Серия брошюр Фонда Карнеги за международный мир ОТДЕЛ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА № 39
БУДУЩЕЕ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА
Л. ОППЕНГЕЙМ, доктор права ЧЛЕН ИНСТИТУТА МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА ПРОФЕССОР МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА ИМЕНИ УЬЮЭЛЛА В КЕМБРИДЖСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ, АНГЛИЯ ПОЧЕТНЫЙ ЧЛЕН КОРОЛЕВСКОЙ АКАДЕМИИ ЮРИСПРУДЕНЦИИ В МАДРИДЕ
ОКСФОРД: В ИЗДАТЕЛЬСТВЕ КЛАРЕНДОН Лондон, Эдинбург, Нью-Йорк, Торонто, Мельбурн и Бомбей ХАМФРИ МИЛФОРД 1921
ОТПЕЧАТАНО В АНГЛИИ В ИЗДАТЕЛЬСТВЕ ОКСФОРДСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
ВСТУПИТЕЛЬНАЯ ЗАМЕТКА
В предисловии, подготовленном в 1915 году для английского издания, профессор Оппенгейм изложил обстоятельства, при которых его трактат «Будущее международного права» был написан и опубликован.
«Эта небольшая работа, — писал он, — изначально написанная на немецком языке, была впервые опубликована в 1911 году под названием Die Zukunft des Völkerrechts (Лейпциг: В. Энгельманн) в качестве вклада в сборник в честь профессора Карла Биндинга. События, произошедшие с тех пор, заставляют обратить внимание читателя на дату первоначальной публикации».
«Перевод на английский язык выполнен доктором Джоном Поули Бейтом. В соответствии с пожеланием автора перед переводом в оригинальный текст были внесены незначительные изменения. Номера параграфов и маргинальные примечания в оригинале отсутствуют».
Как это было свойственно всем его публикациям, профессор Оппенгейм прислал нижеподписавшемуся экземпляр текста на немецком языке. Ценность «этой небольшой работы», как ее называл автор, была очевидна сразу, и он поддался предложению перевести ее на английский язык, чтобы она стала доступна англоязычным читателям во всех четырех частях света. Соответственно, она была переведена, набрана в типографии и уже готовилась к выходу в свет, когда 28 июля 1914 года тогдашняя Австро-Венгерская монархия объявила войну Сербии; 1 августа тогдашняя Германская империя объявила войну России, а двумя днями позже — Франции, в тот же день нарушив нейтралитет Люксембурга, а в ночь с 3 на 4 августа — нейтралитет Бельгии, тем самым положив начало серии войн, которые в совокупности принято называть Мировой войной.
Впоследствии профессор Оппенгейм пришел к выводу, что лучше воздержаться от публикации до окончания войны. Так и было сделано, и сдача на хранение ратификационных грамот Версальского договора 10 января 1920 года устранила это препятствие.
Следует, однако, сказать, что профессор Оппенгейм не раз выражал сомнения в целесообразности ее публикации, но позволил уговорить себя в том, что английская версия может принести пользу великому и благородному делу международного права и международной организации. Скромность была не последним из его достоинств.
Время от времени профессор Оппенгейм обращался к этой же области. В 1918 году, выполняя свою обязанность «формулировать такие правила и предлагать такие меры, которые могли бы способствовать уменьшению бедствий войны и в конечном счете прекращению войн между нациями», он прочитал три лекции на тему «Лига Наций и ее проблемы» в качестве обладателя кафедры международного права, учрежденной доктором Уьюэллом в Кембриджском университете. Как и в «Будущем международного права», в этих лекциях он отталкивался от Гаагских конференций и сделал труды Гааги фундаментом, на котором он намеревался построить любой план международной организации. Эпиграф, вынесенный им на титульный лист, Festina Lente, указывал на дух, в котором он подходил к своей задаче, и на совет, который он считал необходимым дать самому случайному из своих читателей. В лекциях он сделал шаг вперед — или назад, в зависимости от точки зрения, — выступая за то, чтобы все члены лиги наций «согласились объединить свои экономические, военные и военно-морские силы против любого государства или государств, которые прибегают к оружию, не передавая свои споры на рассмотрение Международных судов справедливости или Международных согласительных советов».
В течение 1919 года, после подписания Версальского договора 28 июня того же года, профессор Оппенгейм опубликовал в Revue générale de droit international public статью на французском языке «Сущностный характер Лиги Наций». То, что можно считать его окончательными взглядами по данному вопросу, содержится в третьем издании его «Трактата о международном праве» (т. I, стр. 264–310), первый том которого вышел в 1920 году. Профессор Оппенгейм принял Лигу Наций, но отчетливо видел как ее недостатки, так и ее достоинства.
Сторонники нынешней Лиги Наций предпочтут более поздние взгляды профессора Оппенгейма, выраженные в его лекциях и в «Трактате о международном праве». Противники нынешней Лиги Наций отдадут предпочтение его более ранним взглядам, содержащимся в настоящем издании. Будущее покажет, какие из них более приемлемы.
На сессии Института международного права в Оксфорде, проходившей ровно за год до начала Мировой войны, у его членов был обычай проводить вечера вместе за неформальным обсуждением выбранной ими темы. В один из вечеров дискуссия приняла форму диалога между профессором Оппенгеймом, с одной стороны, и миром Элиху Рутом — с другой. В необычно поздне время общество разошлось, и мистер Рут, протянув руку профессору Оппенгейму, сказал: «Bon soir, cher Maître».
Джеймс Браун Скотт, Директор Отдела международного права.
Вашингтон, округ Колумбия 28 февраля 1921 г.
CONTENTS
ВВЕДЕНИЕ
СТР.
1. Международное право в прошлом 1
2. Отсутствие международного права в древности 1
3. Как возникла концепция семьи наций 2
4. Естественное право как основа права наций 2
5. Позитивное международное право 4
6. Международное законодательство, начатое Венским конгрессом 4
7. Международный административный союз 5
8. Законодательство мирных конференций и Лондонской морской конференции 5
9. Постоянная палата третейского суда и другие международные суды 6
10. Гаагские мирные конференции как постоянный институт 6
11. Неопределенность судьбы Лондонской декларации и некоторых Гаагских конвенций 7
12. Задача будущего 7
ГЛАВА I ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА ГОСУДАРСТВ
13. Является ли право наций анархическим правом? 9
14. Всякое право есть порядок 9
15. Семья наций представляет собой управляемое правом общество, хотя оно пока еще не имеет специальных органов 10
16. Нет необходимости в том, чтобы семья наций оставалась неорганизованным обществом 11
17. Пацифистский идеал организации семьи наций 11
18. Мировое государство нежелательно 12
19. Мировое государство не исключило бы войну 13
20. Война может постепенно исчезнуть и без мирового государства 14
21. Значение пацифизма 15
22. Невозможность для семьи наций организовать себя по модели государства 16
23. Невозможность составления плана полной организации семьи наций 16
24. Постоянная палата третейского суда — ядро будущей организации семьи наций 17
25. Гаагские мирные конференции как органы семьи наций 17
26. Контуры конституции семьи наций 18
27. Предлагаемая конституция оставляет суверенитет государства нетронутым 20
28. Равенство государств 20
29. Отсутствие какой-либо исполнительной власти 21
ГЛАВА II МЕЖДУНАРОДНОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО
30. Квазизаконодательство в сфере международного права 23
31. Гаагские мирные конференции как орган международного законодательства 24
32. Трудности на пути международного законодательства. Языковой вопрос 25
33. Противоположные интересы отдельных государств 25
34. Противоположные методы составления текстов 25
35. Эти трудности отличны от тех, которые проистекают из небрежности. Статья 23 (h) Гаагских правил сухопутной войны служит тому примером 27
36. Немецкое и английское толкования статьи 23 (h) 27
37. Толкование статьи 23 (h), данное Дэвисом 28
38. Невозможность примирить расходящиеся мнения относительно статьи 23 (h) 29
39. Трудности, обусловленные тем, что международное право не может быть создано голосованием большинства или отменено иначе как единогласным голосованием. Выход, найденный в разнице между универсальным и общим международным правом 30
40. Международные законы, ограниченные по времени 31
41. Международное законодательство больше не должно оставляться на волю слепого случая 33
42. Тщательная предварительная подготовка Лондонской декларации 34
43. Подготовка Декларации как образец для будущего международного законодательства 34
44. Намеренно неполные и фрагментарные законы 35
45. Толкование международных статутов 35
46. Международные расхождения в отношении толкования 36
47. У разных наций существуют разные каноны толкования 37
48. Противоречивое толкование Лондонской декларации как пример 37
49. Некоторые предложения по избежанию трудностей при толковании 39
ГЛАВА III МЕЖДУНАРОДНОЕ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ПРАВОСУДИЯ
50. Право может существовать и без официального отправления правосудия 41
51. Гаагский третейский суд как постоянный институт 41
52. Предлагаемые Международный призовой суд и Суд третейской юстиции 42
53. Нарушает ли устройство Международного призового суда принцип равенства государств? 43
54. Ограничивает ли Международный призовой суд суверенитет отдельных государств? 43
55. Посягнуло ли бы создание международного апелляционного Призового суда на суверенитет отдельных государств? 44
56. Полномочия Международного призового суда не ущемляют суверенитет государства 45
57. Разница между международными третейскими судами и реальными международными судами 46
58. Основы третейского разбирательства в противовес отправлению правосудия судом 47
59. Оппозиция реальному международному суду 48
60. Реальный международный суд не ставит под угрозу мирное разрешение споров 49
61. Состав международного суда 50
62. Международные апелляционные суды как необходимость 51
63. Являются ли международные суды бесполезными, если государства не обязаны передавать на их рассмотрение свои споры? 52
64. Что делать, если государство отказывается принять решение международного суда? 54
65. Исполнительная власть не обязательна для международного суда 54
66. Право вмешательства третьих государств и война как ultima ratio 55
ГЛАВА IV НАУКА МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА
67. Новые задачи для науки международного права 56
68. Наука международного права должна стать позитивной 56
69. Наука международного права должна быть беспристрастной 58
70. Наука международного права должна освободиться от тирании фраз 58
71. Значение выражения «Kriegsräson geht vor Kriegsmanier» 59
72. Доктрина Руссо о войне 60
73. Наука международного права должна стать международной 63
74. Необходимость обращаться к иностранной литературе по международному праву 63
75. Необходимость понимания зарубежных юридических методов 64
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
76. Защищаемые цели не являются утопическими 66
77. Препятствия на пути прогресса 67
ВВЕДЕНИЕ
International law in the past.
1. Тот, кто хочет обрисовать будущее международного права, должен прежде всего занять точную позицию по отношению к его прошлому и настоящему. Международное право как право международного сообщества государств, каково его нынешнее понимание, имеет сравнительно недавнее происхождение. Наука почтительно возводит его к Гуго Гроцию как к своему отцу. В своем бессмертном труде о праве войны и мира он с мастерством живописца свел воедино (так сказать) все тенденции, проявившиеся во второй половине средних веков в виде права между независимыми государствами, таким образом, что все последующее развитие восходит к нему. Несомненно, корни этого права уходят в отдаленнейшее прошлое цивилизации, ибо независимые государства, да и независимые племена тоже, не могут иметь более или менее частых сношений друг с другом без выработки для этого определенных форм. И потому иммунитет, который повсеместно должен предоставляться послам и вестникам, является, вероятно, древнейшим корнем международного права.
No international law in antiquity.
2. Но все попытки отыскать в древнем мире право того же рода, что и современное международное право, неизбежно терпят крушение из-за того, что идея правового сообщества между цивилизованными государствами была совершенно чужда древности и начинает лишь постепенно проявляться в последней трети средних веков. Иудейский идеал вечного мира и объединения всего человечества под единым Богом, предвиденный пророком Исаией (II, 2–4), можно рассматривать как первую формулировку пацифистской доктрины, которая, конечно, подразумевает правовое сообщество между всеми государствами, однако пророк не осмысляет это правовое сообщество как самостоятельную идею. Эта идея была в равной степени неизвестна в своей всеобщности и греческой цивилизации, хотя и маячила с некоторой отчетливостью в международных отношениях греческих городов-государств друг с другом. Но даже если мы можем говорить о праве, во многом напоминающем современное международное право и царившем между государствами древней Греции, это право тем не менее должно быть ограничено греческими государствами, в то время как иностранные государства и народы оставались вне этого правового сообщества в качестве варваров. С другой стороны, римское право обладало, правда, массой правовых норм для сношений между Римской империей и всеми иностранными государствами, но эти нормы были римским правом, а не нормами международного права, какого требует международное правовое сообщество.
How the conception of a family of nations arose.
3. Идея международного правового сообщества не могла получить признания прежде времени, когда существовало множество полностью независимых государств, внутренне близких благодаря общности интенсивной цивилизации и постоянно приводимых в соприкосновение друг с другом оживленными сношениями. Именно таким образом на исходе средних веков из христианской цивилизации и взаимных сношений зародилось международное правовое сообщество. Гроций и его предшественники не смогли бы создать международное право, если бы концепция правового сообщества между христианскими государствами не пользовалась всеобщим признанием и если бы международные сношения до их времени уже не выработали большое число норм сношений, которые основывались на обычае и отчасти на весьма древних обыкновениях.
The law of nature as the basis of the law of nations.
4. Теоретической основой для возведения системы международного права послужило естественное право. Наука столь же почтительно возводит его к Гроцию, хотя и в этой области он стоит на плечах своих предшественников. Загадка того, как оказалось возможным найти основание для международного права (а также для государственного права и других отраслей права) в естественном праве, которое само опиралось на столь шаткий фундамент, легко разрешается теми, кто созерцает историческое развитие всякого права с умом, свободным от предрассудков. Утверждение исторической школы о том, что всякое право возникает «естественным путем», подобно языку, является химерой. Всюду, где императивно заявляет о себе потребность в праве и порядке, возникают нормы права. Каждая историческая эпоха производит как тот способ развития права, в котором она нуждается, так и ту теоретическую основу для него, которая соответствует ее собственному толкованию природы вещей. Соответственно, рост права повсюду зависит от сознательного или бессознательного создания права либо по меньшей мере им обусловлен. Обычай, обыкновение, привычка, религия, нравственность, природа вещей, традиция, разум, примеры отдельных лиц и многие другие факторы составляют материал, из которого строятся необходимые нормы права. Там, где сильная центральная власть изо года в год занимается законодательством, прямо создаваемое право естественным образом занимает первое место, а обычное право дает о себе знать во все меньшей степени. Но там, где такой сильной центральной власти не существует или она не занимается непрерывным законодательством, упомянутые факторы оказывают более прямое влияние на развитие права, если в реальной жизни возникает настоятельная потребность в определенных нормах права. Теория естественного права была лишь зеркалом, поднятым правовой философией, в котором лучи, испускаемые этими факторами, фокусировались в однородный образ.
Positive international law.
5. То, что наряду с его международным правом, имеющим свою основу в естественном праве, существовало также позитивное международное право, не оставалось без признания Гроция, однако его целью было лишь описать такую систему международного права, которая принуждала бы к всеобщему соблюдению независимо от времени и нации. И вскоре после Гроция Зуч и его последователи действительно попытались, в противовес ему, сформулировать именно такое позитивное международное право, но оно не могло завоевать себе, по крайней мере в XVII веке, какого-либо значительного признания; развитие было затенено системой Гроция, и многие из его норм естественного права постепенно получили признание на практике в качестве обычного права. Но растущие сношения государств в XVIII веке породили более позитивную школу международников, а труды Бинкенгука, Мозера и Мартенса унавозили почву, на которой в XIX веке смогла постепенно вырасти действительно позитивная теория международного права, пусть даже чешуя, свидетельствующая о его прошлой связи с естественным правом, все еще держится за современное международное право.
International legislation initiated by the Congress of Vienna.
6. Позитивная теория международного права требовалась тем фактом, что в первой четверти XIX века с Заключительным актом Венского конгресса квазизаконодательная деятельность международных конвенций впервые заявила о себе. С тех пор общее международное право часто развивалось посредством международной конвенции. Именно таким образом была осуществлена постоянная нейтрализация Швейцарии, Бельгии и Люксембурга, объявлено свободным судоходство по так называемым международным рекам в Европе, отменена работорговля, упорядочены ранги дипломатических агентов, отменено каперство, признана необходимость эффективности блокады, окончательно утвержден принцип «свободное судно — свободный груз», объявлены свободными нейтральные грузы на неприятельских судах, предусмотрены правила в интересах раненых в бою, запрещены разрывные пули весом менее 400 граммов, нейтрализован Суэцкий канал и так далее.
International Administrative Union.
7. Другим фактом огромной важности является стремление, впервые проявившееся во Всемирном почтовом союзе 1874 года, осуществлять международное администрирование общих интересов — экономических и иных — посредством более или менее общих международных союзов. Таким образом была вызвана к жизни серия международных административных союзов, часто соединенных со специальными международными комиссиями.