«Слава Ирландии»

В «Ежеквартальнике колледжа Вильгельма и Марии», в транскриптах оригинальных записей, опубликованных Историческим обществом Вирджинии, и во всех историях округов Вирджинии есть многочисленные упоминания об ирландских «редемпшенерах» (законтрактованных слугах), которые были привезены в эту колонию в течение XVII века. Но редемпшенерами были не единственным классом, который прибыл, ибо колониальные записи также содержат много упоминаний об ирландцах благородного происхождения и образования, которые получили земельные гранты в колонии и которые, в свою очередь, побудили многих своих соотечественников эмигрировать. Плантаторы по фамилии Маккарти, Линч, О'Нил, Салливан, Фаррелл, Макдоннелл, О'Брайен и другие, обозначающие древнюю ирландскую родословную, часто появляются в ранних записях. Много романтического можно найти в жизнях этих людей и их потомков. Некоторые из них служили в Совете и на поле боя, их сыновья и дочери были воспитаны, чтобы занимать место, с элегантностью и достоинством, наравне с самыми выдающимися кавалерами, и когда спустя годы начался великий конфликт с Англией, вирджинцы ирландской крови были одними из первых и самых жаждущих ответить на призыв. Те историки, которые утверждают, что Юг был исключительно «англосаксонским» наследием, были бы полностью разочарованы, если бы изучили списки колониальных и революционных войск с кельтскими именами, которые удерживали индейцев и британцев в страхе и которые помогали в те «смутные времена» заложить основы великой Республики.

Нет такой части Атлантического побережья, которая не выиграла бы от ирландской иммиграции XVII века. Мы узнаем из «Ирландских государственных бумаг» за 1595 год, что корабли регулярно курсировали между Ирландией и Ньюфаундлендом, и торговля между Ирландией и отдаленными рыболовными банками была настолько важна, что «все английские корабли, отправляющиеся в путь, всегда предусматривали, чтобы конвой оставался 48 часов в Корке». В некоторых отчетах лорда Балтимора о его путешествиях на Ньюфаундленд он упоминает о том, что «отплыл из Ирландии» и о своем «возвращении в Ирландию», поэтому весьма вероятно, что он поселил ирландцев на своих плантациях Авалон. После отъезда Балтимора лорд Фолкленд также отправил ряд ирландских колонистов, и «в более позднее время они были настолько значительно усилены поселенцами из Ирландии, что кельтская часть населения в наши дни не намного уступает по численности саксонской части» — (Хаттон и Харви, «История Ньюфаундленда», стр. 32). Педли приписывает большую долю ирландцев и влияние католиков на Ньюфаундленде компании лорда Фолкленда, а Праус в своей «Истории» (стр. 200-201) ссылается на «большое количество ирландцев» в этой колонии, которые бежали из Уотерфорда и Корка «во время смутных времен», предшествовавших Вильгельмовой войне (1688 г.). Многие из них спустя годы, как известно, поселились в Новой Англии.

Но именно в Мэриленд и Пенсильванию направился самый большой поток ирландской иммиграции. В знаменитом «Отчете о путешествии в Мэриленд», написанном в 1634 году Муцием Вителлисом, генералом ордена иезуитов, рассказывается, что когда «Arke» и «Dove» прибыли в Вест-Индию в том году, они обнаружили «остров Монтсеррат, населенный колонией ирландцев, которые были изгнаны из Вирджинии из-за исповедания католической веры». Известно также, что в Ирландии было много семей, обладавших средствами и хорошим социальным положением, которые за свой счет участвовали в предприятии лорда Балтимора, а впоследствии — Уильяма Пенна, и которые подавали заявки и получали земельные гранты, которые, как показывают зарегистрированные акты, впоследствии были разделены на фермы, купленные и заселенные О'Брайенами, Маккарти, О'Коннорами и многими другими представителями древней гэльской расы, потомками тех героических людей, чья страсть к свободе, хотя и ставшая причиной их гибели, вдохновила и побудила их сыновей следовать на запад за «звездой империи».

После основания первых английских колоний в Мэриленде мы находим во всех прокламациях, касающихся этих поселений со стороны проприетарного правительства, что они были ограничены «лицами британского или ирландского происхождения». Религиозная свобода, установленная в Мэриленде, была магнитом, который привлекал ирландских католиков в эту провинцию, и поэтому они прибывали в больших количествах в поисках мира, комфорта и свободы от потрясений, вызванных религиозными распрями на их родной земле. Большая часть этой ирландской иммиграции, по-видимому, прибывала через порты Филадельфии и Чарльстона, а часть — через Чесапикский залив, откуда они направлялись в Пенсильванию и южные колонии.

«Сертификаты на земельные гранты» в Мэриленде показывают, что ирландские колонисты обычно называли свои земли в честь мест в своей родной стране, и я обнаружил, что вряд ли найдется город или поселок в старых гэльских оплотах Ирландии, который не был бы представлен в номенклатуре ранних грантов Мэриленда. Один целый участок провинции, названный «Графство Новая Ирландия» по прокламации лорда Балтимора в 1684 году, был полностью занят ирландскими семьями. Этот участок сейчас охвачен округами Сесил и Харфорд. Графство Новая Ирландия было разделено на три части, известные как Новый Коннахт, Новый Манстер и Новый Ленстер. Новый Коннахт был основан Джорджем Талботом из Роскоммона, который был генеральным инспектором провинции; Новый Манстер — Эдвардом О'Дуайером из Типперэри; и Новый Ленстер — Брайаном О'Дейли из Уиклоу, все из которых были в Мэриленде до 1683 года. Среди выдающихся людей провинции можно упомянуть Чарльза О'Кэрролла, который был секретарем владельца; Джона Харта из графства Каван, который был губернатором Мэриленда с 1714 по 1720 год; Филиппа Коннера из Керри, известного в истории как «Последний командующий Старого Кента»; Дэниела Дьюлани из семьи О'Делани из графства Куинс, одного из самых известных юристов в американских колониях; Майкла Тони, предка знаменитого судьи Роджера Брука Тони; Курси из Корка, одну из старейших семей в штате; Кингов из Дублина и многих других.

Единственное место в штате, носящее подлинно ирландское название, которое достигло какой-либо известности, — это Балтимор. Не только «Монументальный город» получил свое название от Ирландии, но и участок земли, на котором сейчас расположен город, был первоначально назван (в 1695 году) «Эли О'Кэрролл» в честь баронства с таким названием в графствах Кингс и Типперэри, древнего дома клана О'Кэрролл. Подразделениям этого участка были даны такие названия, как Дублин, Уотерфорд, Трали, Рафо, Трамор, Маллоу, Кинсейл, Лурган, Колрейн, Типперэри, Антрим, Белфаст, Дерри, Килдэр, Эннискиллен, Уэксфорд, Леттеркенни, Лиффорд, Бирр, Голуэй, Лимерик и так далее, все они указывают на национальность патентообладателей, а также на места, откуда они прибыли.

Из таких источников доступны доказательства прибытия ирландцев в Мэриленд в больших количествах, и поэтому мы не удивлены, обнаружив в списках революционных полков Мэриленда 4633 отличительных ирландских имени, не считая большого количества тех, кто вступил в военно-морской флот и ополчение, а также тех, кто был призван охранять границу от индейских набегов, чьи имена не зафиксированы. Однако сейчас невозможно определить долю революционных солдат, которые были ирландского происхождения, ибо там, где национальность не указана в списках, все неирландские имена должны быть исключены из подсчета. Первая перепись населения Мэриленда (1790 г.), опубликованная правительством Соединенных Штатов, перечисляет имена всех «глав семей» и количество лиц в каждой семье. Подсчет ирландских имен показывает примерно 21 000 человек. Это не учитывает огромное количество людей, которые не могли быть записаны под этой рубрикой, так как известно, что в Мэриленде до проведения переписи было много тысяч ирландских «редемпшенеров», и хотя точных данных о количестве ирландских иммигрантов, поселившихся в Мэриленде, не существует, я оцениваю, что число людей ирландского происхождения в штате в 1790 году было не намного меньше 40 000.

Земельные записи и журналы Совета Джорджии второй половины XVII и первой половины XVIII века дают аналогичные свидетельства присутствия ирландцев, которые пересекли море и колонизировали пустоши этой дикой территории, и чьи потомки спустя годы внесли значительный вклад в силы патриотов, которые противостояли вооруженным когортам Карлтона и Корнуоллиса. Из Колониальных записей Джорджии, опубликованных под эгидой Законодательного собрания штата, я извлек длинный список людей с ирландскими именами и кровью, которые получили земельные гранты в этой колонии. Они прибыли с Оглторпом еще в 1735 году и продолжали прибывать в течение многих лет. Именно ирландец по имени Митчелл заложил место для Атланты, мегаполиса Юга; О'Брайен основал город Огаста; а Маккормик назвал город Дублин, штат Джорджия.

Из записей Каролин мы получаем аналогичные данные, многие из которых представляют захватывающий интерес, и количество мест в этом районе, носящих названия с отчетливо кельтским колоритом, является поразительным доказательством присутствия ирландцев, линию поселений которых через весь штат Северная Каролина можно проследить по дорогам, ведущим из Пенсильвании и Вирджинии. Хок, один из историков Северной Каролины, ссылается на «ирландских романистов» (католиков), которые проживали в этой провинции еще в 1700 году, а Уильямсон говорит, что «самыми многочисленными поселенцами в северо-западной части провинции в первой половине XVIII века были выходцы из Ирландии». Рукописные записи в офисе государственного секретаря ссылаются на «корабль с иммигрантами», которые в 1761 году прибыли в Каролины из Дублина. Имена ирландских пионеров в Каролинах встречаются во всех мыслимых связях: в приходских и судебных записях, в книгах завещаний, в протоколах Генеральной ассамблеи, в причудливых старых записях земельных и регистрационных офисов, в патентах, выданных колониальным правительством, и в прочих официальных записях. В общественных делах они, по-видимому, обладали той же приспособляемостью к политике, которая, среди прочего, в более поздние времена принесла их соотечественникам известность. Флоренс О'Салливан из Керри был генеральным инспектором Южной Каролины в 1671 году. Джеймс Мур, уроженец Ирландии и потомок знаменитого ирландского вождя Рори О'Мора, был губернатором Южной Каролины в 1700 году; Мэтью Роуэн из Каррикфергуса был президентом Совета Северной Каролины во время срока полномочий своего земляка, губернатора Артура Доббса (с 1754 по 1764 год); Джон Коннор был генеральным прокурором провинции в 1730 году, и его сменили Дэвид О'Шил и Томас Макгуайр. Корнелиус Хартнетт, Хью Уодделл и Теренс Суини, все ирландцы, были членами суда, и среди членов провинциальной ассамблеи я нахожу такие имена, как Мерфи, Лири, Кирни, Макльюэн, Данн, Кинан, Макманус, Райан, Бурк, Логан и другие, указывающие на ирландское происхождение. И в этой связи мы не должны упускать из виду Томаса Бурка, уроженца «Города племен» (Голуэя), выдающегося юриста, солдата и государственного деятеля, который стал губернатором Северной Каролины в 1781 году, как и его кузен Эданус Бурк, также из Голуэя, который был судьей Верховного суда Южной Каролины в 1778 году. Джон Ратледж, сын доктора Джона Ратледжа из Ирландии, был губернатором Южной Каролины в 1776 году, а его брат Эдвард стал губернатором штата в 1788 году.

Но ирландцы были в Каролинах задолго до появления этих людей, и действительно, ирландские имена встречаются время от времени, насколько позволяют записи этих колоний. Они обильно разбросаны по книгам завещаний и записям о сделках еще в 1676 году и вплоть до конца века, а в списке иммигрантов с Барбадоса в 1678 году, процитированном Джоном Кэмденом Хоттеном в уже упомянутой работе, мы находим около 120 человек с ирландскими именами, которые поселились в Каролинах в том году. В 1719 году 500 человек из Ирландии переправились в Каролину, чтобы воспользоваться Актом, принятым Ассамблеей, согласно которому земли индейцев Йемасси были открыты для поселенцев, и Рамзи («История Южной Каролины», том I, стр. 20) говорит: «Из всех стран ни одна не предоставила провинции так много жителей, как Ирландия».

В записях Пенсильвании также поражает очень частое упоминание ирландских имен. Уильям Пенн жил в Ирландии несколько лет и был знаком с твердым характером ее народа, и когда он прибыл на борту «The Welcome» в 1682 году, с ним было несколько ирландцев, которые описываются как «люди с собственностью и люди со значением». В 1699 году он привез блестящего молодого ирландца, Джеймса Логана из Лургана, который почти полвека занимал ведущее положение в провинции, а некоторое время был ее губернатором. Но первая ирландская иммиграция в Пенсильванию, имевшая какое-либо численное значение, произошла в 1717 году. Они поселились в округе Ланкастер. «Они и их потомки», — говорит Рапп, беспристрастный историк, — «всегда справедливо считались одними из самых умных людей в округе, и их прогресс будет лишь немногим уступать хваленым усилиям колонии Плимут». В 1727 году, как показывают записи, в Филадельфию прибыло 1155 ирландцев, а в 1728 году это число достигло высокого общего показателя в 5600 человек. «Похоже, что Ирландия собирается отправить всех своих жителей сюда», — писал секретарь Логан провинциальным владельцам в 1729 году, — «ибо на прошлой неделе прибыло не менее шести кораблей. Общий страх заключается в том, что если они продолжат прибывать, они сделают себя владельцами провинции» (Рапп, «История округа Дофин»).

Непрерывный поток ирландской иммиграции рассматривался Законодательным собранием с такой тревогой, что в 1728 году был принят закон «против этих толп ирландских папистов и каторжников, которые ежегодно обрушиваются на нас» — («каторжники» были политическими беженцами, бежавшими от преследований английского правительства!). Но действие этого статута было полностью аннулировано капитанами судов, высаживавшими своих пассажиров в Ньюкасле, штат Делавэр, и Берлингтоне, штат Нью-Джерси, и, как один из примеров этого, я нахожу в филадельфийской газете «American Weekly Mercury» от 14 августа 1729 года заявление следующего содержания: «Из Ньюкасла сообщают, что на прошлой неделе туда прибыло около 2000 ирландцев, и ожидается еще множество других». Это ожидание оправдалось, ибо согласно «Отчету о пассажирах и слугах, высадившихся в Филадельфии в период с 25 декабря 1728 года по 25 декабря 1729 года», который я нахожу в «New England Weekly Journal» за 30 марта 1730 года, количество ирландцев, прибывших через реку Делавэр в том году, составило 5655 человек, в то время как общее количество всех других европейцев, прибывших за тот же период, составило всего 553 человека. Холмс в своих «Анналах Америки» подтверждает это. Филадельфийские газеты вплоть до 1741 года также содержали много подобных упоминаний, указывающих на то, что поток ирландской иммиграции был непрекращающимся и что он во все времена превышал поток из других европейских стран. Более поздние выпуски «Mercury» также публиковали отчеты о количестве кораблей из Ирландии, прибывших в Делавэр, и из них следует, что с 1735 по 1738 год «66 судов вошли в Филадельфию из Ирландии и 50 отплыли туда». А в «New York Gazette and Weekly Post-Boy» за 1750–1752 годы я нахожу под заголовком «Суда, зарегистрированные в таможне Филадельфии» в общей сложности 183 судна, направлявшихся из или в Ирландию, или в среднем пять рейсов в месяц между ирландскими портами и портом Филадельфии в одиночку. Тщательный поиск не дает никаких записей о количестве людей, прибывших на этих кораблях, но, исходя из того факта, что все они перевозили пассажиров, а также товары из ирландских портов, мы можем с уверенностью предположить, что «человеческий груз» должен был быть очень большим.

Спенсер в своей «Истории Соединенных Штатов» говорит: «В 1771 и 1772 годах число эмигрантов в Америку из Ирландии составляло 17 350 человек, почти все из которых эмигрировали за свой собственный счет. Подавляющее большинство из них состояло из лиц, занятых в производстве льна, или фермеров, обладавших некоторой собственностью, которую они превратили в деньги и привезли с собой. В течение первой половины августа 1773 года в Филадельфию прибыло 3500 иммигрантов из Ирландии. Поскольку большинство эмигрантов, особенно из Ирландии и Шотландии, были лично недовольны своим обращением в Европе, их присоединение к колониальному населению, как можно было бы разумно предположить, не имело тенденции к уменьшению или противодействию враждебным настроениям по отношению к Британии, которые ежедневно набирали силу в Америке». Мармион в своей «Древней и современной истории морских портов Ирландии» подтверждает это. Он говорит, что число ирландцев, прибывших в течение 1771, 1772 и 1773 годов, составило 25 000 человек. Большая часть из них прибыла через Филадельфию и поселилась в Пенсильвании и Вирджиниях.

Ирландцы прибывали в провинцию в таком большом количестве в этот период, что вызывали значительную ревность со стороны других поселенцев из континентальной Европы. Они были энергичным и агрессивным элементом. Жаждущие той свободы, которая была им отказана на родине, многие из них отправились на границу. В то время как боевой клич дикаря все еще эхом отдавался в окрестных долинах, а его костры совета пылали на холмах, эти отважные искатели приключений проникали в доселе непроходимую глушь и преодолевали небывалые трудности с героической выносливостью. Они прокладывали дороги, строили мосты через ручьи и вырубали леса, превращая пустыню в место, пригодное для жизни человека. Вместе со своими крепкими сыновьями они составляли линию застрельщиков цивилизации, стоя как оплот против индейских набегов на более процветающие и густонаселенные поселения между ними и побережьем. С 1740 года вплоть до периода Революции вряд ли проходил год без свежего притока ирландской крови в существующее население, и, как указание на то, что они распределились по всей провинции, я нахожу в каждой истории города и округа Пенсильвании и в земельных записях каждого раздела ирландские имена в величайшем изобилии. Они поселились в большом количестве главным образом вдоль Саскуэханны и ее притоков; они заложили много процветающих поселений в глуши западной Пенсильвании, и в этих секциях ирландцы занимают некоторые из самых передовых и желанных позиций, а их сыновья спустя годы внесли большой вклад в мощь и коммерческое величие Содружества. Они упоминаются как видные производители, купцы и фермеры, а в профессиях они занимали место, не уступающее никому среди уроженцев штата. В нескольких секциях они были достаточно многочисленны, чтобы основать свои собственные независимые поселения, которым они дали названия своих ирландских родных мест, некоторые из которых сохранились до наших дней. Неудивительно, что генерал Гарри Ли назвал пенсильванскую линию Континентальной армии «Линией Ирландии»!

Ирландия подарила Содружеству многих выдающихся людей, среди которых можно упомянуть: Джона Бёрнса, первого губернатора после принятия Конституции, родившегося в Дублине; Джорджа Брайана, также уроженца Дублина, который был губернатором в 1788 году; Джеймса О'Хару, одного из основателей Питтсбурга; Томаса Фицсиммонса, уроженца Лимерика, члена первого Конгресса при Конституции, положившего начало правительству Соединенных Штатов, и отца политики протекционизма американской промышленности; Мэттью Кэри из Дублина, известного политического экономиста; и многих других, кто сыграл заметную роль в становлении нации в первые дни существования «Штата-краеугольного камня».

Хотя историки обычно приписывают все заслуги в ранней колонизации Новой Англии Англии и англичанам, результаты которой имели столь важные последствия для Америки и цивилизованного мира, Ирландия и ее сыны также могут претендовать на значительную роль в освоении этой территории, что подтверждается городскими, земельными, церковными и другими колониальными записями, именами первопроходцев, а также названиями, данными нескольким ранним поселениям. О том, что ирландцы прибывали в Новую Англию почти с самого начала английской колонизации, свидетельствует «Указ», внесенный в записи штата Массачусетс от 25 сентября 1634 года, предоставляющий свободу «шотландским и ирландским джентльменам, которые намереваются прибыть сюда, поселиться в любом месте на реке Мерримак». Это, несомненно, относилось к шотландско-ирландской компании, которая примерно в то время объявила о своем намерении основать поселение на реке Мерримак. В общей сложности она насчитывала 140 пассажиров, которые отплыли на судне «Eagle Wing» из Каррикфергуса в сентябре 1636 года, взяв с собой значительное количество оборудования и товаров для удовлетворения потребностей своего поселения в новой стране. Однако судно так и не достигло пункта назначения и было вынуждено вернуться в Ирландию из-за атлантических штормов, и записей о возобновлении попытки не сохранилось. В записях штата Массачусетс за 1640 год (том I, стр. 295) есть еще одна запись, касающаяся «лиц, прибывших из Ирландии», а в городских книгах Бостона можно найти упоминания об ирландцах, проживавших в городе в том году.

Из местных историй, которые во многих случаях являются лишь дословными копиями оригинальных записей в городских книгах, мы получаем отрывочные сведения об ирландцах, находившихся в колонии Массачусетского залива в период между этим временем и концом столетия. Например, в период с 1640 по 1660 год такие фамилии, как О'Нил, Секстон, Гиббонс, Линч, Кини, Келли и Хоган, появляются в городских записях Хартфорда, а одним из первых школьных учителей, обучавших детей пуритан в Нью-Хейвене, был ирландец по имени Уильям Коллинз, который в 1640 году прибыл туда с группой ирландских беженцев с острова Барбадос. Ирландец по имени Джозеф Коллинз с женой и семьей прибыл в Линн, штат Массачусетс, в 1635 году. Ричард Даффи и Маттиас Карран были в Ипсуиче в 1633 году. Джон Келли прибыл в Ньюбери в 1635 году вместе с первыми английскими поселенцами города. Дэвид О'Киллиа (или О'Келли) был жителем Старого Ярмута в 1657 году, и я нахожу в различных записях этого района огромное количество людей по фамилии Келли, которые, вероятно, были потомками Дэвида О'Киллиа. Питер О'Келли и его семья упоминаются как жители Дорчестера в 1696 году. В Спрингфилде в 1656 году были семьи по фамилии Райли и О'Ди; а Ричард Бёрк, как говорят, из семьи Мэйо с такой же фамилией, заметно упоминается в округе Мидлсекс еще в 1670 году. Первым юридическим документом в округе Хэмпден была купчая 1683 года на земли в Чикопи, выданная некоему Патрику Райли. Вместе с рядом своих соотечественников Райли обосновался в этой местности и дал название «Приход Ирландия» их поселению. Джон Молони и Дэниел Макгиннес были в Уоберне в 1676 году, а Майкл Бэкон, «ирландец» из Уоберна, сражался в войне Короля Филипа в 1675 году. Джон Джойс был в Линне в 1637 году, и я нахожу имена Уильяма Хили, Уильяма Рейла, Уильяма Барретта и Роджера Бёрка, подписавших петицию в Генеральный суд Массачусетса 17 августа 1664 года. Такие фамилии, как Маккарти, Глисон, Когган, Лоулер, Келли, Хёрли, Маккуэйд и Макклири, также появляются в церковных записях Кембриджа вплоть до 1690 года. Это лишь разрозненные примеры первых ирландских переселенцев в Массачусетс, отобранные из огромного массива аналогичных данных.

В ранней истории каждого города Массачусетса, без исключения, я нахожу упоминания об ирландцах, и хотя большинство из них изначально прибыло в качестве «бедных законтрактованных слуг», со временем и вопреки пуританским предрассудкам немало из них поднялись до положения достатка и независимости. Пожалуй, самым известным из них был Мэттью Лайон из Вермонта, известный как «Хэмпден Конгресса», который по прибытии в Нью-Йорк в 1765 году был продан как «законтрактованный слуга», чтобы оплатить стоимость своего проезда. Этот выдающийся американец был уроженцем графства Уиклоу. Другими яркими примерами ирландских законтрактованных слуг, достигших известности в Америке, были Джордж Тейлор, уроженец Дублина, один из подписавших Декларацию независимости от Пенсильвании; Чарльз Томпсон, уроженец графства Тирон, «бессменный секретарь Континентального конгресса», и Уильям Киллен, ставший верховным судьей и канцлером Делавэра. Некоторые из потомков ирландских законтрактованных слуг в Массачусетсе встречаются среди видных жителей Новой Англии последних ста лет. Пуритане Массачусетса не протянули руки помощи ирландцам, у которых хватило смелости прийти к ним, однако, как справедливо заметил один историк, «в результате одной из тех странных трансформаций, которые время от времени совершает время, случилось так, что сегодня Массачусетс содержит больше людей ирландского происхождения по отношению к общей численности населения, чем любой другой штат Союза».

Ирландская иммиграция в Массачусетс в начале восемнадцатого века была настолько значительной и непрерывной, что в День Святого Патрика в 1737 году ряд купцов, которые описывали себя как «представители ирландской нации, проживающие в Бостоне», сформировали Благотворительное ирландское общество — организацию, существующую и по сей день. Было предусмотрено, что должностные лица должны быть «уроженцами Ирландии или ирландского происхождения», и они объявили, что Общество было организовано «из сердечной и сострадательной заботы о своих соотечественниках в этих краях, которые могут быть доведены до нужды болезнью, кораблекрушением, старостью и другими немощами и непредвиденными обстоятельствами». Я скопировал из городских книг, воспроизведенных городом Бостоном, 1600 ирландских имен лиц, которые вступили в брак или заявили о своем намерении вступить в брак в Бостоне в период между 1710 и 1790 годами, не считая 956 других ирландских имен, которые появляются в протоколах между 1720 и 1775 годами.

В 1718 году в Бостон прибыла одна из самых крупных отдельных групп ирландских колонистов. Она состояла из ста семей, которые поселились в разных местах Массачусетса. Один контингент во главе с Эдвардом Фицджеральдом обосновался в Вустере, другой — в Палмере под руководством Роберта Фаррелла, в то время как многие отправились в уже основанное поселение в Лондондерри, штат Нью-Гэмпшир. Примерно в то же время колония рыбаков с западного побережья Ирландии поселилась на полуострове Кейп-Код, и я нахожу многих из них в брачных реестрах городов этой местности в период между 1719 и 1743 годами. В 1720 году ряд семей из графства Тирон прибыл в Шрусбери, а восемь лет спустя еще один крупный контингент прибыл в округ Лестер из той же местности, дав название Дублин тому району, где они обосновались. Летописи округа Лестер богаты ирландскими именами. В городских книгах различных мест в этой округе и в списках войск, зачисленных на войну с индейцами, записаны ирландцы, и мы узнаем из записей, что немало из них были важными и полезными людьми, активно участвовавшими в развитии поселений и часто избираемыми в качестве олдерменов или представителей. В протоколах собраний олдерменов Пелхэма, Спенсера, Саттона, Чарльзтауна, Кантона, Скитуэйта, Стоутона, Салема, Эймсбери, Стоунхэма и других городов Массачусетса ирландские имена записаны за много лет до Революции. В местных историях этих людей обычно называют «шотландцами-ирландцами» — расовое обозначение, которое слишком часто используется определенным классом исторических писателей, которые, по-видимому, не в состоянии понять, что некатолик, уроженец Ирландии, может быть ирландцем. В исчерпывающем исследовании американской истории я не могу найти никакой другой расы, где проводилось бы такое различие, как в случае с некатолическими, или так называемыми «шотландскими», ирландцами. Во многих случаях это гибридное расовое обозначение, очевидно, проистекает из предрассудков и желания лишить Ирландию любого кредита, который может ей принадлежать, хотя в некоторых случаях авторы искренне заблуждаются в своем убеждении, что шотландцы как раса являются антитезой ирландцев и что любые похвальные качества, которыми обладают некатолические ирландцы, естественно проистекают от шотландцев.

Первое зарегистрированное ирландское поселение в штате Мэн было основано семьями по фамилии Келли и Хейли из Голуэя, которые обосновались на островах Шолс около 1653 года. В 1692 году Роджер Келли был представителем от островов в Генеральном суде Массачусетса и описывается в местных летописях как «Король островов». Большое количество островов, заливов и мысов на побережье Мэна, носящих характерные кельтские названия, свидетельствует о присутствии и влиянии ирландцев в этом районе в колониальные времена. В 1720 году Роберт Темпл из Корка привез в Мэн пять кораблей с людьми, в основном из провинции Манстер. Они высадились в месте слияния рек Кеннебек и Истерн, где основали город Корк, который, однако, после недолгого и ненадежного существования всего в шесть лет был полностью уничтожен индейцами. Почти столетие это место было хорошо известно жителям местности как «Ирландия». Записи округов Йорк, Линкольн и Камберленд содержат упоминания о большом количестве ирландцев, поселившихся в этих местах в первые годы восемнадцатого века. Городские книги Джорджтауна, Киттери и Кеннебанкпорта периода 1740–1775 годов особенно богаты ирландскими именами, а в долине Сако было основано множество поселений ирландскими иммигрантами, немало из которых упоминаются местными историками как «люди богатства и социального положения». В брачных и других записях Лимерика, штат Мэн, опубликованных в «Рекордере истории и генеалогии Мэна», в брачных реестрах Первой конгрегационалистской церкви Скарборо и в других столь же неоспоримых записях я нахожу удивительно большое количество ирландских имен в различные периоды семнадцатого и восемнадцатого веков. Фактически, нет ни одного города в провинции, где не было бы своей доли ирландцев, которые прибыли либо прямо из Ирландии, либо мигрировали из других частей Новой Англии.

Записи Нью-Гэмпшира и Род-Айленда также являются плодотворным источником информации по этому вопросу, а провинциальные документы указывают на почти непрерывный поток ирландской иммиграции в этот район, начавшийся еще в 1640 году. Одним из самых известных первопроходцев Эксетера был ирландец по имени Дарби Филд, который прибыл туда в 1631 году и которому губернатор Уинтроп приписал звание «первого европейца, увидевшего Белые горы». Он также записан как «ирландский солдат-исследователь», и я нахожу его имя в летописях Эксетера как одного из получателей индейской грамоты от 3 апреля 1638 года, а также несколько других ирландских имен вплоть до 1664 года. Изучая городские реестры, справочники и генеалогии, а также местные истории Нью-Гэмпшира, в которых воплощены копии оригинальных записей, сделанных городскими клерками, я нахожу многочисленные ссылки на ирландских первопроходцев, и во многих случаях они записаны, среди прочих, как «первые поселенцы». Некоторые упоминаются как олдермены, городские клерки, представители или колониальные солдаты, и действительно примечательно, что нет ни одного из этих авторитетных источников, которые я изучил, из более чем двухсот, который не содержал бы ирландских имен. От этих ирландских первопроходцев произошло много людей, достигших известности в Нью-Гэмпшире, в законодательных органах, профессиях, армии, искусстве и ремеслах, а также во всех сферах гражданской жизни, вплоть до настоящего времени. В брачных реестрах Портсмута, Боскавена, Нью-Бостона, Антрима, Лондондерри и других городов Нью-Гэмпшира записаны, в некоторых случаях еще в 1716 году, имена ирландцев с указанием мест их рождения, что указывает на то, что они прибыли со всех частей Ирландии. В Хэмптоне я нахожу Хамфри Салливана, преподававшего в школе в 1714 году, в то время как имя Джона Салливана из Лимерика, школьного учителя в Дувре и в Бервике, штат Мэн, на протяжении более пятидесяти лет, является одним из самых почитаемых в ранней истории Нью-Гэмпшира.

Этот Джон Салливан, безусловно, был одной из самых великих личностей в колонии Массачусетского залива, и история его потомков служит вполне достаточным ответом на антиирландские предрассудки некоторых американских историков. Он был отцом губернатора Нью-Гэмпшира и губернатора Массачусетса; генерального прокурора Нью-Гэмпшира и генерального прокурора Массачусетса; единственного генерал-майора Нью-Гэмпшира в Континентальной армии; первого судьи, назначенного Вашингтоном в Нью-Гэмпшире; и четырех сыновей, которые были офицерами в Континентальной армии. Он был дедом генерального прокурора Нью-Гэмпшира, губернатора штата Мэн и сенатора Соединенных Штатов от Нью-Гэмпшира. Он был прадедом генерального прокурора Нью-Гэмпшира и прапрадедом офицера Тринадцатого полка Нью-Гэмпшира во время Гражданской войны.

В Род-Айленде ирландцы зарегистрированы еще в 1640 году, и в течение многих лет после этой даты они продолжали прибывать. Эдвард Ларкин был уважаемым гражданином Ньюпорта в 1655 году. Чарльз Маккарти был одним из основателей города Ист-Гринвич в 1677 году, в то время как в этой местности еще в 1680 году встречаются такие фамилии, как Кейси, Хиггинс, Магиннис, Келли, Мёрфи, Рейли, Малони, Хили, Делани, Уолш и другие ирландского происхождения. В списках колониальной милиции, сражавшейся в войне Короля Филипа (1675), найдены имена 110 солдат ирландского рождения или происхождения, некоторые из которых за свои заслуги в битве при Наррагансетте получили земельные наделы в Нью-Гэмпшире и Массачусетсе. «Историко-генеалогический регистр Новой Англии» за 1848 год содержит замечательное свидетельство сочувствия народа Ирландии к пострадавшим в этой жестокой войне, и «Ирландское пожертвование», присланное из Дублина в 1676 году, всегда будет стоять в истории в заслугу Ирландии и как пример ее близкого знакомства с американскими делами за сто лет до той Революции, которая освободила народ этой земли от той же тирании, под которой стонала она сама. И все же, какой жестокой пародией на историю это выглядит сейчас, когда мы просматриваем официальные записи колоний Новой Англии и обнаруживаем, что ирландцев часто называли «каторжниками», и считалось, что следует принять меры, чтобы предотвратить их высадку на почву, где они и их сыновья впоследствии проливали свою кровь за дело своих соотечественников-колонистов! В протоколах провинциальных собраний и в отчетах, представленных Генеральному суду, а также в других официальных документах того периода встречаются выражения настроений, преобладавших против уроженцев «Острова скорбей». Всего за двадцать лет до начала войны Короля Филипа правительство Англии попросили принять закон «о предотвращении ввоза ирландских папистов и каторжников, которые ежегодно обрушиваются на нас, и принять меры против роста этого пагубного зла». И сами колониальные суды, из-за того, что они называли «жестоким и злобным духом, который время от времени проявлялся в ирландской нации против английской нации», запретили «привоз любых ирландских мужчин, женщин или детей в эту юрисдикцию под штрафом в пятьдесят фунтов стерлингов для каждого жителя, который купит у любого купца, капитана судна или другого агента любое такое лицо или лиц, перевезенных ими». Этот указ был издан Генеральным судом Массачусетса в октябре 1654 года и полностью приведен в «Американском историческом обозрении» за октябрь 1896 года.

Вместе с «каторжниками» и «законтрактованными слугами» прибыл ирландский школьный учитель — человек, который тогда был наиболее востребован в Америке. И боец, он тоже был на переднем крае, ибо когда колонии спустя годы призвали добровольцев сопротивляться тирании британцев, потомки ирландских «каторжников» были одними из первых и самых рьяных, кто откликнулся на призыв.

Хотя не похоже, чтобы ирландские иммигранты селились в провинции Нью-Йорк в таком большом количестве, как в других районах, тем не менее, еще в третьей четверти семнадцатого века ирландские имена встречаются в записях колонии. О'Каллаган, выдающийся архивариус и историк, упоминает «доктора Уильяма Хейса, ранее из Баррис-Корта, Ирландия», как одного из врачей Нью-Йорка в 1647 году, и из того же источника мы узнаем, что в 1657 году в Новых Нидерландах были «поселенцы и борцы с индейцами» по фамилии Барретт, Фицджеральд, Даудолл, Коллинз и Куинн. В записях, относящихся к войне с индейцами эзопус (1663), и, по сути, еще в 1658 году, часто встречаются упоминания о «Томасе Ирландце», чье имя было Томас Льюис, беженец из Ирландии в Голландию после Кромвелевской войны. Льюис зафиксирован в 1683 году как один из богатейших купцов Нью-Йорка и крупный владелец недвижимости в нынешней деловой части города. Такие имена, как Патрик Хейс, Джон Дэйли, Джон Куигли и Деннис Маккарти, появляются среди его деловых людей в период между 1666 и 1672 годами, а в «Переписи города Нью-Йорка 1703 года» мы находим людей по фамилии Флинн, Уолш, Дули, Гиллен, Кэрролл, Кенни, Гурни, Харт, Муни, Моран, Линч, Кирни и других, все они — «свободные граждане города Нью-Йорка». В «Списке избирателей» города с 1741 по 1761 год появляется более ста таких имен, в то время как среди рекламодателей в нью-йоркских газетах на протяжении всего восемнадцатого века я нахожу большое количество характерных ирландских имен.

Едва ли можно было ожидать встретить ирландца в старом голландском поселении Бевервик еще в 1645 году. И все же это так, ибо «Ян Андриссен, де Ирсман ван Дублинг» — (Джон Андерсон, ирландец из Дублина) — упоминается как владелец значительной земельной собственности в окрестностях Олбани и Катскилла, и в каждом упоминании об этом древнем первопроходце он называется «ирландцем». В Олбани, в период между 1666 и 1690 годами, мы находим людей по фамилии Коннелл, Дэйли, Ларкин, Шоу, Хоган и Финн, все они ирландцы, а в «Генеалогии первых поселенцев древнего округа Олбани» Джонатана Пирсона и в его «Генеалогии первых поселенцев патента и города Скенектади» я нахожу 135 характерных ирландских имен. Это были в основном купцы, фермеры, ремесленники, мельники и лесорубы, первопроходцы, которые вместе со своими голландскими соседями прокладывали путь цивилизации через этот район, оттесняли диких краснокожих и отмечали вдоль берегов рек Гудзон и Мохок места будущих городов и поселений. В налоговых списках Лонг-Айленда между 1638 и 1675 годами я нахожу Келли, Далтона, Уэлана, Кондона, Бэрри, Пауэрса, Куина, Кейна, Суини, Мёрфи, Рейли, а также норманно-ирландские и англо-ирландские имена, которые обычны для ирландской номенклатуры. Хью О'Нил был видным жителем Ньютауна, Лонг-Айленд, в 1655 году. В «Отчете лорду-президенту» от 6 сентября 1687 года губернатор Донган рекомендовал, «чтобы уроженцы Ирландии были отправлены колонизировать здесь, где они могут жить и быть очень счастливы». Многие из них, очевидно, приняли приглашение, ибо многие ирландцы упоминаются в публичных документах провинции в течение последующих двадцати лет.

То, что ирландцы продолжали селиться в провинции на протяжении всего восемнадцатого века, видно из объявлений в нью-йоркских газетах того времени и других достоверных записей. Самыми важными из них, с точки зрения численности и характера иммигрантов, были те, что были сделаны в округе Ориндж в 1729 году под руководством Джеймса Клинтона из Лонгфорда, и в Черри-Вэлли, в округе Отсего, двенадцать лет спустя. В оценочных и революционных списках округа Ориндж, вплоть до 1800 года, содержится очень большое количество ирландских имен, а в некоторых районах они составляли почти все население. В северо-западной части Нью-Йорка ирландцы также встречаются примерно во время франко-английской войны. Они были не только среди тех поселенцев, которые следовали мирным занятиям земледелием и строительством, но они были «людьми за пушками», которые сдерживали мародерствующих индейцев и отражали наступление французов через эту территорию. В этой войне ирландские солдаты сражались по обе стороны, и в «Журналах маркиза де Монкальма» можно увидеть ссылки на английский гарнизон в Осуиго, который в августе 1756 года сдался той самой Ирландской бригаде, которой они были побеждены одиннадцать лет назад на поле битвы при Фонтенуа. В «Рукописях сэра Уильяма Джонсона» также найдены некоторые интересные пункты, указывающие на то, что ирландцы были активными участниками пограничных боев примерно в то время, и в одном отчете ему от 28 мая 1756 года от коменданта английского полка упоминается «огромное количество ирландских папистов среди индейцев Делавэра и Саскуэханны, которые причинили массу вреда английским интересам».

Ранние записи, почти без исключения, содержат ирландские имена, показывая, что «изгнанники из Эрина» прибывали в провинцию Нью-Йорк в значительном количестве в течение восемнадцатого века. Записи о крещении и браке голландских реформатских и протестантских церквей Нью-Йорка; голландских церквей в Кингстоне, Олбани, Скенектади и других городах; списки войск, зачисленных на французскую, индейскую и революционную войны; земельные гранты и другие провинциальные записи в Олбани; газеты; истории городов, округов и семей, а также другие ранние хроники, дополненные авторитетными публикациями, такими как публикации Нью-Йоркских исторических, генеалогических и биографических обществ — это хранилища доказательств того, что тысячи ирландцев поселились в провинции Нью-Йорк и составляли немалую долю от общей численности населения.

Большинство ирландских жителей Нью-Йорка, чьи браки зарегистрированы в голландской реформатской церкви, были, несомненно, католической веры, но, поскольку было необходимо соблюдать установленный закон, а также чтобы их потомство могло быть законным, они могли быть связаны узами брака только признанным служителем Евангелия. Поскольку до 1786 года в Нью-Йорке не было католической церкви, церемония должна была проводиться в голландской реформатской или протестантской церкви. Многие из этих католиков были беженцами из Ирландии из-за религиозных преследований. Как и народ Ирландии во все времена, они были преданы своей религии, и хотя, несомненно, они некоторое время избегали общения с официальными церквями, все же со временем они и их дети постепенно втягивались в религиозное общение с другими сектами, пока в конечном итоге не стали постоянными прихожанами этих церквей. Изменения, которые время от времени происходили в их именах, уводили их все дальше и дальше от того, чем они были; в их новом окружении, как социальном, так и религиозном, они сами менялись, так что их дети, которые во многих случаях вступали в брак с соседними голландскими и французскими семьями, становились настолько полностью неирландскими по манерам и настроениям, как если бы они происходили из совершенно другой расы. Этот факт, однако, не допускает их включения сейчас в категорию «англосаксов».

В работе под названием «Имена лиц, которым были выданы разрешения на брак секретарем провинции Нью-Йорк до 1784 года», составленной Гидеоном Дж. Такером (когда он был государственным секретарем) и взятой из ранних записей офиса государственного секретаря в Олбани, мы находим достаточное подтверждение церковных записей. Страница за страницей этой книги больше похожа на какую-то запись провинции Манстер, чем провинции Нью-Йорк. Это том формата кварто, напечатанный мелким шрифтом в две колонки, и есть одиннадцать страниц, полностью посвященных лицам, чьи имена начинаются с «Мак», и три — на «О». Почти каждое имя, распространенное в Ирландии, здесь представлено.

Нью-Йорк, как провинция и как штат, многим обязан ирландскому гению. Ирландия дала провинции своего самого известного губернатора в лице Томаса Донгана из графства Килдэр, а в более поздние годы — сэра Уильяма Джонсона из графства Мит, губернатора индейцев от Нью-Йорка до Миссисипи. Она дала штату своего первого губернатора, Джорджа Клинтона, сына иммигранта из графства Лонгфорд, а городу — своего первого мэра после Революции, Джеймса Дуэйна, сына Энтони Дуэйна из графства Голуэй. Фултон, сын ирландца, дал Америке приоритет в «покорении морей». Кристофер Коллес, уроженец Корка, был инициатором грандиозной схемы, которая объединила воды Атлантики и Великих озер — одной из величайших работ по внутреннему благоустройству, когда-либо осуществленных в Соединенных Штатах, — в то время как гигантский проект был доведен до успешного завершения благодаря влиянию и руководству губернатора Девитта Клинтона, внука ирландца.

Многие из первых поселенцев Нью-Джерси были ирландцами. Еще в 1683 году «колония из Типперэри в Ирландии» обосновалась в Коханси в округе Сейлем, и в том же году ряд поселенцев, также описанных как «из Типперэри, Ирландия», обосновались в округе Монмут. В записях округа Нью-Джерси ирландские имена встречаются часто в период между 1676 и 1698 годами. Некоторые из местных историков свидетельствуют о присутствии и влиянии ирландцев в первые дни колонии, а в объемных «Архивах Нью-Джерси» можно найти ссылки на большое количество ирландских «законтрактованных слуг», некоторые из которых после истечения срока их службы получили земельные наделы и со временем стали процветающими фермерами и купцами. Пожалуй, самым известным ирландцем в Нью-Джерси в колониальные времена был Майкл Кирни, уроженец Корка и предок генерала Филипа Кирни, прославившегося во время Гражданской войны, который был секретарем и казначеем провинции в 1723 году.

По всему западу и юго-западу ирландцы встречаются в самые ранние дни достоверной истории. Вдоль рек Огайо, Кентукки, Уобаш и Теннесси они были вместе с первопроходцами, которые первыми ступили в дикую местность этой обширной территории. Еще в 1690 году ирландский торговец по имени Доэрти пересек горы в то, что сейчас является Кентукки, и нам говорит Филсон, известный французский историк и исследователь Кентукки, что «первым белым человеком, который открыл этот регион» (1754), был некий Джеймс Макбрайд, который, по всей вероятности, был ирландцем. Первым белым ребенком, родившимся в Цинциннати, был сын ирландского поселенца по имени Джон Камминс; первый дом, построенный на его месте, был возведен капитаном Хью Макгарри, в то время как «Макгарри, Дентоны и Хоганы сформировали первый домашний круг в Кентукки». До Революции торговцы индейцами из Западной Пенсильвании проникали в этот регион, и мы узнаем из достоверных источников, что немалый процент этих странствующих купцов запада были ирландцами. Среди ведущих и самых ранних колонистов «Штата мятлика», которые сопровождали Дэниела Буна, вездесущие ирландцы были представлены людьми, носившими такие имена, как Муни, Макманус, Салливан, Дреннон, Логан, Кейси, Фицпатрик, Данлеви, Кэссиди, Доран, Доэрти, Линч, Райан, Макнилл, Макги, Рейли, Флинн и известные братья Макафи, все они были уроженцами Ирландии или сыновьями ирландских иммигрантов.

Ирландцы и их сыновья занимали видное место в области ранней западной политики. В законодательном собрании Кентукки я нахожу такие имена, как Коннор, Кэссиди, Клири, Конуэй, Кейси, Каван, Дулин, Доэрти, Геохеган, Махер, Моррисон, Моран, Макмахон, Макфолл, Маккланахан, О'Бэннон, Пауэрс и ряд других, очевидно, ирландского происхождения. На судейской скамье мы находим О'Хару, Бойла и Бэрри. Среди многих выдающихся людей, которые принесли честь западу, судья Уильям Т. Бэрри из Лексингтона занимает высокое место благодаря своим великим способностям и высоким добродетелям. Саймон Кентон, прославленный в песнях и рассказах, который «сражался с индейцами в сотне столкновений и вырвал Кентукки у дикарей», был сыном ирландца, в то время как среди его знаменитых борцов с индейцами были полковники Эндрю Хайнс, Уильям Кейси и Джон О'Бэннон; майоры Булджер, Макмуллин, Макгарри, Макбрайд, Батлер и Кэссиди; и капитаны Макмахон, Маларки, Дойл, Фелон и Брэди. Округа Аллен, Батлер, Кэмпбелл, Монтгомери и Роуэн, штат Кентукки, названы в честь уроженцев Ирландии, а округа Бойл, Брекинридж, Кэрролл, Кейси, Дэвис, Магоффин, Кентон, Маккракен, Мид, Менифи, Клинтон и Фултон были названы в честь потомков ирландских поселенцев.

В советах первого территориального законодательного собрания Миссури были Салливан, Кэссиди, Мёрфи, Макдермид, Макгрэди, Флаэрти, Макгуайр, Данн и Хоган, а среди купцов, юристов и банкиров в дни становления Сент-Луиса было немало ирландцев, самыми известными из которых были Малланфи, Гилхули, О'Фэллон, Коннор, О'Хара, Диллон, Ранкен, Магиннис и Уолш. Во всех ранних историях городов и округов Миссури упоминаются ирландские имена, и во многих случаях они записаны как «первые поселенцы».

И так было по всему западу. В Огайо, Индиане, Айове и Иллинойсе, через холмистые прерии и горы, за Миссисипи и Миссури, в самые ранние дни колонизации этой обширной территории мы можем проследить ирландский «поход» в поисках новых домов и состояний. Они были частью того непреодолимого человеческого потока, который пронесся за хребты Колорадо и Канзаса и через Сьерра-Неваду, пока не достиг Тихого океана, и в авангарде этих следопытов и первопроходцев мы находим Мартина Мёрфи, первым проложившим фургонный путь в Калифорнию с Востока. Имена Дона Тимотео Мёрфи, Джаспера О'Фаррелла, Доланов, Бёрков, Бринов и Халлоринов связаны с летописями побережья, когда эта территория еще находилась под властью Испании, и когда Фримонт пересек равнины и установил «Медвежий флаг» за Сьерра-Невадой, мы находим ирландцев среди его доверенных лейтенантов. Ирландец, капитан Патрик Коннор, первым проник в дикую местность Юты; потомок ирландца, Холл Дж. Келли, был исследователем Орегона; Филип Нолан и Томас О'Коннор были первыми среди тех храбрых душ, «чья смелость и настойчивость в конечном итоге добавили Штат Одинокой Звезды к Американскому Союзу»; а знаменитый арктический исследователь, ученый и просветитель, доктор Элиша Кент Кейн, был потомком Джона О'Кейна, который прибыл из Ирландии в провинцию Нью-Йорк в 1752 году.

Сформировать какую-либо надежную оценку численной силы ирландцев и их потомков в Соединенных Штатах, я полагаю, было бы безнадежной задачей, и хотя некоторые пытались это сделать, я придерживаюсь мнения, что все такие оценки следует отбросить как простое предположение. Действительно, не существует стандарта, или твердого правила или принципа, по которому сейчас можно сформировать правильное суждение о расовом составе ранних жителей Соединенных Штатов, а имеющаяся статистика по этому вопросу неполна и запутана. Самое большое препятствие в определении этого вопроса находится в именах самих иммигрантов. С такими именами, как Смит, Мейсон, Карпентер и Тейлор; Уайт, Браун, Блэк и Грей; Форрест, Вуд, Маунтин и Вейл, и другими именами, которые производны аналогичным образом, первая мысль заключается в том, что они имеют английское происхождение. И все же мы знаем, что на протяжении веков такие имена были многочисленны в Ирландии, и есть много ирландских семей с такими именами, которые имеют столь же чистую кельтскую кровь, как и те, кто носит старые гэльские патронимы. Согласно закону, принятому на втором году правления Эдуарда IV, уроженцы Ирландии были вынуждены принимать английские фамилии. Этот Акт, по существу, был следующим: «Акт о том, что ирландцы, проживающие в графствах и т. д.... должны одеваться как англичане и носить бороды на английский манер, присягать на верность и принимать английские фамилии, каковые фамилии должны быть от одного города, как Саттон, Честер, Трим, Скрейн, Корк, Кинсейл; или цветов, как белый, черный, коричневый; или искусств, или наук, как кузнец или плотник; или должности, как повар, дворецкий и т. д., и постановлено, что он и его потомство должны использовать его имя под страхом конфискации его имущества ежегодно» и т. д.

Этот Акт мог быть применен только к тем ирландским семьям, которые жили в пределах досягаемости английского закона, и поскольку эмигранты из этих районов, лишенные своих чистых кельтских имен, прибывали в Америку в английском обличье и на английских судах, они официально записывались как «англичане». Более того, многие ирландцы часто пересекали пролив и начинали свое путешествие из английских портов, где им приходилось брать новые имена, иногда произвольно, а иногда добровольно в целях сокрытия, либо путем преобразования своих оригинальных имен в английские, либо путем принятия имен, подобных тем, что упоминались выше. Эти имена обычно сохранялись по эту сторону Атлантики, чтобы не вызывать предрассудков у их английских соседей. Соблюдая вышеупомянутый статут, некоторые ирландские семьи приняли довольно сомнительную привилегию перевода своих имен на их английские эквиваленты. У нас есть примеры этого в таких именах, как Сомерс, англизированное от Макгауран (предположительно производное от гэльского слова, означающего «лето»); Смит от Макгоуэн (означающее «сын кузнеца»); Джексон и Джонсон, буквальный перевод от Макшейн (означающее «сын Джона»); и Уиткомб от Кирнан (означающее, буквально, «белый гребень»).

В дополнение к этому, в случае некоторых из тех ирландских иммигрантов, чьи фамилии не были изменены в Ирландии, их потомки появляются в сильно замаскированной форме в колониальных записях. Из-за ошибок священнослужителей, судебных клерков, регистраторов и других, у которых были трудности с произношением гэльских имен, буквы вставлялись или опускались, и имена записывались фонетически. В мутациях времени даже эти имена менялись еще больше, и мы обнаруживаем, что потомки самих ирландцев, по прошествии поколения или двух, сознательно меняли свои имена, обычно путем подавления милезианских префиксов «Мак» и «О». Таким образом, у нас есть семьи Лафлин и Клафлин, которые происходят от Маклафлина, ирландского поселенца в Массачусетсе в семнадцатом веке; Брайаны от Уильяма О'Брайана, капитана в армии Сарсфилда, который после падения Лимерика в 1691 году поселился в округе Паскуотанк, Северная Каролина, и одним из потомков которого является Уильям Дженнингс Брайан, ныне государственный секретарь; Даннелсы из Мэна, от О'Доннелла, который обосновался в долине Сако; и в Земельном офисе в Аннаполисе я нашел потомков Роджера О'Дью, который прибыл в Мэриленд около 1665 года, записанных под фамилиями «Роджер», «Дью» и «Дьюи». Я нахожу Денниса О'Дива или О'Дира, записанного в записях округа Талбот (Мэриленд) за 1667 год с перевернутым именем, и сегодня его потомки известны как «Деннис». Многие такие случаи появляются в ранних записях, и когда мы находим семью из Новой Англии, радующуюся имени «Навиллус», мы знаем, что предел был достигнут, и хотя мы не можем восхищаться попыткой замаскировать древнее и почетное имя, мы забавляемся очевидной перестановкой «Салливана».

Таким образом, мы видим, что, какими бы многочисленными ни были старые ирландские имена в американских записях, они никоим образом не указывают на степень кельтского элемента, который утвердился в колониях, так что на самом деле нет способа точно определить, что Ирландия внесла в Американское Содружество. Мы только знаем, что устойчивый поток ирландских иммигрантов пересекал моря на американский континент, начиная с середины семнадцатого века, и что многие из этих «изгнанников из Эрина» или их сыновья стали видными лидерами на каждом жизненном пути в новой стране.

Не является «Первая перепись Соединенных Штатов» каким-либо критерием в этом отношении по той очевидной причине, что счетчики не делали возвратов неженатых лиц. Этот факт важен, когда мы учитываем, что ирландский исход восемнадцатого века в значительной степени состоял из молодежи страны. Хотя Первая перепись была проведена в 1790 году, первая регулярная запись иммиграции началась только тридцать лет спустя, и только по записям, ведущимся после этого времени, мы можем полагаться на фактические официальные цифры. В течение десятилетия после 1820 года Ирландия внесла более сорока процентов всей иммиграции в Америку из всех европейских стран, и Статистика ирландской эмиграции показывает, что в период между 1830 и 1907 годами число людей, покинувших Ирландию, составило 6 049 432 человека, большинство из которых прибыли в Америку. «Вестминстерское обозрение» (том 133, стр. 293) в статье об «ирландских американцах» задает ряд вопросов следующим образом: «Обязана ли Американская Республика хоть чем-то этим ирландским гражданам? Внесли ли они своим большим числом, высоким социальным положением, важными местами доверия что-либо в ее славу или добавили что-либо к ее коммерческому величию, усовершенствовали ли ее социальный вкус или помогли в закладке основ реального счастья ее народа, реальной безопасности ее законов, влияния ее гражданских добродетелей, которые больше, чем что-либо другое, дают силу и постоянство зарождающейся и могущественной нации? Ответ, несомненно, утвердительный. Нам нужно только оглянуться на прошлое и просканировать нынешнее состояние американских дел, чтобы быть уверенными в этом». Если далее спросить: «Выдерживает ли это утверждение проверку строгим расследованием?» ответ также должен быть утвердительным, ибо почти в каждой линии прогресса ирландцы в Америке внесли свою долю лидеров и первопроходцев, тем самым доказывая, что есть характеристики даже среди бедных ирландцев, доведенных до эмиграции ради существования, которые столь же способны к развитию, как и те, которыми обладает любая другая раса. Когда мы сканируем интеллектуальный горизонт, мы видим много людей с большой силой характера: проповедников и учителей; государственных деятелей и ученых; филантропов и основателей институтов; ученых и инженеров; историков и журналистов; художников и авторов; юристов и врачей кельтской расы и крови, в то время как в промышленной сфере, как строители пароходов и железных дорог и промоутеры общественных работ, как купцы, производители и банкиры, и во всех других областях деятельности мы находим американских ирландцев контролирующими факторами в созидании Республики.