«История женского избирательного права. Том V (1900-1920)»

На эти и все другие протесты ответила мисс Элис Стоун Блэквелл, редактор «Уоменс джорнал», общепризнанный авторитет среди суффражисток страны. На протяжении месяцев споров она продолжала энергичную защиту и пропаганду поправки Шафрота, говоря: «Старая поправка не была отброшена, и многие из нас верят, что новая поправка проложит путь к принятию старой. Большинство суффражисток очень привязаны к старой общенациональной поправке. Если на следующем национальном съезде будет внесено предложение отбросить ее, предложение вряд ли пройдет, или, если пройдет, возникшее недовольство значительно ослабит Национальную ассоциацию, но в настоящее время ничего подобного не предлагается». Однако она сделала мягкое замечание:

Национальный совет имеет полномочия решать вопросы, возникающие в период между национальными съездами. С другой стороны, ему еще никогда не приходилось принимать решения по чему-то столь важному, как обязательство ассоциации выступать за совершенно новую поправку к Конституции США. Вероятно, было бы мудро получить голосование Национального исполнительного совета. Это не заняло бы много времени и избавило бы от значительных обид и недоумения. Одобрение большинства Совета, вероятно, можно было бы получить, ибо нет никаких оснований возражать против поправки Шафрота, когда она полностью понята. Она лишь предоставляет короткий путь к поправкам в штатах — метод, который любой штат мог бы использовать или нет по своему выбору. Предположим, поправка Шафрота принята Конгрессом и ратифицирована; если суффражистки какого-либо штата предпочтут старый способ внесения поправок в конституцию своего штата, он все равно останется открытым. Поправка Шафрота не налагала бы никаких обязательств на какой-либо штат; она лишь устраняла бы препятствия на пути поправок в тех штатах, где эти препятствия сейчас очень велики.

Настроения по этому вопросу более острые, чем необходимо, потому что атмосфера избирательного права сейчас сильно наэлектризована. Поправка Шафрота — это первоклассная маленькая поправка, и чем скорее она будет принята, тем лучше.

Национальный съезд в Нэшвилле в ноябре 1914 года после многих часов жарких дискуссий наконец принял резолюцию о том, что политикой ассоциации должно быть «поддержка всеми имеющимися в ее распоряжении средствами поправки Энтони и поддержка такого другого законодательства, которое может санкционировать Национальный совет, с тем чтобы резолюция Энтони стала законом». (Протоколы, стр. 26.) На съезде в декабре 1915 года в Вашингтоне было проголосовано, что прошлогоднее решение в отношении поправки Шафрота должно быть отменено; что ассоциация вновь одобряет поправку Энтони и что никакая другая не будет внесена ею в течение предстоящего года. (Протоколы, страница 43.) На этом вопрос был закрыт навсегда.

ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ XV.

ИЗ ВЫСТУПЛЕНИЯ ДОКТОРА АННЫ ГОВАРД ШОУ ПРИ СЛОЖЕНИИ ПОЛНОМОЧИЙ ПРЕЗИДЕНТА НАЦИОНАЛЬНОЙ АМЕРИКАНСКОЙ АССОЦИАЦИИ ЖЕНСКОГО ИЗБИРАТЕЛЬНОГО ПРАВА, 15 ДЕК. 1915 Г.

После краткого обзора состояния мира после полутора лет войны в Европе выступление продолжилось:

Как ассоциация, мы сталкиваемся в силу вечного закона прогресса с такими изменениями в наших методах, с какими не встречались со времени объединения двух национальных обществ в 1890 году. Наш расширенный и растущий статус ассоциации, новые и разнообразные обязанности, которые возлагаются на нас, и бесчисленные требования, возрастающие с накоплением средств и работников, требуют нового вида лидерства. Политическая необходимость вытеснила эпоху реформ; жнецы урожая заменили пахаря и сеятеля, каждый из которых одинаково необходим в процессе культивации и развития идеала, как и в сборе урожая на земле. Когда это движение начиналось, его пионеры были реформаторами, людьми, которые видели видение и мечтали о времени, когда все человечество будет свободно и все люди будут иметь равные возможности перед законом. Другие реформаторы были одержимы им и, следуя ему в духе Того, кто воскликнул: «Я не был непослушен небесному видению», они вышли, провозглашая его миру, зная, что непонимание, искажение фактов и преследования объединятся, чтобы сделать задачу трудной. Не то чтобы они искали преследований, но они любили справедливость и свободу больше, чем избавление от них — эти пионеры величайшей политической реформы, которую знает история. Год за годом задача продвигалась вперед, пока не пришло время, когда «новые обстоятельства учат новым обязанностям, время делает древнее благо неуместным», и идеалист и реформатор вытесняются в нашем движении политиком. Наше дело вышло за рамки академических дискуссий и вступило в сферу практической политики. Пришло время, когда наш организованный механизм должен быть политическим по своему характеру и работать по политическим линиям, направляемым политическими лидерами...

Соединенные Штаты рассматриваются как самая мощная нейтральная нация, которая со своим высоким человеческим идеалом лучше всего оснащена для того, чтобы предложить свои добрые услуги в посредничестве между воюющими нациями Востока, но так ли это? Какую лучшую подготовку они могли бы сделать, чем устранив внутри своих собственных границ ту самую причину, которая привела к нынешним варварским условиям за морем?... Как могут Соединенные Штаты в духе поистине великой нации предложить свои услуги в качестве посредника, когда они следуют той же линии действий по отношению к своему собственному народу? Как они могут взывать к справедливости на Востоке, когда отказывают в ней своим собственным женщинам? Как они могут утверждать, что письменные соглашения между нациями обязательны, когда они нарушают фундаментальные принципы своей собственной Национальной конституции, которые гласят, что «право гражданина на голосование не должно быть ограничено или ущемлено Соединенными Штатами или любым штатом», и в течение сорока пяти лет Конгресс глух к призыву наших собственных граждан о защите по этому закону? Правда ли, что Конституция Соединенных Штатов тоже лишь «клочок бумаги», который можно отвергнуть по желанию? Если, как посредник справедливости, мы протягиваем руки, чтобы поднять другие нации из бездны, в которую их ввергла несправедливость, это должны быть чистые руки. Наши слова должны звучать правдиво...

Будет сделано много призывов к нашей ассоциации отказаться от своей единственной цели — обеспечения права голоса для женщин и обратить свое внимание и организованный механизм на реальные или воображаемые опасности, которые угрожают нам как нации, но давайте ни на минуту не забывать о ложных обещаниях и заверениях, которые были даны пионерам, которые, когда произошла Гражданская война, отказались от своей совместной работы и направили свои усилия на ее требование в убеждении, что когда война закончится, страна признает их патриотические заслуги и зависимость нации от женщин в войне, как и в мире, и вознаградит их избирательным бюллетенем, высшим символом гражданства. Но вместо того, чтобы признать их заслуги и вознаградить лояльных женщин, раздался крик: «Это час негров. Пусть женщины подождут» — и они все еще ждут. Ожидая, они не слепы к тому факту, что эта нация сделала то, чего не делала ни одна другая нация, когда добровольно сделала своих бывших рабов суверенными правителями своих лояльных и патриотичных женщин.

Величайшая услуга, которую суффражистки могут оказать своей стране и через нее всему миру в это время, — это научить ее тому, что в любви к индивидуальной свободе нет пола, и твердо стоять на своем требовании справедливости и равенства политических прав для мужчин и женщин.

Доктор Шоу внушала работникам, особенно молодым, не отчаиваться из-за того, что казалось медленным прогрессом, и сказала:

Для вашего президента было честью активно участвовать в двадцати четырех из двадцати семи кампаний в штатах; в кампании конституционного съезда Нью-Гэмпшира, муниципальной кампании Уилинга и непосредственно, хотя и не активно, во всех остальных, кроме кампании в Иллинойсе. Голоса, поданные за поправки, лишь неадекватно выражают растущие настроения в пользу женского избирательного права, и нужно лишь освященное, настойчивое, систематическое служение, чтобы достичь цели и завершить задачу, начатую пионерами 1848 года и возглавляемую Сьюзен Энтони до ее смерти в 1906 году. Принимая в качестве нашего девиза ее последнее публичное высказывание: «Неудача невозможна», мы должны также помнить ее пророческие слова, произнесенные незадолго до того, как она оставила свою жизненную работу: «Нет ничего, что могло бы в конечном итоге предотвратить триумф нашего дела, но время его прихода в значительной степени зависит от лояльности и преданности тех, кто верит в него»...

Признавая, что наша главная цель — обеспечить избирательное право для женщин-граждан и что как организация мы не привязаны к одному методу его получения, а готовы принять любой справедливый план, который обещает успех, тем не менее, пока не будет найден лучший путь, мы будем стремиться обеспечить поправку к Национальной конституции, запрещающую лишение избирательных прав по признаку пола, и в то же время будем взывать к штатам, чтобы их действиями была оказана достаточно сильная поддержка Федеральной поправке для обеспечения ее принятия, если только она не станет ненужной в силу действий самих штатов... Мы должны смотреть в лицо факту, что большие массы наших новых рекрутов практически мало знают об истории движения за избирательное право, о долгих годах верной преданности и мудром и государственном служении, которые привели его к нынешнему успешному положению. Эти рекруты привлекаются новыми и эффектными методами, нетерпеливы к задержкам и охотно следуют любой схеме, которая обещает «получить это быстро»... Если мы проанализируем аргументы, выдвинутые этими самыми ярыми сторонниками Федеральной конституционной поправки как единственного средства достижения немедленных результатов, и узнаем, на чем они основывают свои надежды на успех, мы увидим, как это было показано снова и снова, что каждый из них имеет свой источник в штатах, где избирательное право уже предоставлено; что вместо того, чтобы действия штат за штатом были «расточительными, дорогими и медленными», они являются фундаментом надежды. Это самый сильный аргумент в пользу мудрости основателей нашего движения, что они признали необходимость того, чтобы действия штатов и федеральные действия шли вместе.

ВЫСТУПЛЕНИЕ МИССИС КЭРРИ ЧЕПМЕН КЭТТ НА СЛУШАНИЯХ В СЕНАТЕ, 15 ДЕК. 1915 Г.

Господин председатель и господа члены комитета:

С тех пор как наш последний призыв был обращен к вашему комитету, в четырех восточных штатах было проведено голосование по вопросу о внесении поправок в их конституции в пользу женского избирательного права. Бездействие Конгресса в непредставлении Федеральной поправки естественно заставляет нас сделать вывод, что члены считают надлежащим методом, с помощью которого женщины могут получить право голоса, референдум. Мы обнаружили в этих четырех штатах то, что всегда было правдой, когда любой класс людей просил о какой-либо форме свободы, и что лучше всего описал Маколей, когда сказал: «Если народ буйный, он не готов к свободе; если он тихий, он ее не хочет». Мы столкнулись с любопытной дилеммой. С одной стороны, очень многие мужчины проголосовали «против», потому что женщины в Великобритании слишком настойчиво требовали права голоса. С тех пор как они предъявили это требование, сообщается, что 10 000 000 мужчин были убиты, ранены или пропали без вести в результате воинствующих действий, но все это считается ничем по сравнению с поджогом нескольких пустующих зданий. Очевидно, логика, которой следовали эти американские мужчины, была такова: поскольку некоторые буйные женщины в другой стране не готовы голосовать, ни одна американская женщина не должна голосовать. Не было никаких доводов, которые могли бы изменить отношение этих мужчин. С другой стороны, подавляющее большинство мужчин, голосовавших против нас, а также подавляющее большинство членов законодательных органов и Конгресса, которые выступают против этого движения, считают, что женщины не подали никакого сигнала о том, что они хотят голосовать. Между рогами этой удивительной дилеммы Федеральная поправка и избирательное право штатов, по-видимому, застряли намертво.

Поэтому те из нас, кто хочет узнать, как получить право голоса, естественно, снова и снова спрашивали себя, какое требование можно предъявить. Мы ничего не получаем «бдительным ожиданием», а если мы буйные, нас объявляют не готовыми голосовать. Мы обратились к истории, чтобы узнать, «какое требование предъявляли мужчины нашей собственной страны», и решили сделать то, что сделали они. Перепись 1910 года сообщила о 27 000 000 мужчин старше 21 года. Из них 9 500 000 — прямые потомки населения 1800 года; 2 458 873 — негры; 15 040 278 — иностранцы, натурализованные или потомки натурализованных граждан с 1800 года. Последние два класса составляют две трети мужского населения старше 21 года. Наделение избирательными правами негров — это столь недавняя история, что нет необходимости повторять здесь, что они не предъявляли никаких требований на право голоса. Законы о натурализации дают гражданство любому человеку, который решит проживать в этой стране в течение пяти лет, и автоматически каждый мужчина, являющийся гражданином, становится избирателем в штате своего проживания. За 115 лет, прошедших с 1800 года, ни одного иностранца ни разу не спросили, хочет ли он голосовать или готов ли он к этому — оно буквально было навязано ему. Две трети наших мужчин избирательного возраста сегодня не только не предъявляли никаких требований на право голоса, но их никогда не просили предоставить какие-либо доказательства способности использовать его разумно.

Мы снова обратились к истории, чтобы увидеть, как мужчины, жившие в этой стране в 1800 году, получили свои голоса. В то время 8 процентов от общей численности населения были избирателями в Нью-Йорке по сравнению с 25 процентами сейчас. Во всех колониальных штатах шла борьба за расширение избирательного права. Нью-Йорк, казалось, всегда отставал от других, и поэтому он является хорошим примером. Он был предпоследним штатом, отменившим имущественный ценз, и не был лидером в распространении избирательного права на какой-либо класс.

В 1740 году британский парламент лишил католиков права на натурализацию в этой стране. Этому акту предшествовало в нескольких штатах их определенное лишение избирательных прав. В 1699 году они были лишены избирательных прав Актом Ассамблеи Нью-Йорка. Хотя авторы, писавшие о раннем избирательном праве, говорят, что евреям не разрешалось голосовать нигде в этой стране в 1701 году, как, конечно, не разрешалось и в Англии, все же иногда они, по-видимому, делали это. В Нью-Йорке в том году был принят определенный акт, лишающий их избирательных прав. В 1737 году Ассамблея приняла еще один акт о лишении избирательных прав. Католики и евреи были лишены избирательных прав в большинстве штатов. Интересно узнать, как они получили избирательные права. Можно было бы естественно предположить, что вместе или по отдельности они предъявили бы какое-то великое требование политического равенства с протестантами, но нет никаких записей, что они это делали. Я обнаружила, что причина, по которой наша страна стала такой либеральной к ним, заключалась не в том, что с их стороны было какое-то требование, и не в том, что была какая-то особая пропаганда их наделения избирательными правами со стороны государственных деятелей. Это было связано с тем фактом, что в Революции Великобритания, имея трудности с американскими колониями на южной стороне реки Святого Лаврентия, поступила так, как поступает каждая воюющая страна, и попыталась удержать Канаду, предоставляя ей привилегии. Чтобы обезопасить канадские колонии от революции, британский парламент, который ранее лишил избирательных прав католиков и евреев, теперь предоставил им право голоса. Американские создатели Конституции не могли сделать меньше, чем сделала Великобритания, и поэтому в каждом из тринадцати штатов им было гарантировано политическое равенство с протестантами.

Следующим великим движением была ликвидация имущественного ценза, и здесь мы находим, что история практически молчит. В Коннектикуте и Род-Айленде в Ассамблею была представлена небольшая петиция с просьбой о его отмене. В Нью-Йорке на конституционном съезде 1821 года, когда некоторые члены выступали за его отмену, другие спрашивали: «Где требование? Кто хочет голосовать, у кого нет земли?» Ответ был таков, что в Нью-Йорке состоялось несколько собраний в пользу отмены этого ценза. Никто из них не видел такого собрания, но некоторые члены слышали, что несколько таких собраний было проведено в центральных округах штата. Это составляет все требование, которое было предъявлено мужчинами нашей страны на право голоса.

В отличие от этого мы можем спросить, что сделали женщины? Опять же, я могу сказать, что Нью-Йорк — это справедливый пример, потому что это самый большой по численности населения штат, имеющий второй по величине город в мире, и занимающий, пожалуй, самое важное положение в любой стране, где проводился референдум по избирательному праву. За шесть месяцев до выборов 1915 года женщины провели 10 300 собраний. Они напечатали и распространили 7 500 000 листовок, или по три с половиной на каждого избирателя. Эти листовки весили более двадцати тонн. У них было 770 казначейств в штате среди различных групп, занимающихся работой по избирательному праву, и каждый бухгалтер, кроме двух, был добровольцем. Женщины тысячами вносили вклад в фонды этой кампании, в одной группе — 12 000 учителей государственных школ. В день выборов 6 330 женщин наблюдали на избирательных участках с 5:45 утра до тех пор, пока голоса не были подсчитаны. Я сама была на дежурстве с 5:30 до полуночи. В штате было 2 500 офицеров кампании, которые отдавали свое время без оплаты. Особенности рекламы были более многочисленными и уникальными, чем в любой кампании мужчин или женщин. Они завершились парадом в Нью-Йорке, который был организован без каких-либо усилий привлечь женщин за пределами города к участию в нем, однако 20 000 прошли маршем по Пятой авеню, чтобы дать некоторое представление о размере их требования права голоса.

Каков был результат? Если мы возьмем последнее объявление избирательной комиссии, поправка об избирательном праве получила 535 000 голосов — на 2 000 больше, чем общее количество голосов в девяти штатах, где женщины сейчас имеют избирательное право через референдум. Она не была представлена в Вайоминге, Юте или Иллинойсе. Тем не менее, суффражистки Нью-Йорка не победили, потому что противники переголосовали их. Как это случилось? Почему такие доказательства требования не принесли победы? Потому что недобросовестные мужчины штата работали и голосовали против женского избирательного права, при поддержке слабоумных и неграмотных, которым разрешено голосовать в Нью-Йорке. В Рочестере мужчин-обитателей богадельни и приюта вывозили голосовать против поправки. Мужчины, слишком пьяные, чтобы подписать свои собственные имена, голосовали по всему штату, ибо пьяницы могут голосовать в Нью-Йорке. На многих избирательных участках женщины-наблюдатели сообщали, что в течение всего дня не приходил голосовать никто, кому не требовалась помощь; они не знали достаточно, чтобы отдать свой собственный голос.

Это некоторые из условий, которые женщины должны преодолеть на референдуме. Его можно в конечном итоге провести даже в Нью-Йорке, но мы считаем, что принесли все жертвы, которых справедливое правительство должно ожидать от нас. Даже Федеральная поправка достаточно сложна, требуя ратификации 36 законодательными органами, но мы можем, по крайней мере, взывать к более высокому классу мужчин. Мы были вынуждены проводить нашу кампанию на двадцати четырех разных языках... Это слишком несправедливое и унизительное обращение с американскими женщинами — заставлять нас взывать к мужчинам всех наций земли за правом голоса, которое было так свободно и дешево дано им. Мы считаем, что должны получить преимущество метода, предусмотренного Федеральной конституцией.

ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ XVII.

ШТАБ-КВАРТИРА НАЦИОНАЛЬНОЙ АМЕРИКАНСКОЙ АССОЦИАЦИИ ЖЕНСКОГО ИЗБИРАТЕЛЬНОГО ПРАВА.

В первые годы движения за женское избирательное право штаб-квартира находилась в доме мисс Сьюзен Энтони в Рочестере, штат Нью-Йорк. В 1890 году ее сильное желание иметь центр для работы и социальных функций в Вашингтоне было удовлетворено тем, что Национальная ассоциация арендовала две большие комнаты в клубном доме «Wimodaughsis», недавно сформированной акционерной компании женщин для проведения занятий и лекций по искусству, науке, литературе, а также домашней и политической экономии, с доктором Анной Говард Шоу в качестве президента. Однако это не оказалось постоянным, и через два года ассоциации пришлось отказаться от комнат, и работа вернулась в Рочестер, где большая ее часть продолжала выполняться.

В октябре 1895 года, когда миссис Кэрри Чепмен Кэтт стала председателем Организационного комитета, она открыла штаб-квартиру в одной комнате офисов своего мужа в здании «World Building» в Нью-Йорке. В то же время мисс Энтони, получив дар в 1000 долларов от миссис Луизы Саутворт из Кливленда, поручила миссис Рэйчел Фостер Эйвери, национальному секретарю по переписке, открыть штаб-квартиру в Филадельфии с мисс Николас Шоу в качестве секретаря. Оба акта были одобрены Бизнес-комитетом ассоциации. На следующем съезде миссис Эйвери рекомендовала перенести штаб-квартиру из Филадельфии в Нью-Йорк. Это было сделано 1 апреля 1897 года; две большие комнаты были арендованы в здании «World Building», и вся работа ассоциации, за исключением казначейских и съездовских дел, велась здесь. В течение шести лет национальная штаб-квартира под руководством миссис Кэтт оставалась в Нью-Йорке. В мае 1903 года она была перенесена в Уоррен, штат Огайо, недалеко от Кливленда, и миссис Гарриет Тейлор Аптон, национальный казначей, взяла на себя руководство ею вместе с мисс Элизабет Дж. Хаузер, исполнительным секретарем. Здесь они были прекрасно размещены, сначала в гостиных старого особняка, а затем на первом этаже здания суда округа, где ранее находилась публичная библиотека. В 1909 году, частично благодаря вкладу миссис Оливер Х. П. Белмонт, они были возвращены в Нью-Йорк и вместе с Ассоциацией штата Нью-Йорк заняли весь семнадцатый этаж большого нового офисного здания по адресу Пятая авеню, 505, на углу 42-й улицы. Когда миссис Кэтт снова стала президентом, работа ассоциации переросла даже эту просторную штаб-квартиру, и в январе 1916 года был занят четырнадцатый этаж с гораздо большим пространством в офисном здании по адресу Мэдисон-авеню, 171, на углу 33-й улицы. В марте 1917 года Комиссия Лесли открыла в этом здании свое Бюро просвещения по вопросам избирательного права, и две организации заняли два этажа со штатом из пятидесяти человек. 1 мая 1920 года их работа была сосредоточена на одном этаже, так как великая задача обеспечения полного, всеобщего избирательного права для женщин Соединенных Штатов была почти завершена.

Филиал штаб-квартиры: В январе 1914 года в здании «Munsey Building» на Пенсильвания-авеню в Вашингтоне была открыта штаб-квартира филиала для работы Конгрессионального комитета ассоциации. Они продолжали там работать до тех пор, пока усилия по получению Федеральной поправки не приобрели такие масштабы, что потребовали гораздо больше места, и в декабре 1916 года был снят большой дом по адресу Род-Айленд-авеню, 1626, недалеко от Скотт-Серкл [см. стр. 632]. Он был занят комитетом, национальными офицерами, лоббистами и другими работниками до июля 1919 года, когда поправка была представлена Конгрессом.

Первая штаб-квартира в деловом здании в 1895 году была арендована за 15 долларов в месяц; арендная плата за последний год за штаб-квартиры в Нью-Йорке и Вашингтоне составила 17 500 долларов.

ЗАВЕЩАНИЕ МИССИС ФРЭНК ЛЕСЛИ.

Миссис Фрэнк Лесли, долгое время возглавлявшая публикации Лесли в Нью-Йорке, скончалась 18 сентября 1914 года, оставив завещание, содержащее следующие положения:

Весь остаток, остаток и остаток моего имущества, где бы он ни находился, чем бы я ни владела или обладала, или на что я могу иметь какое-либо право во время моей смерти, включая сумму любых вышеуказанных легатов, которые могут по какой-либо причине аннулироваться или не состояться, я даю, завещаю и передаю моей подруге, миссис Кэрри Чепмен Кэтт из города Нью-Йорка. Мое ожидание и желание состоит в том, чтобы она превратила все мое вышеупомянутое остаточное имущество в денежные средства и применила все это так, как она сочтет наиболее целесообразным для продвижения дела женского избирательного права, которому она так достойно посвятила так много лет своей жизни, и чтобы она сделала соответствующие распоряжения, чтобы в случае ее смерти любой остаток, оставшийся неиспользованным, мог быть применен и израсходован таким же образом; но это выражение моего желания и ожидания не должно рассматриваться как создание какого-либо доверия или как ограничение или влияние на характер дара ей, который я намереваюсь сделать абсолютным и неограниченным.

Миссис Лесли ранее составила два завещания аналогичного характера. Имущество было оценено в 1 800 000 долларов в акциях, облигациях и недвижимости. Необходимо было уплатить огромный налог на наследство, и сразу же начались и продолжались изнурительные судебные тяжбы. Только зимой 1917 года исполнители начали распределение средств. Миссис Кэтт зарегистрировала Комиссию Лесли по женскому избирательному праву, которая получила и израсходовала все средства, полученные от имущества. Они стали важным фактором в законных расходах на получение представления Федеральной поправки об избирательном праве от Конгресса и ее ратификацию 36 законодательными органами штатов. Они также оказали большую помощь в кампаниях последних лет по обеспечению поправок к конституциям штатов, которые требовали организаторов, ораторов, печати, почтовых расходов и т. д. Вклады были сделаны в борьбу женщин за избирательное право в других странах.

ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ XIX.

СОВРЕМЕННЫЙ СТАТУС НАЦИОНАЛЬНОЙ АМЕРИКАНСКОЙ АССОЦИАЦИИ ЖЕНСКОГО ИЗБИРАТЕЛЬНОГО ПРАВА, ОРГАНИЗОВАННОЙ В 1869 ГОДУ.

Действуя согласно плану, принятому на последнем съезде Национальной американской ассоциации в Чикаго в феврале 1920 года, миссис Кэрри Чепмен Кэтт, президент, созвала заседание Исполнительного совета в отеле «Statler» во время второго ежегодного съезда Национальной лиги женщин-избирательниц в Кливленде, штат Огайо. Заседание состоялось в 10 часов утра 13 апреля 1921 года, миссис Кэтт председательствовала. Она представила отчет о поступлениях и расходах Фонда Лесли, сказав, что как только имущество будет окончательно урегулировано, она представит подробный отчет. Она сказала, что есть причины, по которым ассоциация не должна быть распущена в это время, и привела их следующим образом:

(1) Юридические атаки на Федеральную поправку все еще находятся на рассмотрении, и предпринимаются попытки добиться представления отмены избирателям. Ассоциация должна оставаться до тех пор, пока не будут предприняты дальнейшие усилия по признанию поправки недействительной.

(2) Необходимость некоторого органа для предоставления советов и помощи нашим зависимым территориям, где ожидаются кампании за избирательное право.

(3) Несколько завещаний, отложенных из-за того, что имущество не урегулировано, также требуют продолжения деятельности ассоциации.

Председатель заявила, что регистрация не истекает до 1940 года. Съезды избранных делегатов больше не осуществимы, и поэтому продолжение деятельности без съездов должно быть предусмотрено в измененной конституции, такие поправки должны быть подтверждены Исполнительным советом.

Было единогласно решено, что ассоциация должна быть продолжена, и по предложению миссис Кэтрин Во Маккалох, адвоката из Чикаго, было проголосовано, чтобы Председатель назначила двух других членов Совета для сотрудничества с ней в пересмотре конституции в соответствии с новым порядком. Она назначила миссис Маккалох и миссис Нетти Роджерс Шулер, секретаря по переписке ассоциации.

Отчет национального казначея с 1 января 1920 года по 31 марта 1921 года показал, что 12 451 доллар был использован на расходы, связанные с ратификацией в одиннадцати трудных штатах; штаб-квартира поддерживалась; судебные издержки оплачены; расходы на съезд в Чикаго покрыты; дефицит Национальной издательской компании по вопросам женского избирательного права оплачен; расходы на печать и другие счета урегулированы, и в казне остался баланс в 3 534 доллара.

Генеральные офицеры были переизбраны в Чикаго, чтобы служить до конца. На настоящем заседании Директора, срок полномочий которых истек, были переизбраны для непрерывного служения, за исключением миссис Артур Л. Ливермор, чья отставка была принята, и миссис Гарриет Тейлор Аптон была выбрана на вакантную должность. Было проголосовано, чтобы Лигу женщин-избирательниц попросили занять место Национальной ассоциации избирательного права в качестве вспомогательной организации Международного альянса за женское избирательное право; также чтобы ассоциация больше не продолжала быть вспомогательной организацией Национального совета женщин Соединенных Штатов.

Делегаты выступили с краткими замечаниями, и была выражена восторженная признательность действиям законодательного органа штата Теннесси, предоставившего 36-ю ратификацию Федеральной поправки об избирательном праве. Миссис Кэтт закрыла заседание советом делегатам поместить свои записи штатов, литературу и т. д. в библиотеки для сохранения, и она подчеркнула необходимость лучшей подготовки к их новым обязанностям, напоминая им, что обязанность всегда будет лежать на женщинах — сохранять цивилизацию.

Комитет в составе миссис Кэтт, миссис Шулер и миссис Маккалох рекомендовал принятие сокращенной конституции с исключением всех подзаконных актов и статей старой, которые теперь были ненужными. Совет не мог брать на себя финансовые обязательства сверх активов, находящихся в их руках; они могли заполнять вакансии, вызванные смертью или отставкой, как и прежде; принимать такие правила для своих заседаний, которые они сочтут правильными, и вносить поправки в конституцию двумя третями голосов. Совет должен по-прежнему состоять из девяти офицеров и восьми директоров, с правом созыва Исполнительного совета. Этот Совет должен включать Совет и президентов и исполнительных членов вспомогательных организаций штатов, какими они существовали в 1920 году. Название ассоциации должно быть сохранено.

Сокращенная конституция была отправлена каждому члену Совета для голосования.

Исполнительный совет был созван для встречи в штаб-квартире Национальной американской ассоциации женского избирательного права в Нью-Йорке в 10:30 утра 22 июня 1921 года для окончательного принятия новой конституции. Миссис Кэтт председательствовала, а миссис Льюис Дж. Кокс, исполнительный член штата от Индианы, выполняла обязанности секретаря. Было проголосовано добавить следующее предложение к целям ассоциации: «Устранить, насколько это возможно, все дискриминации в отношении женщин по признаку пола». Шестьдесят шесть из восьмидесяти двух членов Совета проголосовали утвердительно, и ни одного против, конституция была объявлена юридически принятой.

ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ XIX.

СМЕРТЬ ДОКТОРА АННЫ ГОВАРД ШОУ.

Буквально правда, что нация оплакивала смерть Анны Говард Шоу. Читая лекции от океана до океана в течение нескольких десятилетий, она была повсеместно известна, и было мало газет, которые не содержали бы сочувственной редакционной статьи о ее общественной и личной жизни. Телеграммы поступали в ее дом со всех частей света, а писем было почти не счесть. Друг и враг одинаково поддавались непревзойденному очарованию ее личности и редким качествам ее ума и сердца.

В феврале 1919 года Женский совет национальной обороны, председателем которого доктор Шоу была с самого начала в апреле 1917 года, распустился, выполнив свои обязанности. Последние два года она практически оставила свою работу на платформе за женское избирательное право, тогда находившуюся на самой критической стадии с ожиданием Федеральной поправки. Теперь она сделала большое количество выступлений на весну в ее пользу и приняла приглашение доктора М. Кэри Томас, президента колледжа Брин-Мор, быть ее гостьей в поездке в Испанию впоследствии. Все было отложено, когда в мае пришла срочная просьба от бывшего президента Тафта и президента Лоуэлла из Гарвардского университета присоединиться к ним в лекционном туре по четырнадцати штатам от Нью-Гэмпшира до Канзаса, чтобы пробудить настроения в пользу Лиги Наций как средства обеспечения мира навсегда. Она должна была выступать только один раз в день, но не могла устоять перед призывами в разных городах, и это стало четыре или пять раз в день. В Индианаполисе она выступала с речами, давала интервью и т. д. восемь раз. На следующий день в Спрингфилде, штат Иллинойс, она была поражена пневмонией и находилась в больнице две недели. К 12 июня она смогла уехать в свой дом в Мойлане, жилом пригороде Филадельфии, со своей любимой подругой и спутницей Люси Энтони, которая приехала к ней и написала обеспокоенным друзьям: «Она совершила путешествие даже без повышения температуры, нашла дом, полный солнца и цветов, и была самым счастливым человеком в мире, вернувшись домой». Она, казалось, полностью выздоровела, но 30 июня у нее случился внезапный рецидив, и она скончалась в 7 часов вечера 2 июля.

ДАНЬ ДОКТОРА ШОУ АМЕРИКАНСКОМУ ФЛАГУ, ПРИНЕСЕННАЯ МНОГО РАЗ.

«Это американский флаг. Это кусок ткани, и почему это так, когда он окружен флагами всех других наций, ваши глаза и мои обращаются сначала к нему, и в наших сердцах тепло, такое, какого мы не чувствуем, когда смотрим на любой другой флаг? Это не из-за красоты его цветов, ибо флаги Англии и Франции, которые висят рядом с ним, имеют те же цвета. Это не из-за его художественной красоты, ибо другие флаги столь же художественны. Это потому, что вы и я видим в этом куске ткани то, чего не видим ни в каком другом. Это невидимо для человеческого глаза, но видимо для человеческой души.

«Мы видим в каждой полосе красного кровь, которая проливалась на протяжении веков мужчинами и женщинами, пожертвовавшими своими жизнями ради идеи демократии; мы видим в каждой полосе белого чистоту демократического идеала, к которому стремится весь мир, и в каждой звезде на его поле синего мы видим надежду человечества, что когда-нибудь демократия, которую символизирует этот кусочек ткани, пронижет жизни людей и наций, и мы любим его, потому что он заключает в себе наши идеалы человеческой свободы и справедливости».

В 1917 году: «Именно потому, что мы так любим нашу страну и потому, что мы так стремимся полностью отдать себя великому служению победы в войне, мы хотим свободы американских женщин сейчас. Мы, суффражистки, были бы трижды предателями, если бы в это время великой борьбы мира за демократию мы не потребовали здесь фундаментальных принципов, которые Америка пытается помочь принести другим странам».

Получая Медаль за выдающиеся заслуги от военного министра Бейкера, доктор Шоу сказала: «Я осознаю, что, вручая мне Медаль за выдающиеся заслуги, президент и военный министр выражают признание не моим личным заслугам, а совместному служению женщин нашей страны. Поскольку невозможно наградить всех женщин, служивших наравне с председателем Женского комитета, выбор пал на меня, и хотя я высоко ценю эту честь и горжусь этой наградой больше, чем любым другим признанием, за исключением моей политической свободы, которая является первейшим желанием верного американца, я тем не менее рассматриваю это как начало признания со стороны страны заслуг и преданности женщин и, прежде всего, того, что роль, которую женщины призваны играть в военное время, признается столь же необходимой и в мирное время. Этот шаг национального правительства в лице президента и военного министра дает большую надежду на то, что близко то время, когда каждый гражданин Соединенных Штатов будет считаться достоянием государства благодаря своей преданности и службе, а не по признаку пола».

Доктор Шоу была уважаемым членом исполнительного комитета Лиги за принудительное поддержание мира, под эгидой которой она совершала поездку с бывшим президентом Тафтом и президентом Гарвардского университета Лоуэллом, и лига прислала ей стенограмму ее речи для доработки к публикации. Она сделала это в последнее воскресенье своей жизни, и комитет подготовил десятки тысяч экземпляров для распространения. Речь называлась «Что война означала для женщин», и простые выдержки не могут дать полного представления о ее силе и красоте. Рассказав о Женском комитете Совета национальной обороны, Мирном договоре и заявлении президента Вильсона о том, что Соединенные Штаты не желают никаких материальных выгод от войны, она закончила так:

Хотя мистер Вильсон заявлял, что нам ничего не нужно от войны, я говорила в своем сердце: «Возможно, нам не нужно ничего материального от войны, но о, мы хотим величайшего из того, что когда-либо выпадало на долю мира — мы хотим Мира сейчас и Мира навсегда». Если мы не сможем добиться такого мира в результате этой войны, то есть ли надежда, что он когда-либо придет к человечеству? Представлялся ли миру когда-либо прежде такой шанс? Было ли когда-либо время, когда народы всех стран смотрели на Америку так, как они смотрят на нее сегодня из-за нашей бескорыстности в отношениях с ними во время войны? Мы не всегда были бескорыстны, но в этой войне мы были таковыми.

Война окончена, что касается боевых действий, но она только началась, что касается жизни народа. Какой у них будет стимул возвращаться к своим разрушенным домам и заново отстраивать свои города, если через несколько лет все может повториться и дома будут разрушены, а города опустошены, над людьми будут учинены расправы и они будут превращены в рабов, какими они были?

Мужчины и женщины, они смотрят на нас как на надежду мира, и всякий раз, когда я смотрю на наш флаг, когда я смотрю на эти звезды на их синем поле и эти полосы красного и белого цветов, я говорю себе: «Я не удивляюсь, что когда этот флаг шел через окопы и преодолевал преграды, народы мира обретали надежду. Именно тогда они начали чувствовать, что могут объединиться с нами ради определенной безопасности в будущем». И этот флаг так много для меня значит. Я никогда не смотрю на его звезды без того, чтобы не видеть в каждой звезде надежду, которая должна волновать народы старого света, когда они думают о нас и о той силе, которой мы обладаем, помогая вести их к месту, где они могут надеяться для своих детей и для детей своих детей на то, чего у них не было...»

Мы, женщины, матери рода человеческого, отдали всё, перенесли всё, пожертвовали всем и говорим вам сейчас: «Пришло время, когда мы больше не будем сидеть сложа руки, рождая и воспитывая сыновей, чтобы они погибали по воле нескольких мужчин. Мы больше не будем этого терпеть. Мы требуем либо того, чтобы вы сделали что-то для предотвращения войны, либо того, чтобы нам позволили самим попытаться сделать что-то». Могут ли существовать трусость, несправедливость или злодеяние большие, чем отказ мужчин выслушать голос женщины, выражающий волю женщин за мировым столом переговоров, и при этом не предусмотреть способ, благодаря которому женщины будущего не будут ограблены в отношении своих сыновей, как женщины прошлого?

Мы рассчитываем на вашу поддержку, мужчины. Мы рассчитываем на вашу поддержку в поддержку ваших сенаторов, и с сегодняшнего дня и до того дня, когда Лига Наций будет принята и ратифицирована Сенатом Соединенных Штатов, долгом каждого мужчины и каждой женщины должно быть стремление к тому, чтобы сенаторы от их штата знали волю народа; знали, что народ желает, чтобы что-то было сделано, пусть даже несовершенное; чтобы было положено начало, из которого мы со временем построим что-то более совершенное; чтобы волей народа было принятие этой Лиги, и если в Сенате Соединенных Штатов найдутся люди, настолько ослепленные партийными стремлениями к сиюминутной выгоде, настолько ослепленные личной обидой и ограниченностью видения, что они не видят масштабных проблем, затрагивающих народы мира, тогда народ штатов должен позаботиться о том, чтобы на самых высоких местах заседали другие люди.

В прекрасном мемориальном издании, выпущенном Советом директоров Национальной американской ассоциации женского избирательного права, содержались полные любви дани памяти от тех, кто в течение многих лет официально сотрудничал с ней. Среди множества высказываний выдающихся мужчин и женщин, воспроизведенных в мемориальном издании, были следующие:

Мне не посчастливилось узнать доктора Шоу до последних лет ее жизни, но тогда у меня была возможность видеть ее в самых разных ракурсах. Я видел, как она действовала с такой энергией и умом на службе правительству и, через правительство, человечеству, что это заслужило мое самое горячее восхищение. У меня уже была возможность убедиться в незаурядности ее ясного и эффективного ума и узнать, каким мощным и убедительным она была оратором. Когда началась война, я видел ее в деле, и она заслужила мое искреннее восхищение и почтение.

Вудро Вильсон, Президент Соединенных Штатов.

(Президент и миссис Вильсон, возвращавшиеся домой из Франции, направили беспроводное сообщение с выражением сочувствия и прекрасный венок из Белого дома.)

Мир стал бесконечно беднее со смертью столь великой и доброй женщины.

Томас Р. Маршалл, Вице-президент Соединенных Штатов.

Доктор Анна Говард Шоу была членом Исполнительного комитета Лиги за принудительное поддержание мира. Она неизменно присутствовала на заседаниях, фонтанировала предложениями и была искренне предана поддержке этого дела. Для меня было огромным удовольствием выступать с ней на многих трибунах в поддержку Лиги и наслаждаться величайшей привилегией слушать ее убедительное красноречие и ее добродушное остроумие и юмор, которые она всегда использовала для подкрепления своих аргументов. Она не думала о жертвах, на которые ей приходилось идти, и была сосредоточена лишь на достижении нашей цели. Она была замечательной женщиной. Я глубоко сожалею о ее кончине. Было бы много путей великой пользы, следовать которым ей позволило бы продолжение ее жизни. Ее уход — большая потеря для общества.

Уильям Говард Тафт, Президент Лиги за принудительное поддержание мира.

Я хочу официально отдать дань памяти ушедшей из жизни доктору Шоу. Помимо ее эпохального вклада в дело прогрессивного американского женского движения, ни в коем случае не будет формальностью сказать, что будь то в военном Вашингтоне, где она организовывала и направляла восемнадцать тысяч подразделений Женского комитета национальной обороны, или с несгибаемым мужеством и силой колесившая по всей стране с призывами к великим общественным делам, связанным с войной, эта семидесятилетняя женщина была источником вдохновения для всех нас. В американской жизни не было никого, кто тоньше воплощал бы философию Рузвельта о том, что на общественной арене нужно до конца отдавать себя и растрачивать свои силы. Доктор Шоу проложила великолепный и непреходящий путь. Ее начинания везде носили безличный и бескорыстный характер, отличающий великого протагониста новых идеалов. Она была храброй и яркой фигурой в истории этой страны и оставляет правительство Соединенных Штатов неоплатным должником перед ней.

Гросвенор Б. Кларксон, Директор Совета национальной обороны Соединенных Штатов.

Как член Совета национальной обороны, я хочу выразить свою искреннюю признательность за патриотическое служение, которое доктор Шоу оказывала в течение последних двух лет, масштаб которого невозможно оценить тем, кто не знаком с ним тесным образом. Медаль за выдающиеся заслуги была ею полностью заслужена.

Франклин К. Лейн, Министр внутренних дел.

Я едва ли знаю, как писать вам о смерти нашей дорогой Анны Говард Шоу. Она была такой опорой силы для нашего дела повсюду, и теперь ее место больше не знает ее! Есть одно утешение в том, что она прожила достаточно долго, чтобы узнать о триумфе вашего дела при принятии Федеральной поправки. Ее будут сильно не хватать, и по ней будут глубоко скорбить, прежде всего в Америке и Великобритании, но поистине во всем мире, в каждой стране, где дело женщин является актуальной проблемой.

Миллисент Гаррет Фосетт, Почетный президент Национального союза обществ за равное гражданство Великобритании.

Моя глубочайшая скорбь и сочувствие обращены к семье доктора Шоу, Национальному совету женщин Соединенных Штатов, Международному совету и Альянсу за женское избирательное право. Ее уход — поистине великая потеря для женщин всего мира.

Ишбел Абердин и Темейр, Президент Международного совета женщин.

Воистину, все женское сообщество потеряло верного друга.

Элизабет К. Картер, Президент Северо-восточной федерации женских клубов (цветного населения).

Исполненные любви и признательности дани памяти были присланы от должностных лиц национальных и международных ассоциаций со всего мира.

ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ XX.

ПРИЗЫВ ПРЕЗИДЕНТА ВИЛЬСОНА К СЕНАТУ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ С ТРЕБОВАНИЕМ ВЫНЕСТИ НА РАССМОТРЕНИЕ ФЕДЕРАЛЬНУЮ ПОПРАВКУ О ЖЕНСКОМ ИЗБИРАТЕЛЬНОМ ПРАВЕ, ПРОИЗНЕСЕННЫЙ ЛИЧНО 30 СЕНТЯБРЯ 1918 ГОДА.

Господа сенаторы: Необычные обстоятельства мировой войны, в которой мы находим себя и по которой нас судят не только перед лицом нашего собственного народа и нашей собственной совести, но и перед лицом всех наций и народов, послужат, я надеюсь, оправданием в ваших мыслях, как и в моих, для того послания, с которым я пришел к вам.

Я считаю согласие Сената с конституционной поправкой, предлагающей распространение избирательного права на женщин, жизненно необходимым для успешного ведения великой войны человечества, в которую мы вовлечены. Я пришел, чтобы убедить вас в соображениях, которые привели меня к такому выводу. Это не только моя привилегия, это также мой долг — ставить вас в известность о каждом обстоятельстве и элементе, вовлеченном в эту судьбоносную борьбу, которые, как мне кажется, влияют на ее ход и ее исход. Мой долг — выиграть войну и просить вас устранить каждое препятствие, стоящее на пути к ее победному завершению.

Я предполагал, что Сенат поддержит поправку, поскольку здесь не затронуто никаких спорных принципов, а речь идет лишь о вопросе метода, посредством которого избирательное право теперь должно быть распространено на женщин. В этом нет и не может быть никакого партийного вопроса. Обе наши великие национальные партии преданы, эксплицитно преданы равенству избирательного права для женщин страны.

Поэтому ни одна партия, как мне кажется, не может оправдывать колебания в отношении метода его достижения, не может по праву колебаться перед заменой федеративной инициативы инициативой штатов, если скорейшее принятие этой меры необходимо для успешного ведения войны и если метод действий на уровне штатов, предложенный в партийных платформах 1916 года, невыполним в течение какого-либо разумного промежутка времени, если вообще осуществим. И ее принятие, по моему мнению, явно необходимо для успешного ведения войны и успешного претворения в жизнь тех целей, ради которых ведется война.

Я беру на себя смелость настойчиво заявить вам об этом суждении с торжественной серьезностью по причинам, которые я изложу совершенно откровенно и которые, как я надеюсь, покажутся вам столь же убедительными, сколь они кажутся мне.

Это народная война, и мышление народа составляет ее атмосферу и боевой дух, а не пристрастия гостиных или политические соображения партийных совещаний. Если мы действительно являемся демократами и хотим вести мир к демократии, мы не можем просить другие народы принять в доказательство нашей искренности и нашей способности вести их туда, куда они хотят идти, ничего менее убедительного и неопровержимого, чем наши действия.

Наших заявлений будет недостаточно. Доказательства должны быть предоставлены, когда доказательства запрашиваются. И в данном случае доказательства запрашиваются — запрашиваются по этому конкретному вопросу. Вы спрашиваете, кем? Не через дипломатические каналы; не иностранными министрами; не намеками парламентов. Об этом просят встревоженные, ждущие, страдающие народы, с которыми мы имеем дело и которые готовы в некоторой степени доверить нам свои судьбы, если они уверены, что мы хотим того же, чего и они.

Я говорю не на основе предположений. Дело не только в том, что до меня доходят голоса государственных деятелей и газет и что голоса глупых и несдержанных агитаторов не доходят до меня вовсе. Через множество, множество каналов я осознал, о чем думают простые, борющиеся, трудящиеся люди, на которых падают главные ужасы и страдания этой трагической войны. Они смотрят на великую, могущественную, знаменитую демократию Запада, чтобы она привела их к новому дню, которого они так долго ждали; и они думают в своей логической простоте, что демократия означает, что женщины должны играть свою роль в делах наравне с мужчинами и на равных с ними основаниях.

Если мы отвергнем такие меры в невежественном пренебрежении тем, что принесла новая эпоха, тем, что видели они, но чего не видели мы, они перестанут верить нам; они перестанут следовать за нами или доверять нам. Они видели, как их собственные правительства приняли такую трактовку демократии, — видели старые правительства, такие как правительство Великобритании, которое не претендовало на звание демократического, как оно охотно и само собой разумеещеся пообещало эту справедливость женщинам, хотя раньше отказывало в ней; причем странные откровения этой войны сделали многое новым и понятным как для правительств, так и для народов.

Неужели лишь мы одни отказываемся усвоить этот урок? Неужели лишь мы одни просим и берем все возможное, что могут дать наши женщины — служение и жертвы всякого рода, — и все же говорим, что мы не видим, какое право это дает им стоять бок о бок с нами в руководстве делами их и нашей нации? Мы сделали женщин партнерами в этой войне. Неужели мы допустим их лишь к партнерству в страданиях, жертвах и труде, но не к партнерству в привилегиях и правах? Эту войну не смогли бы вести ни другие участвующие нации, ни Америка, если бы не служение женщин — служение, оказываемое в каждой сфере, не только в тех областях усилий, в которых мы привыкли видеть их работу, но везде, где работали мужчины, и на самых задворках и окраинах самого сражения.

Мы не только вызовем недоверие, но и заслужим его, если не наделим женщин избирательными правами в максимально возможных пределах, поскольку теперь уже точно известно, что другие великие свободные нации наделят их такими правами. Мы не можем изолировать наши мысли или действия в таком вопросе от мыслей остального мира. Мы должны либо соответствовать им, либо сознательно отвергнуть то, что они одобряют, и уступить лидерство либеральных умов другим.

Женщины Америки слишком умны и слишком преданы делу, чтобы быть уклонистами, дадите ли вы или утаите эту вещь, которая является простой справедливостью; но я знаю то волшебство, которое она произведет в их мыслях и душах, если вы дадите ее им. Я предлагаю это так же, как предложил бы предоставить избирательное право солдатам — мужчинам, сражающимся на поле боя за наши свободы всего мира, если бы они были исключены.

Задачи женщин лежат в самом сердце войны, и я знаю, насколько сильнее будет биться это сердце, если вы совершите этот справедливый поступок и покажете нашим женщинам, что вы доверяете им в той же мере, в какой фактически и по необходимости зависите от них.

Я говорил, что принятие этой поправки является жизненно необходимой военной мерой, и разве вам нужны дополнительные доказательства? Нуждаетесь ли вы в доверии других народов и в доверии наших собственных женщин? Является ли это доверие достоянием или нет? Я говорю вам прямо, как главнокомандующий наших армий и храбрых мужей наших флотов; как нынешний представитель этого народа в наших отношениях с мужчинами и женщинами по всему миру, которые ныне являются нашими партнерами; как ответственный глава великого правительства, которое изо дня в день стоит перед вопросами о его целях, его принципах, его надеждах... Я говорю вам прямо, что эта мера, на принятии которой я настаиваю, жизненно важна для победы в войне и для энергии подготовки и битвы в равной степени.

И не только для победы в войне. Она жизненно важна для правильного решения великих проблем, которые мы должны урегулировать — и урегулировать немедленно, когда война закончится. Нам понадобятся в нашем видении дел, как никогда раньше, сочувствие, проницательность и ястий моральный инстинкт женщин всего мира. Проблемы того времени затронут корни многих вещей, которые мы до сих пор подвергали сомнению, и я, например, верю, что наша безопасность в те дни сомнений, а также наше понимание вопросов, которые затрагивают общество за живое, будут зависеть от прямого и авторитетного участия женщин в наших советах. Нам понадобится их моральное чувство, чтобы сохранить то, что есть правильного, прекрасного и достойного в нашей системе жизни, а также чтобы обнаружить именно то, что должно быть очищено и реформировано. Без их советов мы будем мудры лишь наполовину.

Таково мое дело. Таков мой призыв. Многие могут отрицать его обоснованность, если пожелают, но никто не может отмести или опровергнуть те аргументы, на которых он основан. Исполнительные задачи этой войны лежат на мне. Я прошу вас облегчить их и вложить в мои руки инструменты, духовные инструменты, в неспособности использовать которые мне приходится ежедневно оправдываться.

СНОСКИ:

[152] См. «Жизнь и труд Сьюзен Б. Энтони», стр. 1221 и след.

[153] Исполнительный комитет: миссис Мэри Т. Л. Ганнетт, председатель; миссис Джорджия Ф. Рейнсфорд, первый заместитель председателя; миссис Хелен Б. Монтгомери, второй; миссис Уильям С. Литтл, третий; миссис В. Л. Ховард, четвертый; миссис Генри Г. Данфорт, казначей; мисс Джанетт В. Хантингтон, помощник; мисс Шарлотта П. Асер, корреспондент-секретарь; миссис Эмма Б. Свит, помощник; миссис Адель Р. Ингерсолл, секретарь заседаний. Компания Security Trust Co., Рочестер, штат Нью-Йорк, финансовый агент. Был сформирован национальный комитет видных женщин.

[154] В целях проведения четкого различия между двумя поправками имя Сьюзен Б. Энтони разрешено использовать в данном единственном случае для обозначения первоначальной Федеральной поправки. Давать ей такое наименование по отношению к другим лицам, работавшим над ней, несправедливо.

УКАЗАТЕЛЬ

Читатели этого тома «Истории женского избирательного права» избавят себя от лишних хлопот при поиске по указателю, если обратят внимание на расположение глав, показанное в Оглавлении. В Введении дается очень краткий очерк движения за женское избирательное право. Первые 19 глав содержат хронически упорядоченные отчеты о ежегодных съездах Национально-американской ассоциации за последние двадцать лет, включая слушания в комитетах каждого Конгресса. Включено достаточно выдержек из речей, чтобы показать ход аргументации. Планы работы и отчеты комитетов показывают развитие из года в год. В этих главах зафиксирована работа по принятию Федеральной поправки о женском избирательном праве, для которой ассоциация и была специально создана.