Я сам не новичок. Мое первое выступление в поддержку избирательного права состоялось в 1877 году. Я считаю почти бесполезным работать со стариками вроде нас. Реформы в нашей политике и этике должны начинаться с детей. Воспитывайте в них понимание правоты и справедливости женского избирательного права еще до их рождения. Прививайте им эту идею в школе; следите за тем, чтобы они получали правильное образование. Женщины совершили чудеса, создав нашу великолепную систему государственных школ... У женщин хватает интеллекта, да еще и с избытком. Чего нам хочется, так это больше этики. Чувство справедливости и правоты так же важно для этой страны, как и интеллектуальная сила. У женщин есть инстинкт правильного. Я никогда не видел, чтобы организованная женская масса занимала неверную сторону в общественном вопросе, хотя как отдельные личности женщины порой смотрят на вещи под неправильным углом, точно так же, как этому подвержены и мужчины. Я хочу равного избирательного права, потому что оно справедливо. Я хочу его еще и потому, что оно окажет огромное влияние на роль женщины в общественных делах и мощно поможет в достижении правильных результатов. Сам факт обладания женщиной избирательным правом послужит сдерживающим и возвышающим фактором. Женщины были оплотом силы для каждого чиновника в этой стране, который пытался честно исполнять свой долг. Возьмите вопрос чистых продуктов питания: я часами мог бы рассказывать о поддержке, которую получал от женщин и женских организаций. Я пришел бы в отчаяние, если бы думал, что женщины не выступают за чистую еду.
В нашей стране есть проблемы, смотреть в лицо которым мне почти страшно. Среди них — великая проблема взаимоотношений между наемным работником и капиталистом; проблема распределения предметов первой необходимости; проблема скученности в городах и обезлюдевания сельских районов. Для решения этих и многих других проблем потребуется вся мудрость и все сочувственное понимание мужчин и женщин вместе. Я рад, что мужчины получат помощь от женщин. Женщины только вступают на свой путь большей полезности в общественных делах. С избирательным бюллетенем в руках они будут наделены силой, гораздо большей, чем когда-либо прежде, и они пустят ее в ход, я уверен, на стороне правды и справедливости.
В воскресенье вечером руководители ассоциации принимали делегатов, ораторов и друзей в гостиных отеля «Зельбах».
Миссис Кэрри Чепмен Кэтт, которая к огромной радости суфражисток на нескольких континентах полностью восстановила свое здоровье, совершала сейчас кругосветное путешествие в интересах Международного альянса за женское избирательное право, президентом которого она являлась. На одном из заседаний было зачитано ее письмо из Кимберли (Южная Африка), встреченное с восторгом. В нем говорилось:
В тот самый момент, когда вы будете планировать работу на шестьдесят третий год американской суфражистской кампании, суфражистки этого нового востока всех наций будут заседать на своем первом национальном съезде в Дурбане, метрополии Натала. Движение здесь молодо, но оно совершенно не похоже на начало кампаний в Англии и Америке, ибо наши уважаемые первопроходцы вели свою битву против предрассудков и нетерпимости своего времени ради женщин всего мира. Эти женщины начинают ровно с той точки, на которой мы, представители старых движений, находимся сегодня. Старые аргументы здесь не слышны, и здесь, как и везде, причинами противодействия являются целесообразность и политическая выгода.
Никакие два города не могут быть более непохожими, чем Луисвилл и Дурбан. Последний лежит в тропической стране, его здания утопают в массах пышной и яркой флоры, столь непривычной для американского глаза. Делегаты будут смотреть на спокойные воды Индийского океана и ездить туда и обратно со своих собраний на рикшах, которых тянут зулусы в самых фантастических нарядах, какие только можно вообразить, главная особенность которых — длинные рога, привязанные к голове. В Луисвилле будет осень, в Натале — весна. И все же, сколь ни различны пейзажи этих двух съездов, составляющие их женщины будут руководствоваться одними и теми же мотивами, вдохновляться одними и теми же надеждами и работать ради одной и той же цели. Мятеж, поднятый на том маленьком съезде в Сенека-Фолсе, перекинулся на всю широку землю, и от холодных земель над Полярным кругом до самой южной точки Южного умеренного пояса матери нашей расы прислушиваются к новому призыву к долгу, который провозглашают эти новые времена. Как прекрасно быть суфражисткой сегодня, когда все трудные времена позади, а впереди — неизбежная победа.
Пусть мудрость руководит нами в совершении правильных поступков; пусть любовь объединяет нас; пусть милосердие смягчает наши разногласия, и пусть мы никогда не забудем обязательств, которые мы имеем перед благословенными первопроходцами нашего движения, сделавшими возможным нынешнее положение нашего дела!
В результате выборов в составе совета должностных лиц произошло несколько изменений. Доктор Шоу была переизбрана. Миссис Маккалох отказалась баллотироваться на переизбрание первым вице-президентом, мисс Гордон — вторым, и на эти посты были избраны мисс Аддамс и профессор Брекинридж. Секретарем по переписке была переизбрана миссис Деннетт. Миссис Стюарт сложила полномочия секретаря по протоколу, а миссис Сюзан В. Фицджеральд (шт. Массачусетс) была избрана. Мисс Эшли была переизбрана казначеем. Миссис Роберт М. Лафоллетт была избрана первым аудитором, а миссис Джеймс Лис Лейдлоу (шт. Нью-Йорк) — вторым. Позже миссис Лафоллетт отказалась от исполнения обязанностей, и правление назначило миссис Катарин Декстер Маккормик.
На всех предыдущих съездах наблюдалось такое единодушие в выборе руководства, что секретарь мог подать неофициальный бюллетень для голосования. Это новое разделение мнений часто иллюстрировалось во время заседаний и свидетельствовало о том, что в движение влился элемент, который, как это обычно бывает с новичками, хотел перемен в соответствии со своими идеями. Это было особенно заметно при обсуждении предложенной новой конституции, но разногласия были мирно улажены путем компромисса.
После выборов миссис Маккормик, недавно вошедшая в тесный контакт с Национальной ассоциацией, выступила на тему «Влияние работы по отстаиванию избирательного права на самих женщин», сказав в частности: «Столько внимания уделялось росту и развитию движения за женское избирательное право, что влияние на самих женщин ускользало из поля зрения или почти не рассматривалось; однако сегодня становится очевидно, что дело избирательного права ценнее для отдельной женщины, чем она — для этого дела. Причина в том, что за этим движением стоит великая, хотя и молчаливая сила эволюции, медленно продвигающая его вперед; в то время как отдельная женщина в своем развитии в значительной степени зависит от собственных сил и особенно от тех проявлений жизни, с которыми она вступает в контакт. Движение за женское избирательное право предлагает самое широкое поле для соприкосновения с жизнью. Оно предлагает сотрудничество самого эффективного рода с другими людьми; оно предлагает ответственность в жизни общества и нации; оно предлагает возможность для самого разнообразного и далеко идущего служения. Столкновение с этим движением означает для некоторых личностей вступление в более широкий мир мысли, чем тот, который они знали прежде; для других — приближение к этому же миру более реальным и действенным способом. Всем оно дает более широкий кругозор благодаря признанию одного факта: самые широкие человеческие устремления и самые высокие человеческие идеалы являются неотъемлемой частью жизни женщин».
Отчет Комитета по церковной работе его председателя миссис Мэри Э. Крейги (шт. Нью-Йорк) начался со слов: «По оценкам, общее число членов церквей в Соединенных Штатах составляет 34 517 317 человек. Это значило бы очень многое для дела женского избирательного права, если бы эту огромную организованную силу, представляющую самых мыслящих и влиятельных мужчин и женщин каждого сообщества, удалось привлечь к его поддержке и работе на него. Опыт этого комитета, кажется, доказывает, что в ходе переходного периода, происходящего в мире религиозной мысли, наступило наиболее благоприятное время для получения такой поддержки».
Мисс Элизабет Апам Йейтс (шт. Род-Айленд), председатель, представила доклад об избирательном праве на президентских выборах. В отчете Комитета по миру и арбитражу, возглавляемого миссис Люси Амес Мид (шт. Массачусетс), говорилось о пожертвовании Гинна в размере одного миллиона долларов на создание Фонда мира во всем мире и о великом даре мистера Карнеги в размере десяти миллионов долларов, создавшем фонд для обеспечения мира во всем мире. В нем рассказывалось об огромной работе, проходящей ради мира женщинами в различных штатах, и отмечалось: «Мир впервые увидел, как глава великого государства заявляет, что все вопросы между нациями могут быть урегулированы мирным путем. Благородные усилия президента Тафта по заключению договоров с другими странами, обеспечивающих арбитраж между ними по каждому подсудному вопросу, должны вызывать благодарность каждой патриотично настроенной женщины. Я надеялась поздравить вас с ратификацией этих договоров необходимыми двумя третями голосов Сената, но с огорчением и разочарованием должна вместо этого призвать вас немедленно попытаться сформировать такое общественное мнение, которое приведет в декабре к принятию договоров без поправок. Если они будут ратифицированы таким образом, то они будут обеспечены не только с Великобританией и Францией, но наверняка и с Германией, и я не сомневаюсь, что Япония и большинство других стран согласятся на идентичные договоры».
Мисс Флоренс Х. Ласкомб (Массачусетс) выступила с интересным докладом о Шестом конгрессе Международного альянса за женское избирательное право, проходившем в Стокгольме в июне 1911 года. [См. главу об Альянсе.] Миссис Агнес М. Дженкс, представлявшая по доверенности президента ассоциации Нью-Гэмпшира, обратилась с просьбой оказать содействие во включении пункта о женском избирательном праве в проект новой конституции этого штата. В течение всей недели проходили совещания, посвященные вопросам законодательной деятельности, организации работы на местах, пропаганды, сбора средств и другим направлениям обширной деятельности ассоциации. Съезд в понедельник после полудня завершил работу раньше обычного, чтобы делегаты могли насладиться гостеприимством Женского клуба Луисвилла на «чаепитии» в его уютных залах, а также совершить поездку по живописному Риверсайд-драйв. Один из вечеров был посвящен легким развлечениям: мисс Марджори Бентон Кук исполнила два суффражистских монолога; миссис Фицджеральд прочитала лекцию о суфражизме с демонстрацией слайдов; мисс Инес Миллхолланд (Нью-Йорк) произнесла яркую речь, обрисовывающую последствия участия женщин в выборах; а мисс Фола Ла Фолетт выразительно зачитала остроумную пьесу «Как была завоевана победа» (How the Vote Was Won). Яркую речь произнесла во второй половине дня миссис Т. П. О’Коннор, американка, долгое время жившая в Англии и Ирландии, которая выбрала своей темой призыв «Да будет нашим девизом единство».
Одним из самых ценных вкладов в работу съезда стал доклад миссис МакКаллох в качестве юридического советника. Он стал результатом обработки списка из сорока четырех вопросов, разосланных президентам государственных ассоциаций избирательного права, Женского христианского союза трезвости, федераций клубов и ведущим юристам, за которым последовала обширная переписка. Один из этих вопросов касался опеки над детьми, и по этому поводу она сказала:
Тему опеки над детьми можно было бы описать столетие назад всего несколькими словами. Отец законнорожденного ребенка был его единственным опекуном, и мать не имела никаких прав или полномочий в отношении своего ребенка, кроме тех, которые муж ей милостиво позволял. Однако на нее возлагались все обязанности, которые муж считал нужным на нее возложить. Это означало, что муж решал вопросы питания, одежды, лечения, школы, церкви, дома, круга общения, наказаний, развлечений и обязанностей детей, и только он один мог отдать ребенка в ученики, отдать на усыновление и распоряжаться его заработком. Многие матери пребывали в счастливом неведении относительно столь несправедливых законов, поскольку их мужья добровольно уступали им значительную часть власти над детьми, однако так было далеко не в каждой семье, и многие матери обращались в Верховные суды, протестуя против абсолютной отцовской власти. Когда матери осознали, что означает это единоличное опекунство, они стали настаивать на изменениях в законодательстве. Наши нынешние законы об опеке, весьма не похожие друг на друга, показывают, как женщины — каждая группа отдельно в своем штате — боролись за смягчение самых суровых пороков единоличной отцовской опеки, особенно в отношении личности ребенка. Для матерей это было важнее, чем опека над имуществом ребенка.
Пожалуй, наибольшие страдания проистекали из права отца передать по договору или завещать опекунство постороннему лицу, лишив этого права мать. Большинство штатов в настоящее время разрешают пережившей мужа матери единоличное опекунство над личностью ребенка при определенных условиях. Шесть штатов до сих пор не ограничили подобным образом власть отца, и в тех из них, где опека не закреплена за пережившей матерью прямо, единоличные опекунские полномочия отца распространяются на его ребенка, даже если тот еще не родился.
В докладе был представлен подробный дайджест этих законов об опеке, занявший восемь печатных страниц; этот материал, а также дайджест других законов, составленный миссис МакКаллох, были опубликованы в журнале «Уоменс джорнал» и в справочнике съезда.
Мисс Алиса Генри передала приветствие от Национальной лиги женских профсоюзов; мисс Каролин Лоу — от Женского национального комитета Социалистической партии; миссис А. М. Харрисон — от Государственной федерации женских клубов; миссис Чарльз Кэмпбелл из Торонто — от Канадской ассоциации за женское избирательное право; миссис В. С. Стаббс, жена губернатора, и миссис Уильям А. Джонстон, жена председателя Верховного суда и президент Государственной ассоциации избирательного права, — от штата Канзас. Было постановлено направить миссис Кэтт письмо с выражением любви, добрых пожеланий и сожаления по поводу ее отсутствия, а миссис Сьюзен Лук Эйвери (Кентукки) — письмо с искренним сочувствием в связи со смертью ее сына, помешавшей ей присутствовать на съезде. Во время съезда были представлены миссис Лида Калверт Обенчейн, автор книги «Тетушка Джейн из Кентукки», и мисс Элеонора Брекенридж, президент Техасской ассоциации избирательного права, которые произнесли короткие речи. Была зачитана приветственная телеграмма от миссис Кэролайн Меривезер Гудлетт, основательницы организации «Дочери Конфедерации».
Резолюции были представлены председателем мисс Бертой Кувер, секретарем по корреспонденции Огайоской ассоциации избирательного права; комитет, по обыкновению, состоял из одного представителя от делегации каждого штата. В них содержался призыв ратифицировать арбитражные договоры в форме, желательной для президента Тафта; выражалось сочувствие Финляндии в ее борьбе за свободу; одобрялась предложенная федеральная поправка об избрании сенаторов США прямым народным голосованием, причем за женщинами требовалось признать право участия в этих выборах; одобрялась кампания за чистоту продуктов питания и лекарств; выдвигалось требование единых моральных норм для мужчин и женщин, а также одинаковых юридических наказаний для нарушителей нравственного закона; содержалась просьба к правительству возвести колоссальную статую Мира у входа в Панамский канал, а также затрагивались другие, менее значимые вопросы. Приветствия и слова признательности были направлены «любящим справедливость мужчинам Вашингтона и Калифорнии, чей пример послужит вдохновением для мужчин из других штатов». Были приняты мемориальные резолюции в память о видных суффражистках, ушедших из жизни за прошедший год, среди которых были Томас Уэнтворт Хиггинсон, доктор Эмили Блэквелл, Эллен С. Сарджент, художник Уильям А. Кит, поэт Сэмюэл Уолтер Фосс, Лиллиан М. Холлистер, Элизабет Смит Миллер, Элиза Райт Осборн и доктор Аннис Джеффрис Майерс.
Была принята пространная резолюция с выражением благодарности за гостеприимство и радушный прием в Луисвилле, адресованная в том числе священнослужителям, открывавшим заседания молитвой, музыкантам, выступавшим безвозмездно, комитетам по связям с прессой, хозяйкам мероприятий и другим лицам. [71]
В последний вечер при большом стечении публики миссис Деша Брекенридж выступила с докладом «Перспективы женского избирательного права на Юге». «Хотя жители Кентукки имеют обыкновение хвастаться тем, что в этих краях течет чистейшая англосаксонская кровь из всех ныне существующих, дух их предков уже улетучился», — заявила она и продолжила:
С 1838 года Кентукки сделал шаг назад. Попытка добиться школьного избирательного права для более широкого круга женщин привела к появлению реакционной меры. В настоящее время женщины Кентукки обладают не большими политическими правами, чем женщины Турции — поскольку у нас их нет вовсе, — однако действия определенных политиков-мужчин, сорвавших принятие закона о школьном избирательном праве в двух последних легислатурах, фактически пошли движению на пользу. Это привело в боевую готовность не только женщин, но и прогрессивных мужчин штата... Противодействие со стороны неразвитых элементов превратило этот «обрывок избирательного права» в злободневную политическую проблему. Весьма вероятно, что благодаря решимости лучших представителей штата, и даже в большей степени самих женщин, этот вопрос будет проведен на следующем заседании легислатуры, а развернутая против него борьба убедила обе стороны в том, что женщинам должно быть предоставлено полное избирательное право. Действия Демократической партии, когда руководство в ней вновь перейдет к лучшим силам, свидетельствуют о понимании того, что с пожеланиями женщин штата необходимо считаться и что дружба с женщинами, которую можно завоевать столь простым актом справедливости по отношению к ним, представляет собой политический капитал немаловажного значения. Вполне возможно, что партия в Кентукки и на всем Юге в конечном счете осознает: выступая за женское избирательное право и добиваясь его, она сможет на долгие годы привязать к себе чувством благодарности и преданности огромное число женщин-избирательниц — точно так же, как Республиканская партия со времен освобождения негров без всяких усилий пользовалась безусловной преданностью тысяч избирателей-негров, хотя женщины никогда не будут голосовать столь же монолитно, как негры, поскольку они представляют собой гораздо более мыслящую и независимую массу...