагал большие усилия, чтобы объяснить мне вещи; он воспитывал, но никогда не перекармливал; он знал, когда учить, а когда оставить в покое. К сожалению, из-за очень особых обстоятельств, я был удален от непосредственной заботы и присмотра обоих родителей довольно рано в жизни; и в возрасте, наиболее опасном, был оставлен бороться почти в одиночку с широким миром и существами в нем, с малым количеством родительского руководства. Именно тогда я увидел огромную важность и преимущество ранних впечатлений. Для меня они были неоценимой пользой и, несомненно, привели, когда я стал мужчиной, к мыслям, которые закончились развитием и практической работой детской системы и метода образования.

Школы для детей тогда существовали, но что они собой представляли? Просто дамские школы, с букварем для мальчиков и девочек, и, возможно, немного шитья для последних. Их вывеской было — «Детей учат читать и работать здесь», а их мебелью — колпак и бубенчики, розги в рассоле и угол для тупиц. Завершающий штрих был виден в гостиной трактира или фермерского дома, в виде рукоделия как образца; — «Лидия Лангиш, ее работа, сделана в —— школе, в год Господень, 1809». Таковы были школы в сельских местах, существовавшие тогда, где малыши ничего не делали. В дальнейшей жизни я подумал, что требуется средство, которое может быть найдено, и поэтому принялся за его разработку. Как это было сделано, будет объяснено далее.

Я знал, что мое собственное младенческое состояние было счастливым, и я удивлялся, видя детей, плачущих, чтобы идти в школу, когда обучение было таким удовольствием для меня. Но я вскоре перестал удивляться, когда меня самого отправили туда. В своей первой школе я могу поистине сказать, что ничему не научился, если не считать того, что у меня было особенно развито чувство осязания. Я часто получал удары тростью по голове, по плечам и по рукам, и я обнаружил, что это было главным образом за то, что я не учил тому, чему учитель забыл меня научить. Термины, используемые были «мастер» и «мистресс», и они были довольно уместны, насколько это касалось меня, ибо для меня оба стали объектами ужаса, настолько, что впервые в жизни я действительно расстраивался, когда приходил час обучения. Мои родители недолго воспринимали это, хотя я и не жаловался. Они говорили мне, что для моего же блага я должен ходить в школу, и я полностью верил им. Тем не менее, я не мог понять, почему это должно быть связано с такой неприязнью и болью с моей стороны, когда моя первая школа — прекрасный мир природы — был таким прекрасным, и мои первые учителя всегда увеличивали восторг, устраняя мои трудности, и это настолько, что я теперь жаждал наступления вечера, чтобы получить новый свет и инструкции. Мой отец теперь решил, что я не должен ходить в школу, и он стал моим учителем, как и прежде, а мир был моей великой книгой. Я был в восторге от Робинзона Крузо, и эта работа стала моим спутником, к которой добавился Путь Пилигрима. После них моим великим фаворитом была Естественная история Бюффона. Я имел обыкновение уходить один, беря по одному тому за раз, чтобы читать среди приятной сельской местности вокруг, но чаще всего в тихих уголках и убежищах Хорнси Вуд. Кажется, однако, что за мной всегда наблюдала и присматривала моя мать во время этих чтений и сельских прогулок, ибо всякий раз, когда опасность была близка, она обычно появлялась, но редко иначе, так что у меня была полная свобода в этих вопросах. У меня есть все основания полагать, что первые семь лет моей жизни заложили основу всего, что я знаю, что стоит знать, и привели к формированию моего характера и будущей карьеры в жизни. О моем школьном обучении впоследствии нет необходимости много говорить, так как это была обычная рутина, такая же, как у других, но она никогда не удовлетворяла меня, и я даже тогда видел ошибки во всем, и это укрепило мои первые впечатления и имело тенденцию созреть в последующей мысли во мне, что что-то требовало выполнения и должно быть сделано. Не в моих намерениях в этой вводной главе писать автобиографию; но моя цель просто показать, как одно впечатление следовало за другим в моем случае, и что привело к этому; кратко указать различные планы и изобретения, к которым я прибегал в осуществлении своих взглядов и намерений; и, наконец, упомянуть об их распространении по стране лично мной, с целью показать, в заключение, что хотя детское образование было широко принято, и многие из его принципов, будучи основанными на природе, были применены с большим успехом к детям старшего возраста, все же особенно в случае младенцев, то строгое соблюдение природы и простоты, которое является столь фундаментальным и столь необходимым, часто упускалось из виду, а в некоторых случаях полностью отбрасывалось.

Я надеюсь, из того, что уже было сказано, станет ясно, что даже с раннего детства я видел и чувствовал, что был период в человеческой жизни, и это самый важный период, как доказал опыт к моему полному удовлетворению, не законодательно урегулированный, то есть не должным образом обеспеченный подходящими и соответствующими методами образования. Видеть это было одно, обеспечить средство для этого и изобрести планы для осуществления этого средства было другим. Системы Белла и Ланкастера тогда начинали свою деятельность, но были совершенно непригодны для детей младше семи лет, по крайней мере, и поэтому мало или совсем не учитывали тот ранний период, который, как я внутренне был убежден, имел столь выдающееся значение. Я был предназначен для бизнеса и прошел обычное ученичество, чтобы стать квалифицированным для него, а также продолжал заниматься им в течение короткого периода на свой собственный счет. Даже в это время мысль постоянно преследовала меня о том, что должно быть сделано для маленьких детей. Наконец, росток развился в одной из воскресных школ, которые тогда поднимались к всеобщему вниманию. В течение многих лет я посещал одну из них в Лондоне, и здесь обстоятельства снова помогли мне, касаясь вопроса, столь часто бывшего в моих мыслях. Учителя в основном предпочитали иметь класс для присмотра, который что-то знал, а я, будучи тогда младшим, получил в свою долю класс, который знал мало или ничего. Я имею в виду ничего из того, что было целью воскресной школы учить. Вскоре мне стало ясно, что такой класс требует иного обращения, чем те, что более продвинуты, и особенно молодые дети. Никто не хотел этот класс, он всегда был «в аренду», если я не брал его. Результат был, я всегда имел его. Другие смотрели на пост чести, Библейский класс. Я вскоре обнаружил, что разговаривать с такими детьми, как те, которых я должен был учить, в манере, в которой другие разговаривали со старшими и более продвинутыми детьми, было бесполезно, и таким образом я был вынужден упростить свой способ обучения, чтобы соответствовать их состоянию понимания, и время от времени даже развлекать их. Это удалось так хорошо, что в конце концов мой класс стал популярным классом, и я стал еще более убежден в желательности особого плана для обучения самых маленьких. Я, однако, все еще думал, что алфавит должен преподаваться первым, с обычными вещами в их порядке. Наконец, вскоре после моей женитьбы, которая была довольно рано в жизни, представилась возможность попробовать эксперимент в более широком масштабе; после того, как я объяснил свои взгляды на раннее образование другу, меня попросили взять на себя руководство приютом для маленьких детей, который собирались сформировать в густонаселенной части Лондона. Имея таким образом возможность осуществить свои желания, мысли и чувства, способом, который я не мог предвидеть, я оставил свою связь с бизнесом и посвятил себя объекту. Большие и непредвиденные трудности, однако, должны были быть встречены. Первая неделя была ужасной. Я начал со слишком большим количеством детей, и у нас было шестеро, которых матери впоследствии признались, что отправили отлучать. Эти не только плакали сами, но заставили всех остальных плакать тоже, и мы сожалели, что начали эксперимент. Наконец, доведенный почти до отчаяния, стало очевидно, что что-то новое должно быть сделано, чтобы успокоить шум. В качестве средства, я поднял колпак на шесте, который немедленно привлек их внимание и вызвал тишину. Таким образом, я получил ключ, чтобы вести меня, и мой ум мгновенно воспринял один из самых фундаментальных принципов в детском обучении, на самом деле большинства обучений, и который долгий опыт доказал истинным, и это, взывать к ЧУВСТВАМ детей. После этого каждый день развивал что-то новое для меня, дети стали счастливыми сверх моих ожиданий, и мой путь вперед был постепенно прогрессивным. Дети и учителя стали счастливы вместе; трудности исчезли, как мы продвигались, и в конце концов моя жена и я решили посвятить всю нашу жизнь совершенствованию наших планов и осуществлению их широко. Новизна вещи привлекла множество посетителей в район, где кареты знати и джентри не были замечены раньше; но труд для нас был так сильно увеличен этим, что моя жена пала под ним, и я остался с четырьмя маленькими детьми, чтобы преследовать свои планы в одиночку в мире.

Со дня, когда я поймал идею, что великий секрет в обучении молодых — это учить через чувства, различные инструменты, теперь находящиеся в таком общем использовании в детских школах, были шаг за шагом изобретены мной. Объекты всех видов были введены, и устные уроки давались по ним, чтобы учить их качествам и свойствам, и среди различных посетителей, наиболее часто присутствующих в такие времена, был джентльмен, который приобрел славу, опубликовав «Уроки по объектам», которая маленькая работа была в другом месте высоко оценена мной, хотя она вышла в мир через несколько лет после периода, о котором я сейчас говорю. Чтобы давать такие уроки, я нашел необходимым иметь детей вместе, чтобы лучше привлекать их внимание одновременно. Это было впервые предпринято путем размещения их в одном конце комнаты, но это было найдено неудобным; затем параллельные линии были начерчены мелом поперек пола, и они садились в порядке на них; но хотя внимание было получено, поза была неподходящей. Веревки были затем натянуты поперек, чтобы держать их в надлежащем ранге, и различные эксперименты пробовались с сиденьями, пока они не закончились в конструкции постоянно фиксированной галереи регулярно восходящих сидений. Этот инструмент или структура теперь пришла в почти универсальное использование в детских школах, и, на самом деле, они считаются неполными без одного; и также они в большом спросе в школах для детей любого возраста. Чтобы дать идею числа через глаз, я прибегал сначала к пуговицам, нанизанным на струны поперек рамы, и это привело к замене деревянных шаров на проволоках, и другим улучшениям через опыт, пока арифметикон, описанный далее, не был полностью сформирован. Будучи найденным полезным инструментом, кредит на его придумывание был оспорен, путем сравнения его с римским Абаком и китайским Сванпаном; но были ли те инструменты похожи в структуре, или разработаны специально, чтобы учить таблице умножения? если нет, они не более похожи, чем «ястреб к ручной пиле». Первого я никогда не видел, и первый раз я видел один из китайских инструментов был около пяти или шести лет назад в Музее в Халле. Хлопанье рук, движение рук, маршировка в порядке, и различные другие движения, все из которых теперь стали особыми характеристиками детской школы, были постепенно введены, как обстоятельства или природа диктовали, частично чтобы получить одновременное действие и послушание, и частично чтобы обеспечить ту физическую нагрузку, которую существа столь молодые постоянно требуют, и которую они постоянно принимают, когда оставлены свободными и неограниченными. Не требуется упоминать здесь качели — игровые площадки — цветочные бордюры — и различные другие вопросы, которые полностью рассматриваются в следующих частях этой работы, далее чем добавить, что они теперь обычно приняты в школах, и особенно в некоторых из главных учебных заведений в Британской Империи. Поскольку эти планы и инструменты используются определенным религиозным обществом детских школ, которое заявляет, что импортировало свою систему из Швейцарии, где такие вещи никогда не имели своего происхождения, я чувствую необходимость наиболее решительно повторить, что они полностью моего собственного изобретения.

После тяжелой утраты, упомянутой выше, я все еще упорствовал в своем любимом изучении и узнал больше от своих собственных детей, чем раньше, будучи вынужденным действовать в двойной роли отца и матери. Я хорошо осознаю потерю, которую понесли мои дети от вышеупомянутого бедствия. В вопросе воспитания ничто не может заменить хорошую мать, — и такой она действительно была в высшей степени! Я чувствовал тяжелый удар более остро, и мои дети тоже; но я утешал себя размышлением, что моя потеря была ее приобретением, и что она дожила до того, чтобы увидеть плоды своих беспрецедентных трудов, до полного отказа от себя и славы своего Создателя. «Поскольку вы сделали это одному из этих малых сих, вы сделали это мне». Ночь и день, когда у меня было время подумать, такие обещания, как эти, подбадривали и поддерживали меня в том, чтобы делать то, что я мог для своих собственных осиротевших детей, и все больше и больше цементировали мои привязанности к детям других, и, наконец, позволили мне созреть мои планы, и дали мне силу и мужество осуществлять их, сначала в деревнях и местах около Лондона, и, в конечном итоге, в одиночку и самостоятельно, через более чем четверть века, во многих главных городах, поселках и деревнях Соединенного Королевства. Просто заявить этот факт — это все, что требуется здесь, чтобы ответить на мою нынешнюю цель, и расширять его более — излишне, так как полная деталь всей карьеры дана в моей «Ранней дисциплине проиллюстрированной; или, детская система прогрессирующая и успешная», третье издание, опубликованное в 1840 году, и к которому гораздо больше потребовалось бы добавить, чтобы довести его до настоящего времени, если бы потребовалось дальнейшее издание.

Что предрассудки должны были напасть на меня, и возражения быть начаты, когда я вышел более в мир, было ожидаемо. Я знал свои собственные намерения, но мир — нет, и я получил полную долю поношения и преследования. Это сделало мне много хорошего, и было подготовительной дисциплиной, чтобы сделать меня безразличным к мнению человечества в этом вопросе, пока я чувствовал, что я был прав, и имел одобрение своей собственной совести. Чем больше я был противопоставлен, тем больше мои энергии были зажжены и усилены; оппозиция всегда обостряла мои способности, вместо того чтобы преодолевать и подавлять меня. Все постепенно процветало с самого начала, при каждом недостатке и несмотря на напряженные усилия близоруких и фанатичных. Эти вещи положили моих первых покровителей ниц, и Общество великих имен, которое последовало, было вскоре распущено. Каждое усилие было сделано врагами истинного обучения и образования, чтобы раздавить вещь в бутоне, и не только вещь, но также человека, который развил ее и разработал. Слава Богу, эти враждебные цели не преуспели. Хотя мирские покровители потерпели неудачу, у меня был один Покровитель, который никогда не покидал меня, но Кто поддерживал и поощрял меня от начала до конца, пока цель не была достигнута. Не, однако, все, что было нацелено, но многое из этого, и остальное последует, или я сильно ошибаюсь. Я в различных местах видел вещи, за которые я искренне боролся, но которые были отвергнуты в то время, в конечном итоге установлены и их ценность увидена. Посмотрите на школы, существующие сейчас, плохие, как некоторые из них есть, и сравните их с теми, которые существовали треть века назад, и будет найдено, что они прогрессировали, и можно безопасно ожидать, что они будут еще дальше прогрессировать, ибо есть большая нужда в этом. Система, изображенная в этой книге, предназначена действовать на все способности ребенка, особенно высшие, и укреплять их в то время, когда чисто животная часть его природы слаба. Существующие школы не были найдены подходящими, чтобы взять наших детей, когда они покидали нас. Тупая, монотонная, сонная, тяжелая система, преследуемая, была совершенно неадаптирована, чтобы продвигать таких учеников. В этой точке истории много ущерба было нанесено нашим планам. Сущность или ядро было опущено, и просто оболочка сохранена, чтобы сделать детские школы гармонирующими с существующими, вместо обратного. Были и есть, однако, два великих исключения из этого правила. Модельные школы в Дублине при Правительственном Совете по образованию, и Глазгоские учебные школы для Шотландии. В Дублине все — прогрессия. Детский департамент — лучший в Европе, — я верю, лучший в мире. Другие департаменты одинаково хороши в большинстве вещей, и хорошо управляются, насколько это касается хорошего светского образования, даваемого, и лучше, я думаю, чем любое подобное учреждение в Англии. В Глазго тот же учитель, которого я учил, все еще существует. Я не видел школы много лет, но я слышу от тех, кто был обучен там, что ничто не может работать лучше. Глазгоский комитет, с мистером Стоу во главе, заслуживает благодарности всего сообщества за то, что применили принципы, на которых основана система детских школ, к ювеналам, и осуществили и доказали практичность ее для общественного блага. Я сказал им это в лекциях в Глазго давно, и выставил перед ними детей, чтобы доказать истины, которые я провозглашал, как там, так и в других частях Шотландии, чтобы убедить сомневающуюся и осторожную публику, что мои взгляды были практичны. Я могу добавить, мимоходом, что я нашел, что шотландцы не принимали ничего на веру. Они слушали мои лекции, но это всегда заканчивалось тем, что я был обязан доказать это с детьми. Дэвиду Стоу много кредита должно быть дано, за то, что написал полезные книги и выполнил полезные работы. Я не тот человек, чтобы лишить его этого его справедливого долга, но у меня есть такая вера в честь его соотечественников в целом, что я верю, время не далеко, когда кто-то из них даст мне тот кредит, который справедливо и по праву принадлежит мне в отношении образовательных движений в Шотландии. Никакой класс людей не лучше способен оценить и понять принципы, на которых должна быть основана система истинного образования, чем шотландцы, и поэтому, хотя осторожны в принятии новых вещей, или новых взглядов на вещи, они могут воздать должное, и оценить, то, что достойно их внимания.

Во время, о котором я говорил, не было уроков, опубликованных, подходящих для нас. Я обыскал магазины печати в метрополии, и с помощью рисунков от друзей, восполнил этот дефицит. Затем я имел подходящие уроки, напечатанные, чтобы сопровождать их, и также уроки правописания таких слов, как могли быть разыграны и объяснены. Затем последовали подходящие уроки чтения, принты объектов, и простые формы геометрии. Когда спрос был создан на все это, издательская торговля взяла их, и таким образом многочисленные отличные пластины и уроки, теперь опубликованные для целей обучения, имели свое первое происхождение.

Я глубоко убежден, что первые семь лет жизни ребенка — это «золотой период», и если мне удастся убедить людей в целом думать так же, как я, и действовать согласно принципам, смиренно изложенным в последующих главах этой книги, я смогу найти утешение в том, что прожил жизнь не зря. Я уверен: если мир даст человеку реальный шанс и будет воспитывать его с самого начала с заботой, благоразумием, осторожностью, осмотрительностью, свободой и, прежде всего, с любовью, то с Божьего благословения он принесет такие плоды, которые превратят даже этот мир в рай. С детства и до зрелых лет эта истина совершенствовалась и укреплялась во мне, и я сомневаюсь в ней не больше, чем в собственном существовании. Кто может смотреть на ребенка, не восхищаясь им, не любя его? С моими чувствами это невозможно! Когда я сравниваю Откровенную Волю Божью — Священное Писание — с Его другой Великой Книгой, книгой природы, которую я читал так рано в жизни и читаю с наслаждением по сей день, я вижу, что одно иллюстрирует другое. Я вижу, что лучшая почва дает самые густые сорняки — но только если ее не возделывать. Разве забота не делает ничего для всего сущего в природе, почему же тогда не для человека? Пусть он растет диким из-за небрежности, и он, несомненно, даст сорняки; но это, на мой взгляд, аргумент в его пользу, показывающий, что почва способна приносить богатые плоды. Когда мы будем изучать истинную природу его разума с тем же усердием, с каким сейчас изучаем природу его тела, тогда человечество увидит это в истинном свете, начнет с правильного конца и с самого начала будет возделывать прекрасные способности своего вида. Я говорю «прекрасные»! А разве расцветающие способности детства не прекрасны и не милы? «Паси агнцев Моих», — говорит Господь Иисус. Но, читатель, все ли они должным образом накормлены в этой богатой, состоятельной и христианской стране? Сколько из них, напротив, питаются дурными влияниями, уличными связями и таким образом отравляются каждой порой, пока их существо не будет полностью заражено из-за небрежности — общественной и частной, а если они не сироты, то и родительской; а затем, увеличив наши окружные налоги, расширив тюрьмы и построив работные дома (в отношении морали и воспитания молодежи я называю их «чумными бараками»), мы добавляем школы для бедняков. Мы позволяем им стать испорченными, а когда это свершилось, мы беремся исправлять то, что было сделано. Если это не удается, мы наказываем по закону бедных, запущенных существ за то, что они приняли яды, которые мы же им и предложили! О, редкая последовательность в этот хваленый век света, науки и знаний! Давайте поэтому сначала добьемся образования, достойного этого названия, а затем найдем лучшие средства для его осуществления. То, что существует сейчас, фундаментально порочно, особенно из-за того, что начинается слишком поздно, а что касается планов и принципов, заложенных для младенцев, во многих случаях многое было просто искажено, а многие из самых существенных частей полностью отброшены или упущены из виду.

Объем твердых знаний, которые мудрая и рассудительная мать может дать младенцу всего за первые два года, многим показался бы поразительным. У меня такие же ясные воспоминания о том, чему учила меня мать в два года, как и о том, чему она учила меня в шесть лет. Факты так теснятся в моей памяти, что я едва знаю, где остановиться. Те уроки были зачатками изобретений и детских забав — хлопанья в ладоши, вращения руками и тому подобного, — которыми так восхищаются младенцы в своих школах и которые в то время, когда они были разработаны, около трети века назад, высмеивались, а изобретатель считался добродушным простаком или благонамеренным глупцом. У меня довольно яркие воспоминания об этом факте, но в конце концов, по мере того как мы продвигались, многие из тех, кто приходил насмехаться, уходили с совершенно другими чувствами. Планы предназначались для младенцев, для младенцев они хорошо подходили, но хотел бы я сказать, что на них не наросло никаких излишеств.

Цели, которые должны быть достигнуты в детском воспитании, как я их задумывал, заключаются в следующем. Во-первых, питать способности ребенка подходящей пищей; во-вторых, упрощать и объяснять все так, чтобы должным образом приспособить это к данным способностям; в-третьих, не переусердствовать ни в чем, не давать слишком много наставлений или наставлений не по возрасту, чтобы не перевозбудить мозг и не повредить способностям; и, в-четвертых, всегда сочетать упражнения и развлечения с обучением через надлежащие интервалы, что легко достигается умеренным количеством пения, чередующегося с обычными движениями и эволюциями в классной комнате, а также неограниченной свободой на игровой площадке. Если соблюдать эти правила, то результаты будут неизменны — более высокое состояние физического, умственного и нравственного здоровья. Физическое здоровье необходимо для умственной бодрости, если человек хочет достичь зрелости. Если на физическую, умственную, нравственную и духовную конституцию правильно воздействовать, питать ее и тренировать, это прибавляет счастья ребенку; но если этого не делать, он становится несчастным, а как следствие — беспокойным, хлопотным и озорным. Такие факты стали для меня совершенно очевидны благодаря младенцам, находившимся под моей опекой в начале моей карьеры, и были полностью подтверждены на протяжении всей моей деятельности; они, так сказать, вынудили меня к тому более живому, интересному и занимательному способу обучения, который я всю жизнь старался пропагандировать. Я обнаружил, что дети приходят в восторг от картинок и наглядных уроков; отсюда их ценность и огромное значение, на которых так решительно настаивают во всех моих книгах, а лучшие методы их использования четко изложены. Трудности правильного использования таких уроков привели к тому, что они были почти полностью отброшены во многих существующих детских школах, и в слишком многих случаях простое заучивание и повторение звуков наизусть, или то, что можно очень правильно назвать «попугайской системой», было введено вместо них. Но я все еще надеюсь, что здравый смысл общественности в конце концов исправит такие недостатки. В таких случаях память — единственная задействованная способность, и это происходит за счет более высоких способностей. Там, где на этом настаивают, детская система воспитания становится бесполезной, а мои труды — тщетными. Поэтому нельзя слишком сильно настаивать и слишком часто повторять, что один из ее самых фундаментальных принципов, касающийся правильного и легкого раскрытия интеллектуальных способностей, заключается в передаче понятий и идей, а не слов и звуков, или, по крайней мере, в том, чтобы делать это вместе.

Как было сказано ранее, галерейное обучение возникло из моего желания обучать детей одновременно. Оно позволяет учителю легче добиться их полного внимания на всех устных уроках и устанавливает симпатию между ними. Учитель может научить детей большему количеству реальных фактов одновременно, чем все мониторы в школе. Маленькие дети должны всегда сидеть внизу, и ни в коем случае их нельзя запирать в другой комнате. Они могут видеть и слышать все, что происходит, и понимать это гораздо лучше, чем вы можете предположить, хотя они еще не могут рассказать обо всем, что узнали и знают; но когда придет дар речи, они удивят вас тем, что усвоили. Поэтому большая ошибка — разделять детей и лишать их преимуществ всех наглядных уроков и галерейного обучения только потому, что они самые маленькие. Они учатся больше через симпатию и общение со своими пяти- или шестилетними старшими товарищами, чем может научить их самый умный взрослый. Детская школа во многих отношениях является сообществом в естественном состоянии. То, что делает один, другой усваивает почти непроизвольно. Самые маленькие дети не являются исключением из этого правила, и поэтому разделение детей во многих детских школах неизменно на два класса, иногда в двух комнатах, является большой ошибкой и может возникнуть только из-за незнания законов, по которым раскрывается молодой разум, и непонимания первых принципов детского обучения.

Возможно, одна из причин, по которой обучение в детских школах не поддерживается на должном уровне и не занимает истинного положения, заключается в желании произвести яркое впечатление на посетителей школы. Боюсь, основания для этого мнения не так уж малы. Возможно, ничто так не привело к увеличению пения, даже во вред детям. Легкость, с которой они заучивают стихотворный отрывок наизусть, и готовность, с которой они усваивают мелодию к нему, удивительны, и поскольку демонстрация таких достижений является ярким моментом, во многих случаях их почти ничему другому не учат. Но для разумного и мыслящего ума один единственный понятый отрывок, то есть такой, где ясные идеи привязаны к словам в сознании детей, стоит сотни тех, где это не так. Интеллектуальное совершенствование и нравственное воспитание не так легко продемонстрировать, особенно последнее; но от усердного внимания к ним зависит реальная и постоянная польза школ.

Многому учили тому, что совершенно не подходит для маленьких детей, и та простота, которая так абсолютно необходима как в отношении содержания, так и языка, была серьезно нарушена. Пусть только великий принцип обучения через чувства будет четко принят во внимание, а также принцип предпочтения идей звукам, и это будет иметь сильную тенденцию положить конец упомянутому злу. Как многому можно научить с помощью самого простого предмета, например, камня? Форма, вес, твердость, цвет, звук и многочисленные другие качества и свойства, все из которых должны быть четко поняты, потому что они демонстрируются зрением и другими чувствами. Как только вы дадите разуму запас ясных идей в правильном и естественном порядке и ряд слов, которые являются четкими и определенными по значению, вы заложите прочный фундамент, на котором можно упражнять более высокие способности размышления и рассуждения. Еще более первостепенное значение имеет воспитание и развитие нравственных способностей, культивирование чувства добра и зла, просвещение и укрепление молодой совести, обучение любви к добру и ненависти к злу, а также стремление подчинить все существо новой заповеди Христа: «да любите друг друга». Золотое правило «поступайте с другими так, как хотите, чтобы поступали с вами» — одно из самых мощных наставлений, которые можно применить для пробуждения справедливых нравственных чувств; и в разнообразных событиях, происходящих в школе, должно возникать бесчисленное множество случаев, чтобы мощно донести его до сердца и соответствующим образом проиллюстрировать.

Возможно, ни в чем так не игнорировалась, не пренебрегалась и не искажалась та простота обучения, которая так необходима для молодежи и за которую я так искренне ратовал, как в вопросах религии. С самого начала я учил с помощью правильно подобранных картинок библейским истинам и фактам, историям и притчам; также добавлялись подходящие тексты, простые гимны и молитвы. Этого, безусловно, было достаточно для младенцев. Я так думал тогда и думаю до сих пор, ибо переусердствование всегда заканчивается неудачей, и разум ребенка никогда не должен быть перегружен тем, чего он не может понять, в ущерб тому, что он может. Я открывал школы для многих сект и партий и с сожалением обнаруживал, что они так склонны возлагать «бремена неудобоносимые» своих собственных специфических догм на слабые умы маленьких детей, пренебрегая «важнейшим в законе: судом, милостью и любовью к Богу». Надеюсь, придет время, когда четкие наставления Христа в этом отношении будут соблюдаться более верно. Религия для младенцев должна быть простым доверием к «любви и доброте Бога, Спасителя нашего», желанием благодати и силы от Него, а также стремлением жить в любви и долге к своим родителям и учителям, в доброте и привязанности к своим братьям, сестрам и школьным товарищам. Такие вещи их молодые умы могут постичь, почувствовать и применить, и тем самым укрепиться и получить пользу, но схоластические тонкости и спорные догмы, о которых постоянно спорят седовласые, безусловно, никогда не должны преподаваться младенцам никем, кто тщательно обдумал этот предмет и должным образом изучил природу детского разума.

По всей вероятности, преклонные годы помешают мне в будущем лично много трудиться в этом деле и лично преодолевать возражения, публично представляя факты, которые невозможно опровергнуть. Сейчас я не в состоянии нанимать агентов и платить им. Я не могу возить младенцев по морю и суше, чтобы убедить неверующих и заставить замолчать противников. Ни обстоятельства, ни оставшиеся силы не позволят мне повторять эти вещи. Тогда я должен довериться своему перу, мыслителям среди нас и, прежде всего, доброму Божьему Провидению для дальнейшего успеха в интересах подрастающего поколения. Те, кто сомневается в том, что я утверждаю о детях, должны вспомнить один факт — двадцать семь тысяч прошли через мои руки, некоторое время находились под моим обучением, а затем были мною проверены, чтобы убедить сомневающуюся публику, на том месте, где они случались в каждом городе и стране, и все это в течение трети века. Разве не должно это дать мне право, в отношении воспитания детей, сказать, что такая-то вещь правильна, или даже что такая-то вещь неправильна? Злоупотребление планом не является аргументом против его использования. Что им злоупотребляли, я хорошо знаю — что «попугайская система» была возрождена и также применена в детских школах. Никогда не предполагалось вредить молодому мозгу, перевозбуждая его, или заполнять память бесполезным хламом; однако это делается. Я не могу этому помочь. Я сделал и буду делать все возможное, чтобы предотвратить такое нарушение самых первых принципов детского обучения. В заключение, есть за что быть благодарным! С тех пор как была разработана детская система воспитания, произошло очень большое улучшение в характере школьных учебников, а также в печатных изданиях. Графические иллюстрации и простота стиля по целому ряду предметов восхитительны. То же самое можно сказать и в отношении детских книг; я вижу большое улучшение во всем этом. Это утешает того, кто находится в моем положении, и заставляет меня многого ожидать от будущего. Я верю, что интеллектуальный характер века будет развиваться, и не только интеллектуальный, но также нравственный и духовный, и «что истина и справедливость, религия и благочестие могут быть утверждены среди нас для всех поколений».