«Фронтир в американской истории»

Но Массачусетс не последовал этому совету относительно политики создания гомстедов. Напротив, стремление располагать города так, чтобы создавать непрерывные линии поселений вдоль дорог между разрозненными фронтирами, и защищать пограничные претензии путем выделения рядов городов на спорных территориях, а также, вне всякого сомнения, давление со стороны финансовых кругов побудили Генеральный суд в период между 1715 и 1762 годами распоряжаться оставшимся общественным земельным фондом Массачусетса на условиях, которые сделали спекуляцию и колонизацию капиталистами важными факторами. [60:3] Когда в 1762 году Массачусетс продал группу поселков в Беркширах с аукциона тем, кто предложил наивысшую цену (целыми поселками), [60:4] переход от социально-религиозной концепции к экономической завершился, и фронтир глубоко изменился под влиянием перехода к «земельному махинаторству».

Однако в одном отношении наблюдалось все более заметное признание религиозного и социального элемента в заселении фронтира, что отчасти, без сомнения, объяснялось стремлением обеспечить сохранение восточных идеалов и влияний на Западе. Положения о резервировании земель в пределах пожалованных поселков для поддержки утвержденного священника и для школ появляются в XVII веке и становятся обычным элементом пожалований пограничных городов в XVIII веке. [61:1] Эта практика в отношении фронтира Новой Англии легла в основу системы выделения федеральным правительством земельных участков из общественного земельного фонда на поддержку общеобразовательных школ и университетов штатов с самого начала ее существования и оказала глубокое влияние на формирование более поздних западных штатов.

Еще одним поводом для недовольства по земельным вопросам стала система распределения земель внутри города общинниками. Принцип, который во многих, если не во всех случаях направлял собственников при распределении городских участков, хорошо известен и хорошо изложен в земельных книгах Ланкастера (1653):

И поскольку участки ныне размечаются по большей части поровну между богатыми и бедными, отчасти для того, чтобы не дать городу расселиться слишком далеко, а отчасти из милосердия и уважения к людям более скромного достатка, тем не менее, чтобы соблюдалось равенство (которое есть правило Божие), мы постановляем и соглашаемся, что во втором переделе и во всех остальных переделах земли дело будет решаться как можно ближе к равенству в соответствии с имущественным положением людей, насколько мы способны это сделать: тот, кто теперь имеет больше, чем заслуживает его имущество в приусадебных и речных участках, получит настолько меньше; а тот, кто имеет меньше, чем заслуживает его имущество, получит настолько больше. [62:1]

Это своеобразное учение о «равенстве» еще в начале истории колонии породило недовольство. Уинтроп объяснял принцип, которым руководствовался он и его коллеги в случае с бостонским комитетом 1634 года, говоря, что их разделы устраивались «отчасти для предотвращения упадка ремесел». Это глубокая мысль; она лежала в основе большей части последующего противодействия Новой Англии как производственного региона политике свободных гомстедов или дешевых земель, которой требовали Запад и рабочее движение в отношении национального общественного земельного фонда. Миграция рабочей силы на свободные земли означала необходимость выплаты более высокой заработной платы тем, кто оставался. Использование городских земель привилегированными классами для продвижения одобряемой формы общества естественным образом должно было оказать определенное влияние на миграцию.

Но более действенным источником споров было отношение городских собственников к общественному земельному фонду города в противопоставлении несобственникам как классу. Необходимость разделять городское собрание и собрание собственников в старых городах в прежние годы была не столь велика, как тогда, когда число новоселов увеличилось. В возрастающей степени этим новоселам либо вообще не выделяли земель, либо их не принимали в состав собственников, обладающих правами на владение неразделенными городскими землями. Споры со стороны городского собрания о том, что оно имеет право распоряжаться городскими землями, показательным образом периодически возникают в пограничных городах Хайверхилл, Массачусетс, Симсбери, Коннектикут, и в городах долины Коннектикут. [63:1] Джонатан Эдвардс заявлял в 1751 году, что в Нортгемптоне в течение сорока или пятидесяти лет существовали «две партии, отчасти похожие на придворную и народную партии в Англии... Первая партия состояла из крупных землевладельцев и лиц, занимающихся земельными и другими вопросами». [63:2] Тенденция к разделу общинных земель между собственниками в индивидуальное владение не проявлялась ярко вплоть до XVIII века; но исключение некоторых лиц из числа владельцев городских земель и «равенство» при распределении земельных наделов, благоволившее людям, уже обладавшим крупными состояниями, должно было привлекать амбициозных людей, не принадлежавших к привилегированному классу, присоединяться к движению в новые города. Религиозные разногласия в сочетании с этим делали пограничное общество по мере его формирования в начале XVIII века все более демократичным, недовольным существующим порядком и менее уважительным к власти. Мы не поймем относительный радикализм частей Беркширов, Вермонта и внутреннего Нью-Гэмпшира без изучения того, в какой степени контроль над землями со стороны монополии собственников повлиял на людей, поселившихся на фронтире.

Последний аспект этого фронтира, подлежащий рассмотрению, — это отношение консерваторов из старых районов к этому движению западной экспансии. Президент Дуайт в эпоху Войны 1812 года очень критически отзывался о «лесных жителях», но видел в таком движении предохранительный клапан для институтов Новой Англии, позволявший выпустить наружу взрывоопасных сторонников «инноваций». [63:3]

Коттон Матер, пожалуй, не является типичным представителем консервативных настроений конца XVII века, но его сочинения могут отчасти отражать отношение Бостонского залива к первому западному фронтиру Новой Англии. Писая в 1694 году о «Дивных событиях, происходивших сначала в защите, а затем в бедствиях Новой Англии», он говорит:

В одно время огораживание общинных земель заставляло соседей, которые должны были быть подобны овцам, кусать и пожирать друг друга... Опять же, уходят ли наши старики от установлений Божьих, толпами устремляясь в новые поселения, где они и их необученные семьи могут погибнуть за неимением видения? Те, кто поступал так прежде, к своему ужасу обнаружили, что, поступая так, они оказываются по не ту сторону изгороди. Подумайте, должно ли это повториться? Мы читаем о Валааме в Числах 22, 23. К своему ущербу он был прижат к стене, когда ему непременно захотелось совершить незаконную вылазку за земной корыстью... Что ж, когда люди ради земной корысти устремляются в теплое солнце, они прорываются сквозь стену, и ангел Господень становится их врагом.

В своем эссе «Хорошо защищенные фронтиры» (1707) Матер уверяет пионеров, что они «живут в Хацармавете», месте «бурых змей», являются «обитателями долины Ахор» и составляют «беднейших в мире сего». Возможно, многозначительно его утверждение: «Примечательно видеть, что в то время как столько нецерковных селений были совершенно разрушены в ходе войны, обрушившейся на нас, те, в которых церкви были сформированы регулярно, как правило, находились под более ощутимой защитой небес». «Господа, — говорит он, — хорошо сформированное церковное государство может чудесным образом укрепить вас!» Он рекомендует воздерживаться от сквернословия, яростной ругани, нарушения субботы, нецеломудрия, нечестности, грабежа Бога путем обмана служителей в отношении причитающихся им выплат, пьянства и буйных пиршеств, и напоминает им, что даже у индейцев есть семейные молитвы! Подобно своим преемникам, которые собирали миссионерские пожертвования на спасение фронтира в долине Миссисипи в сороковые годы XIX века, этот ранний глашатай Новой Англии делал упор на обучение антипапизму, особенно учитывая плен, который мог их ожидать.

Подводя итог, мы находим множество черт более поздних фронтиров в этом раннем прототипе — массечусетском фронтире. Он лежит на краю индейской земли и имеет тенденцию к продвижению. Он пробуждает воинственные качества и обнаруживает отпечаток дикой природы на психологии и морали, а также на институтах народа. Он требует совместной обороны и тем самым становится фактором консолидации. Он строится на основе предшествующей торговли пушниной и заселяется объединенными, а иногда и антагонистическими силами состоятельных восточных людей (отсутствующих собственников) и демократичных пионеров. Восток пытался регулировать его и контролировать. Индивидуалистические и демократичные тенденции подчеркивались как условиями дикой природы, так и, вероятно, предшествующими спорами между собственниками и несобственниками городов, из которых поселенцы переселялись на фронтир. Удаление от контроля привычных порядков старых общин и от консервативного влияния духовенства усиливало тягу к новаторству. Наконец, города рассматривались по крайней мере одним видным представителем устоявшегося порядка на Востоке как нежелательное место для переноса столпов общества. Соблазн рассматривать фронтир как поле для инвестиций воспринимался духовенством как угроза «институтам Божьим». Фронтир был «не той стороной изгороди».

Но выходцы из Новой Англии продолжали переселяться на эту «не ту сторону изгороди». Пограничные города 1695 года были едва ли не пригородами Бостона. Фронтир столетие спустя включал в себя колонии Новой Англии в Вермонте, западном Нью-Йорке, долине Вайоминг, Коннектикутском резервате и поселение Компании Огайо на территории Старой Северо-Западной территории. Ко времени Гражданской войны пограничные города Новой Англии заняли великую зону прерий Среднего Запада и были заложены даже в мормонском Юта и в частях Тихоокеанского побережья. Сыны Новой Англии стали организаторами Великой Новой Англии на Западе, капитанами индустрии, политическими лидерами, основателями образовательных систем и религиозными пророками в регионе, которому предстояло повлиять на идеалы и сформировать судьбу нации теми путями, к которым глаза таких людей, как Коттон Матер, были закрыты. [66:1]

ПРИМЕЧАНИЯ:

[39:1] Publications of the Colonial Society of Massachusetts, April, 1914, xvii, 250-271. Перепечатано с разрешения Общества.

[39:2] Massachusetts Archives, xxxvi, p. 150.

[40:1] Massachusetts Colony Records, ii, p. 122.

[40:2] Ibid., vol. iv, pt. ii, p. 439; Massachusetts Archives, cvii, pp. 160-161.

[40:3] См., например: Massachusetts Colony Records, v, 79; Green, «Groton During the Indian Wars», p. 39; L. K. Mathews, «Expansion of New England», p. 58.

[40:4] Massachusetts Archives, lxviii, pp. 174-176.

[40:5] Osgood, «American Colonies in the Seventeenth Century», i, p. 501, and citations: cf. Publications of this Society, xii, pp. 38-39.

[41:1] Hening, «Statutes at Large», iii, p. 204: cf. 1 Massachusetts Historical Collections, v, p. 129, for influence of the example of the New England town. On Virginia frontier conditions see Alvord and Bidgood, «First Explorations of the Trans-Allegheny Region», pp. 23-34, 93-95. P. A. Bruce, «Institutional History of Virginia», ii, p. 97, discusses frontier defense in the seventeenth century. [See chapter iii, post.]

[42:1] Massachusetts Archives, lxx, 240; Massachusetts Province Laws, i, pp. 194, 293.

[42:2] В петиции (прочитанной 3 марта 1692–1693 гг.) поселенцев «на различных фермах, пожалованных в тех отдаленных землях, расположенных и лежащих между Садбери, Конкордом, Марлбери, Натиком и Шербурном, а к западу находится дикая природа», просители просят об облегчении налогов и расширении в район Натика, чтобы иметь средства для обеспечения богослужения, и говорят: «Мы не неведении о том, что по причине нынешнего бедственного положения тех, кто обитает в этих пограничных городах, многие замышляют переселиться в такие места, где они до сих пор не были вовлечены в нынешнюю войну и причиненное ею запустение, а также для того, чтобы освободиться от того великого бремени общественных налогов, которое неизбежно с этим связано, причем некоторые уже переселились. Но зная со своей стороны, что мы не можем убежать от руки ревнивого Бога, мы считаем своим долгом принять такие меры, которые позволят нам исполнить долг, который мы должны Богу, Королю и нашим семьям» (Massachusetts Archives, cxiii, p. 1).

[42:3] В петиции 1658 года Андовер называет себя «отдаленной высокогорной плантацией» (Massachusetts Archives, cxii, p. 99).

[42:4] Massachusetts Province Laws, i, p. 402.

[43:1] Удобные карты расселения за 1660–1700 гг. содержатся в: E. Channing, «History of the United States», i, pp. 510-511, ii, end; Avery, «History of the United States and its People», ii, p. 398. Полезная современная карта условий к концу Войны короля Филипа — это карта Новой Англии Хаббарда в его «Narrative», изданной в Бостоне в 1677 году. См. также: L. K. Mathews, «Expansion of New England», pp. 56-57, 70.

[44:1] Weeden, «Economic and Social History of New England», pp. 90, 95, 129-132; F. J. Turner, «Indian Trade in Wisconsin», p. 13; McIlwain, «Wraxall's Abridgement», introduction; история городов изобилует свидетельствами значимости ранних постов индейских торговцев, перехода к уступкам индейских земель, а затем к городским пожалованиям.

[44:2] Weeden, loc. cit., pp. 64-67; M. Egleston, «New England Land System», pp. 31-32; Sheldon, «Deerfield», i, pp. 37, 206, 267-268; Connecticut Colonial Records, vii, p. 111, иллюстрации клейм для скота 1727 года.

[44:3] Хатчинсон, «History» (1795), ii, p. 129, note, рассказывает о таком случае с жителем Гротона; см. также: Parkman, «Half-Century», vol. i, ch. iv, со ссылкой на Maurault, «Histoire des Abenakis», p. 377.

[45:1] Massachusetts Archives, lxxi, pp. 4, 84, 85, 87, 88.

[45:2] Хусатоник.

[45:3] Connecticut Records, iv, pp. 463, 464.

[45:4] Massachusetts Colony Records, v, p. 72; Massachusetts Province Laws, i, pp. 176, 211, 292, 558, 594, 600; Massachusetts Archives, lxxi, pp. 7, 89, 102. Cf. Publications of this Society, vii, 275-278.

[45:5] Sheldon, «Deerfield», i, p. 290.

[46:1] Judd, «Hadley», p. 272; 4 Massachusetts Historical Collections, ii, p. 235.

[46:2] Farmer and Moore, «Collections», iii, p. 64. Пограничная женщина дальнего Запада не имела более яркого представителя, чем Ханна Дастан из Хайверхилла с ее трофеем из десяти скальпов, за которые она получила премию в 50 фунтов стерлингов (Parkman, «Frontenac», 1898, p. 407, note).

[46:3] Иллюстрации возмущения против тех, кто защищал христианских индейцев, см. в: F. W. Gookin, «Daniel Gookin», pp. 145-155.

[47:1] Например: Massachusetts Archives, lxx, p. 261; Bailey, «Andover», p. 179; Metcalf, «Annals of Mendon», p. 63; Proceedings Massachusetts Historical Society, xliii, pp. 504-519. Паркман, «Frontenac» (Boston, 1898), p. 390, и «Half-Century of Conflict» (Boston, 1898), i, p. 55, описывает оборону фронтира.

[48:1] Massachusetts Archives, cvii, p. 155.

[48:2] Ibid., cvii, p. 230; cf. 230 a.

[48:3] Massachusetts Archives, lxviii, p. 156.

[48:4] Sheldon, «Deerfield», i, p. 189.

[48:5] Massachusetts Archives, lxxi, 46-48, 131, 134, 135 et passim.

[50:1] Massachusetts Archives, lxxi, p. 107: cf. Metcalf, «Mendon», p. 130; Sheldon, «Deerfield», i, p. 288. Фронтир Виргинии в 1755 и 1774 годах демонстрировал схожие условия: см., например, ссылки на «Washington's Writings» в книге Твайтса «France in America», pp. 193-195; и пограничные письма в издании Твайтса и Келлогга «Dunmore's War», pp. 227, 228 et passim. Следующая петиция губернатору Виргинии Гучу от 30 июля 1742 года дает основание для сравнения с шотландско-ирландским фронтиром: Мы, ваши просители, смиренно заявляем, что мы, ваши верные и покорные подданные вашей Чести, рискнули нашими жизнями и всем, что у нас есть, поселившись в глубинных районах Виргинии, что было весьма рискованно и опасно, ибо это дорога язычников к войне, что оказалось пагубным для некоторых из нас, кто был первыми поселенцами этих глухих мест, и мы, ваши покорные просители, некоторое время назад просили вашу Честь назначить офицеров среди нас, которых мы, ваши преданные подданные, сочли наиболее подходящими людьми и людьми, имеющими сердце и мужество возглавить нас во время войны и защитить вашу страну и ваши бедные подданные интересы от насилия язычников. Но мы вновь смиренно напоминаем вашей Чести о нашей большой потребности в них в надежде, что ваша Честь дарует капитанский патент Джону Макдауэллу со всеми вытекающими офицерами, и согласие вашей Чести на это будет большим удовлетворением для ваших преданных и покорных просителей, и мы по долгу службы будем вечно молиться... (Calendar of Virginia State Papers, i, p. 235).

[51:1] Но в петициях южного фронтира к Континентальному конгресу присутствует нотка почтительности, которую, впрочем, следует уменьшить с учетом удаленности этого органа. См.: F. J. Turner, «Western State-Making in the Revolutionary Era» (American Historical Review, i, pp. 70, 251). Требование о сложении налогов является общей чертой цитируемых там петиций.

[51:2] Proceedings Massachusetts Historical Society, xliii, pp. 506 ff.

[51:3] Ibid., xliii, p. 518.

[52:1] Connecticut Colonial Records, iv, p. 67.

В петиции от 22 февраля 1693–4 гг. Дирфилд называет себя «самым отдаленным приграничным городом в графстве Уэст-Хэмпшир» (Массачусетские архивы, cxiii, стр. 57 а).

Джадд, «Хэдли», стр. 249.

У. Д. Скайлер-Лайтхолл, «Славное предприятие», стр. 16.

Шелдон, «Дирфилд», т. i, стр. 405.

«Я хочу, чтобы ваши воины пришли и навестили меня, — писал Аллен индейцам Канады в 1775 г., — и помогли мне сражаться с регулярными войсками короля. Вы знаете, что они стоят совсем близко друг к другу, шеренга за шеренгой, а мои люди воюют так, как это делают индейцы, и я хочу, чтобы ваши воины присоединились ко мне и моим воинам, как братья, и устроили засаду на регулярные войска: если вы согласитесь, я дам вам деньги, одеяла, томагавки, ножи, краску и все, что есть в армии, точно как братья; и я пойду с вами в леса на разведку; и мои люди, и ваши люди будут спать вместе, и есть, и пить вместе, и сражаться с регулярными войсками, потому что они первыми убили наших братьев» (Американские архивы, 4-я серия, т. ii, стр. 714).

Сравните: А. Макф. Дэвис, «Восстание Шейса как политическое последствие» (Труды Американского антикварного общества, xxi, стр. 58, 62, 75–79).

«Земельная система колоний Новой Англии», стр. 30.

Записи колонии Массачусетс, т. i, стр. 167.

Сравните: Уиден, «Экономическая и социальная история Новой Англии», т. i, стр. 270–271; Гукин, «Дэниел Гукин», стр. 106–161; а также истории Вустера для иллюстрации того, как различные отмеченные факторы могли сочетаться в одном городе.

Ф. Меррилл, «Эймсбери», стр. 5, 50.

Б. Л. Мирик, «Хейверхилл», стр. 9, 10.

Грин, «Ранние записи Гротона», стр. 49, 70, 90.

Там же.

История графства Вустер, т. i, стр. 2, 3.

Дж. Г. Меткалф, «Анналы Мендона», стр. 85.

Стр. 96. Сравните петицию из Кентукки 1780 г., приводимую у Рузвельта в книге «Завоевание Запада» (т. ii, стр. 398), и письмо с того фронтира, цитируемое Тёрнером в статье «Создание западных штатов» (American Historical Review, i, стр. 262), в котором критикуются виргинские «набобы», владеющие землями по заочным титулам. «Пусть великие люди, — заявляют они, — которым принадлежат земли, придут и защитят их».

Шелдон, «Дирфилд», т. i, стр. 188–189.

Эти факты приводятся со ссылкой на работу Э. Уошбёрна «Лестер», стр. 5–15: сравните письмо майора Стивена Сьюолла Джереми Даммеру, 1717 г., процитированное у Уидена в «Экономической и социальной истории Новой Англии», т. ii, стр. 505, примеч. 4.

Сравните виргинскую систему: Брюс, «Экономическая история Виргинии в XVII веке», т. ii, стр. 42, 43.

Этим пунктом я обязан нашему коллеге мистеру Эндрю Макф. Дэвису: см. его работу «Перепечатки колониальных денежных знаков», т. i, стр. 335–349.

Хатчинсон, «История Массачусетса» (1768), т. ii, стр. 331, 332, приводит поучительный комментарий. А. К. Форд, «Колониальные прецеденты нашей национальной земельной системы», стр. 84; Л. К. Мэтьюз, «Экспансия Новой Англии», стр. 82 и след.

Дж. Г. Холланд, «Западный Массачусетс», стр. 197.

Джоз. Шафер, «Происхождение системы земельных грантов на образование», стр. 25–33.

Х. Д. Хёрд (ред.), «История графства Вустер», т. i, стр. 6. Курсив мой.

Эглстон, «Земельная система колоний Новой Англии», стр. 39–41.

Там же, стр. 41.

Т. Дуайт, «Путешествия» (1821), т. ii, стр. 459–463.

[См. Ф. Дж. Тёрнер, «Великая Новая Англия в середине XIX века», в сборнике Трудов Американского антикварного общества, 1920.]

III

Старый Запад

В этой главе речь пойдет не о самом старом Западе. Самым старым Западом было атлантическое побережье. Грубо говоря, колониальным поселениям потребовался век индейских войн и сведения лесов, чтобы продвинуться вглубь материка примерно на сто миль от побережья. Действительно, в тот период некоторые участки почти не были затронуты. Это покорение ближайшей глуши в ходе XVII и в первые годы XVIII века обеспечило контроль над прибрежной частью нации и проложило путь к новому движению экспансии на запад, которое я намерен обсудить.

В своем труде «Завоевание Запада» Рузвельт рассматривал главным образом регион за Аллеганскими горами и период конца XVIII века, хотя и предпослал своему повествованию прекрасную главу, описывающую лесорубов Аллеган и их социальные условия в период с 1769 по 1774 год. Однако важно отметить, что его интересует уже сформировавшееся общество жителей глуши; что он игнорирует новоанглийский фронтир и его роль в завоевании Запада, а также не признает существования Запада, который предстояло завоевать между Новой Англией и Великими озерами. Короче говоря, его интересует завоевание Запада за Аллеганами силами южной половины приграничного населения.

Таким образом, существует западная область, промежуточная между прибрежными колониальными поселениями XVII века и трансаллеганскими поселениями последней трети XVIII века. Эту область я намерен выделить и рассмотреть под названием Старого Запада в период примерно с 1676 по 1763 год. Она включает в себя внутренние районы Новой Англии, долину Мохок, Великую долину Пенсильвании, долину Шенандоа и Пидмонт, то есть внутреннюю, возвышенную часть Юга, лежащую между Аллеганами и верховьями судоходной части атлантических рек, обозначенными «линией водопадов».

В этом регионе и в эти годы следует искать истоки многого из того, что характерно для западного общества, поскольку атлантическое побережье находилось в столь тесном контакте с Европой, что его опыт освоения фронтиров вскоре был нейтрализован, и оно развивалось по иным путям. Весьма прискорбно, что колониальная глушь так долго привлекала внимание историков исключительно в связи с колониальными войнами, поскольку развитие ее общества, институтов и менталитета нуждается в тщательном изучении. Ее история рассматривалась разрозненными фрагментами — по штатам или городам — либо в ходе обсуждения частных аспектов, таких как немецкая и шотландско-ирландская иммиграция. Старый Запад в целом можно оценить только путем стирания границ между штатами, которые скрывают его единство, сопоставления специальных и фрагментарных исследований и заполнения пробелов в материалах, необходимых для понимания формирования его общества. Настоящая статья представляет собой скорее рекогносцировку, нежели покорение этого поля, скорее программу для изучения Старого Запада, чем его изложение.

Конец рассматриваемого периода можно отнести примерно к 1763 году, а начало — к промежутку между 1676 и 1700 годами. Окончание периода ознаменовано Парижским мирным договором 1763 года и королевской прокламацией того же года, запрещающей поселения за Аллеганами. К этому времени заселение Старого Запада было в целом завершено, и вскоре началось новое продвижение к «западным водам» за горами, а также вглубь Вермонта и Нью-Гэмпшира. Изоляция замогильных поселений [поселений за горами], а также особые условия и доктрины эпохи Революции, в ходе которой они формировались, создают естественное различие между периодом, о котором я буду говорить, и последующим расширением Запада.

Начало этого периода неизбежно является неопределенной датой ввиду разного времени колонизации прибрежных областей, которые служили базами операций при продвижении на запад. Наиболее активные движения вглубь Старого Запада происходили после 1730 года. Но в 1676 году Новая Англия, завершив изнурительную борьбу с индейцами, известную как война короля Филипа, могла считать свои устоявшиеся поселения в безопасности и приступить к полному завладению внутренними районами. Это она делала посреди конфликтов с внешними индейскими племенами, которые совершали набеги на ее фронтиры из Нью-Йорка и Канады во время французских и индейских войн с 1690 по 1760 год, причем в условиях фронтира, отличных от условий ранней пуританской колонизации. В 1676 году Виргиния переживала период индейских войн — наиболее ожесточенных вдоль линии водопадов, где пролегал фронтир, — а также социальный бунт, который привел к поражению демократических сил, пытавшихся сдержать наступление аристократического контроля в колонии. Эта дата знаменует собой конец периода, когда прибрежную зону Виргинии можно было саму по себе рассматривать как регион фронтира, и, следовательно, начало более целенаправленного интереса к внутренним районам.

Давайте сначала рассмотрим северную часть движения вглубь страны. Экспансия Новой Англии на пустующие земли ее собственного региона в выбранный нами для обсуждения период привела к формированию внутреннего общества, которое во многих отношениях контрастировало с прибрежным и имеет особое значение в истории Запада, поскольку именно это внутреннее население Новой Англии заселило Великую Новую Англию в центральном и западном Нью-Йорке, долине Вайоминг, резервации Коннектикута в Огайо и значительную часть областей прерий Старого Северо-Запада. Важно осознавать, что Старый Запад включал в себя внутренние районы Новой Англии.

Ситуация в Новой Англии в конце XVII века обозначается актом Массачусетса 1694 года, перечисляющим одиннадцать городов, находившихся тогда на фронтире и подвергавшихся набегам, ни один из которых нельзя было добровольно покидать без разрешения губернатора и совета под угрозой утраты земельных участков землевладельцами или штрафа для прочих жителей.

Таким образом, эти приграничные поселенцы фактически превращались в гарнизоны, или «маркированные колонии». Скученные за городскими палисадами и вынужденные, несмотря на свою нищету, принимать на себя всю тяжесть индейских нападений, они претерпевали лишения, иллюстрируемые мужественными, но патетическими письмами дирфилдского священника мистера Уильямса в 1704 году. Паркман лаконично описывает общие условия следующими словами:

Уязвимый фронтир Новой Англии простирался на две-три сотни миль в длину и состоял из ферм и деревенек, свободно разбросанных среди почти непроходимого леса… Даже в так называемых селениях дома стояли далеко друг от друга, потому что, за исключением морского побережья, люди жили за счет сельского хозяйства. Те, кто имел такую возможность, огораживали свои жилища палисадами или строили их из массивного бруса, с бойницами, выступающим верхним этажом наподобие блокгауза, а иногда и с фланкирующими постройками по одному или нескольким углам. В более значительных поселениях самый крупный из таких укрепленных домов в случае опасности занимали вооруженные люди, и он служил убежищем для соседей.

В дни тревоги в эти места сгоняли поселенцев с отдаленных хуторов, точно так же, как это делалось позднее в «станциях» Кентукки.

Несмотря на столь суровые приграничные условия, отдаленные поселки продолжали множиться. В период между 1720 годом и серединой столетия колонизация продвинулась вверх по реке Хусатоник и ее боковой долине в регион Беркширских гор. Около 1720 года был основан Литчфилд, в 1725 году — Шеффилд, в 1730 году — Грейт-Баррингтон, а в 1735 году была проложена дорога и вскоре основаны поселения между Уэстфилдом и этими поселениями в долине Хусатоника, что объединило их со старыми поселениями вдоль Коннектикута и его притоков.

В этот период возникали разрозненные и порой нежелательные шотландско-ирландские поселения, такие как поселение в Лондондерри, штат Нью-Гэмпшир, и в Беркширах, а также в регионе, отвоеванном в ходе войны короля Филипа у нипмаков, куда также прибыли гугеноты.

Во время войны короля Георга поселенцы в долине реки Коннектикут находили защиту на фронтире в таких грубых частоколах, как укрепления на местах расположения Кина, Чарлстауна в Нью-Гэмпшире (Номер Четыре), форта Ширли у истоков реки Дирфилд (Хит) и форта Пелхэм (Роу), в то время как форт Массачусетс (Адамс) охранял Хусакокские воротные проходы к долине Хусатоника. Эти приграничные гарнизоны и самооборона жителей новоанглийской глуши прекрасно описаны на страницах Паркмана. По окончании войны заселение вновь распространилось на Беркширские горы, где в середине столетия были основаны Ленокс, Уэст-Хусак (Уильямстаун) и Питтсфилд. Сдержанный боевыми действиями в ходе последней франко-индейской войны, фронтир после Парижского мира (1763) двинулся вперед с исключительной скоростью, особенно в направлении Вермонта и внутренних районов Нью-Гэмпшира. Один анонимный автор дает современный взгляд на ситуацию накануне Революции:

Самые богатые земли из тех, что еще предстоит пожаловать, находятся на северных притоках реки Коннектикут, по направлению к Краун-Пойнту, где имеются обширные районы плодородной почвы, до сих пор не заселенные. В северной части Нью-Гэмпшира, в провинции Мэн и на территории Сагадахок имеется лишь немного поселений по сравнению с еще незаселенными участками…

Я должен также отметить, что эти территории после мира [т. е. 1763 г.] стали заселяться довольно быстро: фермы на реке Коннектикут с каждым днем простираются все дальше за старый форт Даммер, примерно на тридцать миль; и через несколько лет они дойдут до Кохассера, что составляет почти двести миль; не то чтобы такое пространство было заселено на одну десятую, но новоселы не обосновываются вблизи своих соседей и не продвигаются планомерно, а занимают те места, которые им больше по душе, пусть даже в двадцати или тридцати милях от любых других. Людям с общительным складом характера в Европе это показалось бы очень странным, но американцы не придают значения близости других фермеров; двадцать или тридцать миль по воде они не считают расстоянием в делах такого рода; к тому же в стране, подающей надежды, промежуточное пространство заполняется быстро. Между рекой Коннектикут и озером Шамплейн на ручейке Оттер-Крик, вдоль всего озера Святого Причастия [Джордж] и впадающих в него рек, а также на всем протяжении ручья Вуд-Крик находятся многочисленные поселения, основанные после заключения мира.

Таким образом, на протяжении почти ста лет общины Новой Англии выдвигались на новые фронтиры в промежутках между почти непрекращающимися войнами с французами и индейцами. Вероятно, наиболее отличительной чертой этого фронтира была значимость общинного типа поселения; иными словами, тауншипов (городов) с их пуританскими идеалами в образовании, морали и религии. Это всегда было предметом гордости государственных деятелей и летописцев Новой Англии, что иллюстрируется следующими словами Холланда в его книге «Западный Массачусетс», где он комментирует заселение долины Коннектикута деревнями, благодаря чему, по его мнению, сохранялись нравственность, образование и светскость:

Влияние этой политики можно в полной мере оценить лишь тогда, когда стоишь рядом с одинокой хижиной поселенца на Западе, где даже человек с Востока деградировал до грубияна в манерах, где его дети выросли необразованными, а воскресенье стало неизвестным днем, и религия со своими обязанностями перестала оказывать влияние на сердце и жизнь.

Каковой бы ни была реальная ценность общинного типа поселения, его утверждение в Новой Англии было тесно связано как с конгрегационалистской религиозной организацией, так и с земельной системой колоний этого региона, в соответствии с которой колониальные правительства делали пожалования — не участков частным лицам, а тауншипов группам собственников, которые в свою очередь безвозмездно наделяли землей жителей. Типичная форма основания города была такова: по заявлению утвержденной группы людей, желавших основать новое поселение, колониальный Генеральный суд назначал комитет для осмотра желаемой земли и составления отчета о ее пригодности; затем издавался указ о выделении земельного участка различной площади, примерно эквивалентного квадрату со стороной в шесть миль. Особенно в XVIII веке было принято резервировать определенные участки города для поддержки школ и духовенства. Это стало истоком той важнейшей черты западного общества, какой являются федеральные земельные гранты для школ и колледжей. Генеральные суды также издавали правила относительно общинных земель, условий приема жителей и т. д. и тем самым твердо держали в руках социальную структуру новых поселений по мере их формирования на фронтире.

Эта практика, наблюдавшаяся в своем чистом виде особенно в XVII веке, заметно отличалась от практики других колоний при заселении их внутренних земель. Ибо на протяжении большей части этого периода Новая Англия не использовала свои дикие земли, или общественный земельный фонд, в качестве источника дохода путем продажи частным лицам или компаниям с оговоркой о фиксированной ренте; она не привлекала индивидуальных поселенцев с помощью «прав на голову» или пятидесятиакровых наделов по виргинскому образцу; колонии новоанглийской группы также редко делали крупные пожалования частным лицам в силу особых заслуг, из-за влияния на правительство или исходя из теории, что грантополучатель привлечет поселенцев на свой надел. Они безвозмездно передавали свои земли группам людей, которые становились владельцами тауншипов с целью основания общин. Предполагалось, что эти собственники владеют землями на правах доверительного управления с тем, чтобы распределять их среди жителей с ограничениями, обеспечивающими сохранение пуританских идеалов.

На протяжении большей части XVII века собственники выделяли земли новоселам в соответствии с этой теорией. Но по мере роста плотности населения и дефицита земель в старых городах собственники начали заявлять о своем юридическом праве на незанятые земли и отказываться делиться ими с жителями, не входившими в состав собственников. Это различие привело к классовым конфликтам в городах, особенно в XVIII веке, из-за владения общинными землями и распоряжения ими.

Новые поселения путем естественного отбора предоставляли наименее довольным — будь то из-за обид или амбиций — возможность обосноваться на новом месте. Это способствовало появлению западного колорита в городах на фронтире. Но лишь тогда, когда первоначальные идеалы земельной системы начали меняться, возможность создавать новые поселения по таким причинам стала обычным делом. По мере того как экономические и политические идеалы вытесняли религиозные и социальные в условиях, на которых могли основываться новые города, это становилось все более возможным.

Такие перемены происходили в последней трети XVII века и в течение XVIII века. В 1713, 1715 и 1727 годах Массачусетс утвердился в политике размещения городов впереди зоны расселения с целью защиты своих территориальных претензий. В 1736 году он разместил пять городов близ границы с Нью-Гэмпширом, а годом ранее открыл четыре примыкающих друг к другу города для связи своих поселений в долине Хусатоника и долине Коннектикута. Гранты в не смежных регионах иногда делались старым городам, собственники которых продавали их тем, кто желал переехать.

История города Литчфилд иллюстрирует растущую важность экономического фактора. В то время, когда Коннектикут опасался, что Андрос может распорядиться общественными землями во вред колонии, легислатура выделила большую часть Западного Коннектикута городам Хартфорд и Виндзор pro forma как средство изъятия этих земель из его рук. Однако эти города отказались возвращать земли после минования опасности и приступили к продаже их части. Возникли беспорядки, когда колониальные власти попытались заявить свои права на владение, и в 1719 году дело в конце концов завершилось компромиссом: Литчфилду было разрешено развиваться в соответствии с городскими грантами, в то время как колония зарезервировала за собой большую часть северо-западного Коннектикута. В 1737 году колония распродала свои последние неразмеченные земли по лотам. В 1762 году Массачусетс продал группу целых тауншипов в Беркширах лицам, предложившим самую высокую цену.

Но наиболее яркой иллюстрацией этой тенденции являются «нью-гепмширские гранты» губернатора Уэнтфорта, который, главным образом около 1760 года, выдал гранты на сто тридцать городов к западу от Коннектикута — на территории нынешнего штата Вермонт, который тогда являлся предметом спора между Нью-Гэмпширом и Нью-Йорком. Эти гранты, внешне весьма похожие на другие городские пожалования, распределялись за наличный расчет, главным образом спекулянтам, которые спешили перепродать свои права толпам искателей земли, хлынувшим в регион Зеленых гор после заключения мира.

Излишне указывать на то, как это повлияло на движение западной колонизации в отношении индивидуалистических спекуляций общественными землями; как это открыло карьеру земельным маклерам, а также естественным лидерам в конкурентной борьбе за приобретение лучших земель, разметку городских участков и строительство новых общин в условиях «бума». Миграционная тенденция жителей Новой Англии усилилась из-за этого постепенного изменения земельной политики; привязанность к определенной местности уменьшилась. В последующие годы Новая Англия все больше подчеркивала индивидуальный успех, выказывая большее уважение к человеку, сделавшему себя самого, который посреди возможностей в условиях конкуренции добивался превосходства. Старое доминирование общинного расселения, деревенской моральной полиции и традиционного кладового контроля уступало позиции медленно. Поселение общинами и укоренившиеся пуританские привычки и идеалы оказали длительное влияние на регионы, заселенные выходцами из Новой Англии; но именно на этом Старом Западе, в годы, непосредственно предшествовавшие Революции, индивидуализм начал играть важную роль наряду с традиционной привычкой к экспансии организованными общинами.

Открытие вермонтских городов полнее, чем прежде, выявило способность жителей Новой Англии становиться демократическими пионерами в характерных условиях фронтира. Их экономическая жизнь была простой и самодостаточной. Они легко перенимали суд Линча (использование «березовой печати» знакомо читателям истории Вермонта) для защиты своих земельных титулов в смутные времена, когда эти «парни из Зеленых гор» сопротивлялись утверждению власти Нью-Йорка. Позднее они стали независимым революционным штатом с приграничной прямотой, и во многих отношении их история в эпоху Революции схожа с историей поселенцев в Кентукки и Теннесси как в отстаивании права на независимое самоуправление, так и в приграничном сепаратизме. Вермонт можно рассматривать как кульминацию движения фронтира, которое я описывал в Новой Англии.

К этому времени существовало две разные Новые Англии: одна — прибрежная, где доминировали коммерческие интересы и устоявшиеся конгрегационалистские церкви; другая — примитивная сельскохозяйственная область, демократическая по своим принципам, с различными сектами, все менее страшившимися «инноваций», которые вызывали ужас у господствующих классов старых общин. Спекулятивные земельные компании уже начали новоанглийские поселения в долине Вайоминг в Пенсильвании, а также на нижнем Миссисипи; а новоанглийские миссии среди индейцев, подобные миссии в Стокбридже, положили начало примечательной религиозной и образовательной экспансии этого региона на запад.

Тот факт, что это движение экспансии происходило главным образом с юга на север, вдоль речных долин, не должен скрывать от нас то обстоятельство, что по своим существенным характеристикам оно было западным движением, особенно в плане развивавшихся социальных черт. Даже люди, жившие в длинной цепи поселений на побережье Мэна в условиях фронтира и вдали от старых центров Новой Англии, выработали черты и демократический дух, которые тесно связывают их с жителями Запада, несмотря на то что Мэн является «крайним востоком» по преимуществу.

Фронтир Среднего региона в этот период формирования Старого Запада делился на две части, которые случайно совпадают с колониями Нью-Йорк и Пенсильвания. В последней колонии вектор расселения был направлен в Великую долину и далее на южные возвышенности, в то время как продвижение поселений в Нью-Йорке шло, подобно Новой Англии, главным образом на север, следуя вдоль русла реки Гудзон.

Гудзон и Мохок составляли область Старого Запада в этой части XVIII века. С ними были связаны река Уолкилл, приток Гудзона, и Черри-Вэлли близ Мохока, вдоль истоков Саскуэханны. Беркширские горы ограничивали Гудзон с востока; Адирондак и Катскилл — с запада. Там, где долина Мохок клином врезалась в горные районы, индейцы ирокезы были слишком грозны для продвижения по столь тонкой линии. Ничто, кроме плотного расселения вдоль узкой полосы Гудзона — если даже и оно, — не могло обеспечить необходимый импульс для преодоления индейского барьера; и этого давления не хватало, поскольку население было сравнительно редким в противовес поставленной задаче. Таким образом, в случае Нью-Йорка больше всего нуждается в обсуждении не история экспансии, как в других регионах, а отсутствие экспансивной силы.

Торговля пушниной проложила путь вверх по Гудзону и положила начало поселениям в стратегических пунктах близ слияния с Мохоком. Но за торговцем пушниной не последовала волна пионеров. Одним из важнейших факторов, сдерживавших рост плотности населения в Нью-Йорке, тормозивших заселение его фронтира и определявших тамошние условия, была земельная система этой колонии.

Со времен пожалований патронам вдоль нижнего Гудзона крупные поместья стали обычной формой землевладения. Ренсселерсвик в одно время охватывал более семисот тысяч акров. Эти крупные поместья патронов были подтверждены английскими губернаторами, которые в свою очередь придерживались аналогичной политики. К 1732 году два с половиной миллиона акров были поглощены манориальными грантами. В 1764 году губернатор Колден писал, что три экстравагантных гранта содержат,

как утверждают собственники, свыше миллиона акров каждый, а несколько других — свыше 200 000… Хотя эти гранты охватывают значительную часть провинции, они получены за символическую плату. Большая их часть по-прежнему остается невозделанной, не принося никакой пользы обществу, и в то же время служит препятствием для заселения и улучшения земель по соседству с ними, ибо из-за неопределенности их границ патентообладатели этих крупных массивов ежедневно расширяют свои претензии и посредством утомительных и крайне разорительных судебных процессов доводят до нищеты и разоряют бедные семьи, получившие наделы вблизи них.

Он добавляет, что «собственники крупных земельных массивов не только освобождены от фиксированной ренты, которую платят другие землевладельцы в провинции, но благодаря своему влиянию в ассамблее освобождены от любых других общественных налогов на свои земли».

В 1769 году оценивалось, что по меньшей мере пять шестых жителей графства Уэстчестер проживали в границах находившихся там крупных маноров. В графстве Олбани манор Ливингстона простирался на семь современных тауншипов, а крупный манор Ван Ренсселера тянулся на двадцать четыре на двадцать восемь миль вдоль Гудзона; в то время как еще дальше, на Мохоке, лежали обширные владения сэра Уильяма Джонсона.

Дело было не просто в том, что гранты были обширными, а в том, что политика собственников благоприятствовала сдаче земель в аренду, а не их продаже — зачастую включая и скот, с оплатой долей урожая. Из этого следовало, что поселенцы предпочитали отправляться на те фронтиры, где преобладала более либеральная земельная политика. Одно время казалось возможным, что волна немецкого переселения, которая в конце концов направилась в Пенсильванию и на возвышенности Юга, может хлынуть в Нью-Йорк. В 1710 году губернатор Хантер приобрел участок в маноре Ливингстона и разместил на нем около полутора тысяч пфальццев для производства военно-морских припасов. Но эта попытка вскоре провалилась; немцы обратились к индейцам на ручье Схохари, притоке Мохока, с просьбой о выделении земли и мигрировали туда, но обнаружили, что губернатор уже пожаловал эту землю. Деревни вновь распались: часть жителей осталась, а часть двинулась дальше вверх по Мохок, где они и прибывавшие к ним пополнения основали приграничные поселения вокруг Палатин-Бридж — в регионе, где во время Революции Геркимер повел этих немецких фронтирменов отражать британское нападение в битве при Орискани. Они составляли самую эффективную военную защиту долины Мохок. Еще одна часть проложила свой путь к водам Саскуэханны и у ручья Тулпехоккон положила начало важному центру немецкого расселения в Великой долине Пенсильвании.

Таким образом, важнейшим аспектом истории движения на фронтир Нью-Йорка в этот период было свидетельство того, что в соперничестве за заселение между колониями, обладавшими огромными площадями свободных земель, те из них, которые навязывали феодальные формы землевладения и недемократические ограничения, а также эксплуатировали поселенцев, неизбежно проигрывали.

Манориальная практика создала Нью-Йорку дурную славу региона для поселения, которую не могли нейтрализовать даже реальные возможности в определенных частях колонии. Дипломатия нью-йоркских губернаторов в этот период Старого Запада, заключавшаяся в обеспечении протектората над Шестью племенами и вытекавших отсюда претензиях на их территорию, а также в удержании их в стороне от Франции, стала наиболее эффективным вкладом этой колонии в движение американской экспансии. Когда земли этих племен были получены после экспедиции Салливана в годы Революции (в которой видную роль сыграли солдаты Новой Англии), они были колонизированы в результате наводнения этого внутреннего региона выходцами из Новой Англии. И это заселение центрального и западного Нью-Йорка осуществлялось в условиях, подобных тем, что преобладали в последние годы расширения поселений в самой Новой Англии.

В результате Нью-Йорк разделился на два разных народа: жителей долины Гудзона и пионеров-янки внутренних районов. Но заселение центрального и западного Нью-Йорка, подобно заселению Вермонта, — это история, которая относится к эпохе, когда был занят трансаллеганский Запад.

Заселение той части Старого Запада, которая находится в Пенсильвании, лучше всего рассматривать как часть миграции, занявшей Южные возвышения; а прежде чем приступить к этому, полезно осмотреть ту часть движения во внутренние районы, которая направлялась на запад от побережья. Сначала давайте понаблюдаем за условиями на восточной окраине этих возвышенностей, вдоль линии водопадов в Виргинии, в конце XVII века, чтобы лучше понять ход и значение этого движения.

Около времени восстания Бэкона в Виргинии предпринимались энергичные усилия по защите линии фронтира, пролегавшей вдоль водопадов рек, от нападений индейцев. Эта «линия водопадов», как ее называют географы, отмечающая начало судоходности и, следовательно, границу прибрежного или низинного Юга, тянется от места расположения Вашингтона через Ричмонд далее к Рали, Северная Каролина, и Колумбии, Южная Каролина. Виргиния, раньше других продвинувшаяся столь далеко вглубь суши, в конце XVII века сочла необходимым провести военный фронтир вдоль этой линии. Еще в 1675 году был принят закон, предусматривавший, что наемные войска численностью в пятьсот человек будут набираться из внутренних и наиболее безопасных частей страны и размещаться в «верховьях рек» и в других местах, обращенных к индейцам фронтом. Что подразумевалось под «верховьями рек», видно из того факта, что несколько этих фортов располагались либо у водопадов рек, либо чуть выше приливной зоны, а именно: один на нижнем Потомаке в графстве Стаффорд; один близ водопадов Раппаханнока; один на Маттапони; один на Памунки; один у водопадов Джеймс-ривер (близ места нынешнего Ричмонда); один близ водопадов Аппоматтокса и другие на Блэкуотере, Нансемонде и полуострове Аккомак, — все в восточной части Виргинии.

Вновь в 1679 году были приняты аналогичные меры и издан исключительно интересный закон, предусматривавший квазиманориальные пожалования майору Лоуренсу Смиту и капитану Уильяму Бёрду на «заселение определенных земель в верховьях [водопадах] Раппаханнока и Джеймс-ривер» соответственно. Этот план потерпел неудачу из-за отсутствия одобрения со стороны властей в Англии. Но Бёрд у водопадов Джеймс-ривер близ нынешнего Ричмонда, Роберт Беверли на Раппаханноке и другие приграничные командиры на Йорке и Потомаке продолжали брать на себя оборону колонии. В 1691 году была учреждена система конных рейнджеров, в соответствии с которой лейтенант, одиннадцать солдат и два индейца в «верховьях» или у водопадов каждой крупной реки должны были вести разведку против неприятеля, а линия индейской границы определялась со всей строгостью.

К началу XVIII века (1701 г.) ассамблея Виргинии пришла к выводу, что заселение станет лучшим средством защиты фронтиров и что наилучшим способом «расселения совместными поселениями на упомянутых земельных фронтирах в пределах этого правительственного образования будут поощрения, побуждающие сообщества людей предпринять оное». Было заявлено, что нецелесообразно иметь менее двадцати боеспособных мужчин в каждом «сообществе», и предусматривалось выделение земельного гранта этим сообществам (или городам) в размере от 10 000 до 30 000 акров на любом из фронтиров, находящегося в общем владении сообщества. Право распоряжаться этими землями и управлять ими, а также их заселением и обработкой оставалось за сообществом. Виргиния должна была оплатить стоимость межевания, а также фиксированную ренту за первые двадцать лет для двухсот акрового участка под застройку «совместного поселения». В пределах этих двухсот акров каждый участник должен был получить полуакровый лот для проживания и право на два прилегающих смежных участка по двести акров до тех пор, пока не будут исчерпаны все тридцать тысяч акров. Члены сообщества освобождались от налогов на двадцать лет и от требований воинской обязанности, за исключением той, которую они налагали на себя сами. Сходство с новоанглийским городом-тауншипом очевидно.

«При условии всегда, — гласил причудливый статут, — и таков истинный смысл и намерение сего акта, что на каждые пятьсот акров земли, подлежащие пожалованию во исполнение сего акта, на упомянутой земле должен находиться и постоянно содержаться один христианский муж в возрасте от шестнадцати до шестидесяти лет, телесно здоровый, способный и пригодный к службе, который также должен быть постоянно обеспечен хорошо налаженным мушкетом или фузеей, хорошим пистолетом, острой саблей, томагавком и пятью фунтами хорошего чистого пистолетного пороха и двадцатью фунтами свинцовых пуль подходящего размера либо дробью на лебедей или гусей, хранящимися в форте, предписанном сим актом, помимо пороха и дроби для его необходимой или полезной стрельбы по дичи. Также при условии, что упомянутый воинственный христианин должен иметь свое жилище и постоянное пребывание в пределах пространства в двести акров земли, разбитого в виде геометрического квадрата или как можно ближе к этой фигуре, насколько позволит удобство» и т. д. В течение двух лет от сообщества требовалось обнести палисадом пол-акра в центре «совместного поселения» «хорошим крепким палисадом длиной не менее тринадцати футов и шести дюймов в диаметре посредине длины оного, поставленным в два ряда и углубленным в землю не менее чем на три фута».

Таково было представление виргинской прибрежной ассамблеи 1701 года о фронтирмене и приграничных городах, с помощью которых Старый Доминион должен был распространить свое население на возвышенности Юга. Но тому «воинственному христианину», который действительно пришел составить передовую линию Виргинии, суждено было оказаться шотландцем-ирландцем и немцем с длинной винтовкой вместо «фузеи» и «сабли» и чересчур неугомонным, чтобы постоянно пребывать в пределах пространства в двести акров. Тем не менее имеются точки соприкосновения между этой идеей общинных поселений вокруг укрепленного города и более поздними «станциями» Кентукки.

К началу XVIII века скупка земель в равнинной Виргинии зашла так далеко, а практика удержания крупных массивов пустошей в качестве резервов в крупных плантациях стала настолько распространенной, что власти Виргинии доложили метрополии, будто все лучшие земли уже заняты, и поселенцы перебираются в Северную Каролину в поисках дешевых земель вблизи судоходных рек. Внимание также было обращено на предгорья Пидмонта в Виргинии, поскольку к тому времени индейцы в этом регионе были покорены. Теперь появилась возможность приобретать землю путем покупки по пять шиллингов стерлингов за пятьдесят акров, а также по правам на голову за ввоз поселенцев или их размещение, и земельные спекуляции вскоре обратились к новому району.

Пидмонт уже был отчасти исследован. Еще к середине XVII века торговцы пушниной следовали по тропе на юго-запад от Джеймс-ривер более чем на четыреста миль к катавбам, а позднее — к чероки. Полковник Уильям Бёрд, как мы видели, не только поглощал хорошие земли в низинах и защищал свой пост у водопадов Джеймс-ривер подобно маркграфу, но и занимался этой торговлей пушниной, отправляя свои вьючные караваны по этой тропе через Пидмонт Каролин и подмечая богатые саванны этого региона. Чарлстонские торговцы вступили в соперничество за эту торговлю.

Прошло немного времени, прежде чем скотоводы из старых поселений, узнав от торговцев о плодородных равнинах и пастбищах с луговым клевером в этих краях, последовали за торговцами пушниной и возвели разрозненные загоны для скота («коу-пенс») или ранчо за пределами линии плантаций в Пидмонте. Еще в конце XVII века стада диких лошадей и скота бродили на окраинах виргинских поселений, и на них охотились плантаторы, загоняли в загоны и клеймили примерно так же, как это делалось позднее при скотоводстве на Великих равнинах. Теперь скотопромышленники и их загоны начали проникать на возвышенности. К тому времени индейцы были приведены к повиновению на большей части виргинского Пидмонта — как сообщал губернатор Спотсвуд в 1712 году, они жили «мирно на наших фронтирах, торгуя с жителями».

После разгрома тускароро и йемаси примерно в то же время в Каролинах открылись аналогичные возможности для экспансии. Скотопромышленники иногда перегоняли свои стада с одного пастбища на другое; иногда они постоянно держали их возле загонов, находя пастбища достаточными в течение всего года. Скот перегоняли в Чарлстон, а позднее порой даже на рынки Филадельфии и Балтимора. К середине столетия в Южной Каролине болезни нанесли им страшный урон и уничтожили семь восьмых поголовья в Северной Каролине; Виргиния установила правила, регулирующие перегон скота через ее приграничные графства во избежание болезней, точно так же, как в наше время северные скотоводы пытались защитить свои стада от техасской лихорадки.