«Золотые крупицы жизни; или, Собранные драгоценности для семейного круга»

Примечание корректора.

Очевидные опечатки были исправлены. Использование дефисов было приведено к единообразию.

Гравировано и отпечатано братьями Иллман.

СЕМЕЙНЫЙ КРУГ.

Золотые крупицы жизни.

ИЛИ,

АВТОРЫ:

С. К. ФЕРГЮСОН И Э. А. АЛЛЕН.

ЦЕНТРАЛЬНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО, ЦИНЦИННАТИ. 1884

COPYRIGHT BY

S. C. Ferguson and E. A. Allen,

1880

Предисловие

Цель этого труда — побудить к достойным стремлениям тех, кто растрачивает свое время и силы из-за безразличия к жизненным наградам. В стремлении достичь этой цели авторы попытались собрать из всех возможных источников мысли тех мудрых и серьезных людей, которые использовали свое перо, чтобы описать жизнь и ее возможности, ее радости и печали. Они не претендуют на то, что создали нечто большее, чем оправу, в которую помещены эти «крупицы» мысли, собранные из столь разных источников.

Их надежда состоит в том, что они смогут пробудить в умах беспечных людей чувство ценности бытия. Тем, кто благородно стремится к истинной зрелости, они хотели бы предложить слова ободрения. Они верят, что многие смогут почерпнуть из этих страниц вдохновение, которое поможет воплотить в жизнь их надежды на успех и счастье.

Cincinnati, January 1, 1880.

Contents

Page

Life.

Life ill spent—Life's Real Value—A Triumph or a Defeat—Power over Life—What True Life Means—Prospective View of Life—The Journey Laborious—Man does not live for himself—Failure of Success—Possibilities of Life—Steady Aim Necessary—Life a Struggle—Duty of Right Living, 21

Home.

Thoughts of Home—We never forget Home—Power of Home Thoughts—Home Memories—Home the Fountain of Civilization—Influence of Home—Home Experiences—Home a Sensitive Place—Qualifications of Home—Home Affections—In what a Home consists—Home Happiness composed of Little Things—Home a Type of Heaven, 29

Home Circle.

Home Circle a Delightful Place—The Nursery of Affection—The Heart's Garden—Importance of Home Affections—Requisites of Home Love—Importance of Home Language and Habits—Home Circle the Center of Affection—Love an Important Element of Home Happiness—Children in Home Circle—Influence emanating from Home Circle—Home Circle soon broken, 39

Father and Mother.

Care of Parents for Children—Children should return Parents' Love—Dangers of Forgetfulness on Part of Children—Duty of writing to and visiting Parents—Children should try to make Parents Comfortable and Happy—The Love of Mother to Son—Son's Duty to a Mother—Loss of a Parent—The Grave of a Mother, 47

Infancy.

Infancy the Morning of Life—Parental Anxiety during Infancy—Parental Responsibility—Parental Duty—Influence of Infants—Infants the Poetry of the World—Infancy and Death—Graves of Infants, 54

Childhood.

Childhood the Happiest Time—Child's Soul without Character—Power of Imitation with Children—Children incited by Example—Praise of Children—Reproving Children—Parents' Duty to make Childhood Happy—Children the Ornament of Home—Fleeting Period of Childhood, 60

Brother and Sister.

Love between Brother and Sister Pleasing—Power of a Sister's Love—Depths of a Sister's Love—Love for a Sister a Noble Thing—Power of a Sister's Influence—Sister's Duty in this Respect—Each Necessary to the Other's Welfare—The Ideal Girl—The Ideal Boy, 67

Manhood.

Manhood the Isthmus between Two Extremes—Pursuits of Each Age—Early Manhood Potential for Good—Claims of Society on Young Men—Young Men's Duty in this Respect—Young Men should cultivate their Intellect—Thinking makes True Manhood, 74

Womanhood.

True Womanhood a Noble Thing—Error Women make—Womanly Power—Woman's Moral Influence—Source of Woman's Happiness—A Good Woman never grows old, 80

Home Harmonies.

An Important Theme—Parents' Duty to make Happy Homes—Influence of a Happy Home—In what a Happy Home consists—Business Man's Home—Pictures in a Home—Conversation at Home—Parents should study Children's Character, 89

Home Duties.

Duty ever at Hand—One Danger of Home Life—Children trained at Home—Home Language—Happiness of Children—The Domestic Seminary—Education of Children—Children's Duties to Parents, 97

Aim of Life.

An Aim Essential—Danger of an Aimless Life—Daily Need of Life—All can accomplish Something—All must labor—Choice of an Occupation—Must do your own deciding—A Second Profession—Manhood the Most Noble Aim, 104

Success or Failure.

All Desirous of Success—The Two Ends of Life—Success only won by Toil—Danger of overlooking this Fact—Earnestness the Secret of Success—Traits of Character Necessary to Success—All can accomplish Something—In what True Success consists, 111

Dignity of Labor.

Labor the Lot of All—Labor a Glory—Civilization the Result of Labor—Life necessarily Routine—Labor not an End of Life—Victories of Labor—All Honest Work Honorable, 118

Perseverance.

Value of Perseverance—One Man's Work Compared with the Total Amount—All Excellence the Result of Perseverance—Example of Gibbon—Results of Human Perseverance—Nature's Lesson—Perseverance and Genius, 125

Enterprise.

Enterprise distinct from Energy—Seeks for Novelty—Necessity for Enterprise—Enterprise an Inheritance—Value of Self-reliance—Demands of the Hour, 132

Energy.

Energy is Force of Character—Resolution and Energy—Energy and Wisdom—Man's Duty—Value of Energy—Success the Result of Energy, 138

Punctuality.

Value of Punctuality—Punctuality a Positive Virtue—Punctuality the Life of the Universe—The Value of Time—Punctuality gives Force to Character, 145

Concentration.

Necessity of Concentration—Must concentrate Energy for Success—Evil of Dissipation—Concentration not One-sidedness—You must pay the Price of Success, 151

Decision.

Quality of Decision—Necessity of Decision—Courageous Action necessary—Foster's Remarks on Decision—Unhappy Results of Indecision—Decision of Character a Necessity of the Present Age—Decision not Undue Haste, 159

Self-Confidence.

Value of Self-confidence—Difficulties a Positive Blessing—Reliance on Good Name—Great Men have been Self-reliant—We admire Self-reliant men, 166

Practical Talents.

What is meant by Practical Talents—Difference between Practical and Speculative Ability—Knowledge of Men Indispensable—Intellectual Knowledge—Education—Perfect Knowledge of Few Things, 172

Education.

Value of Intellect—Education a Development—Education covers the Whole of Life—Education Right or Wrong—A Just Appreciation of Wisdom—Importance of Exact Knowledge, 179

Mental Training.

Necessity of Mental Culture—Power of Trained Intellect—Mental Training Pleasant and within Reach of All—Importance of Reading—Train the Judgment—Thought, 187

Self-Culture.

In what Self-culture consists—Necessity of Physical Culture—Necessity of Mental Culture—Educating Influence of Every-day Life—Moral Culture—Self-culture ever pressing its Claims, 194

Literature.

Influence of Literature—Literature and Encouragement—Consolation of Literature—Literature the Soul of Action—How to choose Books—Influence of Reading on Personal Character—Power of the Press, 201

Mental Power.

Intellectual Triumphs—How shown—What Necessary for its Attainment—Best Results obtained by training All the Faculties—Obtained by Years of Exertion, 207

Choice of Companions.

Influence of Associates—Character shown by the Company you keep—No One can afford to associate with Bad Company—Power of Bad Associates to debase you—Persons whom Society has most to fear—Why Evil Associates debase us—Influence of Good Company—Rank in Society determined by Choice of Companions, 211

Friends.

Value of Friendship—Language of Friendship a Varied One—All need Friends—Test of Friendship—Friendship a Tender Sentiment—Poverty a Test of Friendship—Death of a Friendship—Old Friends, 217

Power of Custom.

Power of Custom—Likes and Dislikes—Creatures of Custom—Habit man's Best Friend or Worst Enemy—How Habits grow—Evil Habits must be conquered—Importance of Good Habits—How to form Good Habits, 223

Influence.

Nature of Influence—Influence Immortal—Solemn Thought—Every Thing exerts Influence—Examples from Nature—Influence of Great Men—Your Influence for Good or for Evil—Influence of Human Actions—Duty of exerting a Good Influence—Responsibility for our Influence, 229

Character.

Character a Great Motive Power—Value of Good Character—Character is Power—Difference between Character and Reputation—Character of Slow Growth—Character our Own—Character always acting—Character a Grand Thing, 237

Prudence.

Value of Prudence—Difficulty of defining Prudence—The Tongue of Prudence, 244

Temperance.

Beauty of Temperance—Danger of Impulse—Temperance and Health—Temperance dwells in the Heart—Temperance consists in Self-Control—Must be Temperate to make the Most of Life, 247

Frugality.

In what Frugality consists—Frugality and Liberality—Frugality necessary to Acquisition of Wealth—The Danger of going beyond the Income—Influence of Economy on the Other Emotions, 252

Patience.

Patience the Ballast of the Soul—Necessity of Patience—Examples of Eminent Men—Patience an Element of Home Happiness, 259

Self-Control.

Self-control a Form of Courage—Importance of Mental Faculties—Government and Progress—Composure Highest Form of Power—Strong Temper not always a Bad One—Man born for Dominion, 264

Courage.

In what Courage consists—Courage not confined to the Battlefield—Occasion for Courage in Domestic Life—Courage of Endurance for Conscience's Sake, 270

Charity.

Charity like Dew from Heaven—Charity a Lovable Trait—The Spirit of Charity always doing Good—Universal Charity—Death and Charity, 275

Kindness.

Kindness the Music of Good-will—Kindness makes Sunshine—Should never feel ashamed of Kindness—Kindness not necessarily shown in Gifts—Kindness shown in Little Things—Influence of Unnoticed Kindness—Showing Kindness a Noble Revenge—Kind Words and their influence, 280

Benevolence.

Doing Good a Happy Act—No Excess of Good Deeds—Benevolence necessary to a Perfect Life—Liberality not Profuseness—Benevolence during Life, 286

Veracity.

Truth always Consistent—Falsehood Perplexing—Strict Veracity has regard to Looks and Actions—Lying a Cowardly Trait—Danger of too close Adherence to Truth due to Lack of Caution, 292

Honor.

Honor a Glorious Trait of Character—Honor shown in Little Acts—Honor and Virtue not the Same, 296

Policy.

Policy of the Nature of Cunning—Extent of this Principle—A Characteristic Trait of the Age—Policy not Prudence or Caution—Policy not Discretion—Danger of judging from Appearance, 299

Egotism.

Egotism a Disagreeable Trait—Egotism, how shown—Why We dislike Egotism in Others—Danger of Self-love—The True Line between Egotism and Self-conceit, 303

Vanity.

Vanity requires Skill in the Management—Danger of Love of Applause—Vanity attacks Every Thing—Deception of Vanity—Vanity not wholly Bad—Vanity ever present, 307

Selfishness.

Nature of Selfishness—Selfishness destructive of Happiness—Selfishness a Narrow Quality—Selfishness contracts the Mind—Selfishness shows itself in Many Ways—Last Hours of a Selfish Life, 311

Obstinacy.

Obstinacy a Trait of Low Minds—Peculiar Property of Obstinacy—Obstinacy a Barrier to Improvement—Obstinacy not Firmness—Necessity of sometimes yielding—Be not in a Hurry to change Opinion, 315

Slander.

Nature of Calumny—Slander never tired—Slander loved only by the Base—Slander can not injure a Good Man—Slander easily started—Your Own Character shown in describing Another's—Speak kindly of the Absent, 319

Irritability.

Irritability an Unpleasant Quality—The Source of Envy and Discontent—Sin of fretting—Fretting easy to indulge—Evidence of a Moral Weakness—Evidence of Littleness of Soul, 324

Envy.

Envy Born of Pride—Envy a Foolish Trait—Envy destroys One's Own Happiness—Envy seeks to pull down Others—Envy Cruel in pursuit—Envy grows in All Hearts, 328

Discontent.

A Discontented Man wretched—Discontent at Times wicked—Universality of Discontent—Contentment Felicity—Duty to enjoy God's Blessing—Contentment abides with Little Things—Contentment not Supine Satisfaction—Folly of Discontent, 332

Deception.

Deceit an Obstacle to Happiness—Deceit in Friendship Most Detestable—Deceit Inimical to Society—Deception and Hypocrisy—Deception assumes Many Forms, 338

Intermeddling.

A Busybody disliked by All—Allied to Envy and Slander—The Source of Many Troubles—Mischief wrought by an Intermeddler—Beware of Curiosity—A Meddler not moved by the Spirit of Charity, 342

Anger.

Anger an Impotent Quality—Anger unmans a Man—Fit Occasions for Indignation—Anger always Terrible or Ridiculous—Strong Temper not of Necessity a Bad One, 346

Ambition.

Ambition a Deceptive Quality—Ambition fatal to Happiness—Ambition fatal to Friendship—Ambition a Shadowy Quality—Ambition not Aspiration—Ambition an Excessive Quality—Ambitious of True Honor a Grand Thing, 350

Politeness.

Importance of Politeness—Manner influences Worldly Opinion—Fascinating Manners not Politeness—Politeness does not depend on National Peculiarities—Politeness is Kindness—Description of a Gentleman—Politeness comes of Sincerity—Politeness a Noble Trait of Character—Business Value of Politeness—Good Manners can not be laid aside, 354

Sociability.

Mutual Intercourse necessary to Happiness—Society the Balm of Life—Duty of doing Something for Society—All Social Duties Reciprocal—Society the Spirit of Life—Anomalies of Society explained—Happy Influence of Society, 361

Dignity.

Dignity defined—Dignity not Dependent on Place—Dignity the Ennobling Quality of Politeness—Three Kinds of Dignity—Dignity not Conceit—Dignity not Hauteur and Pride, 367

Affability.

Affability an Ornament—Affability of Value—Why Affability promotes Success—Not well enough acquainted with Each Other—Duty of cultivating Affability—Whom to be Affable with, 371

The Toilet.

Dress denotes the Man—Duty of Dressing—Love of Beauty right—Mental Qualities shown by the Toilet—Beauty of Simplicity—The Style of Dress—Dress need not be Costly—Dress of a Gentleman—Dandies Ridiculous, 375

Gentleness.

Gentleness a Pleasing Quality—We do not sufficiently value Gentleness—Power of Gentleness—Gentleness belongs to Virtue—Great Power always Gentle in Expression—Power in Gentle Words—Foundation of True Gentleness, 382

Modesty.

Modesty a Mark of Wisdom—Modesty a Beautiful Setting to Talents—All Great Events complete themselves in Silence—Modesty not Bashfulness—Modesty Different from Reserve—Modesty Crowning Ornament of Woman, 387

Love.

Love a Ruling Element—Love a Need of the Heart—Power of Love—Love a Proof of Moral Excellence—Love elevates Life—Duty to study the Nature of Love—Love founded on Esteem and Respect—Love Dependent on Etiquette—Woman's Love Stronger than Man's—Love purifies the Heart, 391

Courtship.

Importance of the Question—Mistaken Notions as to Time—Courtship and Wedded Love—Happiness Dependent on Love—All Jest out of Place—Duty of Careful Thought on Courtship—Marriage should be made a Study—Courtship a Voyage of Discovery—The True Companion must be sought for—A Critical Point in a Woman's Life—Must be an Equal—Courtship Beautiful, 400

Marriage.

Marriage a Solemn Spectacle—Human Happiness ever accompanied by Sorrow—Loving Trust of Woman—Importance of the Act—Marriage the Entrance to a New World—Influence of a Wife's Moral Character—Discipline of the Affections—Marriage a Necessity—Marriage should be made a Study—Why Disappointments arise—Marriage a Real and Earnest Affair, 408

Single Life.

Marriage universally expected—Happiness of Single Life—Matrimony brings Cares as well as Joys—Marriage not the Chief End of Life—Marriage the More Preferable State—Jeremy Taylor's Contrast of the Two States—Early Marriages Injudicious—Why Some remain Single, 416

Married Life.

Marriage the Bond of Social Order—Influence of a Good Wife—Nature of the Marriage Tie—Gold can not purchase Love—Unhappy Marriages—Human to see the Good Side of Things past—Happiness found in consulting the Happiness of Others—Elevating Influence of Marriage, 422

Duties of Married Life.

Duty of Married Life can not be shaken off—Marriage does not change human Nature—Love not the Only Requisite of Domestic Felicity—Chance to make or mar Life—Danger from Familiarity—Patience demanded—Must expect Imperfections—Must seek the Happiness of Others—Duty of forgetting Self, 429

Trials of Married Life.

Trials to be expected—Death of Wedded Love—Daily Life the Test of Married Love—Domestic Happiness reached through Trials—Must learn to bear with the Faults of Each Other—Imperfections of Character make the Strongest Claims on our Love—Many Trials arise from Mistaken Notions as to Economy—Necessity of having a Home, 436

Husband and Wife.

True Marriage the Growth of Years—There must be a Mutual Self-sacrifice—Keep Faults to yourself—Constant Tenderness and Care necessary—Proofs of Affection should be granted—Duty of Husbands—Duty of Wives—Man desires Woman's Sympathy and Love—Wives should consult Husbands' Taste, 443

Jealousy.

Baseness of this Passion—Distinction between Jealousy and Envy—Jealousy preferable to Envy—Jealousy assumes Many Forms—No One willing to Acknowledge Jealousy—Jealousy a Deadly Thing—Suspicion an Enemy to Happiness, 449

Regret.

Regret a Sad Word—All have felt it—The Profoundest Sorrows self-wrought—Death an Occasion of Much Regret—Shadowed Lives—How to escape regret, 454

Memory.

Memory the Noblest Gift of Providence—Memory the Golden Cord—Treasure of a Good Memory—Memory of Past Days—Slight Things suffice to recall Past Memories—The Reminiscences of Youth—Memory sometimes Painful—Memory crowds Years into Moments, 458

Hope.

Hope accomplishes All Things—Moderate Hope Helpful—Sustaining Power of Hope—Should only hope for Probable Things—Hope ever with us—Hope lives in the Future—The Morality of Hope—A True Hope ever Present—Hopes and Fears—Rise above Trouble, 465

Prosperity.

Prosperity the Test of Character—A Degree of Prosperity to be reasonably hoped for—Continuous Prosperity not a Good Thing—How to prosper—Prosperity and Happiness not Identical—Early Adversity the Foundation of Future Prosperity—Hardships a Good Thing, 472

Trifles.

Details Important—Trifles make Success—No Such Thing as Trifles in Life—Trifles make the Difference between First and Second Class Work—Unhappiness of Life caused by Trifles—Trifles make an Influence, 477

Leisure.

Spare Moments the Gold-dust of Time—Time our Estate—What can be done in Leisure Time—Busiest Persons have always the Most Time—Time can not be recalled—Effort required to employ Time Rightly—Death teaches the Value of Time, 482

Happiness.

Happiness the Principal Thing—Deceitfulness of Happiness—Happiness like To-morrow—Wealth and Fame not Necessary to Happiness—Can not control our Outward Surroundings—Circumstances not essential to Happiness—Disposition to enjoy Life what is wanted—Enjoy Present Surroundings—Content is Happiness—Must seek for Happiness in the Right Way, 488

True Nobility.

True Nobility often counterfeited—Man not rated by his Possessions—Greatness often Obscure—Some Great in Evil—Influence of Noble Principles—True Nobility Modest in Expression—Nobility of Character Reverential—True Nobility within Reach of All, 494

A Good Name.

A Good Name the Richest Possession—Based on Permanent Excellence—The Result of Individual Exertion—Influence of Youth on Life—Rewards of possessing a Good Name—Evil of being devoid of it, 501

Meditation.

Meditation the Soul's Perspective Glass—Must learn to subdue the Impulses—Meditation the Counselor of the Mental Powers—Guard against Impure Thoughts—Duty of Thinking, 507

Principles.

Principles the Springs of our Actions—Danger of Loose Principles—Good Principles ever acting—False Principles, 512

Opportunity.

Must Rightly use Small Opportunities—Opportunity and Ability—All have a Few Opportunities—Must not wait for Opportunity, 516

Duty.

Duty ever Present with us—Duty based on Justice—We must will to do our Duty—Duty and Might—Duty does not fear Censure, 520

Trials.

Life Full of Trials—Joy and Sorrow near together—Trials sent for our Good—Wisdom won by Trials—Man like a Sword—Never meet Trouble Half Way—Sorrow should remind us of God, 524

Sickness.

Sickness draws us near to God—Sickness softens the Heart—Sickness renders us All Equals—The Blessings of Sickness—Sickness and Health—Discipline of a Sick-bed, 529

Sorrow.

Sorrows gather around Great Souls—Sorrows make the Mind Genial—Life abounds in Sorrowful Scenes—Sorrow the Noblest of Discipline—Christianity a Religion of Sorrow—Suffering must be patiently submitted to—Sorrow sometimes too Sacred to be spoken of—Must not give way to Causeless Sorrow, 532

Poverty.

Poverty a Valued Discipline—Evils of Poverty Imaginary—Genius a Gift of Poverty—The Advantages of struggling with Poverty—Poverty the Test of Civility—Real Wants of Mankind but Few—Misfortune of beginning Life Rich—Poverty of the Mind Most Deplorable, 539

Affliction.

The Elasticity of the Human Mind—Affliction a School of Virtue—Adversity the Touchstone of Character—The Uncertainty of Human Life—Suffering Divinely appointed—Thought when Death comes, 545

Disappointments.

Disappointments Divinely appointed—Disappointments the Lot of Man—Shadowed Lives—Many disappointed because they do not look for Happiness in the Right Way—Must meet Disappointments Bravely—Must be accepted with Resignation—Disappointments sometimes arise from Undue Expectations—Time disappoints our Cherished plans—Life a Variegated Scene, 552

Failure.

Ultimate Success attained through Present Failure—Failures for our Own Good—The True Hero perseveres in Spite of Failure—Do not give Way to Despair—No One succeeds in All his Undertakings—Many ruined by Early Success—How to view Past Mistakes—Sorrows of Mankind traced to Blighted Hopes—The Brave-hearted Man rises Superior to Present Difficulties, 557

Despondency.

Dark Hours as well as Bright Ones—Dire Effects of Despair—Influence of Hope—Duty of resisting Despondency—Despondency a Failure of Duty—To give Way to Despair not Manly—Lesson from Nature—Causeless Depression of Spirits—Human Nature to see the Dark Side, 565

Faith.

Faith the Prophet of the Soul—Faith a Necessity—Faith a Reasonable Thing—Faith ever with us—Difference between Morality and Faith—Faith expands the Intellect—Must not judge the Outward Manifestations of Faith—Faith and Works, 570

Worship.

Necessity of Prayer—Prayer arises from the Heart—Prayer and Outward Action—Prayer the Password to Heaven—Family Worship—Necessity of Daily Worship—Family Prayers knit together the Home—We often pray Improperly—What God looketh at in Prayers—The Lord's Prayer, 575

Religion.

Religion binds Man to God—True Religion a Noble Thing—Effect of Religion—Religion Full of Joys—Religion a Natural Thing—Religion not established by Reason—Sorrow for Sin—Three Modes of bearing Ills of Life—Surrounded by Motives to Religion—Religion a Refining Influence—Religion teaches the Dignity of Common Life—Religion enforces the doing of Common Duties, 581

God in Nature.

"The Heavens proclaim the Glory of God"—The Gospel written on Nature—Distinguishing Features of God's Works—Study of Nature leads to True Religion—Plan running through Nature's Works—Wondrous Natural Scenes conduce to a Proper View of God, 588

The Bible.

Eulogy of the Bible—The Bible the Oldest Monument Extant—The Bible Adapted to Every Condition—The Bible the Foundation of our Religious Faith—The Bible our Constant Attendant—The Bible a Tried Book—The Scriptures Adapted to All Times of Life—The Bible gives us a Sure Foundation to stand upon, 592

Future Life.

Importance of this Question—Changes of the Seasons proving Future Life—Men at All Times have pondered the Question of Death—Tenable Ground for the Hope of Future Life—Visions on Death-beds, 596

Time and Eternity.

Insignificance of Man as compared to Eternity—The Hour-glass Emblematical of the World—The Closing Year of our Life—Transitory Period of Human Life—The Vanities and Contentions of Life viewed from the Stand-point of Eternity, 599

The Evening of Life.

The Beauty of Age—Different Ages of Life contrasted—In the Realities of Life we lose Sight of the Dreams of Youth—Age should present the Grandest Thoughts—Age has no Terror to those who see it near—The True Man does not wish to be a Child again—Death the Transition Stage to a More Glorious and Perfect Life—In Death we are All Equal—Should Cultivate Cheerful Thoughts about Death—Poem on Death, 602

Жизнь

Мы не можем представить себе зрелища, которое лучше побуждало бы ум к серьезным размышлениям, чем вид пожилого человека, который прожил жизнь впустую и, стоя у конца своего жизненного пути, оглядывается на долгую череду прожитых лет, лишь для того, чтобы вспомнить об упущенных возможностях. Теперь, когда уже слишком поздно, он ясно видит, как в бездумной спешке проходил мимо настоящих «крупиц жизни» в погоне за блестящими безделушками удовольствий, которые, будучи обретенными, подобно плодам Содома, превращались в прах прямо у него в руках. Какой иной путь выбрал бы он, если бы время повернуло вспять и ему позволили бы заново начать плести «запутанную сеть жизни». Но это ему не даровано. Сожаления бесполезны, если только они не пробуждают в умах молодежи желание избежать ошибок и стремление собирать только истинные «драгоценности жизни».

Жизнь с ее тысячью голосов, рыдающих и ликующих, укоряющих и возвышающих, взывает к вам. Проснитесь и приготовьтесь к забегу. Вперед и вверх, и

"Waking,

Be awake to sleep no more."

Не только по конечному предназначению, но и по непосредственным обязательствам, применению, наслаждению и преимуществам следует оценивать бесконечную и неизмеримую ценность жизни. Это великая миссия, на которую вы посланы. Это драгоценнейший дар небесной щедрости, вверенный вашему мудрому и прилежному попечению, и он связан с бесчисленными благами и бесценными дарами, которые только небеса властны даровать. Но, увы! ее возможности для горя равны ее возможностям для блага.

Это либо высший триумф, либо катастрофическое поражение, гирлянды или цепи, тюрьма или награда. Нам нужно красноречие Улисса, чтобы ходатайствовать за нас, стрелы Геркулеса, чтобы сражаться на нашей стороне. Для вас крайне важно сделать жизненный путь успешным. Чтобы сделать это, вы должны начать с правильных идей. Если вы ошибаетесь в своих нынешних оценках, лучше всего разувериться в них с самого начала, даже если это бросит тень на ваше чело. Истина в том, что жизнь не ничтожна, она величественна. Она также является вещью реальной и серьезной. В ней есть свои обыденные детали, болезненные эпизоды и венец забот для каждого чела.

Мы стремимся вдохновить вас желанием и волей встретить ее с храбрым духом. Мы стремимся указать вам на ее более благородные смыслы и более высокие результаты. Мишура, которой ваше воображение наделило ее, сама собой отпадет, как только вы по-настоящему вступите в ее опыт. Поэтому мы говорим вам: возьмитесь за жизненные обязанности сейчас, узнайте что-то о том, что такое жизнь, прежде чем возложить на себя ее великие обязательства.

Великие судьбы скрыты в ваших быстротечных часах; великие обязанности стоят на путях повседневной жизни; великие опасности скрыты на тропинках великой жизненной магистрали; великая неопределенность нависла над вашей будущей историей. Бог дал вам существование, с полной властью и возможностью улучшить его и быть счастливыми; он дал вам равную власть презирать этот дар и быть несчастными; что из этого вы сделаете — великая проблема, которую предстоит решить вашим выбором и поведением. Ваше блаженство или страдание в двух мирах висит на волоске.

С Богом и желанием поступать правильно человеческая жизнь становится по сути благородной и прекрасной вещью. Каждый юноша должен в самом начале своего пути сформировать твердое намерение извлечь максимум и лучшее из тех сил, которые дал ему Бог, и обратить в наилучшую пользу каждое внешнее преимущество, доступное ему. Это намерение должно нести в себе согласие разума, одобрение совести, трезвое суждение интеллекта. Оно должно, таким образом, воплощать в себе все, что есть неистового в желании, вдохновляющего в надежде, захватывающего в энтузиазме и напряженного в отчаянной решимости. Прожить жизнь с такой целью — несравненная привилегия, независимо от того, какой ценой она достанется: мимолетной болью или непрестанным трудом.

Это вещь выше профессий, призваний и вероисповеданий. Это вещь, которая приносит для своего питания все доброе и присваивает для развития своей силы все злое. Это величайшая и лучшая вещь под всеми небесами. Положение не может увеличить ее честь; богатство не может добавить ей ценности. Ее путь лежит через истинную мужественность и женственность; через истинное отцовство и материнство; через истинную дружбу и родство всех законных видов — всех естественных сортов, какие только есть. Он лежит через печаль, боль, бедность и всякую земную дисциплину. Он лежит через непоколебимое доверие к Богу и человеку. Он лежит через терпеливый и самоотверженный героизм. Он лежит через всякий предписанный небесами и продиктованный совестью долг; и он ведет прямо к самым ярким вратам небес, как путь солнечного луча ведет к сердцу цветка.

Многие из вас сегодня только начинают выполнять обязанности активной жизни. Том будущего лежит перед вами нераскрытым. Его обложки освещены картинами фантазии, а края мерцают золотыми оттенками надежды. Тщетно вы пытаетесь ослабить его чудесную застежку; это задача, которую может выполнить только рука Времени. Жизнь перед вами — не только земная жизнь, но жизнь; нить, бесконечно проходящая через основу вечности. Это сладкая, а также великая и чудесная вещь. Человек может сделать жизнь такой, какой пожелает, и придать ей столько ценности, как для себя, так и для других, на сколько у него хватит энергии.

Путь этот труден, и вам не следует ожидать, что дорога будет гладкой. И богаты вы или бедны, высоко или низко стоите, вы будете разочарованы, если построите жизнь на каком-либо ином основании. Примите жизнь как мужчина; примите ее именно такой, какая она есть — серьезное, жизненно важное, существенное дело. Примите ее так, будто вы лично рождены для задачи исполнить в ней радостную роль — как будто мир ждал вашего прихода. Живите ради чего-то, и ради чего-то достойного жизни, ее возможностей и шансов, ради благородных дел и достижений. У каждого мужчины и каждой женщины есть свои задачи в обязанностях и ответственности повседневной жизни. Мы в этом мире, чтобы сделать его лучше, поднять его на более высокие уровни наслаждения и прогресса, сделать сердца и дома светлее и счастливее, посвящая нашим ближним свои лучшие мысли, деятельность и влияние.

Девиз каждого истинного сердца и гений каждой благородной жизни заключается в том, что никто не живет для себя — не живет главным образом ради собственного эгоистичного блага. Это закон нашего интеллектуального и морального бытия: мы способствуем нашему собственному истинному счастью в той же мере, в какой способствуем комфорту и счастью других. Ничего достойного имени счастья не испытывают те, кто живет только для себя, совершенно забывая о благополучии своих ближних. Истинна лишь та философия, которая признает и воплощает в повседневной жизни принцип, что —

"Life was lent for noble deeds."

Жизнь включает в свою полноту справедливое воздаяние в виде неудачи или успеха как результат индивидуального упорства и труда. Живите ради чего-то определенного и практического; беритесь за дела с волей, и они покорятся вам и станут служителями вашего собственного счастья и счастья других. Ничто в пределах возможного не может устоять перед мужчиной или женщиной, которые разумно нацелены на успех. Каждый человек носит в себе ключ, который отпирает дверь либо к успеху, либо к неудаче. Что это будет? Все желают успеха; проблема жизни — в его достижении.

Сила, храбрость, ловкость, непоколебимые нервы и решимость должны быть уделом и атрибутом тех, кто решил преследовать удачу на суровой дороге жизни. Их путь часто будет лежать среди скал и утесов, а не на лужайках и среди лилий. Великому действию всегда предшествует великая цель. История и повседневная жизнь полны примеров, показывающих нам, что мера человеческих достижений всегда была пропорциональна мере человеческой дерзости и деятельности. Имейте дело с вопросами и фактами жизни такими, какие они есть на самом деле. То, что можно сделать и что стоит сделать, делайте быстро; то, что сделать нельзя или что было бы бесполезно, если бы было сделано, оставьте бездельникам и мечтателям на жизненной магистрали.

Жизнь часто предлагает нам выбор из зол вместо добра; и если кто-то хочет пройти через жизнь достойно и мирно, он должен научиться как терпеть, так и воздерживаться, подчинять свой нрав суждению и практиковать самоотречение как в малых, так и в великих делах. Человеческая жизнь — это сторожевая башня. Ясная цель Бога состоит в том, чтобы каждый — особенно молодые — занял свое место на этой башне, чтобы смотреть, слушать, учиться, куда бы они ни шли и где бы ни останавливались. Жизнь коротка, и все же для вас она может быть достаточно долгой, чтобы потерять свой характер, свое здоровье или свое состояние; или, с другой стороны, благодаря усердию вы можете достичь многого в ее пределах.

Если резец скульптора может за несколько часов оставить на мраморе отпечатки, которые будут читать и которыми будут восхищаться далекие потомки, если человек гениальный может создать в жизни работу, которая будет свидетельствовать о триумфе разума тысячу лет спустя, то истинные мужчины и женщины, осознающие долг и обязательства существования, могут сделать бесконечно больше. Работая над человеческими сердцами и судьбами, они имеют прерогативу совершать нетленную работу, воздвигать в течение быстротечных часов жизни памятники, которые будут стоять вечно. Если такие грандиозные возможности лежат в пределах досягаемости наших личных действий в мире, как важно, чтобы мы жили ради чего-то каждый час нашего существования, и ради чего-то, что гармонирует с достоинством нашего нынешнего бытия и величием нашей будущей судьбы!

Твердая цель, сильная рука, готовые к работе руки и решительная воля — необходимые условия для борьбы, которая начинается заново каждый день и записывает на свиток вчерашнего дня действия, формирующие одну могучую колонну, по которой оценивается истинная ценность. Одно невыполненное за день дело вызывает разрыв в великой цепи, который годы труда могут не суметь исправить. Вчерашний день был нашим, но он ушел; сегодня — это все, чем мы обладаем, ибо завтрашний день мы можем никогда не увидеть; поэтому в золотой час настоящего сеются семена, из которых предстоит пожать урожай добра или зла.

Переносить все с жизнерадостностью, надеясь на малое, прося о многом — это, пожалуй, верный план. Решитесь сразу на благородную цель, затем примитесь за нее храбро, несите ее радостно, завершите ее триумфально. Будьте трудолюбивы, будьте бережливы, будьте честны, обращайтесь с добротой со всеми, кто встречается на вашем пути, и если вы не будете процветать так быстро, как вам хотелось бы, поверьте, вы будете счастливы.

Сеть жизни натягивается на ткацкий станок для нас, но ткем ее мы сами. Мы бросаем свой челнок и работаем на своем станке. Основа дана нам, но уток мы поставляем сами — находим свои собственные материалы, раскрашиваем и украшаем его по своему усмотрению. Каждый человек — архитектор своего собственного дома, своего собственного храма славы. Если он строит его великим, славным и достойным, заслуга и блаженство принадлежат ему; если он возводит оскверненный, неприглядный, одержимый пороками притон, то ему же принадлежат позор и страдание.

Жизнь часто является лишь горькой борьбой от начала до конца для многих, кто носит улыбающиеся лица и всегда готов с радостным словом, когда едва ли остался хоть клочок от надежд и возможностей, которые годами обещали счастье и довольство. Но все же по-человечески — стремиться, жаждать и искать какое-то неведомое благо, которое развеет все беспокойство и беды по ветру и опустится на жизнь человека ореолом мира и удовлетворения. Радуга надежды всегда видна в будущем. Жизнь похожа на извилистую тропинку — по обе стороны яркие цветы и заманчивые плоды, которыми мы едва ли останавливаемся полюбоваться или попробовать, так мы стремимся пройти к просвету вдали, который, как мы воображаем, будет прекраснее; но, увы! мы обнаруживаем, что лишь поспешили мимо этих заманчивых сцен, чтобы прибыть в пустыню.

Мы вползаем в детство, впрыгиваем в юность, трезвеем в зрелости и ковыляем в старость. Но во всем этом давайте жить так, чтобы, когда вечером жизни золотые облака сладко и маняще лягут на золотые горы, и свет небес прольется сквозь сгущающиеся туманы смерти, мы могли иметь мирный и радостный вход в тот мир блаженства, где великая загадка жизни, смысл которой мы можем только угадывать здесь, внизу, раскроется нам в быстром сознании искупленной и очищенной души.

Дом

"Home is the resort

Of love, of joy, of peace and plenty, where,

Supporting and supported, polished friends

And dear relations mingle into bliss."

Дом! Это слово затрагивает каждое волокно души и касается каждой струны человеческого сердца своими ангельскими пальцами. Ничто, кроме смерти, не может разрушить его чары. Какие нежные ассоциации связаны с домом! Какие приятные образы и глубокие эмоции он пробуждает! Он вызывает самые теплые воспоминания о жизни и открывает в нашей природе самый чистый, самый глубокий, самый богатый поток освященных мыслей и чувств.

Для маленького ребенка дом — это его мир, он не знает другого. Любовь отца, улыбка матери, объятия сестры, приветствие брата — все это окутывает его дом небесным ореолом и делает его таким же привлекательным для него, как дом ангелов. Дом — это место, где ребенок изливает все свои жалобы, и это могила всех его печалей. У детства есть свои печали и обиды; но дом — это место, где они успокаиваются и изгоняются сладкой колыбельной песней голоса любящей матери.

Спросите человека зрелых лет, чье чело изрезано заботами, чей ум поглощен делами, — спросите его, что такое дом. Он ответит вам: «Это место отдыха, гавань довольства, где любимые избавляют его от бремени повседневной жизни, слишком тяжелого, чтобы нести его постоянно, откуда, освеженный и бодрый, он снова отправляется в бой».

Спросите одинокого странника, который бредет своим усталым путем, согбенный тяжестью лет и убеленный инеем старости, — спросите его, что такое дом. Он ответит вам: «Это зеленый островок в памяти, оазис в пустыне, центр, вокруг которого самые теплые воспоминания его угнетенного горем сердца цепляются со всей цепкостью первой любви юности. Когда-то это была славная, счастливая реальность; но теперь это остается лишь образом в уме».

Куда бы ни странствовало сердце, оно несет с собой мысль о доме. Где бы у рек Вавилона сердце ни чувствовало свою потерю и одиночество, оно вешает свою арфу на ивы и плачет. Оно предпочитает дом своей главной радости. Оно никогда не забудет его; ибо там забился его первый пульс, там развились его первые привязанности. Там материнский глаз смотрел в него, там отцовская молитва благословляла его, там любовь родителей, братьев и сестер давала ему драгоценное утешение. Там били ключом из невидимых источников первые искрящиеся надежды жизни. Там жизнь обретала форму и содержание. Из этого центра исходили все его юношеские амбиции. К этому фокусу возвращаются его концентрирующиеся воспоминания. Там оно обрело форму и приспособилось к любящим натурам; и оно будет нести этот отпечаток, куда бы ни пошло, если только не будет осквернено грехом или не создаст себе другой дом, освященный новой и более драгоценной привязанностью.

Есть одно видение, которое никогда не исчезает из души, и это видение матери и дома. Ни один человек во всех своих усталых странствиях никогда не выходит за пределы осеняющей арки дома. Пусть он стоит на омываемом прибоем побережье Атлантики или бродит по западным дебрям, и каждый удар волны или шепот ветра будет шептать: дом, милый дом! Пусть он окажется среди ледников севера, и даже там мысли о доме, слишком теплые, чтобы быть охлажденными вечными морозами, будут приходить к нему. Пусть он бродит по зеленым, колышущимся рощам и солнечным склонам юга, и в улыбке мягких небес, и в поцелуе бальзамического ветра дом будет жить снова. Пусть процветание вознаграждает каждое его усилие, а богатство и достаток окружат его всей роскошью земли, все же в его мраморном дворце будет невольно возникать видение дома его детства. Пусть настигнет его несчастье; пусть бедность станет его уделом, а голод будет давить на него; все же в тревожных снах его мысли будут возвращаться к его старому дому.

Если бы вы захотели собрать все нежные воспоминания, все светы и тени сердца, все пиршества и воссоединения, все сыновние, братские, отцовские, супружеские привязанности и имели бы всего четыре буквы, чтобы выразить всю высоту и глубину, и длину и ширину, и величину и вечность смысла, вы бы написали все это четырьмя буквами, которые составляют слово «Дом».

Какие прекрасные и нежные ассоциации тесно сплетаются вокруг этого слова! По сравнению с ним богатство, особняк, дворец — холодные, бездушные термины. Но дом — это слово ускоряет каждый пульс, согревает сердце, волнует душу до глубины, заставляет старость чувствовать себя снова молодой, пробуждает апатию к энергии, поддерживает моряка в его полуночной вахте, вдохновляет солдата мужеством на поле битвы и придает терпеливую выносливость изнуренным сынам труда.

Мысль о нем оказалась семикратным щитом для добродетели; само его имя обладает магией, способной вернуть странника с пути порока; и далеко, где цветут мирты и качаются пальмы, а океан спит на коралловых берегах, в нежной фантазии изгнанника оно одевает голые скалы, или штормовой берег, или бесплодную пустошь, или дикую высоту и горы чарами, о которых он плачет, вспоминая, и жаждет увидеть еще раз.

Каждый дом должен быть как город, стоящий на холме, который нельзя скрыть. В него должны стекаться друзья и дружба, принося свет мира, стимул и модифицирующую силу контакта с различными натурами, свежие цветы чувств, собранные с широких полей. Из него должны исходить благожелательная благотворительность, приятные любезности и все те влияния, которые являются естественным порождением высокой и гармоничной семейной жизни.

Дом — это источник цивилизации. Наши законы создаются в доме. Вещи, сказанные там, влияют на характер гораздо больше, чем проповеди и лекции, газеты и книги. Никакая другая аудитория не является столь восприимчивой, как те, кто собрался вокруг стола и очага; никакие другие учителя не имеют признанного и божественного права наставлять, которое без возражений предоставляется родителям. Основа нашей национальной жизни находится под их рукой. Они могут заставить ее источать воды горькие или сладкие, для смерти или для исцеления народа.

Влияния дома увековечивают себя. Нежные достоинства матери живут в дочери долго после того, как ее голова покоится в прахе смерти; и отцовская доброта находит отголоски в благородстве и характере сыновей, которые приходят, чтобы носить его мантию и занять его место. В то же время, из несчастного, плохо управляемого и плохо устроенного дома выходят люди, которые сделают другие дома несчастными и увековечат печали и грусть, раздоры и распри, которые сделали их собственную раннюю жизнь несчастной. Во всяком смысле, в котором можно рассматривать дом, он является мощным стимулом к благородным действиям и высокой и чистой морали. Столь ценна эта любовь к дому, что каждый человек должен беречь ее как зеницу ока. Как он ценит свое собственное моральное достоинство, как он ценит свою страну, мир и счастье мира; да, более того, как он ценит бессмертные интересы человека, он должен лелеять и культивировать сильную и непреходящую любовь к дому.

У дома есть голоса опыта и сердца истинной святой любви, чтобы наставить вас на путь жизни и спасти вас от чувства одиночества, когда вы постепенно обнаруживаете эгоизм человечества. У дома есть свои испытания, в которых отражаются суровые битвы ваших будущих лет, чтобы ваш характер мог обрести силу и проявление, для чего они необходимы; они открывают порталы его сердца, чтобы драгоценности, иначе скрытые в его тайных глубинах, могли засиять и пролить свой блеск на мир. У дома есть свои обязанности, чтобы научить вас, как действовать в соответствии с вашими собственными обязанностями. Дом постепенно и значительно увеличивает свои бремена, чтобы вы могли приобрести силу выносить их, не будучи перегруженными. Дом — это маленький мир, в котором ежедневно репетируются обязанности великого мира.

Тот, у кого нет дома, не имеет самых сладких удовольствий жизни. Он не чувствует тысячи нежностей, которые теснятся вокруг этого священного места, чтобы заполнить пустоту его ноющего сердца и скоротать его досуг в самых сладких жизненных наслаждениях. Если несчастье — ваш удел, вы найдете дружеский прием у сердец, бьющихся в унисон с вашим. У избранного партнера вашего труда есть улыбка одобрения, когда другие покинули вас, рука надежды, когда все другие отказывают, и сердце, чтобы чувствовать ваши печали как свои собственные. Неважно, насколько скромным может быть этот дом, насколько скудны его запасы или насколько бедно могут быть одеты его обитатели, если там живут истинные сердца, это все равно дом.

Из всех мест на земле дом — самое деликатное и чувствительное. Его пружины действия тонки и тайны. Его струны движутся от дыхания. Его огни зажигаются от искры. Его цветы ушибаются от малейшей грубости. Влияния наших домов так прямо воздействуют на наши сердца, что они оставляют острые впечатления. В нашем общении с миром мы защищены, и стрелы, пущенные в наши сердца, отражаются; но не так с нами дома. Здесь наши сердца не носят никакого покрытия, никакой брони. Каждая стрела поражает их; каждый холодный ветер дует прямо на них; каждый шторм бьет по ним. То, что в мире мы пропустили бы в шутку, дома ранило бы нас до глубины души. Очень мало мы можем вынести дома, ибо это чувствительное место.

Если мы хотим иметь настоящий дом, мы должны хорошо охранять наши мысли и действия. Одно горькое слово может лишить дом покоя на целый день; но, подобно неожиданным цветам, которые вырастают вдоль нашего пути, полные свежести, аромата и красоты, так добрые слова, нежные поступки и милый нрав радуют дом, где живут мир и благословение. Неважно, насколько скромно жилище, если оно так украшено благодатью и подслащено добротой и улыбками, сердце будет с любовью поворачиваться к нему от всех потрясений мира, и дом, «будь он хоть трижды скромным», будет самым дорогим местом под солнцем.

Нет в жизни такого счастья, нет такого несчастья, как то, что проистекает из нрава, который освящает или оскверняет дом. «Счастлив тот, будь он король или крестьянин, кто находит мир дома». Дом должен быть сделан настолько по-настоящему домом, чтобы усталое, искушаемое сердце могло обратиться к нему в любом месте на пыльных дорогах жизни и получить свет и силу. Он должен быть священным убежищем наших жизней, богаты мы или бедны.

Привязанности и любовь дома — изящные вещи, особенно среди бедных. Узы, связывающие богатых и гордых с домом, могут быть выкованы на земле, но те, что связывают бедняка с его скромным очагом, сделаны из настоящего металла и несут на себе печать небес. Эти привязанности и любовь составляют поэзию человеческой жизни, и, насколько касается нашего нынешнего существования, со всеми семейными отношениями, они стоят больше, чем все другие социальные узы. Они дают первый толчок сердцу и откупоривают глубокие фонтаны его любви. Дома не состоят из материальных вещей. Не прекрасный дом, богатая мебель, роскошный стол, цветущий сад и великолепная карета делают дом. Гораздо выше этого — настоящий дом. Наши идеальные дома должны быть домами-сердцами, в которых живет добродетель, цветут цветы любви и ежедневно приносятся жертвы мира к его алтарям. Он сделан сияющим внутри каждой социальной добродетелью и красивым снаружи теми простыми украшениями, которыми природа везде так изобилует. Дети, рожденные в таких домах, будут покидать их с сожалением и возвращаться к ним в дальнейшей жизни, как паломники к святой святыне. Города, на чьих холмах и в чьих долинах встречаются такие дома, будут жить вечно в сердцах своих благодарных детей.

Как легко наделить дома истинной элегантностью, которая не живет у обойщика или драпировщика! Она существует в духе, царящем в комнатах жилища. Довольство должно быть всегда самым изящным; оно проливает безмятежность на сцены своего пребывания; оно превращает пустыню в сад. Дом, освещенный этими имитациями более благородной и яркой жизни, может нуждаться во многом, чего могут желать недовольные, но для его обитателей это будет дворец, далеко превосходящий восточный по красоте.

В слове «Дом» есть музыка. Старым оно приносит завораживающий мотив с арфы памяти, людям среднего возраста оно навевает счастливые мысли, а молодым — напоминание обо всем, что им близко и дорого. Наши сердца поворачиваются с неизменной любовью и тоской к дорогому старому дому, который укрывал нас в детстве. Добрые друзья могут манить нас к новым сценам, а любящие сердца могут крепко привязать нас к другим приятным домам; но мы любим возвращаться в дом нашего детства. Он может быть старым и шатким в глазах незнакомцев; окна могли быть разбиты и залатаны давным-давно, а пол протерт; но это все еще старый дом, из которого мы смотрели на жизнь с сердцами, полными надежды, строя замки, которые давно исчезли. Здесь мы наблюдали, как жизнь приходит и уходит; здесь мы складывали неподвижные, холодные руки на сердцах, таких же неподвижных, которые когда-то бились, полные любви к нам.

Даже как солнечный луч состоит из миллионов крошечных лучей, семейная жизнь должна состоять из маленьких нежностей, добрых взглядов, сладкого смеха, нежных слов, любящих советов. Она не должна быть похожа на факельное пламя естественного возбуждения, которое легко гаснет, но на безмятежный, утонченный свет, который горит так же безопасно в сухом восточном ветре, как и в самой тихой атмосфере. Пусть каждый несет бремя другого в это время; пусть каждый культивирует взаимное доверие, которое является даром, способным к увеличению и улучшению, и вскоре обнаружится, что доброта будет возникать со всех сторон, вытесняя неуместность, недостаток взаимного знания, точно так же, как мы видели, как сладкие фиалки и первоцветы рассеивают мрак серых морских скал.

Самый сладкий прообраз небес — это дом. Нет, сами небеса — это дом, ради обретения которого мы должны стремиться наиболее сильно. Дом в той или иной форме — великая цель жизни. Он стоит в конце каждого дневного труда и манит нас в свои объятия; и жизнь была бы безрадостной и бессмысленной, если бы мы не различали за рекой, которая отделяет ее от жизни за пределами, проблески приятных обителей, приготовленных для нас. Да, небеса — это дом, к которому те, кто жил правильно, направляют свои шаги, когда утомлены трудами жизни. Там члены домов на земле, разделенные здесь, встретятся снова, чтобы больше не расставаться.

Семейный круг

Семейный круг может быть, должен быть самым восхитительным местом на земле, центром самых чистых привязанностей и самых желаемых ассоциаций, а также самых привлекательных и возвышенных красот, которые можно найти по эту сторону рая. Ничто не может превзойти по красоте и возвышенности тишину, мир, гармонию, привязанность и счастье хорошо устроенной семьи, где лелеется добродетель и поощряется и поддерживается каждый добрый принцип.

Семейный круг — это питомник привязанности. Это Эдем молодых привязанностей, и здесь должны быть посажены и ухожены все ростки любви, каждое семя, которое когда-либо прорастет в сердце; и как тщательно их нужно лелеять! как охранять от морозов ревности, гнева, зависти, гордости, тщеславия и амбиций! как укоренять в лучшей почве сердца, питать и культивировать лучшим уходом души!

Здесь сад сердца. Его солнечный свет и цветы здесь. Все его прекрасные, все его милые вещи здесь. И здесь должны быть потрачены забота, труд, усилия, терпение и все, что может потребоваться, чтобы сделать их еще более милыми. Именно вокруг воспоминаний о семейном круге теснятся самые счастливые, а иногда и самые печальные воспоминания юности. Там мысль о брате и сестре, возможно, теперь ушедших навсегда; о детской печали и горе; о молитве матери и благословении отца. Удивляетесь ли вы, что эти воспоминания, как горькие, так и сладкие, задерживаются в чертогах ума долго после того, как воспоминания о занятых годах зрелости поблекли перед приближением старости? С каким усердием должны все, кто достиг лет зрелости, стремиться сделать свои дома приятными — и особенно это верно для родителей — чтобы его члены, когда они уйдут оттуда, унесли с собой мысли, которые в течение всех усталых лет, что лежат перед ними, обеспечат им приятное убежище, когда они будут почти утомлены заботой, которая приходит с возрастающими годами.

Мы не можем чтить с слишком глубоким почтением семейные привязанности; мы не можем культивировать их с слишком большой заботой; мы не можем лелеять их с слишком большим вниманием. Там центр нашего нынешнего счастья, источники наших самых глубоких и сильных приливов радости. Когда семейные привязанности должным образом культивируются, все остальные следуют или вырастают из них как естественное следствие. Если кто-то хочет иметь пылкие и благородные привязанности, такие, которые дают силу и славу человеческому сердцу, такие, которые освящают душу и делают ее высшей степени прекрасной, такие, которые ангел мог бы пожелать без стыда, пусть он культивирует все чувства, которые возникают, как из сияющей точки, в семейном кругу.

Истинный цветок домашней любви требует для своего развития помощи каждого члена семейного круга. Слезы сочувствия, так же как и солнечный свет семейной привязанности, приводят его к славному созреванию. Часто бывают семьи, члены которых, без сомнения, дороги друг другу. Если болезнь или внезапная беда случаются с одним, все огорчены и спешат помочь, посочувствовать и утешить. Но в их повседневной жизни и обычном общении нет не только выражения привязанности, нет приятного и нежного поведения, которое, возможно, имеет мало достоинства, но которое более чем компенсирует это своей сладостью, но есть абсолютная жесткость языка и действий, которая шокирует каждое чувствительное и нежное чувство. Между отцом и материю, братом и сестрой часто проходят грубые и поспешные слова, а иногда и гневные слова, даже чаще, чем слова нежности. Судя по их действиям, они не кажутся любящими друг друга, и им, кажется, не приходило в голову, что это их долг, как это должно быть их лучшим удовольствием, делать и говорить все, что они только могут, для блага и счастья друг друга.

Именно в семейном кругу мы формируем многие, если не большинство, наших привычек, как действий, так и речи. Эти привычки мы несем в мир. Они цепляются за нас. Вульгарности, которые мы используем дома, мы будем использовать за его пределами — грубые высказывания, низкие шутки, вульгарные речи, грамматические ошибки. Все языковые несовершенства, которые составляют часть нашего домашнего разговора, войдут в наш разговор во все времена и во всех местах. Семейный круг должен считаться слишком священным, чтобы быть оскверненным вульгарностями языков, которые могли возникнуть только в низких и пресмыкающихся умах. Он должен быть посвящен любви и истине, всему, что нежно в чувстве и благородно и чисто в мысли, самому святому общению души с душой. Для того чтобы таким общением можно было наслаждаться, необходимо, чтобы язык там выполнял свою самую священную функцию, даже функцию передачи без искажений самых нежных и священных привязанностей, которые пылают в человеческом сердце.