Г-жа Мэри Э. Крейги (Н.-Й.), председатель Комитета по церковной работе, предваряя свой превосходный отчет, сказала: «Президент Тафт недавно заявил в публичном выступлении: „Христианство и дух христианства — единственная основа для надежд современной цивилизации и роста народного самоуправления“... Женщины сегодня являются — и всегда являлись — опорой и главным оплотом церквей, а также лидерами во всех великих моральных реформах; тем не менее, будучи лишенными избирательных прав, они не имеют возможности содействовать проведению каких-либо реформ, зависящих от законодательных или правительственных мер, и в результате церковь лишается более чем двух третей своей способности содействовать распространению гражданской праведности по всей стране. Теперь, когда среди женщин наблюдается всемирное движение за обретение политической власти, чтобы внести свой вклад в общемировой труд, они имеют право просить и получать от священнослужителей и всех христианских людей поддержку и помощь в работе ради этой величайшей из реформ»... Г-жа Крейги рассказала о своем выступлении перед ассоциацией духовенства Канады в Торонто, где ей отвели пятнадцать минут, но по единодушному настоянию слушателей она была вынуждена продолжать выступление в течение часа. Завязалась интересная дискуссия, после чего было единогласно проголосовано за одобрение принципа женского избирательного права. Она выступила на собрании Доминионского альянса за трезвость, где присутствовало 600 делегатов, многие из которых были священнослужителями, и резолюция председателя в поддержку законопроекта о женском избирательном праве, находившегося на рассмотрении провинциальной легислатуры, была принята без единого возражения. В отчет вошли данные о хорошей работе, проделанной членами ее комитета в различных штатах.
Традиционное воскресное дневное собрание в рамках съезда прошло в аудитории на территории выставочного комплекса под эгидой данного церковного комитета; собравшаяся многочисленная аудитория выслушала содержательный доклад на тему «Священные долг и обязанности гражданства». Председательствовала д-р Шоу, а докладчиками выступили преподобный К. Люнг Хансен, г-жа Крейги, профессор Поттер и мисс Джанет Ричардс. Г-жа Келли выступила в Первой христианской церкви, г-жа Эва Эмери Дай — в Конгрегационалистской церкви Второй авеню, а преподобный Мэри Г. Эндрюс проповедовала у универсалистов на тему «Свобода истины». В Первой методистской протестантской церкви мисс Лора Клей говорила утром о христианском гражданстве, а вечером проповедовала д-р Шоу. Г-жа Шарлотта Перкинс Гилман выступила в Уринитарианской церкви Бойлстон-авеню утром, а г-жа Гилман и г-жа Полин Стайнем — на патриотическом богослужении в Плимутской церкви вечером. Г-н Блэквелл и г-жа Стайнем выступили в иудейской синагоге. [63] Вечером должностные лица ассоциации принимали членов съезда и друзей на вечере знакомств в отеле «Линкольн».
Выборы должностных лиц состоялись в понедельник утром. По просьбе мисс Блэквелл ей было разрешено оставить пост секретаря-протоколиста, который она занимала в течение двадцати лет, и съезд выразил ей благодарность стоя за ее исключительно эффективную работу. Ее полные и удовлетворительные отчеты о национальных съездах в ее газете «Уоменс джорнал» служили эталонной летописью, которую нельзя было найти больше нигде. Она поменялась местами со второй ревизоркой миссис Эллой С. Стюарт и таким образом осталась в составе правления. Остальные должностные лица были переизбраны, однако мисс Гордон, секретарь по международной и межъевой переписке, заявила, что в связи с переездом штаб-квартиры в Нью-Йорк и последующим увеличением объема работы этот сотрудник должен находиться там постоянно, что для нее было невозможно. Профессор Поттер стала единогласным выбором съезда и, связавшись с университетом и получив двухлетний отпуск, приняла эту должность. Ее помощница и подруга, профессор Мэри Грей Пек, приняла должность секретаря штаб-квартиры. Обе они занимали видное положение в Коллегиальной лиге за женское избирательное право в этом штате. Съезд стоя выразил признательность за ту отличную работу, которую проделала мисс Гордон, «и за ту еще большую работу, которую ей еще предстоит сделать», добавила доктор Шоу.
Было принято решение переименовать Исполнительный комитет в Официальное правление и ввести в этот совет мисс Кэтт, единственного экс-президента. Поступили настоятельные приглашения от губернатора Южной Дакоты Роберта С. Весси, а также от мэра и Торговой палаты Су-Фолс провести там съезд 1910 года, поскольку осенью предстояло голосование по поправке. Доктор Шоу отметила: «Губернатор Весси — человек, у которого есть убеждения, и он не боится отстаивать их. Я признательна за то, что он осмеливается поступать так, занимая свой пост». Одна из делегаток рассказала о назначении женщины на пост в ее штате впервые в истории, и делегатки из других штатов стали наперебой делать аналогичные заявления, пока этот поток не пришлось остановить. Мисс Пенфилд, одна из многочисленных национальных организаторов, которые постоянно находились в разъездах, рассказала, что за последние шесть месяцев побывала в шести штатах. В Пенсильвании она посетила тридцать пять небольших городов, проводя гостиные собрания, которые, по ее утверждению, ведут к созданию клубов избирательного права. В Кентукки она выступила перед аудиторией пятнадцати колледжей и школ. Миссис Ида Портер Бойер (Пенсильвания), мисс Мэри Н. Чейз (Нью-Гэмпшир) и мисс Лаура Грегг (Канзас) поделились опытом работы на местах.
В понедельник вечером председательствовала миссис Виллард, и, представляя мистера Блэквелла, которого аудитория приветствовала стоя, она сказала: «Для меня также удовольствие воздать должное прелести его жены, Люси Стоун. В моих детских представлениях она была воплощением вечного солнечного света». Мистер Блэквелл поделился мнением человека с многолетним опытом и наблюдениями о том, как получить избирательные права для женщин. Миссис Крейги выступила с докладом «Гражданство — что это такое?». Миссис Стюарт избавила миссис Аптон от ее обычной задачи по сбору пожертвований, и среди ее остроумных замечаний было высказывание о статуе Свободы работы Бартольди: «Настоящие богини Свободы в нашей стране не проводят много времени, стоя на пьедесталах в общественных местах; они используют свои факелы, чтобы пугать летучих мышей в политических подвалах». Касаясь замалчивания женского труда в исторических трудах, она сказала: «Когда я была ребенком и учила историю о пионерах-отцах, я думала, что все они были холостяками, так как никогда не нашла ни слова об их женах». Тема миссис Шарлотты Перкинс Гилман звучала так: «Мужское, женское и человеческое». Она обсудила ее с присущим ей острым анализом и проиллюстрировала своими едкими эпиграммами.
Состоялась оживленная дискуссия о методах предвыборной борьбы, которую вела миссис Стюарт. Она обрисовала работу, проделанную в Иллинойсе, где она была сведена к системе. «Мы находим кандидатов гораздо менее сговорчивыми после выборов, чем до них, — сказала она, — хотя мы всегда направляем литературу и письма новоизбранным членам законодательного собрания и оформляем для них подписку на „Уоменс джорнал“. Сейчас в некоторых округах мы обладаем достаточной силой, чтобы предвыборная работа позволила нам выбирать наших друзей и побеждать наших врагов. Миссис Кэтрин Во Маккалох разослала циркулярное письмо каждому члену прошлого законодательного собрания с вопросами об их отношении к женскому избирательному праву, и на основе ответов она составила брошюру, рекомендующую избирать тех мужчин, которые обещали голосовать за наши законопроекты. Она разослала ее в каждую газету Иллинойса и распространила как можно шире среди женских клубов и женщин в целом. То же самое она проделала с нашими конгрессменами. Ни один из законодателей, пообещавших голосовать за наш законопроект, не проголосовал против него. Наш важнейший законопроект был провален в Сенате с перевесом всего в один голос. Восемь сенаторов, проголосовавших против него, баллотируются на переизбрание, и мы сделаем все возможное, чтобы не допустить их возвращения. В Иллинойсе в течение нескольких лет печатается Почетный список законодателей, которые голосовали правильно по нашим законопроектам».
Обсуждение показало общее мнение о том, что давно пора предпринимать действия подобного рода. Миссис Келли спросила: «Почему бы не заняться работой на этапе предварительного выдвижения?», а доктор Шоу отметила: «Я не распознаю политический метод, когда вижу его, и у меня нет ни унции политического чутья, но я горячо верю в такого рода работу». Под руководством миссис Элла Хоули Кросетт, президента ассоциации штата, обсуждался вопрос: «Следует ли сосредоточиться на одном законопроекте или работать над несколькими?». Мисс Гордон заявила: «Просите всё, что попадается на глаза, и получите немного». Миссис Корнелия Телфорд Джуетт, редактор издания «Юнион сигнал», передала приветствие от Национального союза христианских трезвенниц; и когда она сказала, что основная критика в ее адрес сводится к тому, что она дает читателям слишком много материалов об избирательном праве, доктор Шоу в своей жизнерадостной манере заметила: «Они получали бы больше, если бы я могла писать, поскольку миссис Джуетт часто просила меня о статьях».
Среди симпозиумов и круглых столов на утренних и дневных сессиях состоялись следующие: «Как сделать существующие настроения в пользу избирательного права политически эффективными» под председательством мисс Клей; «Тарифы в их отношении к женщинам»; «Налогообложение без представительства — это тирания в 1909 году так же, как и в 1776-м» под председательством миссис Виллард вместо заболевшей миссис ДеВо; «Родительские организации, их значение в формировании общественного мнения»; а также «План самоуправления в наших государственных школах как средство подготовки грядущих поколений к женскому избирательному праву» под председательством миссис Б. В. Даули (Огайо). В отчете Комитета по просвещению, представленном его председателем миссис Стайнем, говорилось, что главной задачей полугодия было выполнение резолюций, принятых на съезде в Буффало, по изучению учебников по истории и обществознанию, используемых в государственных школах. Она получила ценные отзывы посредством писем, разосланных 400 школьным инспекторам и двадцати шести издательствам школьной литературы. Некоторые из них привели имена Бетси Росс, Молли Пичер, Марты Вашингтон и Долли Мэдисон, чтобы показать, что женщины не обделены вниманием в учебниках. Многие заявили, что прежде не задумывались над этим вопросом, но готовы изменить свое мнение. Подводя итог, миссис Стайнем выразила уверенность, что подобное игнорирование влияния женщины в истории является результатом не столько злого умысла, сколько мужской точки зрения, которая доминирует в цивилизации. «Впечатление, которое производят наши учебники, — сказала она, — заключается в том, что этот мир создан мужчинами и для мужчин, а идеалы, которые они выдвигают, окрашены в цвета мужской мысли... Наши учебники по обществознанию не выказывают ни малейшего понимания значимости „женского движения“...»
В заключительный вечер мисс Ричардс, известная лектор из Вашингтона (округ Колумбия), выступила с восхитительно умной и искрометной речью на тему «Половой антагонизм: почему он возникает и каково лекарство?». Профессор Поттер произнесла вторую блестящую речь, а красноречивое прощальное слово доктора Шоу наполнило аудиторию приподнятым настроением перед уходом домой.
Прекрасная организация съезда и прием должностных лиц и делегаток были подготовлены с большой тщательностью и рассудительностью ассоциацией штата и обществом Сиэтла, которые выделили на эти цели 1000 долларов. Непревзойденная красота города и выставки вызывала непрекращающийся восторг. Мисс Блэквелл в своем описании в «Уоменс джорнал» отмечала: «Великолепное обрамление съезда доставляло постоянное удовольствие — высокие пихты, прекрасная вода и живописные горы. Прелестные маленькие пажи во время съезда постоянно подносили президенту и ораторам большие букеты душистого горошка и огромных роз, которые можно увидеть только на Тихоокеанском побережье. Все делегатки сходились во мнении, что выставка цветов на территории была прекраснее всего, что им доводилось видеть на любой из предыдущих выставок. Некоторые делегатки с Атлантического побережья говорили, что стоило пересечь континент только ради того, чтобы увидеть этот цветник».
Незабываемой особенностью недели стал День избирательного права на выставке, организованный ее официальными лицами на следующий день после съезда. Процитируем еще раз мисс Блэквелл:
Утром по прибытии на выставку мы обнаружили над воротами большой транспарант с надписью: «День женского избирательного права». Каждому человеку, входившему на территорию, вручали специальную кнопку и значок с зелеными лентами, представляющий Ассоциацию равного избирательного права Вашингтона — штата Вечнозеленых. Высоко в воздухе над территорией парил большой воздушный змей с надписью «Голоса для женщин». Все игрушечные воздушные шары, продававшиеся на территории в тот день, были помечены словами «Голоса для женщин», и многие делегатки покупали их и ходили с ними так, что те парящие висели у них над головами, словно японские фонарики — желтые, красные, белые или зеленые, но преимущественно зеленые. На утреннем собрании в большом зрительном зале звучала прекрасная музыка в исполнении выставочного оркестра, состоялись приветственные речи Дж. Э. Чилберга, президента; Луиса В. Бакли, директора по церемониям и специальным мероприятиям, и Р. В. Рэймонда, помощника директора, а также краткие выступления доктора Шоу, мисс Гордон, миссис Аптон, мисс Блэквелл, миссис Стюарт, мисс Клей, миссис Келли, миссис Гилман и профессора Поттера... После утренней части официальных лиц национальной организации отвели в Здание образования, где их угостили превосходным обедом, приготовленным и поданным классом домоводства средней школы.
Во второй половине дня состоялся прием в великолепном зале, занимающем первый этаж здания штата Вашингтон. На нем прозвучали новые приветственные речи видных деятелей, связанных с выставкой, и короткие выступления гостей. Позже во второй половине дня прошел еще один прием в здании Айдахо, устроенный женщинами Айдахо и Юты, с новыми угощениями, которые подавали материнского вида матроны и миловидные девушки. День завершился «обедом при дневном свете», устроенным Вашингтонской ассоциацией равного избирательного права в «Зеленях» (The Firs) — штаб-квартире Молодой женской христианской ассоциации. Сотни суффражисток расположились за столом внутри здания и на большой веранде, выходящей на восхитительные виды, и прозвучало много благодарных речей. Далеко за полнотью счастливое собрание разошлось, и у гостей появилась возможность увидеть сказочное зрелище выставки в ночное время, когда каждое здание было очерчено контуром из электрических огней, бассейны мерцали, фонтан сиял, а каскады пенящихся вод стекали вниз, и через каждый водопад струился свет разноцветных электрических лампочек.
СНОСКИ:
[60] Часть Призыва: Вступая в пятой десятилетие своей работы по наделению женщин избирательными правами в Соединенных Штатах, Национальная американская ассоциация женского избирательного права приглашает к участию в своих обсуждениях всех тех, кто верит, что помощь женщин необходима правительству. Было бы грубой политической ошибкой продолжать игнорировать мудрость тысяч наших женщин-гражданок, которые, обладая соответствующим образованием и заботами о доме, горячо стремятся помочь в решении множества жизненно важных проблем, от которых зависят безопасность и процветание будущего нашей страны... В течение 1908 года наше движение одержало четыре убедительные победы. Мичиган предоставил женщинам-налогоплательщицам право голоса по вопросам местного налогообложения и предоставления концессий; Дания предоставила женщинам, которые являются налогоплательщицами или женами налогоплательщиков, право голоса на выборах всех должностных лиц, кроме членов парламента; Бельгия предоставила женщинам, занятым в торговле, право голоса на выборах в суды примирения (Conseils des Prudhommes); а Виктория в Австралии предоставила полные избирательные права на уровне штата всем женщинам. Парламентские слушания в Нью-Йорке, Массачусетсе и Небраске привлекли беспрецедентное число людей, что свидетельствует о росте общественного интереса... Законодательные собрания Орегона, Вашингтона и Южной Дакоты проголосовали за вынесение вопроса о женском избирательном праве на голосование избирателей в 1910 году. У борцов за политическую свободу женщин есть веские поводы для радости.
Anna Howard Shaw, President. Rachel Foster Avery, First Vice-President. Florence Kelly, Second Vice-President. Kate M. Gordon, Corresponding Secretary. Alice Stone Blackwell, Recording Secretary. Harriet Taylor Upton, Treasurer. Laura Clay, } Auditors. Ella S. Stewart,
Призыв завершался трогательным стихотворением молодой южной поэтессы миссис Олив Тилфорд Дарган «Владыка малых детей обратился к спящим матерям».
[61] В резолюциях движение за женское избирательное право было провозглашено лишь частью великой борьбы за свободу человека; в них содержался призыв к принятию законов об инициативе и референдуме; к равной оплате труда женщин и мужчин на государственной и частной службе; к единообразным законам штатов против детского труда и о всеобщем обязательном образовании; к расширению профессионально-технического обучения для мальчиков и девочек в государственных школах; к более энергичной борьбе против торговли белыми рабынями. В них также содержалось требование о том, чтобы Соединенные Штаты взяли на себя ведущую роль в международном движении за ограничение вооружений. Была выражена сердечная благодарность за гостеприимство и любезность города и жителей Сиэтла.
[62] См. «История женского избирательного права», том IV, страница 1096.
[63] Священнослужители Сиэтла, открывавшие различные заседания молитвой, были следующими: доктора А. Норман Уорд, протестантская методистская церковь; Томас Э. Эллиотт, методистская церковь Куин-Энн; Джордж Роберт Кэрнс, баптистская церковь «Темпл»; Эдвард Линкольн Смит, конгрегационалистская церковь Пилигрим; Сидни Стронг, конгрегационалистская церковь Куин-Энн; преподобные Дж. Д. О. Пауэрс, унитарианская церковь; У. Х. У. Риз, Первая методистская епископальная церковь; У. А. Мейджор, пресвитерианская церковь Бетани; Джозеф Л. Гарвин, Первая христианская церковь; К. Люнг Хансон, скандинавская методистская церковь; Ф. О. Иверсон, норвежская лютеранская церковь; П. Нельсон, норвежская конгрегационалистская миссионерская церковь.