«История женского избирательного права. Том IV. 1883–1900»

Конституция Германии гласит, что «каждый немц», достигший двадцати пяти лет, имеет право голоса на парламентских выборах, однако ни одной женщине никогда не разрешалось голосовать на этом основании. Кроме того, существует двадцать пять конституций различных государств, образующих империю. Согласно формулировкам некоторых из них, женщины — землевладелицы, несомненно, имеют право принимать участие в выборах. Прусский кодекс объявляет, что права обоих полов равны, если никакие специальные законы не устанавливают исключений, и предоставляет право голоса на парламентских выборах каждому, кто обладает избирательным правом графства или бюргера. Подзаконные акты, предписывающие требования к последнему, в одних случаях исключают женщин, а в других объявляют, что женщины-землевладелицы могут выступать в качестве избирателей, но только «через поверенного» (доверенное лицо). Учителя, несомненно, как государственные служащие, имеют право принимать участие в местном самоуправлении. Некоторые провинции разрешают женщинам-налогоплательщикам голосовать через доверенное лицо в сельских районах. Однако ни правительство, ни общественные настроения не одобряют женщин-избирательниц. Лишь в последние годы некоторые из наиболее продвинутых начали поднимать этот вопрос в данной стране, которая придерживается крайне консервативного отношения к женщинам. Недавно они были допущены в некоторые университеты.

В большинстве прусских городов имущественный ценз жены учитывается мужу, чтобы он мог принимать участие в муниципальных выборах. В Саксонии женщины-собственницы земельных имений, замужние или незамужние, имеют право на муниципальный голос, но он может осуществляться только через доверенное лицо, и для этой цели один из их родственников-мужчин должен быть наделен их имуществом. В Саксонии, Бадене, Вюртемберге, Гессене, тюрингских государствах и, возможно, в некоторых других женщинам разрешается посещать публичные политические собрания и быть членами политических обществ, но во всех остальных германских государствах они исключены из того и другого. Таким образом, им запрещено создавать организации для получения избирательного права. В Вестфалии с 1856 года и в Шлезвиг-Гольштейне с 1867 года все квалифицированные женщины имеют избирательное право в той или иной форме через доверенное лицо мужского пола.

В Австро-Венгерской империи с 1862 года женщины, обладающие имуществом, имеют право голоса через доверенное лицо на муниципальных и провинциальных выборах, а также при выборах членов нижней палаты парламента, однако в этот закон заложено множество ограничений. В Богемии с 1873 года женщины, являющиеся крупными землевладелицами, имеют право голоса через доверенное лицо при выборе членов имперского парламента и местного сейма.

В России среди крестьянского сословия голосует представитель домохозяйства. Жена, если она является собственницей необходимого количества имущества, может выбрать своего мужа в качестве доверенного лица, но он также может делегировать свой голос жене, и обычным делом является видеть, как она занимает его место на выборах и на деревенских и сельских сходах самого разного рода. В городах и земских собраниях женщины, замужние или незамужние, обладающие достаточным имуществом, могут голосовать через доверенное лицо мужского пола за членов муниципальных и уездных собраний. Женщины дворянского происхождения, владеющие собственностью, могут голосовать через доверенное лицо на дворянских собраниях. Часть университетов открыта для них. В России насчитывается 650 женщин-врачей.

Насколько можно судить, за очень редкими исключениями женщины не имеют права занимать должности в вышеупомянутых странах.

В Финляндии с 1865 года вдовы и незамужние женщины могут голосовать на сельских выборах; с 1873 года те из них, кто платит налоги, могут голосовать на муниципальных выборах. С 1889 года женщины имеют право занимать должности опекунов бедных. В 1900 году они получили право занимать все муниципальные должности. Влиятельная Финская женская ассоциация, насчитывающая двадцать отделений, ведет агитацию за избирательное право на тех же условиях, что и для мужчин.

В Голландии женское избирательное право отсутствует, а конституция 1887 года прямо запрещает его.

У женщин в Дании нет избирательного права, но премьер-министр Дуентцер объявил, что первой реформой нового кабинета (1901) станет предоставление женщинам муниципального избирательного права.

В 1893 году благодаря усилиям социалистов всеобщее избирательное право было предоставлено мужчинам в Бельгии. Хотя это дает каждому мужчине право голоса, оно позволяет женатому мужчине, если он платит небольшой налог, иметь два голоса как главе семьи; если он платит налог с суммы, составляющей примерно 2 000 долларов, или имеет университетскую степень, ему разрешается три голоса. Подавляющее большинство тех, кто владеет имуществом или имеет университетские степени, принадлежат к государственной (католической) церкви, и социалисты вскоре обнаружили, что меньшинство переголосовало их. Тогда они начали новое движение, требуя «один человек — один голос», а правительство, являющееся католическим, заявило: «Если вы принудите нас к этому, мы наделим избирательными правами женщин», полагая, что это укрепит его власть. На момент написания этой статьи борьба продолжается и приобретает все более ожесточенный характер.

Швейцария, чьей гордостью является ее абсолютно республиканская форма правления, не позволяет ни одной женщине голосовать по какому бы то ни было вопросу или на выборах какого-либо должностного лица. Они допускаются в университеты.

Во Франции в 1898 году незамужним женщинам, занятым в торговле (включая торговок на рынках и т. д.), было предоставлено право голоса при выборе судьев коммерческих трибуналов. В Париже только что было создано Общество избирательного права женщин, которое привлекает к себе значительное внимание. Женщины допускаются в высшие учебные заведения.

Законы во всех упомянутых до сих пор странах крайне несправедливы по отношению к женщинам и особенно к женам.

Женщины в Швеции голосуют по церковным вопросам с 1736 года. В 1862 году было предусмотрено, что женщины, являющиеся налогоплательщиками, могут голосовать напрямую или через доверенное лицо, по своему выбору, за всех должностных лиц, кроме членов парламента. Косвенным образом они имеют голос при выборах Первой палаты, или Палаты лордов, поскольку они голосуют за совет графства, который избирает этот орган. Они обладают школьным и муниципальным избирательным правом, а также правом голоса за представителей провинций. Законы очень либеральны по отношению к женщинам. Все учебные заведения, профессии, рода занятий и многие должности открыты для них. Они являются членами школьных советов, комитетов по оказанию муниципальной помощи и церковных советов. Около шестисот женщин получили университетские степени.

В Норвегии с 1889 года в городах женщины с детьми могут голосовать за школьных инспекторов и быть избранными в школьные советы. В сельских общинах они могут избираться инспекторами, а женщины, уплачивающие школьный налог, могут голосовать по всем школьным вопросам и за должностных лиц, в то время как те, кто не платит налог, но имеет детей, могут голосовать по всем вопросам, не связанным с расходами. В 1884 году под руководством мисс Джины Крог было создано Общество избирательного права женщин с целью получения муниципального избирательного права. В 1890 году законопроект с этой целью получил 44 голоса из 114 в парламенте. После этого он стал программным вопросом Либеральной партии. В 1895 году женщинам было предоставлено право голоса по вопросу о местном опционе. В 1898 году радикальная партия добилась всеобщего избирательного права для мужчин без имущественных ограничений. Затем они пришли на помощь женщинам, к ним присоединилось большое число консерваторов. В 1901 году муниципальное избирательное право было предоставлено всем женщинам, уплачивающим налоги с дохода в 300 крон (71 доллар) в сельских районах и 400 в городах. Если муж и жена вместе платят налоги с этой суммы, голосовать могут оба. Около 200 000 женщин таким образом стали избирательницами. Женщины встречаются на многих должностях, в большинстве профессий и родов занятий и допускаются во все учебные заведения.

Исландия с 1882 года предоставляет муниципальное избирательное право вдовам и незамужним женщинам, уплачивающим налоги; с 1886 года все женщины получили приходское избирательное право, которое позволяет им голосовать при выборе духовенства, играющего видную роль в общественных делах.

На мысе Доброй Надежды женщины обладают ограниченным правом голоса. На крошечном острове Питкэрн в Южной части Тихого океана они обладают тем же избирательным правом, что и мужчины. Это, несомненно, справедливо для многих изолированных местностей, чья история малоизвестна. Среди примитивных народов управление обычно находится в руках наиболее компетентных независимо от пола, и некоторые из них до сих пор находятся под властью матриархата, или правления матерей, которым принадлежат имущество и дети. Ранние испанские поселенцы на североамериканском континенте сосредоточили много власти в руках женщин, и то же самое верно в отношении индейских племен.

ГЛАВА LXXV.

НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ ЖЕНЩИН.

Самым заметным и значительным движением, привлекающим к себе внимание в начале нового века, является движение к объединению, и три великих объединения, которые наиболее ярко выделяются по своему интересу и значению — это организация капитала, организация труда и организация женщин. Мы едва ли сможем заглянуть в столь отдаленные времена истории, когда мужчины не объединялись бы для защиты своих общих интересов, однако женские ассоциации имеют весьма недавнее происхождение. Самая старая из зарегистрированных была образована в Филадельфии в конце восемнадцатого века — Женское общество помощи и трудоустройства бедных (Female Society for the Relief and Employment of the Poor), которое в 1798 году создало рабочий дом на Арч-стрит, известный как Дом прядильщиц. Общество существует и поныне и предоставляет работу большому числу женщин. Женские церковно-миссионерские общества возникли в начале века, но лишь в качестве придатков к тем, которыми руководили мужчины и в которых они занимали руководящие посты. Первой ассоциацией, приблизившейся к общенациональной известности, стало Женское антирабовладельческое общество, основанное в Бостоне в 1833 году, членство в котором стоило репутации едва ли не каждому к нему присоединившемуся, так силен был предрассудок против любых публичных действий со стороны женщин. Американское женское опекунское общество и приют для беззащитных (American Female Guardian Society and Home for the Friendless) было создано в Нью-Йорке в 1834 году и существует до сих пор, позаботившись о 50 000 детей. Позже в том же десятилетии появились женские библейские общества, ставившие своей целью снабжать Библиями исправительные и благотворительные учреждения и размещать их в различных общественных местах.

MRS. IDA HUSTED HARPER.

Author of Life and Work of Susan B. Anthony, and Joint Editor with her of The History of Woman Suffrage, Vol. IV.

С 1840 по 1850 год старые вашингтонские общества, состоявшие исключительно из мужчин, постепенно вытеснялись Сынами трезвости, и поскольку они также были решительно против приема женщин в свою организацию, а последние глубоко интересовались этим вопросом, немногие из них робко сформировали Дочерей трезвости, столкнувшись с крайним противодействием со стороны обоих полов. В следующее десятилетие началась агитация по вопросу женского избирательного права, и вскоре съезды в его защиту стали происходить регулярно, на радость газетам, большинство из которых встречали их насмешками и осуждением.

Десятилетие, открывшееся 1860 годом, принесло долгую Гражданскую войну, в ходе которой женщины — в Санитарной комиссии, Женской лояльной лиге, Бюро вольноотпущенников и других ассоциациях — продемонстрировали неожиданную способность к организации, и по ее окончании их статус во многом кардинально изменился и значительно возрос.

В 1868 году страну потрясло появление «Соросис» в Нью-Йорке и Женского клуба Новой Англии в Бостоне. Это были первые общества, созданные женщинами исключительно для собственного отдыха и совершенствования — все остальные преследовали цели реформирования слабых и грешных или помощи нуждающимся и несчастным, — и они столкнулись с бурей насмешек и протестов со стороны всех уголков страны, которую их основательницы мужественно проигнорировали. Последняя четверть века стала свидетелем создания стольких женских организаций, что перечислить даже их названия практически невозможно. Каждая деревня, достаточно крупная для того, чтобы в ней была церковь, также имеет женский клуб, и они существуют во многих сельских окрестностях. В крупных городах отдельные общества насчитывают от 500 до 1 000 членов, а в ряде мест построены и обставлены прекрасные клубные здания, некоторые из которых обошлись в сумму от 50 000 до 80 000 долларов.

С 1850 года ежегодные съезды в защиту прав женщин созывались под эгидой Центрального комитета, но в 1869 году были созданы Национальная и Американская суфражистские ассоциации. Пять лет спустя возник Женский христианский союз трезвости. В настоящее время в Соединенных Штатах насчитывается более ста женских ассоциаций, которые носят национальный характер по своей форме и целям, а ряд из них стали международными благодаря своему союзу с аналогичными организациями в других странах. В 1888 году в городе Вашингтоне был основан Национальный совет женщин — грандиозное начинание, призванное объединить эти обширные и разнообразные организации в единый крупный орган. К 1900 году в него вошло шестнадцать организаций, представляющих интересы примерно 1 125 000 женщин.

В 1888 году также был организован Международный совет, который должен состоять из подобных Национальных советов в различных странах и собираться на конгресс каждые пять лет. К концу века с Международным советом аффилировались четырнадцать Национальных советов, представляющих членство в 6 000 000 человек. Это не только несоизмеримо больше любой другой женской ассоциации, но и превосходит по масштабам очень немногие мужские организации, и его два грандиозных конгресса — во время Колумбийской выставки в Чикаго в 1893 году и в Лондоне в 1899 году — стали событиями всемирного значения и интереса.

Каждая из более чем ста национальных женских ассоциаций в Соединенных Штатах проводит свой ежегодный, двухгодичный или трехгодичный съезд в каком-либо из крупных городов, на который съезжаются делегаты со всех концов страны. Заседаниями руководит женщина, дискуссии ведутся с должным вниманием к парламентской процедуре, колоссальный объем работы выполняется системно и точно, и во всех отношениях эти встречи выгодно отличаются от тех, что проводятся мужчинами после веков практики. Газеты относятся к ним с величайшим уважением, соревнуясь друг с другом в публикации портретов делегаток, их выступлений и пространных, хвалебных отчетов о ходе заседаний. Характер этих национальных организаций, масштаб их целей и размах достижений ничто не может проиллюстрировать столь ярко, как приведение списка наиболее важных из них. [498]

Международный совет женщин был организован 31 марта 1888 года в Вашингтоне, округ Колумбия, с целью «объединить женщин всех стран мира для содействия кооперативному интернационализму посредством преодоления того предрассудка, который проистекает из невежества и который может быть исправлен только теми знаниями, что являются результатом личного знакомства».

«Во-первых, его влияние объединило различные организации одной и той же страны, доселе равнодушные или враждебные друг к другу; а во-вторых, он начал работу по объединению женщин разных стран и преодолению расовых предрассудков. Он способствовал движению за мир и арбитраж и через свои международные комитеты формирует центральное бюро информации относительно вклада женщин в общемировой труд».

В настоящее время он состоит из четырнадцати Национальных советов стольких же различных стран, представляющих индивидуальное членство около 6 000 000 женщин. Его президентом является миссис Мэй Урайт Сьюолл, которая была одной из его основательниц.

Национальный совет женщин был организован в Вашингтоне, округ Колумбия, 31 марта 1888 года. Его устав предваряется следующей преамбулой:

«Мы, женщины Соединенных Штатов, искренне веря, что наилучшее благополучие наших очагов и нации будет продвигаться вперед благодаря нашему собственному большему единству мыслей, симпатий и целей, и что организованное движение женщин наилучшим образом сохранит высшее благо семьи и государства, настоящим объединяемся в конфедерацию тружениц, приверженных искоренению всех форм невежества и несправедливости и применению Золотого правила к обществу, обычаям и законам. Этот Совет организован в интересах не какой-либо одной пропаганды и не имеет никакой власти над своими филиалами, кроме советов и сочувствия; поэтому ни одно общество, проголосовавшее за то, чтобы стать филиалом, тем самым не несет ответственности за какое-либо вмешательство в отношении его полного органического единства, независимости или методов работы, а также не берет на себя обязательств следовать какому-либо принципу или методу любого другого общества либо какому-либо заявлению или действию самого Совета, за исключением соблюдения условий настоящего устава».

Масштаб работы Совета обозначается главами его департаментов: «Домашняя жизнь», «Образовательные интересы», «Церковно-миссионерская работа», «Трезвость», «Искусство», «Нравственная реформа», «Политическое положение», «Филантропия», «Социальная экономика», «Внешние связи», «Пресса», «Организация»; а также его постоянными комитетами: «Гражданство», «Домоводство», «Равная плата за равный труд», «Реформа одежды», «Социальная чистота», «Семейные отношения в рамках закона», «Пресса», «Забота о зависимых и правонарушающих детях», «Мир и всеобщий арбитраж».

Каждый из этих департаментов и комитетов работает по своим специальным направлениям, а на ежегодных исполнительных заседаниях и трехгодичных советах обсуждаются отчеты об их работе, рассматриваются их рекомендации и оказывается всяческая возможная помощь. Широкая публика приглашается на вечерние заседания, где специалистами делаются ценные доклады по вышеуказанным и другим важным темам.

Совет состоит из шестнадцати национальных организаций, одного государственного совета, шести местных советов — представляющих членство около 1 125 000 женщин.

Национальный женский христианский союз трезвости был организован в Кливленде, штат Огайо, 18-20 ноября 1874 года с целью претворения заветов следующего обещания в практику повседневной жизни: «Настоящим я торжественно обещаю, с божьей помощью, воздерживаться от всех дистиллированных, ферментированных и солодовых напитков, включая вино, пиво и сидр, и задействовать все надлежащие средства для противодействия их употреблению и торговле ими».

Его цель далее была сформулирована следующим образом: «Для подтверждения и подкрепления обоснованности этого обещания мы заявляем о своем намерении воспитывать молодежь; формировать лучшие общественные настроения; реформировать, насколько это возможно, с помощью религиозных, этических и научных средств пьющие классы; искать преобразующей силы божественной благодати для самих себя и всех, ради кого мы работаем, дабы они и мы вольно не преступали ни один закон чистой и здоровой жизни; и наконец, мы берем на себя обязательство трудиться и молиться о том, чтобы все эти принципы, основанные на Евангелии Христа, были воплощены в обычаях общества и законах страны».

ЖХСТ считается самым совершенным из существующих женских объединений. Он зародился с идеей научного просвещения о трезвости в государственных школах и добился принятия обязательных законов в каждом штате, а также федерального закона, регулирующего положение в округе Колумбия, на территориях и во всех индейских и военных школах, поддерживаемых правительством; 16 000 000 детей в государственных школах получают в рамках этих законов образование о природе и воздействии алкоголя и других наркотиков на человеческий организм. Благодаря его усилиям в 1880-х годах в Серию международных уроков воскресной школы был включен квартальный урок трезвости, а также было добились учреждения Всемирного универсального воскресенья трезвости; 250 000 детей обучаются научным основам трезвости в Лиги юных сторонников трезвости, и все эти дети дают обет полного воздержания и воспитываются как борцы за трезвость. Школы методов ЖХСТ проводятся на всех собраниях в Чатокуа.

Эта организация во многом повлияла на изменение общественных настроений в отношении социального употребления алкоголя, равного избирательного права, равной чистоты для обоих полов, равного вознаграждения за одинаково хорошо выполненную работу, равных образовательных, профессиональных и производственных возможностей для женщин. Он был главным фактором в кампаниях штатов за законодательный запрет, конституционную поправку, законы о реформах в целом и законы по защите женщин и детей в частности, а также в обеспечении принятия законов против азартных игр и сигарет. Он сыграл ключевую роль в повышении «возраста защиты» для девочек во многих штатах и в принятии законов о комендантском часе в 400 городах и населенных пунктах. Он содействовал принятию поправки об отказе от буфетов (Anti-Canteen Amendment) к армейскому законопроекту (1900 г.), которая запрещает продажу спиртных напитков во всех армейских гарнизонах. Он помог ввести институт полицейских надзирательниц, которые теперь требуются почти во всех крупных городах Соединенных Штатов. Он организовал материнские собрания в тридцати семи штатах до того, как какое-либо другое общество взялось за эту работу. В одном только Иллинойсе за один год было проведено 2 000 материнских собраний.

Он содержит инспектора по законодательству в Вашингтоне на протяжении всей сессии Конгресса для отслеживания законопроектов о реформах. Он помог предотвратить отмену сухого закона на Индейской территории, повторный вынесение на голосование запретительной конституции штата Мэн и способствовал сохранению сухого закона в Вермонте. Он собрал 20 000 000 подписей и свидетельств, включая 7 000 000 подписей под Многоязычной петицией к правительствам мира. Благодаря его усилиям тысячи девушек были спасены от позорной жизни, а десятки тысяч мужчин подписали обет полной трезвости и были избавлены от алкоголизма.

Ассоциация протестует против узаконивания любых преступлений, особенно проституции и продажи алкоголя. Она протестует против продажи спиртного в домах ветеранов (Soldiers' Homes), где ныне в общей сложности 253 027 долларов ежегодно тратится на спиртные напитки и лишь около одной пятой части пенсионных денег солдат отправляется домой их семьям. Она протестует против того, чтобы правительство Соединенных Штатов получало доход от алкоголя, продаваемого на территории действия сухого закона — будь то на местном уровне или на уровне штата, — и против любого соучастия федерального правительства в торговле спиртным. Она протестует против линчевания и оказывает поддержку обеспечению строгого исполнения законов. Она выступает за наивысшее благополучие наших солдат и матросов и, в частности, за создание подходящих безалкогольных буфетов и щедрый паек. Она борется за защиту семьи, прежде всего против ее главного врага — торговли спиртными напитками, и за избавление нашего правительства от этого проклятия путем запрета производства и продажи спиртных напитков для употребления в качестве напитков.

Организация этого великого общества в различных штатах и на территориях, а также систематизация работы по сорока различным направлениям осуществлена благодаря усилиям мисс Фрэнсис Э. Уиллард больше, чем какого-либо другого отдельного лица, и своим успехом оно во многом обязано ее способностям и личной популярности. Будучи его президентом вплоть до своей кончины в 1898 году, она не только усовершенствовала организацию внутри страны, но и зародила идею Многоязычной петиции и Всемирного ЖХСТ, который был организован под эгидой союза Соединенных Штатов. В настоящее время он объединяет пятьдесят восемь различных стран и насчитывает 500 000 членов.

Официальный орган — еженедельник объемом в шестнадцать страниц The Union Signal — выпускается Издательской ассоциацией трезвости женщин в Чикаго, которая также издает The Young Crusader и множество книг и брошюр. Национальный ЖХСТ безвозмездно распространяет 5,000,000 страниц литературы в год, не считая той, что распространяется штатами и различными департаментами. С момента своего основания он получил и израсходовал в круглых цифрах 400 000 долларов. Сюда не входят крупные расходы различных союзов на уровне штатов и местном уровне.

Каждый штат и территория в Соединенных Штатах, включая Аляску и Гавайи, имеет отделение ЖХСТ, и еще одно зарождается на Филиппинах. Они являются филиалами Национального союза. На местном уровне организации созданы более чем в 10 000 городов и поселков. Филиалом именуется Союз христианской трезвости молодых женщин, а также Лиги юных сторонников трезвости среди детей. Имеются тридцать восемь других департаментов, и принято включать оба филиала и вести речь о сорока департаментах. Численный состав, выплачивающий членские взносы, составляет 300 000 человек. Прирост членов в текущем году составил 15 000 сверх всех потерь.

Национальная больница трезвости и учебная школа для медсестер имени Фрэнсис Э. Уиллард в Чикаго принадлежит зарегистрированному совету из тридцати попечителей и управляется им. Ее основополагающим принципом является лечение болезней без использования алкоголя в качестве активного лекарственного средства. В штате состоят видные врачи, и предпринимаются все усилия, чтобы больница занимала позиции наравне с самыми лучшими клиниками.

На национальном съезде в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1900 году пятьдесят штатов и территорий были представлены 509 делегатами. Миссис Лиллиан М. Н. Стивенс сменила мисс Уиллард на посту президента.

Американское национальное общество Красного Креста было организовано 1 марта 1882 года со штаб-квартирой в Вашингтоне, округ Колумбия. Его целью является оказание помощи пострадавшим от войн, эпидемий, голода, наводнений, пожаров и других бедствий, масштабы которых достаточны для того, чтобы считаться бедствиями национального характера. Оно руководствуется положениями Международной конвенции от 22 августа 1864 года в Женеве (Швейцария).

До настоящего времени помощь оказывалась в следующих масштабах на следующих театрах бедствий: лесные пожары в Мичигане, 1881 г., материалы и деньги, 80 000 долл.; наводнения на Миссисипи, 1882 г., деньги и семена, 8 000 долл.; наводнения на Миссисипи, 1883 г., материалы и семена, 18 500 долл.; ураган на Миссисипи, 1883 г., деньги, 1 000 долл.; Балканская война, 1883 г., деньги, 500 долл.; наводнения на реках Огайо и Миссисипи, 1884 г., продовольствие, одежда, инструменты, предметы домашнего обихода и фураж для скота, 175 000 долл.; голод в Техасе, 1885 г., ассигнования и пожертвования, 120 000 долл.; землетрясение в Чарлстоне, Южная Каролина, 1886 г., деньги, 500 долл.; ураган в Маунт-Верноне, Иллинойс, 1888 г., деньги и припасы, 85 000 долл.; эпидемия желтой лихорадки во Флориде, 1888 г., врачи и медсестры, 15 000 долл.; катастрофа наводнения в Джонстауне, Пенсильвания, 1889 г., деньги и все виды строительных материалов, мебель и т. д., 250 000 долл.; голод в России, 1891–1892 гг., продовольствие, 125 000 долл.; ураган в Померое, Айова, 1893 г., деньги и медсестры, 2 700 долл.; ураган и катастрофа, вызванная приливной волной на островах Южной Каролины, деньги и все виды припасов, материалов, инструментов, семян, пиломатериалов, 65 000 долл.; помощь перемещенным лицам (reconcentrados) на Кубе, 1898–1899 гг., 500 000 долл.; Испано-американская война, 1898–1899 гг., 450 000 долл.; наводнение и ураган в Галвестоне, 1900 г., 120 000 долл.; итого — 2 016 200 долларов.

Мисс Клара Бартон была его главным основателем и бессменно занимала пост президента.

Ассоциация выпускниц университетов была организована 14 января 1882 года; зарегистрирована специальным актом легислатуры штата Массачусетс 20 апреля 1899 года с целью объединения выпускниц различных учебных заведений для практической просветительской работы.

С 1890 по 1901 год ассоциация предоставила четырнадцать европейских стипендий по 500 долларов (совместно участвуя еще в двух) и десять американских стипендий по 300 долларов. Среди обладательниц стипендий были первая женщина, допущенная в лабораторию Рыбной комиссии Соединенных Штатов, первая женщина, получившая степень доктора философии в Йеле, первая женщина, допущенная в Геттингенский университет, первая женщина, которой разрешено работать в биологической лаборатории Страсбургского университета, первая американская женщина, получившая степень доктора философии в каком-либо немецком университете, и первая американская женщина, получившая степень доктора философии в Геттингенском и Гейдельбергском университетах.

Характер работы, проделанной обладательницами стипендий, позволил ассоциации три года назад учредить Совет по аккредитации женщин для углубленной работы в зарубежных университетах. Каждая соискательница, будь то выпускница колледжа или нет, признанная квалифицированной по своей работе, характеру и серьезности намерений, получает надлежащим образом подписанное и заверенное свидетельство, которое обеспечит ей — насколько это вообще возможно для женщины — желаемую вежливость и привилегии в зарубежном университете.

Организация вносит свой вклад в поддержку Ассоциации по содержанию «Американского женского стола» на Зоологической станции в Неаполе и Ассоциации содействия научным исследованиям женщин. Последняя ежегодно выплачивает 500 долларов на содержание Женского стола и в целях продвижения научных изысканий только что учредила премию в 1 000 долларов, каковое предложение, как ожидается, будет возобновляться раз в два года.

Комитет А. К. А. (Ассоциации выпускниц) по корпоративному членству поддерживает высокие стандарты колледжей, выпускницы которых принимаются в эту организацию, сделавшую многое в тишине для повышения стандартов профильной работы, оснащения и эндаумента американских колледжей, принимающих женщин.

В течение последних трех лет ассоциация издает журнал, содержащий доклады и отчеты, представленные на ее ежегодных собраниях. Среди других ее публикаций — статистика, касающаяся здоровья студенток колледжей (1885 г.); библиография высшего образования женщин (1897 г.); полный описательный список стипендий для последипломного обучения, доступных женщинам в нашей стране, наряду со списком студенческих стипендий, предлагаемых женщинам в девятнадцати колледжах, входящих в А. К. А. (1899 г.). В скором времени ассоциация выпустит исследования роста и развития колледжей, приложение к «Библиографии высшего образования женщин», исследование ребенка с точки зрения родителей и учителей, а также исчерпывающее статистическое исследование здоровья, профессий и показателей брачности женщин, получивших и не получивших высшее образование.

Работа национальной ассоциации ведется в значительной степени постоянными комитетами, находящимися под руководством наиболее выдающихся деятелей образования — ректоров, деканов и профессоров колледжей. Тем временем президент, шесть вице-президентов и президенты различных отделений, действуя через оплачиваемого секретаря-казначея, обеспечивают последовательность и поддержку в развитии ее разнообразных целей. Кроме того, каждое отделение имеет комитеты, которые занимаются местными проблемами, такими как всевозможная работа в государственных школах, домашняя экономика, развитие детей, реформа государственной службы, университетские общежития (settlements) и т. д. Исследование санитарного состояния государственных школ Бостона в 1895–1896 годах положило начало волне чистки школьных зданий, прокатившейся по всей стране и не остановившейся на школьных зданиях, но затронувшей школьные советы и системы школьного управления. Чикагское отделение только что выпустило сводку законов, касающихся обязательного образования и детского труда в Соединенных Штатах, которая показывает неадекватность первых (за исключением трех штатов) и отсутствие взаимосвязи между тем и другим, что ведет к беззаконию и преступности. Выражается надежда, что эта сводка послужит основой для агитации, которая не прекратится до тех пор, пока обязательное образование не станет фактом, а не теорией.

The association has twenty-five branches and 3,000 members.

Ассоциация за продвижение женщин была организована в Нью-Йорке в октябре 1873 года, на самом заре клубного движения, с целью привлечь внимание женщин страны к вопросам высокой мысли и ко всем начинаниям, признанным полезными для общества, а также способствовать повышению их эффективности в этих делах через дружеское общение и сотрудничество. В ней состояло несколько выдающихся президентов, и она проводила конгрессы во многих штатах, которые почти неизменно приводили к образованию местных клубов для учебы и взаимного совершенствования, а также к благим делам на других поприщах. Среди городов, в которых проходили конгрессы, были Нью-Йорк, Сиракьюс, Буффало, Кливленд, Детройт, Чикаго, Де-Мойн, Денвер, Мэдисон, Сент-Поль, Торонто, Балтимор, Мемфис, Ноксвилл, Луисвилл, Атланта и Новый Орлеан. Множество выдающихся женщин входили в ее состав, и она оказала сильное влияние на создание условий для масштабного формирования женских клубов, которые ныне являются столь важной чертой американского общества. Ее деятельность частично запечатлена в двух объемных томах, в которых представлены доклады, зачитанные на собраниях, и принятые на них меры. Многие крупные женские организации последних лет сделали дальнейшую работу со стороны ассоциации излишней.

Всеобщая федерация женских клубов была организована 20 марта 1890 года с целью установления связи между различными женскими клубами, чтобы они могли сопоставлять методы и оказывать друг другу взаимную помощь. Работа осуществляется через три комитета — по искусству, образованию и промышленности. Комитеты по искусству направили свое влияние на его изучение и применение в домашних условиях, а также на пробуждение энтузиазма в области садоводства и огородничества, из чего развилось украшение общественных скверов и школьных дворов. В сфере образования одними из наиболее значительных результатов стали создание сотен передвижных библиотек, содействие в организации и поддержке детских садов, поощрение трудового обучения в государственных школах и формирование материнских клубов для изучения вопросов воспитания детей. Федерация сотрудничала с другими организациями ради назначения женщин в школьные советы и принятия законодательства о более широких образовательных возможностях для женщин. Фактически ее деятельность охватывала всё — от детского сада до университета.

Промышленный комитет изучает условия, окружающие работающих женщин и детей, поощряет сотрудничество между свободной от работы женщиной и той, которая обеспечивает себя сама, а также организацию трудящихся женщин в профсоюзы и клубы. Одной из главных целей является исключение ребенка из фабричного производства с последующим его обучением. Общественная работа варьировалась от ассоциаций защиты здоровья в городах до обществ благоустройства деревень.

В федерацию входят тридцать шесть федераций штатов, одиннадцать зарубежных клубов и почти 700 индивидуальных клубов, представляющих свыше 200 000 членов (1900 г.).

Национальная ассоциация цветных женщин была организована в июле 1896 года, чтобы пробудить в кажном женщинах, особенно цветных, чувство ответственности как в формировании жизни семьи, так и в выработке принципов нации; обеспечить сотрудничество всех женщин во всем, что предпринимается в интересах справедливости, чистоты и свободы; вселить во всех женщин, но особенно в цветных женщин, стремление быть полезными на любом поприще труда, где они могут работать с наибольшей отдачей.

Были созданы детские сады и дневные ясли для младенцев работающих женщин; повсеместно проводились материнские собрания и формировались кружки рукоделия; в Новом Орлеане основан санаторий с учебной школой для медсестер; приобретен участок земли, на котором в Мемфисе должен быть построен дом для престарелых, а также различными способами оказывается благотворительная помощь. Женщин на плантациях в «черном поясе» штата Алабама научили тому, как при помощи имеющихся у них скудных средств делать свои хижины приличными и пригодными для жилья, а также как заботиться о себе и своих семьях в соответствии с правилами гигиены. Проводятся школы домоводства, а крупным ответвлением являются клубы деловых женщин. Система сдачи заключенных в аренду (Convict Lease System), законы о вагонах «для цветных» («Jim Crow» Car Laws), линчевание и другие варварства тщательно обсуждаются в надежде, что удастся найти какое-либо средство против этих зол. Собирается статистика, касающаяся прогресса и достижений цветного населения. Создаются музыкальные клубы для развития этого природного дара. Издается орган под названием Notes, редактором которого является миссис Букер Т. Вашингтон при участии помощника в каждом штате.

The association has 125 branches in twenty-six States and over 8,000 members.

Национальный конгресс материнства провел свой первый публичный съезд в Вашингтоне в феврале 1897 года, и там же в 1898 году было оформлено постоянное создание организации. Его цели заключаются в повышении стандартов семейной жизни; предоставлении молодым женщинам возможностей научиться уходу за детьми; сближении семьи и школы; окружении детства всего мира такой мудрой, любящей заботой в годы, когда личность наиболее впечатлительна, которая позволит вырастить хороших граждан.

Для достижения всех этих целей предпринимались практические усилия. Матери использовали свое влияние в пользу бесплатных детских садов в государственных шкотах; добивались правильного проектирования, освещения, отопления и вентиляции школьных зданий, а также сокращения часов учебы в школе и уменьшения объема домашних заданий. Они приложили усилия к возвышению драматического искусства, поскольку при правильном использовании оно может стать мощным образовательным фактором, и работали в пользу честной прессы, признавая, что сегодня это величайшая материальная сила в мире. Они рассматривали своих детей прежде всего как будущих матерей и отцов, во вторую очередь — как граждан, и они требуют, чтобы системы государственного образования приняли их шкалу ценностей при корректировке учебных программ.

Они учредили материнские клубы во многих общинах, особенно среди женщин, чьи возможности для какого-либо обучения были скудными; позаботились о том, чтобы для детей бедняков были предоставлены ясли и бесплатные детские сады; о том, чтобы читальные залы были открыты для пользования мальчиками и девочками; настоятельно требовали, чтобы женщины заседали во всех школьных советах, а также в советах всех тюрем и исправительных учреждений; призывали отцов города к ответу везде, где законы, касающиеся чистоты и здоровья общины, не соблюдаются; созывали массовые собрания раз в месяц для обсуждения вопросов, связанных с благополучием ребенка; личным примером и поучением демонстрировали преимущества простоты в одежде и развлечениях, а также проявляли интерес к всевозможной гуманитарной деятельности.

Конгрессы штатов были сформированы в девяти штатах, точная численность членов неизвестна. Миссис Теодор В. Бирни была основательницей организации и бессменно занимала пост ее президента.

Национальное женское вспомогательное общество было организовано 17 марта 1842 года в Наву, штат Иллинойс, являясь практически старейшим из существующих женских обществ. Оно приобрело национальный статус в 1868 году и было зарегистрировано в 1892 году для оказания помощи нуждающимся, заботы об обездоленных, поднятия падших, улучшения положения страдающего человечества, поощрения привычек к труду и экономии; уделения особого внимания тем, кто не получил надлежащей подготовки к жизни, священной заботы об умирающих и умерших, служения одиноким, сколь бы низким ни было их положение, в духе благодати и небесного милосердия.

Оно стало подлинной школой наставничества для тысяч женщин, и его организация настолько совершенна, что претворить в жизнь любой план работы, разработанный Генеральным советом, сравнительно легко. Пожертвования поступают почти исключительно от самих членов, и время от времени они проводят рабочие собрания, базары и ярмарки для сбора средств на необходимые цели. Многие филиалы построили дома для собраний, а некоторые также владеют домами для своих бедняков вместо выплаты арендной платы. Проводились различные виды промыслов, чтобы обеспечить работой тех, кто был способен собственным трудом добывать себе средства к существованию. Наиболее примечательным из них является шелководческая промышленность в Юте. Более 100 000 бушелей пшеницы было заложено в зернохранилища на случай голода или неурожая. Сотни медсестер и множество акушерок прошли подготовку под заботливой опекой общества. В настоящее время посредством пожертвований собираются средства на возведение вместительного здания в Солт-Лейк-Сити напротив Храма, пригодного для размещения штаб-квартиры.

Общество насчитывает 659 филиалов и 30 000 членов в этой и других странах, а также на островах моря. Миссис Элайза Р. Сноу и миссис Зина Д. Х. Янг были единственными двумя президентами.

Международное общество «Саншайн» берет свое начало в начале девяностых годов в отделе, редактируемом миссис Синтией Уэстовер Олден в нью-йоркской газете Recorder, который она впоследствии перенесла в Tribune. Сначала оно называлось «Обществом запертых в четырех стенах» (Shut-In Society), но в 1896 году было принято нынешнее название, а в 1900 году оно было зарегистрировано.

Его цель заключается в том, чтобы побуждать своих членов к совершению полезных дел и тем самым приносить счастье в возможно больший круг сердец и домов. Членский взнос состоит из какого-либо поступка или предложения, которое несет лучи света туда, где это необходимо. Это может быть обмен книгами, картинами и т. д., предоставление во временное пользование или дарение полезных вещей, предложение идей для работы, которую может выполнить «сидящий в четырех стенах», и отправка материалов для нее, праздничные предложения и общий обмен полезными идеями.

По всей территории Соединенных Штатов и Канады действует множество библиотек «Саншайн», некоторые из них являются передвижными. В Мемфисе находится Дом «Саншайн» для пожилых мужчин, клубный дом для разносчиков газет и столовая для работающих девушек. Несколько филиалов имеют палаты «Саншайн» в больницах. Ведущие женские клубы имеют комитеты «Саншайн», а сотни церквей имеют их в составе своих обществ «Дочери короля» (King's Daughters) и «Христианское начинание» (Christian Endeavor Societies). Среди тысяч предметов, которые были размещены там, где они принесут наибольшую пользу, — пианино, швейные машины, инвалидные кресла, детские коляски, мебель и одежда самого разного описания.

Насчитывается более 100 000 членов и свыше 2 000 прекрасно организованных филиалов. Общество укомплектовано руководящими кадрами из женщин и управляется ими, и они составляют подавляющее большинство членов. Миссис Олден бессменно занимает пост президента.

Национальный совет еврейских женщин был организован в Чикаго в 1893 году в результате Конгресса еврейских женщин, который был ответвлением Парламента религий, проходившего во время Колумбийской выставки. Его цели заключаются в установлении более тесных отношений между еврейскими женщинами и создании средства для ведения работы, представляющей общий интерес; содействии совместным усилиям на благо иудаизма посредством лучшего знания Библии, еврейской литературы и условий жизни. Он уделяет много внимания социальной реформе через предупредительную филантропию и аффилируется со многими женскими организациями, заинтересованными в общественном благополучии. Совет руководит школами ручного труда и ремесленными школами, школами кройки и шитья, кулинарными школами (kitchen gardens), детскими садами, материнскими клубами, мальчишескими клубами, передвижными библиотеками, читальными залами, бесплатными банями, бюро трудоустройства, пунктами выдачи молока и льда для бедных, классами для детей-инвалидов и осуществляет множество других филантропических начинаний.

Во время Испано-американской войны Совет внес около 10 000 долларов деньгами и товарами, а в нескольких городах оказался первой организацией, предпринявшей эту работу по оказанию помощи. Он имеет шестьдесят три секции в различных штатах и 6 000 членов. Миссис Ханна Г. Соломон бессменно является президентом.

Национальная индейская ассоциация женщин была организована в марте 1879 года для цивилизации, просвещения, наделения избирательными правами и христианизации коренных индейцев Соединенных Штатов; это первое общество, посвященное исключительно прогрессу индейцев, ставящее своей задачей просить об этом всем и трудиться ради этого; требовать от правительства выделения земель в индивидуальную собственность (in severalty), предоставления гражданства, обучения ремеслам и образования для коренных жителей (1881), и они были дарованы при принятии Закона Доуса о наделении землей в феврале 1887 года.

Помимо своей важной политической работы, положившей начало движению, охватившему 60 000 индейских граждан, по меньшей мере 25 000 из которых платят налоги, а 10 000 голосовали на последних выборах, она напрямую или косвенно открыла христианское, просветительское и промышленное обучение на сорока семи станциях или в таком же числе племен; построила множество индейских жилищ, положив начало цивилизованным промыслам в них и в других племенах, обеспечив сельскохозяйственным инвентарем, швейными машинами, ткацкими станками, скотом и т. д. за счет фонда займов в размере 12 000 долларов. У нее есть и другие направления помощи коренным жителям — школы, библиотеки, обучение трезвости и т. д., — и на все это было израсходовано (помимо отправки миссионерских посылок со средствами для престарелых и беспомощных в семьдесят племен) от 15 000 до 28 000 долларов ежегодно. Теперь у нее есть Дом ремесел, где женщин и девочек обучают шитью, вязанию, ткачеству и т. д. В общей сложности было возведено сорок одно здание.

Ассоциация имеет около 100 отделений в тридцати-сорока штатах и территориях и насчитывает несколько тысяч членов. Миссис Амелия Стоун Квинтон с самого начала была генеральным секретарем в течение восьми лет и с тех пор бессменно занимает пост президента.

Национальная лига работающих женщин была организована 29 апреля 1897 года в интересах работающих женщин и их клубов. Предполагается, что Лига будет выступать в качестве центрального информационного бюро, предлагая советы и помощь по запросу, но не налагая ограничений ни на один клуб. Она выпустила различные публикации, ежемесячный журнал «Клуб Уоркер» (The Club Worker), сборник песен, сборник практических бесед, сборник пьес и развлекательных программ, а также брошюру под названием «Как создать клуб». Она собрала все публикации, выпущенные различными вспомогательными ассоциациями штатов и клубами, которые распространяются среди членов бесплатно. Ежегодно продается и распространяется от 8 000 до 9 000 публикаций. Секретарь ежегодно посещает от пятидесяти до ста клубов, чтобы ознакомить их с работой других аналогичных организаций. Лига собрала данные, касающиеся управления обеденными клубами, домами отдыха и кооперативными домами для работающих женщин.

Она состоит из пяти ассоциаций и включает 100 клубов в Вермонте, Массачусетсе, Род-Айленде, Коннектикуте, Нью-Йорке, Пенсильвании и Мэриленде с числом членов более 8 000 человек.

Национальная христианская лига за продвижение социальной чистоты была организована в Нью-Йорке в октябре 1885 года, а в 1889 году был получен национальный устав. Ее цель — возвысить мнение относительно природы и требований нравственности с ее равными обязательствами для мужчин и женщин, а также обеспечить практическое признание ее предписаний со стороны отдельного человека, семьи и нации; организовать усилия христиан в превентивной, просветительской, реформаторской и законодательной деятельности в интересах социальной чистоты. Она использует все праведные средства, чтобы освободить женщин и девочек от финансовой зависимости от мужчин, не только стремясь поднять статус домашней прислуги, но и обучая преимуществам самообеспечения в любом виде законного бизнеса. За последние шесть лет Лига непосредственно обеспечила работой 3 300 соискателей; она оказала временную и социальную помощь тысячам пострадавших женщин; предоставила более 5 000 000 страниц литературы, полезной для всех людей; предотвратила и пресекла аморальные шоу и непотребные выставки; одела нагих, накормила голодных и предоставила кров бездомным.

Лига имеет больничные вспомогательные общества, клубы социальной культуры, просветительские дома с обучением для итальянцев и других иностранцев; членов почти в каждом штате и на каждой территории — в Европе, Китае, Японии, Индии и Южной Америке. Она была основана миссис Элизабет Б. Гранис, которая бессменно является ее президентом.

Национальная ассоциация взаимного совершенствования молодых девушек была организована в Солт-Лейк-Сити в июне 1869 года. Ассоциации были сформированы в различных штатах и постепенно объединялись в «руководящие» или окружные общества, каждое из которых возглавлялось президентом и ее рабочим комитетом. 19 июня 1880 года было осуществлено объединение этих «руководящих обществ» и избран генеральный президент. Цель — взаимное совершенствование всех в духовном, умственном и физическом состоянии.

Она является просветительской ассоциацией и улучшила положение тысяч девочек, ведя их к свету, воспитывая бескорыстие, любовь к человечеству и стремление помогать миру; она дала всем своим членам более глубокое, истинное, чистое образование, чем они могли бы получить иным путем. Хотя она не является строго благотворительной организацией, она расходует несколько тысяч долларов в год. Ей принадлежит значительное имущество, включая дома и библиотеки.

Ассоциация имеет 507 отделений и 22 000 членов в десяти штатах и территориях, а также в ряде зарубежных стран. Миссис Эльмина Шепард Тейлор является президентом с 1878 года.

Национальный союз детских садов был организован в июле 1892 года для объединения интересов дошкольного воспитания; содействия созданию детских садов и повышения стандарта их обучения и преподавания. Он наладил более дружественные отношения между работниками детских садов, объединив консервативные и радикальные элементы на общей платформе. Было поддержано более широкое понимание принципов Фребеля и их связи с образованием в целом, что расширило рамки идеи детского сада и усилило ее влияние. В настоящее время имеется семьдесят филиалов с 6 000 членами.

Женская тюремная ассоциация и Дом Исаака Т. Хоппера были организованы мистером Хоппером в 1845 году в Нью-Йорке и зарегистрированы в качестве корпорации в 1854 году. Впоследствии ассоциация в течение многих лет поддерживалась его дочерью, миссис Эбби Хоппер Гиббонс. Ее цель — улучшение положения женщин-заключенных, совершенствование тюремной дисциплины и управления тюрьмами в отношении женщин, а также поддержка и поощрение женщин-преступниц после их освобождения. Ассоциация добилась в Нью-Йорке досмотра женщин-заключенных женщинами; принятия закона, требующего наличия женщин-полицейских; закона, предусматривающего создание исправительного учреждения для женщин и девочек, и других законов аналогичного содержания. Дом в значительной степени находится на самообеспечении. На основе этой первой организации был создан ряд аналогичных, и положение женщин-заключенных значительно улучшилось.

Национальная ассоциация домашней экономики была организована в марте 1893 года для пропаганды научных знаний об уходе за детьми, а также об экономической и гигиенической ценности пищи, топлива и одежды; для привития осознанных знаний о санитарных условиях в доме и для призыва к признанию ведения домашнего хозяйства бизнесом или ремеслом, заслуживающим высочайших раздумий и усилий. Это была первая организация, представившая домоводство в комплексном виде как важную и глубокую науку. Существование домашних секций почти в каждом женском клубе можно прямо или косвенно связать с ее влиянием. От Мэйна до Калифорнии женщины получили от нее более широкие и лучшие представления о доме и домашней жизни. Она имеет вице-президентов в двадцати девяти штатах.

Национальная лига спасения Кили для женщин была организована 18 сентября 1893 года, чтобы возвратить жертв алкоголизма и наркомании к здоровью и счастью и помочь несчастному пьянице стать самообеспечивающимся гражданином, а не объектом благотворительности; навещать семьи пьяниц и всеми возможными средствами помогать им прийти к более высокой и лучшей жизни. Она принесла свет и счастье в более чем одну тысячу опустошенных домов и позволила главам этих домов стать самообеспечивающимися. Мужья и жены, разлученные проклятием пьянства, воссоединились. Тысячи детей, которые были бы выброшены на произвол судьбы или в благотворительные учреждения, были спасены и теперь находятся под опекой в хорошо обеспеченных домах. Многим семьям удалось избежать участи иждивенцев благотворительности, а течение многих человеческих жизней было направлено в здоровое русло.

Лига оплачивает лечение мужчины в момент его поступления в Институт Кили, беря его вексель (надлежащим образом обеспеченный поручительством какого-либо друга, когда это возможно) и требуя от него возврата средств ежемесячными платежами или по мере возможности в зависимости от обстоятельств. Это создает возобновляемый фонд, который используется снова и снова. В ней состоят дружественные визитеры, которые присматривают за семьей, пока он проходит лечение, и стараются подыскать ему работу по возвращении. Мужчины, которых неоднократно отправляли в работные дома, были окончательно возвращены к нормальной жизни. Лига имеет восемнадцать филиалов и 650 членов.

Национальная федерация музыкальных клубов была организована в январе 1898 года для установления связи между различными музыкальными обществами с тем, чтобы они могли обмениваться методами работы и оказывать друг другу взаимную помощь, а также организовывать в различных регионах страны двухгодичные музыкальные фестивали. Она работает на благо музыкальной жизни нации, создавая музыкальную атмосферу, изучая композиторов и их произведения и привлекая лучшие таланты в различных областях для интерпретации и иллюстрации этих изысканий. Крупные, сильные клубы помогали отправлять своих членов в те, которые меньше по численности и слабее в финансовом отношении. Было проведено два музыкальных фестиваля общенационального характера: один в Сент-Луисе в мае 1899 года, другой в Кливленде в мае 1901 года, с привлечением всех возможных художественных преимуществ высочайшего таланта.

There are branches in thirty-two States and Canada; 160 clubs are federated with 12,000 members.

Гильдия рукоделия Америки была организована в апреле 1885 года для сбора новой одежды и ее распределения по больницам, приютам и другим благотворительным организациям, а также для расширения сферы своей деятельности путем организации филиалов. Она распределила среди больниц, приютов и других благотворительных организаций в Соединенных Штатах около 2 500 000 новых предметов одежды. Сюда входят результаты двух или трех специальных сборов по случаю национальных бедствий. Она насчитывает 308 филиалов в этой стране.