«История женского избирательного права. Том V (1900-1920)»

[26] Цитаты приведены из каждой вступительной молитвы, поскольку каждая из них одобряла женское избирательное право.

[27] Mrs. Hussey left a bequest of $10,000 to the National American Woman Suffrage Association.

[28] Об оценках деятельности миссис Стантон см. в Приложении.

ГЛАВА IV.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ АМЕРИКАНСКИЙ СЪЕЗД 1904 ГОДА.

Тридцать шестой ежегодный съезд открылся днем 11 февраля 1904 года в зале Оружейной палаты национальных стрелков в Вашингтоне, округ Колумбия, и закрылся вечером 17-го числа. [29] Наблюдалась хорошая явка делегатов из тридцати штатов, а аудитория была многочисленной и благодарной. Миссис Кэрри Чепмен Кэтт, президент, председательствовала на открытии сессии. Делегатов приветствовала миссис Кэрри Е. Кент от имени Окружной ассоциации за равное избирательное право, а ответное слово произнесла доктор Анна Говард Шоу, вице-президент без определенного округа, которая начала со слов: «Если женщины здесь приветствуют нас после того, как мы приезжаем сюда уже тридцать лет, то это должно быть потому, что мы этого заслуживаем; мужчины приветствуют нас потому, что в Округе они находятся в том же бесправном положении, что и мы». Было зачитано теплое приветственное письмо от Сэмюэла Гомперса, президента Американской федерации труда, штаб-квартира которой находилась в Вашингтоне.

Были получены приветствия от миссис Флоренс Фенвик Миллер из Лондона, чье письмо начиналось так: «Возлюбленные друзья: Как президент Британского национального комитета Международного комитета за женское избирательное право я пишу вам, чтобы передать приветствия от английских, шотландских, ирландских и валлийских соратников по женскому делу. Кажется, прошло совсем немного времени с момента съезда 1902 года, на котором я присутствовала в качестве делегата, назначенного Британскими объединенными обществами женского избирательного права, а также Шотландским национальным обществом. Восхищение и привязанность, которые способности, серьезность и искренность, сестринские чувства и мягкость нрава и манер американских суффражисток пробудили во мне тогда, не угасли и по сей день». Она рассказала о прогрессе, достигнутом различными обществами на пути объединения в Международный альянс за женское избирательное право, дала восторженный прогноз окончательного триумфа их общего дела и завершила: «С восхищением и непреходящей любовью к великим женщинам Америки, лидерам движения за избирательное право». Съезд направил официальный ответ. Миссис Мэри Бентли Томас (Мэриленд) зачитала интересную работу «Наши четыре друга», составленную на основе ответов губернаторов Вайоминга, Колорадо, Юты и Айдахо на письмо мисс Энтони с просьбой обобщить результаты женского избирательного права после испытательного срока от восьми до тридцати пяти лет. Декларация принципов, подготовленная миссис Кэтт, доктором Шоу, мисс Алисой Стоун Блэквелл и миссис Идой Хаusted Харпер, была зачитана миссис Харпер и принята съездом в качестве выражения настроений ассоциации. [См. Приложение, глава IV.] Миссис Рэйчел Фостер Эйвери (Пенсильвания) и доктор Шоу были назначены делегатами на Международную конференцию по избирательному праву в Берлине в июне в дополнение к Международному комитету по избирательному праву из Соединенных Штатов — мисс Энтони, миссис Кэтт, миссис Лукреции Л. Бланкенбург (Пенсильвания) и еще трем кандидатурам, которые предстояло выбрать.

В своем отчете в качестве корреспондентского секретаря мисс Кейт М. Гордон (Луизиана) рассказала об интересе, который съезд предыдущего года в Нью-Орлеане пробудил на Юге, и о щедром пожертвовании месяца драгоценного времени доктора Шоу, который она отдала южному турне. Это турне включало Государственный сельскохозяйственный, Государственный педагогический и Государственный промышленный колледжи Луизианы, а также различные места в Техасе, Миссисипи, Алабаме, Джорджии и Теннесси. «Хотя о ее выступлениях можно было сказать „Пришла, увидела, победила“, — заявила мисс Гордон, — было ясно показано, что Юг не готов к организации». Мисс Гордон сказала о посещении Национальной конференции благотворительности и исправления в качестве делегата штата, назначенного губернатором Луизианы: «Я обнаружила, что резолюции об одобрении противоречат политике конференции, однако, за исключением нашей собственной организации, я никогда не встречала такого единодушия мнений относительно справедливости женского избирательного права, а также целесообразности голоса женщины для обеспечения разумного и превентивного законодательства как средства борьбы со многими бедами, с которыми они стремились бороться».

Программа первого вечера включала короткие выступления генеральных должностных лиц, и, открывая заседание, миссис Кэтт сказала: «Вы все будете разочарованы тем, что не услышите обещанных выступлений мисс Энтони и миссис Аптон. Было высказано предположение, что я могла бы сказать, будто мисс Энтони была непредвиденно задержана, но я не вижу причин, почему бы мне не сказать правду. Мисс Энтони сегодня вечером находится в свете. Она была приглашена президентом и миссис Рузвельт на прием в честь армии и флота в Белом доме, и миссис Аптон вместе с ней. [30] Наш вице-президент без определенного округа выступит перед вами с речью „Что за радость?“»

Доктор Шоу рассказала, что однажды, путешествуя по прериям Айовы, она встретила женщину, которая постоянно ссылалась на свой родной город «Что за радость», и когда ее попросили дать название ее выступлению, она не смогла придумать ничего лучше. Она продолжила: «Нет проблем столь сложных для понимания, как проблемы нашего собственного времени, из-за отсутствия перспективы. Высокомерные, настойчивые и шумные вещи лезут на передний план, а тихие и вечные уходят назад. Но по мере того как идет время, это происходит как при восхождении на гору: мы постепенно поднимаемся туда, откуда можем оглядеть предгорья, и все встает на свои места и в надлежащих пропорциях. Исходя из настоящего времени, его высокомерного милитаризма, его корыстного коммерциализма и поклонения золоту, есть ли что-то, что могло бы подарить нам радость и надежду на завтрашний день? Никогда еще не было больших оснований для надежды на человечество. В основе всего шума и беспорядка нашего времени лежит одна великая золотая мысль — мысль о человеческом братстве мира. Никогда не было демократии, сравнимой с нашей, сколь бы несовершенной она ни была и сколь безнадежной она кому-то ни казалась. Хотя идеал, казалось бы, не впечатляет мир, тем не менее в тишине он существует... Сегодняшний день — лучший из всех, что когда-либо видел этот мир. Завтрашний день будет еще лучше».

Мисс Гордон выступила с докладом «Поддерживающая вера», отметив, что из труда, всех форм общественной службы и бесчисленных источников стекаются требования реформы, к которой стремилась ассоциация суффражисток. Мисс Блэквелл (Массачусетс) выступила кратко, как всегда, но четко и убедительно с докладом «Новая женщина». Мисс Лора Клей (Кентукки) начала свое выступление на тему «Медяки» словами: «В качестве ревизора я просматривала книги нашего казначея. Обычно такие книги представляют собой лишь дебет и кредит, но в наших строгие ряды цифр рассказывают о многом прекрасном: о жертвах бедных и щедрости богатых, но лучше всего — о "медяках", поскольку это членские взносы, уплачиваемые ассоциации. На них отчеканен образ Свободы, и они олицетворяют ее... Эти медяки вдохновляют, ибо они представляют наше членство, когда мы собираемся здесь со всех четырех концов страны. Поэтому я радуюсь этим тысячам и тысячам, за каждой из которых стоит человеческое сердце».

«Ни одна женщина не может похвастаться большей преданностью этому делу», — сказала миссис Кэтт, представляя миссис Мэри Дж. Коггешолл, которая начала свою речь на тему «Прецеденты» следующими словами: «Я родом из Айовы, где все совсем не так, как в этой прекрасной столице. Мы не видим сенаторов и представителей на каждом шагу, но мы делегировали в Вашингтон министра сельского хозяйства Вильсона, министра финансов Шоу, спикера Палаты представителей Хендерсона, а также миссис Кэтт, чтобы она возглавляла ряды сторонниц женского избирательного права».

Вечер завершился президентской речью миссис Кэтт, полный отчет о которой занял одиннадцать колонок в «Уоменс джорнал». Тема касалась жизненной необходимости образовательного ценза для использования избирательного бюллетеня в стране, которая открывает свои ворота для иммиграции со всего мира. Отрывочные цитаты не дают полного представления о ее логике и силе. Говоря о необходимости наделения женщин избирательными правами, она заявила: «Несмотря на то, что образование для девочек до сих пор пропагандируется не так широко, как для мальчиков среди наших иностранных и невежественных слоев общества, перепись 1900 года показывает, что в возрасте от десяти до двадцати одного года, соответствующем школьным годам, неграмотных мужчин на 117 362 больше, чем женщин. Если бы мужчины и женщины имели право на избирательное право на равных условиях в 1900 году, политические партии, которые всегда обращаются к молодому человеку, только что достигшему двадцати одного года, с призывом отдать свой первый голос за "партию прав и прогресса", по необходимости обратились бы с тем же призывом и к молодым девушкам, но они обратились бы к на 20 000 меньшому числу неграмотных среди женщин, чем среди мужчин в возрасте от двадцати одного до двадцати четырех лет. Если те же условия сохранятся в течение следующих двадцати лет — то есть, если не будет никаких ограничений избирательного права для мужчин, а женщины по-прежнему останутся лишенными избирательных прав, и если сохранится пропорциональный рост числа женщин по сравнению с мужчинами среди выпускников наших государственных школ, мы станем свидетелями любопытного зрелища: неграмотный пол будет управлять грамотным полом».

Однако миссис Кэтт не приписывала все беды всеобщего избирательного права голосам невежественных людей, сказав: «Возможно, расследование выявило бы тот факт, что весьма важная причина трудностей заключается в нежелании интеллигентных мужчин осуществлять свое гражданство. Если это подтвердится, возможно, придется перевернуть страницу нашей истории назад и принять практику, существовавшую в некоторых колониях Новой Англии, которая делала голосование обязательным, и, возможно, покажется целесообразным требовать от каждого избирателя, отсутствующего в день выборов, объяснения причины его отсутствия, а когда он отсутствовал без уважительной причины в течение определенного числа выборов, его можно подвергнуть наказанию в виде лишения избирательных прав...» Она обратила внимание на данные о том, что на последних президентских выборах более 7 000 000 мужчин старше двадцати одного года не голосовали, и задала вопрос: «Что с этим делать? Должны ли квалифицированные женщины-граждане терпеливо ждать, пока доселе невидимые влияния не сметут трудности и не восстановят утраченный энтузиазм по поводу демократии? Или они попытаются определить причины, применить средства и расчистить путь для собственного наделения избирательными правами? Вот наша проблема. Что касается меня, то я скажу, что предпочитаю не ждать. Я предпочитаю внести свою лепту, пусть и малую, в великую задачу устранения препятствий, стопорящих колеса поступательного движения народного правительства».

Съезду особенно повезло в том, что среди его ораторов была обаятельная и одаренная молодая женщина, миссис А. Уотсон Листер из Мельбурна (Австралия), страны, первый национальный парламент которой двумя годами ранее наделил женщин полными избирательными правами и правом занимать все государственные должности. Она продемонстрировала замечательное знание законов и условий, затрагивающих женщин, и была отлично осведомлена о каждом этапе суфражистского движения. На второй вечер она выступила с речью «Женское голосование в Австралии» перед аудиторией, которая не желала отпускать ее, сказав, в частности:

Австралия действительно лидирует в мире по части демократического правления — правления всего народа, женщин так же, как и мужчин, но мы осознаем огромный долг, которым мы обязаны вашим храбрым женщинам-пионерам. Мы пожинаем плоды, которые они посадили. Для нас имена Сьюзен Энтони, Люси Стоун и Элизабет Кэди Стантон являются нарицательными. Мне кажется странным, что меня попросили приехать сюда, чтобы рассказать вам что-либо об избирательном праве, ибо у нас считается, будто американская женщина знает и имеет всё.

Австралия по размерам равна Соединенным Штатам, и женщины там имеют национальное и муниципальное избирательное право, а в четырех из шести наших штатов — и избирательное право штатов: в Южной и Западной Австралии, Новом Южном Уэльсе и Тасмании. В Виктории и Квинсленде они им пока не обладают. Когда шесть штатов объединились в федерацию, было предусмотрено, что федеральное избирательное право на всей территории Австралии должно осуществляться на той же основе, что и избирательное право штатов там, где оно было наиболее либеральным. В Южной и Западной Австралии оно было полным, поэтому женщины получили его на всей территории Австралии на национальных выборах. Оппозиция и дискуссии были настолько минимальны, это воспринималось настолько полно как признанный факт и решенный вопрос, что большинство женщин даже не знали, что этот закон принят. Это не было экспериментом, поскольку наши мужчины уже много лет наблюдали за его применением в Южной и Западной Австралии, а также в Новой Зеландии, которая является самой демократичной и лучше всего управляемой страной в мире.

В Австралии женщины имеют право занимать любые должности, вплоть до поста премьер-министра. На последних выборах пять женщин баллотировались в парламент. Мисс Вида Голдштейн была кандидатом в штате Виктория. Хотя обе наши крупные газеты проигнорировали ее митинги, она получила 51 000 голосов, в то время как мужчина, набравший наибольшее число голосов, получил около 100 000. Ни одна из пяти женщин не оказалась в самом низу списка голосования...

После того как мы годами безрезультатно работали с членами парламента над различными реформами, потому что у нас не было избирательных прав, вы не можете себе представить, какую разницу дает голос. Когда мы проводили митинги в поддержку общественных мер, желательных для женщин, нам приходилось выходить на дороги и под загородные изгороди и заставлять членов парламента являться на них; теперь же трудность заключается в том, чтобы не пустить их. Я видела семерых сенаторов на одном небольшом собрании. Один видный мужчина, которого по недосмотру не пригласили на встречу в честь возвращения мисс Голдштейн из Соединенных Штатов, был решительно оскорблен. Рыцарство не было уничтожено, а напротив, возросло. На трибуне во время одного из наших собраний секретарь случайно уронила карандаш, и я видела, как премьер-министр и несколько членов парламента наперегонки бросились его поднимать. Женщинам в Австралии никогда не разрешают ездить стоя в трамвае...

Многое пролилось света на внутреннюю историю организованного движения противников женского избирательного права, которая, если присмотреться к ней в других странах, обнаружила бы аналогичную ситуацию. «Наша ассоциация противников избирательного права, — сказала она, — умерла через три месяца после своего рождения. Ее создали два наших ведущих промышленника, которые прятались за спинами своих дочерей. У них было полно денег, они сняли большой офис на главной улице, наняли нескольких платных секретарей и за три месяца потратили больше, чем мы за все годы работы. Они платили маленьким мальчикам и девочкам за распространение своей петиции и собрали множество подписей обманным путем... Их петиции придавали большое значение, хотя она была вдвое меньше нашей. Дочери этих промышленников подъезжали в каретах к фабрикам своих отцов в час обеденного перерыва и заставляли работающих там девушек подписывать их петицию».

Научный обзор книги Морли «Жизнь Гладстона» представила миссис Харриот Стантон Блач (Англия). Миссис Шарлотта Перкинс Гилман пролила «Новый свет на женский вопрос», заявив:

Моя тема — научная теория о происхождении и взаимоотношениях извечного дуэта. Ее выдвинул наш величайший живой социолог Лестер Уорд — объяснение порядка, в котором развивались полы. С чем же пришлось столкнуться этому движению за избирательные права, пробивавшему себе дорогу наверх в течение пятидесяти лет со своим мощным арсеналом аргументов, которые оно палит в пустоту? То, что ему приходится преодолевать, — это не аргумент, а чувство, которое в конечном счете основывается на идее, выраженной в «истории с ребром». Как притча, это вполне отражает старое поверье о том, что мужчина был создан первым, что он был самой расой, «всем», а женщина была создана, как выражаются современные шутники, для «компании экспресс-доставки Адамса». Поэт выразил ту же мысль, назвав женщину «последним и лучшим даром Бога мужчине»... Уорд приводит биологические факты. В эволюции видов самые ранние периоды были самыми продолжительными. В течение эпох истории мира, пока животная жизнь медленно эволюционировала, женская особь была более крупным, сильным и типичным существом; самец был маленьким, часто паразитическим организмом, предназначенным исключительно для воспроизводства. Путем естественного отбора, когда самка всегда выбирала лучшего самца, самец постепенно развивался, пока не стал крупнее и сильнее самки. Некоторое время естественный отбор продолжался, самцы соперничали за благосклонность самки. Затем самец подчинил самку своей власти. Ему пришло в голову, что легче один раз победить одну маленькую самку и подчинить ее, чем снова и снова сражаться с множеством крупных самцов.

Женский идеал для многих — это пчелиный улей: много меда, много детенышей и ничего больше. Самец должен был на время стать доминирующим, если раса собиралась прогрессировать. Теперь женщины перестают быть порабощенными, и мы приближаемся к состоянию равных прав. Именно благодаря свободному материнству и постоянному выбору самкой лучшего партнера она принесла в мир силу и интеллект, достаточные для того, чтобы позволить мужчине сделать то, что он сделал. Это свободное материнство, восстановленное в правах, всегда выбирающее лучшее и отвергающее всё остальное, принесет нам более высокую гуманность, чем мы знали до сих пор.

Состоялись традиционные рабочие конференции, и Исполнительный комитет представил План работы, который был принят. В дополнение к обычным рекомендациям в нем содержался призыв учредить Мемориальный организационный фонд для увековечения памяти первопроходцев и назначить юридического советника ассоциации из числа ее членов — женщин-адвокатов. Утренние заседания, как всегда, были посвящены делам и отчетам должностных лиц, председателей комитетов и полевых работников, а во второй половине дня заслушивались отчеты штатов. Последние, представленные главным образом председателями, свидетельствовали о кропотливой работе, проводимой в каждом штате, и о прогрессе во многих из них. Мисс Хелен Кимбер сообщила, что законодательное собрание Канзаса добавило к школьному избирательному праву, которым женщины обладали с момента вхождения штата в Союз, право голосовать по всем вопросам государственных расходов на выпуск облигаций, водоснабжение, канализацию, библиотеки и т. д. Мисс Элизабет Дж. Хаузер, секретарь офиса, рассказала о переезде национальной штаб-квартиры из Нью-Йорка, где она была первоначально учреждена, в Уоррен (штат Огайо), где она заняла две большие комнаты на нижнем этаже старого семейного особняца, обвитого плющом, в самом центре города. Отсюда было разослано 35 000 печатных материалов и напечатано по 2 000 сувенирных изданий ко дню рождения Люси Стоун и миссис Стантон, буклет для использования ко дню рождения мисс Энтони; 10 000 суфражистских марок, рождественские промокашки и т. д., а также написано 10 000 писем. Подписной тираж издания «Прогресс» был увеличен с 950 до 4 000 экземпляров, а еженедельное письмо штаб-квартиры направлялось в «Уоменс джорнал». Резолюции в поддержку женского избирательного права были приняты на международных, национальных и множестве съездов штатов.

Казначей миссис Гарриет Тейлор Аптон сообщила о поступлениях в размере 21 117 долларов — крупнейших за всю историю ассоциации. Она выделила 3 255 долларов на кампанию в Нью-Гэмпшире. Ни миссис Аптон, ни кто-либо из национальных должностных лиц не получал зарплату (за исключением секретаря, которому выплачивалось символическое жалованье), и, говоря об огромном объеме неоплачиваемой работы, проделанной ими и женщинами в разных штатах, она отметила: «Люди вне ассоциации часто спрашивают, почему находятся женщины, готовые отдавать свое время работе без вознаграждения. Мы не можем ответить на такие вопросы, и все же мы сами знаем, что благодаря этой преданности справедливому и святому делу мы поднимаемся на более высокий уровень, смотрим более широко, ощущаем присутствие истинного "я" нашего соратника. Мы можем объяснить это не больше, чем проанализировать "материнскую любовь" или любовь дочери к отцу, но мы это знаем. Именно по этой причине ваш казначей радуется тому дню, когда она была так поставлена — волей ли судьбы или случая, — и столь благословлена идеальным здоровьем, что оказалась способной служить делу политической свободы женщины». Миссис Аптон упомянула о завещании миссис Корнелии К. Хасси на сумму 10 000 долларов и завещании миссис Генриетты М. Бекер, благодаря которому ассоциация получила 3 000 долларов.

Подробные и ценные отчеты представили председатели комитетов по президентскому избирательному праву, федеральному избирательному праву, конгрессионной работе, гражданским правам, церковной работе, регистрации и другим направлениям. Миссис Кэтт выступила с отчетом от Комитета по литературе. Миссис Кэтт вместе с миссис Бланкенбург (Пенсильвания), миссис Люси Хобарт Дэй (Мэн) и миссис Минолой Грэм Секстон (Нью-Джерси), председателями своих ассоциаций штатов, руководили рабочими конференциями. Миссис Ида Портер Бойер в своем отчете о библиотеках и библиографии выявила небрежное отношение к ведению дел во многих библиотеках штатов. В библиотеке Нью-Джерси каталог не печатался в течение пятидесяти лет. В Монтане собрание книг насчитывало тридцать пять лет и никогда не каталогизировалось и не классифицировалось. Различные библиотекари сообщили об отсутствии трудов по женскому избирательному праву, и женщины из этих штатов поднимались в зале и заявляли, что сами преподнесли в дар «Историю женского избирательного права» — четыре объемистых тома. Миссис Элнора М. Бэбкок (Нью-Йорк), председатель Пресс-комитета, сообщила о рассылке 93 600 общих статей; 3 665 специальных статей, большого количества стереотипных материалов, многочисленных личных очерков, фотографий и т. д., а также о пополнении своего списка новыми газетами.

Миссис Мод Натан зачитала отчет миссис Флоренс Келли, председателя Комитета по проблемам труда женщин и детей. Будучи исполнительным секретарем Национальной лиги потребителей, миссис Келли обладала высокой квалификацией для выступлений и привела душераздирающие сведения о трудовом законодательстве в южных штатах, затрагивающем девочек в возрасте от 16 до 21 года, которые не являются ни детьми, ни женщинами. Пенсильвания была виновна в равной степени, однако большинство северных штатов усовершенствовали свои законы, причем лидером стал Иллинойс; тем не менее нигде они не были полностью адекватными. Она настоятельно призвала назначать больше женщин-инспекторов на фабрики, которые в настоящее время работали лишь в восьми штатах, и резко осудила «бездействие процветающих женщин страны», заявив: «Можно сказать, что женщины не несут моральной ответственности за это прискорбное положение дел, поскольку они не принимают законы, но факты не вполне оправдывают это извинение. Законодательство о детском труде, достигнутое благодаря усилиям женщин за последние десять лет, показывает, что женщины могут сделать очень многое даже без избирательного бюллетеня в плане принятия законов в защиту женщин и детей, и остается фактом то, что женщины покупают продукцию труда женщин и детей гораздо больше, чем мужчины... Я надеюсь, что эта великая и влиятельная национальная ассоциация избирательного права сможет оказать такое влияние на общественное мнение, что вскоре станут заметны благотворные результаты».

«Вечер с филантропами» стал одним из самых приятных мероприятий недели. Первым оратором стала преподобная Анна Гарлин Спенсер, о которой, как цитировалось, Феликс Адлер, глава Общества этической культуры в Нью-Йорке, сказал: «Она единственная женщина, с которой я поделился бы своей трибуной». Рассуждая о «Новых профессиях в филантропической работе для женщин», она сказала: «Благотворительность стара, но социальная наука нова, и именно объединение этих двух начал создает современную филантропию, и именно это открывает эти новые профессии. Считается, что благотворительность дается от природы, но знание того, как справляться с ее проблемами — нет. Общество делится на три группы. Во-первых, реформаторы — группа никогда не слишком большая, часто кажущаяся слишком маленькой, — которые прокладывают путь для тех, кто идет следом. Они часто похожи на художника, чья дочь на вопрос, был ли ее отец успешным, ответила, что он был "успешен после своей смерти". Затем идет большая группа, люди "середины дороги", которые идут вперед, медленно развиваясь, поддерживая церкви и школы, придерживаясь сегодняшних стандартов и идеалов — люди, которые живут сегодняшним днем и составляют ткань мира. Они порой раздражают, но они сохраняют то, что было завоевано, и постепенно растут. Затем есть отстающая группа, которых французы называют "незавершенными" младенцами — умственно отсталые, моральные и физические имбецилы, отстающие и некомпетентные. Мы должны изучить, как уменьшить это социальное бремя разумным путем. Это положило начало новому классу профессий, столь же священных, сколь священно было духовенство в былые времена».

Очень убедительную речь произнес д-р Сэмюэл Дж. Барроуз (Массачусетс), секретарь Национальной ассоциации тюремной реформы, на тему «Женщины и тюремная реформа». Говоря о прогрессе тюремной реформы, он отметил: «В этом ряду апостолов, пророков и толкователей новой пенологии мы видим мужчин и женщин, стоящих плечом к плечу». Он описал работу в рамках этой реформы, проделанную выдающимися женщинами в Европе и Соединенных Штатах, и заключил: «На ниве пенологии женщина нуждается в избирательном праве так же, как и в других сферах, не как в цели, а как в средстве, как в инструменте, посредством которого она может выразить свои убеждения, свою совесть, интеллект, сострадание и любовь. Вопросы филантропии всё настойчивее выдвигаются на первый план в законодательстве. Женщины вынуждены отправляться в законодательное собрание на каждой сессии, чтобы инструктировать членов и комитеты на парламентских слушаниях. На днях общественность сочтет абсурдным, что женщинам, способным научить мужчин голосовать, не разрешают голосовать самим. Если полицейские и тюремные отчеты о чем-то и говорят, так это о том, что, если рассматривать женщин как законопослушных граждан, они в десять раз лучше мужчин. Зачем отстранять лучших и наделять избирательными правами худших? В сфере коммерческой и политической конкуренции женщина может требовать избирательный бюллетень как право, но в сфере филантропии и реформ она нуждается в нем для исполнения своих обязанностей».

Миссис Натан, президент Нью-Йоркской лиги потребителей, выступила с докладом «Работающая женщина и избирательный бюллетень». Ее прекрасная внешность, тонкий юмор и многолетний опыт сделали ее исключительно привлекательным оратором. «Противники нашего дела, — сказала она, — принадлежат ли они к честному полу или нечестному полу, похоже, считают, что мы рассматриваем расширение избирательного права для женщин как панацею от всех бед в этом мире и в загробном. Ни одна честная суфражистка никогда не стояла на такой точке зрения. Я не могу поддержать столь общее или категоричное утверждение, но я чувствую, что мой опыт исследования положения работающих женщин дает мне основания утверждать, что некоторых бед, от которых они страдают, не существовало бы, если бы женщины имели право опускать свои голоса в избирательную урну». Она сравнила промышленную и образовательную ситуацию там, где женщины голосовали, с ситуацией в штатах, где они этого не делали, и показала, как женщины исключаются из официальных должностей из-за лишения избирательных прав, приведя убедительные примеры дискриминации в своем собственном штате. «Я считаю, что не только ради работающих женщин женщинам следует предоставить избирательный бюллетень, — сказала она, — но и потому, что они в огромной степени являются потребителями всех семейных доходов, и в силу этого имеют право на уверенность в том, что покупаемые ими товары не содержат примесей и произведены в чистых, здоровых и гуманных условиях. Лига потребителей упорно борется за это право, но, по моему мнению, она сможет добиться лишь частичного успеха, пока полностью зависит от морального убеждения, в то время как производители и торговцы обладают правом голоса, чтобы держать его применение в страхе».

Миссис Люсия Эймс Мид, президент Массачусетской ассоциации избирательного права штата и лидер движения за мир и арбитраж, была заявлена в программе с докладом «Женская работа ради мира». «Я буду говорить не о какой-то филантропии, — начала она, — а о чем-то гораздо более далеко идущем и радикальном, что сделает три четверти нашей филантропии ненужными». Затем она страстно призвала к всемирной организации сил, способствующих миру. Представительное правление было первым шагом, заявила она, а создание Всемирного суда — следующим. Достижение Международного консультативного конгресса могло бы стать третьим. «Необходимо предпринять одновременные усилия, — объявила она, — чтобы заключить арбитражные договоры с каждой нацией на земле, передавая все вопросы, которые невозможно разрешить дипломатическим путем, в Гаагский суд. Вопросы "чести" не должны исключаться. Карнеги удачно сказал в своей речи в поддержку этого плана: "Ни одно слово не было так обесчещено, как слово честь". Такие договоры и применение экономического бойкота к европейским противникам были бы намного эффективнее линкоров для поддержания мира... Нам необходимо обратить церковь в нашу веру. Многие из наших христианских служителей считают, что они живут под сенью диспенсации Иисуса Навина, а не Иисуса».

По окончании выступления миссис Мид миссис Кэтт сказала: «Иногда дело мира и арбитража кажется мне величайшим из всех. Помощь работающим женщинам была мотивом, побудившим меня посвятить свою жизнь борьбе за получение женщинами избирательных прав. Как тяжело, что женщинам приходится тратить столько лет только на то, чтобы получить средства для осуществления реформ! Но мы, верящие, что за всеми ними стоит избирательный бюллетень, прикованы к работе ради него до тех пор, пока он не будет завоеван».

Религиозное богослужение в воскресенье во второй половине дня провела преподобная Мэри А. Саффорд из Де-Мойна при содействии д-ра Шоу и преподобной Мари Дженни Хоу. Темой проповеди была «Цель жизни», а цитатой из Писания: «Сам Сей Дух свидетелствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу». «В проповеди Евангелия всем народам, — сказала она, — было признано, что во Христе нет ни иудея, ни эллина; в то же время при разрушении оков миллионов рабов также было признано, что в Нем нет ни раба, ни свободного. Мир всё еще ждет времени, когда будет провозглашено, что в Нем нет ни мужского пола, ни женского».

Понедельник, 15 февраля, был 84-м днем рождения мисс Энтони, и совпадением стало то, что утром этого дня съезд открылся молитвой преподобного Эдварда Эверетта Хейла, капеллана Сената, давнего противника женского избирательного права. Когда его пригласили прийти, он попросил четких гарантий того, что это не будет истолковано так, будто он изменил свое мнение. Воздух в зале благоухал цветами, присланными в честь дня рождения, и в знак традиционной дани уважения съезду он сделал денежные взносы на расходы предстоящего года. Миссис Аптон запросила 4 000 долларов, и почти 5 000 были быстро собраны по подписке.

Накануне миссис Джон Б. Хендерсон устроила в двенадцать часов завтрак в честь дня рождения мисс Энтони в своем прекрасном доме «Баундари-Касл», на котором присутствовали национальные должностные лица и приглашенные гости. Вечером в банкетном зале отеля «Шорхэм», являвшегося штаб-квартирой съезда, состоялась товарищеская встреча для должностных лиц, делегатов и ораторов. Днем в день рождения президент и миссис Рузвельт с большой сердечностью приняли членов съезда. Из Белого дома они отправились на прием, устроенный мисс Кларой Бартон в ее интересном доме в Глен-Эхо близ Вашингтона. Почти пятьсот гостей получили теплый прием и с удовольствием бродили по уникальному дому, построенному из лесоматериалов, оставшихся после наводнения в Джонстауне, без штукатурки на стенах, задрапированных флагами многих государств, преподнесенными ей их правителями. По настоятельной просьбе мисс Бартон вынесла кружева, драгоценности, медали и ордена, подаренные ей сановниками и коронованными особами Европы за ее выдающиеся заслуги перед Красным Крестом — такую коллекцию, как говорили, не имела ни одна другая женщина.

Съезд во многом носил характер колорадского юбилея, так как женщины этого штата десять лет назад впервые опустили свои избирательные бюллетени, получив избирательные права осенью 1893 года. Программа двух вечеров была отдана мужчинам и женщинам из этого штата под заголовком «Колорадо говорит сам за себя», и было весьма уместно, чтобы председательствовала мисс Энтони. Представляя ее, миссис Кэтт сказала: «Сегодня 84-й день рождения мисс Энтони. У нас могла бы быть программа, наполненная данью уважения ей, и вы, без сомнения, все насладились бы ею, но вместо этого у нас есть то, что понравится ей больше: программа, показывающая не то, что женское избирательное право было бы хорошей вещью, а то, что оно было хорошей вещью. Когда родилась мисс Энтони, ни одна женщина в Америке не могла голосовать; ни одна женщина в современности не была адвокатом. Сегодня вечером наши распорядители — семь женщин-выпускниц Вашингтонской школы права в академических шапочках и мантиях, которые раньше были запрещены для женщин. Но сегодня вечером происходит кое-что еще, что является более примечательным празднованием ее дня рождения. В Дании находится на рассмотрении законопроект о предоставлении женщинам избирательных прав при поддержке правительства, и женщины этой страны организовали грандиозную демонстрацию в поддержку законопроекта, назначив дату на сегодняшний день, потому что это день рождения Сьюзен Энтони. Противники женского избирательного права практически все свое внимание уделяют Колорадо, поэтому мы попросили Колорадо прийти и высказаться за себя, и оно откликнулось великолепно. Все ораторы оплачивают собственные расходы и проделали этот долгий путь ради удовольствия сказать слово в поддержку женского избирательного права».

Вашингтонская газета «Пост» прокомментировала: «Мисс Энтони была удостоена овации, и было приятно видеть гордость, с которой она представляла ораторов — бывшего губернатора, женщину — руководителя общественного образования штата, председателей женских политических комитетов и клубов, женщину — суперинтенданта округа». Миссис Катарин Кук, президент Клуба Джейн Джефферсон, демократической организации, насчитывающей более тысячи женщин, выступила с докладом «Идеалы, которые мы лелеем», решительно подчеркнув, что политика не умаляет истинной женственности и не снижает высоких идеалов. «Нация не может быть более свободной, чистой или прекрасной, чем те дома, из которых она состоит, — сказала она. —Наша страна — это всего лишь большой дом, и ни одна мать, чья любовь к своему очагу превышает инстинкт или сентиментальность, не может не видеть, что благополучие ее дома и семьи неразрывно связано с незапятнанным избирательным бюллетенем и честным правительством. Мы, женщины, которые верят в право избирательного права и осуществляют его с наибольшей мудростью, дарованной нам, используем его для сохранения, защиты и любви к нашим очагам... и именно этот дух необходим на избирательных участках».

Совершенно иную, но не менее действенную ноту задала миссис Эллис Мередит, видный журналист из Денвера, которая во время своего выступления на тему «Женщины Колорадо и законодательство» сказала:

Если бы я рассматривала избирательный бюллетень просто как право, привилегию или цель; как божественное, далекое событие, к которому движется всё творение и которое, будучи однажды достигнутым, избавляет от необходимости двигаться дальше, я бы сказала, что не имеет ни малейшего значения, что мы с ним сделали. Если это право, кто может подвергнуть его сомнению? Если это привилегия, она вне всяких сомнений. Если это цель, она достигнута. Но я не считаю его ничем из этого. По моему разумению, избирательный бюллетень — это просто одно из наших многочисленных современных изобретений, экономящих труд. Это самый легкий путь... За десять лет, в течение которых женщины голосуют в Колорадо, они, по моему мнению, сделали по меньшей мере в пять раз больше, чем все остальные не голосующие женщины Соединенных Штатов вместе взятые, и я основываю это скромное утверждение на записях в наших статутных книгах по сравнению с таковыми в других штатах. Женщины повсеместно выступают относительно за одно и то же, и их первая забота естественным и неизбежным образом направлена на ребенка. Всё, что сделали мы, другие женщины хотят сделать тоже. Во многих штатах они пытались и потерпели неудачу. Разница в том, что они используют методы каменного века, в то время как у нас методы 20-го века.

Ни один человек, хоть что-то знающий о наших законах, не попытается отрицать, что женщины коренным образом изменили отношение нашего штата к ребенку. Две трети их работы были посвящены детям... Эти законы означают, что в Колорадо нет детей младше 14 лет вне школы; у нас нет детей-попрошаек или уличных музыкантов и нет девочек, торгующих чем-либо вразнос. У нас лучший закон о детском труде в мире. У нас самые строгие законы для предотвращения злоупотреблений — морального, умственного или физического характера — по отношению к детям, чем в любой другой стране, причем они лучше всего соблюдаются не только в наших городах, но и на территории всего штата. У нас самый жесткий закон об обязательном школьном образовании и самое просвещенное законодательство в отношении несовершеннолетних правонарушителей, за исключением тех мест, где наши законы были скопированы... Всё, что мы сделали, было сделано не для нас самих, а для этих малышей. Это было сделано не для нашего увядающего сегодня, а для рассвета завтрашнего дня. Мы шли к нашим законодателям с новыми идеями и ставили посреди них маленького ребенка, и они не остались глухи к этому небесному видению.

Миссис Мэри К. К. Брэдфорд из Денвера, президент Федерация женских клубов штата и окружной суперинтендант школ, начала свое выступление на тему «Послание к Гарсиа» с упоминания известной брошюры с тем же названием за авторством Элберта Хаббарда, «которая, — сказала она, — была переведена на четырнадцать языков и вызвала отклик в сердцах цивилизованного мира, потому что провозглашала долг и необходимость делать дело самому, если хочешь, чтобы оно было сделано хорошо», и применила это к делу: «Женщины Колорадо на собственном опыте познали преимущество прямого голосования перед прямым влиянием». Затем она в ярких красках поведала о том огромном объеме благотворной работы, которую Федерация клубов смогла проделать благодаря силе избирательного бюллетеня, и сказала: «Во время работы последнего законодательного собрания отдел федерации был вынужден заседасть один день в неделю, чтобы проводить консультации со множеством депутатов, желавших заручиться его поддержкой для своих законопроектов. Женщины-члены клубов в штатах, не имеющих избирательного права, не имеют такого опыта. Это потому, что мы можем доставить послание к Гарсиа сами». «Миссис Кэтт помогла завоевать нашу горную республику для избирательного права, — сказала миссис Брэдфорд в заключение, — и мы, женщины Колорадо, даем обещание Сьюзен Энтони работать до самой смерти, чтобы помочь завоевать его в других штатах».

Миссис Изабелла Черчилл из Грили выступила с точки зрения женщин, живущих за пределами городов. «Для женщин в небольших городах и сельских районах, — сказала она, — это привилегия и удовольствие в день выборов прийти на избирательные участки вместе с мужчинами своей семьи и проголосовать за кандидатов и меры, которые они имели время тщательно обдумать. В таких местах на следующий день вопрос стоит не в том: "Победили демократы или республиканцы?", а "Было ли введено разрешение на продажу алкоголя или запрет?" или же касается какого-то кандидата или проблемы, которые они считают важными для своей общины». Миссис Хелeн Белфорд, председатель Женского демократического комитета штата, посвятила свое выступление главным образом развитию молодых женщин посредством использования избирательного бюллетеня и изучения политических вопросов. Миссис Ина Томпсон, председатель Республиканского женского комитета штата, рассказала весьма интересный рассказ о том, как женщины ведут избирательные кампании.

Миссис Хелен Лоринг Гренфелл, будучи суперинтендантом образования штата, выступала с высоких позиций и благодаря своему величественному и прекрасному облику, не говоря уже о своих способностях, произвела глубокое впечатление на всех, кто ее слушал. Она отметила, что Колорадо вошел в состав Союза в 1876 году со школьным избирательным правом для женщин, и благодаря этому они всегда могли сохранять школы внепартийными. Она показала, что штат выделяет больше средств в расчете на душу населения на государственные школы, чем любой другой штат, оставляя позади даже Нью-Йорк и Массачусетс; описала его передовые позиции начиная с детских садов и заканчивая учебными заведениями и коллегами, с особой заботой об охране благополучия детей, и продолжила:

На Востоке мы слышим о «проблеме совместного обучения». К западу от реки Миссисипи это не проблема, никогда ею не было и не будет. Восточный уклад кажется нам просто любопытным пережитком устаревших идей, своего рода половой сепарацией, из поля зрения которой мы упустили заботу о человеческом существе... Пост суперинтенданта штата всегда занимала женщина с тех пор, как женщины получили право баллотироваться. Первый избранный суперинтендант была республиканкой, вторая — демократкой, каждая занимала этот пост в течение одного срока; третья, которая в настоящее время отбывает свой третий срок, была выдвинута как серебряный республиканец, но фактически была избрана и дважды переизбрана без оглядки на политику — пример независимости голоса, когда дело касается школьных дел. В Колорадо 59 округов, и в 33 из них, включая большинство округов с наибольшим населением, суперинтендантами округов являются женщины...

Я обнаружила, что женщины Колорадо очень похожи на своих сестер в других местах, за исключением того, что они имеют более широкий взгляд на государственные дела и естественным образом проявляют более активный интерес к мировой работе. Они научились думать и просто и свободно высказывать свои мысли на собраниях, где мужчины и женщины собираются для обсуждения жизненно важных вопросов бытия. Они не забыли, что они женщины, но они осознали, что они также и человеческие существа, и, подобно Теренцию, они находят всё человеческое им не чуждым. Конечно, если бы мы не были верны в малом, нам не были бы дарованы эти великие возможности... Я не могу не думать, что мои сестры в других местах потеряли нечто редкое и драгоценное в своей жизни из-за отсутствия того полного гражданства, которое было даровано женщинам Колорадо, и я надеюсь, что близок тот день, когда эти сестры станут равными мужчине по закону страны, какими они всегда были по закону Божьему.

Достопочтенный Айзек Н. Стивенс, убежденный сторонник избирательного права, у которого была тема «Спустя десять лет», был задержан в другом месте. Достопочтенный Алва Адамс, дважды занимавший пост губернатора штата, в своих сильных и исчерпывающих выступлениях перед съездом и Юридическим комитетом Палаты представителей раз и навсегда опроверг измышления относительно женского избирательного права в Колорадо, которые годами настойчиво распространялись противниками избирательного права, а также убедительно ответил на множество возражений, которые были надуманы. На съезде он обсудил этот вопрос «С точки зрения Колорадо», начав следующим образом:

Колорадо не погружается в траур, когда рождается девочка. Равноправное избирательное право не вывело Колорадо из состава Союза. Штат является примером того, каким должно быть суверенное государство — образцом для тех самоправедных штатов, которые проповедуют равные права в прессе, с амвона и на форумах и отрицают их в законе. Статуя Правосудия, венчающая его мэрию, здание суда и Капитолий, не лжет. Для Капитолия в Вашингтоне и в 41 штате Союза фигура апостола Павла подошла бы больше, чем фигура Богини Свободы. Не скованный традициями и предрассудками, Колорадо осмелился поступить правильно. Он дал женщине то, что Соломон дал Савской — «всё, чего она просила» — и не испытывает ни сожалений, ни желания вернуть этот дар. Спустя десять лет опыта равноправное избирательное право не нуждается ни в оправданиях, ни в защите. Никакого вреда ни женщинам, ни мужчинам, ни государству причинено не было. Справедливость никому не причиняла вреда. Если женщины Колорадо не были ангелами раньше, то избирательный бюллетень не принес им крыльев. Избирательное право не возвысило их, оно просто поставило их туда, где им и положено быть, но оно возвысило мужчин, которые осмелились быть справедливыми. Женщина еще не покорила беззаконие, но и оно не покорило ее. Избирательное право — это не революция, это лишь шаг, а не конец пути...

Если женщины не сокрушили укоренившиеся политические машины, то неудача объясняется так называемыми респектабельными христианами-мужчинами. Женщины готовы, но мужчины окованы партийностью... Ни одну катастрофу, ни один шаг назад в политике или семейной морали нельзя отнести за счет женского избирательного права. Оно ничего не добавило к делам судов по разводам, ни одна семья не распалась, ни один ребенок не остался без присмотра; но молитвы сотен бездомных детей и сирот вызвали благословение на голосующих женщин за тот дом и образование, которые их влияние побудило штат предоставить. Избирательное право не сбило с пути ни одну девочку, но оно собрало многих бродяг, направило их стопы на безопасные пути и построило для них образцовый государственный приют. Благодаря закону о возрасте согласия немало соблазнителей закончили свою карьеру в тюрьме. Самыми эффективными членами Государственного совета по делам благотворительности и исправительных учреждений являются женщины, и это верно в отношении других советов. Их влияние принесло лучи света и надежды в омраченные камеры и провело реформы в приютах и тюрьмах.

Отвечая на продолжающиеся обвинения в том, что народ штата хотел бы отменить этот закон, он сказал: «У меня слишком высокое уважение, слишком искренняя вера в мужественность Колорадо, чтобы верить, будто кто-то из мужчин, добровольно даровавших избирательный бюллетень своим женам, сестрам и матерям, стал бы теперь отменять этот справедливый акт. Здравый смысл опровергает заявление в отношении самих женщин. Ни 75 процентов, ни 10 процентов, ни 1 процент не стали бы сегодня голосовать за то, чтобы отказаться от того, что им принадлежит. Отказ от прав — это не американская черта... Я бросаю вызов любому человеку найти 100 интеллектуальных женщин в Колорадо, которые добровольно потребуют вернуть слово "мужской" в конституцию и статуты штата. Многие женщины могут не ходить на избирательные участки, но тому мужчине, который попытается отнять у них право делать это, понадобилась бы бронированная рубка управления. Никакой отмены не будет, закон останется в силе на все времена. Женских избирательных штатов никогда не будет меньше четырех — их должно быть сорок пять... С 1876 года школьные дела практически находятся в руках женщин. Они голосовали на школьных выборах, занимали пост суперинтенданта в большинстве округов и преподавали в большинстве школ. За эти двадцать восемь лет ни политика, ни скандалы не подорвали нашу систему государственных школ, и по эффективности мы готовы оспорить сравнение с любым штатом Союза. То, что женщины сделали для наших школ, они могут сделать и для нашего гражданского управления. Они привнесли совесть в образовательные дела, и они сделают то же самое в городе и штате. Этого-то и боятся те, для кого политика стала профессией...»

Был представлен Генри Б. Блэквелл, который кратко рассказал о том, как он ездил в Колорадо в 1876 году, чтобы помочь добиться включения полного избирательного права для женщин в конституцию для получения статуса штата, но это было оставлено на усмотрение избирателей. Миссис Кэтт завершила встречу упоминанием об успешной кампании 1893 года, семнадцать лет спустя.

Была принята резолюция, представленная миссис Мид, с призывом к Конгрессу предпринять первоначальные шаги к приглашению правительств мира учредить Международный консультативный конгресс и внушить сторонникам равноправного избирательного права необходимость создания местной общественной поддержки арбитражных договоров между Соединенными Штатами и всеми странами, с которыми у него имеются дипломатические отношения. По предложению миссис Гренфелл съезд поддержал внесенный в Конгресс законопроект о национальном совете по защите детей и животных. Он приветствовал голосование 850 000 женщин в Австралии и тот факт, что женское избирательное право существовало на территории площадью 300 000 квадратных миль в Соединенных Штатах, а в Конгресс были направлены восемь сенаторов и девять представителей голосами как мужчин, так и женщин. Миссис Мэри Черч Террелл (Округ Колумбия), высокообразованная женщина, в которой почти не прослеживалось следов негритянской крови, сказала: «Резолюция призывает вас заступиться за детей и животных; я хочу, чтобы вы заступились не только за детей и животных, но также и за негров. Вы никогда не добьетесь избирательного права до тех пор, пока чувство справедливости не разовьется в мужчинах настолько, что они обеспечат честную игру цветной расе. Много говорилось о продажности негритянского голоса. Они никогда не продавали свои голоса, пока не обнаружили, что не имеет значения, как они их подают. Тогда, будучи бедными, невежественными и людьми, они начали продавать их, но вскоре после Гражданской войны я знала много попыток искусить их сделать это, которые не увенчались успехом. Мои сестры преобладающей расы, заступитесь не только за угнетенный пол, но и за угнетенную расу!»

Были приняты резолюции с выражением сожаления в связи со смертью многих суффражисток-первопроходцев в течение года, среди которых были Сара Нокс Гудрич из Калифорнии; Сара Бергер Стернс из Миннесоты; судья Дж. В. Кингман из Айовы; Эллен Салли Фрей из Огайо; Элиза Спроат Тернер и Сэмюэл Пеннок из Пенсильвании; Генриетта Л. Т. Уолкотт, Лавина А. Хэтч, Элис Гордон Гулик, Ричард П. Хэллоуэлл и достопочтенный Генри С. Уошберн из Массачусетса. Телеграммы с памятью были направлены ветеранам движения — миссис Марте С. Рут из Мичигана и миссис Кэролайн Э. Меррик из Луизианы, а письмо — миссис Эллен Пауэлл Томпсон из Округа Колумбия. Миссис Кейт Тримбл Вулси из Кентукки, автор книги «Республики против женщин», была представлена съезду и показала, как республики лишают избирательных прав половину своих граждан.

Декларация принципов, подготовленная миссис Кэтт, д-ром Шоу, мисс Блэквелл и миссис Харпер, осталась постоянной платформой ассоциации.

Д-р Шоу заставила делегатов улыбнуться на одном из утренних заседаний после того, как они исполнили «Америку», предложив впредь печатать строку «О Боже Отцов наших, Тебе» в их программе как «О Боже, Отче, Тебе». Она сказала, что у проповедников и поэтов вошло в привычку говорить так исключительно о «Боге наших отцов», что возникает опасность забыть, будто у наших матерей вообще был какой-то Бог! Миссис Мэри Вуд Свифт (Калифорния), ее президент, передала приветствия от Национального совета женщин. Отчет от Ассоциации равных прав «Друзей», аффилированного общества, представила миссис Энн В. Джанни (Мэриленд). Братские приветствия передали: миссис Олив Понд Эмис от Пенсильванского союз трезвости; миссис Арабелла Картер (Пенсильвания) от Всеобщего союза мира и миссис Эмма С. Олдс (Огайо) от «Дам маккавеев мира». Миссис Кэтт тепло похвалила последнюю организацию за ее прекрасные принципы ведения бизнеса и высокий моральный облик ее лидеров. Ассоциация назначила своим юридическим советником миссис Катарин Во Маккалох, видного юриста из Чикаго, в течение многих лет руководившую законодательной работой Иллинойской суффражистской ассоциации, а временами бывшую ее президентом. Излишне говорить, что эта должность была неоплачиваемой. В одно из утренних заседаний миссис Кэтт вызвала «пионеров» на трибуну и представила их съезду, среди них была мисс Мэри С. Энтони, посетившая первый съезд по защите прав женщин в 1848 году, о которой ее сестра всегда говорила: «Она присматривала за домом и дала мне возможность делать мою работу».

Мисс Эмили Хауленд из Шервуда (штат Нью-Йорк), одна из ранних аболиционисток, сказала в своих коротких воспоминаниях: «Я помню, как в моей юности Люси Стоун проводила серию собраний по всему штату Нью-Йорк. Мой дядя вернулся домой и сообщил, что читает лекции молодая женщина, которая сама расклеивает свои плакаты; что она очень толковая и он не уверен, не права ли она и не придется ли тому, что она проповедует, осуществиться. Когда я думаю об этих трех великих лидерах — Люси Стоун, Элизабет Кэди Стантон и Сьюзен Энтони, я знаю, что такое героизм... Мы, женщины, поначалу не до конца осознавали, что милитаризм — наш главный враг. Нам всегда говорят, что женщины не должны голосовать, потому что они не могут воевать. Я верю, что могут — я вижу много женщин, в которых больше боевого духа, чем во многих мужчинах... Наше дело выросло прямо из антирабовладельческого движения. Все его ранние сторонники также выступали за освобождение презираемой расы, находящейся в рабстве. Давайте не забудем их сейчас. Ни нация, ни отдельный человек не могут быть по-настоящему свободными, пока не свободны все».

Уже несколько месяцев было известно, что миссис Кэтт не согласится на переизбрание на пост президента. В течение последних девяти лет она все свое время отдавала работе в поддержку женского избирательного права, выступая во многих штатах, участвуя в съездах, в течение пяти лет возглавляя Комитет по организации и четыре года занимая пост президента. За это время она руководила работой национального штаба, и под грузом объединенных нагрузок ее здоровье пошатнулось. Первой мерой по облегчению ее положения стал перенос национального штаба в Уоррен, штат Огайо, в мае 1904 года, где руководство им взяла на себя миссис Аптон, однако этого оказалось недостаточно, и она объявила о своем твердом решении уйти с поста президента, к глубокому сожалению ассоциации. Делегаты вполне естественно обратились к д-ру Шоу и стали настаивать на том, чтобы она заняла пост президента, но та согласилась крайне неохотно. Эта должность была неоплачиваемой; она полностью зависела от своих лекций и считала, что сможет принести больше пользы движению на местах, однако в конце концов уступила настойчивым просьбам мисс Энтони. Она была избрана практически единогласно, а миссис Кэтт согласилась остаться на руководящем посту в качестве вице-президента по общим вопросам. Съезд принял следующую резолюцию: «Мы выражаем нашему уходящему президенту искреннюю благодарность за годы верного и плодотворного труда на благо нашего дела и за ее самоотверженную преданность его интересам. Мы рады тому, что продолжим пользоваться ее мудрыми советами и сотрудничеством, и желаем ей крепкого здоровья и процветания». Никаких других кадровых изменений не произошло, за исключением того, что миссис Коггешолл оставила пост второго ревизора, а д-р Кора Смит Итон вновь вошла в состав правления.