«Великий заговор. Его происхождение и история»

«Резолюция Палаты представителей (Сенат присоединяется), что прокламация Президента Соединенных Штатов от 22 сентября 1862 года не обоснована Конституцией».

«Резолюция, что политика эмансипации, как она обозначена в этой прокламации, не рассчитана на то, чтобы ускорить восстановление мира, была неудачно выбрана в качестве военной меры и представляет собой узурпацию власти, опасную для прав граждан и для вечности свободного народа».

Эти резолюции были отложены в долгий ящик 95 голосами «за» против 47 голосов «против» — причем все проголосовавшие «за» были республиканцами, за исключением трех, а все проголосовавшие «против» были демократами, за исключением пяти.

15 декабря 1862 года мистер С. К. Фессенден из штата Мэн внес в Палату резолюции следующего содержания:

«Резолюция, что прокламация Президента Соединенных Штатов от 22 сентября 1862 года обоснована Конституцией».

«Резолюция, что политика эмансипации, как она обозначена в этой прокламации, хорошо приспособлена для того, чтобы ускорить восстановление мира, была удачно выбрана в качестве военной меры и представляет собой осуществление власти с надлежащим уважением к правам штатов и вечности свободного правительства».

Эти резолюции были приняты 78 голосами «за» при 52 голосах «против» — причем все проголосовавшие «за» были республиканцами, за исключением двух, а все проголосовавшие «против» были демократами, за исключением семи.

Прокламация от 22 сентября 1862 года была очень широко поддержана и одобрена народом в целом; и в соответствии со своим обещанием в назначенное время, 1 января 1863 года, она была дополнена дополнительной прокламацией, конкретно освобождающей рабов в мятежных частях Соединенных Штатов, — в следующих выражениях:

«ПОСКОЛЬКУ двадцать второго сентября в год от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят второго была издана прокламация Президента Соединенных Штатов, содержащая, среди прочего, следующее, а именно:

„Что первого января в год от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят третьего все лица, содержащиеся в рабстве в любом штате или определенной части штата, народ коего будет в то время находиться в мятеже против Соединенных Штатов, объявляются отныне, впредь и навсегда свободными; и исполнительная власть Соединенных Штатов, включая военные и военно-морские ее органы, признает и поддержит свободу таковых лиц и не совершит никаких действий, направленных на подавление таковых лиц или любого из них в любых усилиях, которые они могут предпринять для обретения своей фактической свободы.

„Что исполнительная власть первого января в вышеупомянутом году посредством прокламации укажет те штаты и части штатов, если таковые будут, народ коих, соответственно, будет находиться тогда в мятеже против Соединенных Штатов; и тот факт, что какой-либо штат или народ его в этот день добросовестно представлен в Конгрессе Соединенных Штатов членами, избранными туда на выборах, в которых участвовало большинство квалифицированных избирателей таких штатов, будет при отсутствии веских опровергающих свидетельств считаться неоспоримым доказательством того, что такой штат и народ его не находятся тогда в мятеже против Соединенных Штатов“.

«Ныне, посему, я, АВРААМ ЛИНКОЛЬН, Президент Соединенных Штатов, в силу власти, возложенной на меня как на главнокомандующего армией и военно-морским флотом Соединенных Штатов во время фактического вооруженного мятежа против власти и правительства Соединенных Штатов, и в качестве подходящей и необходимой военной меры для подавления вышеупомянутого мятежа, в этот первый день января в год от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят третий, и в соответствии с моим намерением сделать это, публично объявленным на протяжении полного периода в сто дней со дня, впервые упомянутого выше, приказую и определяю в качестве штатов и частей штатов, народы которых соответственно находятся в этот день в мятеже против Соединенных Штатов, следующие, а именно:

Арканзас, Техас, Луизиану (за исключением приходов Сент-Бернард, Плакемин, Джефферсон, Сент-Джон, Сент-Чарльз, Сент-Джеймс, Вознесения, Ассамшн, Терр-Бонн, Лафурш, Сент-Мэри, Сент-Мартин и Орлеан, включая город Новый Орлеан), Миссисипи, Алабаму, Флориду, Джорджию, Южную Каролину, Северную Каролину и Виргинию (за исключением сорока восьми округов, именуемых Западной Виргинией, а также округов Беркли, Аккомак, Нортгемптон, Элизабет-Сити, Йорк, Принцесс-Анн и Норфолк, включая города Норфолк и Портсмут), и каковые исключенные части на данный момент оставляются точно так же, как если бы эта прокламация не была издана.

И в силу власти и для целей, упомянутых выше, я приказую и заявляю, что все лица, содержащиеся в рабстве в пределах вышеуказанных назначенных штатов и частей штатов, являются и отныне будут свободными; и что исполнительная власть Соединенных Штатов, включая военные и военно-морские органы оной, признает и поддержит свободу указанных лиц.

И я настоятельно предписываю народу, объявленному таковым образом свободным, воздерживаться от всякого насилия, за исключением необходимой самообороны; и я рекомендую им во всех случаях, когда это дозволено, добросовестно трудиться за разумное жалованье.

И я далее заявляю и довожу до сведения, что таковые лица в надлежащем состоянии будут приниматься на вооруженную службу Соединенных Штатов для гарнизонной службы в фортах, на позициях, станциях и в других местах, а также для укомплектования экипажами судов всех видов на указанной службе.

И в отношении этого акта, искренне почитаемого за акт справедливости, оправданный Конституцией в силу военной необходимости, я призываю к обдуманному суждению человечества и милостивой благосклонности Всемогущего Бога.

В удостоверение чего я собственноручно подписал сей документ и велел приложить печать Соединенных Штатов.

Совершено в городе Вашингтоне первого января в год от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят третий и в год независимости Соединенных Штатов Америки восемьдесят седьмой.

По приказу Президента: АВРААМ ЛИНКОЛЬН.

УИЛЬЯМ Х. СЬЮАРД, государственный секретарь.

ГЛАВА XIX. ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР.

Давайте теперь освежим память, бросив взгляд назад на историю нашей страны, и мы увидим, как записано на этих страницах, что с самого начала в этой нации существовал класс лиц, алчно амбициозных в отношении власти и полных решимости обеспечить и сохранить контроль над этим правительством; что они не упускали ни единой возможности, которая способствовала бы поощрению и распространению африканского рабства; что рука об руку с африканским рабством — и как его естественное следствие — они выступали за свободную торговлю как средство унижения свободного белого труда до уровня черного рабского труда и тем самым усиления собственной власти; что с самого начала, неизменно пользуясь общими нуждами Униона, они высокомерно требовали и получали от запуганного народа уступку за уступкой и компромисс за компромиссом; что любой возможный предлог и случай использовались ими для того, чтобы увеличить, укрепить и обезопасить свою власть, а также расширить территориальные пределы, в которых преобладали их специфические доктрины прорабства и профритредерства; и что их природа была столь требовательна, а алчность столь ненасытна, что угодить им было невозможно никогда.

И они не были отягощены избытком того высокого чувства чести — качества, которым они часто кичились, — которое побуждало других выполнять свои соглашения. Казалось, будто они считали самые священные обещания и заветы ничтожными и созданными лишь для того, чтобы попирать их ногами, когда те вставали на пути их Молоха.

Мы помним ожесточенную борьбу вокруг рабства в Конгрессе по поводу принятия штата Миссури и то, как она завершилась Миссурийским компромиссом. Этот компромисс, как мы видели, они впоследствии растоптали и нарушили с не большими угрызениями совести, чем если бы наступили на жабу и раздавили ее.

Они чувствовали свою растущую власть и гордились своей силой и высокомерием; а северная робость стала предметом насмешек и притчей во языцех в их устах.

Дело в том, что с самого зарождения, равно как и с момента рождения, они ненавидели Унион и выступали против него, поскольку им не нравилась республиканская форма правления и они предпочитали монархическую. Сама их неспособность предотвратить завершение создания этого Униона озлобила их. Отсюда их решимость в дальнейшем использовать любой возможный случай и предлог для его разрушения, полагая, как они несомненно верили, что на разрушенных и тлеющих руинах расчлененного Униона и разорванной республики монархические идеи смогут легче пустить корни и вырасти. Но опыт уже научил их, что пройдет немало времени, прежде чем можно будет даже скрытно намекнуть на их истинную цель, и что тем временем ее необходимо держать в тени путем разжигания других политических вопросов. Поэтому формулировка и обнародование Джефферсоном в Кентуккийских резолюциях 1798 года и Мэдисоном в Виргинских резолюциях 1799 года уже упоминавшейся доктрины прав штатов стали истинным «подарком судьбы» для этих людей. Ибо это не только позволило им скрыть от общественного взора и осведомленности их конечный замысел и цель, но и составило тот кнут, которым они отныне неизменно размахивали и щелкали над испуганными головами других, более патриотичных людей — тот кнут, с помощью которого, среди вороха своих нарушенных обещаний, они безжалостно проложили себе путь к высшей власти и положению в стране и удерживали их столь долгое время.

Включая в сферу действия прав штатов угрозы нуллификации, десунификации и сецессии — идеи, вызывающие отвращение в умах патриотов, — неудивительно, что в те дни каждое новое требование, предъявляемое этими политическими автократами, трепетно удовлетворялось до тех пор, пока терпение и уступки почти полностью не исчерпали себя.

Первоначально затрагивавшая в какой-либо значительной степени лишь Южную Каролину и Джорджию, эта честолюбивая группа людей, веривших во что угодно, но только не в республику, и полных решимости разрушить Унион, постепенно распространила дух ревности и недовольства на другие штаты Юга; их непосредственной целью было привести южные штаты в максимально тесные отношения друг с другом; внушить им всем общие симпатии и цели; сплотить и укрепить их, чтобы во всех будущих движениях против других штатов Униона они могли действовать с пропорционально возросшей мощью, силой и результативностью благодаря такому единству целей и сил.

Этот дух южного недовольства и ревности по отношению к северным штатам, как мы видели, искусно разжигался заговорщиками в ходе жарких дебатов по поводу законов о тарифах 1824, 1828 и 1832 годов, пока к последней дате жители «хлопковых штатов» не пришли практически в исступление и не были готовы сражаться из-за своих воображаемых обид. Именно тогда заговорщики сочли, что настало время, о котором они так долго и ревностно молились и трудились, когда хлопковый Самсон обхватит своими сильными руками колонпы Конституции и обрушит великий храм нашего Униона — чтобы воздвигнуть на его месте другое, более прочное здание, посвященное не свободе, а свободной торговле и другим ложным богам.

Южная Каролина должна была повести за собой остальных, а другие «хлопковые штаты» — последовать за ней. Южная Каролина действительно повела за собой, но остальные «хлопковые штаты» не последовали.

На этих страницах было показано, как Южная Каролина объявила вышеупомянутые законы о тарифах недействительными и ничтожными, вооружилась для оказания сопротивления силе и заявила, что любая попытка общего правительства обеспечить исполнение этих законов заставит ее выйти из Униона. Но Джексон, как мы знаем, задушил измену столь крепкой хваткой, что нуллификация, сецессия и десунификация оказались парализованы в тот же миг.

Уступки властолюбивому Югу в компромиссном тарифе Клея 1833 года позволили заговорщикам, так сказать, отделаться малой кровью; и они сделали вид, что удовлетворены. Но они были удовлетворены лишь так, как жаждущие пески Африки удовлетворены проходящим мимо ливнем.

Однако, в конце концов, заговорщики добились существенных приобретений. Они создали прецедент для попытки сецессии. Это было уже кое-что. Они продемонстрировали, что отдельный южный штат может выступить — вооруженный и угрожающий, красующийся, напускающий на себя грозный вид и занимающийся запугиванием, — и по меньшей мере показать гримасы общему правительству, не понеся при этом никаких ужасных последствий. Это было еще более значимо.

Они также выяснили, что, придерживаясь такого курса, отдельный южный штат может вырвать уступки из страха остальных Соединенных Штатов. Это стоило того, чтобы узнать, поскольку могло наступить время, когда было бы желательно не только для одного, но и для всех южных штатов отделиться под каким-нибудь другим предлогом, и когда было бы неуловно и мешало бы программе десунификации, если бы другие штаты предлагали уступки или шли на них.

Они также усвоили ценный урок о том, что один лишь вопрос свободной торговли был недостаточно силен сам по себе, чтобы объединить все южные штаты в решимости отделиться и тем самым разрушить Унион. Они увидели, что им необходимо разжигать какой-то другой вопрос, чтобы более тщательно объединить Юг и оправдать десунификацию. Осмотрев все поле деятельности, они пришли к выводу, что вопрос рабства лучше всего отвечает их целям, и приняли его.

Именно полное понимание того факта, что они приняли его, несомненно, побудило Джексона сделать приведенное ранее на этих страницах заявление, которое было названо «пророческим». Во всяком случае, отныне программа заговорщиков заключалась в том, чтобы разжигать вопрос рабства всевозможными способами, дабы усиливать, расширять и укреплять влияние и силу рабовладельческой власти; натягивать узы, объединяющие их со свободными штатами; и ослаблять свободные штаты, разделяя их по этому вопросу. В то же время вопрос свободной торговли должен был продвигаться вперед к победному завершению, с тем чтобы Юг мог обогатиться и усилиться, а Север — обнищать и ослабнуть в результате.

Такова была их программа в общих чертах, и от нее неуклонно следовали. Свободная торговля и рабство по очереди, если не вместе, с того времени и впредь всегда находились на переднем плане, будоража наш народ как на Севере, так и на Юге, и не только консолидируя южные штаты на этих направлениях, как задумывали заговорщики, но и в конечном счете служа для консолидации — до некоторой степени и совершенно неожиданным для заговорщиков образом — северных настроений на противоположных принципах протекционизма и свободы.

Компромиссный закон о тарифе 1833 года — на который Клей имел слабость пойти и который даже суровый старый Джексон позволил превратить в закон без своей подписи — доставлял заговорщикам огромную радость в течение последующих лет, когда они наблюдали бедствия и разрушения, принесенные им в северные дома и доходы; причем не просто бедствия и разрушения, а абсолютную и по видимости неисцелимую гибель.

Реакция, вызванная этой широко распространенной руиной и приведшая вигов к власти, повлекла за собой принятие протекционистского тарифа 1842 года и — к огорчению заговорщиков — возвращение процветания и изобилия промышленному свободному Северов.

Подобно тому как Каин ненавидел своего брата Авеля за то, что его жертвы были угодны в глазах Бога, а его собственные — нет, южные заговорщики и другие рабовладельцы к тому времени возненавидели северного механика и труженика, мыслящего свободно, поступающего свободно и любящего свободу, поскольку самый факт и существование его дарованной Богом свободы и вытекающей из нее более высокой цивилизации являлись мощным и перманентным протестом против изобилующих несправедливостей и унижений рабства в том виде, в каком они практиковались ими самими.

Следовательно, путем обмана, уговоров народа своими заверениями в том, что он выступает за протекционизм, — они обеспечили в 1844 году избрание президента-сторонника свободной торговли, последовавшую за этим отмену протекционистского тарифа 1842 года, который исправил страшный вред, причиненный компромиссным актом 1833 года, и принятие печально известного фритредерского тарифа 1846 года, который вновь опустошил обрабатывающую промышленность, фермерство и торговые отрасли страны, словно огнем.

Открытие великих золотых приисков Калифорнии и колоссальное количество драгоценного металла, изливавшегося ею в течение многих последующих лет на лоно нации, лишь предотвратили то, что в противном случае неизбежно стало бы полным крахом. Как бы то ни было, к 1860 году национальный кредит опустился до самой низкой точки за всю свою историю. Он был общепризнанно банкротом, и разруха бродила по Соединенным Штатам.

Но в то время как быстрым пером мы вновь призываем в память осуществление той части программы десунификации южных заговорщиков, которая касалась свободной торговли, нельзя пренебрегать или упускать из виду другую часть этой программы, которая касалась рабства. В этом вопросе они были полны решимости, как мы видели, вести агитацию без передышки, имея в виду в первую очередь, как уже намекалось, расширение рабовладельческой территории и вытекающее из этого усиление рабовладельческой власти в стране; а во вторую — укрепление этой власти и десунификацию республики с целью превращения ее в олигархию, если не в монархию.

Горечь борьбы вокруг принятия Миссури в качестве рабовладельческого штата в 1820 году в рамках Миссурийского компромисса должна была быть возобновлена заговорщиками при первой же возможности.

Соответственно, в 1836 году — всего через три года после провала нуллификации в Южной Каролине — территория Арканзас была насильственно введена в состав Союза в качестве рабовладельческого штата, и одновременно рабовладельческие приспешники заговорщиков, предварительно обосновавшиеся там с этой целью, провозгласили отделение Техаса от Мексики и его независимость. За этим быстро последовало в 1844 году поспешно заключенное Калхуном соглашение о присоединении Техаса; его провал в Сенате; и закон от 2 марта 1845 года с его фальшивым компромиссом, дающим согласие на принятие Техаса в Союз штатов.

Затем последовала война с Мексикой; попытка посредством оговорки Уилмота обуздать растущую территориальную жадность и хищничество рабовладельческой власти; и приобретение Соединенными Штатами Калифорнии и Нью-Мексико по договору Гуадалупе-Идальго в 1848 году, который принес мир.

Затем произошла борьба из-за организации территориальных управлений для Орегона, Калифорнии и Нью-Мексико и мощные усилия по распространению на Тихий океан линии Миссурийского компромисса 36°30' и распространению принципов этого компромисса на все будущие территориальные образования.

Затем последовала борьба 1850 года вокруг приема Калифорнии в качестве штата и Нью-Мексико и Юты в качестве территорий, завершившаяся принятием компромиссных мер Клея 1850 года.

И тем не менее южные заговорщики, чьи силы как в Конгрессе, так и за его пределами были теперь хорошо дисциплинированы, сплочены, упрочены, опытны и фанатично энтузиастичны и деспотичны, все еще не были удовлетворены. Они не намеревались довольствоваться чем-либо меньшим, чем уничтожение Униона и нашей республиканской формы правления. Проблемы только начинались, и до сих пор почти все шло по их вкусу. Работа должна была продолжаться.

В 1852–1853 годах они начали агитацию по Канзасу и Небраске; и учитывая их непрекращающиеся политические и колонизационные движения на этих территориях; частые и ужасные зверства, совершаемые их орудиями — приграничными головорезами; непрерывную смуту, порождаемую жестоким обращением с их беглыми рабами; их упорные попытки перестроить Верховный суд в соответствии со своими представлениями, — все это вместе с решением и мнением Верховного суда по делу Дреда Скотта довело вопрос рабства до опасной степени накала к 1858 году.

И к 1860 году — когда жители свободных штатов, смертельно уставшие от правления рабовладельческой власти в генеральном правительстве, восстали во всем своем политическом могуществе и стряхнули этого «синдбадова старика», избрав вне всяких споров и конституционным путем на пост президента человека, который в полной мере олицетворял собой их совесть, с одной стороны, инстинктивно восстававшую против человеческого рабства как зла, совершенного против законов Божьих, и их чувство справедливости и беспристрастности, с другой, которое не стало бы легкомысленно пренебрегать приобретенными правами по Конституции и законам людей или вмешиваться в них, — заговорщики достигли точки, к которой они стремились с момента провала их первой попытки десунификации в Южной Каролине в 1832 году.

Теперь им удалось довести взаимное раздражение свободных и рабовладельческих разделов нашей страны друг против друга почти до невыносимой точки; они сплотили южные штаты на вопросах рабства и свободной торговли; и наконец — когда махинации тех же самых заговорщиков привели к расколу в Демократической партии и избранию кандидата от республиканской партии на пост президента как воплощения преобладающего национального убеждения в свободе и равенстве всех перед законом при защите как труда, так и капитала, — у них также появился предлог, о котором они оба молились, замышляли и к которому готовились все эти долгие-долгие годы, они и некоторые из их отцов до них.

Нельзя слишком часто повторять, что великой конечной целью заговорщиков было установление монархии или, по крайней мере, олигархии, которой главари заговорщиков управляли бы пожизненно — будь то монархия или олигархия, состоящая только из южных штатов или из всех штатов на новой основе Униона; и этого можно было добиться только путем предварительного разрушения существовавшего тогда республиканского Униона республиканских штатов.

Доктрина права на сецессию к тому времени уже долго преподавалась и стала частью демократического символа веры южных рабовладельцев наряду с желательностью рабства и свободной торговли — и даже многие северные демократы, а также некоторые республиканцы не были склонны оспаривать этот пункт, хотя и не стремились его обсуждать.

Программа действий была поэтому во многом такой же, какая была намечена в ходе первой попытки в 1832 году: сначала Южная Каролина отделится и провозгласит свою независимость; затем другие рабовладельческие штаты в быстром темпе поступят так же; затем новая Конституция для прочного южного Униона; затем, если потребуется, короткая война для ее скрепления — которая завершится, разумеется, по меньшей мере независимостью Юга, но более вероятно — полным подчинением и унижением свободных штатов.

Когда придет время, во время этой войны или после нее — а оно, по их убеждению, придет, — для изменения формы правления, тогда они смогут воспользоваться первым благоприятным случаем и изменить ее. В настоящее время, однако, призывом должно быть «независимость». Как только это будет достигнуто, остальное станет простым. И до тех пор, пока эта независимость не будет достигнута, никакие условия любого рода, никакое урегулирование какого бы то ни было вида не должны были ни предлагаться, ни приниматься ими.

Таковы были их мечты, их амбиции, их планы; и упорное мужество, с которым они придерживались их «вопреки всему», через победы и бедствия, было достойно лучшего применения.

И хотя предлогами для сецессии были «рабство» и «свободная торговля» — и то и другое, как утверждалось, оказалось под угрозой в результате избрания и инаугурации Авраама Линкольна, — тем не менее, как только начались боевые действия между отделившимися штатами и Унионом, они заявили всему миру, что их борьба идет не за рабство, а за независимость.

Они не осмеливались признаться миру, что борются за рабство, опасаясь, что симпатии мира окажутся против них. Но народ Юга, как и остальное население Униона, прекрасно понимал, что в борьбу были вовлечены как рабство, так и свободная торговля — в такой же степени, как и независимость и последовавший за ней крах Униона.

Президент Линкольн тем временем принял решение сделать все от него зависящее, чтобы умиротворить Юг. Никто не знал историю этого движения за сецессию, описанного здесь, лучше него. Никто лучше него не знал зловещих целей и духа заговорщиков. И все же его доброе сердце отказывалось верить в то, что безумие южных лидеров было столь исступленным, а их ненависть к свободным людям, свободному труду и свободным институтам — столь непреклонной, что они станут упорно и намеренно отказываться прислушиваться к голосу разума и неизменно настаивать на абсолютно неприемлемых условиях примирения.

С самого начала своей администрации он делал все возможное, чтобы смягчить их негодование и успокоить их реальные или мнимые страхи. И это происходило вовсе не из-за какого-либо страха или сомнения относительно того, каков будет исход вооруженного конфликта; ибо в своей речи в Цинциннати осенью 1859 года, обращаясь к жителям Кентукки и другим южанам, он сказал: «Что ж, господа, я считаю вас столь же доблестными и храбрыми людьми, какие только живут на свете; что вы можете сражаться столь же храбро в праведном деле, человек против человека, как и любой другой живущий народ; вы доказывали свою способность к этому в различных случаях; но человек против человека вы не лучше нас, и вас не так много, как нас. Вы никогда не добьетесь большого успеха в нашем разгроме. Если бы нас было меньше, чем вас, я думаю, вы смогли бы разгромить нас; если бы мы были равны, это, вероятно, была бы ничья; но будучи уступами по численности, вы ничего не добьетесь, пытаясь одолеть нас».

И в начале 1860 года в своей знаменитой речи в Купер-институте в Нью-Йорке он сказал: «Давайте верить, что право создает силу, и с этой верой давайте до конца смело выполнять наш долг так, как мы его понимаем». Он искренне верил до самого конца, что «право создает силу», и верил в силу численности — как верил и Наполеон, судя по его знаменитому заявлению о том, что «Бог сражений всегда на стороне сильнейших батальонов». И тем не менее, веря в это, президент Линкольн изо всех сил старался смягчить Юг. Однако его заверения были далеки от того, чтобы удовлетворить заговорщиков. Они никогда не были удовлетворены ничем, что выглядело как уступка. И никогда не будут. Они были недовольны всеми пактами и компромиссами прошлого, нарушили их и растоптали все прошлые уступки; и ничто теперь не могло удовлетворить их, кроме невозможного.

Они не были удовлетворены теперь и обещанием Линкольна о том, что правительство не станет нападать на них — организованных к тому времени в так называемую южную «Конфедерацию» штатов, — и соответственно предприняли нападение на то самое правительство, которое не хотело нападать на них. Они открыли огонь по форту Самтер.

Это было сделано, как уже отмечалось, в надежде, что пролитие крови не только теснее сплотит штаты южной Конфедерации в их общем деле и предотвратит возвращение кого-либо из них к прежней верности, но также окажет такое влияние на колеблющуюся верность пограничных штатов Униону, которое укрепит эту Конфедерацию и соответственно ослабит этот Унион путем их сецессии.

Вирджиния, Северная Каролина, Теннесси и Арканзас из числа колеблющихся пограничных штатов были таким образом вовлечены в конфедеративное лоно посредством этой политики кровопролития — насильственно увлечены туда отчаявшейся и исступленной меньшинством вопреки воле патриотического большинства.

Вирджиния, в особенности, стала огромным приобретением для дела мятежников. Она принесла с собой престиж своего великого имени. Обеспечить активное сотрудничество «чинной старой Вирджинии», «матери государственных деятелей», в этой борьбе — в представлении мятежников было залогом победы их дела. И сецессия Вирджинии на какое-то время оказала угнетающее влияние на сторонников Униона повсюду.

Отказ Западной Вирджинии присоединиться к остальной части штата в мятеже был, конечно, некоторым утешением; а срыв планов заговорщиков обеспечить Конфедерации штаты Мэриленд, Кентукки и Миссури поддержал уверенность сторонников Униона. Фактически, пока национальная столица находилась в безопасности, считалось, что Унион по-прежнему вне опасности.

Но хотя Конфедерация, открыв огонь по форту Самтер и напав тем самым на правительство, которое Линкольн обещал не нападать на мятежников, много выиграла, обеспечив себе поддержку упомянутых штатов, дело Униона благодаря этому самому акту выиграло еще больше. Ибо отзвуки мятежнических орудий форта Моултри стали сигналом к такому восстанию патриотов Севера, Запада и Средних штатов, которое на мгновение внушило трепет сердцам предателей и вселило мужество и надежду в сердца сторонников Униона по всей стране.

Более того, это поставило мятежников в их истинное положение в глазах всего мира — как первых агрессоров — и тем самым в определенной степени лишило их той моральной поддержки извне, которая проистекает из сочувствия.

Эти отзвуки стали сигналом не только к тому призыву к оружию, который привел к такому восстанию, но и к одновременному созыву Тридцать седьмого Конгресса Соединенных Штатов на внеочередную сессию — того Конгресса, чьи меры в конечном счете позволили президенту Линкольну и армиям Униона подавить мятеж и спасти Унион; того Конгресса, чьи мудрые и патриотические дебаты привели к созданию этих гигантских армий и флотов и к обеспечению неограниченных средств посредством тарифной и национальной банковской систем и иными путями, благодаря которым эти огромные силы могли быть как созданы, так и эффективно задействованы; того Конгресса, который сотрудничал с президентом Линкольном и этими силами в подготовке почвы для уничтожения самого краеугольного камня Конфедерации — самого рабства.

ГЛАВА XX. ТРЕВОГИ И ИСКУШЕНИЯ ЛИНКОЛЬНА.

Сами мятежники, как уже отмечалось, используя своих рабов на строительстве земляных и других фортификационных сооружений и даже в бою под Булл-Раском и в других местах против сил Униона, подтолкнули Тридцать седьмой Конгресс, а также военное командование и президента к раннему рассмотрению вопроса о рабстве. Но это тем не менее был вопрос, к которому следовало относиться с предельным деликатностью.

Сторонники Униона, а также сочувствующие сецессии жители Кентукки, Теннесси, Миссури и Мэриленда в массе своей верили в рабство или по крайней мере были против любого вмешательства в него. Они не хотели признавать, что право на уничтожение этого нечестивого института может принадлежать какому-либо органу власти или быть оправданным какой-либо необходимостью; тем более — что, как полагали некоторые авторитеты, его существование прекращалось в тот момент, когда его руки или руки штата, в котором оно существовало, использовались для нападения на центральное правительство.

Они с особым подозрением и недоверием смотрели на осторожные высказывания президента по всем вопросам, касающимся будущего цветной расы.

[Сообщают, что в Фэнеул-холле Эдвард Эверетт сказал в октябре 1864 года:

"Очень сомнительно, чтобы какой-либо акт правительства Соединенных Штатов был необходим для освобождения рабов в штате, находящемся в состоянии мятежа. Есть много оснований полагать, что в силу самого акта ведения войны против Соединенных Штатов отношения рабства были прекращены; во всяком случае, в том, что касается обязанности Соединенных Штатов признавать их или воздерживаться от вмешательства в них.

"Будучи основанным не на естественном праве, а покоясь исключительно на позитивном местном законе — и притом не законе Соединенных Штатов, — как только оно становится либо мотивом, либо предлогом для несправедливой войны против Униона; эффективным инструментом в руках мятежников для ведения войны; источником военной силы для мятежа и угрозой для правительства как внутри страны, так и за ее пределами, при сохранении абсолютной уверенности в том, что при любом исходе, кроме его отмены, оно будет и впредь нести эти бедствия, — кто может полагать, что в обязанности Соединенных Штатов входит продолжать признавать его.

"Утверждать подобное было бы противоречием в терминах. Это означало бы признание права мятежного хозяина использовать своего раба в актах мятежа и измены, а также обязанности раба помогать своему хозяину и пособлять ему в совершении величайшего преступления, известного закону. Никакая подобная нелепость не может быть допущена; и любой гражданин Соединенных Штатов, от президента до рядового, который путем какого-либо явного действия признал бы обязанность раба подчиняться мятежному хозяину в военных действиях, сам тем самым оказывал бы помощь и поддержку врагу."]

Они верили, что когда Фримонт издал всеобщий приказ — приведенный ранее полностью, — в котором этот генерал заявлял, что «движимое и недвижимое имущество всех лиц в штате Миссури, которые возьмут в руки оружие против Соединенных Штатов или чье участие на поле боя на стороне их врагов будет прямо доказано, объявляется конфискованным для общественного пользования, а их рабы, если таковые имеются, настоящим объявляются свободными людьми», это должно было произойти с согласия президента, если не по его подсказке; и когда президент впоследствии, 11 сентября 1861 года, издал открытый приказ, предписывающий «модифицировать, рассматривать и истолковывать» эту статью генерального приказа или прокламации Фримонта так, чтобы она соответствовала и не выходила за рамки положений по тому же вопросу, содержащихся в акте Конгресса под названием «Акт о конфискации имущества, используемого в целях мятежа», утвержденном 6 августа 1861 года, они все равно оставались неудовлетворенными.

[Разделы вышеупомянутого Акта, имеющие отношение к этому вопросу, — это первый и четвертый, которые гласят следующее:

"Что если во время настоящего или любого будущего мятежа против правительства Соединенных Штатов, после того как президент Соединенных Штатов объявит посредством прокламации, что законам Соединенных Штатов оказывается противодействие и их исполнению препятствуют группировки, слишком мощные для того, чтобы их можно было подавить в ходе обычного судебного разбирательства или силой, возложенной законом на маршалов, какое-либо лицо или лица, его, ее или их агент, поверенный или служащий приобретет, продаст или подарит любое имущество какого бы то ни было рода или описания с намерением использовать или применить его либо позволить использовать или применить его для помощи, содействия или поощрения такого мятежа или сопротивления законам, либо любых лиц, участвующих в них; или если какое-либо лицо или лица, являющиеся собственником или собственниками такого имущества, сознательно используют или применят таковое либо дадут согласие на его использование или применение, как указано выше, все такое имущество настоящим объявляется законным предметом приза и захвата, где бы оно ни было обнаружено; и в обязанность президента Соединенных Штатов входит распорядиться о его аресте, конфискации и осуждении".

* * * * * * * *

"РАЗД. 4. Что если впредь во время настоящего мятежа против правительства Соединенных Штатов любое лицо, которое, как утверждается, обязано труду или службе по закону какого-либо штата, будет обязано или допущено лицом, которому, как утверждается, причитается такой труд или служба, либо законным агентом такого лица взять в руки оружие против Соединенных Штатов; или будет обязано либо допущено лицом, которому, как утверждается, причитается такой труд или служба, либо его законным агентом работать или быть занятым в любом форте, военно-морской верфи, доке, арсенале, на корабле, в окопе или на любой военной или военно-морской службе против правительства и законной власти Соединенных Штатов, то в каждом таком случае лицо, которому, как утверждается, причитается такой труд или служба, утрачивает свои права на такой труд, несмотря на любые законы штата или Соединенных Штатов, гласящие обратное. И если впоследствии лицо, заявляющее права на такой труд или службу, попытается добиться их исполнения, полным и достаточным ответом на такое требование будет служить то обстоятельство, что лицо, на чью службу или труд заявляются права, было задействовано на враждебной службе против правительства Соединенных Штатов в нарушение положений настоящего акта".

Казалось, угодить этим людям из пограничных штатов было так же невозможно, как и самим мятежникам.

Акт Конгресса, на который президент Линкольн ссылался в своем приказе, изменяющем прокламацию Фримонта, сам по себе встретил их противодействие в процессе его принятия этим органом под руководством их наиболее влиятельного представителя и глашатая г-на Криттендена из Кентукки. Он их не удовлетворил.

Они также не были удовлетворены, когда спустя один год и четыре дня после того, как «рабство открыло свои батареи измены против форта Самтер», это национальное проклятие и позор были изгнаны из столицы нации решением Конгресса.

Они не были удовлетворены даже консервативными предложениями г-на Линкольна, воплощенными в дополнительном акте.

Не были они удовлетворены и общими инструкциями военного министерства своим генералам от 14 октября 1861 года, касающимися использования беглых рабов в пределах линий Униона и содержавшимися в них заверениями о справедливой компенсации лояльным хозяевам, хотя любое избежное вмешательство в этот институт в них осуждалось.

Ничто их не удовлетворяло. И поистине одним из самых любопытных явлений войны за мятеж было то, что когда — как в конце 1861 года — стало очевидно, как полагал министр Кэмерон, что было бы «национальным самоубийством» оставлять мятежников в «мирном и безопасном владении рабовладельческой собственностью, более ценной и эффективной для них в войне, чем фураж, хлопок и военные склады», и что бежавшие за наши линии рабы не могли «удерживаться правительством в качестве рабов» и не должны были удерживаться в качестве военнопленных, — тем не менее преданные люди этих пограничных штатов никак не могли заставить себя спасти тот Унион, который они якобы любили, путем законодательства по этому щекотливому вопросу.

Напротив, они выступали против любого законодательства, предусматривающего какое-либо вмешательство в такую рабовладельческую собственность. Ничто из того, что предлагал г-н Линкольн или кто-либо другой по этому вопросу, не могло их удовлетворить.

Конгресс принял закон, утвержденный 13 марта 1862 года, включающий дополнительную статью о военной службе, которая запрещала всем офицерам «использовать какие-либо силы, находящиеся под их соответствующим командованием, с целью возвращения беглецов от службы или труда, которые могли сбежать от любых лиц, которым, как утверждается, причитается такая служба или труд», и предписывала, что «любой офицер, признанный военным судом виновным в нарушении этой статьи, подлежит увольнению со службы». В обеих палатах представители лояльных пограничных штатов выступали и голосовали против ее принятия.

Неделей ранее (6 марта 1862 года) президент Линкольн в прекрасном послании, приведенном здесь ранее полностью, был вынужден поднять перед Конгрессом вопрос об эмансипации. В своем первом ежегодном послании (декабрь 1861 года) он заявлял, что «Унион должен быть сохранен; а следовательно, должны быть задействованы все необходимые средства»; теперь же в рамках военной политики он предложил Конгрессу принять совместную резолюцию, объявляющую, что «Соединенные Штаты должны сотрудничать с любым штатом, который может принять постепенную отмену рабства, предоставляя такому штату денежную помощь, используемую таким штатом по его усмотрению для компенсации неудобств, как публичных, так и частных, вызванных таким изменением системы».

По его мнению, было самое время начать внедрять в умы заинтересованных лиц идею постепенной компенсационной эмансипации, «чтобы», выражаясь его собственными словами, «они могли начать рассматривать вопрос о ее принятии или отклонении», если Конгресс одобрит это предложение.

Как мы знаем, Конгресс одобрил и принял совместную резолюцию — несмотря на противодействие со стороны лояльного элемента пограничных штатов, противодействие, проявленное вопреки их собственному признанию того, что г-н Линкольн, рекомендуя ее принятие, «руководствовался исключительно высоким патриотизмом и искренней преданностью славе своей страны».

Но, действуя в своей обычной манере, они явились в Палату представителей прямо из присутствия президента, и пока в их ушах все еще звучали здравые слова главы государства, половина из них проголосовала против резолюции, в то время как другая половина вообще воздержалась от голосования. И их противодействие этому мудрому и умеренному предложению основывалось главным образом на мысли о том, что оно несет в себе угрозу — скрытую угрозу.

Это определенно было предупреждением, если рассматривать его в связи с остальной частью послания, но очень мудрым и своевременным.

Однако эти люди из лояльных пограничных штатов не смогли разглядеть его мудрости и на общем собрании, созванном по этому вопросу, решили выступить против него, как они поступили впоследствии. Его примирительный дух они не смогли постичь; к доброму, умеренному предупреждению они не пожелали прислушаться. Самый умеренный из них всех — [г-н Криттенден из Кентукки] — в своих самых умеренных высказываниях не мог заставить себя поверить, что эта резолюция является «мерой, точно подходящей к моменту».

[И таково было безумие, царившее среди рабовладельцев пограничных штатов, что ни один из этих рабовладельцев не проявил достаточно мудрости, чтобы принять щедрое предложение о компенсации, сделанное таким образом центральным правительством. Впоследствии они обнаружили, что их рабы были освобождены без всякой компенсации.]

Месяц спустя (11 апреля 1862 года), когда в Палате представителей рассматривался законопроект Сената, предлагающий эмансипацию в округе Колумбия, тот же глашатай и лидер людей из лояльных пограничных штатов решительно выступил против него как не соответствующего текущему моменту. Ибо он убедительно заявлял: «Я не утверждаю, что у вас нет на это полномочий; но разве эти полномочия не были бы в такое время, как это, применены самым неразумным и неблагоразумным образом? В этом все дело. Из всех моментов, когда-либо выбираемых для проведения этой меры, разве этот не является наиболее неблагоприятным? Разве это не время, когда эта мера с наибольшей вероятностью принесет стране в целом опасность и вред? Мне кажется, что именно так».

Тогда не было — и никогда не наступило бы — подходящего времени для принятия этой или любой другой меры, затрагивающей институт рабства и способной принести пользу тому Униону, к которому эти люди декларировали столь сильную любовь и преданность.

Их противодействие ходу событий, однако, мало к чему приводило — даже когда его поддерживали, как это происходило почти неизменно, другие голоса демократов из свободных штатов. Оппозиция носила обструкционистский характер, но не была результативной. По этой причине она, пожалуй, еще сильнее раздражала республиканцев, которые стремились поставить рабство туда, куда их великий лидер, г-н Линкольн, задолго до этого обещал его поместить — «на путь к окончательному искоренению».

Однако именно это раздражение лишь способствовало тому, чтобы подобные антирабовладельческие меры продвигались вперед еще быстрее. К 19 июня 1862 года законопроект «об обеспечении свободы всем лицам в пределах территорий Соединенных Штатов» — после упорной борьбы против него со стороны лояльных и «медных» демократов как из пограничных, так и из свободных штатов — был принят Конгрессом и одобрен президентом Линкольнм. В нем прямым текстом предусматривалось, «что с момента принятия настоящего Акта на всех территориях Соединенных Штатов, существующих в настоящее время или которые могут быть образованы или приобретены Соединенными Штатами в любое время в будущем, не должно быть ни рабства, ни невольного подневольного состояния, за исключением наказания за преступление, в совершении которого данная сторона была должным образом осуждена».

Итак, здесь, наконец, была достигнута великая цель и задача, с которых начинали г-н Линкольн и Республиканская партия. Повторяя его слова, рабство теперь определенно находилось на пути к окончательному искоренению.

Но с тех пор, как эта доктрина была впервые сформулирована г-ном Линкольном, события изменили положение вещей. Разразилась война, и рабы тех, кто участвовал в вооруженном мятеже против власти правительства Соединенных Штатов, фактически использовались, как мы видели, на работах мятежников и на укреплениях, чьи орудия были нацелены на армии Униона.

И теперь вопрос о рабстве свелся не просто к тому, следует ли поставить его на путь к окончательному искоренению, а к тому, не настало ли уже время — в качестве военной меры, как средства ослабления врага и укрепления Униона, — покончить с ним, по крайней мере в том, что касается рабов лиц, участвующих в мятеже.

Конгресс, как уже отмечалось ранее, уже долго и бурно дебатировал по поводу различных предложений, касающихся рабства и африканской колонизации, и принял те из них, которые по своему усмотрению счел необходимыми; и теперь вступал в новый штормовой период борьбы вокруг различных других проектов, затрагивающих отмену законов о беглых рабах, конфискацию имущества мятежников и эмансипацию рабов, — все из которых, разумеется, яростно критиковались и будут критиковаться людьми из лояльных пограничных штатов и их союзниками-демократами из свободных штатов.

Эти споры строились главным образом на толковании той статьи Конституции Соединенных Штатов и поправок к ней, которая гласит, что ни одно лицо не может быть лишено жизни, свободы или собственности без надлежащей правовой процедуры и т. д. Одна сторона утверждала, что с момента основания нашего государства рабы незаконно лишались своей свободы на основании этой статьи; другая сторона настаивала на том, что поскольку рабы являются «собственностью», то по той же самой статье было бы неконституционно лишать рабовладельца его рабовладельческой собственности.

Г-н Криттенден, лидер людей из лояльных пограничных штатов в Конгрессе, в это время был особенно красноречив именно в отношении этого последнего взгляда на Конституцию. В своей речи от 23 апреля 1862 года в Палате представителей он даже предпринял попытку защитить американское рабство под щитом английской свободы!

Он говорил: «Для процветания любого правительства, для мира и гармонии необходимо, чтобы каждый человек, приобретающий собственность, чувствовал, что он будет защищен в пользовании ею и в своем праве владеть ею. Это возвышает человека; это дает ему чувство собственного достоинства. Это великая старая английская доктрина свободы. Лорд Мэнсфилд говорил: дождь может барабанить по хижине англичанина, снег может проникать сквозь нее, но король не смеет войти в нее без согласия ее владельца. Это истинный английский дух. Это источник мощи Англии».

И далее: «Идея собственности глубоко укоренена в наших умах. Согласно английскому и американскому законам, вы имеете право лишить жизни любого человека, который силой пытается отнять у вас вашу собственность. Таковы масштабы духа этих законов. Давайте не будем разрушать эту идею собственности. Это животворящий дух страны. Поистине это дух свободы и вольности».

В это время среди этих людей из лояльных пограничных штатов крепло убеждение, что вопрос об отмене рабства подходит к критическому моменту. Они видели «письмена на стене», но переворачивали каждый камень, чтобы предотвратить или хотя бы на время отсрочить надвигающуюся катастрофу. Они призывали Конгресс, выражаясь словами выдающегося уроженца Кентукки, «оставить эти ненужные меры в покое на некоторое время»; а что касается президента, то они теперь не только добровольно вставали на его защиту от нападок других, но и стремились покорить его своими изощренными лесть и уговорами.

«Сэр, — произнес г-н Криттенден в одном из своих самых красноречивых выступлений в Палате представителей, — возможно, не моя обязанность защищать президента Соединенных Штатов... Я голосовал против г-на Линкольна и противостоял ему честно и искренне; но г-н Линкольн склонил меня на свою сторону. В Храме Славы есть ниша, ниша близко к Вашингтону, которую должна занять статуя того, кто спасет эту страну. У г-на Линкольна великая судьба. Ему предстоит, если он пожелает, ступить в эту нишу. Ему предстоит быть просто президентом народа Соединенных Штатов, и там будет стоять его статуя. Но если он предпочтет в эти времена быть всего лишь сектантом и партийным человеком, эта ниша будет зарезервирована для какого-то будущего и более достойного патриота. В его власти занять место рядом с Вашингтоном — основателем и спасителем, плечом к плечу. Сэр, г-н Линкольн не трус. То, что он не делает того, что Конституция запрещает ему делать, не является доказательством его трусости».

С другой стороны, Оуэн Лавджой, пламенный аболиционист, на следующий же день после вышеупомянутых замечаний г-на Криттендена в Палате представителей выступил с большой речью в ответ, заняв позицию, согласно которой «либо рабство, либо республика должны погибнуть; и нам предстоит решить, чему именно быть».

Он заявил палате: «Вы не можете подавить мятеж и восстановить Унион, не уничтожив рабство». Он процитировал возвышенные слова Каррэна, касающиеся духа британского закона, который освящает землю Британии гением всеобщей эмансипации,

[В следующих выражениях:

"Я говорю в духе британского закона, который делает свободу соразмерной с британской землей и неотделимой от нее; который провозглашает даже чужеземцу и страннику в тот самый момент, когда он ступает на британскую землю, что почва, по которой он идет, является священной и освященной гением ВСЕОБЩЕЙ ЭМАНСИПАЦИИ.

"Неважно, на каком языке был произнесен его приговор; неважно, какой цвет кожи, несовместимый со свободой, опалил его под индийским или африканским солнцем; неважно, в какой бедственной битве была сокрушена его свобода; неважно, с какими торжественными обрядами он был предан на алтаре рабства; в первый же миг, когда он касается священной почвы Британии, алтарь и бог рассыпаются в прах; его душа расправляет крылья в собственном величии; его тело вырастает из оков, которые разрываются вокруг него, и он предстает искупленным, возрожденным и освобожденным неотразимым гением ВСЕОБЩЕЙ ЭМАНСИПАЦИИ."]

И стихи Купера, где поэт говорит:

"Рабы не могут дышать в Англии; если их легкие Вдыхают наш воздух, в ту же минуту они свободны",

— и, выразив свою озабоченность тем, чтобы это стало справедливым и для Америки, как это уже стало справедливым для округа Колумбия, он продолжил:

«Джентльмен из Кентукки говорит, что у него есть ниша для Авраама Линкольна. Где она? Он указал вверх! Но, сэр, если президент последует советам этого джентльмена и станет защитником и увековечивателем человеческого рабства, он должен указать вниз — в какое-нибудь подземелье в Храме Молоха, который питается человеческой кровью и окружен огнями, где куются кандалы и цепи для человеческих конечностей, в склепах и тайниках храма которого бьют кнутом женщину и пытают мужчину, а за чьими стенами лежат псы, объевшиеся человеческой плотью, как описывает их Байрон, распростертыми вокруг Стамбула. Это подходящее место для статуи того, кто стал бы защищать и увековечивать человеческое рабство».

И затем — сказав, что «друзьям американского рабства не нужно мазать президента своими похвалами. Он человек антирабовлабельного толка. Он ненавидит человеческое рабство», — оратор добавил эти пламенные слова:

«У меня тоже есть ниша для Авраама Линкольна; но она в Святом Храме Свободы, а не в обагренном кровью Храме Человеческого Рабства; не в окружении рабов, оковов и цепей, а с символами свободы; не омраченная рабством, а озаренная светом свободы. В этой нише он будет стоять гордо, благородно, славно, с поверженными кандалами, разорванными цепями и рабовладельческими кнутами у своих ног. Если Авраам Линкольн пойдет по пути, явно указанному ему в провидении Божьем, как я верю, он и пойдет, тогда он займет ту гордую позицию, которую я обозначил. Это слава, ради которой стоит жить; более того, это слава, ради которой стоит умереть, даже если эта смерть вела через кровь Гефсимани и агонию проклятого древа. Это слава, которая имеет величие, честь, бессмертие и вечную жизнь. Пусть Авраам Линкольн сделает себя, как я на это надеюсь, эмансипатором, освободителем, раз уж у него есть такая возможность, и его имя будет не только внесено в этот земной храм, но и начертано на живых камнях того храма, который возвышается посреди престолов и иерархий небесных и чей венчающий камень будет внесен под крики: "Благодать, благодать ему!"»

Мы видели, как люди из лояльных пограничных штатов через своего избранного представителя — обнаружив, что их неуклонное и непоколебимое противодействие всем предложениям г-на Линкольна, будучи совершенно безрезультатным, отнюдь не способствует росту его уважения к их особой разновидности лояльности — предложили ему посмертные почести и поклонение, лишь бы он поступил так, как они желали. Будь у них такая власть, они, без сомнения, возвели бы его на весьма высокую гору и предложили бы ему все царства земные за выполнение их воли. Но их искушения не имели успеха.

Обязанность и склонность президента Линкольна в равной степени — не говоря уже о настойчивых просьбах аболиционистов — толкали его в противоположном направлении; но толкали лишь до той черты, до которой он считал безопасным и разумным идти. Ибо во всем, что он мог предпринять по этому острому вопросу эмансипации, он был полон решимости обеспечить ту достаточную поддержку со стороны народа, без которой даже президентские прокламации превращаются в макулатуру.

Но теперь, 9 мая 1862 года, генерал Хантер, командующий «Южным департаментом», включающим Джорджию, Флориду и Южную Каролину, неожиданно издал свой знаменитый приказ, объявляющий военное положение в этих штатах военной необходимостью и — поскольку «рабство и военное положение в свободной стране совершенно несовместимы» — объявляющий всех рабов в них «навечно свободными».

Это второе издание, так сказать, выходки Фримонта сразу же повергло людей из лояльных пограничных штатов в ужасное волнение. Они и их друзья-«медники» и другие демократы Севера вновь подло заявляли, будто верят, что это всего лишь часть программы г-на Линкольна, а его кажущаяся нерешительность является лишь прикрытием, скрывающим его антирабовладельческую агрессивность и неискренность.

Трудно даже представить тем, кто не знал его, насколько болезненными для его честной, искренней и чувствительной натуры должны были быть инсинуации и даже прямые обвинения того времени, исходившие от этих людей; в то же время безрассудное нетерпение некоторых его друзей, требовавших «немедленной и всеобщей эмансипации», и их жалобы на его медленный прогресс к этой цели их надежд должны были быть не менее тягостными.

Однако, оставаясь верным себе и тому мудрому консервативному курсу, который он наметил и до сих пор преследовал, президент Линкольн поспешил отречься от действий Хантера в данном вопросе посредством изданной ранее прокламации, заявляющей, что ни одному лицу правительством Соединенных Штатов не было дано полномочий объявлять рабов какого-либо штата свободными; что действия Хантера в этом отношении недействительны; что он как главнокомандующий оставляет исключительно за собой вопросы, во-первых, о том, обладает ли он полномочиями объявлять рабов какого-либо штата или штатов свободными, и, во-вторых, наступило ли время и необходимость для осуществления таких предполагаемых полномочий. И затем, как мы помним, он перечислил факт принятия подавляющим большинством голосов в Конгрессе совместной резолюции, предлагающей денежную помощь от центрального правительства «любому штату, который примет постепенную отмену рабства»; и обратился с самым горячим призывом о поддержке к пограничным штатам и их народу как к «наиболее заинтересованным в данном вопросе».