В августе 1855 года лорд Абердин сказал: «Гладстон намерен стать Премьер-министром. У него великие способности, но есть и серьезные недостатки. Он претовосходит всех в Палате общин. Он слишком упрям; если человек может быть слишком честен, то он слишком честен. Я сказал Гладстону, что когда он станет Премьер-министром, я займу место в его кабинете, если он этого пожелает, без портфеля».
В течение 1856 года на рассмотрение Парламента поступил ряд законопроектов, против которых выступал мистер Гладстон. Он отстоял свободу бельгийской печати, чью независимость некоторые державы намеревались урезать, и выступил против резолюций о рассмотрении состояния образования в Англии и Уэльсе, поскольку они вели к созданию центрального контролирующего органа, предполагающего светское обучение и бесконечные религиозные распри. Он также выступил против бюджета сира Г.К. Льюиса, который налагал дополнительные пошлины на чай и сахар рабочих и, как утверждалось, в целом противоречил политике, проводимой каждым просвещенным министром финансов. Кроме того, он осудил сохранение военных налогов в мирное время. «Он был особенно болезненным шипом в боку Канцлера казначейства и критиковал бюджет с нещадной энергией. „Гладстон, похоже, полон решимости устроить сиру Джорджу Льюису жизнь не милу“, — писал мистер Гревилл. Но финансы были далеко не единственным предметом внимания этого грозного вольного стрелка».
В Палате общин была предложена резолюция, выражающая неодобрение действиям британского Кабинета за санкционирование в 1855 и 1856 годах нарушения международного права посредством тайного вербования подданных Соединенных Штатов в качестве новобранцев для британской армии при посредничестве британского Посла. Мистер Гладстон сказал: «Мне представляется, что двумя главными целями, которые мы должны иметь в виду при обсуждении этого вопроса, являются, с одной стороны, мир и абсолютно сердечное взаимопонимание с Америкой, а с другой — честь и слава Англии. Я вынужден признать, что ни в отношении одного из этих пунктов я не удовлетворен существующим положением дел или поведением Правительства Ее Величества. Сердечное взаимопонимание с Америкой не было сохранено, а честь этой страны оказалась скомпрометирована».
Лорд Палмерстон, хотя и пользовался большой популярностью у народа, сильно оскорбил значительную часть Палаты общин своим вмешательством в дела Китая. Лорча под названием «Эрроу», шедшая под британским флагом, была захвачена китайцами, и возник вопрос о праве этого судна на защиту со стороны Англии. Противники правительства утверждали, что судно было построено в Китае, захвачено пиратами и отбито китайцами, а следовательно, не имеет никаких прав на британскую защиту. Чтобы разрешить этот вопрос, мистер Кобден внес резолюцию с требованием расследования и вынесения порицания. Дебаты затянулись на пять ночей, и с обеих сторон было произнесено много талантливых речей, однако мистер Гладстон произнес одну из самых действенных речей против министерства. Он сказал: «Я надеюсь, что каждый человек отдаст свой голос с осознанием того, что от его единственного голоса может зависеть, будут ли отвергнуты те страдания, преступления и зверства, которые, как я боюсь, сейчас происходят в Китае, или нет. Мы подошли к кризисному моменту в этом деле. Англия еще не взяла на себя обязательств. Следовательно, на вас, на нас, на каждом из нас лежит обязанность показать, что эта Палата, являющаяся первым, древнейшим и благороднейшим храмом свободы в мире, является также храмом той вечной справедливости, без которой сама свобода была бы лишь пустым звуком или проклятием для человечества».
Премьер-министр искусно защищался, но резолюция мистера Кобдена была принята. 21 марта 1857 года Парламент был распущен, и лорд Палмерстон обратился к стране. Он одержал победу на выборах. Среди видных либералов, потерявших свои места, были Кобден, Брайт и Милнер Гибсон. Пилиты также понесли потери, но мистер Гладстон был вновь избран от Оксфордского университета. Тем не менее, мистер Гревилл писал 3 июня: «Гладстон почти никогда не появляется в Палате общин и никогда не раскрывает рта». Но его равнодушие и молчание продолжались недолго.
Когда в Палате общин рассматривался законопроект о разводе, поступивший из Палаты лордов, мистер Гладстон произнес страстную речь против этой меры, отстаивая равенство женщины с мужчиной во всех правах, касающихся брака. Он рассматривал этот вопрос с богословской, юридической и социальной точек зрения. Он утверждал, что брак является не только или преимущественно гражданским контрактом, но и «индиго» [Примечание: исправлено по смыслу контекста, но оставляем прямое толкование «таинством»] христианской религии. Согласно божественному закону, он не мог быть расторгнут таким образом, чтобы позволить сторонам вступить в повторный брак. «Господь наш, — говорит он, — с очевидностью поведал нам, что с самого начала и вовеки брак был неразрывным и с обеих сторон моногамным». Он с трогательной силой остановился на несправедливости предлагаемого законодательства по отношению к мужчине и женщине, которое давало бы мужу право на развод с неверной женой, но не предоставляло женщине аналогичной защиты; и предрек самые мрачные последствия для супружеской морали страны от учреждения этого нового и одиозного трибунала. Тем не менее законопроект стал законом.
В 1858 году лорд Палмерстон внес в Палату общин законопроект о признании заговора с целью убийства уголовным преступлением. Он стал следствием покушения Орсини на жизнь Наполеона III. Сначала законопроект был принятя огромным большинством голосов, но затем укрепилось убеждение, что эта мера была принята исключительно по указке французского императора, и потому предложение встретило решительное сопротивление. Мистер Гладстон сказал: «Нынешние времена тяжелы для свободы. Мы живем в девятнадцатом веке; мы говорим о прогрессе; мы верим, что продвигаемся вперед, но разве мог какой-либо наблюдательный человек, следивший за событиями последних лет в Европе, не заметить, что движение действительно имеет место, но это движение вниз и назад? Есть лишь немногие места, где институты, вызывающие наше сочувствие, все еще существуют и процветают... Но в эти времена как никогда ответственность сосредоточена на институтах Англии, и если она действительно сосредоточена на Англии, на ее принципах, на ее законах и на ее правителях, тогда я утверждаю, что мера, принятая этой Палатой общин — главной надеждой свободы, — которая пытается установить моральное соучастие между нами и теми, кто ищет спасения в репрессивных мерах, станет ударом и разочарованием для этого священного дела в каждой стране мира».
Законопроект был отклонен с перевесом в девятнадцать голосов, и лорд Палмерстон снова подал в отставку. Его сменил лорд Дерби, который вновь пришел к власти. Мистер Дизраэли снова стал Канцлером казначейства и лидером Палаты общин. Новое министерство, существовавшее во многом по милости оппозиции, приняло несколько хороших законов.
Столетняя годовщина битвы при Плесси отмечалась в Англии 23 июня 1857 года с целью сбора средств на памятник лорду Клайву, обеспечившему Англии владычество над Индией. Тогда англичане чувствовали себя уверенно в управлении этой страной, однако в тот самый момент бушевало одно из самых масштабных, разрушительных и жестоких восстаний, сотрясавшее до самого основания английское правление в Индостане. Внезапно пришли известия о страшном Индийском мятеже и о беспорядочной резне мужчин, женщин и детей, наполнившие все сердца ужасом, а затем — о подавлении мятежа. Генерал-губернатор лорд Каннинг выпустил прокламацию к вождям Ууда, предусматривавшую конфискацию владений мятежников, не вернувшихся к повиновению Англии. Это задумывалось как проявление милосердия. Но лорд Элленборо, чиновник, отвечавший за дела в Индии, разослал «резкое осуждение всего происходящего». Как пишет Джастин Маккарти: «Это был нелепый язык для человека вроде лорда Элленборо, обращающегося к такому государственному деятелю, как лорд Каннинг, который только что сумел сохранить целостность здания британского правления в Индии во время величайшего испытания, когда-либо выпавшего на его долю по воле судьбы». Этот вопрос был поднят в Парламенте. Лорд Шефтсбери внес предложение о том, чтобы лорды выразили неодобрение отправке этой депеши. В Общинах министерство было предано суду. Но лорд Элленборо взял на себя всю полноту ответственности за депешу и подал в отставку. Мистеру Гладстону было предложено занять освободившееся место, но он отказался.
Наиболее важным среди законов, принятых Парламентом, стал Закон об Индии, в соответствии с которым управление Индией было передано от Ост-Индской компании Короне и правительству метрополии. Мистер Гладстон, выступавший против этого законопроекта, предложил включить в него пункт, согласно которому индийские войска не должны были использоваться в военных операциях за пределами границ Индии.
В ноябре 1858 года мистер Гладстон принял от Премьер-министра пост Лорда Верховного чрезвычайного комиссара на Ионических островах. Жители Ионических островов, которые в 1800 году были преобразованы в Республику Семи Островов и находились под протекторатом Великобритании с 1815 года, стремились присоединиться к Греции. Однако британское правительство возражало против их отделения и объединения с Грецией. Мистер Гладстон должен был отправиться на Корфу с целью примирения народа с британским протекторатом. Ионичане расценили его назначение как фактический отказ Великобритании от протектората. 3 декабря мистер Гладстон обратился к Сенату на Корфу на итальянском языке. Он имел репутацию знатока греческого языка, и жители островов упорно воспринимали его не как комиссара Консервативного английского правительства, а как «Гладстона-филэллина!». Он совершил поездку по островам, устраивая приемы, принимая делегации и произнося речи, и везде, куда бы он ни приезжал, его встречали с почестями, подобающими освободителю. Его путь повсюду казался триумфальным шествием. Напрасно он повторял свои заверения в том, что приехал примирить их с протекторатом, а не освободить от него. Но народный инстинкт упорно видел в нем по меньшей мере предвестника их воссоединения с Королевством Греция. Законодательное собрание заседало 27 января 1859 года и предложило аннексию Греции. Обнаружив, что таково их твердое желание и решение, мистер Гладстон направил Королеве копию резолюции, в которой представители заявляли, что «единая и единодушная воля ионического народа заключалась и заключается в объединении с Королевством Греция». Мистер Гладстон вернулся домой в феврале 1859 года. Ионичане продолжали свою борьбу, и в 1864 году были официально переданы под управление Греции.
Парламент был открыт 3 февраля 1859 года Королевой, которая в тронной речи заявила, что внимание Парламента будет обращено на состояние законодательства, регулирующего представительство народа. План правительства был представлен мистером Дизраэли. «Это было фантастическое представление», — говорит английский писатель. Министерство предложило не изменять имущественный ценз, а ввести в боро новый вид ценза, основанный на движимом имуществе. Мистер Дизраэли охарактеризовал правительственную меру как «мудрую, благоразумную, адекватную, консервативную и разработанную людьми, которые почитают прошлое, гордятся настоящим и уверены в будущем». Два члена Кабинета министров незамедлительно подали в отставку, не желая быть соучастниками этих предложений. Мистер Брайт выразил несогласие, поскольку рабочий класс был исключен. Лорд Джон Рассел внес поправку, осуждающую вмешательство в избирательное право, которое позволяло владельцам фригольдов в боро голосовать в графствах, и требующую более широкого расширения избирательного права в боро.
Мистер Гладстон, разделяя эти взгляды, отказался поддержать поправку, поскольку в случае ее принятия она сокрушила бы правительство и привела к власти более слабое руководство. Он не собирался поддерживать правительство, но желал видеть урегулирование вопроса о реформе и считал нынешнюю возможность благоприятной для такого урегулирования. Он красноречиво выступал за сохранение малых боро.
Законопроект был отклонен с перевесом в тридцать девять голосов. Лорд Дерби посоветовал Королеве распустить Парламент, что и было сделано 3 апреля. Всеобщие выборы, последовавшие за поражением консерваторов в Палате общин по законопроекту о реформе, привели к возвращению либералов со значительным большинством. Мистер Гладстон вновь был избран без противодействия от Оксфордского университета. Королева открыла новый Парламент 7 июня. В ответ на тронную речь лорд Хартингтон внес поправку к адресу, предлагающую выразить вотум недоверия министрам. После трех дней дебатов она была принята 10 июня большинством в тринадцать голосов, причем мистер Гладстон голосовал вместе с правительством. Лорд Дерби и его коллеги немедленно подали в отставку. Королева, не желая выбирать между лордом Джоном Расселом и лордом Палмерстоном, обратилась к лорду Гренвиллю, лидеру Либеральной партии в Палате лордов. Ему не удалось сформировать Кабинет, и лорд Палмерстон снова стал Премьер-министром.
Поворот политического колеса вновь привел мистера Гладстона на пост Канцлера казначейства. Принятие должности в Кабинете потребовало вновь обратиться к своим избирателям в Оксфорде за переизбранием. Он голосовал так, как голосовал, чтобы поддержать администрацию лорда Дерби и урегулировать вопрос о реформе, однако его не поняли, и некоторые из избирателей отвернулись от него. Ему решительно противостоял консервативный маркиз Чандос. Консерваторы утверждали, что он не должен быть переизбран, поскольку, как говорил профессор Мансел, его «принятие должности следует теперь рассматривать как окончательное присоединение к Либеральной партии в ее нынешнем виде и как одобрение политики тех, кто сверг правительство лорда Дерби». По окончании голосования, длившегося пять дней, выяснилось, что мистер Гладстон победил с перевесом почти в двести голосов над своим оппонентом. Стоит отметить, что в том же году Кембридж присвоил мистера Гладстону почетную степень доктора гражданского права (D.C.L.).
ГЛАВА XII
ГОМЕРОВСКИЕ СТУДИИ
«Полнота и разнообразие интеллектуальных способностей мистера Гладстона, — отмечает Дж. Барнетт Смит, — являлись предметом столь частых комментариев, что было бы излишне настаивать на них здесь. На политическом поприще его жизнь была столь же неутомимой и активной, как и у любого другого лидера крупной партии, и если мы рассмотрим его в литературном аспекте, то будем в равной степени поражены его энергией и универсальностью. Не принимая в расчет его различные труды о Гомере, его разноплановые сочинения сами по себе, вместе с требуемым ими чтением, дали бы автору право претендовать на высшее признание за его трудолюбие... Мы поражаемся бесконечности тем, которые привлекали внимание мистера Гладстона».
Разрешение проблем, связанных с Гомером, было главным интеллектуальным отдыхом, пристальным и усердным занятием литературной жизни мистера Гладстона. «Слепой старец с Хиосского скалистого острова» обладал для него неотразимым и непреходящим очарованием. И это не может вызывать удивления, ибо все, кто предался осмыслению и попыткам решения гомеровских поэм, обнаруживали, что притягательность этого занятия нарастает по интенсивности. И не только с поэтической точки зрения первая великая эпопея мира привлекает исследователей всех возрастов и всех стран. Гомер представляет собой вдобавок, и превыше любого другого писателя, обширное поле для этнологических, географических и исторических умозаключений и исследований. Древний мир предстает во всей полноте в гомеровских поэмах. Кроме того, были написаны почти бесчисленные тома на основе не менее спорных вопросов о гомеровском тексте и гомеровском единстве.
Некоторые литературные труды мистера Гладстона уже упоминались. «Исследования о Гомере и гомеровском периоде» демонстрируют классические вкусы и знания мистера Гладстона, а также его великое трудолюбие и способность. Этот труд был опубликован в трех томах в 1858 году. Это его magnum opus в литературе, свидетельствующий о широких и кропотливых изысканиях. «В нем обсуждаются гомеровские споры в их широких аспектах, отношение Гомера к Священному Писанию, его место в образовании, его исторические задачи, предполагаемый период жизни поэта, гомеровский текст, этнология греческих племен, а также политика и поэзия Гомера. Среди последующих греческих штудий мистера Гладстона были его „Ювентус Мунди“ и „Гомеровский синкротизм“. Вероятно, нет более авторитетного знатока текста Гомера, чем мистер Гладстон, и древнегреческий народ и литература оказывали на него непреходящее очарование».
Мистер Гладстон много размышляет об отношении Гомера к христианству. «Стандарты человечности греческого поэта иные, но многие из его идей почти возвращают нас к раннему утру нашей расы; к часам ее большей простоты и чистоты, и более свободного общения с Богом... Как возможно переоценить это первобытное представление о человеческом роде в форме законченной, отчетливой и обособленной, с собственной религией, преданиями, политикой, историей, искусствами, нравами, свежими и верными стандарту своей природы, подобно фигуре младенца из рук Творца, и в то же время зрелой, полной и завершенной, в своем собственном смысле, по собственным законам, подобно какому-нибудь шедевру скульптурного искусства?» Гомеровская сценические действия — это не Рай, но она столь же далека от пороков более позднего язычества.
Мистер Гладстон сравнивает «Илиаду» и «Одиссею», которые, по его мнению, являются поэмами одного поэта — Гомера, с текстами Ветхого Завета и отмечает, что «Гомер никогда не может быть поставлен в один ряд со Священным Писанием в том, что касается великого фундаментального, бесценного свода истины и надежды»; однако он показывает, как одно может в определенном смысле дополнять другое. Что касается истории греческого народа, то именно Гомер обеспечивает «исходную точку, от которой следует отсчитывать все расстояния». Он говорит: «Книги Моисея и другие исторические книги Ветхого Завета не предназначены представлять и не представляют картину человеческого общества или нашей природы, взятую в целом. Поэмы Гомера можно рассматривать как дополнение к самой ранней части священных записей».