«История женского избирательного права. Том V (1900-1920)»

Когда мы собираемся здесь как суффражистки, наши сердца естественным образом устремляются к тем женщинам, которые находятся в эпицентре бури нашего движения — к тем женщинам Великобритании, которые ведут борьбу, подобной которой женщины еще не знали ни в одной другой стране. Яростная критика, замалчивание и искажение фактов, которым они подвергались со стороны вдохновляемой политиками прессы своей собственной страны, затрудняют для человека на этой стороне океана получение истинного представления об их движении...

Суть кампании суффражисток заключается в противостоянии правительству. Страна, судя по всему, готова предоставить женщинам избирательные права. Прошлый парламент продемонстрировал эту готовность, приняв их законопроект об избирательном праве в ходе второго чтения тремя четвертями голосов, однако правительство, та небольшая группа, которая контролирует законодательство, не позволила ему стать законом. Это не война женщин против мужчин, ибо мужчины оказывают им верную помощь, а совместная война мужчин и женщин против политиков у руля, которые из-за собственных политических интересов боятся наделить женщин избирательными правами. Суффражистки отправлялись с петициями к главе правительства, подобно тому как наши представители через несколько дней отправятся к властям в Вашингтоне. Здесь их примут с любезностью, однако мистер Асквит за все время своего пребывания на посту премьер-министра ни разу не принял делегацию женщин по вопросу об их избирательных правах. Каждый раз он сухо отказывается встречаться с ними и отдает приказ полиции разогнать их или арестовать. Тринадцать раз делегации только одной организации подвергались арестам...

Лорд Литтон на днях заявил, что за три недели недавних выборов мужчины причинили больше насилия, чем женщины за все время своей агитации. Такие действия со стороны избирателей ошибочны, поскольку у них есть конституционный способ исправить свои жалобы через избирательный бюллетень, но со стороны лишенного избирательных прав класса после того, как полвека испытаний доказали тщетность всех их методов, протест, подобный тому, который выразили эти женщины, кажется совершенно справедливым. Мы находимся настолько близко, что, пожалуй, едва ли осознаем всю значимость их движения. Величайшая драма, разыгрывающаяся сегодня в мире, как мне кажется, — это битва британских женщин. Когда историки смогут оглянуться назад из перспективы одного-двух веков, я думаю, они скажут, что все эти разговоры о дредноутах, бюджетах и Палате лордов в конце концов имели мало значения и что великим событием мирового значения в Великобритании в начале века была великолепная борьба за политическую свободу со стороны ее женщин.

Обширный доклад соответственного секретаря профессора Поттер занял десять страниц печатных протоколов и представлял собой полную сводку проделанной за год работы и того, что еще предстоит сделать. Были названы около сорока ассоциаций, принявших в течение года резолюции в поддержку женского избирательного права, чему обычно предшествовали обсуждения. Среди них были федерации труда, гренджи, общества трезвости, федерации женских клубов, религиозные объединения и профсоюзные организации. Последние включали Международный союз работников типографий, Международный союз работников мебельной промышленности, Объединенную ассоциацию работников уличного и электрического железнодорожного транспорта, Американскую федерацию труда, Национальную женскую профсоюзную лигу и многие другие. Она обратила внимание на то, что во многих случаях одобрение было единогласным и что резолюции профсоюзов звучали сильнее, чем когда-либо прежде, используя формулировку «наше намерение обеспечить женское избирательное право». Пенсильванская федерация заявила: «При выборе кандидатов на политические посты мы будем стремиться подбирать людей, приверженных вере в право женщин голосовать».

Профессор Поттер подчеркнула необходимость привлечения экспертов-исследователей для обновления статистики, поскольку теперь стало невозможно отвечать на запросы информации от наиболее квалифицированных заявителей — университетских выпускников, работающих над учеными степенями, мужчин и женщин, пишущих статьи, книги, пьесы и т. д. Она сообщила о начале составления картотеки тем и о прогрессе, достигнутом в выполнении указаний съезда в Сиэтле относительно того, чтобы национальная штаб-квартира подготовила справочник по федеральным законам и законам штатов, касающимся женщин, а также библиографию. Она описала характер тысяч разосланных писем, охватывавших работу по конкурсам сочинений, кампании с плакатами, массовые собрания, работу в рамках «соседских центров», назначение женщин на должности, освещение в газетных и журнальных публикациях и особенно организацию по политическим линиям. Поскольку ее попросили выступать в качестве выездного лектора, а также соответственного секретаря, она отчиталась о пятидесяти четырех прочитанных лекциях не только на съездах штатов по избирательному праву, но и перед мужскими лигами, клубами прессы, рабочими собраниями, церквями, университетами и т. д.

Съезд стоя выразил свою полную признательность этому докладу, который был первым и последним отчетом профессора Поттер в качестве соответственного секретаря. Возникли разногласия по поводу управления, которые оказались непреодолимыми, и она отказалась выставлять свою кандидатуру на переизбрание. Мнения в Исполнительном совете разделились, что привело к нескольким кадровым изменениям. Доктор Шоу была переизбрана президентом; миссис Эйвери — первым вице-президентом; миссис Стюарт — вторым вице-президентом; миссис Аптон — казначеем; мисс Клей и мисс Блэквелл — первым и вторым ревизорами. Миссис Флоренс Келли отклонила повторное выдвижение на пост второго вице-президента, и на эту должность была избрана миссис Катарина Вохо Маккалох. Соответственным секретарем была избрана миссис Мэри Уорр Деннетт (Массачусетс). Позднее на съезде миссис Эйвери и миссис Аптон подали в отставку, которую делегаты отказались принять, после чего обе объявили, что их должности станут вакантными через месяц. Миссис Аптон была казначеем ассоциации с 1893 года, и делегаты крайне неохотно отпускали ее. По решению Исполнительного комитета миссис Маккалох была повышена до должности первого вице-президента; мисс Кейт М. Гордон (Луизиана) стала вторым вице-президентом, а мисс Джесси Эшли (Нью-Йорк) — казначеем.

Национальная коллежская лига равноправного избирательного права провела деловые заседания в субботу до и после полудня под председательством своего президента доктора М. Кэри Томас из Брин-Моура, а для ее делегатов был устроен ланч. Мисс Кэролайн Лексоу зачитала ежегодный отчет. На вечернем заседании съезда миссис Элис Дуэр Миллер (Нью-Йорк), представлявшая Общество равного избирательного права, президентом которого являлась миссис Кларенс Маккей, выступила с докладом на тему «Сестринство женщин», в котором, в частности, сказала: «У нас предостаточно работы, но дело не в ней, не в организации, не в росте членства и не в распространении теорий, что дает мне уверенность в успехе. Его внушает необычайный дух, одушевляющий женщин, борющихся за избирательное право, чувство товарищества и общности среди них — богатых и бедных, образованных и неграмотных, старых и молодых, матерей и дочерей. Нас учили восхищаться XVIII веком за то, что он сделал так много для стирания классовых различий. Он разрушил некоторые барьеры — не между мужчиной и женщиной, а между группами мужчин, ибо внутри групп у мужчин всегда было это чувство товарищества, и о, как они ценили его! Однако они обретали его не в семейных отношениях, какими бы счастливыми те ни были, и не в дружбе, сколь бы теплой она ни казалась. Они обретали его, точнее, находили сферу для его проявления в безличной деятельности своей жизни, в своих крестовых походах, гильдиях, колледжах, профсоюзах и клубах. Но между женщинами барьеры носили более серьезный характер. Они были изолированы не только класс от класса, но и индивид от индивида, дом от дома. Теперь рушатся и эти барьеры. Женщины находят выражение своему чувству товарищества, своей безличной преданности собственному полу; они просыпаются от осознания того, что чувство равенства волнует тех, в ком есть правильный стержень, сильнее, чем любое чувство превосходства могло бы взволновать когда-либо прежде».

Мисс Гарриет Э. Грим из Висконсинского университета описала «Призыв нового века к студенткам колледжей». Мисс Джулиет Стюарт Пойнц, президент отделения Коллежской лиги в Барнарде, обсудила вопросы образования и социального прогресса. Миссис Элизабет М. Гилмер, известная как «Дороти Дикс», в своей речи на тему «Истинная причина, почему женщины не могут голосовать», представила восхитительную имитацию голоса и слов мудрой пожилой негритянки Миранды, из которой приводится следующий отрывок:

Ага, в этом-то вся проблема с женщинами и по сей день. У них совсем нет хребта. Из ребра они были созданы и ребром остались, и никто не имеет права ожидать от них чего-то другого. Именно потому, что женщина была сделана из мужского ребра — судя по ее поведению, кажется, что из плавающего ребра в придачу, — а мужчине остался весь его позвоночник, именно поэтому он и берет верх над женщиной. Вот почему мы, женщины, сидим и плачем тогда, когда должны подняться и швырять кирпичи. С какой стати мы, женщины, не можем голосовать и не имеем права голоса в создании законов, которые нами командуют? Разве правда не на нашей стороне? Да, сер, но у нас не хватает хребта, чтобы просто протянуть руку и схватить этот бюллетень.

Никто не спорит с тем, что нам приходится соскребать деньги, чтобы платить сборщику налогов, даже если ради этого приходится забираться в карман юбки, а не брюк, и наша принадлежность к ангельскому сословию вовсе не убережет нас от тюрьмы, если мы затеем драку с другой дамой или стянем оборчатую юбку с бельевой веревки по соседству. Более того, когда мясной трест поднимает цены на свиные отбивные, именно женщине приходится сжимать орла на долларе до тех пор, пока тот не взвизгивает погромче, и срезать картофельную кожуровую шелуху еще тоньше. И от этого мы, женщины, прямо-таки изнываем от желания запустить палец в этот правительственный пирог и посмотреть, нельзя ли добавить туда немного больше сладости и сделать его чуть более легким, чтобы он не казался таким тяжелым и несваренным для желудков тех, кто не является миллионерами.

Да, сер, мы так и тоскуем по избирательному праву, и могли бы получить его в любое время за последние сорок лет, если бы у нас хватило хребта подняться и выдержать одну хорошую борьбу за него, но вместо этого мы сидим сложа руки, и все, что мы делаем, — это говорим кротким голосом: «Пожалуйста, сэр, я не хотела бы вас беспокоить, но если бы вы любезно передали мне бюллетень, это было бы мне весьма приятно». И вместо того чтобы отдать его нам, мужчины подмигивают одним глазом друг другу и говорят: «Господи, да она его не хочет, иначе подняла бы шум. Мы, мужчины, так и делали. Мы не гонялись за правом голоса в наших манерах для пятичасового чая».

Да, сер, это чистая правда, и послушайте меня: в тот день, когда женщины наберутся дерзости, засучат рукава и скажут своим мужьям, что не собираются больше готовить в его доме, и чинить носки, и латать штаны, пока не появится хоть какое-то женское голосование, ну, в тот день бюллетень принесут женщинам домой на серебряном блюде. Все, что стоит между женщинами и избирательным правом, — это отсутствие позвоночника.

С сильной речью выступил Генри Уилбер в качестве представителя Ассоциации равных прав друзей. Макс Истман, доцент Колумбийского университета, представлявший Нью-Йоркскую мужскую лигу за женское избирательное право, секретарем которой он являлся, обратившись к широкой теме «Демократия и женщины», сказал в ходе своей речи:

Демократическая гипотеза заключается в том, что государство хорошо не тогда, когда оно соответствует какому-то абстрактному вечному идеалу того, каким государство должно быть, как думали греки, а тогда, когда оно соответствует интересам конкретных индивидов, а именно своих граждан — всех тех, кто находится в здравом уме и моральном здоровье; и что способ узнать их интересы состоит не в том, чтобы сидеть на троне или скамье и размышлять об этом, а в том, чтобы пойти и спросить их... Оставляя в стороне этот вопрос о демократии, я думаю, что политические аргументы в пользу женского избирательного права не являются главными. На мой взгляд, самое великое заключается не в том, что женщины улучшат политику, а в том, что политика разовьет женщин. Политический акт, характер, которого он требует, и признание, которое он привлекает, изменят характер и статус женщин в обществе на благо их самих, их мужьев, их детей и их домов. На этом основании мы можем стоять и заявлять, что для всего человечества имеет высокое и первостепенное значение не только то, чтобы мы предоставили право голоса тем женщинам, которые его хотят, но и то, чтобы мы побудили тех, кто еще не дорос умом до этого желания, лучше оценить ту великую эпоху, в которую им посчастливилось жить. Что бы еще мы ни сказали об индустриальной эпохе, мы можем утверждать следующее: она сделала возможной и реальной физическую, социальную, моральную и интеллектуальную эмансипацию женщин...

На днях я получил письмо от мужчины, который написал, что не станет вступать в мое общество, поскольку опасается, что я «наношу удар по семье, которая является краеугольным камнем общества». Что ж, я не большой авторитет в вопросах брака, но подобный язык кажется мне истерическим воплем человека, чья семья и так уже трещит по швам. По меньшей мере очевидно, что очень многие из этих краеугольных камней общества трещат по швам, и почему? Потому что в них обитают тривиальность и пустота, которые прокладывают путь дьяволу. Кто может подумать, что интеллектуальное расхождение, несогласие по крупным общественным вопросам способно разрушить семью, которую стоит удерживать вместе? Напротив, ничто, кроме общности великих интересов — будь то в согласии или в разногласиях, — не способно возродить увядающий роман. Возвышенное и равное товарищество — это единственное, что может спасти те семьи, которые являются шатающимися краеугольными камнями общества. Однако большей заслугой развитой женщины перед государством станет ее служение в материнстве... И тем не менее, слушая, как священность материнства преподносится в качестве причины, почему женщины не должны становиться общественно активными и результативными, можно подумать, что у этой нации нет иной надежды, кроме как вырастить в невинности поколение взрослых младенцев. Держите своих матерей в состоянии немощной отстраненности от жизни, и кто тогда вооружит молодежь разумной добродетелью? Воспитать ребенка — значит вывести его в мир опыта. Это не значит привести его в девственной невинности к парадной двери и сказать: «А теперь беги и будь хорошим мальчиком!» Миллион жизней, потерпевших крушение с самого старта, могут свидетельствовать о провале этого метода.

Миссис Гарриот Стантон Блач (Нью-Йорк) председательствовала на симпозиуме, посвященном собраниям под открытым небом, которые тогда активно обсуждались; в их поддержку высказались мисс Рэй Костелло из Англии, миссис Кэтрин Декстер Маккормик (Массачусетс), миссис Сьюзен В. Фицджеральд (Массачусетс) и миссис Хелен Ларейн Бейкер (Вашингтон). Миссис Блач анонсировала практическую демонстрацию, которая должна была состояться в тот же день во второй половине дня на углу Седьмой улицы и Пенсильвания-авеню. Миссис Кэтт председательствовала на конференции по организации политических округов на примере Нью-Йорка. Одно из дневных заседаний было посвящено индустриальной программе, организованной миссис Майрой Строн Хартшорн из Чикаго. Условия, влияющие на женщин как на работниц, а также как на жен и матерей работников, были наглядно описаны мисс Роуз Шнейдерман (Нью-Йорк), президентом Профсоюза работников кепочного производства. Последствия для материнства и женственности, демонстрируемые торговлей белыми рабынями, ярко обрисовала миссис Рэймонд Робинс (Иллинойс), президент Национальной женской профсоюзной лиги. На закрытом совещании под председательством миссис Мэри Хаатчесон Пейдж (Массачусетс) обсуждалась необходимость поражения кандидатов в Конгресс и легислатуры штатов, выступающих против избирательного права. Миссис Флоренс Келли, исполнительный секретарь Национальной лиги потребителей, передала приветствие от Южной конференции по труду женщин и детей, которую она только что посетила, с особым приветом от мисс Джин Гордон (Луизиана) и выступила с яркой речью. Доктор Анна Мерси, президент первого клуба избирательного права в Ист-Сайде Нью-Йорка, поделилась практическим опытом. Мисс Нетти А. Поделл и мисс Берта Рышпан, представлявшие Лигу политического равенства, президентом которой являлась миссис Белмонт, рассказали о ее обнадеживающих экспериментах с политическими поселениями в Нью-Йорке. Заседание завершилось воодушевляющей речью Чарльза Эдварда Рассела на тему «Самооборона или требование политических действий».

Миссис Полин Стайнем (Огайо) отчиталась об обычной активной и эффективной работе своего Комитета по образованию, призвав среди прочих ценных методов к организации материнских и родительских клубов при всех государственных школах. Миссис Маккалох представила свой отчет в качестве юридического советника, в котором здравый смысл сочетался с искрометным юмором. Она показала, сколько денег было потеряно ассоциацией из-за того, что те, кто намеревался оставить ей завещания, затягивали с их составлением. Она призвала женщин изучать законы своих штатов, касающиеся женщин, и отметила, что, хотя она была рада безвозмездно предоставлять свои услуги в качестве юридического советника и не согласна на зарплату, ассоциация должна нанять компетентного юриста, который мог бы находиться в национальной штаб-квартире и уделять все свое время компиляции законов для женщин и предоставлению юридической информации. В протоколе съезда говорится: «Миссис Маккалох была выражена стоящая благодарность за ее грандиозную работу в качестве юридического советника на протяжении многих лет». Мисс Гордон представила план сбора Мемориального фонда Сьюзен Энтони; миссис Элис С. Дьюи (Нью-Йорк) — отчет по библиографии; доктор Мэри Д. Хасси (Нью-Джерси) — по регистрации. Мисс Элизабет Дж. Хаузер зачитала отчет миссис Ида Хаusted Харпер, председателя Национального комитета прессы, в котором, в частности, говорилось:

Моя твердая уверенность в том, что Нью-Йорк представляет собой величайшее и наиболее перспективное поле деятельности для прессы по женскому избирательному праву в мире, получила полное подтверждение. Национальное бюро прессы было открыто примерно в середине сентября, вскоре после переезда национальной штаб-квартиры в этот город, приемом для представителей каждой газеты города, которым были изложены его цели и надежды. С этого дня большинство репортеров — как мужчин, так и женщин — стали его неизменными друзьями. Многие из женщин не пропустили ни единого дня своего появления, и большинство из них являются горячими суффражистками, стремящимися помочь делу всеми возможными способами. За репортерами стояли интерес и поддержка городских и выпускающих редакторов. За почти семь месяцев не было и полудюжины по-настоящему враждебных передовиц, зато появилось множество благоприятных и полезных материалов. Каждый день члены бюро просматривали шестнадцать газет Нью-Йорка, тщательно подшивая вырезки. За последние пять месяцев они составили более 3 000 статей о женском избирательном праве длиной от абзаца до целой страницы.

За эти пять месяцев от одного агентства новостей было получено 10 800 вырезок о женском избирательном праве из газет за пределами Нью-Йорка. Среди них 2 311 редакционных статей. Все они были прочитаны, отсортированы и подшиты. (См. приложение.) Количество журнальных статей о женском избирательном праве, отмеченных в журнале Progress за этот период, составило около ста. Сомнительно, чтобы за все предыдущие десять лет вместе взятые набралось такое количество.

В прошлые годы случалось великое ликование, когда один из крупных синдикатов соглашался принять статью о женском избирательном праве. С момента создания пресс-бюро в Нью-Йорке практически каждое сколько-нибудь значимое издание в Соединенных Штатах настойчиво запрашивало статьи и использовало все, что могло быть предоставлено. От одной до дюжины статей каждое, а также множество фотографий были отправлены в Ассошиэйтед Пресс, Юнайтед Пресс, бюро Лаффана и Национальный новостной синдикат Нью-Йорка; «Вестерн ньюспейпер юнион» (Чикаго); «Ньюспейпер энтерпрайз ассосиэйшн» (Кливленд); Североамериканский синдикат прессы (Гранд-Рапидс); более 100 коротких заметок в «Американ пресс ассосиэйшн». Запросы на материалы по избирательному праву от влиятельных газет со всех концов страны практически не имели границ... Раз в месяц я предоставляла статью о работе в Соединенных Штатах для Jus Suffragii — международного издания, выходящего в Роттердаме... Я также редактировала Progress...

Прежде чем закончить, я хочу выразить глубокую признательность за щедрость миссис Оливер Х. П. Белмонт, благодаря которой у пресс-бюро появилась эта блестящая возможность для работы. Были обеспечены все удобства и условия, а любая просьба удовлетворялась с радостью. Миссис Белмонт никогда не пытается в силу своей финансовой помощи осуществлять какой-либо контроль над бюро. Теперь оно прочно обосновалось; оно пользуется доверием прессы и общественности, а открывающиеся перед ним возможности не поддаются измерению по своим масштабам и значению.

Во время съезда публике представили многих видных гостей, среди которых были мисс Мэри Джонстон, сыгравшая ведущую роль в организации Ассоциации избирательного права штата Вирджиния, и ее президент миссис Лила Мид Валентайн; миссис Элизабет Апхэм Йейтс, новый президент Род-Айленда; Дж. Х. Брали, президент Мужской лиги Калифорнии; Дж. Лютер Лангстон, секретарь и казначей Оклахомской федерации труда, и Дэниел Р. Энтони, член Палаты представителей от Канзаса. Было получено множество приветствий, в том числе от финских организаций трезвости через мисс Мэгги Вальц из Мичигана, а также от миссис Кэролайн М. Северанс и миссис Элизабет Бойнтон Харберт, суффражисток-пионеров, проживающих ныне в Калифорнии. Приветствия были отправлены мисс Кларе Бартон из Вашингтона, округ Колумбия; миссис Джулии Уорд Хау из Бостона; мисс Блэквелл; преподобной Антуанетте Браун Блэквелл из Элизабет, штат Нью-Джерси; миссис Джордж Говард Льюис из Буффало; миссис Элизе Райт Осборн из Оберна, штат Нью-Йорк; миссис Элизабет Смит Миллер из Женевы, штат Нью-Йорк — все они были пионерами движения за избирательное право, — а также миссис Белмонт в Нью-Йорк. Благодарность была выражена мисс Белл Беннетт (Кентукки), президенту Южной миссии на дому, за ее настойчивые усилия по обеспечению допуска женщин на Генеральную конференцию Южной методистской епископальной церкви.

Благодаря усилиям Окружной ассоциации равного избирательного права для проведения воскресного дневного собрания удалось получить просторный театр «Беласко». Доктор Шоу председательствовала, а раввин Абрам Саймон прочитал молитву. [68] Многочисленная аудитория выслушала яркие выступления мисс Беатрис Форбс Робертсон, мисс Лоры Клей, мисс Гарриет Мэй Миллз, миссис Эллы С. Стюарт и миссис Шарлотты Перкинс Гилман. Вечером должностные лица ассоциации принимали делегатов, ораторов и участников съезда в гостиных «Арлингтона».

Одним из самых ценных докладов, представленных на съезде, стал доклад миссис Люсии Эймс Мид, председателя Постоянного комитета по миру и арбитражу. События нескольких последующих лет заставили делегатов с новым интересом вспомнить масштабную работу и пламенные призывы миссис Мид и ее соратников разрешать мировые споры мирными методами. По этому случаю она обратилась с особым призывом к тем, кто боролся за наделение женщин избирательными правами.

Профессор Поттер, преемница мистера Блэквелла на посту председателя комитета, представила проект сильных резолюций, носящих как международный, так и национальный характер, которые были приняты без обсуждения.

Большое внимание привлекло предложение мисс Блэквелл сделать «Уоменс джорнал» официальным органом ассоциации. Газета нуждалась в помощи, а после смерти отца ей самой нужен был кто-то, кто разделил бы с ней ответственность за ее издание. Мисс Клей, миссис Маккалох, миссис Деннетт и мисс Мэри Гаррет из Балтимора были назначены для планирования деловых деталей. Было заключено соглашение сроком на один год, согласно которому мисс Блэквелл оставалась редактором без жалованья, а ассоциация нанимала бизнес-менеджера и другого необходимого ей помощника.

Замечательная программа ознаменовала последний вечер съезда: он открылся мощным выступлением Рэймонда Робинса на тему «Рабочий, закон и суды». За ним должно было последовать обсуждение темы «Научная пропаганда в практической политике» с разбором литературы миссис Хартшорн, но она заболела, и ее заменила профессор Поттер. Планы деятельности по изменению законов и их администрирования на благо женщин и детей в частности и общества в целом представила мисс Грейс Страчан, президент Нью-Йоркской федерации учителей. Специальные планы в поддержку женского избирательного права представила миссис Джеймс Лис Лайдлоу (Нью-Йорк). Доктор Шоу, председательствовавшая на заседании, обратила внимание участников на предстоящие на следующее утро слушания в комитетах Сената и Палаты представителей и завершила съезд одной из своих характерных речей, которая отправила аудиторию домой счастливой и готовой к битве.

Главным лейтмотивом съезда стало намерение отныне выйти на политическую арену. Нью-йоркская газета Evening Post писала в своем отчете: «Аудитория на всех собраниях была слишком многочисленной для вместимости залов, и на воскресном публичном мероприятии сотням людей пришлось отказать входе. Все без исключения делегации штатов сообщали, что работа на следующий год будет заключаться в активных действиях на политическом поприще, организации "партий" женского избирательного права, членами которых будут и мужчины, и женщины. Делегации будут проводить интервью с кандидатами и избирателями по поводу их взглядов на избирательное право; проводить митинги под открытым небом в течение всего лета и дежурить на избирательных участках во время выборов».

В своем резюме «Уоменс джорнал» писал: «Состав делегатов и ораторов был таков, что мог вдохновить самого враждебного, самого консервативного и самого унывающего исследователя человеческой природы. Когда наблюдатель задумывался о том, что эти делегаты представляют тысячи женщин в каждом штате, верящих в равное избирательное право, и что ораторы и лидеры съезда выражают мысли, надежды и чаяния суффражисток всего мира, он не мог не преисполниться глубоким убеждением не только в том, что равные права неизбежны в ближайшем будущем, но и непреодолимой верой в то, что мир действительно движется вперед в самом лучшем смысле этого слова и что он уже никогда не станет столь мрачным местом для жизни, каким был прежде. Примечательной особенностью была абсолютная уверенность, с которой говорят эти представители народа, и несомненная решимость одержать скорую победу».

«Слушания» в комитетах Сената и Палаты представителей состоялись в историческую дату — 19 апреля, когда в 1776 году «прозвучал выстрел, который услышал весь мир», провозгласив рождение республики, основанной на праве каждого индивида представлять себя посредством своего избирательного бюллетеня! Прежде они проводились в Мраморном зале здания Сената и в комнате Юридического комитета Палаты представителей, которые могли вместить лишь весьма ограниченное число делегатов и никого из публики. Великолепные новые офисные здания обоих палат Конгресса были теперь завершены, и в просторных помещениях, отведенных для слушаний, места хватило всем делегатам и многим другим, хотя длинная очередь разочарованных протянулась по всему коридору.

Членами Комитета Сената являлись Александр С. Клей (Джорджия), председатель; сенаторы Джозеф Ф. Джонстон (Алабама), Элмер Дж. Беркетт (Небраска), Джордж Пибоди Ветмор (Род-Айленд), Альберт Дж. Беверидж (Индиана). Все они присутствовали, за исключением сенатора Бевериджа. Доктор Шоу председательствовала и перед представлением ораторов дала краткий обзор петиций, которые только что были переданы Конгрессу, обратила внимание на имена многих выдающихся мужчин и женщин, подписавших их, и сказала: «Полагая, что первая республика в мире, основанная на принципе самоуправления с "равными правами для всех и без особых привилегий ни для кого", должна быть среди лидеров, а не среди отстающих в этом великом мировом движении, ваши просители умоляют этот почтенный орган вынести на ратификацию легислатурами различных штатов поправку к федеральной Конституции, которая позволит американским женщинам голосовать». Она продолжила:

С нашей стороны не революционно просить об участии в управлении нашим государством. Мы требуем этого, потому что это соответствует американским идеалам и абсолютно необходимо для установления истинной демократии. Демократическая форма правления либо правильна, либо нет — либо правильно, чтобы народ управлял собой сам, либо неправильно. Если это неправильно, то мы должны об этом знать; весь народ должен об этом знать. Если это правильно, то весь народ должен иметь равные возможности в самоуправлении. Дело не в том, что мы, женщины, хотим диктовать мужчинам или претендовать на какие-то превосходящие способности к управлению, на какую-то особую мудрость, а в том, что мы считаем: мудры мы или нет, обладаем ли мы пониманием всех государственных дел или нет, зарабатываем и производим ли наравне с мужчинами или нет, мы являемся человеческими существами и как часть государства должны иметь по крайней мере шанс применять любые присущие нам способности наравне со всеми остальными гражданами. Мы выдвигаем эти требования потому, что верим, что это государство должно быть верным своим основополагающим принципам.

Кто-то спросил Уэнделла Филлипса, не потерпело ли христианство крах, и тот ответил: «Оно еще не было опробовано». То же самое мы можем сказать и в отношении демократии. Мы повсюду слышим крики о том, что демократия потерпела крах. Один оратор в Нью-Йорке заявил, что наша демократия служит посмешищем для всех цивилизованных стран мира. Она служит посмешищем из-за неспособности этой демократии осмелиться быть демократичной. Мы никогда не пробовали всеобщего избирательного права, но если то, что мы имеем, является провалом, то лекарство от него заключается не в его ограничении, а в расширении, поскольку никакой класс мужчин не способен представлять другой класс, и тем более ни один класс или все классы мужчин не способны представлять никакой класс или все классы женщин. Полагая так, мы, будучи гражданами Соединенных Штатов, уже более сорока лет приходим в эту Мекку всех людей и готовы приходить еще столько лет, сколько потребуется, пока наша просьба не будет удовлетворена.

Затем д-р Шоу сказала: «Я хочу представить ораторов из числа профессий и сфер деятельности, представленных в наших петициях: миссис Катарин Во Мокалок из Чикаго, которая работает практикующим юристом в течение двадцати четырех лет и недавно была вновь избрана на должность мирового судьи».

Миссис Мокалок. Где-нибудь вполне может найтись женщина-учитель, которая не хочет голосовать, которую устраивает получать лишь 75 процентов от зарплаты учителей-мужчин и не иметь никаких шансов занять высокооплачиваемые руководящие должности. Может найтись мать, которая не хочет равенства у избирательной урны или в праве опеки над своими детьми. Может найтись какая-нибудь фабричная работница, которая настолько искренне считает правильным получать меньшую зарплату, чем мужчины, что ей никогда не нужен избирательный бюллетень, который помог бы ей добиться равной оплаты за равный труд. Возможно, какая-то женщина, выплачивающая высокие налоги — более высокие, чем живущий по соседству мужчина с таким же достатком, — счастлива платить налоги без представительства. Возможно, какая-то женщина-служащая государственной службы в Вашингтоне или в штате долгое время находилась на вершине списка лиц, имеющих право на повышение, и видела, как находящихся ниже ее в списке мужчин привлекают на должности с высокими окладами, и одобряет это, и наслаждается дискриминацией в отношении себя лишь потому, что она не является избирателем. Может найтись какая-нибудь женщина-врач, которая не хочет голосовать и безропотно замечает, что все доходные политические должности, на которые имеют право врачи в городских или государственных советах здравоохранения или в государственных больницах, занимают мужчины. Может найтись медсестра, настолько занятая спасением жизней, что она не осознала всю глупость своего лишения избирательных прав на том основании, что она никогда не была солдатом, разрушающим жизни. Может найтись какая-нибудь молодая женщина в железнодорожном офисе, стенографистка, бухгалтер или клерк, которая кротко одобряет приказ об увольнении всех женщин-сотрудниц под благовидным предлогом того, что они слишком рано выходят замуж, но по истинной причине — из-за того, что они не голосуют.

В любой из этих разнообразных сфер деятельности может найтись женщина, настолько убежденная в собственной неполноценности, что она не хочет избирательного бюллетеня, но к чести женщин-юристов можно сказать, что почти каждая из них хочет голосовать и может назвать несколько причин почему. Женщина в этом столетии может пройти обучение в юридическом колледже, будучи единственной женщиной в своем классе, без какого-либо дискомфорта. Она открывает эти священные юридические книги с такой же легкостью, учится так же охотно, как и мужчины, и сдает экзамены столь же успешно. Она видит, как ее сокурсники-мужчины достигают больших высот на службе государству. Среди них она может насчитать, как и я, городских прокуроров, прокуроров штатов, членов комиссий по государственной службе, судей высоких инстанций, сенаторов и губернаторов. Будет невозможно доказать ей, что она, питавшаяся в юридической школе той же умственной пищей, что и эти ныне знаменитые политические лидеры, слишком невежественна, чтобы голосовать за них или против них, или что качество ее мозга препятствует пониманию тех великих проблем, которые ее однокурсники по юрфаку решают в настоящее время...

Д-р Шоу: Следующим оратором будет мисс Эвелин Гано, преподаватель истории в одной из средних школ Нью-Йорка, которая выступит от имени учителей страны.

Мисс Гано. Если потребность женщин-учителей в избирательном бюллетене является спорным вопросом, то возникает другой вполне естественный вопрос: нуждаются ли в избирательном бюллетене учителя-мужчины?... Меня просят высказаться в особенности о женщинах, сделавших преподавание своей профессией. В 1870 году 41 процент учителей в Соединенных Штатах составляли мужчины; сегодня — 21 процент. В крупных городах количество женщин-учителей в процентном отношении еще выше. В Нью-Йорке лишь 12 с половиной процентов из 17 000 учителей — мужчины. Согласно последней переписи населения, в Соединенных Штатах насчитывается 17 000 000 детей, которые должны учиться в начальной школе. Приблизительно 90 процентов из них обучаются почти исключительно женщинами. В Нью-Йорке лишь 7 процентов из 600 000 детей в государственных школах когда-либо переходят в классы выше начальных; в западных городах — чуть больше. Практически все образование, которое 90 граждан из 100 когда-либо получают, они принимают из рук, сердец и умов женщин. Все, что это огромное число будущих граждан знает о гражданственности и правильных стандартах морали и трудовой этики, они узнали от матерей и женщин-учителей. Сами основы закона, справедливости и правосудия находятся в руках женщин, которые в глазах закона являются лишь подопечными и иждивенцами. Если бы эти женщины-учителя и матери обладали более острым чувством своей ответственности через реальное участие в гражданской жизни, какими могли бы быть результаты хотя бы за одно десятилетие? Кто виноват в том, что у них нет этого острого чувства?

Одна из величайших проблем, стоящих перед этой республикой, была переложена на плечи женщин-учителей — проблема борьбы с иммигрантами и их детьми. Кто может оценить ценность этой великой созидательной работы — формирования американских граждан из самого разного материала, высаживающегося на наших берегах? И кто может оценить животворную силу и рост признания и уважения к закону и порядку, если бы матери и учителя этих детей считались достойными тех принципов, которые их просят прививать? Тысячи этих женщин-учителей являются выпускницами колледжей с прекрасной подготовкой, и все они обладают интеллектом выше среднего. Они не просто добытчики хлеба насущном, но очень часто являются главами семейств, которые им достались по наследству. Они заботятся о младших братьях и сестрах, племянниках и племянницах, обучают их и обеспечивают пожилых отцов и матерей. Говорили, что мужчины каждого класса будут защищать женщин каждого класса. Свидетелями тому служат учителя-мужчины Нью-Йорка, которые в 1900 году добились принятия закона штата, обеспечившего им зарплату на 30–100 процентов выше, чем у женщин, выполняющих ту же работу. Женщина-учитель начальной школы должна отработать девять лет, чтобы получить зарплату, с которой начинает мужчина-учитель. Она может руководить мужчинами — и часто делает это благодаря сдаче сложного экзамена, — получая при этом на 800 долларов в год меньше, чем мужчины, которыми она руководит. Женщина-директор получает на 1 000 долларов меньше, чем директор-мужчина при выполнении той же работы и наличии абсолютно одинаковой квалификации. Губернатор Хьюз охарактеризовал эту дискриминацию в отношении женщин как «вопиющую и грубую несправедливость», но, несмотря на усилия 15 000 женщин-учителей на протяжении последних четырех лет, неравенство продолжается. Довольно легко увидеть ценность избирательного бюллетеня для учителей-мужчин города Нью-Йорка...

Будучи гражданами в соответствии с 14-й поправкой к Конституции Соединенных Штатов, мы заявляем о своем почтенном и унаследованном праве петиционировать наше правительство или любую из его палат об устранении несправедливостей, которые совершенно очевидно существуют из-за нынешнего юридического статуса женщин в 41 штате Союза. Мы просим, чтобы наша петиция, подписанная сотнями тысяч законопослушных граждан, удостоилась серьезного и вежливого внимания. Мы прекрасно понимаем, что когда петиция столь огромной важности для миллионов граждан игнорируется подобным образом, основы республиканского правления подвергаются нападкам и ослабляются там, где их следует поддерживать и укреплять.

Д-р Шоу: Теперь я представляю д-ра Анну Э. Блаунт, врача из Чикаго, которая выступит от имени практикующих врачей.

Д-р Блаунт. В моем городе насчитывается 500 женщин-врачей; в моем штате их 750; в Соединенных Штатах в 1900 году их было 7 399. Эти женщины-врачи знают женское население страны, пожалуй, более интимно, чем любая другая категория женщин. Я беседовала со многими из них и до сих пор не встретила ни одной, которая не верила бы в женское избирательное положение. Женский медицинский клуб в Чикаго присоединился к ассоциации за избирательные права. Почему мы хотим получить избирательный бюллетень? Частично наши причины касаются нашей собственной профессии, а частично они совпадают с теми, что побуждают всю массу человечества добиваться избирательного права сегодня. Некоторые из наших личных причин таковы: как женщины мы исключены из большинства хорошо оплачиваемых должностей для врачей. Мы знаем, что бесправные женщины страны нуждаются в нашей заботе; время от времени мы слышим страшные рассказы из психиатрических лечебниц и богаделен о беззакониях, совершаемых против женщин, потому что там нет женщины-врача, которая могла бы их защитить. Маленькие дети в моем собственном штате прошли через жизнь, полную унижений, из-за того, что в государственных учреждениях не было женщины-врача, отвечающей за них. Лучшие оплачиваемые должности — это политические места, и ни одна женщина не может их получить. Другая причина, по которой мы, как врачи, хотим получить избирательный бюллетень, заключается в том, что в настоящее время мы нуждаемся в защите полиции. Нам нужен хорошо освещенный и безопасный для женщин город, так как мы обязаны выходить на работу в любое время ночи. Несколько лет назад охотники на женщин стали необычайно активны, и несколько уважаемых женщин в ранние часы вечера были загнаны до смерти и убиты. Комиссар полиции заявил нам тогда, что всем уважаемым женщинам города было бы неплохо оставаться дома после 8 часов вечера, если только их не сопровождает джентльмен! Только представьте: когда раздается телефонный звонок с просьбой к женщине-врачу приехать на какой-то критический вызов, от нее требуется либо найти мужчину-сопровождающего, либо оставаться дома! То же самое касается и медсестер, и многих других...

Я не думаю, что мужчины могут вырасти лучшими мужчинами, когда они находятся в постоянном общении с бесправным классом. Я прошу вас, джентльмены Сената Соединенных Штатов, ради женственности, но больше всего ради мужественности, вынести эту резолюцию из комитета и попросить Сенат Соединенных Штатов предоставить женщинам этой страны право голоса в той степени, в какой это в его силах.

Д-р Шоу: «Я представляю юриста, миссис Эллен Спенсер Масси, но выступать она будет в качестве представительницы женского студенчества». Рассказав о своем опыте попыток добиться лучшего законодательства для женщин в округе Колумбия, миссис Масси поделилась впечатлениями о своих визитах в Норвегию и Швецию, где в качестве адвоката дипломатической миссии она имела все возможности посещать парламенты, встречаться с государственными деятелями и ведущими женщинами и слышать их единодушные свидетельства в пользу эксперимента по предоставлению женщинам избирательных прав. В заключение она отметила, что в качестве председателя законодательного комитета Генеральной федерации женских клубов она получила отчеты от сотен таких клубов, выражавших сожаление по поводу отсутствия у них полномочий на принятие законов и необходимости представительства в советах по образованию и в общественных учреждениях. Затем д-р Шоу представила мисс Минни Дж. Рейнольдс из Нью-Джерси, бывшую жительницу Колорадо, которая руководила сбором подписей под петицией литераторов.

Мисс Рейнольдс. Эта попытка опросить литераторов Соединенных Штатов абсурдно неполна и фрагментарна. Это была неоплачиваемая работа женщин, каждая из которых имела собственную профессию в жизни, выполняемая в то свободное время, которое удавалось выкроить в течение года. Эти литераторы представляют всего двадцать один штат. Другие, включая такие крупные штаты, как Нью-Йорк, Мичиган и Висконсин, прислали огромные свитки с именами без какой-либо классификации. Я выступаю от имени 1 870 литераторов. Первое имя принадлежит Уильяму Дину Хоуэллсу, «декану американской литературы», пожалуй, более подлинно представляющему американскую литературу, чем любое другое живущее лицо. Второе имя принадлежит Джону Бигелоу, бывшему послу во Франции, бывшему госсекретарю штата Нью-Йорк и автору около двадцати научных книг. В этом списке есть имена мужчин и женщин, известных каждому читателю американской литературы и каждому читателю периодической прессы. Бланки петиций рассылались им по почте, и если они не хотели подписывать, им достаточно было бросить их в корзину для мусора. Ряд публицистов подписали петицию, среди них Мелвилл Э. Стоун, глава Ассоциированной Прессы, и шесть его редакторов; С. С. и Т. С. Макклюр, издатели журнала «Макклюрс мэгэзин»; редакторы журналов «Эврисбодис», «Индепендент», «Паблик», «Филистин», «Делинейтор», «Дизайнер», «Нью идиа», «Харперс базар», «Ла Фолеттс мэгэзин», «Спрингфилд рипабликан»; редакторы «Каррент литеречер», «Филадельфия рекорд», «Синсиннати комершл трибюн», «Нью-Йорк геральд», «Нью-Йорк трибюн», «Балтимор сан», «Балтимор американ», «Миннеаполис ньюс», «Синсиннати пост» и многочисленных других газет по всей стране. Эти издания охватывают миллионы читателей.

В этом списке есть имена многих людей, которые, будучи авторами или журнальными писателями, еще более известны в других сферах деятельности, таких как Уильям Джеймс и Джордж Герберт Палмер из Гарварда; Грэм Тейлор и Шейлер Мэтьюз из Чикагского университета; Саймон Н. Паттен из Пенсильванского университета; и другие профессора из университетов Гарварда, Чикаго, Пенсильвании, Миннесоты, Корнелла и Колумбии, а также из Оберлина, Вассара и Уэллсли. Великие семьи Хоторнов, Ченлеров и Бичеров представлены живущими потомками, которые продолжают литературные традиции, неизменно ассоциирующиеся с этими именами. Покойный Ричард Уотсон Гилдер, редактор журнала «Сенчури», опубликовал дань памяти д-ру Мэри Патнем Джейкоби после ее смерти. В ней он по сути сказал, что американскими женщинами, наиболее заметно соединившими редкий интеллект с редким благородством, были Жозефина Шоу Лоуэлл, основательница Нью-Йоркской организации благотворительности; Элис Фриман Палмер, президент колледжа Уэллсли, и д-р Джейкоби. Мистер Гилдер был противником избирательного права. Три женщины, которых он таким образом поставил на вершину американской женственности, были убежденными суффражистками.

Женщины, чьи имена значатся в этом списке, олицетворяют ум и характер; они представляют тот элемент американской женственности, который успешно прокладывает собственный путь в большом мире конкуренции и напряженных усилий, влияя на умы и формируя общественное мнение страны через свои книги и прессу. Среди вас, джентльмены, могут найтись противники избирательного права, но я уверена, что нет ни одного, кто не был бы рад узнать, что его дочь — женщина именно такого типа, если бы ему довелось оставить ее без средств к существованию. Есть одна девушка, Джин Уэбстер, которая заработала 4 000 долларов на одной книге в год окончания колледжа. Есть одна женщина, Мэри Джонстон, которой выплатили 20 000 долларов авансовых гонораров за одну книгу еще до того, как было напечатано хоть слово. Ряд выдающихся литераторов подписали общую петицию еще до того, как до них добрался бланк для писателей, среди них Марк Твен, Бут Таркингтон, Эрнест Томпсон Сетон, Джулия Уорд Хау, Фрэнсис Ходжсон Бернетт, Мэри Уилкинс Фримен и Эллен Глазго.

Миссис Рэйчел Фостер Эйвери, бывший секретарь-корреспондент Национальной ассоциации за женское избирательное право, рассказывая о петиции, упомянула о той, которая содержала 10 000 имен, собранных в Индиане много лет назад и представленных законодательному собранию миссис Зерелдой Г. Уоллес, которую часто называют матерью, изображенной в «Бен-Гуре». К ней отнеслись с величайшим презрением, и один из членов собрания заявил: «Эти 10 000 женщин имеют примерно такое же влияние, как такое же количество мышей». Этот случай привел эту красноречивую женщину на трибуну борцов за избирательное право до конца ее жизни. Миссис Эйвери призвала комитет вынести благоприятное заключение по этой грандиозной петиции как первый шаг к тому, чтобы сделать влияние тысяч подписавших ее женщин более весомым, чем влияние такого же числа мышей. [Речь миссис Кэрри Чепмен Кэтт, президента Международного альянса за женское избирательное право, см. в Приложении к этой главе.]

Сенатор США Джон Ф. Шафрот из Колорадо, последовательный сторонник женского избирательного права с самого начала движения за него в его штате двадцать лет назад, обратился к комитету с речью, которая была издана семистраничной брошюрой и вошла в число пропагандистских материалов Национальной ассоциации. Ограниченный объем позволяет привести лишь краткие выписки, которые дают слабое представление о ее убедительных аргументах.

Выдающийся писатель сказал, что все полномочия правительства либо делегированы, либо узурпированы; все, что не делегировано, является узурпированным, и любые узурпированные полномочия — это узурпация. Полномочия власти мужчин над женщинами не делегированы, поскольку женщины никогда не делегировали такие полномочия мужчинам. Следовательно, они узурпированы, и, поскольку все узурпированные полномочия являются узурпацией, осуществление властных полномочий мужчинами над женщинами есть узурпация. Как те, кто отказывается предоставить женщинам право голоса, могут примирить свое мнение с той формой правления, в которую они верят? Какое право я имею издавать все законы, которые будут управлять не только мной, но также моей женой, сестрой и матерью, не давая им никакого права голоса в определении справедливости или мудрости этих законов? Это может основываться лишь на утверждении о присвоенном или узурпированном праве — на том, что мы осудили как источник, не порождающий законную власть. Все мы помним заявление Линкольна о том, что «когда белый человек управляет собой, это самоуправление; но когда он управляет собой и в то же время управляет другим человеком, это деспотизм». Следовательно, осуществление любой правительственной власти, не проистекающей из согласия управляемых, является деспотизмом. После того как мужчины путем узурпации власти прикрепили к себе избирательное право, является ли справедливым ответом на требование женщин заявление о том, что мужчины пришли к выводу, что «избирательное право — это привилегия, которая от природы не принадлежит ни мужчине, ни женщине»? Забыли ли мы призыв наших предков, взволновавший кровь каждого патриотически настроенного американца, о том, что «налогообложение без представительства — это тирания»? Почему это тирания для мужчин, но не для женщин? Достаточно ли заявлять, что «они не единственные лица, облагаемые налогом как собственники, от которых скрыт избирательный бюллетень», когда единственные другие лица, от которых он скрыт навсегда, — это умалишенные, идиоты и преступники? Как бы мужчинам понравилось такое рассуждение, примененное к ним самим?...

Лишите какой-либо класс или национальность мужчин избирательного права, и пагубный эффект не заставит себя ждать. Их петиции о принятии законов больше не будут получать быстрого и тщательного рассмотрения, и если предлагаемое законодательство будет противоречить условиям, благоприятным для класса избирателей, заставить законодателя или конгрессмена хотя бы внести такую меру будет практически невозможно. Сторонники равного избирательного права выступали перед комитетом Палаты представителей в Вашингтоне на каждой сессии в течение очень многих лет, умоляя о положительном заключении. Если бы лица, представляющие хотя бы одну десятую часть такого числа избирателей, обратились с призывом по поводу какого-то важного законодательного акта, затрагивающего их права, разве мы не знаем, что те же самые конгрессмены едва ли не дрались бы друг с другом за привилегию написать положительный отчет?

Губернатор Шафрот привел статистику выборов, убедительно показавшую, что женщины в Колорадо голосовали примерно в той же пропорции, что и мужчины, и перечислил длинный список прогрессивных законов, принятых благодаря поддержке женщин. Он заявил, что идеалы женственности ни в коем отношении не были ущемлены, и завершил словами: «Высшие соображения справедливости и хорошего управления требуют равного избирательного права для всех женщин».

Д-р Шоу в заключение слушаний сказала следующее:

У меня в руке документ, который был сегодня разослан, я полагаю, каждому сенатору и представителю и подписан дамами, представляющими общества, выступающие против дальнейшего расширения избирательных прав женщин. Из тех, что претендуют на статус обществ штата, по меньшей мере три являются просто местными клубами в городах. Эти дамы обратились к этому достопочтенному органу и Палате представителей с петицией не удовлетворять призыв женщин, которые пришли сюда с этой весьма многочисленной петицией, на том основании, что с вашей стороны было бы вмешательством в права, которые штаты зарезервировали за собой, если бы вы представили поправку к федеральной Конституции, предоставляющую женщинам полноту избирательных прав... Я вижу из этого документа, что великая опасность, которая угрожает вам, если вы совершите этот несправедливый поступок, заключается в том, что вы впустите в политический организм огромную невоюющую орду людей, крайне опасный класс. Мужское избирательное право — это метод, принятый, как утверждается, для мирного достижения воли большинства, которому меньшинство должно подчиняться.

Если и есть что-то, что должно взывать к любому чувству справедливости, так это борьба промышленного мира за то, чтобы вырваться из-под господствующей военной силы. Эпоха, в которую мы живем, больше не является воинственной эпохой. Сегодня вопрос стоит не столько о том, какая нация может произвести наибольшее число солдат, сколько о том, какая нация может произвести наибольшее число вещей, которые мир должен купить. Это проблема индустрии, и в эту проблему женщины — в силу необходимости или по собственному желанию — вошли... В былые времена женщины могли контролировать часы своего труда и условия, влияющие на их здоровье и здоровье их семей; они могли регулировать цену продукта, производимого ими самими дома, но с тех пор как мужчины забрали оттуда производства, возникла необходимость для женщин защищать себя в мастерской, на подпольном предприятии, на фабрике. Куда бы мужчина ни унес женский труд, женщина должна следовать за ним, и у нее должен быть тот же способ защиты, который есть у мужчины, и нет другого средства, кроме как через избирательный бюллетень...

Мы уже более сорока лет — дольше, чем дети Израилевы блуждали по пустыне, — приходим к этому Капитолию, умоляя признать принцип того, что правительство черпает свои справедливые полномочия из согласия управляемых. Господин председатель, мы просим вас вынести по нашей резолюции положительное заключение, если можете, но отрицательное, если должны; вынесите решение в ту или другую сторону, чтобы у Сената была возможность ее рассмотреть.

Председатель: «От имени комитета я хочу поблагодарить дам за блестящие аргументы, которые они представили, и сказать, что мы чрезвычайно высоко их ценим. Я намерен созвать комитет в самое ближайшее время, и мы уделим этой мере тщательное и разумное рассмотрение и, надеюсь, подготовим по ней отчет».

Несмотря на это обещание, никакого дальнейшего внимания к этим логичным и красноречивым призывам или к огромной петиции уделено не было, и комитет не представил никакого отчета вообще.

Все члены Юридического комитета Палаты представителей, кроме четырех, присутствовали, включая председателя Ричарда Уэйна Паркера (Нью-Джерси), что являлось удивительной явкой, и они проявили большой интерес. [69] Миссис Флоренс Келли, второй вице-президент Национальной ассоциации за избирательное право, руководила выступлением ораторов, а слушания открыл представитель А. В. Рукер (Колорадо), внесший резолюцию о федеральной поправке, равно как и представитель Ф. В. Монделл (Вайоминг). Миссис Келли привлекла внимание к петиции с 404 823 подписями, заявив: «Среди тех, кто подписал петицию, шестнадцать губернаторов, большое число мэров и множество должностных лиц штатов, округов и городов; много известных преподавателей и авторов трудов по политической экономии, а также много президентов колледжів и университетов. В ней содержатся имена многих судей Верховных судов, среди которых главный судья и помощник судьи Гавайев. Она содержит длинный список имен лиц, занятых в различных профессиях, в том числе из тридцати трех классифицированных штатов насчитывается 7 515 профессионалов: юристов, врачей, священнослужителей и других; а также 52 603 человека, записанных как домохозяйки».

Миссис Сьюзен В. Фицджеральд (Массачусетс) сказала, в частности: «Я пришла сюда, чтобы говорить от имени тех 52 000 домохозяек, которые подписали петицию в Конгресс с просьбой о равных политических правах в этой демократии... Требовать от женщины в наших современных производственных условиях должной заботы о доме и семье без права участвовать в создании законов и избрании всех тех должностных лиц, которые призваны эти законы исполнять, — это все равно что просить людей делать кирпичи без соломы. Это невозможно сделать. Мы должны помнить, что в первые дни существования нашей страны семья была практически самообеспечивающейся и независимой от остального общества; мужчина и женщина, работая вместе, могли обеспечить для своей семьи все необходимое для существования: мясо, овощи, зерно, молоко, молоко, яйца, масло, сыр — все было продуктами домашнего производства. Они обеспечивали себя освещением и контролировали собственный источник воды. Женщины пряли нитки, ткали полотно, крали его и шили одежду. Во всех отношениях, если это было необходимо, семья могла поддерживать свое существование независимо от сотрудничества с обществом, за исключением одного вопроса — защиты от насилия». Миссис Фицджеральд затронула вопросы еды, питья и одежды в их нынешнем виде и показала острую необходимость того, чтобы женщины имели голос в законодательстве, регулирующем их производство.