«Золотые крупицы жизни; или, Собранные драгоценности для семейного круга»

Если бы диалекты ангелов могли использоваться на земле, их самым подходящим местом был бы семейный круг. Язык дома должен быть таким, который не запятнал бы самые чистые губы и не упал бы резко на самый утонченный слух. Он должен изобиловать словами мудрости, которые одновременно являются славой юности и честью старости.

Семейный круг, какие нежные ассоциации он вызывает! Как глубоко переплетены его золотые нити со всем волокном наших любящих натур, формируя блеск золотой жизни сердца! Здесь отец, мать, ребенок, брат, сестра, товарищи, все, что любит сердце, все, что делает землю прекрасной, все, что обогащает ум верой, а душу надеждой. Какой язык наиболее подходит для домашнего использования, чтобы нести послания домашнего чувства, чтобы быть нагруженным алмазным сокровищем домашних сердец? Должен ли он быть каким-либо иным, кроме самого утонченного и чистого? каким-либо иным, кроме того, что дышит священным милосердием привязанности?

Дом — это великое место посева каждой привязанности, которая когда-либо растет в сердце. Поэтому все должны хорошо ухаживать за ним, наблюдать, подрезать и культивировать со всей осторожностью и мудростью, со всем пылом духа. Пусть музыка сердца усиливает свои ноты здесь в одном вечном гимне доброй воли. Пусть хвала и молитва и пылкие добрые пожелания и слова и дела освящают его священную святыню. Пусть служения любви ходят по кругу, как улыбки на празднике радости. Пусть вся душа посвятит свою энергию тому, чтобы сделать свой дом счастливым, и ее награды будут велики.

Если есть какая-либо связь, сформированная в жизни, которая должна быть надежно защищена от всего, что может поставить ее под угрозу, это та, которая объединяет членов семьи. Если есть место на земле, из которого раздор и распри должны быть изгнаны, это очаг. Там сосредоточены самые теплые надежды и самые нежные привязанности.

Великий рычаг, которым движется сердце, — это любовь; это основа всякого истинного превосходства, всякой превосходной мысли. Как приятно зрелище того семейного круга, который управляется духом любви! Каждый старается избегать причинения обиды и внимательно относится к счастью других. Сладкие, любящие нравы культивируются всеми, и каждый пытается превзойти другого в своих усилиях ради общей гармонии. Каждое сердце пылает любовью, и благословение небесного мира, кажется, пребывает над этим жилищем с такой силой, что никакой шторм страсти не способен подняться.

Нет более приятного зрелища, чем семья молодых людей, которые быстро выполняют маленькие знаки внимания по отношению к своим старшим. Установка большого кресла для матери или добрые поручения, выполненные для отца, и множество маленьких дел показывают нежное сочувствие нежных, любящих сердец. Родители должны показывать свою признательность за эти добрые дела. Если они не показывают, что они оценены, привычка вскоре бросается.

Маленькие дети — подражательные существа и быстро улавливают дух, окружающий их. Поэтому, если отец проявляет доброе внимание к матери, яркие глаза увидят этот акт, а быстрые умы сделают заметку об этом. Примером гораздо больше, чем наставлением, можно научить детей говорить друг с другом любезно, признавать услуги, быть нежными и бескорыстными, быть вдумчивыми и внимательными к комфорту семьи.

Мальчики, с внутренней гордостью за вежливое поведение отца, будут рыцарственными и полезными своим сестрам; а девочки, подражая матери, будут терпеливыми и нежными, даже когда братья шумны и беззаботны.

В домах, где царит истинная вежливость, она, кажется, встречает вас на пороге. Вы чувствуете добрый прием при входе. Никакие гневные голоса не слышны наверху, никакие угрюмые дети не отправляются из комнаты, никакие безапелляционные приказы не отдаются, чтобы скрыть недостатки ведения хозяйства или слуг. Восхитительная атмосфера пронизывает дом, безошибочная, но неописуемая. Такой дом, наполненный духом любви, является домом в самом деле, для всех, кто входит в его освященные стены.

Члены семейного круга ничего не теряют от взаимной вежливости; напротив, поддерживая не только ее формы, но и внутреннее культивирование ее духа, они становятся участниками того семейного чувства, которое само по себе является предвкушением небес. Приветствие спокойной ночи и доброго утра, хотя они могут казаться лишь пустяками, имеют сладкое и смягчающее влияние на всех его членов. Маленький поцелуй и бесхитростная спокойная ночь младших, когда они отходят ко сну, имеют в себе небесную мелодию.

Дети — гордость и украшение семейного круга. Они создают спорт и развлечение и рассеивают всякое чувство одиночества из домашнего хозяйства. Когда они умны и хорошо воспитаны, они представляют зрелище, которое даже безразличные люди созерцают с удовлетворением и восторгом. Тем не менее, эти приятные эмоции не лишены беспокойства. Это приятная, но изменчивая картина человеческого счастья. Время, продвигаясь, несет их вперед, и вскоре они почувствуют желание воскликнуть вместе со старшими и более грустными и серьезными вокруг них, что их юность существует только в воспоминаниях.

Вероятно, нет неоскверненного мужчины или женщины, живущих на свете, которые не чувствовали бы, что самые сладкие утешения и лучшие награды жизни находятся в любви и радостях дома. Очень немногие не чувствуют себя обязанными влиянию, которое теснилось вокруг их колыбелей, за все хорошее, что может быть в их характере и состоянии. Влияние, исходящее из семейного круга, является либо благословением, либо проклятием, либо для добра, либо для зла. Оно не может быть нейтральным. В любом случае оно могущественно, начинаясь с нашего рождения, идя с нами через жизнь, цепляясь за нас в смерти и достигая вечного мира. Это та объединяющая сила, которая возникает из многообразных отношений и ассоциаций семейной жизни. Специфическое влияние мужа и жены, родителя и ребенка, брата и сестры, учителя и ученика, объединенное и гармонично смешанное, составляет влияние дома. Из этого мы можем сделать вывод о характере влияния дома. Оно велико, молчаливо, непреодолимо и постоянно. Подобно спокойному, глубокому потоку, оно движется вперед с молчаливой, но подавляющей силой. Оно пускает корни глубоко в человеческое сердце и распространяет свои ветви широко по всему нашему существу. Подобно лилии, которая бросает вызов буре, и «альпийскому цветку, который прислоняет свою щеку к груди вечных снегов», оно проявляется среди самых диких сцен жизни и дышит смягчающими чарами в нашей груди, даже когда бездушный мир замораживает фонтаны нашего сочувствия и любви. Оно управляет, сдерживает, привлекает и является традиционным. Оно держит империю сердца и правит жизнью. Оно сдерживает своенравные страсти ребенка и останавливает человека в его безумной карьере разрушения.

Но все картины земного счастья кратковременны по продолжительности. Где вы можете найти неразрывный семейный круг? Время должно скоро прийти, если оно еще не пришло, когда вы должны расстаться с теми, кто окружал тот же родительский стол, кто смешивался с вами в беззаботных радостях детства и открывающемся обещании юности. Новые заботы будут сопровождать вас в новых ситуациях, и отношения, которые вы формируете, и дела, которыми вы занимаетесь, могут призвать вас далеко от «игровой площадки» вашей юности. В невидимом будущем ваши братья и сестры могут быть отделены от вас, ваши жизни могут быть проведены порознь, и в смерти вы можете быть разделены; и о вас может быть сказано:

"They grew in beauty side by side,

They filled one home with glee;

Their graves are severed far and wide,

By mount and stream and sea."

Отец и Мать

Как могут дети отплатить родителям за их бдения, тревоги, труды, заботы, испытания, терпение и любовь? Подумайте о полной беспомощности долгих лет младенчества, о полной зависимости последующего детства, о нуждах и потребностях юности, о жгучей заботе родителей и их глубокой и неисчерпаемой любви; подумайте о долгих годах неустанного труда, об их глубокой и прочувствованной преданности интересам своего потомства, о величии и несравненной силе их бескорыстных привязанностей — и тогда скажите, возможно ли для молодежи отплатить слишком большой любовью и благодарностью за все это дарование родительской тревоги.

О, какая благодарность должна наполнять сердце каждого ребенка! Какое славное возвращение любви! Каждый день они должны давать им какой-то знак любви. Каждый час их собственные сердца должны пылать благодарностью и святым уважением к тем, кто дал им бытие и любил их так пылко и долго. Ничто так не согреет и не оживит все привязанности родительского сердца, как такое уважение. Кто чувствует желание доверять неблагодарному ребенку? Кто может поверить, что его привязанность к какому-либо объекту может быть твердой и чистой? Ребенок, который долго и хорошо любил своих родителей, тщательно наэлектризовал свои привязанности, перегрузил их сладким духом нежной привязанности, которая пронижет все его сердце и сделает его лучше и чище навсегда. Привязанностям такого ребенка можно доверять. С таким же успехом можно сомневаться в ангеле, как в таком человеке.

Всегда существует вероятность, когда сыновья и дочери ушли из дома своего детства и сформировали свои собственные дома, постепенно терять старые привязанности и перестать уделять родителям то внимание, которое было таким легким и естественным в старые времена. Новые ассоциации, новые мысли, новые заботы — все это приходит, заполняя ум и сердце, и, если не приложить особых усилий, они вытесняют старую любовь. Этого никогда не должно быть. Дети должны помнить, что изменение в них, а не в тех, кого они оставили позади. У них есть все новое, многое привлекательное в настоящем и яркое в будущем; но сердца родителей цепляются за прошлое и имеют больше всего в памяти. Когда дети уезжают, они не знают и никогда не узнают, пока сами не испытают это, чего стоило отпустить их, и какую пустоту они оставили после себя.

У родителей нет, если у детей есть, никаких новых любовей, чтобы занять место старых. Не лишайте их, тогда, бессердечно того, что вы все еще можете дать из внимания и любви. Если вы живете в том же месте, пусть ваш шаг будет — если возможно, ежедневно — знакомым в старом доме. Даже когда вы находитесь за много миль, сделайте своим делом навещать своих родителей. В этом вопросе не считайтесь со временем или расходами. Они хорошо потрачены; и однажды, когда до вас дойдет слово, промелькнувшее по проводам, что ваш отец или мать ушли, вы не будете жалеть тогда о многих часах путешествия, потраченных на то, чтобы навестить их, пока они были еще живы.

Поддерживайте связь с родителями. Не считайте достаточным писать им только тогда, когда нужно сообщить что-то важное. Не верьте, что для них «отсутствие новостей — хорошая новость». Если это будет всего несколько строк, напишите их. Пишите, хотя бы для того, чтобы сказать: «Я здоров»; хотя бы для того, чтобы передать привет, который говорит, что они «дороги», или прощание, которое сообщает им, что вы по-прежнему «любящий». Эти маленькие послания будут подобны шкатулкам с драгоценностями, а слеза, нежно пролитая над ними, станет для вас сокровищем. Пусть каждый ребенок, имеющий хоть какое-то притязание на сердце, мужество или благочестие, и которому посчастливилось иметь живого отца или мать, считает своим священным долгом учитывать, при любой разумной личной жертве, известные пожелания такого родителя, пока этот родитель жив; и, поверьте нам на слово, воспоминания об этом на протяжении дальнейшего жизненного пути подсластят любую печаль, сделают ярче любую радость, заставят каждую слезинку сверкать невыразимой радостью.

Нет такого периода в жизни, когда наши родители не нуждались бы в нашем внимании, любви и самых теплых чувствах. От юности до зрелости, от среднего возраста до преклонных лет, если наши уважаемые родители живы, нашей постоянной заботой должно быть то, как мы можем наилучшим образом способствовать их благополучию и счастью, и смягчить подушку их закатных лет.

Ничто так не характеризует человека с лучшей стороны, как его внимание к родителям. Есть дети, чьей высшей амбицией, кажется, является содействие интересам своих родителей. Они следят за ними с неустанной заботой, удовлетворяют все их нужды и своей преданностью и добротой устраняют все заботы и печали из их сердец. Напротив, есть другие, которые, кажется, никогда не думают о своих родителях и мало заботятся о том, удобно ли они устроены или нет. Своим поведением они увеличивают их заботы, отравляют их жизнь и сводят их седины с печалью в могилу. Эгоизм ожесточил их сердца к шепоту привязанности, а алчность отказывает родителям в тех одолжениях, которые существенно помогли бы им на закате жизни.

Другие также, своим распутным и порочным образом жизни, испили до дна чашу счастья своих родителей и заставили их желать смерти, чтобы она избавила их от страданий. Как горька должна быть участь тех детей, которые таким образом отравили жизнь своих лучших земных друзей!

Не может быть более счастливого размышления, чем то, которое проистекает из мысли о том, что мы внесли свой вклад в комфорт и счастье наших родителей. Когда они будут призваны из нашего присутствия, что рано или поздно должно случиться, будет сладостна мысль о том, что наши усилия и наша забота скрасили их закатные годы, чтобы они ушли в комфорте и мире. Если бы мы поступали иначе и отказывали им в том, чего требовали их обстоятельства и нужды, и наши сердца не стали бы подобны нижнему жернову, наше раскаяние стало бы терном в нашей плоти, пронзающим нас остро и наполняющим наши дни сожалением.

В любви матери к сыну есть непреходящая нежность, которая превосходит все другие сердечные привязанности. Ее нельзя охладить эгоизмом, ослабить никчемностью или подавить неблагодарностью. Она пожертвует любым комфортом ради его удобства; она откажется от любого удовольствия ради его наслаждения; она будет гордиться его славой и ликовать в его процветании. Если его постигнет несчастье, он станет ей еще дороже от этого несчастья; и если позор ляжет на его имя, она все равно будет любить и лелеять его, несмотря на его позор. Если весь остальной мир отвернется от него, она будет для него всем миром.

Отец может повернуться спиной к своему ребенку, братья и сестры могут стать заклятыми врагами, мужья могут оставить своих жен, жены своих мужей; но материнская любовь выдерживает все. В доброй славе, в дурной славе, перед лицом осуждения мира, мать все еще живет и все еще надеется, что ее ребенок может свернуть со своих злых путей и раскаяться; она все еще помнит его младенческую улыбку, которая когда-то наполняла ее грудь восторгом, веселый смех, радостный крик его детства, многообещающее начало его юности; и, думая об этом, она никогда не сможет заставить себя считать его совсем недостойным.

Молодой человек, говорите с матерью ласково, и всегда вежливо и нежно о ней. Пройдет совсем немного времени, и вы больше никогда ее не увидите. Ее глаза потускнели, фигура согнулась, и ее тень падает в сторону могилы. Другие могут полюбить вас, когда она уйдет — добрая сестра, возможно, или та, которую из всего мира вы выбрали в спутницы — она может любить вас тепло, страстно; дети могут любить вас нежно; но никогда больше, никогда, пока время принадлежит вам, любовь женщины не будет для вас такой, какой была любовь вашей старой, дрожащей матери. Увы! Как мало мы ценим материнскую нежность, пока она жива! Как беспечны мы в юности ко всей ее тревожной нежности! Но когда она умерла и ушла, когда заботы и холод мира приходят, иссушая наши сердца, когда мы узнаем, как трудно найти истинное сочувствие, как мало кто любит нас ради нас самих, как мало кто будет поддерживать нас в несчастье, тогда-то мы и думаем о матери, которую потеряли.

Потеря родителя ощущается всегда. Даже если возраст и немощи лишили их возможности принимать активное участие в заботах семьи, все же они остаются точками притяжения, вокруг которых концентрируются привязанность, послушание и тысячи нежных попыток доставить им радость. Они подобны одинокой звезде перед нами: ни ее тепло, ни свет не значат для нас ничего сами по себе, однако пастух почувствовал бы печаль в сердце, если бы не увидел ее, когда поднимает глаза к склону гор, над которыми она восходит, когда солнце заходит.

Над могилой друга, брата или сестры мы посадили бы первоцвет, символ юности; но над могилой матери мы позволили бы зеленой траве расти беспрепятственно; ибо есть что-то в простом покрове, который природа расстилает на могиле, что хорошо подходит для места упокоения увядающей старости. О, могила матери! Это поистине священное место. Оно может быть удалено от шума дел и не замечено странником; но как дорого оно нашему сердцу!

Любовь, которую мы должны питать к родителю, не измеряется годами, не уничтожается расстоянием и не забывается, когда они спят в прахе. Признаки возраста могут появиться в наших домах и на наших лицах, но память о любимом родителе более долговечна, чем само время. Кто стоял у могилы матери и не вспоминал ее приятные улыбки, добрые слова, искреннюю молитву и заверения, высказанные в смертный час? Много лет могло пройти, память может быть предательской в других вещах, но она воспроизведет со свежестью впечатления, однажды созданные материнским влиянием. Почему бы нам не задержаться там, где покоится все земное от любимого родителя? Это может оказать сдерживающее влияние на своенравных, стать ценным стимулом к повышенной верности, укрепить надежду в час подавленности и дать свежее вдохновение христианской жизни.

Материнская любовь — это поистине золотая нить, которая связывает юность со старостью; и он все еще лишь ребенок, как бы время ни избороздило его щеки или посеребрило его чело, кто может еще вспомнить со смягченным сердцем нежную преданность или мягкие упреки лучшего друга, которого когда-либо даровал нам Бог. Вокруг идеи матери разум человека цепляется с нежной привязанностью. Это первая глубокая мысль, запечатленная в нашем младенческом сердце, когда оно еще мягкое и способно принимать самые глубокие впечатления; и последующие чувства мира более или менее легки по сравнению с ней. Даже в старости мы оглядываемся на это чувство как на самое сладкое, которое мы знали в жизни.

Наши страсти и наше своеволие могут увести нас далеко от объекта нашей сыновней любви; мы можем даже причинить боль их сердцу, противиться их желаниям, нарушать их повеления. Мы можем стать дикими, упрямыми или злиться на их советы или противодействия; но когда смерть утихомирила их предостерегающие голоса и не осталось ничего, кроме безмолвной памяти, чтобы перечислять их добродетели и дела, привязанность, подобно цветку, пригнутому к земле прошлой бурей, поднимает свою голову и улыбкой разгоняет наши слезы. Когда ранний период нашей утраты заставляет память молчать, фантазия занимает ее место и сплетает образ наших умерших родителей из гирлянды граций, красот и добродетелей, которыми, мы не сомневаемся, они обладали.

Младенчество

Младенчество, утро жизни! Как оно прекрасно! Как наполнено великими обязанностями! Бессмертная душа начинает свое существование. Жизнь, начинающаяся во времени, но способная стать ярче, когда время закончится и начнется вечность, начинает отмечать проходящие часы.

Мы приветствуем младенца с радостью и поздравляем родителей, и мы поступаем хорошо; но ангелу, который может ясно понять бесконечную ценность только что начавшейся жизни, высоты счастья, к которым она может подняться, глубины нищеты, к которым она может быть приведена, это должно казаться моментом, настолько глубоко нагруженным торжественным смыслом, что он развеивает все выражения радости, кроме разве что сдержанного и умиротворенного вида.

Младенчество имеет свои часы тревог и испытаний для родителей, но оно имеет также свои часы компенсирующих радостей. Когда болезнь посреди нас, и кажется, что колыбельная песня будет заменена погребальной, какая полная сердечная мука — доля родителя! Мать, наблюдающая за трепещущим телом своего ребенка, когда жизнь медленно угасает, вызывает сочувствие даже у самых суровых. Ребенок, умирающий, умирает лишь однажды, но мать умирает сотни раз. Мать, скорбящая у могилы своего первенца и осыпающая цветами гроб вместо поцелуев на теплом челе, — одно из самых глубоких зрелищ человеческого горя. Это темные тени, ночные сцены родительского опыта; но у него есть своя более богатая, глубокая и вдохновляющая история, свои времена комфорта и восторга, когда маленький ребенок, возможно, незаметно, вовлекает родителей в более высокую и лучшую жизнь. Какое чувство восхитительной ответственности наполняет сердца родителей, когда они осознают, что в их руках и под их влиянием должен быть сформирован характер, что именно они должны внимательно следить за развертыванием человеческой жизни, развитием человеческой души.

Как искренне должны они стремиться следить за своими устами, хорошо охранять свои мысли и действия, окружать ребенка такой атмосферой утонченной, разумной, любящей доброты, чтобы его молодая жизнь так же естественно выросла в красоту юности и благородную мужественность или истинную женственность, как бутон на розовом кусте раскрывается в великолепный цветок, вызывающий всеобщее восхищение. Добро пожаловать родителям, этот крошечный борец, сильный в своей слабости, его маленькие ручки более неотразимы, чем руки солдата, его губы тронуты убеждением, которого не было у Чатема и Перикла в зрелости. Его неподдельный плач, когда он возвышает свой голос, или, что еще прекраснее, всхлипывающий ребенок — лицо, полное жидкого горя, когда он пытается проглотить свое раздражение — смягчают все сердца до жалости и до веселого и шумного сострадания.

Родительский долг начинается с рождения ребенка. Есть важность даже в обращении с младенцем. Если оно нехристианское, оно породит нехристианские состояния и чувства. Если оно нежное, даже терпеливое и любящее, оно подготавливает настроение и нрав, подобные ему самому. Тогда как важно избегать резкого слова, нетерпеливого жеста! Пусть только добрые и любящие тона достигают его ушей, и только нежные руки помогают ему в его маленьких нуждах. Едва ли можно сомневаться в том, что все самые сварливые, обидчивые, страстные характеры — все самые ровные, прекрасные, твердые и истинные — подготавливаются в значительной степени обращением в детской. Биография многих людей, верно написанная, приписала бы воспитанию ранних лет формирование не только юношеского характера, но и более зрелых форм умственного и нравственного развития последующих лет. Влияние, оказываемое таким образом в ранние дни младенчества, часто является почти безнадежным «бросанием хлеба на воды» — часто не находящимся ни в одном из своих благоприятных проявлений до «многих дней». Заботы мира и дурной пример других часто заглушают слово доброй матери и разрушают его жизненную силу; но нередко обнаруживается, что оно, подобно семени, долго погребенному в земле, прорастает в памяти в активной жизни, и советы, данные «младенцу дней», влияют и управляют всей судьбой человека зрелых лет и седых волос.

Поскольку это закон нашего бытия, что все, даже самые слабые и незначительные, оказывают взаимное влияние на всех вокруг, то младенец оказывает большое модифицирующее влияние на пожилых мужчин и женщин вокруг него. Он возвращает их от созерцания суровых реалий жизни к ее невинным фазам, от презрительной, самоуверенной гордости к доверчивой уверенности. Сердца, которые, если бы не улыбка невинности на лепечущих устах младенчества, стали бы черствыми, бьются вновь в сочувствии к страждущим вокруг них. Слабое сжатие почти беспомощных рук иногда достаточно мощно, чтобы отвратить сильных мужчин от пути к гибели. Младенец в своей колыбели — король, и он осуществляет свою власть над всеми, кто приближается к нему.

Младенцы — это поэзия мира; свежие цветы наших сердец и домов; маленькие фокусники, с магией своих естественных способов, работающие своими заклинаниями, что радует и обогащает все ранги и уравнивает различные классы общества. Каждый младенец приходит в мир, как делегированный пророк, предвестник и глашатай добрых вестей, чья обязанность — сделать снова молодыми сердца, почти утомленные заботами лет. Ребенок согревает и смягчает сердце своим нежным присутствием; он обогащает душу новым чувством, и он пробуждает внутри нее то, что благоприятно для добродетели. Младенец — это луч света, фонтан любви, учитель, чьим урокам немногие могут противостоять. Они возвращают нас от многого, что порождает и поощряет эгоизм, что замораживает привязанности, огрубляет манеры и ожесточает сердце. Они делают дом ярче, углубляют любовь, укрепляют усилия, вселяют мужество, оживляют и поддерживают милосердие жизни.

Младенец находит место в сердцах всех людей. Эгоистичные и гордые открывают свои сердца его молчаливому влиянию. У пожилых, которые стоят близко к концу жизненного пути, детские бесхитростные способы вызывают воспоминания о днях их молодости, и в его компании они снова становятся молодыми. Безутешные, кажется, ловят свежий луч надежды, когда видят доверчивые способы маленького ребенка, и снова обретают мужество.

Казалось бы уместным, чтобы природа освободила маленьких детей от болезней и смерти, но, увы! беспристрастная судьба, которая,

"With equal pace,

Knocks at the palace as the cottage gate,"

не уважает возраст. Какая великая тишина падает на слух, подобно погребальному покрову, и невыразимая печаль оседает на сердце, когда маленький ребенок болен. Разве не странно, что такая крошечная вещь должна иметь силу изменить все, делая солнечный свет, который еще вчера так весело и ярко играл в окнах и вне их, таким насмешливым сегодня, превращая радостные тона других детей в похоронные ноты? Почему мягкие ветры, которые еще недавно казались обремененными радостью и тихо шептали о приятных долинах, о текущих ручьях, о цветущих берегах, сегодня кажутся странно вздыхающими, как будто обменяли свою радость на печаль?

Но таково заклинание, которое соткал ребенок, вплетаясь в самые основы наших сердец таким тихим, подавляющим образом, что мы едва знаем, как он дорог, пока маленькая фигурка не лежит неподвижно и простерто. Велика, как влияние маленького ребенка при жизни, оно имеет также сладкое и священное влияние, когда его короткая жизнь окончена и торжественное «прах к праху» и «пепел к пеплу» было сказано над маленьким холмиком на церковном кладбище.

Сладкие места для чистой мысли и святой медитации — эти маленькие могилы. Они — хранилища сладчайшей радости матери, раскрывшиеся бутоны невинности, человечество, подрезанное морозами времени прежде, чем еще червь тления свил гнездо среди его эмбриональных лепестков.

Черствым, поистине, должно быть сердце того, кто может стоять у маленькой могилы и не почувствовать пробуждения святейших эмоций души к мыслям о чистоте и радости, которые принадлежат только Богу и небесам. Безмолвный проповедник у его ног говорит о жизни, начатой и законченной без пятна; и, конечно, если это даровано смертности, насколько более чистой и святой должна быть страна духа, освещенная солнцем бесконечной доброты, откуда исходила душа того краткого странника среди нас! Как раздувается душа радостью, когда стоишь у земных лож потерянных маленьких, печальных, потому что сладкое сокровище было отнято, радостных, потому что этот сладкий драгоценный камень сверкает в диадеме искупленных.

Таково, значит, младенчество. Это краткий утренний час, который предшествует занятому дню. Он может быть величественным и прекрасным, в то время как его последующая жизнь может быть лишь темной и хмурой, уходящей в конце концов с воющими ветрами и плачущими бурями. Или он может быть мрачным и тоскливым, чтобы только в конце прорваться в полную славу прекрасного летнего дня. Но каково бы ни было его нынешнее состояние, заботы, неприятности и печали обязательно ждут его. Так воспитывайте его, чтобы он ожидал их и смотрел на единственный истинный источник за помощью и поддержкой для испытаний, которые лежат в запасе для него.

Детство

Детство, после того как разум начал свое правление, кажется нам самым счастливым временем жизни. Это также критический период. В это время они получают те впечатления и приобретают те привычки, которые побуждают их к доброму и истинному или к злому и ложному.

Душа ребенка без характера. Это рудиментарное существование, чистое, как выпавший снег — прекрасное, как ангел-херувим, безупречное, бесхитростное и невинное. Это карта человека, еще не заполненная элементами характера. Эти элементы сначала очерчиваются родителями. С какой деликатностью должны они использовать карандаш личного влияния! Душа мягка, и линии, которые они делают, глубоки и нелегко стираются. Это человека они формируют. Ответственная работа! Это бессмертная душа, над которой они работают, предназначенная пережить крушение материи и сокрушение миров, и показывать в своем характере вечно какой-то отдаленный след, по крайней мере, их работы.

Гравировано и напечатано братьями Иллман.

МАТЬ И РЕБЕНОК.

Никогда не верьте, что что-либо, касающееся детей, не имеет значения. Поспешное слово имеет последствия. Мелочи, которые они видят и слышат вокруг себя, формируют их для вечности. Наблюдайте, как очень быстр глаз ребенка, чтобы воспринимать значение взглядов, голосов и движений. Он изучает все лица, цвета и звуки. Каждое чувство, которое смотрит в его глаз, отражается от него и играет в миниатюре на его лице. Слеза, которая крадется по щеке подавленного горя матери, собирает маленькое младенческое лицо в рыдание. С удивленным молчанием он изучает мать в ее молитвах и смотрит вверх вместе с ней в том исследующем наблюдении, которое означает безмолвную молитву. Если за ребенком ухаживают с нетерпением, или холодно и с недостатком материнской нежности, он сразу показывает своим действием, что он тоже чувствует жало именно того, что чувствуют по отношению к нему. И таким образом он разгневан гневом, раздражен раздражительностью, имея запечатленным на себе именно тот вид нетерпения или дурного нрава, который чувствуется по отношению к нему, и верно вырастая в плохую форму, как по фиксированному закону.

Как бы ни были, по-видимому, тривиальны влияния, которые способствуют формированию характера ребенка, они сохраняются на протяжении всей жизни. Те импульсы к поведению, которые длятся дольше всего и укоренены глубже всего, всегда имеют свое происхождение близ нашего рождения. Именно там зародыши добродетели или порока, чувства или настроения впервые имплантируются, которые определяют характер на всю жизнь. Именно в детстве разум наиболее открыт для впечатлений и готов быть зажженным первой искрой, которая влетает в него. Первое продолжает всегда с ребенком. Первая радость, первая неудача, первое достижение, первое несчастье рисуют передний план жизни.

Влияние на ум ребенка так же тихо и незаметно, как падение снежинок на луга. Нельзя сказать час, когда человеческий разум не находится в состоянии получения впечатлений от внешних моральных сил. В бесчисленных случаях самые тайные и незамеченные влияния действовали месяцами и даже годами, чтобы сломать самые сильные барьеры человеческого сердца и совершить его моральную гибель, в то время как самые любящие родители и друзья не подозревали о действии таких невидимых агентов зла.

Детей легче привести к добру примерами любящей доброты и рассказами о хороших делах других, чем угрозами послушания записями о грехе, преступлении и наказании. Тогда стремитесь запечатлеть в уме ребенка искренность, правду, честность, благожелательность и их родственные добродетели, и благополучие вашего ребенка, не только для этой жизни, но и для жизни грядущей, будет обеспечено. Какая ответственность — сформировать существо, самое хрупкое и слабое, которое создали небеса, в разумного и бесстрашного суверена всей одушевленной вселенной, интерпретатора, обожателя и почти представителя Божественности!

В обращении с детьми много ошибочной доброты. Закон любви велик, но он не показывает своей полной силы, кроме как в сочетании с добротой. Сделайте своих детей полезными, и вы сделаете их счастливыми. Пусть они рано сформируют привычки аккуратности, и когда вы будете утомлены, вам не придется ждать их небрежности.

Учите их давать вам вежливую речь и манеры, и они будут жить, чтобы чтить вас. Приложите усилия, чтобы домашние притяжения были сильнее, чем те, что могут прийти от внешних влияний. Печальный факт, что немногие дети доверяют своим родителям. Родители должны проявлять к ним интерес и привлекать их к своим сердцам, вместо того чтобы отталкивать их. Нет никакой тайны в том, чтобы привязать детей к себе. Если вы любите их, они будут любить вас. Если вы много делаете из них, они будут много делать из вас. Они могут легко выбрать друга детей среди многих. У них есть быстрый способ различать, кто действительно любит их и кто заботится о них.

Родители не думают, как далеко слово похвалы часто пойдет с детьми. Похвала — это солнечный свет для ребенка, и нет ребенка, который не нуждался бы в ней. Это высокая награда за борьбу человека делать правильно. Многие чувствительные дети жаждут одобрения. Многие дети, голодающие по похвале, которую должны давать родители, жадно бегут за расчетливой лестью других. Удерживать похвалу там, где она заслужена, нечестно, и в случае с ребенком такой курс часто оставляет жалящее чувство несправедливости. Можно так же хорошо думать о выращивании цветов на морозе, как думать об успешном воспитании детей в отпоре и постоянной критике. Разумная лесть — почти одна из необходимостей существования с детьми. Неразборчивая лесть, конечно, плоха. Когда становится необходимо упрекать детей, используйте самую мягкую форму обращения при данных обстоятельствах. Упрек не должен падать, как сильный шторм, ломая и заставляя поникать тех, кого он призван лелеять и освежать. Он должен сходить, как роса на нежную траву, или как тающие хлопья снега. Чем мягче он падает, тем дольше он задерживается и тем глубже он погружается в разум.

Никогда не упрекайте маленьких перед незнакомцами; ибо дети так же чувствительны, если не более, чем пожилые люди, и хотят, чтобы незнакомцы думали о них хорошо. Когда их упрекают перед кем-то, с кем они не очень хорошо знакомы, их тщеславие уязвлено. У них есть самоуважение, и такое унижение его опасно. Похвала подстегивает ребенка к искреннему усилию; упрек, когда он применяется перед посетителями, отнимает силу делать хорошо.

Это долг родителей сделать детство своих детей полным любви и надлежащей радости детства. Не все приспособления, которые может купить богатство, необходимы для свободного и счастливого развертывания детства в теле, уме и сердце. Но дети должны иметь любовь внутри дома, и свежий воздух, и хорошую игру, и общение снаружи; иначе молодая жизнь рискует увянуть и вырасти хилой, или, в лучшем случае, преждевременно старой и повернутой внутрь себя. Есть что-то в любящих зависимых детях, в нежной заботе о них, что дарует душе самое обогащающее из ее опыта. Они делают нас нежными и сочувствующими, и тысячу раз вознаграждают нас за все, что мы делаем для них. Мы обязаны им постоянными стимулами к благородной жизни; за постоянное напоминание, что мы живем не только для себя. Ради них мы призваны отбросить от себя унижающий аппетит, недостойный импульс; собрать в наши жизни каждое благородное и героическое качество, каждую нежную и привлекательную грацию. Мы обязаны им благодарностью за темный час, который их присутствие сделало ярче; за беспомощность и зависимость, которые отвоевали нас от самих себя; за веру и доверие, которые всегда их миссия обновлять; за их поцелуи, влажные от слез, помещенные на чела, которые, если бы не их ласки, избороздились бы в хмурые взгляды.

Веселый смех счастливых детей — лучшая домашняя музыка, а изящные фигуры детства — лучшая скульптура. Они — источники удовольствия, посланники мира и любви, места отдыха для невинности, звенья между ангелами и людьми. Их глаза, те чистые колодцы неоскверненной мысли — что может быть прекраснее? Полные надежды, любви и любопытства, они встречают ваши собственные. В молитве, как искренни; в радости, как сверкающи; в сочувствии, как нежны! Мужчина или женщина, которые никогда не пробовали общения с маленьким ребенком, небрежно прошли мимо одного из величайших удовольствий жизни, как проходят мимо редкого цветка, не срывая его и не зная его ценности. Дом, и нет детей — это как фонарь, и нет свечи; сад, и нет цветов; лоза, и нет винограда; ручей, и нет воды, журчащей и бьющей в его каналах.

Природа дает поразительные доказательства предвидения и мудрости в том, что делает узы родительского сочувствия такими непобедимо сильными и прочными. В течение детства и юности, и даже после, когда эти очаровательные эпохи жизни прошли, узы постоянства и привязанности продолжают преобладать. Если бы струны любви не были таким образом укреплены, они часто были бы разорваны; ибо самые суровые испытания, которые знает мир, — это те, которые атакуют родительское сердце и пронзают его самыми глубокими печалями.

Как мимолетны счастье и невинная бесхитростность детства! Годы, приходя, приносят с собой интеллект и опыт; но они уносят с собой, в своем непреодолимом течении, невинные удовольствия лет детства. Тогда обращайтесь нежно, терпеливо и любезно с ними. Вы сами можете быть почти на конце грубого пути жизни; сделайте единственное время жизни, которое они могут назвать счастливым, как можно более приятным. «Наши дети», — говорит Мадам де Сталь, — «которые нежно воспитаны нами, вскоре предназначены для других, чем мы сами. Они вскоре быстро шагают вперед в карьере жизни, в то время как мы медленно отступаем назад. Они вскоре начинают рассматривать своих родителей в свете памяти и смотреть на других в свете надежды».

Они не будут беспокоить вас долго. Дети растут; ничто на земле не растет так быстро, как дети. Это было только вчера, и тот мальчик играл с волчками, жизнерадостный мальчик. Он теперь мужчина. Больше нет детства для него или для нас. Жизнь заявила на него права. Когда сделано начало, это как распускающийся чулок; стежок за стежком уступает, пока все не исчезнут. В доме не осталось ни одного ребенка; больше нет шума в холле; никакие мальчики не врываются, в беспорядке; теперь очень упорядоченно. Больше нет коньков или санок, бит, мячей или веревок, оставленных разбросанными. Больше нет веселых смехов счастливых девочек или кукол, оставленных, чтобы загромождать лучшую комнату. Нет задержки для спящих людей; больше нет никакой задачи, прежде чем вы ляжете. Но сердце матери тяжело, и дом отца одинок.

Брат и сестра

Привязанности, которые существуют между членами одной семьи, представляют собой приятное зрелище человеческого счастья. То, что существует между братом и сестрой, должно усердно культивироваться. Это прекрасное и милое чувство, и кажется, что оно полностью ангельское в своих мыслях и чувствах. Это обязательно должна быть чистая, духовная любовь. Она возникает не из чувства благодарности, или за полученные одолжения, или из чего-либо, кроме милых отношений семьи. Она не покоится ни на чем, кроме духовного сродства души. Ее следует культивировать как одно из самых сладких растений в саду сердца. Ее следует поливать каждое утро и вечер росами доброго нрава и освещать весь день светом доброты. Она должна слышать только любящие и нежные слова, даже сладкую музыку дома; видеть только улыбки и знаки доверия и сочувствия, и знать только свой собственный дух нежности и единства.

Как большое и заветное место занимает любовь хорошей сестры всегда в благодарной памяти того, кто был благословлен пользой этого отношения! Как много тех, кто в переменах зрелых лет нашли любовь сестры своим готовым и адекватным ресурсом! С каким чувством безопасности доверие возлагается на хорошую сестру, и с какой уверенностью, что оно будет честно и внимательно дано, ищется ее совет! Как интимна дружба такого брата и сестры, не широко разделенных в возрасте друг от друга!

Какая опора для предупреждения, предосторожности и сочувствия обеспечена каждым в каждом! Как много братьев, которые, будучи брошенными в обстоятельства искушения, нашли мысль о любви сестры постоянным, святым присутствием, упрекающим каждую своенравную мысль! Как много братьев, от которых смерть отделила сестру годы назад, которые все еще чувствуют ее влияние, брошенное вокруг них, как сладкий ладан из невидимой кадильницы; которые арестованы, когда только собирались сделать шаг вниз, памятью об упрекающем взгляде глаз, которые давно были закрыты; которые продолжали свой утомительный путь долга, подбодренные воспоминанием об улыбке губ, которые никогда больше не улыбнутся!

Кто может сказать мысли, которые собираются вокруг слова сестра? Как готова она простить слабости брата! Она никогда не покидает его. В невзгодах она цепляется близко к нему, и в испытании она подбадривает его. Когда горький голос упрека изливается в его уши, она всегда готова заглушить его жесткие тона и отвлечь его внимание от его болезненных нот. Пусть он движется приятными путями, она вешает гроздья цветов вокруг него.

Наблюдая за его благоприятной карьерой и слушая его панегирик, она чувствует чистейшее удовлетворение. Холодная могила не может сокрушить ее привязанности к нему — она переживает ее слезы и вздохи; и поэтому она часто бродит к месту, где он покоится, с ароматным розовым кустом и ползучей жимолостью, и сажает их на его гробнице; и кто осмелится утверждать, что ее любовь погибает, когда она уходит с земли? Может ли она не жить далеко в славной стране, возрастая в пылкости и интенсивности, пока годы вечности проходят?

Привязанность не порождает слабость, и не является женственным для брата быть твердо привязанным к сестре. Такой мальчик сделает благородного и храброго мужчину. Молодой человек, который привык целовать свою милую, невинную сестру ночью и утром, когда они встречались, показывает ее влияние на него. Он никогда не забудет этого, и когда он возьмет кого-то к своему сердцу как свою жену, она пожнет золотые плоды этого. Молодой человек, который имеет привычку давать свою руку своей сестре, когда они идут в церковь и обратно, никогда не оставит свою жену находить свой путь, как может. Тот, кто был обучен видеть, что его сестра была посажена, прежде чем он искал свою собственную, никогда не унизит пренебрегаемую жену в присутствии незнакомцев. И молодой человек, который часто подавал своей сестре ее стул за столом, никогда не будет иметь причины краснеть, когда он видит, как какой-то джентльмен оказывает его жене любезность, которую она знает, что должна от него.

Общение брата и сестры формирует важный элемент в счастливом влиянии дома. Шумный или эгоистичный мальчик может пытаться властвовать над более слабой или более зависимой девочкой. Но обычно последняя оказывает смягчающее влияние. Брат оживляет и ободряет; сестра модифицирует и облагораживает. Виноградная лоза и ее поддерживающий вяз — эмблемы такого отношения; и такими агентствами наши «сыновья могут стать как растения, выросшие в юности, и наши дочери как краеугольные камни, отполированные по подобию храма».

Сестры едва ли знают влияние, которое они имеют на своих братьев. Молодой человек — это почти то, что его сестра и подруги-леди решают сделать его. Если сестры бдительны и привязчивы, они могут различными способами вести их, пока их характеры не сформированы, и тогда высокое уважение к дамам и мужское самоуважение удержат их от смешивания в низком обществе.

Девочки, особенно те, кто является членами большой семьи, имеют большое влияние дома, где братья радуются своим сестрам, и где родители смотрят с любовью вниз на своих дочерей. Девочки имеют много в своей власти в отношении тех мальчиков; они имеют в своей власти сделать их более нежными, более истинными, более чистыми; дать им более высокое мнение о женщине; смягчить их манеру и способы; сгладить грубые места и сформировать острые, угловатые углы. Они должны интересоваться их занятиями и показывать им всеми средствами в своей власти, что они не считают их и их дела ниже своего внимания.

Но немногие сестры осознают, как много они имеют общего с благополучием своих братьев — как много в их власти привлечь их к правильным способам мыслей и действий маленькими актами сестринского внимания. Если бы они только могли уделить час время от времени от своего особого занятия их мальчишеским играм и не отворачиваться презрительно от книг и развлечений, в которых они находят удовольствие, они вскоре обнаружили бы, как нежное слово отвратило бы резкий ответ; как добродушный взгляд эффективно упрекнул бы неподобающее выражение; как благодарно была бы принята маленькая доброта, и как безгранична была бы сила для добра, которую они получили бы продолжением такого поведения.

Удачлива семья, которая обладает такой старшей сестрой. Мать доверяет ей, отец гордится ее способностью помогать и подбадривать домохозяйство, и младшие опираются на нее. Своими советами, своим примером, своим влиянием она может сделать столько же, сколько родители, чтобы дать семейной жизни. Она одновременно компаньон и советник для младших членов, так как, отделенная лишь коротким интервалом от игр детства, она может легко сочувствовать маленьким нуждам и маленьким горестям, которые наполняют сердце ребенка до краев, и показать ему, как достичь своих желаний и забыть свои печали. Короткое девичество обычно является уделом старшей дочери; но это более чем компенсируется ей в долгом и восхитительном общении, которое она имеет со своей матерью, в чувстве, которое она заставляет иметь о своей собственной важности в семье, и необычной способности, которую она обязана силой обстоятельств приобрести и проявить.

Это закон нашего бытия, что никакое улучшение, которое происходит в любом из полов, не ограничивается им самим; каждый — универсальное зеркало для каждого, и утонченности одного всегда будут в взаимной пропорции к полировке другого. Брат и сестра должны расти вместе, быть образованными в одной школе, участвовать в одних играх и, насколько практически возможно, в одних трудах. Их радости и печали, вкусы и цели должны быть взаимными, насколько это возможно. Те же моральные уроки, обязательства и обязанности должны давить на них. Это ошибка, что молодежь нашей земли разделена во многих из самых важных обязанностей жизни.

Много зла вызвано ошибочными мнениями по этому пункту. Девочек учат, что некрасиво быть с мальчиками, а мальчиков — что не по-мужски быть с девочками, в то время как в то же время общество каждого необходимо для лучшего развития характера в другом. Когда они встречаются, это только для спорта и чепухи, чтобы обманывать и вводить в заблуждение друг друга. Следовательно, хорошее влияние, которое они должны иметь друг на друга, в значительной мере потеряно. Они не знакомы друг с другом, не знают натур друг друга и имеют мало интереса к делам и обязанностям друг друга.

Мы хотим, чтобы девочки соперничали с мальчиками во всем, что хорошо, утонченно и облагораживающе. Мы хотим, чтобы они соперничали с мальчиками, как они хорошо могут, в обучении, в понимании, во всех благородных качествах ума и сердца, но не в каких-либо более грубых качествах и чертах. Мы хотим, чтобы девочки были нежными — не слабыми, но нежными — и добрыми и привязчивыми. Мы хотим быть уверенными, что где бы ни была девочка, там должно быть сладкое, подавляющее и гармонизирующее влияние чистоты, правды и любви, пронизывающее и освящающее от центра до окружности весь круг, в котором она движется. Это ее миссия — обучать мальчиков всем необходимым урокам аккуратности и порядка, терпения и доброты.

Мы хотим, чтобы мальчики были нежными, вежливыми и внимательными к своим младшим сестрам; чтобы быть защитником и подражателем их добродетелей. Мы хотим быть уверенными, что где есть мальчик, там будет исходить влияние, вдохновленное мужеством мужского самоуважения — уважение, которое удерживает его от смешивания в низком обществе. Мы хотим, чтобы он был во всем мужчиной, подходящим другом и компаньоном для истинной женственности. Мы хотим видеть, как они оба наслаждаются весенним временем жизни, ибо это сезон радости, блаженства, силы, гордости; это сокровищница жизни, в которой природа хранит те богатства, которые предназначены для нашего будущего использования и прибыли. Юность — это для старости то, что цветок для плода, лист для дерева, песок для стекла. Следовательно, мы хотим видеть, как они оба используют золотой век юности, чтобы быть способными пожать богатый урожай в годы зрелости.

Мужественность

Мужественность — это перешеек между двумя крайностями — зрелый, плодородный сезон действия, когда только мы можем надеяться найти голову, чтобы придумать, объединенную с рукой, чтобы исполнить.

Каждый возраст имеет свои особые обязанности и привилегии, удовольствия и боли. Когда молоды, мы доверяем себе слишком много; когда стары, мы доверяем другим слишком мало. Безрассудство — ошибка юности, робкая осторожность — старости. В юности мы строим замки и планируем для себя курс действий через жизнь. Когда мы приближаемся к старости, мы видим все более и более ясно, что мы просто переносимся вперед могучим потоком, несомые здесь и там против нашей воли. Мы тогда воспринимаем, как мало контроля мы имели в реальности над нашим курсом; что наши действия, решения и усилия, которые, казалось, давали такой направляющий курс нашей жизни,

"Are but eddies of the mighty stream

That rolls to its appointed end."

В детстве время проходит на свинцовых крыльях — десять, двадцать лет, целая жизнь кажется бесконечным периодом. В мужественности мы удивлены, что время идет так быстро; мы тогда понимаем мимолетный период жизни. В старости годы, которые прошли, кажутся как сон ночи, наша жизнь как сказка, почти рассказанная. Детство — это сезон снов и высоких решений; мужественность — планов и действий; старость — ретроспекции и сожаления.

Безусловно, нет возраста более потенциального для добра или зла, чем возраст ранней мужественности. Молодые люди, с большой уместностью, были названы цветком страны. Быть мужчиной и казаться им — две разные вещи. Все молодые люди должны внимательно рассмотреть, что подразумевается под мужественностью. Она не состоит просто в годах, ни в форме и фигуре. Она лежит выше и за пределами этих вещей. Это продукт культивирования каждой силы души и каждого высокого духовного качества, естественно присущего или милостиво дополненного. Это должно быть великой целью жизни — достичь этой истинной мужественности. Нет более высокого стремления для юноши предложить самому себе. Он стоит у открывающихся ворот активной жизни. Там он ловит первый проблеск возможностей, лежащих в запасе для него. Там он впервые воспринимает обязанности, которые вскоре перейдут на него. Какую более высокую цель может он предложить самому себе, чем действовать в своей роли в жизни, как подобает мужчине, который живет не только для времени, но и для вечности? Как искренне должен он решить ходить достойно во всем, что требует истинная мужественность!

Существуют определенные требования, великие и весомые, лежащие на всех молодых людях, которые они не могут стряхнуть, если бы захотели. Они вырастают из тех нерасторжимых отношений, которые они поддерживают с обществом, и тех бесценных интересов — социальных, гражданских и религиозных — со всеми обязанностями и ответственностями, связанными с ними, которые вскоре должны быть переданы на их плечи от почтенных отцов, которые несли бремя и жар дня. Различные департаменты бизнеса и доверия, кафедра и бар, наши суды правосудия и залы законодательства, наши гражданские, религиозные и литературные институты, все, короче говоря, что составляет общество и делает жизнь полезной и счастливой, должны быть в их руках и под их контролем.

Общество, вверяя молодым свои интересы и привилегии, налагает на них соответствующие требования и требует, чтобы они были готовы заполнить с честью и полезностью места, которые они предназначены занимать. Молодые люди не могут принять рациональный взгляд на станцию, к которой они продвигаются, или на обязанности, которые приходят на них, не чувствуя глубоко своей потребности в высоких и особых квалификациях.

Каждый молодой человек должен выйти в жизнь с решимостью делать все добро, которое он может, и оставить мир лучше от того, что он жил в нем. Он должен считать, что он был создан не для себя одного, но для общества, для человечества и для Бога. Он должен считать, что он является составным, ответственным членом великой семьи человека, и, хотя он должен уделять особое внимание нуждам и благополучию тех, с кем он непосредственно связан, он должен приучить себя посылать свои мысли за границу над широким полем практической благожелательности.

Внутри молодого человека есть восстание возвышенных чувств, которые способствуют его возвышению, и хотя есть препятствия, которые нужно преодолеть, и трудности, которые нужно победить, все же с правдой как своим паролем и полагаясь на свои собственные благородные цели и усилия, он может увенчать свое чело нетленными почестями. Он может никогда не носить малиновый венок воина, лавровый венок поэта или лавры государственного деятеля; хотя никакая великая, универсальная истина не может по его приказу стоять признанной миру; хотя это может никогда не быть его — довести до успешного исхода великую политическую революцию; быть основателем республики, которая будет выдающейся звездой в созвездии наций; даже больше, хотя его имя может никогда не быть услышано за узкими пределами его собственного соседства, все же его миссия — не менее высокая и благородная.

В нравственном и физическом мире не только поле битвы, но и дело истины и добродетели требует поборников, и нива для совершения добрых дел уже побелела и поспела к жатве. Если человек вступает в эти ряды и дух его не слабеет, он может вписать свое имя среди звезд небесных. Прекрасные жизни расцветали в самых темных местах, подобно тому как чистые белые лилии, полные благоухания, порой распускаются на слизистых, стоячих водах. Никакое достояние не приносит столь плодотворного и реального влияния, как высокоразвитый интеллект. Богатство, происхождение и официальное положение могут обеспечить и действительно обеспечивают внешнюю, поверхностную учтивость, но они никогда не могли и никогда не смогут обеспечить почтение сердца. Только человеку с широкой и благородной душой — тому, кто сочетает в себе просвещенный ум с праведным сердцем, — люди воздают дань глубокого и искреннего уважения. Человек никогда не должен гордиться тем, что свойственно зверю; мудрец — тем, что свойственно глупцу; а добрый человек — тем, что свойственно нечестивцу.

Поскольку именно в интеллекте мы прослеживаем источник всего великого и благородного в человеке, из этого следует, что если кто-то стремится обладать истинной мужественностью, он будет человеком размышляющим, человеком, чьи ежедневные поступки управляются суждением, человеком, который осознает тот факт, что жизнь — это серьезное и ответственное дело, что время быстротечно, и, следовательно, решает не тратить его на пустяки; человеком, чья жизнь и манера общения свидетельствуют о той серьезности и поведении, которые подобают тем, кому вверены великие интересы и кто полон решимости сделать свою жизнь, насколько это в их силах, успешной, кто в полной мере осознает важность каждого своего шага и, следовательно, подходит к нему с тщательным обдумыванием ума, приученного мыслить точно.