Из-за зависимости испаноязычных наций, и особенно стран южной группы, от тесноты их экономических связей с заморскими воюющими державами они пострадали от бедствий борьбы, возможно, сильнее, чем другие земли за пределами Европы. Переговоры о потенциальных займах были свернуты. Производства приостановлены, работы по благоустройству прекращены, а торговля почти остановлена. Поскольку доходы упали, а наличные деньги стали дефицитом, для преодоления финансового напряжения пришлось вырабатывать радикальные меры. Для защиты кредита были объявлены банковские каникулы, закрыты фондовые биржи, почти во всех странах введены моратории, увеличены налоги и пошлины, предприняты резкие сокращения расходов, а в нескольких случаях выпущены крупные объемы бумажных денег.
При полном или частичном отсечении европейского рынка испаноязычные республики были вынуждены восполнять образовавшийся дефицит за счет промышленных изделий и других товаров из Соединенных Штатов и отправлять туда свое сырье в обмен. К своему северному соседу им также пришлось обратиться за денежной помощью. В 1915 году в Вашингтоне состоялась панамериканская финансовая конференция, и для реализации ее рекомендаций была назначена международная высшая комиссия. Постепенно большинство испаноязычных стран продемонстрировало благоприятное сальдо торгового баланса. Затем, по мере того как война вступала в свой четвертый год, некоторые из них даже начали наслаждаться великим процветанием. То, что панамериканизм означал нечто гораздо меньшее, чем сотрудничество в экономических целях, стало очевидным, когда 6 апреля 1917 года Соединенные Штаты объявили войну Германии. Вместо того чтобы спонтанно последовать в фарватере своего великого северного соседа, испаноязычные республики разделились под влиянием противоречивых течений общественного мнения и колебались относительно своего надлежащего курса действий. В то время как большинство из них выразило одобрение того, что сделали Соединенные Штаты, а Уругвай со своей стороны заявил, что «ни одна американская страна, которая при защите собственных прав окажется в состоянии войны с нациями других континентов, не будет рассматриваться как воюющая сторона», Мексика качнулась почти в другую крайность, предложив республикам Америки договориться о введении эмбарго на поставку боеприпасов воюющим державам.
По сути, лишь семь из девятнадцати испаноязычных наций сочли нужным последовать примеру своего северного соседа и объявить войну Германии. Такими странами стали Куба — ввиду ее «долга перед Соединенными Штатами», Панама, Гватемала, Бразилия, Гондурас, Никарагуа и Коста-Рика. Поскольку Доминиканская Республика в то время находилась под американским военным управлением, она не имела возможности выбирать свой курс. Четыре страны — Эквадор, Перу, Боливия и Уругвай — разорвали с Германией дипломатические отношения. Остальные семь республик — Мексика, Сальвадор, Колумбия, Венесуэла, Чили, Аргентина и Парагвай — сохранили формальный нейтралитет. Несмотря на обнародование Соединенными Штатами оскорбительных и угрожающих высказываний со стороны временного поверенного в делах Германии в Аргентине, которые спровоцировали народные выступления в столице и заставили национальный конгресс высказаться за разрыв дипломатических отношений с правительством этого функционера, президент республики твердо стоял на своем решении сохранять нейтралитет. Если панамериканизм когда-либо подразумевал идею политического сотрудничества между нациями Нового Света, он потерпел крах как раз тогда, когда мог бы послужить величайшим целям. По-видимому, было разрушено даже само объединение «АБЦ».
Прошло уже более столетия с тех пор, как испанские и португальские народы Нового Света добились независимости. Восемнадцать политических детей различного роста и на разной ступени развития или отсталости были рождены Испанией в Америке, и один признал материнство Португалии. Великая Бразилия всегда поддерживала самые счастливые отношения с маленькой матерью в Европе, которая до сих пор с гордостью наблюдает за ростом своего дюжего малого. Между тем между Испанией и ее потомками вражда сохранялась долгие годы после того, как они сбросили родительское ярмо. Тем не менее в последнее время с обеих сторон было сделано многое для того, чтобы эти отношения стали сердечными. Изящный жест Испании, пославшей всеобщую любимицу инфанту Изабель представлять ее в Аргентине и Чили на праздновании столетия со дня их призыва к независимости и пожелать им счастливого пути в их дальнейшем путешествии, был типичен для стремления метрополии к своим детям за морями, несмотря на прошедшие годы и политические связи. Точно так же ее талантливейшие интеллектуалы благородно и с заметным успехом стремились возродить среди них чувство сыновней привязанности и благодарности за все то, что Испания внесла в формирование разума и сердца своих сородичей в далёких краях. Со своей стороны, испаноязычные американцы пришли к более чёткому осознанию того факта, что на континентах Нового Света существуют две разные цивилизации со всеми вытекающими отсюда различиями в расе, психологии, традициях, языке и обычаях — их собственная и та, которую представляют Соединенные Штаты. При всей своей признательности своему северному соседу южные страны тем не менее цепляются за свое наследие от Испании и Португалии во всем, что кажется способствующим поддержанию их собственных идеалов жизни и мысли.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКОЕ ПРИМЕЧАНИЕ
Для чего-либо похожего на детальное изучение истории испаноязычных наций Америки очевидно необходимо обращаться к трудам, написанным на испанском и португальском языках. Существует также множество важных книг на французском и немецком языках; однако за редким исключением рекомендации для общего читателя будут ограничены повествованиями на английском языке.
Весьма полезным очерком и путеводителем по недавней литературе на эту тему является работа У. У. Пирсона-младшего «Программа латиноамериканской истории» (Чапел-Хилл, Северная Каролина, 1917). Кратким введением в историю и современные аспекты испаноязычной американской цивилизации служит книга У. Р. Шепарда «Латинская Америка» (Нью-Йорк, 1914). Лучшие общие описания испанской и португальской колониальных систем можно найти у Шарля де Ланнуа и Германа ван дер Линдена в «Истории колониальной экспансии европейских народов: Португалия и Испания» (Брюссель и Париж, 1907) и у Курта Симона в «Испании и Португалии как морских и колониальных державах» (Гамбург, 1913). Что касается исключительно испанского колониального режима, то превосходна работа Э. Г. Борна «Испания в Америке» (Нью-Йорк, 1904). Ситуация в южной части Южной Америки к концу испанского правления хорошо описана Бернардом Мозесом в «Южной Америке накануне эмансипации» (Нью-Йорк, 1908). Среди современных тому периоду повествований авторитетными, пусть и не всегда легкими для чтения, являются сочинения Александра фон Гумбольдта и Эме Бонплана «Личное повествование о путешествиях в равноденственные области Америки», в 3 томах (Лондон, 1881); Александра фон Гумбольдта «Политическое эссе о королевстве Новая Испания», в 4 томах (Лондон, 1811–1822); и Ф. Р. Ж. де Понса «Путешествия по Южной Америке», в 2 томах (Лондон, 1807).
О войнах за независимость см. научный труд У. С. Робертсона «Возникновение испано-американских республик в изложении жизнеописаний их освободителей» (Нью-Йорк, 1918); Бартоломе Митре «Эмансипация Южной Америки» (Лондон, 1893) — сокращенный перевод труда автора «История Сан-Мартина», полностью благосклонный к этому патриоту; и Ф. Л. Петре «Симон Боливар» (Лондон, 1910) — беспристрастный в ущерб воображению. Среди многочисленных современных источников полезными окажутся следующие: У. Д. Робинсон «Мемуары о мексиканской революции» (Филадельфия, 1890); Дж. Р. Пойнсетт «Заметки о Мексике» (Лондон, 1825); Г. М. Бракенридж «Путешествие в Южную Америку», в 2 томах (Лондон, 1820); У. Б. Стивенсон «Историческое и описательное повествование о двадцатилетнем проживании в Южной Америке», в 3 томах (Лондон, 1895); Дж. Миллер «Мемуары генерала Миллера на службе Республики Перу», в 2 томах (Лондон, 1828); Г. Л. В. Дюкудре Гольштейн «Мемуары Симона Боливара», в 2 томах (Лондон, 1830), и Джон Армитидж «История Бразилии», в 2 томах (Лондон, 1836).
Лучшими книгами по истории республик в целом со времени обретения независимости, написанными с испано-американской точки зрения, являются труды Ф. Гарсии Кальдерона «Латинская Америка, ее подъем и прогресс» (Нью-Йорк, 1913) и М. де Оливейры Лимы «Эволюция Бразилии по сравнению с эволюцией испанской и англосаксонской Америки» (Стэнфордский университет, Калифорния, 1914). Странами Центральной Америки занимался У. Х. Коэбель в «Центральной Америке» (Нью-Йорк, 1917), а Южной Америки — Т. С. Доусон в «Южноамериканских республиках», в 2 томах (Нью-Йорк, 1903–1904), и К. Э. Экерс в «Истории Южной Америки» (Лондон, 1912), хотя и в манере, которая часто скорее запутывает, чем проясняет.
Среди историй и описаний отдельных стран, расположенных в алфавитном порядке, для общего читателя наиболее полезными являются, вероятно, следующие: У. А. Хёрст «Аргентина» (Нью-Йорк, 1910); Поль Валле «Боливия» (Нью-Йорк, 1914); Пьер Дени «Бразилия» (Нью-Йорк, 1911); Г. Ф. С. Эллиот «Чили» (Нью-Йорк, 1907); П. Х. Эдер «Колумбия» (Нью-Йорк, 1913); Х. Б. Кальво «Республика Коста-Рика» (Чикаго, 1890); А. Г. Робинсон «Куба, старая и новая» (Нью-Йорк, 1915); Отто Шенрих «Санто-Domingo [Доминиканская Республика]» (Нью-Йорк, 1918); К. Р. Энок «Эквадор» (Нью-Йорк, 1914); К. Р. Энок «Мексика» (Нью-Йорк, 1909); У. Х. Коэбель «Парагвай» (Нью-Йорк, 1917); К. Р. Энок «Перу» (Нью-Йорк, 1910); У. Х. Коэбель «Уругвай» (Нью-Йорк, 1911), и Л. В. Далтон «Венесуэла» (Нью-Йорк, 1912). Из них книги Робинсона и Эдера о Кубе и Колумбии соответственно являются наиболее читаемыми и достоверными.
Дополнительные библиографические ссылки см. в статье «Южная Америка» и в статьях об отдельных странах в «Энциклопедии Британника» (11-е издание), а также в труде Мриона Уилкокса и Г. Э. Райнса «Энциклопедия Латинской Америки» (Нью-Йорк, 1917).
В качестве репрезентативных можно взять несколько современных или более поздних трудов, описывающих жизнь и времена выдающихся персонажей в истории испано-американских республик после 1830 года. Росас: Дж. А. Кинг «Двадцать четыре года в Аргентинской Республике» (Лондон, 1846) и Вудбайн Пэриш «Буэнос-Айрес и провинции Рио-де-ла-Плата» (Лондон, 1850). Франсия: Ж. Р. Ренггер «Правление доктора Хосе Гаспара Родригеса [!] де Франсии в Парагвае» (Лондон, 1827); Дж. П. и У. П. Робертсоны «Письма о Южной Америке», в 3 томах (Лондон, 1843), и Э. Л. Уайт «Эль Супремо», роман (Нью-Йорк, 1916). Санта-Анна: Уэдди Томпсон «Воспоминания о Мексике» (Нью-Йорк, 1846) и Ф. Э. Инглес, Кальдерон де ла Барка «Жизнь в Мексике» (Лондон, 1859). Хуарес: У. Р. Бёрк «Жизнь Бенито Хуареса» (Лондон, 1894). Солано Лопес: Т. Дж. Хатчинсон «Парана; с эпизодами Парагвайской войны и южноамериканскими воспоминаниями» (Лондон, 1868); Джордж Томпсон «Война в Парагвае» (Лондон, 1869); Р. Ф. Бёртон «Письма с полей сражений Парагвае» (Лондон, 1870) и К. А. Уошберн «История Парагвая», в 2 томах (Бостон, 1871). Педру II: Дж. К. Флетчер и Д. П. Киддер «Бразилия и бразильцы» (Бостон, 1879) и Франк Беннетт «Сорок лет в Бразилии» (Лондон, 1914). Гарсия Морено: Фредерик Хассаурек «Четыре года среди испаноамериканцев» (Нью-Йорк, 1867). Гусман Бланко: К. Д. Данс «Воспоминания о четырех годах в Венесуэле» (Лондон, 1876). Диас: Джеймс Крилман «Диас, хозяин Мексики» (Нью-Йорк, 1911). Бальмаседа: М. Х. Херви «Мрачные дни в Чили» (Лондон, 1891-1892 [1891-1890]). Карранса: Л. Гутьеррес де Лара и Эджкамб Пинчон «Мексиканский народ: его борьба за свободу» (Нью-Йорк, 1914).