Transcriber’s Note:
Примечания собраны в конце каждой главы и снабжены гиперссылками для удобства.
Незначительные ошибки, допущенные по вине типографии, были исправлены. Подробную информацию об обработке любых текстовых проблем, возникших при подготовке книги, см. в примечании корректора в конце этого текста.
Любые исправления отмечены подчеркиванием. При наведении курсора на исправление в небольшом всплывающем окне отображается исходный текст.
Любые исправления обозначены в виде гиперссылок, которые перенаправляют читателя на соответствующую запись в таблице исправлений в примечании в конце текста.
THE GOSLINGS
BOOKS BY UPTON SINCLAIR
(Now in Print and Obtainable)
ПЫТЕНЦЫ: 1924
АД: 1923
ГУСИНЫЙ ШАГ: 1923
МЕНЯ ЗОВУТ КАРПЕНТЕР: 1922
КНИГА ЖИЗНИ: 1922
100%: 1920
ЛАТУННЫЙ ЧЕК: 1920
ДЖИММИ ХИГГИНС: 1919
ДОХОДЫ ОТ РЕЛИГИИ: 1919
КОРОЛЬ УГОЛЬ: 1917
ПРИЗЫВ К СПРАВЕДЛИВОСТИ: 1915
ИСПОРЧЕННЫЕ ТОВАРЫ: 1913
ЗАМУЖЕСТВО СИЛЬВИИ: 1913
ЛЕЧЕНИЕ ГОЛОДАНИЕМ: 1911
ИСКАТЕЛЬ САМУЭЛЬ: 1909
МЕГАТУРА: 1907
ДЕБРИ: 1906
МАНАССАС: 1904
ДНЕВНИК АРТУРА СТИРЛИНГА: 1903
ПРИНЦ ХАГЕН: 1902
Пытенцы Исследование американских школ
BY
UPTON SINCLAIR
Author of
“The Goose-step,” “The Brass Check,” “The Profits of Religion,” etc.
UPTON SINCLAIR
Pasadena, California
Copyright, 1924
BY
UPTON SINCLAIR
All rights reserved.
First edition, January, 1924, 5,000 copies, clothbound, 5,000 copies, paperbound.
CONTENTS
CHAPTER PAGE
Introductory ix-x
I. Land of Orange-Groves and Jails 1
II. The Adventure of the University Club 8
III. In Which I Get Arrested 13
IV. The Empire of the Black Hand 19
V. The Schools of the “Times” 22
VI. The Teachers’ Soviets 26
VII. A Prayer for Freedom 32
VIII. The Price of Independence 36
IX. The Regime of Reciprocity 40
X. The Spy System 44
XI. Lies for Children 50
XII. The Schools of Mammon 54
XIII. The Tammany Tiger 59
XIV. God and Mammon 62
XV. Honest Graft 66
XVI. A Letter to Woodrow Wilson 72
XVII. An Arrangement of Little Bits 77
XVIII. The Luskers 81
XIX. To Henrietta Rodman 87
XX. Melodrama in Chicago 94
XXI. Continuous Performance 98
XXII. The Incorporate Tax-Dodging Creatures 102
XXIII. The Superintendent of Trombones 109
XXIV. The City of French Restaurants 113
XXV. The University Gang 119
XXVI. The Ward Leader 125
XXVII. The Romeo and Juliet Stunt 130
XXVIII. The Inventor of Five Sciences 135
XXIX. The Land of Lumber 140
XXX. The Anaconda’s Lair 146
XXXI. The Little Anacondas 151
XXXII. Colorado Culture 154
XXXIII. The Domain of King Coal 159
XXXIV. The Homestead of the Free 164
XXXV. Is a Teacher a Citizen? 167
XXXVI. Introducing Comrade Thompson 173
XXXVII. Millers and Militarism 179
XXXVIII. Newberry Pie 184
XXXIX. Beets and Celery 186
XL. Boston in Bondage 191
XLI. The Open Shop for Culture 195
XLII. Corrupt and Contented 203
XLIII. The Scenes of My Childhood 209
XLIV. The Brewer’s Daughter-in-Law 212
XLV. An Autocracy of Politicians 216
XLVI. The Calibre of Congressmen 221
XLVII. The Local Machines 224
XLVIII. The Steam Roller 228
XLIX. The Dispensers of Prominence 234
L. A Plot Against Democracy 240
LI. The Plot Fails 244
LII. Mormon Magic 249
LIII. The Funeral of Democracy 253
LIV. The Fruits of the Sowing 258
LV. Teachers to the Rear 263
LVI. Bread and Circuses 269
LVII. Schools for Strike-Breakers 275
LVIII. The National Spies’ Association 279
LIX. Babbitts and Bolsheviks 284
LX. The Schools of Socony 290
LXI. The Riot Department 296
LXII. The Blindfold School of Patriotism 301
LXIII. Professor Facing Both-Ways 307
LXIV. Poison Pictures 312
LXV. The Book Business 315
LXVI. Ten Per Cent Commissions 320
LXVII. The Superintendent-Makers 324
LXVIII. The Church Conspiracy 330
LXIX. Catholicism and the Schools 334
LXX. The Practical Church Administrator 341
LXXI. Faith and Modern Thought 344
LXXII. The Schools of Steel 349
LXXIII. The Schools of Oil 353
LXXIV. The Country Geese 357
LXXV. The Schools of Snobbery 362
LXXVI. A School Survey 369
LXXVII. The Educational Mills 377
LXXVIII. Descensus Averno 381
LXXIX. The Teacher’s Job 385
LXXX. Teachers’ Terror 389
LXXXI. The School Serfs 395
LXXXII. The Teachers’ Union 402
LXXXIII. The Teachers’ Magna Charta 406
LXXXIV. Workers’ Education 410
LXXXV. The Goose-step March 417
LXXXVI. The Goose-step Advance 423
LXXXVII. The Goose-step Double-quick 428
LXXXVIII. The Goose-step Review 432
LXXXIX. The Call to Action 440
ПРЕДИСЛОВИЕ
Жизнь преподнесла вам одно из своих драгоценных сокровищ — ребенка: тело, требующее заботы; характер, который предстоит воспитать; разум с бесконечными возможностями развития; душу со скрытыми запасами нежности и красоты. Все это — дары природы. Современная наука доказала, что в душе ребенка волшебным образом заперто все прошлое нашей расы; кроме того, очевидно, что в ней кроется все будущее нашей расы. То, какими наши дети становятся сейчас, определяет то, какой будет Америка.
Вы отправляете этих малышей в школу. Двадцать три миллиона из них отправляются в путь каждое буднее утро с сияющими, только что умытыми лицами и вычищенной и заштопанной одеждой. Вы вынашиваете их, вы растите их, с бесконечными усилиями и преданностью готовите их — и отдаете в гигантскую образовательную машину.
Вы почти ничего не знаете об этой машине. Вы перепоручили управление ею другим. Каждый год вы жертвуете на ее содержание миллиард долларов богатства, произведенного вашим реальным и упорным трудом. Вы принимаете как должное, что этот миллиард долларов используется с умом; что те, кто управляет машиной, дают вашим двадцати трем миллионам детей лучшее образование, которое можно купить за сорок три доллара и сорок семь центов на ребенка.
Цель этой книги — показать вам, как «невидимое правительство» крупного бизнеса, которое контролирует остальную Америку, взяло под свой контроль ваших детей. В ходе публичных дебатов с автором в Гражданском клубе Нью-Йорка в мае 1922 года доктор Тилдсли, окружной суперинтендант городской системы государственных школ, сделал следующее заявление: «Я не знаю ни одной школьной системы в Соединенных Штатах, которая управлялась бы в интересах детей. Все они управляются в интересах клики». Это заявление, сделанное авторитетным лицом, является тезисом «Пытенцев». Пойдите со мной, и я покажу вам, что это за «клика», которая управляет школьной системой Соединенных Штатов; как они получили власть, как они ею пользуются и что это значит для тел и умов ваших двадцати трех миллионов малышей.
Чтобы помочь читателю сориентироваться в толстой книге, я даю путеводитель:
Страницы с 1 по 22 приоткрывают завесу тайны над тем «невидимым правительством», которое ныне управляет Америкой, включая ее школы. Страницы с 22 по 59 подробно показывают, что это «невидимое правительство» делает со школами одного крупного американского города — Лос-Анджелеса. На страницах с 59 по 93 исследуются школы Нью-Йорка, а с 94 по 109 — Чикаго. Страницы со 109 по 224 посвящены школьным порядкам еще в добром десятке крупных городов. Я понимаю, что это немало; но ведь многие интересуются этими городами. В этих историях вы найдете и мелодраму, и юмор; а если покажется слишком много, можете их пропустить!
Начиная со страницы 224, приводится исследование государственного и национального аппаратов школьного мира; и что бы вы ни пропустили, не пропустите Национальную ассоциацию образования и то, как ее угнали у американских учителей — на Бродвее нет драмы, которая могла бы сравниться с этим по накалу страстей. С 275 по 329 страницу вы найдете перечень из двух десятков мощных организаций крупного бизнеса, которые вознамерились взять под контроль наши школы. С 330 по 349 страницу рассматривается Католическая церковь в ее отношении к школам (в дополнение к подробностям, приведенным по ряду городов). С 349 по 417 страницу вы найдете общий обзор школьной ситуации как с точки зрения учеников, так и с точки зрения учителей. В заключительных главах обсуждаются «Гусиный шаг» и его критики, а также события в академическом мире с момента его публикации.
THE GOSLINGS
A Study of the American Schools
ГЛАВА I СТРАНА АПЕЛЬСИНОВЫХ РОЩ И ТЮРЬЕМ
Я начинаю это исследование американской школьной системы с Южной Калифорнии, потому что это та часть страны, где я живу и которую поэтому знаю лучше всего. Она является типичным представителем, будучи самой новой и недавно смешанной. У нас представлены все расы: белые, черные, желтые и красные; но основная масса населения — коренные жители, фермеры с Среднего Запада, которые продали или сдали в аренду свои усадьбы и переехали на эту «крышу мира». У нас заведено устраивать встречи и пикники для земляков, и найдется немного штатов, которые не смогли бы собрать здесь тысячи представителей.
У нас прекраснейший в мире климат и плодородная при орошении почва. Наше главное занятие — продавать эту почву и этот климат новоприбывшим с Востока. Мы страстные торговцы, и все, что у нас есть, продается; средний дом в Южной Калифорнии можно купить на двести долларов дороже той суммы, которую заплатил за него владелец, и я знаю людей, которые продавали свои дома и переезжали по нескольку раз в год. Кроме того, мы нашли нефть, и это внезапное богатство раздуло нашу общую жадность. Мы хвастаемся тем, что являемся «белым пятном на промышленной карте». Трудные времена нас не касаются, мы буквально строим целые улицы новых домов каждую неделю, а трудовые агитаторы изгнаны из нашей среды.
Интеллектуальный тон сообщества задается великой газетой — лос-анджелесской «Таймс», созданной неразборчивым в средствах накопителем денег. «Таймс» ныне баснословно богата, но она по-прежнему следует духу ненависти и клеветы своего основателя. Она хвастается тем, что является крупнейшей газетой в мире, подразумевая, что в ней печатается больше всего рекламы. Вы платите десять центов за воскресный выпуск и получаете две-три страницы депеш Ассошиэйтед Пресс с вымаранной из них жизнью; после этого вы пробираетесь сквозь дебри коммерции. Я останавливаюсь и думаю: как мне дать читателю представление об интеллектуальной помойке, которой кормят население нашей Южной Калифорнии? Я беру в руки сегодняшнюю газету и вижу на первой странице карикатуру — наш ежедневный гимн ненависти к Советской России; карикатура озаглавлена крупными буквами: «Из огня да в полымявич». Подобно тому как натуралист Агассис мог восстановить целое животное по кусочку ископаемой кости, так и вы можете постичь культуру по этому образчику остроумия.
У нас есть несколько сотен церквей всех конфессий, и наша «Таймс» печатает страницы церковных новостей и проповедей, а также двухколонные передовицы с полуторным межстрочным интервалом, в которых призывается на помощь Иегова во всех чрезвычайных ситуациях. Но истинный дух редакции прорывается на других страницах: когда нужно изобразить Лос-Анджелес на карикатуре, их символ — лукавая молодая проститутка с блестящими черными глазами и обнаженными конечностями. Когда-то такие картинки покупали тайком и передавали друг другу баловники-мальчишки; теперь же их доставляют каждое утро разносчики в каждый дом. Одна из особенностей нашей жизни — «купающиеся красавицы»: молодые женщины в тонких трико, дефилирующие по дощатым настилам пляжей, получающие призы от торговых палат и оживляющие воскресные приложения. Любая новая выходка приносит целое состояние одной из таких дам: в один день некая дама позолотит ноги, в другой — у нее на спине нарисованы бабочки, а на следующий — что элегантнее всего — дама появляется в купальном костюме и монокле.
Мужчины, призванные таким образом, валят толпами. Конкуренция ожесточенная, дамы яростно защищают свой кусок хлеба, и когда одна посягает на права другой, мы получаем захватывающую историю об убийстве. Наши дамы-убийцы — главная достопримечательность жизни Южной Калифорнии: иногда они стреляют, иногда травят ядом, а иногда идут в ближайший пяти- и десятиценовый магазин, покупают молоток и разбивают другой даме череп. Затем их отправляют в тюрьму, которая становится дорогой к славе: фотографии и интервью в каждом номере газет, сенсационный суд с подробным описанием их многочисленных любовников и ссор. Автобиографии, написанные в тюрьме, публикуются в воскресных приложениях и рекламируются на рекламных щитах; и наконец наступает кульминация — волшебное освобождение из тюрьмы. Мы, конечно, знаем, что нигде в Америке тюрьмы не удерживают богачей, но здесь, в Южной Калифорнии, богачи даже не жду помилования от президентов и губернаторов — они дают тюремщикам по двадцать пятьсот долларов отступного и спокойно выходят на волю. «Каменные стены — еще не тюрьма, и железные решетки — не клетка!»
Пятнадцать лет назад автора преследовала мысль о том, что должно было стать великой трагедией белым стихом. Действие одного акта должно было происходить несколько сотен лет в будущем, и главным достижением того времени становилось изобретение, позволяющее сделать музыку слышной для людей по всему миру. Сцена должна была показать великого музыканта, чье вдохновение таким образом передавалось человечеству. И вот теперь у нас есть это изобретение — несколько с опережением графика! За нашим радио в Южной Калифорнии надзирает «Таймс», и невидимое правительство решает, что безопасно слушать нашим голодным массам.
Наша плутократия только что построила для себя новый отель — султанскую мечту о роскоши стоимостью в несколько миллионов долларов. Открытие этого отеля стало величайшим историческим событием Южной Калифорнии; в газетах появились целые страницы об этом, и было объявлено, что некое видное лицо поделится своим вдохновением с народом по радио «Таймс». В ста тысячах домов голодные «фанаты» надели наушники и стали ждать возвышенного момента; тем временем в отеле «Биллмор» добрая часть гостей напилась вдремань. Оратор получил свою порцию, и его вдохновение в эфире вылилось в непристойности и ругань; ужаснувшиеся «фанаты» слышали, как его друзья пытались остановить его, умоляя пойти выпить еще рюмочку; но он говорил им, что они проклятые тупицы, что он знает, что говорит, и это ничье проклятое дело. Это продолжалось до тех пор, пока радио внезапно не отключили, оставив фанатов наедине с тишиной и догадками!
Кроме того, у нас есть Голливуд; Голливуд, величайший горшочек с медом в мире, с его тысячами красивых золотых пчел, шумно роящихся вокруг; Голливуд, где молодость и веселье портятся, не успев созреть. Если вы скажете, что Голливуд — это не Америка, я отвечу, что вам стоит только подождать. Голливуд — это молодая Америка.
Конечно, наши сотни церквей не совсем бездействуют. У нас есть проповедники-эвангелисты, которые яростно клеймят грехи Голливуда, используя самый современный сленг; а группы мужчин и женщин вместо походов в кино собираются на кружки по изучению Библии и постигают историю хеттов и чередование царей иевусеев. Вы можете слушать проповеди по радио — то есть, если у вас дорогой приемник и вы можете заглушить джаз-оркестры. Дешевые приемники принимают все сразу, и вы можете танцевать под проповеди или молиться под джаз, как вам больше нравится.
Кто управляет этой новой империей Юго-Запада? Ею управляет тайное общество, которое я назвал Черной Рукой и которое состоит из дюжины крупных банкиров и дельцов, жестких, хитрых и беспринципных спекулянтов пионерского толка, отстоящих всего на одно поколение от лихих парней с пистолетами на обоих бедрах. Они составляют внутренний совет и руководящий круг Ассоциации торговцев и промышленников, у которой имеется пропагандистский отдел, ранее известный как Калифорнийская торговая федерация, а ныне замаскированный под Федерацию лучшей Америки. Об этой последней организации вы найдете много информации в «Гусином шаге» на страницах 129–132. Она занимает целый этаж большого здания и собрала фонд в размере ста шестидесяти тысяч долларов в год на пять лет для своей кампании террора. Как и все преступники, она действует под множеством псевдонимов: Американская лига защиты, Ассоциация улучшения общественного обслуживания, Ассоциация патриотических обществ, Налогоплательщическая ассоциация, Народная лига экономии, Лига расследования налогов и экономии, Комитет американизации, Комитет тысячи, Комитет десяти тысяч, Ассоциации родителей и учителей, Совет по образованию, Офис окружного прокурора и Департамент полиции города Лос-Анджелеса.
Наш город живет по принципу «открытой мастерской»; то есть бизнесменам и торговцам запрещено нанимать членов профсоюзов, а если они пренебрегают этим правилом, их заносят в черный список, лишают кредита и доводят до банкротства. Когда новичок приезжает в город и открывает свое дело, с ним проводят вежливую беседу и приглашают присоединиться к клике; одновременно ему отдают приказы, и если он не подчиняется, он отправляется в какую-нибудь другую часть света или скатывается в ряды наемных рабских масс. Настолько совершенна система Черной Руки, настолько всевидяща ее шпионская служба, что Христианский союз молодых женщин не смог подготовить и разослать циркулярное письмо с просьбой о пожертвованиях без того, чтобы у каждого торговца в городе не оказалось на столе к той же почте письма от президента Федерации лучшей Америки с предупреждением о том, что Христианский союз молодых женщин поддерживает восьмичасовой рабочий день для женщин, закон о минимальной заработной плате для женщин и прочие безнравственные предложения.
В Калифорнии действует «закон о криминальном синдикализме»; Черная Рука и ее газеты уверяют общественность, что этот закон призван наказывать лиц, выступающих за насильственное свержение правительства. В настоящее время по этому закону восемьдесят человек выплевывают свои легкие на джутовой фабрике в тюрьме Сан-Квентин, отбывая сроки от двух до двадцати восьми лет. Когда я пишу эти строки, один из этих заключенных падает от истощения и отказывается продолжать работу на джутовой фабрике, а еще семьдесят человек подвергаются пыткам в «одиночках» за то, что они объявили «забастовку» в знак солидарности с этим товарищем. Ни одному из этих людей никогда не было доказано или даже предъявлено обвинение в каких-либо насильственных действиях или разрушении имущества. Они были осуждены потому, что калифорнийская Черная Рука платит по триста пятьдесят долларов в месяц нескольким наемным свидетелям, которые разъезжают с места на место и свидетельствуют перед присяжными, будто десять лет назад, когда они состояли в Индустриальных рабочих мира, они, эти свидетели, лично сжигали амбары. Из-за этих показаний людей, которые недавно вступили в организацию и никогда не сжигали амбаров и не призывали к их сжиганию, отправляют на каторгу на джутовую фабрику.