ГЛАВА VII
УСТРИЦЫ
“Tom, whom to-day no noise stirs,
Lies buried in these cloisters;
If at the last trump
He does not quickly jump;
Only cry ‘Oysters!’”
Epitaph on a Colchester Man’s Grave
Если вы ели устрицу в Колчестере или Фавершеме в августе, прямо из моря; или тающую во рту «нативную» устрицу в Милтоне — лучшую устрицу в мире — в октябре; хелфордскую устрицу в Корнуолле; «шепчущих» пандоров и абердурских устриц в Эдинбурге на «Празднике ракушек», по сто штук за шиллинг, стекающих морской водой Престонпанса; карлингфордских и полдуди из Буррана в Дублине; или даже джерсийскую устрицу в Сент-Хельере, вы знаете, какой должна быть устрица.
Это слова мудрости, написанные около тридцати лет назад Гербертом Бингом Холлом, гастрономическим писателем некоторой известности, который специально изучал устриц и писал о них со знанием дела и con amore (с любовью).
Так или иначе, в наших отношениях с устрицей — или, если уж на то пошло, с парой дюжин устриц — есть нечто убедительно и лично интимное. Мы не испытываем такого же сентиментального отношения к свинье, которая обеспечивает нас утренним ломтиком бекона, как к самой простой предобеденной устрице. И это чувство дружбы, почти близости, всегда можно найти в трудах тех, кто рассуждает о «бредовых созданиях» (breedy creatures), как Кристофер Норт называл наших прославленных двустворчатых моллюсков в «Noctes Ambrosianæ».
Доктор Китчинер, например, говорит: «Те, кто желает насладиться этим восхитительным восстанавливающим средством в его полном совершенстве, должны съесть его в тот самый момент, когда оно открыто, с его собственным соком в нижней створке; если не съесть его абсолютно живым, его вкус и дух теряются. Истинный любитель устриц проявит некоторое внимание к чувствам своего маленького любимца и постарается отделить моллюска от раковины так ловко, чтобы устрица едва осознала, что ее выселили из жилища, пока не почувствует, как зубы рыбоядного гурмана щекочут ее до смерти».
Существует бесчисленное множество других примеров деликатного обращения с устрицами. Контакт с ними, кажется, порождает юмор, добродушие и озорной дух. Хаксли называл устриц «восхитительной вспышкой гастрономической молнии»; и есть история о великом мастере Дж. Ф. Уоттсе, которому Милле и Лейтон бросили вызов создать юмористическую картину, после чего он нарисовал первобытных мужчину и женщину на морском берегу. Женщина с благоговейным восхищением смотрит на мужчину, который только что проглотил устрицу. Сам мужчина выглядит весьма сомневающимся в результате. Картина называлась «До нашей эры. Первая устрица».
В очень старом номере «North British Review» было сказано, что «должно быть, очень смелым человеком был тот, кто первым проглотил устрицу». Старая легенда приписывает первый акт поедания устриц очень естественной причине. Рассказывают, что человек, гуляя однажды по берегу моря, подобрал устрицу как раз в тот момент, когда она была открыта. Заметив чрезвычайную гладкость внутренней поверхности раковины, он просунул между створками палец, чтобы ощутить их блестящую поверхность, как вдруг они захлопнулись на исследующем пальце, с ощущением менее приятным, чем он ожидал. Поспешное извлечение пальца было едва ли более естественным движением, чем его перенос в рот. Не совсем понятно, почему люди (включая младенцев), когда ушибают пальцы, суют их в рот; но совершенно точно, что они это делают, и в данном случае результат оказался весьма удачным. Владелец пальца впервые попробовал устричный сок, подобно тому как китаец из рассказа Элии, обжегши палец, впервые попробовал хрустящую корочку. Вкус был восхитителен; он сделал великое открытие; поэтому он набрал устриц, насильно открыл раковины, отпировал содержимым и вскоре ввел поедание устриц в моду.
То нежное личное отношение к невинной устрице, о котором я только что упомянул, очень ярко проявлено в одном из самых широко известных стихотворений на английском языке. Я имею в виду «Морж и Плотник» Льюиса Кэрролла.
“O Oysters, come and walk with us!”
The Walrus did beseech.
“A pleasant walk, a pleasant talk,
Along the briny beach;
We cannot do with more than four,
To give a hand to each.”
* * * * *
“O Oysters,” said the Carpenter,
“You’ve had a pleasant run!
Shall we be trotting home again?”
But answer came there none.
And this was scarcely odd, because
They’d eaten every one.
Доброе отношение к восприимчивости устриц сохраняется вплоть до самого ужасного dénoûment (развязки) драмы. Нас снова трогает фрагмент того же автора, смысл которого, увы, мы никогда не узнаем до конца. Он звучит так:—
I passed by his garden and marked, with one eye,
How the owl and the oyster were sharing a pie.
(Cætera desunt.)
Мистер Томас Харди, я уверен, в названии своего романа «Возвращение на родину» (The Return of the Native) не намеревался воспеть появление устриц в обеденном меню, но оно, кажется, кратко и емко резюмирует одно из великих событий осени. Старое правило о том, что устриц можно есть только в те месяцы, в названии которых есть буква «р», конечно, имеет под собой основания; по крайней мере, что касается британских устриц.
За границей все иначе, и parcs aux huîtres (устричные фермы) на французских курортах дают вполне отличных устриц в августе и даже в июле. Huîtres de Marennes (мареннские устрицы), huîtres d’Ostende (остендские устрицы) и крошечные зеленые устрицы отнюдь не заслуживают пренебрежения, хотя, возможно, они и не дотягивают по сочности вкуса до настоящей уитстейблской «нативной» устрицы.
Мы в этой стране, и особенно в Лондоне, несколько избалованы устрицами. Мы идем в Scott’s, Sweeting’s, Driver’s, Hampton’s, Rule’s или любые другие первоклассные устричные лавки и получаем — как и знаем, что получим — лучший сорт самой лучшей устрицы в мире; свежей, чистой, неиспорченной и незагрязненной, что, в конечном счете, нельзя гарантировать в случае со второсортными отелями и кейтеринговыми компаниями.
Пить ли шампанское, шабли, стаут или вообще ничего с устрицами — тонкий вопрос, который до сих пор не решен авторитетно. Конечно, шампанское и шабли во многом способствуют усвоению устриц, но в то же время есть те (и — смею ли я признаться? — я в их числе), кто достаточно отважен, чтобы утверждать, что устрица, в чистом виде, не требует никаких алкогольных добавок. Пейте шабли или легкий хок после устричного пира, ради бога; но когда едите свои две или три дюжины на глубокой створке (всегда заказывайте их на глубокой створке), пейте только их собственный сок и будьте благодарны.
«Английский путешественник, продрогший от холода, прибывает в деревенскую гостиницу, где не было другого огня, кроме кухонного, чей очаг был занят множеством путешественников, прибывших раньше него. Чтобы освободить себе место, он применил довольно оригинальную уловку. Войдя, он заметил несколько корзин с устрицами. Он сказал хозяину дома: “Месье, у вас есть устрицы?” “Да, месье, и очень свежие”. “Пусть отнесут корзину моему коню”. “Как, месье, неужели ваш конь ест устриц?” “Да, месье; впрочем, делайте, что я говорю; если он их не съест, другие съедят”».
«Хозяин подчинился, и путешественники пошли посмотреть, как конь ест устриц — чего он не сделал. Тем временем новоприбывший занимает место у огня. Вернувшийся хозяин говорит ему: “Месье, я так и знал, что ваш конь не ест устриц”. “Ну что ж, нет, — сказал англичанин, — я их съем; эти господа покинули свои места, я их займу; так что при всем этом ничего не пропадет”. И действительно, он опустошил корзину, не покидая угла у огня».
Это цитата, весьма уместная, как мне кажется, из «La Gastronomie pour Rire, ou Anecdotes, Réflexions, Maximes, et Folies Gourmandes» («Гастрономия для смеха, или Анекдоты, размышления, максимы и гурманские безумства»), написанной Сезаром Гардетоном, автором «Directeur des Estomacs» («Директора желудков»), Париж, 1827 год.
В качестве полезного рецепта приготовления устриц я хотел бы сослаться на отрывок из письма Свифта к Стелле; он гласит так:—
Лорд Мэшем заставил меня пойти с ним домой, чтобы поесть вареных устриц. Возьмите устриц, тщательно вымойте их; то есть тщательно вымойте их раковины; затем положите устриц в глиняный горшок, углублением вниз; затем поставьте этот горшок, накрыв крышкой, в большой котел с водой и дайте им вариться. Ваши устрицы сварятся в собственном соку, и не смешивайте их с водой.
Если устриц вообще нужно готовить, что является доктриной, которую я не поддерживаю, то вышеуказанный способ кажется таким же хорошим, как и любой другой. По-настоящему хорошие устрицы, во всяком случае, слишком ценны, чтобы их готовить, их следует дегустировать in puris naturalibus (в их естественном виде).
История, которую я рискну назвать апокрифической, приведена У. Р. Хэром в любопытной маленькой книге «В поисках обеда», опубликованной в Лондоне в 1857 году. Говоря об обедах в Париже, он упоминает знаменитый ресторан Rocher du Cancale и рассказывает, как английский «милорд» подъехал к заведению и заказал (и съел) плотный обед из двадцати девяти дюжин устриц; после чего милорд внезапно скончался — и неудивительно! Его с большим трудом вынесли к карете. Слуга, увидев прибывшее тело своего хозяина, с большим хладнокровием воскликнул: «Это уже третий раз, когда милорд доставляет себе удовольствие умереть от несварения». «В четвертый раз он уже не умрет», — с грустью ответил хозяин ресторана. Милорда похоронили на Пер-Лашез. Его шутливые друзья каждый год оставляют у останков покойного огромное количество устричных раковин. Могила находится примерно в двадцати пяти ярдах от могилы Элоизы и Абеляра. На плите из черного мрамора высечена следующая эпитафия: «Здесь лежит ——, умерший в третий раз на дуэли с устрицами из Rocher du Cancale».
Признаюсь, у меня не возникло любопытства проверять надгробие.
У Брийя-Саварена есть устричный анекдот о том, как он был в Версале в 1798 году в качестве комиссара Директории и часто встречался с регистратором Трибунала г-ном Лапертом. Последний был таким любителем устриц, что постоянно ворчал, что ему никогда не удавалось наесться ими вдоволь. Решив доставить ему это удовольствие, Брийя-Саварен пригласил Лаперта на обед, и тот согласился. «Я не отставал от него, — говорит хозяин, — до третьей дюжины, а затем позволил ему продолжать в одиночку. Он методично дошел до тридцать второй дюжины — то есть более часа, поскольку их открывали медленно, — и так как у меня в это время не было других дел — состояние за столом совершенно невыносимое, — я остановил его как раз тогда, когда он начал проявлять аппетит больше, чем когда-либо. “Мой дорогой друг, — сказал я, — должно быть, в другой раз вы наедитесь досыта; давайте теперь пообедаем”. Мы пообедали, и он проявил всю энергию и голод человека, который постился».
Эти устричные обжорства, однако, являются лишь примерами вульгарного чревоугодия. От тридцати трех дюжин нельзя получить больше гастрономического удовлетворения, чем от обычных двух дюжин. На самом деле врачи редко прописывают более одной дюжины за раз.
Гораций, Марциал и Ювенал, Цицерон и Сенека, Плиний, Аэций и старый греческий врач Орибазий, которого Юлиан Отступник удостаивал чести, — все они распространялись о достоинствах устрицы. Легко было бы дополнить список и процитировать подтверждающие отрывки, но это делалось так часто и так обильно, что это было бы, безусловно, излишним и утомительным. На Tabella Cibaria ссылался каждый кулинарный писец, и мы действительно знаем об устричных привычках римлян больше, чем о привычках жителей Гебридских островов; что абсурдно.
Дж. А. Сала говорит, что понтифики языческого Рима приказывали подавать устриц к каждой трапезе; но деликатес должен был быть очень дорогим, поскольку корзина устриц стоила эквивалент девяти фунтов стерлингов. Их подавали сырыми, и раб ловко открывал их за приставным столиком в начале обеда.
Рассказывают историю об одном проницательном римском эпикурейце по имени Фульвий Гирпин, который построил в своем поместье, недалеко от морского берега, рыбный пруд, где он хранил или «парковал» устриц, которых откармливал пастой и вареным вином, доведенным до консистенции меда. Он, безусловно, был проницателен, потому что, помимо того, что угощал себя и своих друзей этими искусственно откормленными устрицами, он вел бойкую торговлю, продавая их оптом и в розницу знати и джентльменам Рима.
Тот же источник продолжает, что, как ни странно, в сравнительно современной кулинарной книге Уилла Рабиши есть указание, довольно свирепое, что пока устрицы проходят процесс жарки, их следует подкармливать белым вином и тертым хлебом. Конечно, в те времена применялось много способов кормления устриц; но паста из овсянки и воды, по-видимому, была основным продуктом питания, который давали существам, прежде чем их считали пригодными для стола.
Греки, согласно Афинею, варили и жарили своих устриц, находя их, однако, самыми лучшими, когда они были запечены на углях до тех пор, пока раковины не открывались.
Уже в XVII веке французы готовили их en etuvée (тушеными) и en fricasée (фрикасе). Оба рецепта появляются в «Délices de la Campagne» (1654), книге чрезвычайно интересной и полной причудливой информации; но, по-видимому, не совсем надежной как запись кулинарии того времени.
Frontispiece to “Des Magens Vertheidigung der edlen Austern” Prague, 1731
[Напротив страницы 178
Мы настолько привыкли в наши дни платить полкроны, три и шесть пенсов и даже больше за дюжину устриц, что кажется почти невероятным, что наши отцы угощались ими по обычной или общей цене в шесть пенсов за дюжину. Старое стихотворение на эту тему гласит:—
Happy the man, who, void of care and strife,
In silken or in leathern purse retains
A splendid shilling: he nor hears with pain
New oysters cried, nor sighs for cheerful ale.
Это из «Великолепного шиллинга» Джона Филипа, который, по словам Стила в «Tatler», был «лучшей бурлескной поэмой на английском языке».
Почему именно цена на устриц так сильно выросла в последние годы, так и не было удовлетворительно объяснено. Было приведено много нелепых причин, но они кажутся либо неуместными, либо неадекватными, либо и тем, и другим. Нам достаточно обратиться к страницам «Посмертных записок Пиквикского клуба» для подтверждения.
«Перед тем как отправиться в Управление по делам о наследстве по поводу утверждения завещания своей покойной жены, мистер Уэллер-старший и его товарищи-кучера, в качестве свидетелей, решили выпить по стаканчику пива и съесть немного холодной говядины или устриц. Эти яства были незамедлительно поданы, и обед был оценен по достоинству. Если кто-то и проявил большие способности, чем другие, так это кучер с хриплым голосом, который выпил имперскую пинту уксуса со своими устрицами и не выказал ни малейшего волнения».
Еще одна и более яркая иллюстрация.
«Это очень примечательное обстоятельство, сэр, — сказал Сэм Уэллер, — что бедность и устрицы всегда, кажется, идут рука об руку; чем беднее место, тем больше спрос на устриц. Посмотрите сюда, сэр! Будь я проклят, если не думаю, что когда человек очень беден, он выбегает из своего жилья и ест устриц от чистого отчаяния».
Колчестерский устричный праздник — это ежегодное мероприятие, которое обычно украшается присутствием и участием политических и других знаменитостей. Мэр и корпорация открывают мероприятие «сортировкой» устриц, съедая большое количество за обедом, и сопровождая обед предписанными порциями джина и ломтиками имбирного пряника. Эта историческая трапеза кажется, на первый взгляд, несколько несообразной; но те, кто пережил ее, а их число очень велико, говорят, что угощения и напитки хорошо сочетаются друг с другом и никогда не ссорятся между собой.
До сравнительно недавнего времени в Эдинбурге проводился еще один ежегодный устричный праздник, с своего рода гражданской церемонией, известной как Праздник ракушек. Провосты и бейлифы совершали путешествие к устричным отмелям в заливе Ферт-оф-Форт, и «хотя торжественность обручения с заливом не входила в обязанности главного магистрата, как обручение с Адриатикой золотым кольцом входило в обязанности дожа Венеции», все присутствующие трижды прокричали «ура», когда первый «драг» был поднят на палубу гражданской баржи.
Существует старая рыбацкая песня, ныне почти забытая, один куплет которой гласит:—
The Herring loves the merry moonlight,
The Mackerel loves the wind,
But the Oyster loves the dredger’s song,
For he comes of a gentle kind.
Много лет назад было распространено своего рода народное поверье, доходившее до абсурда, что устриц можно научить петь. Невозможно сказать, откуда возникло это суеверие, но ему способствовала известная выставка в Лондоне «Свистящей устрицы», которая якобы издавала определенные свистящие звуки. Тысячи стекались, чтобы услышать ее, но было более или менее убедительно доказано, что это был трюк чревовещания со стороны шоумена.
В поэме Тома Гуда «Мисс Килмансегг и ее золотая нога» есть уместная отсылка к колчестерской устрице, когда они были намного дешевле, чем сегодня, и, как упоминалось ранее, были практически едой бедняков.
What different fates our stars accord!
One babe is welcomed, and wooed as a lord,
Another is shunned like a leper;
One to the world’s wine, and honey, and corn,
Another, like Colchester native, is born
To its vinegar only, and pepper.
Американцы, кажется, всегда делают все в большем масштабе, чем мы на нашем дряхлом маленьком острове. Они превосходят даже в плодовитости своих устриц. Британский моллюск Ostrea edulis производит около миллиона потомства за сезон. Один из американских видов, Ostrea Virginiana, — примерно в десять раз больше.
В Соединенных Штатах существует великий культ устриц, и различные способы приготовления, подготовки и подачи устриц многочисленны. Можно было бы написать книгу о плюсах и минусах приготовления устриц вообще, и мнения об его законности расходятся даже среди эрудитов в этом вопросе. Как бы то ни было, американцы, безусловно, обязаны многим из своей нервной силы, энергичности и бодрости огромным потреблением устриц. Это идеальная пища для замены и восстановления нервной энергии. Едва ли будет преувеличением сказать, что устрица — это фундамент коммерческого успеха Америки.
Оливер Уэнделл Холмс где-то говорит, что две огромные устрицы должны быть вырезаны из мрамора и помещены на вершину Вашингтонского монумента в Балтиморе вместо статуи бессмертного Джорджа. «Я не сторонник того, чтобы убирать Отца Отечества с его внушительного пьедестала, но хотел бы пойти на компромисс, заставив его сидеть на груде устричных раковин вместо курульного кресла».