Вопрос был в том, как обеспечить гарантию против этого. Она должна была носить территориальный характер, потому что гарантии иностранных держав не приносили нам большой пользы, так как такие гарантии временами подвергались дополнительным и смягчающим декларациям. Можно было бы подумать, что вся Европа почувствовала бы необходимость предотвращения постоянно повторяющихся войн двух великих и цивилизованных народов в сердце Европы, и что было бы естественно предположить, что самый простой способ сделать это — укрепить оборону того из двух участников, который, несомненно, был более миролюбивым. Я не могу, однако, сказать, что поначалу эта идея казалась убедительной повсюду. Искали другие средства, и часто высказывалось предложение, что мы должны удовлетвориться контрибуцией и срытием французских крепостей в Эльзасе и Лотарингии. Я всегда выступал против этого, потому что считал это непрактичным средством поддержания мира. Установление сервитута на иностранной территории очень тягостно и неприятно для чувства суверенитета и независимости тех, кого это затрагивает. Уступка крепости ощущается едва ли более горько, чем запрет иностранцев не строить на территории, которая находится под собственным суверенитетом. Французские страсти, вероятно, возбуждались чаще и успешнее ссылкой на срытие этого незначительного места Гюнинген, чем потерей любой завоеванной территории, которую Франция должна была пережить в 1815 году. Я не питал, поэтому, никакого доверия к этому средству, тем более что географическая конфигурация этого передового поста — как я взял на себя смелость называть его — поставила бы исходный пункт для французских войск так же близко к Штутгарту и Мюнхену, как это было всегда. Важно было отодвинуть его дальше назад.
Мец, кроме того, является местом такой топографической конфигурации, что требуется очень мало искусства, чтобы превратить его в сильную крепость. Если бы кто-то разрушил эти дополнения к природе — что было бы очень дорогим предприятием — их можно было бы быстро восстановить. Следовательно, я рассматривал и это предложение как недостаточное.
Могло быть одно другое средство — и то, которое жители Эльзаса и Лотарингии поддерживали — основания там нейтральной территории, подобной Бельгии и Швейцарии. Тогда существовала бы цепь нейтральных государств от Северного моря до Швейцарских Альп, что сделало бы невозможным для нас нападение на Францию по суше, потому что мы привыкли уважать договоры и нейтралитет, и потому что мы были бы отделены от Франции этой полосой земли между нами. Франция получила бы защитную броню против нас, но ничто не помешало бы ей время от времени посылать свой флот с войсками к нашему побережью — план, который она рассматривала во время последней войны, хотя и не осуществила его — или высаживать свои армии со своими союзниками и входить в Германию оттуда. Франция получила бы защитную броню против нас, но мы остались бы без защиты с моря, пока наш флот не сравнялся бы с французским. Это было одно возражение, хотя и второстепенной важности. Главная причина заключалась в том, что нейтралитет может поддерживаться только тогда, когда жители полны решимости сохранить независимую и нейтральную позицию и защищать ее силой оружия, если потребуется. Это то, что сделали и Бельгия, и Швейцария. Что касается нас в последней войне, никаких действий с их стороны не потребовалось бы, но факт остается фактом: обе эти страны сохранили свой нейтралитет. Обе полны решимости оставаться нейтральными государствами. Это предположение не было бы верным в ближайшем будущем для нейтралитета, который только предстояло установить в Эльзасе и Лотарингии. Напротив, следует ожидать, что сильные французские элементы, которые будут сохраняться в стране еще долгое время и чьи интересы, симпатии и воспоминания связаны с Францией, побудили бы народ объединиться с Францией в случае другой франко-германской войны, независимо от того, кто был бы их сувереном. Нейтралитет Эльзас-Лотарингии, следовательно, был бы лишь фикцией, вредной для нас и полезной для Франции. Ничего не оставалось, поэтому, кроме как полностью подчинить обе эти страны с их сильными крепостями германскому контролю. Нашей целью было установить их как мощный гласис в обороне Германии против Франции и отодвинуть исходную точку возможного французского нападения на несколько дневных переходов дальше назад, если Франция, восстановив свои силы или обретя союзников, снова бросит нам вызов.
Главное препятствие к реализации этой идеи, которая должна была удовлетворить неоспоримые требования нашей безопасности, заключалось в оппозиции самих жителей, которые не желали отделяться от Франции. Не моя обязанность здесь исследовать причины, которые сделали возможным для глубоко германской общины стать столь глубоко привязанной к стране, говорящей на другом языке и обладающей правительством, которое не всегда было добрым и внимательным. В значительной степени это могло быть связано с тем фактом, что все те качества, которые отличают немцев от французов, встречаются в Эльзас-Лотарингии в такой высокой степени, что жители этой страны сформировали — я могу сказать это без страха показаться самонадеянным — аристократию во Франции в отношении мастерства и точности. Они были лучше квалифицированы для службы и более надежны в должности. Заместители в армии, жандармы и гражданские чиновники были из Эльзас-Лотарингии в количествах, совершенно непропорциональных населению этих провинций. Было полтора миллиона немцев, которые знали, как использовать эти добродетели среди народа, у которого есть другие добродетели, но которому не хватает именно этих. Благодаря своему превосходству они пользовались привилегированным положением, которое заставляло их не замечать многих юридических несправедливостей. Характерно, кроме того, для немцев, что каждое племя претендует на какой-то вид превосходства, особенно над своими непосредственными соседями. Пока жители Эльзаса и Лотарингии были французами, Париж с его блеском и величием объединенной Франции стоял за ними; они могли встречать своих собратьев-немцев с сознанием того, что Париж принадлежит им, и таким образом находить причину для своего чувства исключительного превосходства. Я не хочу далее обсуждать причины, по которым каждый охотнее привязывается к большой политической системе, которая дает простор его способностям, чем к разделенной, хотя и родственной нации, такой как существовала ранее по эту сторону Рейна, насколько это касалось эльзасцев. Факт в том, что такая несклонность существовала и что наш долг — преодолеть ее терпением. У нас, как мне кажется, много средств в нашем распоряжении. Мы, немцы, привыкли управлять более доброжелательно, иногда более неуклюже — но в конечном итоге действительно более доброжелательно и гуманно, чем французские государственные деятели. Это достоинство германского характера, которое вскоре обратится к эльзасскому сердцу и станет очевидным. Мы, кроме того, способны предоставить жителям гораздо большую степень общинной и индивидуальной свободы, чем когда-либо позволяли французские институты и традиции.
Если мы понаблюдаем за нынешним движением в Париже (Коммуной), мы обнаружим, что верно для каждого движения, обладающего хоть малейшей стойкостью, что оно содержит в основе зерно смысла, несмотря на все неразумные мотивы, которые прикрепляются к нему, влияя на его отдельных сторонников. Без этого ни одно движение не может достичь даже той степени силы, которую Коммуна проявляет в настоящее время. Это зерно смысла — я не знаю, сколько людей верят в него, но, безусловно, самые умные и лучшие, которые в настоящее время сражаются против своих соотечественников, верят в него — это, говоря кратко, германское муниципальное управление. Если бы Коммуна обладала этим, тогда лучшая часть ее сторонников — я не говорю все — была бы удовлетворена. Мы должны дифференцировать в соответствии с фактами. Ополчение узурпаторов состоит в значительной степени из людей, которым нечего терять. В городе с двухмиллионным населением много так называемых «repris de justice», или, как мы бы сказали, «людей под полицейским надзором», которые проводят в Париже интервал между двумя сроками в тюрьме. Они собираются в городе в значительном количестве и готовы служить беспорядкам и грабежам, где бы это ни было. Именно эти люди придали движению, прежде чем мы изучили его теоретические цели, временами заметный характер, который, казалось, угрожал цивилизации и который, в интересах человечества, я теперь надеюсь, был преодолен. Вполне возможно, конечно, что это может повториться.
В дополнение к этому отребью, которое встречается в больших массах в каждом большом городе, ополчение, о котором я упомянул, состоит из многих приверженцев международной европейской республики. Мне называли цифры, с которыми иностранные нации там представлены, но я помню только, что почти восемь тысяч англичан, как говорят, находятся в Париже ради того, чтобы увидеть реализацию своих планов. Я предполагаю, что эти так называемые англичане — в значительной степени ирландские фении. А еще там много бельгийцев, поляков, приверженцев Гарибальди и итальянцев. Это люди, которые на самом деле не очень заботятся о «Коммуне» и французской свободе. Они ожидают чего-то другого, и их, конечно, не имели в виду, когда я сказал, что в каждом движении есть зерно смысла.
Потребности и пожелания больших французских общин вполне оправданы, учитывая не только их собственное политическое прошлое, которое предоставляет им очень умеренное количество свободы, но и традицию французских государственных деятелей, которые предлагают городам свой самый лучший возможный компромисс с муниципальной свободой. Жители Эльзаса и Лотарингии ощущали эти потребности наиболее сильно благодаря своему германскому характеру, который сильнее французского характера в своих требованиях индивидуальной и муниципальной независимости. Лично я убежден, что мы можем предоставить народу Эльзаса и Лотарингии, с самого начала, более свободный простор в самоуправлении, не подвергая опасности империю в целом. Постепенно это будет расширяться, пока не приблизится к идеалу, когда каждый индивид и каждая община обладают такой свободой, какая вообще совместима с порядком государства в целом. Я считаю долгом разумного государственного управления пытаться достичь этой цели или подойти к ней как можно ближе. И это гораздо легче, с нашими нынешними германскими институтами, чем это когда-либо будет во Франции с французским характером и французской централизованной системой управления. Я верю, поэтому, что с германским терпением и доброжелательностью мы преуспеем в завоевании людей Эльзаса и Лотарингии — возможно, в более короткий промежуток времени, чем люди сегодня ожидают.
Но всегда будут некоторые остаточные элементы, укоренившиеся каждым личным воспоминанием во Франции и слишком старые, чтобы быть пересаженными, или обязательно связанные с Францией материальными интересами. Для них не будет никакой компенсации за разорванные французские узы, или, по крайней мере, никакой в течение некоторого времени. Мы должны, поэтому, не позволять себе верить, что цель уже близка и что Эльзас скоро станет таким же интенсивно немецким по чувству, как Тюрингия. С другой стороны, нам не нужно отказываться от надежды дожить до реализации наших планов, при условии, что мы проживем время, обычно отпущенное человеку.
Проблема того, как подойти к этой задаче, господа, теперь будет в первую очередь касаться вас. Какова должна быть форма нашей непосредственной процедуры? Ибо она, конечно, не должна связывать нас безвозвратно на все будущее. Я просил бы вас не совещаться так, как будто вы собираетесь создать нечто, что будет оставаться в силе вечно. Не стремитесь сформировать определенное представление о будущем, каким, по вашему мнению, оно должно быть по прошествии нескольких десятилетий. Ничье предвидение, я считаю, не может достичь так далеко. Условия ненормальны; они должны были быть такими — вся наша задача была такой — не только в отношении способа вступления во владение Эльзасом, но и в отношении нынешних владельцев. Союз суверенных князей и свободных городов, совершающих завоевание, которое они вынуждены удерживать для своей собственной защиты и которое, следовательно, находится в совместном владении, очень редок в истории. Он на самом деле, я полагаю, уникален, если мы не будем принимать во внимание несколько предприятий некоторых швейцарских кантонов, которые, в конце концов, не намеревались ассимилировать страны, которые они совместно завоевали, а скорее управлять ими как общими провинциями в интересах завоевателей. Учитывая, поэтому, ненормальные условия и нашу ненормальную задачу, мы наиболее особенно призваны остерегаться переоценки проницательности в человеческих делах даже самых дальновидных политиков. Я, со своей стороны, не чувствую себя способным предсказать с уверенностью, какими будут условия в Эльзас-Лотарингии через три года. Чтобы сделать это, нужно было бы иметь глаз, способный пронзить будущее. Все зависит от факторов, чье развитие, поведение и добрая воля находятся вне нашей власти регулирования. То, что мы предлагаем вам, — это лишь попытка найти правильное начало пути, конец которого мы узнаем только тогда, когда нас научат необходимым урокам реальным опытом условий будущего. Позвольте мне просить вас, поэтому, следовать сначала тем же эмпирическим путем, которым следовали правительства, и принимать условия такими, какие они есть, а не такими, какими мы, возможно, хотели бы, чтобы они были. Если у кого-то нет ничего лучшего, чтобы поставить на место того, что ему не совсем нравится, лучше, я полагаю, позволить делам идти своим чередом и сначала удовлетвориться условиями такими, какие они есть. На самом деле союзные правительства совместно взяли эти страны, в то время как их совместное владение и совместное управление, хотя и составляя установленную предпосылку, могут быть изменены в будущем нашими собственными необходимостями и потребностями народа Эльзаса и Лотарингии. Что касается определенной формы, которую предложение может принять когда-нибудь, я искренне призываю вас следовать примеру правительств и отложить свое суждение. Если вы смелее нас в предрешении того, что произойдет, мы с радостью встретим ваши пожелания, поскольку мы должны работать вместе. Осторожность, с которой я объявил вам убеждения союзных правительств, и с которой эти правительства сформировали свои убеждения, является для вас указанием на нашу готовность быть исправленными, если вы предложите нам лучший план, особенно если опыт — даже короткий опыт — доказал бы, что это лучший план.
Когда я объявляю вам о нашей готовности работать рука об руку с вами, вы, я уверен, в равной степени готовы присоединиться к нам в проявлении германского терпения и германской любви ко всем, и особенно к нашим новым соотечественникам, и в стремлении обнаружить и, наконец, достичь правильной цели.
МЫ НИКОГДА НЕ ПОЙДЕМ В КАНОССУ!
May 14, 1872
ПЕРЕВЕЛ Д-Р ЭДМУНД ФОН МАХ [В начале 1872 года германское правительство попыталось достичь мирного взаимопонимания с ультрамонтанской (т. е. католической) партией путем любезных шагов навстречу папе. Кардинал-принц Гогенлоэ-Шиллингсфюрст был назначен послом к Его Святейшеству Папе, у которого спросили, будет ли принц приемлем. Папа ответил отказом и тем самым глубоко задел императора. Когда расходы на этот пост в бюджете обсуждались в рейхстаге, г-н фон Беннигсен выразил надежду, что они будут вычеркнуты из бюджета в будущем, на что Бисмарк ответил следующим образом:]
Я легко могу понять, как может возникнуть идея, что расходы на это посольство стали ненужными, потому что здесь больше не стоит вопрос о защите германских подданных в тех краях. Я, тем не менее, рад, что не было внесено никакого предложения об упразднении этой должности, ибо это было бы нежелательно для правительства.
Обязанности посольства — это отчасти, правда, защита своих соотечественников, но отчасти также посредничество в политических отношениях, которые правительство империи поддерживает с двором, где аккредитован посол. Нет иностранного суверена, уполномоченного нынешним состоянием нашего законодательства осуществлять столь обширные права внутри Германской империи, как папа. Хотя эти права почти равны правам суверена, они не охраняются никакой конституционной ответственностью. Значительная важность, поэтому, придается тому виду дипломатических отношений, которые Германская империя способна поддерживать с главой Римской церкви, который оказывает столь удивительно сильное и, для иностранного суверена, необычное влияние среди нас. Учитывая преобладающие тенденции Католической церкви в настоящее время, я едва ли верю, что какой-либо посол Германской империи преуспел бы в том, чтобы побудить Его Святейшество Папу, посредством самой искусной дипломатии и убеждения, изменить позицию, которую он занял, в принципе, во всех светских делах. Здесь, конечно, не может быть речи о силовых действиях, таких как те, что могут происходить между двумя светскими державами. Ввиду недавно обнародованных доктрин Католической церкви, я считаю невозможным для какой-либо светской власти достичь конкордата, не стирая себя до такой степени и таким образом, который, по крайней мере для Германской империи, неприемлем. Вам не нужно бояться, мы никогда не пойдем в Каноссу, ни фактически, ни в духе.
Тем не менее, я не могу отрицать, что положение империи в отношении ее религиозного мира несколько пошатнулось. Не моя обязанность здесь расследовать мотивы или спрашивать, какая из двух сторон виновата, но защищать статью бюджета. Союзные правительства Германской империи ищут с нетерпением и, в справедливости к своим католическим и евангелическим подданным, усердно средства, которые обеспечат более приятное положение дел, чем нынешнее, и которые сделают это как можно более мирно и без ненужного нарушения религиозных отношений империи. Я сомневаюсь, что это может быть сделано иначе, чем путем законодательства — я имею в виду общее и национальное законодательство, для которого правительствам придется просить помощи рейхстага.
Но вы согласитесь со мной, что это законодательство должно проводиться с большой умеренностью и деликатностью, и с должным уважением к свободе совести каждого. Правительства должны быть осторожны, чтобы избежать всего, что затруднит их задачу, например, ошибок в информации или незнания надлежащих форм, и должны стремиться восстановить свой внутренний мир с нежным уважением к религиозным чувствам, даже тем, которые не разделяются всеми. В этой связи, конечно, необходимо, чтобы Святой Престол был во все времена хорошо информирован о намерениях германских правительств, безусловно, более, чем это было до сих пор. Одной из главных причин нынешнего беспокойства в религиозных делах является, я полагаю, дезинформация, которая дошла до Его Святейшества Папы относительно условий в Германии и намерений германских правительств, и которая была вызвана либо возбуждением, либо неверной окраской, приданной ей злыми мотивами.