Эту речь, прозвучавшую в тот момент, когда женское избирательное право было признано неизбежным президентом Соединенных Штатов и всеми политическими партиями, расценили как ключевой мотив начала кампании, которая должна была завершиться победой. В виде брошюры она использовалась в качестве высоко ценимого агитационного документа.
Г-жа Кэтт показала невозможность добиться избирательного права для всех женщин страны посредством метода штатов и указала, что федеральная поправка является единственным и неповторимым путем. «Наше дело оказалось запутано в клубок конституционных препятствий и неадекватных законов о выборах, — заявила она, опираясь на собственный опыт и иллюстрируя риски референдумов в штатах, — и мы имеем право обратиться к нашему конгрессу с призывом распутать этот узел. Если в ком-то еще осталась рыцарственность, то сейчас самое время проявить ее и совершить акт элементарной справедливости. По моему мнению, женщины нашей земли не только имеют право сидеть на ступенях Конгресса, пока он не примет меры, но это их исполненный самоуважения долг — настаивать на наделении их избирательными правами именно этим путем... Если бы не было сделано ни одного нового обращенного в нашу веру, суффражисток в этой стране, объединись они, хватило бы для создания столь непреодолимой движущей силы, что победу можно было бы одержать немедленно. Как это сделать? Путем простой смены умственного настроя. Если вы намерены одержать победу, эта перемена должна произойти в этом зале, здесь и сейчас. Кризис настал, но если призыв останется без ответа, если наши женщины думают, что это означает право голоса без борьбы, если они думают, что другие женщины могут и будут платить цену за их освобождение, час может пройти, и наша политическая свобода не будет завоевана... Характер человека измеряется его волей. То же справедливо и для движения. Так пожелайте же быть свободными». Речь произвела глубокое впечатление и была принята как призыв к оружию.
В ходе всего съезда на Променаде проходили собрания под открытым небом, на которых выступали популярные ораторы по вопросам избирательного права, и тысячи людей из огромных толп, стекавшихся на эту известную магистраль, были заинтересованными слушателями. Пятничное утреннее заседание оживила резолюция, предложенная г-жой Рэймонд Робинс, в которой говорилось, что этот чрезвычайный съезд был созван для планирования заключительных шагов, которые приведут к наделению женщин избирательным правом в масштабах всей страны; что метод изменения конституций штатов означает долгую задержку; что многие национальные кандидаты во всех партиях заявили о поддержке федеральной поправки, и поэтому делегаты этого съезда настоятельно призывают суффражисток в ходе нынешней кампании поддерживать на национальных постах только тех кандидатов, которые пообещали свою поддержку этой поправке. Дегалаты быстро осознали, что это означает поддержку судьи Чарльза Эванса Хьюза на пост президента, хотя президент Вильсон должен был выступить перед съездом тем же вечером. Партийные страсти накалились, но еще сильнее была решимость съезда не отступать от своей политики абсолютной беспартийности. Вносились предложения и поправки, и дискуссия бушевала два часа. Д-р Шоу выступила с резкой критикой этой резолюции, и в конце концов она была отклонена большим большинством голосов. Позже г-жа Кэтрин Во Маккалох из Чикаго предложила резолюцию, которая после нескольких поправок гласила: «Мы подтверждаем наше беспартийное отношение к национальным политическим партиям, но эта политика не исключает права любого члена выступать против любого кандидата, который противодействует женскому избирательному праву, равно как это не касается личного отношения женщин, уже наделенных избирательными правами». Это предложение было встречено с энтузиазмом. Резолюция г-жи Дж. Клод Бедфорд (из Пенсильвании) о проведении энергичной рекламной кампании для разъяснения беспартийной политики ассоциации была принята.
В южных штатах наблюдался столь заметный рост общественного мнения в пользу женского избирательного права, а в ассоциацию вступило столько их способных женщин, что был организован «вечер Дикси». Председательствовала г-жа Кэтт, и была представлена следующая программа: «Главные слова» — г-жа Минни Фишер Каннингем, президент Ассоциации женского избирательного права Техаса; «Кентукки и ее конституция» — г-жа Томас Джефферсон Смит, президент Ассоциации равноправия штата Кентукки; «Эволюция женщины» — г-жа Юджин Райлли, вице-президент Всеобщей федерации женских клубов и вице-президент Ассоциации женского избирательного права Северной Каролины; «Прогресс сегодняшнего дня и традиции вчерашнего» — г-жа Эдвард Макгихи, президент Федераций женских клубов штата Миссисипи; «За саму женщину» — г-жа Лила Мид Валентайн, президент Лиги равного избирательного права Виргинии; «Южный темперамент в его связи с женским избирательным правом» — г-жа Гилфорд Дадли, президент Ассоциации равного избирательного права Теннесси, инк.; «Истинный американизм» — г-жа Т. Т. Котнам, вице-президент Ассоциации женского избирательного права Арканзаса. Южные женщины обладают природным даром красноречия, и аудитория провела время с огромным удовольствием. Однако только три из этих выступлений были опубликованы, и место может быть уделено лишь кратким выдержкам.
«В сегодняшней Америке, — сказала г-жа Котнам, — существует большой класс людей, которые беспокойны и недовольны и страдают от несправедливости управления ими без их согласия. Это класс с кровью матерей-пилигримов в жилах — тех, кто радостно перенес невыразимые лишения как цену свободы; класс с кровью отцов-основателей Революции в жилах — тех, кто отдал свои жизни, чтобы их дети могли быть свободными; класс, который является законным сонаследником наряду со всеми жителями Соединенных Штатов наследия свободы, чье наследство спустя 140 лет все еще хранится «на доверии»». Она упомянула о беспокойстве Конгресса «сделать филиппинцев самоуправляющимся народом всего лишь после нескольких лет американской опеки, в то время как 140 лет оказалось недостаточно, чтобы подготовить американских женщин к самоуправлению», и заявила: «Политические лидеры говорят, что Америка — это «ориентир для всех людей, ищущих свободы», и тем не менее половина американского народа никогда не знала свободы. Они обещают справедливость угнетенным каждой земли, ищущим убежища, и практикуют несправедливость по отношению к половине тех, чьи дома всегда находились здесь. Каждый гражданин Соединенных Штатов ревниво относится к ее положению среди наций, и прямо сейчас каждая политическая партия заявляет, что именно она является единственным достойным хранителем национальной чести. Мы с удивлением читаем о критике одной партии другой и замечаем, что ни в одном случае они не упрекали друг друга в несправедливости по отношению к американским женщинам, что нарушает фундаментальный принцип демократии: «Равные права для всех, никаких особых привилегий ни для кого»... Американизм — он означает признание равенства мужчин и женщин перед человеческим законом, подобно тому как они равны перед законом Божьим. Американизм — он означает торжество истины. Американизм — он найдет свое полное воплощение, когда мужчины и женщины встретятся на платформе равных прав с общим стремлением поддерживать мир, охранять честь нации, способствовать процветанию и обеспечивать счастье людей».
«На Юге мы по собственному выбору и в силу климатических условий являемся расой мечтателей», — сказала г-жа Гилфорд Дадли в своей красноречивой речи. После едко-сардонического сравнения южного рыцарства с несправедливыми законами в отношении женщин и замечания о том, что «единственное дело, которому учат южную девушку, — это дело сердец», она произнесла:
Пока это был вопрос о правах женщины; пока борьба имела хоть какое-то внешнее проявление борьбы против мужчины; пока сохранялся хоть рудимент полового антагонизма, южная женщина стояла, отвернувшись от этого дела самым решительным образом. Она не хотела даже повернуться, чтобы взглянуть на него, она не желала иметь с ним ничего общего; но когда она медленно пробудилась к социальной сознательности, когда ее глаза и разум наконец освободились после страшного периода реконструкции, чтобы взглянуть на мир в целом; когда она обнаружила, особенно среди более благополучных классов, что ее досуг стал означать праздность; когда она осознала, что из-за изменившихся условий современной жизни столь многое из ее работы было вынесено за пределы дома, оставив ей выбор: следовать ли за этим в мир или оставаться бездействующей; когда с более ясным видением она увидела, что ее помощь в государственных делах, особенно там, где они затрагивали ее собственные интересы, крайне необходима, — она круто повернулась и сказала южному мужчине: «Я не желаю узурпировать твое место в управлении государством, но пришло время получить свое собственное. Я не жалуюсь на то, как ты вел свою часть дела, но моя часть либо плохо управлялась, либо вообще не управлялась. В прошлом ты не выказывал отвращения к принятию моей помощи в очень серьезных вопросах; мое мужество, стойкость и мудрость ты постоянно превозносил. Теперь, когда между правительством и домом существует более тесная связь, чем когда-либо прежде в истории человечества, я прошу тебя позволить мне помочь тебе».
Г-жа Дадли описала влияние требования женского избирательного права на политиков, на мужчин, которые боялись, что их «реформируют», на сентименталистов, а затем отдала дань уважения широким взглядом, любящим справедливость мужчинам, которые поощряли женщин в их новых устремлениях, и заключила: «Так что вы видите: не только южная женщина, но и южный мужчина теперь проснулись, и нынешние условия убедительно свидетельствуют о том, что до того, как пройдет еще один год, мы получим ту или иную форму избирательного права для женщины Теннесси... У нас было видение — видение времени, когда домом женщины станет весь широкий мир, ее детьми — все те, у кого босые ноги, а ее сестрами — все те, кому нужна рука помощи; видение нового рыцарства, новой рыцарственности, когда мужчины будут сражаться не только за женщин, но и за права женщин».
Призыв г-жи Валентайн к возвышению женственности следовало бы привести полностью, но некоторое представление о нем можно получить из цитаты:
Если бы меня попросили назвать одну причину превыше всех остальных для отстаивания наделения женщин избирательными правами, я бы без колебаний ответила: «Необходимость полного развития женщины как непременного условия для наивысшего развития человеческого рода». До тех пор пока женщина остается под опекой, словно она несовершеннолетняя или недееспособная, — до тех пор пока она пассивно принимает из рук мужчин условия, обычаи, законы, словно это указы Провидения, — до тех пор пока она лишена воспитывающей ответственности самоуправления, — ровно на столько она не дотягивает до полноценного развития как человеческого существа и задерживает прогресс человеческого рода. Мы являемся детьми наших матерей в такой же мере, как и наших отцов, и мы наследуем недостатки и совершенства обоих. Множество мужчин терпят крах в бизнесе — «терпят жизненную фиаско», как принято выражаться, — потому что они сыновья неразвитой матери и, подобно ей, лишены независимости, инициативы, способности ухватиться за золотые возможности. Тем не менее ее учили пассивности, подчинению, стиранию любой личности, которой она могла обладать. Чего же еще мы могли ожидать от ее сына? На мгновение вообразите себе влияние на мужчин, если бы они с младенчества подвергались сужающим, окостеневающим процессам, которым веками подвергали женщин!
К счастью для человеческого рода, однако, подавляющее большинство женщин просыпается от векового сна, с жаром протягивая руки за ключом, который широко откроет дверь к более широким возможностям. К счастью также, что смотрящие в будущее мужчины сегодняшнего дня видят образ женственности, освобожденной от старосветского рабства. В быстро растущем числе они приветствуют новую женщину, в которой они находят не только жену и мать, более полно подготовленную к своей задаче, но и товарища со схожими вкусами, страстно интересующегося внешним миром и способного занять свое место рядом с мужем, будь то в мирное время или на войне, везде, где ее зовет страна... Движение за избирательное право — это всемирный протест против умственного подчинения женщины. В этом заключается его жизненная важность. Оно глубоко проникает в саму сердцевину жизни. Это базовая, фундаментальная реформа, ибо оно высвобождает для служения государству неиспользованные природные ресурсы, дремлющие в женственности; оно трансформирует зависимую женщину в наделенную избирательными правами женщину, дабы она могла более совершенным образом исполнить свое предназначение как матери человеческого рода.
Утренние и дневные заседания были заполнены до отказа отчетами, совещаниями и делами самого разного рода, к которым делегаты проявляли живой интерес. Г-жа Грейс Томпсон Сетон, председатель комитета по художественной пропаганде, выступила с интересным рассказом о его работе, поведала о премиях, которые были предложены за плакаты и лозунги, и о сотрудничестве выдающихся мужчин и женщин из литературного, художественного и социального мира; о «чаепитиях», устроенных в национальной штаб-квартире, которые привлекли многих из тех, кто никогда не бывал там раньше; о красивых знаменах и костюмах, разработанных для суфражистских парадов, и других особенностях этой несколько заброшенной стороны работы по женскому избирательному праву. Председатель комитета по литературе, г-жа Артур Л. Ливермор, представила исчерпывающий отчет о систематизации этого отдела, классификации, каталогизации и стремлении выявить и удовлетворить разнообразные запросы. Были опубликованы «План изучения избирательного права», «Школа избирательного права
Было бы невозможно даже в нескольких абзацах дать представление о тщательно подготовленном отчете г-жи Мэри Самнер Бойд, квалифицированного руководителя отдела данных, занявшем восемь печатных страниц. В нем рассказывалось о прогрессе, достигнутом в организации отдела, широком охвате коллекций и растущем спросе на информацию из самых разных источников. Было бы столь же трудно воздать должное шестнадцати печатным страницам отчета Чарльза Т. Хислипа, национального директора по связям с общественностью. Он организовал комитет по связям с общественностью, который к тому времени имел членов в двадцати шести штатах. Его глубокое знание крупных синдикатов позволило ему удерживать эту тему в поле зрения общественности по всей стране; он широко использовал фотографии, карикатуры, плакаты и кинохронику. Сотни газет по маршруту движения «золотого флаера» были обеспечены иллюстрациями и материалами. Он ездил в Айову для оказания помощи в таможенной кампании, а также описал масштабную пиар-работу, проделанную в то время, когда суффражистки проводили свои национальные демонстрации во время президентских съездов в Чикаго и Сент-Луисе. Он показал, как можно приблизить победу с помощью тщательной информационной работы в каждом штате от Мэйна до Калифорнии. Позже председатель объявила о получении письма от прессы, подписанного представителями девятнадцати газет на съезде, в котором они выражали благодарность г-ну Хислипу и свою искреннюю признательность за его услуги, без которых они не смогли бы удовлетворительно справиться с освещением съезда в прессе.
По теме «Как и где забить клиньи» мисс Флоренс Аллен из Огайо рассказала о возможностях, открываемых внесением поправок в городские уставы в пользу женского избирательного права, а г-жа Роджер Г. Перкинс описала успешную кампанию в Восточном Кливленде с этой целью. Недавние кампании в Западной Виргинии и Южной Дакоте обсуждались президентами штатов, г-жой Эллис А. Йост и г-жой Джон Л. Пайл; кампания в Айове — директором по связям с общественностью г-жой Гейер, а работа в Теннесси за созыв конституционного съезда — президентом штата г-жой Джеймс М. Маккормак. Председатель Комитета по президентскому избирательному праву, г-жа Роберт С. Хьюз (из Нью-Джерси), сообщила, что законопроекты были внесены в легислатуры Нью-Йорка, Нью-Джерси, Кентукки и Род-Айленда, причем первые три провели открытые слушания, но голосование не проводилось.
На вопрос «Стоит ли ограниченное избирательное право того?» ответила г-жа Джордж Басс (из Иллинойса), которая заявила, что оно является «положительным влиянием во благо»; г-жа Грейс Уилбур Трут (из Иллинойса) назвала его «шагом к всеобщему избирательному праву»; г-жа Гарриет Тейлор Аптон (из Огайо) — «помощью другим штатам». Г-жа Кэтрин Во Маккалох описала «возможности, открытые законом Иллинойса». Общим мнением стало то, что частичное избирательное право вполне стоит того, чтобы за него бороться. Это прямо противоречило мнению, которого ассоциация придерживалась прежде, однако в прошлом испрашивалось лишь муниципальное право голоса, и предоставил его один только Канзас. Мисс Лора Клей (из Кентукки) выступила с сильной презентацией Закона о выборах, который позволил бы женщинам голосовать за членов конгресса. О том, что думает Канзас о женском избирательном праве, наглядно рассказала г-жа В. Й. Морган, президент ассоциации штата. Помощь с Запада пообещала г-жа Эмма Смит ДеВо (из Вашингтона), президент Национального совета женщин-избирательниц.
Кульминация съезда наступила вечером 8 сентября с выступлением Вудро Вильсона, президента Соединенных Штатов. Лишь однажды до этого президент выступал перед национальным съездом по избирательному праву — когда Уильям Говард Тафт произнес десятиминутную приветственную речь в Вашингтоне в 1910 году, но без принятия на себя каких-либо обязательств в отношении движения. Когда был созван нынешний съезд, после одобрения женского избирательного права национальными съездами всех партий, двум ведущим кандидатам в президенты было направлено приглашение выступить на нем. Судья Хьюз, высказавшийся в поддержку федеральной поправки об избирательном праве, ответил, что будет находиться слишком далеко в агитационной поездке, чтобы добраться до Атлантик-Сити. Президент Вильсон написал, что постарается скорректировать свой маршрут так, чтобы присутствовать. Позже он объявил, что приедет и останется на весь вечер. Несомненно, он никогда прежде не выступал перед такой аудиторией. Были приняты величайшие меры предосторожности, чтобы исключить всех, кроме делегатов и приглашенных гостей, и от сцены театра до самого заднего ряда тянулись ярус за ярусом облаченные в белое женщины, в то время как ложи были заполнены видными персонами, в основном женщинами. Когда он шел с улицы на сцену вместе с г-жой Вильсон, также облаченной в белое платье, он прошел по проходу, образованному суффражистками — по одной от каждого штата, обозначенными знаменами, с широкими сине-золотыми перевязями через грудь. Его сопровождали личный секретарь Тьюмалти и несколько выдающихся людей, а вся сцена за декорациями из пальм и других растений была окружена кордоном секретной службы. Сорок три крупные газеты со всей страны были представлены за столом репортеров.