Позор! Парад ее женского тела, задрапированного в лохмотья, через улицы, полные других женщин в их аккуратной одежде, встречать жалостливые глаза других жен и матерей, и тащиться, привязанной как рабыня, за этим шаркающим, уклончивым мужчиной. Есть ли распятие для женщины хуже этого?
* * *
Он шел впереди, так что у нее было много времени, чтобы задаться вопросом, почему она вышла за него замуж. Время от времени он поворачивался и дергал головой, пытаясь заставить ее ускорить шаг. Она не обращала внимания, просто плелась дальше в, кто знает, какой милосердной тупости?
Затем спящий ребенок в ее старой коричневой шали проснулся и задвигался с любопытным безвольным извиванием маленького ребенка. Руки матери сжались на нем и прижали его маленькое тело ближе к себе. Она остановилась, подошла к витрине магазина и оперлась коленом на каменный выступ. Она поместила один палец так нежно в складку ткани и посмотрела вниз в нее...
Я говорю вам, что на одну секунду вы перестали жалеть и вы благоговели. Над этим усталым лицом из точеного алебастра, сглаженным и смягченным в улыбке, пришло единственное духовное, что осталось в этих двух жизнях: блаженство Мадонны. Эта же неизменная улыбка растапливала сердца мужчин на протяжении бесчисленных поколений. В первый раз, когда мужчина видит, как женщина смотрит на его ребенка именно так, что-то дрожит внутри него. Мужчины видели это с наваленных подушек в комнатах, пахнущих слабо парфюмом, в ночных детских, во многих удобных гнездах, которые они боролись построить, чтобы защитить своих собственных. Никакой разницы! Та же улыбка во всей своей богатой, быстрой красоте была здесь, в грязи и мрачности лондонской улицы.
Они пошли дальше в толпу и были забыты. Я пошел дальше со знанием того, что из лохмотьев и нищеты пришел, полный и великолепный, дух, который, к добру или к худу, держит мир на своем курсе.
Два нищих в лондонской толпе, но у груди одного — Будущее. Бедная, красивая Мадонна тротуара...
Меч и крест
Девушки бежали за омнибусами, юристы бежали за делами, а репортеры бежали за вещами, называемыми «историями», когда я свернул с Флит-стрит, чтобы войти в ту маленькую Круглую церковь в Темпле, которая является одной из самых великолепных вещей в Лондоне.
Полный мир. Тусклый, тонированный свет просачивался через восточные окна, и у моих ног лежала каменная фигура Джеффри де Мандевиля, графа Эссекса, бандита и отлученного от церкви. Он лежит в полном кольчужном доспехе, его щит поперек тела, его шпоры на пятках и его длинный меч рядом с ним, точно так же, как он мог лежать восемьсот восемьдесят четыре года назад, когда они нашли его в болотистой местности и пустили стрелу ему в голову. Какую беду его смерть должна была причинить тамплиерам! Они не могли похоронить его в освященной земле, пока Папа не даровал ему отпущение грехов, поэтому они запечатали его в свинцовый гроб и повесили на дереве недалеко от Холборна. Когда Рим стер его грехи, они сорвали его с дерева и принесли в эту маленькую Круглую церковь, которая родилась из первого Крестового похода.
Когда я стоял над Джеффри де Мандевилем, мои мысли пронеслись через Европу, через Средиземное море, через ту песчаную желтую пустошь, известную как Синайская пустыня, и дальше к тому городу, стоящему высоко на террасированной скале — Иерусалиму. О чем еще можно думать здесь, в Круглой церкви? Ее корни уходят к Роберту, герцогу Нормандскому, Танкреду и Боэмунду, Готфриду Бульонскому и тому огненному триумвирату, Фридриху, императору Германии, Ричарду Львиное Сердце Англии и Филиппу Августу Французскому.
Эта тихая маленькая церковь помнит Саладина; ее камни звенели от кольчуг людей, которые видели копья неверных, как лес против неба, людей, которые знали, как Фридрих Барбаросса пришел как шторм с запада, чтобы обрушить свои воинства на ворота Иерусалима.
Иерусалим... Стоя здесь, так близко от гула Лондона, и все же в столетиях от него, я вспоминал белые ночи на Масличной горе, Святой город, раскинувшийся внизу на холмах, купол, поднимающийся из фиолетовой тени в лунный свет, группу кипарисов, указывающих темными перстами на звезды, и доносившийся с едва заметной ленты дороги цокот ослиных копыт, направляющихся в Вифанию.
Связь с Иерусалимом — прямая и подлинная. Именно после возвращения из Первого крестового похода тамплиеры построили эту церковь, чтобы она напоминала им о ротонде, охранявшей Гроб Господень. В стране есть только три другие подобные церкви: в Кембридже, Нортгемптоне и Литтл-Мэплстеде в Эссексе. Эта церковь была задумана в Палестине. Глядя на нее, я вспомнил восковое лицо монаха с редкой бородой, похожей на черный шелк. Я встретил его в храме Гроба Господня в Иерусалиме. Меня толкали в разные стороны беспорядочные толпы паломников. Я оказывался втянутым в различные священные процессии, я видел ту алчную страсть, с которой жаждущие спасения целовали кончик палки после того, как ее просовывали через отверстие в арке, чтобы она могла коснуться фрагмента колонны Бичевания. И я прошел дальше к часовне Гроба Господня, размером шесть на шесть футов, в чьем крошечном пространстве висят сорок три лампады. Здесь я увидел, как бедная гречанка прокралась внутрь и залилась слезами у той мраморной плиты, что скрывает надгробие Христа. Монах встретил меня снаружи, такой гладкий, восковой субъект, и отвел в маленькую часовню, где показал пару старых шпор и меч с эфесом в форме креста. Готфрида Бульонского! Так он сказал.
Я прошептал это имя в Ротонде. Все связано.
* * *
Как тихо здесь сегодня, под надежной защитой закона. Вы никогда бы не подумали, что эти лужайки, спускающиеся к Темзе, восемьсот лет назад были началом той долгой, трудной дороги в Палестину, гнездом тамплиеров — тех воинов-священников, которые начали свою историю столь блистательно бедными, что двое мужчин ездили на одной лошади, а закончили ее столь богато и опасно, что два короля и Папа Римский сокрушили их, как три миллионера могли бы разорить трест.
От всего этого древнего огня теперь не осталось ничего, кроме Ротонды и нескольких каменных крестоносцев, лежащих ногами на восток. Сохранилось лишь несколько имен, значение которых совершенно изменилось. Судебный пристав (serjeant-at-law) обязан своим титулом «Fratres Servientes», служащим братьям тамплиеров; а титул судей «рыцарь» в Суде общих тяжб возвращает нас на восемьсот лет назад.
Между крестоносцами, лежащими в полном вооружении, с рыцарями-язычниками под своими шпорами, в пол вмонтированы две латунные таблички. Одна — в память о членах Внутреннего Темпла, а другая — о членах Среднего Темпла, отдавших свои жизни на войне.
* * *
Так что эти крестоносцы, разделенные восемью сотнями лет, по праву поминаются вместе в этом тихом, прекрасном месте, чья атмосфера, некогда столь заряженная напряжением и раздорами, теперь очищена временем от всех страстей, будь то добрых или злых. Но призраки продолжают жить, и меня бы не удивило, если бы какой-нибудь тихий, безобидный адвокат, идя ночью в свои палаты по той наклонной дорожке мимо церкви, встретил вооруженное войско, готовое к походу, из чьих глоток вырвалось бы, подобно органной ноте: «Deus vult!»
Это был клич, который построил Темпл и, распространившись по земле подобно пламени, воспламенил сердца людей, ведя их в пустыню на защиту святых мест христианства.
Страна нокаутов
В районе Уайтчепела есть место, знаменитое тем, что дважды в неделю здесь раздают сон пригоршнями.
Здесь не увидишь фокстротов за шесть тысяч фунтов, как в Альберт-холле. Это Страна нокаутов. Думаю, это самое близкое к корриде, что можно увидеть в этой стране. Хорошие, жесткие, сокрушительные пятнадцатираундовые поединки сменяют друг друга, канаты дрожат, фанаты бокса воют, как стая голодных волков, а двое полуголых мужчин с носами цвета клубники бьют, хрипят, шатаются...
Огромный высокий зал, синий от дыма, со стальными балками под крышей, как на вокзале. Он набит толпой в кепках, преимущественно восточного вида — толпой быстрых шепотков, внезапных пауз и резкого, мгновенного рева. Сейчас они добродушны, но — о боже! — представьте, если бы кто-то затеял драку! Здесь нет ни одной женщины. Элегантным девушкам в вечерних платьях, которые сидят на боксерских матчах в Альберт-холле, здесь не место. Это собрание фанатов бокса. В центре под яркими белыми огнями возвышается ринг. Люди в нем похожи на людей на плоту, плывущем по морю беспокойных белых лиц.
Внезапно пять или шесть человек у ринга вскакивают и кричат: «Пять к одному на Коэна!»
Зал наполняется гулом ставок. Руки выбрасываются вперед, люди кричат, никаких записей не ведется (кроме как в остром еврейском уме), и все вполне довольны этим. Даже если бы еврей не был столь коммерчески надежен, кто осмелился бы здесь жульничать!
Смотрите! Секунданты в белых свитерах суетятся. Двое бойцов выходят на ринг. Их тела блестят в свете. Один белый, другой оливкового цвета, восточный. Они принимают стойку, приседают, танцуют вокруг друг друга, затем хлоп, хлоп-хлоп, хлоп-хлоп-хлоп — треск! Толпа взвывает! Это был удар! Бах! Еще один! Прямо! К канатам! Он возвращается, немного дико, и его противник оттеснен под градом его атак. Удары сыплются на каждое тело, розовые пятна появляются на груди и подбородках, оба уворачиваются то в одну, то в другую сторону, звенит гонг. Тайм!
«Шоколад!» — кричит человек с подносом.
Мне хочется смеяться. Менее «шоколадной» толпы я еще не видел. Студень из угря — возможно, пиво — несомненно, бифштексы — конечно; но молочный шоколад — как удивительно!
Пятнадцатый раунд! Оба выдохлись. Они превратили друг друга в отбивную. Интересно, слышат ли они крики и рев аудитории? Их ноги волочатся. Они слабы от ударов. Вы видите, что они пытались сделать, когда удар не достигает цели, вы можете проникнуть в их истощенные умы, посочувствовать им в их туманном мире, пока они охотятся друг за другом, чтобы нанести тот самый нокаут, которого все ждут.
Бах! Прямо в челюсть! Сбитый с ног шатается к канатам, но возвращается за новой порцией неприятностей, с отвисшей челюстью и выражением лица, которое подсказывает мне, что его здесь на самом деле нет, а возможно, он бродит по какому-то полю, полному лютиков, с маленьким старым пабом за поворотом дороги... Бах! Он получил еще один! Сцена в его одурманенном сознании меняется! Он пробуждается от какой-то звездной ночи и снова оживает, выходя из кружащихся созвездий, чтобы броситься с отчаянием последних сил на своего противника. Трах-трах — бах! Неужели нокаут; неужели он не может выдержать больше? Его голова должна быть как железо, его челюсти как сталь.
Он шатается, его руки опускаются, его кошмарный разум пытается справиться с мягкими реальностями, ожидающими его, он делает попытку ударить. Другой человек теперь готов нанести ему удар, который поднимет его с ног. Он гладиатор, стоящий над ним с поднятым мечом, и — никакого обращения к амфитеатру. Теперь это вопрос лишь секунды. Что-то жестокое и мужское внутри меня желает увидеть, как его нокаутируют; что-то слабое и женственное внутри меня жалеет, что это необходимо.
Победитель откидывает голову, мышцы перекатываются по его мокрой спине, он выбрасывает руку, и другой человек рушится, как марионетка с обрезанной нитью. Он лежит в углу ринга, один раз шевелит ногой и замирает. Я уверен, что он мертв. Через две минуты, с водой, стекающей по его покрасневшему лицу, он шатаясь поднимается на ноги, улыбается болезненной, опухшей улыбкой, пожимает руку человеку, который уложил его спать, и на ощупь пробирается в темноту кричащей толпы.
* * *
«И сколько они получают за бои здесь?»
«О, тридцать пять шиллингов, — отвечает чиновник. — Иногда до пятидесяти».
Интересно, что бы подумали об этом наши элегантные драчуны, пока я пробираюсь наружу в темноту мокрых улиц.
Призраки
Часто задаюсь вопросом, сколько лондонцев бывали внутри дома № 13 на Линкольнс-Инн-Филдс!
Здесь находится самый замечательный музей в этой и, вероятно, в любой другой стране. Сэр Джон Соун, архитектор, спроектировавший Банк Англии, умер восемьдесят восемь лет назад и оставил в завещании указание, чтобы его дом, набитый сокровищами, был открыт для публики в том виде, в каком он его оставил. Мебель почти не сдвинута, картины висят на тех же местах, и если бы старый сэр Джон мог вернуться, он вошел бы в свою библиотеку и подошел к столу, едва ли осознавая, что прошло более трех четвертей века с тех пор, как он попрощался с вещами, которые любил всем сердцем и душой.
Если когда-либо присутствие мертвого человека запечатлелось на доме, то это именно такой дом. Я был там на днях и обнаружил, что ставни закрыты. Было уже после закрытия, но смотритель пригласил меня внутрь и любезно провел по комнатам.
Это было похоже на вход в дом, когда семья в отъезде. Мне пришлось взять себя в руки и осознать, что эта семья в отъезде уже восемьдесят восемь лет. Есть особая атмосфера в доме, содержимое которого расставлено тем, кто его любит. Ни один музейный куратор не смог бы это имитировать. Я мог в воображении видеть сэра Джона, расхаживающего с одним из своих последних сокровищ, раздумывающего, куда его поставить. Он смотрит в недоумении. Комнаты так переполнены! Он находит место, не самое лучшее, но свое место; и там оно оставалось и будет оставаться сквозь века.
Еще один призрак. Леди Соун. Милая женщина, она тоже любила эти вещи, как говорят биографы, но должно быть, ее женскому сердцу было больно видеть, как римские колонны, гигантские каменные фрагменты греческих храмов, статуи в натуральную величину, слепок Аполлона Бельведерского и, наконец, самый большой и прекрасный каменный гроб, когда-либо вывезенный из египетской гробницы, один за другим проникают в ее дом.
«О, Джон, — говорил ее призрак, — как полон дом. Где мы будем жить?»
А Джон, сияя и проводя рукой по гладкой зеленой бронзе, отвечал, указывая на что-то новое:
«Разве это не прекрасно? Думаю, мне придется снести стену столовой!»
Ни одна женщина в истории ведения домашнего хозяйства не терпела такого ошеломляющего художественного вторжения.
* * *
Сэр Джон начал жизнь как сын каменщика. Какое ободрение для всех коллекционеров антиквариата! По мере того как он продвигался по жизни, он собирал все более ценные вещи, потратил две тысячи фунтов на объект, который не мог себе позволить Британский музей, и постепенно окружил себя одной из самых изысканных коллекций, которыми когда-либо владел частный человек.
Сколько всего может совершить энтузиазм за одну жизнь! Вдохновляет ходить по этому старому дому и осознавать, что все было собрано одним человеком, пока он строил свою карьеру.
Картины — в частности, «Карьера мота» Хогарта, — античные геммы, бронза, рукописи, книги, древнее стекло, барельефы, первые три фолио Шекспира и тысячи других вещей притягивались к нему, как сталь к магниту. Это не дом: это лавка древностей.
Должно быть, он ломал голову над пространством. Вы никогда бы не догадались, если бы вам не показали, как он заставлял одну стену выполнять работу двух или трех. Он придумал стены во многих комнатах, которые открывались, как страницы книги, причем каждая страница или сторона была увешана картинами. Умный сэр Джон; и как, должно быть, хвалила его леди Соун, когда поток сокровищ поднимался все выше и выше вокруг ее чайного столика.
* * *
Внизу в подвале он хранил великолепный алебастровый гроб фараона Сети I, изумительную вещь, вырезанную из цельного куска алебастра. Это был тот самый объект, который Бельцони увидел мерцающим в темной гробнице в те дни, когда никто не мог прочитать странные иероглифы, которыми он полностью покрыт.
Какая это прекрасная вещь. Глядя на нее, я вспомнил рассказ Бельцони о ее обнаружении в том тщеславном, забавном, но всегда интересном «Повествовании об операциях и недавних открытиях в пирамидах, храмах, гробницах и раскопках в Египте и Нубии», опубликованном в 1820 году. Приключения этого человека среди гробниц Египта в то время, когда египтология еще не была наукой, достаточны, чтобы заставить любого современного археолога лечь и выть от зависти к его возможностям и гореть от ярости из-за упущенных им шансов.
Описав местоположение гробницы и то, как были расчищены завалы трех тысяч лет, Бельцони описывает свой вход, продвижение через колонные залы, обнаружение веревки, которая рассыпалась в пыль при прикосновении. Он бродил днями, как мальчик из сказки, по этой гробнице, самой великолепной в Фиванском некрополе.
«Но описание того, что мы нашли в центре зала и что я приберег для этого места, — писал Бельцони, — заслуживает самого пристального внимания, не имея равных в мире и будучи таким, о существовании чего мы не могли и подозревать. Это саркофаг из тончайшего восточного алебастра, девять футов пять дюймов в длину и три фута семь дюймов в ширину. Его толщина составляет всего два дюйма; и он прозрачен, если поместить внутрь свет. Он тщательно изваян внутри и снаружи сотнями фигур, которые не превышают двух дюймов в высоту и представляют, как я полагаю, всю похоронную процессию и погребальные церемонии, относящиеся к покойному... Я не могу дать адекватного представления об этом прекрасном и бесценном предмете древности и могу лишь сказать, что из Египта в Европу не было привезено ничего, что могло бы сравниться с ним».
Точно так же, как сообщения об открытии покойного лорда Карнарвона разнеслись по Фивам, как лесной пожар, так и удача Бельцони распространилась, в результате чего однажды прискакали турецкие власти во главе с Хамед-агой из Кене. Тогда, как и сейчас, древности для туземцев означали просто золото. Ага, мельком оглядев гробницу, приказал своим солдатам удалиться, а затем, повернувшись к Бельцони, сказал:
«Скажите, куда вы спрятали сокровище?»
«Какое сокровище?» — спросил бедный Бельцони.
Ага затем рассказал ему историю — так похожую на те, что ходили в Луксоре в 1923 году, когда туземцы распускали слухи, что каждая женщина-посетительница гробницы Тутанхамона уходила с золотыми украшениями, спрятанными в юбках! Бельцони опроверг слухи о сказочных богатствах и о якобы найденном большом золотом петухе, набитом бриллиантами и жемчугом! Ага был разочарован.
«Он уселся перед саркофагом, — писал Бельцони, — и я боялся, что ему придет в голову, что это и есть сокровище, и он разобьет его на куски, чтобы посмотреть, нет ли внутри золота».