«История женского избирательного права. Том V (1900-1920)»

Обращаясь к почетной гостье вечера, доктор Томас сказала:

Большинству женщин дано получать обратно сторицей любовь взлелеянных ими детей. Вам же, мисс Энтони, по праву принадлежит, как ни одной другой женщине в мировой истории, любовь и благодарность всех женщин во всех странах земного шара. Мы, ваши духовные дочери, встаем сегодня и называем вас благословенной.

В те далекие дни, когда мамы наших мам сидели в довольстве во тьме, вы, наш поборник, выступили вперед на битву за нас — во всеоружии и сияющие, вдохновленные пророческим видением будущего, подобно апостолам и мученикам, и жар вашей битвы длится уже более пяти лет. Два поколения мужчин отделяют то время, когда в начале пятидесятых годов вы с миссис Стантон сидели вместе в штате Нью-Йорк, выписывая над колыбелями ее малышей те призывы к свободе, которые положили начало эмансипации женщин и продвигали ее вперед, — от того дня восемнадцать месяцев назад, когда та огромная аудитория в Берлине встала, чтобы оказать вам честь, — тысячи женщин из каждой страны цивилизированного мира, молчаливых, с налитыми слезами глазами и комками в горле из-за того, чем они были обязаны вам. О таких, как вы, написаны строки поэта Йейтса:

"They shall be remembered forever,

They shall be alive forever,

They shall be speaking forever,

The people shall hear them forever."

Мисс Энтони была глубоко растрогана. Эта удивительная сцена — великолепная аудитория в одном из старейших и наиболее консервативных городов; эта группа выдающихся женщин-педагогов; председательствующий президент одного из ведущих университетов мира; огромное число студенток в зале, свободных, независимых, подготовленных к высшему жизненному труду — представляла собой кульминацию того, к чему она стремилась на протяжении полувека. В ее «Биографии» приводится следующее описание: «После того как аплодисменты стихли, наступил момент напряженной тишины, а затем, когда мисс Энтони вышла вперед, весь зал встал и приветствовал ее взмахами платков, в то время как слезы катились по щекам многих, чувствовавших, что она больше никогда не появится на другом съезде. “Если нужны какие-то доказательства прогресса дела, за которое я боролась, — произнесла она чистым, ровным голосом, отчетливо слышным всем, — то они здесь, сегодня вечером. Присутствие на сцене этих студенток и в зале всех тех девушек из колледжей, которые однажды станут величайшей силой нации, сами скажут за себя миру. Они доставляют мне величайшую радость и воодушевление. Я не собираюсь произносить длинную речь, а лишь хочу сказать спасибо и спокойной ночи”. Это было все, на что у нее хватило сил, но она никогда бы не призналась в этом публично».

Интересные отчеты штатов, конференции и выступления заполнили утренние, дневные и вечерние часы этой не имеющей аналогов недели. Инициатива и референдум были представлены признанным авторитетом Джорджем Х. Шейбли из Вашингтона, директором отдела представительного управления в бюро экономических исследований. Он поздравил ассоциацию с поддержкой нового эксперимента, который позволит быстро продвинуть вперед дело женского избирательного права, в которое он давно верил. Система опроса кандидатов и публикации их ответов, разработанная Антисалунной лигой, теперь с большим успехом использовалась многими организациями, отметил он. Он подробно описал тщательно проработанную систему и заявил, что она вместе с инициативой и референдумом положит конец «машинному» правлю в политике, а все, что делало это, способствовало продвижению женского избирательного права. Выступление вызвало оживленное обсуждение, в ходе которого выяснилось, что когда женщины задают вопросы кандидату, за ними не стоит электорат, способный повлиять на его ответы.

Ценная конференция открылась исчерпывающим докладом миссис Мэри Кенни О'Салливан (Массачусетс), тесно связанной с женскими профсоюзами, о наилучших методах получения от Конгресса вынесения на рассмотрение Федеральной поправки об избирательном праве. На вопрос, не повлияет ли на Конгресс ситуация, при которой каждый штат добьется от своего легислатурного органа одобрения единообразной резолюции с призывом к такому вынесению, а также не заставит ли это вынести благоприятную рекомендацию в национальные платформы доминирующих политических партий, был дан единогласный утвердительный ответ.

Мисс Хаузер, новый председатель, руководила конференцией по прессе, которая открылась докладом мисс Джейн Кэмпбелл, ветерана суффражистского движения, президента Филадельфийского окружного клуба избирательного права, насчитывающего 600 членов, на тему «Беспристрастный редактор», изобиловавшим юмористическим сарказмом, в котором ей не было равных. Среди прочего она сказала: «По результатам пристального наблюдения я могу утверждать, что спокойный, рассудительный ум беспристрастного редактора проявляется ярче всего тогда, когда он направляет всю свою энергию на рассмотрение женского вопроса — то есть женского вопроса применительно к политике. Тут он чувствует себя на твердой почве и всегда руководствуется стремлением служить наилучшим интересам женщин. Попадает ли в поле его зрения то, что женщина имеет дерзость даже слабым голосом заявить о целесообразности и возможности, здравом смысле и справедливости позволения опустить избирательный бюллетень, как тут же наступает звездный час беспристрастного редактора, и дерзкую претендентку отцовским, покровительственным тоном предостерегают: “Помните, что лишь в Доме” — в данном контексте он всегда пишет слово “дом” с большой буквы — “женщина должна быть на виду”. Он чуть ли не плачет, когда рисует зловещие последствия, которые неизбежно наступили бы, сунься женщины в нечистоплотную лужу политики. Рыцарство канет в Лету — причем рыцарство, по мнению беспристрастного редактора, является руководящим принципом, которым руководствуются мужчины, — и тогда уставшие мужчины больше не будут уступать свои места в трамваях мужеподобным женщинам и больше не будут обеспечивать равную оплату за равный труд, как они рыцарски делают это сейчас!»

Направив свои стрелы в сторону г-на Бока, редактора «Ледис хоум джорнал», и статей экс-президента Кливленда в нем, мисс Кэмпбелл вызвала столько смеха и аплодисментов, что мисс Хаузер встревожилась за воздействие на присутствовавших представителей прессы и попросила миссис Аптон усмирить бушующие страсти. Та предложила несколько «золотых правил» общения с редакторами, среди которых были следующие: «Держите газету в курсе всех новостей, связанных с избирательным правом. Если в ней есть что-то неприятное и репортер говорит вам, что за это отвечает редактор, а не он сам, улыбнитесь и поверьте ему. Сделайте репортера своим конфидентом и позвольте ему проникнуться убеждением, что вы безоговорочно доверяете ему. В результате вы и ваше дело только выиграете. Одним словом, обращайтесь с газетным репортером так же, как с любым другим джентльменом, и в конечном счете вы от этого выиграете. Если вы являетесь представителем по связям с прессой своей местной организации, старайтесь время от времени публиковать новости, не имеющие отношения к женскому избирательному праву. Широко пользуйтесь телефоном и сделайте свой дом своего рода местом остановки для репортера во время его рутинной работы. Когда вы демонстрируете такое отношение к прессе, редакторы просто не смогут отказать, если вам потребуется немного места для себя и своего дела». Балтиморская «Ивнинг геральд» прокомментировала это так: «Из вышесказанного можно заметить, что в темном и извилистом ремесле обработки наивного редактора миссис Аптон поистине является мастером высшей школы, имеющим право носить регалии и драгоценности наивысшей степени».

Миссис Мэй Аркрайт Хаттон из Айдахо рассказала об отличных результатах влияния женского избирательного права на политику этого штата. Миссис Лусия Эймс Мид, председатель Комитета по миру и арбитражу, представила свой неизменно сильный отчет, описывающий ее масштабную работу за прошедший год, которая ни в этом, ни в какой-либо другой год не была превзойдена ни одним человеком. После возвращения с Международного конгресса мира в Лондоне она добилась того, что президенты ассоциаций за избирательное право в пятнадцати штатах назначили кураторов мирной работы, и другие собирались сделать то же самое. Органам образования в каждом штате было предложено организовать праздничные мероприятия на 18 мая, годовщину первой Гаагской конференции, и она намерена уведомить клубы избирательного права о необходимости сделать это. Сторонницы равного избирательного права будут способствовать делу справедливости для самих себя в масштабах страны, работая также во имя справедливости между нациями. Упразднение войны сделает для уважения и влияния женщин больше, чем что-либо другое. Оно заменит грубую силу силой моральной, а страсть — разумом и навсегда устранит один из самых популярных аргументов против предоставления политической власти тем, кто не способен нести военную службу.

Миссис Изабель С. Барроуз (Массачусетс), известная писательница на социальные и экономические темы, приняла участие в последовавшем за этим симпозиуме. Мисс Алиса Стоун Блэквелл председательствовала на конференции на тему «Что необходимо дому для его защиты — женщины в советах по здравоохранению, школьных советах и в департаменте полиции», и эти вопросы рассматривались миссис Сьюзен С. Фессенден (Массачусетс), миссис Аптон и миссис Барроуз. Завершением мероприятия стал доклад преподобной Мари Дженни Хау. О муниципальном голосовании женщин.

Одно из важнейших вечерних заседаний было посвящено вопросу муниципального управления, председательствовал на нем доктор Уильям Х. Уэлч, профессор патологии в Университете Джонса Хопкинса. Центральным событием стало выступление достопочтенного Фредерика К. Хоу из Кливленда (штат Огайо) на тему «Город для народа». Он охарактеризовал бесхозяйственность и политическую коррупцию в крупных городах, «управляемых крупными финансовыми интересами и в то же время наполненных жалкими, энергичными людьми, борющимися за организацию хорошего демократического движения человечества, сосредоточенного на демократическом идеале». Выражая надежду на будущее, он сказал:

Во всех наших городах наблюдается движение вверх. Мы стремимся воплотить в жизнь демократию и преуспеваем в этом поразительно хорошо. Когда удастся организовать идеалы этого нового демократического движения, это будет город не только для мужчин, но для мужчин и женщин. Именно бизнес заставил наши города занять нелогичную позицию, согласно которой женщины не должны участвовать в муниципальных делах в качестве главного средства исправления пороков, лежащих в основе большинства наших муниципальных проблем. Я верю в женское избирательное право не только ради женщин, не только ради мужчин, но во имя блага как мужчин, так и женщин. Любое сообщество, любое общество, любой штат, исключающие половину своих членов из участия в своей жизни, — это лишь наполовину штат, лишь наполовину город, лишь наполовину сообщество. Так что, видите ли, женское избирательное право интересует меня не столько потому, что женщина является налогоплательщиком, и не ради справедливости, сколько ради демократии; потому что я верю в самую полную, самую свободную, самую ответственную демократию, которую только возможно создать. Город народа будет городом мужчин и женщин. Он будет избирать своих должностных лиц не по партийным соображениям и будет удерживать на посту тех мужчин и женщин, которые добросовестно выполняют свои обязанности.

Достопочтенный Рудольф Бланкенбург, известный филадельфийский реформатор, который должен был выступить с докладом «Муниципальное возрождение», был задержан дома, и его жена, миссис Лукреция Л. Бланкенбург, президент Ассоциации за избирательное право Пенсильвании, рассказала о масштабной кампании прошлой осени за улучшение управления в этом городе и о той важной роли, которую сыграли в ней женщины, и сказала: «Мужчины заявляли, что женщины очень сильно им помогали, но когда настал день празднования после выборов, ни одну женщину не пригласили сесть на трибуну или принять участие в торжествах, за исключением присутствия в зрительном зале. В одном из наших пригородов победители устроили банкет и все же снизошли до того, чтобы пригласить женщин, помогших им выиграть выборы, посидеть на балконе после банкета и послушать речи... Совсем скоро у нас состоятся выборы, и когда я уезжала из дому на этот съезд, наша городская партия проводила собрания в церквях, залах и гостиных, а председатель комитета попрекнула меня за то, что я бросила свою “домашнюю работу”. Я сказала ей, что попытка завоевать право голоса и усилить свое влияние — это более масштабный труд».

Достопочтенный Уильям Дадли Фулк, президент Национальной комиссии по делам государственной службы, выступил с неофициальной речью на тему «Наглядный урок в муниципальной политике», описав восстание горожан против коррумпированного правительства своего родного города Ричмонда (штат Индиана), ценную помощь, оказанную женщинами, и, как всегда, потребовав для них избирательного права.

Именно на этом заседании мисс Джейн Аддамс из «Халл-Хауса» (Чикаго) выступила с речью на тему «Современный город и муниципальное избирательное право для женщин», которая с тех пор вошла в число стандартных литературных источников по суффражизму. Цитаты совершенно не передают ее суть в полном объеме.

Справедливо отмечается, что современный город представляет собой оплот индустриализма точно так же, как феодальный город был оплотом милитаризма, однако современные города не опасаются никаких внешних врагов и соперников, а проблемы их управления носят исключительно внутренний характер. Дела в этих новых крупных центрах, где быстро скопление населения еще не научилось должным образом упорядочивать свою жизнь, по большей части идут плохо. Антисанитарные жилищные условия, ядовитые нечистоты, загрязненная вода, детская смертность, распространение инфекций, фальсифицированные продукты питания, нечистое молоко, задымленный воздух, плохо вентилируемые фабрики, опасные профессии, подростковая преступность, нездоровая скученность, проституция и пьянство — вот враги, с которыми современные города должны столкнуться и которых должны преодолеть, если хотят выжить. Логично, что их электорат должен состоять из тех, кто способен сыграть доблестную роль в этой труднейшей борьбе, тех, кто в прошлом по крайней мере пытался заботиться о детях, содержать дома в чистоте, готовить пищу, ограждать семью от моральных опасностей; тех, кто традиционно брал на себя ту сторону жизни, которая неизменно становится предметом муниципального рассмотрения и контроля, как только население становится плотным. Проверять пригодность избирателя к разрешению этой ситуации его способностью носить оружие абсурдно. Эти проблемы должны быть решены — если они вообще будут решены — не с военной точки зрения, и даже не с промышленной точки зрения, а с третьей, которая стремительно развивается во всех крупных городах мира, — с точки зрения благополучия человека...

Городское домохозяйство потерпело крах отчасти потому, что с женщинами — традиционными хозяйками — не консультировались по поводу его многообразных видов деятельности. Мужчины были беспечно равнодушны к большей части этого гражданского домохозяйства, как они всегда были равнодушны к деталям быта... Сама многогранность и сложность городского управления требуют помощи умов, привыкших к деталям и разнообразию работы, к чувству ответственности за здоровье и благополучие маленьких детей, а также к ответственности за чистоту и комфорт других людей. Поскольку все эти вещи традиционно находились в руках женщин, если они не принимают участия в них сейчас, они не только упускают то просвещение, которое принесло бы им естественное участие в общественной жизни, но и лишаются того, чем обладали всегда.

Воскресное дневное богослужение проходило в театре «Лирик», вместимость которого едва справлялась с аудиторией, «представляющей каждый класс общества, каждое вероисповедание и не исповедующей никакого», как сообщали балтиморские газеты. Ему предшествовала получасовая музыкальная программа Эдвина М. Шонерта (пианист) и Эрла Дж. Пфонтса (скрипач). Преподобная Антуанетта Браун Блэквелл прочитала вступительную молитву; преподобная Анна Говард Шоу зачитала отрывок из Писания и огласила девиз дня: «Будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не страшитесь, ибо Господь Бог ваш с вами везде, куда ни пойдете». Боевой гимн Республики был прекрасно зачитан преподобной Олимпией Браун и исполнен мисс Эттой Мэддокс, а аудитория присоединилась к хору. Миссис Мод Биллингтон Бут выступила с основным докладом о работе организации «Добровольцы Америки» среди мужчин и женщин в тюрьмах и после их освобождения. В начале выступления она сказала: «Я никогда раньше не стояла на трибуне вместе с этими лидерами в борьбе за женское избирательное право, но я сочувствую любому движению, мотивом которого, как и у них, является возвышение человечества». Ее красота, нежный голос и редкое красноречие произвели глубокое впечатление на аудиторию, которая ответила щедрыми пожертвованиями в пользу ее «Домов надежды» (Hope Halls). Встреча завершилась пением гимна «Америка» всей общиной и благословением преподобного Мари Дженни Хау. Все женщины-священники занимали кафедры различных церквей утром или вечером и, по словам репортера газеты «Ньюс», «поразили собиравшиеся отдать им дань уважения многочисленные прихожане свободой выражения мыслей и силой своей логики!»[46]

Резолюции, предложенные Генри Б. Блэквеллом, председателем комитета, охватывали широкий и довольно необычный круг тем, демонстрируя широту сферы деятельности ассоциации и выражая удовлетворение по поводу общемировых признаков прогресса. Было выражено глубокое сожаление по поводу смерти друзей этого движения в течение года, среди которых были Джордж В. Катт из Нью-Йорка, муж миссис Кэрри Чепмен Кэтт; миссис Джозефина Шоу Лоуэлл из Нью-Йорка; миссис Джейн Х. Споффорд из штата Мэн; миссис Кэролайн Холлоуэлл Миллер из Мэриленда; миссис Сара М. Перкинс из Огайо; Джон К. Уайлдман из Пенсильвании и спикер Фредерик С. Никсон из легислатуры Нью-Йорка.

Братские приветствия передали: от «Даней Маккавеев» — миссис Мелва Дж. Касвелл, государственный командир округа Колумбия, Мэриленда и Делавэра; от Национального союза христианского воздержания (W.C.T.U.) — мисс Мари С. Брем, президент отделения в Иллинойсе; от Американского альянса за чистоту нравов — его президент, доктор О. Эдвард Дженни из Балтимора. Миссис Мэри Бентли Томас (Мэриленд) зачитала письмо от губернатора Уорфилда, в котором он выражал благодарность за возможность встретиться со столь многими выдающимися женщинами и свое удовольствие от съезда. Были зачитаны письма и телеграммы. Приветственное письмо было направлено миссис Эллен Кларк Сарджент, ветерану суффражистского движения из Сан-Франциско, а письма мисс Лоре Клей и миссис Харриет Тейлор Аптон — с выражением сожаления по поводу их отсутствия. Особая благодарность была выражена доктору и миссис Уильям Фанк, а благодарственное письмо было направлено доктору Томас и мисс Гарретт за их вклад в непревзойденный успех съезда.

Исчерпывающий отчет о деятельности Международного альянса за женское избирательное право, организованного в Берлине в 1904 году, представила его президент, миссис Кэрри Чепмен Кэтт. В нем отмечалось, что «агитация по всей Европе за более широкую демократию естественным образом открыла путь для обсуждения женского избирательного права, и эта тема рассматривается в Европе как никогда прежде». [См. главу об Альянсе]. Вечер женщин в истории открыла миссис Кэтт, которая заявила: «Одна идея является главной пружиной сопротивления женскому избирательному праву — то, что женщины по своей природе принадлежат к низшему полу. Даже Дарвин, столь научный в стремлении видеть все беспристрастно, разделял этот несправедливый взгляд. Когда у женщин были те же вдохновение и возможности, что и у мужчин, их труд был равен по достоинству».

Программа несомненно не демонстрировала никакой неполноценности умственных способностей. Миссис Бель де Ривера (Нью-Йорк) обрисовала «Женщин-гениев», процитировав Сапфо, Маргариту Наваррскую, Витторию Колонну, Ангелику Кауфман и других выдающихся личностей в летописи истории. В газетном отчете о миссис Ореоле Уильямс Хаскелл (Нью-Йорк) говорилось: «Основательность ее выступления опровергала любые намеки на легкомысленность, наводимые ее молодостью и красотой, розовым платьем из креп-де-шина и ветреным розовым бантом в ее пушистых каштановых волосах». Обсуждая тему «Женщины в политике», она заявила, что «даже будучи отстраненными от парламентских заседаний и конгрессов, женщины будут принимать участие в политике, поскольку политические ситуации и общественные события жизненно затрагивают их судьбы», и заключила:

Студент, помня о законах, стремившихся превратить женщин в ничто, о колоссальной силе враждебного общественного мнения, об отсутствии подготовки и выучки, должен навсегда отвергнуть извечный вопрос скептика: «Почему не появилось больше выдающихся женщин?» — и в изумлении задать себе другой: «Как вообще могло случиться, что они появились?» Тем женщинам, которые способны на великие дела, которые тоскуют по былым временам, когда политические королевы правили из салонов или с тронных возвышений, мы можем сказать, что сегодня женщина стоит на пороге более широкой и реальной политической жизни, чем когда-либо прежде. В будущем, возможно, не будет ни Сары Дженнингс, ни мадам де Ментенон, но когда к тем полутора миллионам женщин нашего времени, которые в Соединенных Штатах, Австралии и Новой Зеландии осуществляют могущественную власть избирательного бюллетеня столь же полноценно и свободно, как и их братья, мы сможем добавить других наделенных избирательными правами женщин мира, мы обретем мощное политическое сестринство, свободное в осуществлении своих патриотических чаяний и способное добиться лучших условий для человечества.

Мисс Кэмпбелл в яркой и интересной манере рассказала о женщинах-ученых Средневековья. Мисс Брем обрисовала образы героев и героинь. Миссис Мод Натан, выступавшая на тему «Женщины-воительницы», согласно сообщению репортера, «заявила, снимая свои длинные белые лайковые перчатки, что с этим делом в перчатках не справиться». Подчеркнув, что она не одобряет войну, она тем не менее отметила, что всякий раз, когда в Нью-Йорке разворачивалась борьба за муниципальную реформу, она находилась в самом ее эпицентре. Показав, как женщины возглавляли войны и погибали в сражениях, она заключила:

В средние века, когда избирателей призывали защищать свои города на острие штыка, мы можем понять, почему мужчины считали, что женщин следует лишать привилегии гражданства; но сегодня наши города не обнесены стенами, наши враги не стоят у ворот, пытаясь взобраться на стены. Враги находятся внутри, зачастую восседая на руководящих постах. Сегодня граждан призывают сражаться не с воинами, а с пороком, коррупцией и низкими стандартами. Разве наши матери не столь же способны, как и наши отцы, вести войну против этих врагов в нашем собственном средостении?

Прошлым летом, будучи в Гааге, я посетила единственный в своем роде театр военных действий, который любая разумная, прогрессивная, самоуважающаяся нация должна демонстрировать с гордостью… Там, в мирном небольшом Дворце мира, национальные споры разрешаются не ценой жизней тысяч невинных, беспомощных юношей, не ценой создания тысяч вдов и сирот, а путем обсуждения всех вопросов, связанных со спором, в рациональной, спокойной, судебной и честной манере… Мне показалось, что это поле боя XX века, этот тихий, мирный Дворец мира предвещает новую эру, в которой наши мечи действительно будут перекованы на орала, а копья — на садовые ножницы, и над нами будут парить ангелы мира и праведности.

Общественная программа съезда носила исключительно интересный характер. Особняк семьи Гарретт был закрыт на зиму, однако мисс Гарретт полностью открыла его, пригласила в качестве домашних гостей мисс Энтони, миссис Хау, мисс Аддамс, доктора Томас и других видных гостей и устроила серию приемов, которые придали съезду престиж, значительно усилив его влияние в этом консервативном городе. Чтобы его видные мужчины и женщины могли встретиться с должностными лицами и делегатами, мисс Гарретт устраивала ежедневные завтраки и обеды, причем официальные приглашения гласили: «На встречу с мисс Сьюзен Б. Энтони, а также с губернатором и миссис Уорфилд»; «На встречу с мисс Энтони и докладчиками Колледжного вечера» и т. д. — причем на каждом приглашении имя мисс Энтони предшествовало именам других почетных гостей. Все докладчики вечера Колледжных женщин были ее домашними гостями, а по окончании заседания она устроила большой прием. Цитируя вновь Биографию: «Ни один из присутствующих никогда не забудет картину: мисс Энтони и миссис Хау сидят бок о бок на диване в большом эркере на фоне папоротников и цветов. Справа от них стояли мисс Гарретт и доктор Томас, слева — доктор Шоу и череда выдающихся женщин-коллежанок на фоне прекрасной перспективы оранжереи и картинной галереи… Ничто в последние годы жизни мисс Энтони не внушало такого воодушевления и надежды, как вид женщин, обладающих силой высоких интеллектуальных способностей, богатства и социального положения, которые подхватили дело, пронесенное ею в результате упорного труда через нищету и неизвестность до нынешнего уровня признания».

Пока мисс Энтони гостила в доме мисс Гарретт, та и доктор Томас спросили ее, какую наибольшую услугу они могли бы оказать для продвижения движения за женское избирательное право. Она ответила, что самым горячным желанием ее последних лет было собрать крупный фонд для работы, которая постоянно тормозилась из-за нехватки денег, однако подорванное здоровье мешало ей это сделать. Эта потребность часто обсуждалась в течение недели, и до закрытия съезда они пообещали ей попытаться найти ряд женщин, которые, подобно им самим, не могли принимать активного участия в работе по достижению женского избирательного права, но искренне верили в него, и которые согласились бы объединить усилия, чтобы жертвовать по 12 000 долларов в год в течение следующих пяти лет на поддержку этой работы и практическим образом доказать свою признательность мисс Энтони и ее соратницам, а также свою веру в это дело. [47]

Должностные лица, докладчики и делегаты приняли приглашение президента Ремсена посетить Университет Джонса Хопкинса и были удостоены всевозможного внимания; побывали на специальной выставке в Мэрилендской исторической картинной галерее; посетили изысканный дневной чай в клубе «Арундел», где их приветствовала его президент, миссис Уильям М. Элликотт; а также побывали на большом приеме в Балтиморском клубе за женское избирательное право и на других приятных мероприятиях.

Отчет миссис Гарриет Тейлор Аптон привлек внимание к поступлениям в размере 2 000 долларов за 1893 год и 12 150 долларов за истекший год — за тритцатилетний (испр. тринадцатилетний) период ее пребывания в должности казначея. «Тот факт, что в настоящее время ассоциация всегда располагает средствами, — заявила она, — обеспечивает нам авторитет среди банкиров и деловых людей, что идет нам во многом на пользу». Она рассказала о завещанных средствах, которые были отданы в рост под проценты, и поведала о лицах, отказывавшихся внести хотя бы доллар до тех пор, пока эти средства оставались неиспользованными. По словам руководства, они надеялись использовать эти суммы для кампаний и прочих чрезвычайных обстоятельств, покрывая текущие расходы за счет пожертвований, что теперь было практически достигнуто. Расходы за год, включая деньги, выделенные на аванс для избирательной кампании в Орегоне, составили 16 565 долларов, причем сумма, превышающая поступления, была взята из завещанных средств.

Встреча Колледжных женщин состоялась в четверг, и мисс Энтони не смогла присутствовать на съезде на следующий день. «На утреннем заседании в субботу, — повествует Биография, — доктор Шоу выразила всеобщее глубокое сожаление по поводу ее вынужденного отсутствия и признательность за тот прекрасный уход, которым она окружена в доме мисс Гарретт; но едва открылось дневное заседание, как она вошла! Она узнала, что именно в это время будут собираться деньги, и понимала, что сможет помочь, поэтому превозмогла боль и пришла. Когда было объявлено о сборе пожертвований, она откликнулась первой и, протянув небольшой кошелек, произнесла: „Я хочу начать с того, что отдам вам свой кошелек. Как раз перед моим отъездом из Рочестера друзья устроили мне праздник по случаю дня рождения и преподнесли в подарок восемьдесят шесть долларов. Полагаю, они хотели, чтобы я распорядилась этими деньгами по своему усмотрению, и я хочу отправить их в Орегон“». Под влиянием этого призыва обещания взносов вскоре достигли 4 000 долларов. Впоследствии семнадцать пятидолларовых золотых монет мисс Энтони были проданы по 10 долларов каждая, а позднее некоторые из них — по 25 долларов.

К ее глубокому огорчению, мисс Энтони не смогла покинуть дом в течение следующих двух дней. Главным пунктом вечернего заседания в понедельник должно было стать выступление миссис Хау, но она также была слишком больна, чтобы появиться, и, осознавая, каким жестоким разочарованием это станет для аудитории, мисс Энтони совершила еще одно героическое усилие и заняла свое место на трибуне. Преподобный Герберт С. Бигелоу приехал из Цинциннати, чтобы выступить с докладом на тему «Сила идеи», в котором он сказал: «Если бы мир никогда больше не обрел ни одной новой идеи, прогресс подошел бы к концу… Рождение, рост, борьба и торжество одной великой идеи за другой — такова история человеческого прогресса. Более полувека мужчины и женщины, отстаивавшие идею женского избирательного права, подвергались насмешкам, однако в свете истории сколь смехотворны противники этой идеи! Пятидесятилетие назад никакой американский колледж, кроме Оберлина, не был открыт для женщин. Ныне треть студентов американских колледжей составляют женщины». Миссис Фессенден из Бостона красноречиво выступила на тему «Гора устремлений», а миссис Лидия А. Кунли Уорд из Чикаго представила сильную, практическую сторону вопроса в своем докладе «Ближайший долг». Мисс Алиса Генри из Мельбурна представила интересный отчет о женском избирательном праве в Австралии, где женщины к тому моменту обладали полным избирательным правом, за которым последовало принятие весьма передовых законов.

Не предполагалось, что мисс Энтони сможет говорить, но, воодушевленная происходящим и, несомненно, жаждая высказать то, что, как она чувствовала, могло стать ее последними словами, она вышла вперед ближе к концу заседания. В отчете об этом событии в газете «Нью-Йорк ивнинг пост» говорилось:

Весь зал поднялся, и аплодисменты и возгласы одобрения, казалось, длились минут десять. Мисс Энтони со спокойной и исполненной достоинства печалью смотрела на великолепную аудиторию мужчин и женщин, многие из которых были выдающимися людьми своего поколения. «Передо мной открывается величественное зрелище, — медленно произнесла она, — и я прослушала удивительные доклады и речи на уходящей неделе. И все же я видела множество таких аудиторий и за свою жизнь слышала множество таких ораторов, и все они свидетельствовали о праведности, справедливости и ценности дела женского избирательного права. Мне не довелось увидеть ту великую женщину, Мэри Уолстонкрафт, но я читала ее красноречивые и неопровержимые аргументы в защиту свободы женского рода. Я встречала и знала большинство шедших за ней прогрессивных женщин — Лукрецию Мотт, сестер Гримке, Элизабет Кэди Стантон, Люси Стоун, — целую плеяду великих женщин. Я слышала их выступления, в которых они — лишь чуть-чуть иными фразами — говорили ровно то же самое, что я услышала от этих новых защитников дела на данных собраниях. Те женщины старшего поколения ушли, и большинство тех, кто трудился со мной в ранние годы, тоже ушли. Я здесь лишь на короткое время, и затем мое место будет занято так же, как было занято их. Борьба не должна прекращаться; вы должны следить за тем, чтобы она не останавливалась».

Это были поистине последние слова мисс Энтони, обращенные к съезду за женское избирательное право, и в них выразилась доминирующая мысль, направлявшая всю ее жизнь: борьба не должна прекращаться!

Речь миссис Хау была зачитана на более позднем заседании ее дочерью, миссис Флоренс Хау Холл, которая выразила крайнее разочарование своей матери по поводу невозможности присутствовать лично и сказала: «Она рассматривала этот съезд как, вероятнее всего, последний, который ей доведется посетить, и надеялась пожать руки многим из тех, кого знала в прежние годы, и многим тем, кого не знала. Она с радостью услышала о его успехе и шлет вам свое сердечное приветствие и радостные поздравления». В ходе этой ученой речи миссис Хау отметила:

Я хорошо помню те годы, когда ощущала собственное неприятие участия женщин в политической жизни. Женственное начало казалось мне столь драгоценным, столь незаменимым для человечества, что я страшилась любого расширения его функций, опасаясь, как бы при этом не утратилась часть его обаяния и реальной силы. Мне часто казалось, будто мне было даровано некое внезапное и неожиданное откровение, ибо при первом же реальном контакте с суффражистками — скажем, сорок лет назад — я отчетливо почувствовала, что женственность носит не только статичный, но и куда более динамичный характер: она способна не только сохранять, но и двигать вперед. Истинная женственность должна расти, а не уменьшаться в своем более широком и свободном проявлении. Кого же я увидела на том первом собрании в поддержку избирательного права, первом в моем опыте? Люси Стоун — с милым лицом и серебристым голосом, само воплощение гётевского «вечно женственного»; Уильяма Ллойда Гаррисона, Уэнделла Филлипса, Томаса Уентворта Хиггинсона, благородных защитников человеческой свободы; Лукрецию Мотт, красноречивую и прекрасную в своей святой старости. Что же я услышала? Доктрину, которая гармонировала с моими самыми заветными устремлениями, поскольку она распространяла надежду, которую, как я полагала, могли питать лишь избранные и высшие немногие, на все материнство человеческого рода. Новое учение показалось мне открывающим дверь для всех женщин, чтобы подняться выше, жить на более высоком уровне мысли и осуществлять в более широких и разнообразных сферах те поистине удивительные таланты, для которых до сих пор оставлялось столь ограниченное поле деятельности. Я также чувствовала, что новая свобода несет с собой общность интересов, образующую узы сестринства, и что великая сила сотрудничества окажет чудесную помощь в продвижении целей, одинаково дорогих всем истинным женщинам…

Я сидела в небольшой часовне в Вифлееме, где предание помещает рождение Спасителя. Кажется уместным, чтобы она была украшена подношениями прекрасных вещей, но пока я размышляла там, какой-то голос, казалось, обратился ко мне: «Посмотри вокруг! Это божественное дитя больше не младенец, он вырос и стал мужем и избавителем. Иди в мир. Отыщи его следы и следуй за ними. Трудись, как трудился он, ради искупления человечества. Претерпи, если потребуется, насмешки и поношения, как претерпел он свой крест. Выступи с протестом против тирании, низости и несправедливости!»

Оружием христианской борьбы является избирательный бюллетень, представляющий собой мирное утверждение убеждений и воли. Общество повсеместно обращается к его использованию. Примите его, о женщины, с чистыми руками и чистым сердцем! Подтвердите лучшее из изречений апостола: «Во Христе Иисусе нет ни раба, ни свободного, ни мужеского пола, ни женского, но новая тварь», предвестница нового творения!

В последний вечер сеньорита Каролина Холман Уидобро рассказала о «Женщинах Чили и Аргентины в движении за мир». Миссис Мид выступила с докладом «Мировой кризис» и, обладая непревзойденным знанием предмета, указала на огромную ответственность Соединенных Штатов в деле мира и арбитража, отметив в частности: «Защищенная двумя океанами, не имея на полушарии ни одной нации, которая осмелилась бы напасть на нее; не имея в мире ни одной нации, являющейся ее врагом, богатая и обладающая неисчерпаемыми ресурсами, эта самая удачливая нация призвана больше всех остальных вывести мир из все более невыносимого рабства вооружений. Если Соединенные Штаты займут твердую позицию в отношении постепенного, пропорционального разоружения, первый шаг к нему может быть сделан на предстоящей второй Гаагской конференции… Суффражистки более всех женщин должны быть бдительны и хорошо осведомлены по этим судьбоносным вопросам. Нашим боевым кличем сегодня должно стать: „Организуйте мир!“ Война прекратится тогда, когда согласованные действия устранят причины войны, и никак иначе».

Миссис Полин Стайнем, избранный член школьного совета Толидо (штат Огайо), убедительно показала необходимость женской работы в советах по образованию. Мисс Гарриет Мей Миллс (штат Нью-Йорк) выступила с четким и логичным докладом на тему «Право проезда», а мистер Блэквелл (штат Массачусетс), опираясь на свои знания в области политики, обсудил тему «Ухаживание за избирателями».

Закрывая съезд, доктор Шоу выразила надежду, что если он и не принес жителям Балтимора никакой другой истины, то по крайней мере продемонстрировал, что женщины жаждут избирательного бюллетеня как средства для достижения того, к чему стремятся добрые мужчины и женщины. Она обратилась с горячим призывом уделять более глубокое внимание высшим ценностям жизни и вести более самоотверженную работу ради всего, что способствует прогрессу человечества.

Для проведения обычных слушаний перед комитетами Конгресса по вопросу передачи поправки о женском избирательном деле на рассмотрение Федеральной конституции крупная делегация отправилась в Вашингтон 14 февраля, на следующий день после закрытия съезда, и слушания состоялись утром 15-го числа, в день рождения мисс Энтони. Сама она не смогла присутствовать, к ее собственному великому разочарованию и разочарованию пожилых докладчиц, для которых она столь долго была источником вдохновения на подобных мероприятиях. Она организовала самые первые такие слушания в 1869 году и пропустила лишь двое за тридцать семь лет.

Слушания в Комитете Сената по женскому избирательному праву проходили, как обычно, в Мраморном зале под председательством сенатора Августуса О. Бэкона из Джорджии и при председательстве доктора Шоу. В числе докладчиков выступали сеньорита Уидобро из Чили; миссис Элизабет Д. Бэкон, президент Коннектикутской ассоциации избирательного права; миссис Мэри Бентли Томас (Мэриленд); преподобный Антуанетта Браун Блэквелл (Нью-Джерси); мисс Анна Фитцхью Миллер (Нью-Йорк); миссис Аптон, миссис Стайнем и миссис Фессенден.

Слушания в Юридическом комитете Палаты представителей под председательством достопочтенного Джона Дж. Дженкинса (Висконсин) проходили под руководством миссис Флоренс Келли, первого вице-президента ассоциации. Миссис Бланкенбург рассказала о титанических усилиях более 2 000 женщин на ноябрьских выборах в Филадельфии. Миссис Гарриет А. Игер рассказала о работе женского Комитета нравственного воспитания в Бостоне, где не существовало закона, запрещающего распространение какой бы то ни было литературы. Они обратились в легислатуру с требованием принять такой закон, приложив петицию от 32 000 представительниц женского населения Массачусетса, и пробыли там шесть недель, добиваясь его принятия, однако получили отказ. Она поведала о том, как женщины этого штата в течение пятидесяти пяти лет петиционировали о законе, дающем матерям равные права на опеку над детьми, и указала на бесправное положение женщин, лишенных политической власти.

Мисс Кейт М. Гордон из Нового Орлеана, соответствующий секретарь ассоциации, начала свое выступление так: «Мое послание сегодня адресовалось главным образом южным членам комитета, но мне придется попросить присутствующих передать его им, поскольку я не думаю, что кто-либо из них здесь присутствует, хотя семеро являются его членами». Она выразила протест против позиции южных конгрессменов по отношению к женскому избирательному праву и озвучила глубокое возмущение женщин Юга тем, что их ставят в один ряд с бесправными лицами, заявив, что их мужчины в первую очередь должны осознавать ответственность за выведение их из нынешнего унизительного положения. Миссис Элла С. Стюарт, президент Иллинойской ассоциации избирательного права, построила свои аргументы на принципах элементарной справедливости и в заключение сказала: «Ваша власть абсолютна, а ваша ответственность — соответственно велика. Сколь ни унизительно для меня вымаливать то, что принадлежит мне по праву, у незнакомцев, я в тысячу раз предпочла бы быть нищенкой, у которой отняли ее достояние, чем держать в руках права, судьбу и счастье миллионов людей и иметь черствость отказать в их справедливых требованиях».

Миссис Мэри Кенни О'Салливан (Массачусетс) выступила «как представительница 3 000 000 женщин, которые в силу необходимости были вытолкнуты из домашнего очага», и в ходе своей сильной речи отметила: «Я знаю, что работающие женщины нашей страны не получают наивысшую заработную плату из-за того, что у них нет избирательного права. Прямо здесь, в Вашингтоне, в вашей крупной правительственной переплетной мастерской — ремеслу, которому я отдала большую часть своей жизни, — женщины, выполняющие ту же работу, что и мужчины, не получают равной оплаты. Правительство в большей степени, чем любой другой работодатель, воспользовалось уязвимостью женщин моего класса из-за того, что они не имеют избирательного права… Рабочие, как никто другие, даже лучше тех, кто считается государственными деятелями, осознали необходимость предоставления женщинам права голоса. Начиная с 1890 года съезды Американской федерации труда единогласно принимали резолюцию в поддержку женского избирательного права. Я не думаю, что кто-либо станет отрицать, что рабочие — это мыслящая часть страны. Я прошу вас, по крайней мере от имени представляемых мной женщин, сделать для нас то, что пытаются сделать наши братья-рабочие, — дайте нам наши права».

Миссис Люсия Эймс Мид отметила в ходе пространной речи: «Мужчина, который рассуждает сегодня о доме так, будто он по-прежнему предоставляет столь же широкие возможности для созидательной деятельности женщины, как и прежде, говорит об условиях, которые столь же устарели, как и порядки, существовавшие до появления железных дорог и телеграфа. Образовательные возможности и производительный потенциал женщины изменились настолько, что требуют изменения ее политического статуса… Существует класс женщин, которым не нужно зарабатывать себе на жизнь и которые располагают большим количеством свободного времени. Они не бездельничают, они активны, как светлячки, но они не обязаны быть продуктивными, каковой должна быть каждая человеческая личность… У них больше времени, чем у мужчин, для изучения и применения принципов справедливости и милосердия, а также для осуществления той предупредительной, просветительской работы, которая служит лучшей защитой страны, чем эскадра линкоров. Избирательное право многое сделало для развития мужчины; праздной женщине оно необходимо для ее собственного развития; работающей женщине оно нужно для получения благотворных условий заработка; женщине, борющейся за реформы, оно необходимо для того, чтобы достичь за год того, на ожидание чего в противном случае могут уйти двадцать пять лет мольб и „влияния“».

Мисс Алиса Стоун Блэквелл начала свое выступление так: «Мы собрались здесь не для того, чтобы просить вас распространить избирательное право на женщин, а чтобы предоставить легислатурам штатов возможность проголосовать по этому вопросу, и, вероятно, стоит привести некоторые практические соображения, доказывающие, что общественные настроения достигли точки, когда вынесение этого вопроса на их рассмотрение представляется своевременным и целесообразным. Мы хотели бы убедить вас, что это просто справедливо. Если три четверти из них не готовы предоставить нам избирательное право, мы его не получим. Если же три четверти готовы, значит, общественные настроения дошли до того рубежа, когда оно должно быть нам предоставлено». Она сделала обзор продвижения движения и сказала: «Мы могли бы продержать этот комитет здесь до следующей недели, зачитывая свидетельства авторитетных мужчин и женщин о благотворных результатах женского избирательного права там, где оно применяется». Неопровержимые свидетельства, которые она затем представила из штатов с равным избирательным правом, заняли несколько страниц печатных протоколов.

Представляя миссис Келли, председатель Дженкинс упомянул ее отца, Уильяма Д. Келли, известного как «Отец Палаты представителей», после чего она сказала:

Совершенно верно, что мой отец, судья Келли из Пенсильвании, пришел в Конгресс в год первого избрания президента Линкольна и в течение двадцати пяти лет терпеливо вносил на каждом заседании резолюцию, предваряющую слушания для суффражисток. Сквозь весь этот период насмешек, когда слушания проводились далеко не столь почтительно и дружелюбно, как нынешние, он продолжал вносить эту резолюцию. В 1890 году смерть унесла его из Палаты представителей, и я пришла сюда как представитель второго поколения. Уверяю вас, что я и остальные женщины по всей стране будем приходить из поколения в поколение столько, сколько потребуется. В следующем году мой старший сын получит право голоса, и это поколение подхватит эстафету борьбы за наделение избирательными правами женщин нашей страны… Каждый раз, когда мы приходим, нам есть о чем отчитаться в плане успехов, но в промежутках между визитами в страну прибывает по меньшей мере 1 000 000 новых иммигрантов, которых придется приобщить к американскому образу мыслей в отношении женщин, прежде чем они проголосуют за предоставление бюллетеня тем, кто родился здесь и чьи предки просили наделить нас избирательными правами.

Это постыдный способ обращаться с нами — отсылать нас к китайцу в Сан-Франциско, к наделенным избирательными правами индейцам других западных штатов, к неградям (испр. неграм), итальянцам, венграм, полякам, чехам и бесчисленным славянским иммигрантам в Пенсильвании и других горнорудных штатах ради получения нашего избирательного права. Нам по-прежнему предстоит преодолеть путь в сорок три штата, где женщины лишены избирательных прав, и при нынешних темпах прогресса может уйти лет сто, прежде чем мы сможем избавить вас и ваших преемников от этих ежегодных слушаний. Сегодня мы просим вас пойти по кратчайшему пути и не заставлять наших правнуков приходить сюда с требованием федеральной поправки.

Хотя женщины встретили вежливое отношение и уважительное выслушивание со стороны обоих комитетов, ни один из них не представил отчета, и единственной пользой оказалось то, что, как водится, тысячи бесплатных экземпляров отчетов о слушаниях были отправлены в национальную штаб-квартиру избирательного права для распространения по штатам.

В течение некоторого времени велись приготовления к празднованию дня рождения мисс Энтони в городе, где это происходило столь часто и который она любила больше всех остальных. Тщательно сберегая силы, она смогла посетить вечернюю церемонию в Церкви Нашего Отца (универсалистской), где проходило множество съездов по избирательному праву и где шестью годами ранее, в возрасте 80 лет, она сложила с себя полномочия президента и в последний раз опустила председательский молоток. Были зачитаны поздравительные письма от президента Рузвельта, вице-президента Фэрбенкса, членов Конгресса и других видных деятелей; от миссис Рассел Сейдж, миссис Изабеллы Бичер Хукер, миссис Кэролайн Э. Меррик и других выдающихся женщин, а также от организаций в этой и других странах. Известные мужчины и женщины лично передали свои приветствия. Цитируя вновь ее Биографию:

«Из-за крайней слабости не ожидалось, что мисс Энтони будет говорить, но к концу вечера она, казалось, почувствовала необходимость произнести последнее слово и, поднявшись с нежным, одухотворенным выражением на милом лице, встала рядом с мисс Шоу и в нескольких трогательных словах объяснила, как великий труд Национальной ассоциации был вверен ее заботам; повернувшись к другим национальным руководителям на сцене, она протянула к ним руку и выразила признательность за их преданную поддержку, а затем, осознав, что ее силы почти исчерпали себя, произнесла: „Были и другие, столь же верные и преданные нашему делу — я хотела бы назвать каждую, — но когда такие женщины посвящают свои жизни...“ — тут она на мгновение замерла и, казалось, вглядывалась в будущее, после чего, опустив руки вдоль тела, завершила фразу: „...поражение невозможно!“ Это были последние слова, которые мисс Энтони когда-либо произнесла публично, и с той минуты они стали девизом для тех, кто принял как священный долг оставленную ею работу». Ровно месяц спустя она обрела вечный покой рядом со своими близкими.

СНОСКИ:

[44] Часть обращения: Никогда у нас не было стольких поводов для издания прокламации в день благодарения. Никогда еще не было так легко любить наших врагов, ибо они объединились, чтобы сражаться за нас своим чередом. Неотвратимая логика событий на нашей стороне. По всему миру образованные женщины заинтересованы в обеспечении лучшей защиты для своих домов и детей… Их призывают принимать участие в гражданских делах, а социальные и экономические условия выталкивают их на широкое поле битвы мира, где нет места некомбатантам. Прошло время уловок и окольных путей… Американская республика разрешает свои проблемы при дневном свете у избирательных урн. Ни один человек, мужчина или женщина, никогда не терял влияния от обладания властью. Мы не требуем избирательного бюллетеня просто как права, хотя если это право, в нем не может быть отказано по справедливости; мы не просим о нем как о привилегии, хотя если это привилегия, она должна принадлежать нам, если только мы не признаем существование привилегированного класса. Мы требуем его потому, что это долг, уклоняться от которого не имеет права ни один добрый гражданин. Если вы безразличны, придите и убедитесь сами. То, о чем мы просим, не является революционным — это разумное и справедливое требование каждого существа, живущего при демократической форме правления. Если вы выступаете против, придите, и давайте рассудим вместе, рассмотрим точки нашего согласия и отложим на время те, в которых мы расходимся… Давайте сделаем истину авторитетом, и тогда нам не потребуется авторитет для истины…

Susan B. Anthony, Honorary President. Anna Howard Shaw, President. Florence Kelley, Vice-President-at-Large. Kate M. Gordon, Corresponding Secretary. Alice Stone Blackwell, Recording Secretary. Harriet Taylor Upton, Treasurer. Laura Clay, } Auditors. Annice Jeffreys Myers,

[45] Жизнь и труд Сьюзен Б. Энтони, автор Ида Хаusted Харпер, том III, страница 1383.

[46] Священнослужители города оказали съезду сердечную помощь, и среди тех, кто открывал различные заседания молитвой, были преподобные доктор Ван Метер из Женского колледжа; Джордж Шолл, доктор богословия, Лютеранская церковь; Ллойд Кобленц, Реформатская церковь Св. Павла; Джон Й. Доббинс, Методистская епископальная церковь Благодати; Э. Л. Уотсон, Методистская епископальная церковь Гарлем-Парк; Альфред Р. Хасси, Первая независимая церковь; Питер Эйнсли, Христианский храм; Оливер Хакель, Объединенная конгрегационалистская церковь; раввин Адольф Гуттмахер, Храм на Мэдисон-авеню; Маршалл В. Макдаффи, Баптистская церковь Север-авеню; Эзра К. Белл, Первая английская лютеранская церковь; Эдуард В. Врот, Епископальная церковь Всех Святых.

[47] Хотя мисс Энтони прожила всего на один месяц дольше, каждый ее день был озарен счастьем от мысли, что продолжающие это дело люди получат колоссальную поддержку в виде данного фонда. Летом следующего года был сформирован комитет, в котором мисс Гарретт заняла пост председателя, а доктор Томас — казначея, и работа по сбору подписок началась в день рождения мисс Энтони в следующем, 1907 году. К 1 мая сумма в 60 000 долларов была собрана по подписке и передана в распоряжение национального правления. Эта сумма была завершена пожертвованием в размере 20 000 долларов от «одного друга», и лишь после кончины миссис Рассел Сейдж, возглавлявшей список с 5 000 долларами, стало известно, что именно она являлась этим дарителем. Миссис Сейдж делала щедрые пожертвования и в другое время. Полный список доноров можно найти в Биографии мисс Энтони на странице 1401.

ГЛАВА VII.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ АМЕРИКАНСКИЙ СЪЕЗД 1907 ГОДА.

В шести предыдущих главах подробно и обстоятельно описывались ежегодные съезды Национальной американской ассоциации женского избирательного права с целью показать, что принимавшие в них участие лица являлись репрезентативными женщинами и мужчинами той эпохи. Их выступления, отчеты комитетов, принятые резолюции и прочие материалы демонстрируют широкий охват деятельности этой организации, которая с 1869 года служила фундаментом и оплотом грандиозного движения за достижение равных прав для женщин. Тридцать девятый съезд заседал в Музыкальном зале Здания изящных искусств в Чикаго с 14 по 19 февраля 1907 года и был тепло встречен в штате Линкольна, который в 1836 году стал чуть ли не первым государственным деятелем в Соединенных Штатах, высказавшимся в поддержку избирательного права для женщин. [48] Бюст Сьюзен Б. Энтони работы Лорадо Тафта, постамент которого был драпирован звездами и полосами, украшал сцену, а портрет Люси Стоун взирал на ораторов с безмятежным благословением. Национальный президент доктор Анна Говард Шоу председательствовала на заседании, а приветственные речи произнесли: от имени Иллинойса — миссис Элла С. Стюарт, президент Штатной ассоциации за равное избирательное право; от церквей — преподобнейший Самуэль Э. Фэллоуз, председательствующий епископ Реформатской епископальной церкви; от Национального союза христианских женских трезвенников — миссис Сюзанна М. Д. Фрай, его соответствующий секретарь. Миссис Фанни Дж. Ферналд, президент Ассоциации избирательного права штата Мэн, и миссис Мария С. Сперри, президент аналогичной организации Калифорнии, выступили с ответным словом, представляя которое доктор Шоу заметила: «Эти отклики с Атлантического и Тихоокеанского побережий передают приветствия от всех женщин между ними». Президенты Клубов политического равенства северных и южных районов Чикаго, а также Эванстона были представлены публике и встречены аплодисментами. Епископ Фэллоуз выразил пожелание, чтобы его слова прозвучали из уст священников всех церквей страны, и сказал: «Я горд тем, что со времен Гражданской войны и чуть ранее, когда дело освобождения раба было первейшим вопросом эпохи и разрешилось лишь ужасами долгой борьбы, — с той поры я встал на сторону женского избирательного права. Я надеюсь, что не возникнет необходимости сражаться за него так, как мы сражались в те долгие годы, но по крайней мере словесная война должна вестись до тех пор, пока женщины не обретут право опускать бюллетень в урну, пока они не получат полное избирательное право. Ваше дело справедливо, ваше дело правое. Я не могу не верить в то, что осуществление избирательного права женщинами необходимо для благополучия и роста нации. Ваше дело отстаивает семью, оно отстаивает политическую чистоту, гражданскую праведность, все то, что служит улучшению государства, и я был бы виновен в тягчайшей измене моим глубочайшим убеждениям, если бы не желал от всего сердца успехов вашим усилиям до тех пор, пока каждый штат не признает равенство женщины перед великим законом гражданского искупления, подобно тому как Бог признал ее право перед великим законом человеческого искупления».

За назначением обычных комитетов последовал симпозиум, посвященный муниципальному избирательному праву, которое в то время являлось острейшей проблемой в Чикаго, поскольку шла энергичная кампания за включение наделяющего им женщин пункта в новый городской устав, разрабатываемый конвентом. [49] Миссис Эллен М. Генротин должна была председательствовать, но уступила место миссис Флоренс Келли, которой нужно было покинуть город, а позже вновь заняла место миссис Келли, возглавив симпозиум по производственным условиям. Профессор Софонисба Брекинридж (Кентукки) из Чикагского университета выступила с содержательным докладом на тему «Муниципальное домохозяйство», отметив в его ходе: