Различные авторы

«Форум, октябрь 1914 года»

Страница 4 из 6 · 55 552 зн. · 64 мин. чтения

Гарольд нырнул под другую руку. «У меня есть шесть долларов в банке, папа, — сказал он. — Я обойдусь без костюма индейца и куплю только лук и стрелы».

III

На следующий день на одном из своих занятий профессор Гатри, по поводу литературно-исторического вопроса об интеллектуальной свободе, говорил о выживании в американском университетском управлении механизма изгнания еретиков теократического колледжа семнадцатого века. Он сказал, что ни один профессор, у которого есть ум и который высказывает его, не находится в безопасности, и рекомендовал лекцию лидера синдикалистов Виды Мартин в тот вечер как обещающую развить некоторые новые идеи об академической свободе.

Студентам, принимавшим вещи такими, какими они их находили, никогда не приходило в голову, что ее не существует.

Листовки Виды появились с хитрой красной линией через «Актовый зал». Группы студентов на ступенях говорили о забастовке резчиков пуговиц, о синдикализме, о судье Грэме и Виде Мартин. Было горячее осуждение и защита смелых новых идей профессора Гатри. Он изложил аргумент в предисловии к «Женитьбе» Шоу. Изоляция между университетом и мыслью живого мира была нарушена.

Газетная вырезка о деятельности Виды Мартин в университетских кругах дошла до регента Х. П. Дентона из Манисти, который в тот же день сел на поезд оттуда и нанес визит президенту.

Некоторые профессора в Оперном театре в тот вечер были в ярости от нападок Виды Мартин — контраста, который она провела между бастующими резчиками пуговиц и покорными профессорами — ее характеристики их как мыслителей, которые не смеют мыслить. Это казалось им несправедливым, потому что их покорность была пожизненной привычкой и неосознанной.

Некоторые, кто осознавал это, говорили, что это было жаляще, но полезно.

Враждебные или дружелюбные, они чувствовали личную силу оратора — непривычное соединение в ее уме осторожности и огня.

Во время лекции один амбициозный доцент ушел, чтобы сообщить президенту, что он был атакован в предполагаемом разоблачении связи между владельцами фабрик Манисти и Советом регентов.

Студенческий президент Y. W. C. A., которая недавно приобрела вкус к тому, чтобы быть шокированной, была разочарована, потому что Вида не выдвинула ни одной из идей, которые она, как предполагалось, должна была иметь относительно свободной любви.

Миссис Гатри была в бельэтаже со своим мужем и Кларком. Репортеры наблюдали за ними как за вероятным центром нового шторма на факультете.

Когда Вида подошла к тому «воинствующему союзу, который может восстановить достоинство ученого и через бесстрашие свободы сделать университетского преподавателя живой силой, как во времена Абеляра», она удивила Кларка и Гатри, тесно связав это с синдикалистским идеалом. Организованные преподаватели колледжей должны в конечном итоге сформировать секцию той части «одного большого союза», которая контролировала образование — орган из шестисот тысяч преподавателей. Она смотрела вперед, на далекую, прекрасную цель. «Помимо своих нынешних, практических, боевых преимуществ, — сказала она, — эта организация является необходимостью как зародыш социального органа, существенного для будущего. Она должна быть короной ремесел, составляющих индустриальное общество, не в стороне от рабочего класса в презрительном превосходстве, а понимая свою солидарность со всеми — свободная, но ответственная, управляемая не извне, как сейчас, экономическим контролем другого класса, представленного регентами, а изнутри высокой технической совестью гильдии». Там ей неожиданно открылось более широкое видение этого. Она говорила, как будто благоговея перед чем-то мистическим в своих собственных непредвиденных словах. «Гильдия ученых», — повторила она. — «Она могла бы стать центральным органом нового разума мира!»

Этим она закончила свою лекцию религиозно. В то время как основная часть аудитории выходила — полная маленьких взрывов споров — ряд инструкторов и молодых профессоров собрались вокруг лектора у служебного входа под балконом. Она нашла их переполненными фактами и чувствами о том, как ими управляют.

Когда мистер и миссис Гатри достигли группы, Сандерс с кафедры социологии энергично говорил о недавней журнальной критике университетов. «Она неглубока, — сказал он. — Они, кажется, не способны видеть ничего, кроме недемократических студенческих братств. Они не проникают так глубоко, как фундаментальная недемократичность неизбираемых руководящих органов — тем более к революционной идее ремесленной организации преподавателей».

«Последнее — ново, — сказал специалист по статистике. — Редактор „Science“ годами долбил о выборах президента факультетом».

«Вашингтонский университет имеет большой комитет, работающий над недемократическим управлением», — сказал Гастингс, математик.

«Иллинойс тоже», — сказал кто-то.

«Корнелл говорит о том, чтобы позволить полным профессорам голосовать за треть своего совета попечителей», — сказал профессор инженерии.

«Не было бы лучше, — сказала Вида, — если бы вы поставили себя в положение, позволяющее принудить к такому элементарному праву, как самоуправление, вместо того чтобы ждать, пока треть его будет дарована — возможно?»

«Безусловно, — сказал инженер. — Право безопасно только в том случае, если оно основано на нашей собственной силе получить и удержать его».

«Мы должны были объединиться в прошлом году, когда Брукс и Глисон были уволены», — сказал Гастингс.

«Лучше поздно, чем никогда, — пробормотал Сандерс. — Мы могли бы спасти следующего человека».

«Да, — сказал Серлз из французской секции, — но некоторые из нас хотят знать, почему мы не слышали об этом воинствующем союзе. Это хорошо в правильных руках. Но кто несет ответственность за эту идею? Когда и где она началась? Кому можно написать об этом? Почему она не представлена на нашем собственном факультете?»

Вида сжала губы и посмотрела на Кларка и Гатри. Железо было горячим.

Кларк ударил. «Она началась на этом факультете вчера вечером», — сказал он. Внимание группы, в которую входили два газетчика, сосредоточилось на нем. «Я был одним из присутствующих».

В его словах прозвучала нотка воодушевления от собственной смелости. Вида полюбила его за это.

— Я был другим, — сказал профессор Гатри.

Миссис Гатри схватила его за руку. — Джон! — взмолилась она. Это слово наполнило присутствующих ощущением драматизма и опасности.

— Как старший в этой дискуссии, — невозмутимо произнес Гатри, — я считаю своим долгом пригласить тех, кто видит перспективы в движении за более свободное управление, встретиться и обсудить планы.

— Когда? — немедленно спросил Сёрлз.

— И где? — спросили двое или трое одновременно.

Миссис Гатри в отчаянии отвернулась и опустилась в театральное кресло. Дело было запущено.

— Предлагаю собраться у меня, — сказал Кларк.

— Я присоединюсь к вам, как только отведу миссис Гатри домой, — сказал Гатри. Их шаги гулко отдавались в пустом зале, когда они выходили.

Преподаватели колледжа попросили Виду Мартин поделиться опытом организационной работы, и девять из них отправились в комнату Кларка.

Там двое из них, включая специалиста по американской революции, осторожно отказались брать на себя какие-либо обязательства в тот момент, но число революционеров выросло с двух до семи.

Они с трудом преодолели массу инстинктивных, иррациональных возражений против формальной организации и решили привлечь в свои ряды весь преподавательский состав. При таком развитии событий через несколько дней их позиции стали бы неприступными.

То, что искомая ими организация по сути является профсоюзом их профессии, стало настолько очевидным, что пренебрежение к маскирующим названиям вроде «лига», «ассоциация» и «федерация» возобладало даже над саркастическим предложением статистика окрестить себя «Работниками умственного труда № 1».

От названия «Профсоюз профессоров» отказались не из-за его уязвимости для насмешек, а потому, что оно не включало инструкторов и ассистентов. Чтобы не исключать небольшие учебные заведения, слово «колледж» предпочли слову «университет».

Когда они разошлись по домам той ночью, окрыленные новой общей надеждой, Гатри был председателем, а Кларк — секретарем первой местной ячейки С. Т. У.

IV

На следующий день основной удар пришелся на Гатри. Его одиннадцатичасовая лекция была прервана посыльным с запиской, в которой его просили зайти в кабинет президента в полдень.

Когда он предстал перед Правителем в его вращающемся кресле, этот представитель существующего порядка был дружелюбен, но настроен решительно.

— Я хочу поговорить с вами о вас и Кларке, — сказал он. — Я потребовал отставки Кларка и крайне не хочу требовать вашей.

— Кларка уволили! — воскликнул Гатри. Он понял, что президент наносит удар слишком быстро, и начал искать способы защиты.

— Предупреждаю вас прямо: за мной стоят попечители, — сказал президент. — Выбирайте: либо вы порываете с той нелепой организацией, созданной в комнате Кларка прошлой ночью, либо с университетом.

— Возможно, вам будет не так просто уволить преподавателей только за то, что они решили создать организацию, — сказал Гатри, выпрямившись. — Это открытое признание того, что свобода действий не существует. Более того, если вы кого-то и увольняете, то не двоих человек, а значительное число.

— У меня есть основания полагать, что это не так, — ответил президент.

Гатри был ослаблен недостатком информации и страхом, что его коллеги сломались.

— Не заблуждайтесь, — сказал президент. — Я готов уволить семерых, если потребуется. Есть и другие причины для вашего увольнения. Вы поддержали Кларка в его неподчинении по поводу Виды Мартин.

— Раз вы отказались позволить ей выступить в университете, что было неправильного в том, чтобы сказать об этом?

— Тон Кларка. А вчера вы поразительно выступили в поддержку сексуального радикализма. Студенческий президент Христианской ассоциации молодых женщин пришла ко мне и выразила протест, заявив, что профессор этого учебного заведения не имеет права развращать молодежь штата доктринами вроде внебрачного материнства.

— Потому что я представил аргументы Шоу! — возмущенно воскликнул Гатри. — Если вы собираетесь принять точку зрения этой девушки, вам придется настаивать на том, что идеи самого выдающегося из ныне живущих английских писателей не должны упоминаться студентам-филологам в этом университете!

— Что ж, Гатри, вы должны знать, на чьей стороне будут отцы и матери этого штата в споре об этом. Вы не можете ожидать, что университет поднимется выше своего источника, а его источник — это общество.

— У университета нет причин для существования, если он не поднимается выше остального общества, — сказал Гатри. — Он ничто, если не способен вырваться из инерции общества и противостоять его предрассудкам. Если бы вы не осудили без разбирательства организацию, созданную прошлой ночью, вы могли бы обнаружить, что она содержит возможность поднять преподавательский состав именно на эту руководящую высоту.

— Я знаю цель вашей организации, профессор Гатри. Ее успех означал бы конец всякой руководящей власти. Администратор не смог бы дисциплинировать людей, от голосов которых он зависит в вопросе сохранения своей должности.

— Это абсурд, — презрительно сказал Гатри. — Английский премьер-министр, зависящий от парламентского большинства, обладает достаточной властью, чтобы управлять Британской империей. Он не может увольнять членов парламента. Нет причин, по которым глава университета должен обладать такой властью. Слишком уж много дисциплинарных взысканий к преподавателям за то, что они действуют согласно своим честным убеждениям.

— Я не буду спорить об этом мнении, — сказал президент. — Факт остается фактом: вы поставили себя во главе организации, направленной прямо против законно установленной власти этого университета, и если вы ее не бросите, вы уволены.

Гатри сидел молча, глядя в лицо тому, что, как он чувствовал, должно стать тщетной жертвой его самого — и ничего не даст его делу. Он слышал быстрый стук пишущих машинок за закрытой дверью соседнего кабинета. Их частые крошечные звоночки давали ему ощущение слишком быстро бегущего времени, событий, теснящихся слишком близко.

Президент встал и медленно прошелся по комнате. — Можете ли вы себе это позволить, Гатри? — спросил он по-доброму. — Как насчет вашего страхования жизни? Не аннулируется ли оно, если вы перестанете платить? А как насчет дома? Все еще выплачиваете за него?

— Вы удивительно хорошо осведомлены о моих личных делах, — холодно сказал Гатри.

— Вы дали мне повод быть таким. Ваши дети приближаются к своим самым затратным годам. Как насчет их образования? Вы хотите, чтобы Гарольд и Люси Гатри опустились в необразованный, невежественный класс?

— В этом-то и заключается дьявольская жестокость! — воскликнул Гатри. Он увидел полное энтузиазма лицо Гарольда, предлагающего пожертвовать своим костюмом индейца. — Вот где вы меня прижали, — сказал он уныло. — Неудивительно, что один из попечителей предложил удвоить зарплату Кларку, если тот женится. Есть что-то адское в системе, которая делает человека рабом через нужды его детей!

— Сомнительно, что какой-либо другой университет захочет вас принять, когда станет известно, почему вы ушли отсюда, — размышлял президент. — Не делайте этого, Гатри. Вы были живым источником влияния на наших студентов. Многие выпускники благодарны вам за то, что вы зажгли в них любовь к литературе на всю жизнь. Вы должны продолжать делать это еще двадцать лет.

— Именно потому, что я не хочу перестать быть живым источником влияния... Человек должен расти или костенеть. Вчера в моем сознании родились новый мир мысли, новый секрет жизни, новая искренность. Вы хотите, чтобы я убил это. Это не значит быть живым источником влияния. Это духовное детоубийство. Это означает мое исчезновение как свободного преподавателя. А предать ту организацию, которую я помог создать прошлой ночью, — это значит покрыть себя позором!

— Нет, — решительно сказал президент. — Нельзя ожидать, что вы пожертвуете своей карьерой и семьей только потому, что вас случайно увлек драматический момент, разыгранный профессиональным агитатором. Вы увидите это через месяц. Это означает ваше спасение от некоторых диких идей и еще более дикого поведения.

С видом человека, сбросившего напряжение, президент легко откинулся в кресле. — Эта женщина, должно быть, умна, Гатри. Разве нет?

— Она больше чем умна, — сказал Гатри. — Она храбрый и искусный борец за великое дело — то, чем я не могу быть. Я даже не могу встретить то, с чем сталкивается каждый женатый рабочий, когда выходит на забастовку!

Отчасти осознавая, как низко падает Гатри в собственной оценке, президент не был тем человеком, который позволил бы сочувствию помешать достижению своей цели. — Что ж, Гатри, — сказал он, — я полагаю, что главным образом из-за ваших детей я могу рассчитывать на ваш выход из Профсоюза преподавателей колледжа. — Он улыбнулся. — Я больше ничего не говорю о сексуальном радикализме, ибо уверен, что вы сами увидите необходимость приглушить это в классе и на публике. Я искренне рад, что вы остаетесь с нами.

Гатри вышел из кабинета президента, как человек, которого опоили наркотиком. С инстинктивным желанием скрыться от всех глаз он искал полуденного одиночества в своей семинарской комнате, позволил двери запереться за собой и во главе длинного зеленого стола опустился в то кресло, которое называли кафедрой английского языка.

Там, в час своего унижения, он пророчески ощутил скуку следующих двадцати лет — мертвые мысли, которые он будет там произносить и повторять — скучающие молодые лица...

Что стало с интересностью идей? Где была та страсть к трудному и славному поиску истинной правды внутри? Почему он был так яростно настроен на создание новых каналов для своей энергии? У него не было энергии. Его подавленная сила утекала от его воли, где она означала здоровье и завоевание, в болезненную интенсивность эмоций — путь к меланхолии.

Он выпрямился. Была одна боль, которую он должен был встретить сейчас. Было то желание спрятаться, которое нужно было преодолеть — саморазоблачение, более трудное, чем любое, на которое он когда-либо решался. Нужно было вынести стыд. — Я должен сказать ей, — произнес он.

Он встал и покинул свое уединение, прошел по пустынной центральной аллее и направился к отелю серого цвета. Он заглянул через открытые двойные двери в столовую. Там было около дюжины человек. За столиком у окна в углу, где он сидел с ними два дня назад, были Кентон Кларк и Вида. Они нетерпеливо поманили Гатри.

Он обнаружил в себе странное нежелание пересекать в одиночку довольно большую квадратную комнату. Ее пол из чередующихся светлых и темных деревянных полос казался большим открытым пространством, в котором должно случиться что-то злое. Он поддался иррациональному страху, который заставил его проскользнуть ближе к стене.

Не дожидаясь, пока он снимет пальто или сядет, Кларк выпалил новости о своем собственном увольнении — слишком увлеченный войной, которую они собирались вести, чтобы заметить что-то неладное с Гатри.

— Сёрлз хотел, чтобы все шестеро уволились! — сказал Кларк низким, взволнованным голосом. — Потрясающий дух, но мы решили не делать этого. Шесть — это слишком мало. Еще шестеро —! Если бы у нас было хоть немного больше времени! Неважно. Идея здравая. Мы ее осуществим. Мы собираемся собрать фонд. Я посвящу этому все свое время как организатор. Садись, человек, садись!

Гатри покачал головой.

Вида внезапно встала с беспокойством, подошла ближе и положила руку ему на плечо. — Что с вами случилось, мистер Гатри? — спросила она так тихо, что Кларк едва расслышал.

— Вы счастливые люди, — сказал Гатри, на мгновение позволив ее пытливым глазам заглянуть в свои. — Вы будете сражаться прекрасно. Я подвел вас. Дети оказались для меня слишком большим грузом. Я сломался. Я сохраняю свою работу. Я покончил с собой.

Он отвернулся, не в силах вынести их взглядов. — Прощайте, — сказал он и направился обратно вдоль стены.

Кларк вскочил, с салфеткой в руке, уронив нож на пол. — О, постой! — запротестовал он.

Вида, с состраданием глядя на удаляющуюся фигуру Гатри, остановила Кларка жестом.

— Это окончательно, — сказала она. — Он раздавлен. Нет смысла мучить его.

САД КАРДИНАЛА

Вилла Альбани

Уиттер Биннер

Here in this place which I myself did plan,

With poplars, oaks and fountains,—and with sculpture,

The rounded body of the soul of beauty—

Here in this garden, by my own command

I sit alone under the freshening twilight.

Not to my eyes shall be made visible

Ever again morning or noon or twilight,—

Not to my eyes—which are my servants now

No longer, save as servants in the grave.

But to my forehead and my finger-tips

The days give touch of bud and opening

And of their bloom and of their hovering fall.

The morrow shall be born with sighs and rain,

But this is peace, this twilight, this is pause

Between the sunny and the rainy day,

Pause for the elements, and pause for me,

As though it were a silver brook that ran

Between a blinded day and blinded night,—

Between the dust of life and the dust of death.

Why shall I sit here? Why are colonnades

And paths and pagan statuaries more

Adroitly dear to my unseeing eyes

Than all the beaded letters of the Books

And colorings of all the bended Saints?

Because I hear the stealing feet of peace

Among these marbles more than anywhere,

Than in that cell itself where I have been

True Christian and exemplar of the Creed

To my own heart. There, not a Cardinal

In a red pageantry of holiness

Before all comers, but a penitent

In humble nakedness before my God,

I found the potency of Jesus Christ….

And yet it is not there but here that I

Find peace. Sometimes I think that Hell hath set

An outer court for me within my garden,

That it may mock me better in its own!

But whether Hell or rank mortality,

This garden which I builded for my body

Is the one garden now wherein my soul

Finds comfort, benediction of the twilight.

There in my cell, drawn on the walls, arise

Old memories of craft and violence,

Of lust for carven images of beauty:

How in the night I sent my men to take

That obelisk which I had offered twice

Its value for and been refused,—to bring

That obelisk and set it in my garden.

The Prince of Palestrina never dared

(Such has my might been) to recover it!

Still I can see him gaping at the trick

And wishing he might strangle me, the trickster!

And though these eyes that cannot see would make

Me now no quick report if that same obelisk

Should be abstracted on a newer night,

Yet how these fingers and this heart would know!

Why shall my tears fall, as I sit among

My oaks and poplars, fountains and my sculptures,

Before my cypresses and Sabine hills?

Have I not seen them all a thousand times?

Are they not vanity? Would I behold

Them more? Life, to an aged Cardinal,

Blind and enfeebled, should but celebrate

The Sacrifice of Jesus Christ who died.

Time should grow short for prayer and preparation.

Why is it then that life has seemed to pace

More than enough its little path of vigil,

But not to know the endless path of beauty

Beyond the entrance and the mere beginning!

Pray for us sinners now and at the hour

Of death!… And, even while thou prayest, I,

Who should incessantly be praying also,

I who am Cardinal and might be Pope,

Sit with my blind eyes full of Pagan glory!—

Sappho, Apollo and Antinous,

And Orpheus parting from Eurydice!

First falls the breath before the drop of rain.

Before the rain shall follow, I have strength,

Praise God, still to support myself among

These marble temples, columns and museums,

These deities of beauty and of time.

Hail, Mary full of grace, the Lord is with Thee!

The obelisk is here. It has not been

Retaken. Pray for us now and at the hour

Of death! And I shall enter at my door

And seek the chimney-piece and stand before

My young Antinous from Tivoli,

With lotos in his hair and hands, who once

Belonged to Hadrian. And I shall touch

Again the garment of Eurydice,—

And wonder—when that final mortal touch

Summons Eurydice, summons my soul,

And when she turns and enters and is dark—

If Christ shall follow her and sing to her.

ЛЕДИ АНОФЕЛЕС

Э. Дуглас Хьюм

Я не собираюсь защищать комара. Она всегда относилась ко мне как к простому ресторану, и я предоставил ей так много обедов, что чувствую, будто все обязательства уже на ее стороне. Кроме того, ее чрезмерная разговорчивость почти так же неприятна, как и ее ненасытный аппетит. Любой, кому не давали спать ее жужжание в тропическую ночь, должен был прийти к выводу, что «добрую волю ко всем людям» невозможно растянуть до включения доброй воли ко всем насекомым. Более того, тот факт, что только самка этого вида питается кровью, кажется отражением на женском поле. И все же это так: ее муж — безобидный вегетарианец.

Тем не менее, когда чувство справедливости сильно, возмущаешься тем, что проступки человека приписывают даже самому раздражающему насекомому. Конечно, самая здравая точка зрения на болезнь — рассматривать ее как результат невнимательности, личной или общей, к тому или иному природному правилу. Вместо этого в наши дни паразитические организмы обвиняют в большинстве болей и страданий человечества, в то время как их распространителей ищут в царстве насекомых и животных. Комар, возможно, стал жертвой собственной слабости. Если бы она меньше жужжала, возможно, она могла бы избежать своей сомнительной славы. Как бы то ни было, она обвиняется в причастности к целому ряду грозных недугов, таких как слоновая болезнь, желтая лихорадка, лихорадка денге и малярия.

Давайте здесь займемся последним из упомянутых и голодным подозреваемым, чье имя связывают с этой болезнью, — ее светлостью Анофелес.

Ее можно сразу отличить от собратьев по привычке к сдержанному молчанию и странной склонности стоять на голове во время отдыха и кормления. Другие комары остаются на всех четырех, или, вернее, на всех шести, когда обедают. Это акробатическое насекомое, как всем известно, обвиняется в заражении своей человеческой добычи простейшим, или микроскопическим животным организмом, который, в свою очередь, считается ответственным за жар и озноб, боли, страдания, вялость, все мучения малярии. Идея проста и не требует большого ума для понимания. Грубо ли будет спросить, что удивительного в том, что она стала популярной? Еще меньше удивления, если задуматься, что теория защищена разделением анофелесов на множество групп и утверждением, что виновными должны быть «правильные» виды, и, более того, правильно зараженные.

Теперь, способ заражения должен происходить через то, что насекомое пировало на малярийном больном. То, что его последующий укус может отравить здорового, звучит как обстоятельство, отнюдь не невероятное. Недостаток этой вероятности в том, что комар обладает женской характеристикой разборчивости. Малярийные больные — это как раз те, кого избегает ее голодная светлость. Здесь я могу вставить, что я не пишу о насекомых под контролем. Что голодный комар может или не может есть в ходе эксперимента, меня не касается. Я имею в виду комаров в естественном состоянии, и личный опыт заставил меня заметить, что единственное преимущество малярии заключается в свободе, которую она дает от укусов комаров. Хотя эти насекомые привыкли относиться ко мне как к самому «Ритцу» или «Карлтону» среди ресторанов, периоды малярии всегда освобождали меня от их нашествий. Они любят, чтобы их еда была лучшей, и кровь, наиболее свободная от лихорадки, — это пища для их удовольствия. За девятнадцать лет тропической жизни моя мать ни разу не испытала приступа малярии; однако она всегда была главным «гвоздем программы» для каждого комара в ее окружении. Можно заметить, что люди, наименее восприимчивые к малярии, — это те, на ком больше всего пируют комары, включая подозреваемых, хотя я, конечно, не стал бы брать на себя смелость различать, будь то Anopheles Umbrosus, Anopheles Maculatus, Anopheles Christophersi, Anopheles Albimanus, Anopheles Argyritarsis или любые другие с высокопарными названиями.

Почему эти общие свидетельства должны значить меньше, чем немногие экспериментальные случаи, на которых построена теория комаров? Последние в основном примечательны своей слабостью. Возьмем, к примеру, защищенную от комаров хижину, установленную в Остии, где в течение трех месяцев жили доктор Самбон, доктор Лоу, мистер Терци и их слуги. Какую аналогию имеет это хорошо проветриваемое сооружение, поднятое над почвой, со многими антисанитарными усадьбами Кампаньи? Какая аналогия между его здоровыми обитателями, дополнительно укрепленными рвением к теории, остро нуждающейся в доказательствах, и постоянными жителями в тех неблагоприятных условиях? Если мы признаем силу в случае с зараженными комарами, отправленными в Лондонскую школу тропической медицины, чьи укусы, как говорят, вызвали приступы лихорадки у покойного доктора Тёрберна Мэнсона и мистера Джорджа Уоррена, мы должны также помнить, что Абеле Сола в больнице Санто-Спирито в Риме, согласно отчету, процитированному Хермсом в его книге «Малярия: причина и контроль», как утверждается, стал жертвой этой болезни от укусов комаров, которые развились из личинок в его собственной комнате, и поэтому не могли считаться зараженными. Более того, их было почти не видно среди анофелесов, и из очень немногих присутствующих не было известно, жалил ли кто-нибудь пациента. И все же, согласно современной теории, только анофелесы могли быть ответственны за вред. Пословица о «щепотке соли» кажется необходимой приправой для случаев экспериментаторов.

В коротком пространстве, которое у нас есть, мы не будем заниматься микроорганизмом, впервые обнаруженным в Алжире доктором Лавераном и считающимся паразитом малярии. Не обязывая себя полностью верой в микробную теорию болезней, можно допустить, что здесь и там существуют болезни, вызываемые паразитами. И все же, по-видимому, лихорадка, имеющая все клинические симптомы малярии, может возникнуть без присутствия в крови таких организмов, независимо от того, являются ли они паразитическими или врожденными. На странице 8 Медицинского отчета правительства Федеративных Малайских Штатов упоминается необычное нашествие мошек, и дается следующий комментарий: «Мы не готовы сказать, существует ли лихорадка от мошек, но было отмечено много случаев со всеми клиническими симптомами, и при исследовании крови не было обнаружено малярийного паразита». Следовательно, мошки попадают под подозрение! Нельзя ли сделать другой вывод, а именно, что лихорадка может быть вызвана причинами менее грубыми, чем инокуляция паразитов неприятными насекомыми?

Условия, которые порождают комаров, по-видимому, те же, что порождают малярию, и в любом случае именно их нужно атаковать, независимо от того, будет ли леди Анофелес признана невиновной или в какой-то мере виновной. Тайны, окружающие этот предмет, случайные вспышки болезни, когда территории были осушены — обычный метод улучшения, случайное улучшение здоровья, когда происходил обратный процесс затопления, — возможно, могут быть объяснены законом грунтовых вод. Доктор Чарльз Крейтон пишет в своей «Истории эпидемий в Британии» (стр. 278): «Согласно этому закону, опасные продукты брожения возникают из почвы, когда поры земли либо заполняются водой после того, как долго были заполнены воздухом, либо заполняются воздухом после того, как долго были заполнены водой. Именно диапазон колебаний грунтовых вод, вниз или вверх, определяет риск для здоровья».

Однако упаси меня бог рассуждать о таинственных причинах малярии. Моя цель — лишь попытаться доказать неразумность сосредоточения внимания на комаре-анофелесе. Выводы о ее невиновности можно сделать из обвинений, пытающихся доказать ее виновность. Нам говорят, насколько заметной среди войск была разница в уровне заболеваемости лихорадкой между теми, кто спал на берегу, и теми, кто оставался на борту корабля в малярийных районах. Но поскольку комар может свободно прилетать и на борт, как это утверждение работает против нее? Я помню множество таких насекомых-захватчиков на «Сиднее», французском почтовом судне, когда мы стояли на якоре в лихорадочном Сайгоне. Мы увезли с собой целый корабль, и когда мы были в море, они пировали на мне до такой степени, что я прибыла в Сингапур, выглядя так, будто меня обсыпало сыпью, но в остальном не пострадала от их жадности.

Опять же, я долгое время была в шрамах после ядовитых атак комаров и мошек вместе взятых в Куала-Кланг, на малайском побережье, в его старые лихорадочные дни, до того, как он начал новую санитарную карьеру под названием Порт-Светтенхэм. И все же эти мириады укусов не вызвали никакой лихорадки, хотя в то время меня объявили малярийным больным. Я не оставалась в Куала-Кланг достаточно долго, чтобы пострадать от его нездоровости; но если бы леди Анофелес была справедливо обвинена, ужасные укусы, которым я подверглась, должны были подействовать, независимо от моего отъезда. Напротив, мой собственный опыт лихорадки был связан исключительно с местностью, а не с комарами. Перемежающаяся лихорадка, настоящий экземпляр, с ее жаром, ознобом, всей программой страданий, постоянно держала меня в своих тисках во время проживания в определенном доме в Куала-Лумпуре, столице Федеративных Малайских Штатов. Моей единственной компенсацией была свобода от укусов комаров. Когда я покинула то жилище, лихорадка покинула меня, и вскоре после этого комары снова начали питаться мной с бесконечным удовольствием. Что с того? Это было доказательством здоровой крови, свободы от того худшего бича — малярии!

Чтобы перейти от личного к тому, что гораздо важнее, — к общему, давайте рассмотрим медицинские отчеты из этого очага малярии, Малайского полуострова.

1911 год в Федеративных Малайских Штатах имел неприятное отличие быть особенно малярийным. Теоретики комаров объясняли это большим притоком часто нездоровых кули из Индии и большой расчисткой земли, которая распространила комаров и загнала их в дома и среди жителей. Но если комары виновны, почему этот же год был также особенно нездоровым в отношении большинства болезней, за исключением чахотки? И все же Медицинский отчет за 1912 год показывает, что одновременно со снижением заболеваемости малярией в этом году в больнице лечилось на 1010 случаев дизентерии меньше. Было 77 зарегистрированных случаев оспы против 286 в 1911 году; 29 случаев холеры против 620; и 5676 случаев бери-бери против 6402. Большая распространенность болезней в целом в 1911 году, безусловно, показывает, что причины их специфических форм должны быть глубже, чем просто укусы насекомых. И все же мода приковывать внимание к таким факторам настолько доминирует, что фундаментальные проблемы, даже когда они известны, часто, по-видимому, остаются без внимания.

Медицинский отчет Ф. М. Ш. за 1912 год дает хороший пример, взятый из части, посвященной Институту медицинских исследований в Куала-Лумпуре.

На странице 25 говорится, что возникновение нескольких случаев бубонной чумы в Куала-Лумпуре и его окрестностях сделало целесообразным рассмотрение возможности появления болезни в виде эпидемии и мер по предотвращению такого бедствия. Короткий абзац относится к зарегистрированным случаям чумы, а затем следуют почти четыре страницы, посвященные крысам. Ближе к низу четвертой страницы идут многозначительные слова: «Почти 50 процентов зараженных чумой крыс поступили с небольшого участка улицы Ампанг, длиной около 150 ярдов». Краткое описание этой небольшой территории, безусловно, раскрывает источник опасности. «В задней части большинства домов есть кухня или место для купания, из которого открытый кирпичный сток, покрытый досками, проходит через дом к передней части магазина и под тротуаром пятифутовой дорожки в один открытый сток сбоку улицы. Дощатое покрытие домашнего стока обычно завалено мешками с зерном или другими тяжелыми предметами, поэтому сток чистят нечасто. Открытый цементный уличный сток образует удобную магистраль для крыс, которые могут легко получить доступ в дом через незащищенные домашние стоки, ведущие в него. Примерно в восьмидесяти ярдах главный сток впадает в реку Кланг, здесь это мелкий и мутный поток с неровными, грязными берегами, покрытыми камышом, высокой травой и скоплениями мусора». Теперь, кто мог ожидать, что крысы будут здоровы вблизи такого стока, «который чистят нечасто», и такой реки, «мелкой и мутной», с «грязными берегами, покрытыми скоплениями мусора»? Безусловно, благодарность причитается грызунам, которые, будучи ближе к уровню плохих условий, заболевают первыми и тем самым дают людям честное предупреждение о болезни, которая, вероятно, также станет их уделом, если окружающая среда не будет сделана здоровой для всех животных, четвероногих и двуногих. И все же, на самом деле, в Отчете нет комментария к этим очевидным бедам, и, хотя он отнюдь не исчерпал себя темой крыс, он продолжает разнообразить тему блохами, метеорологическими условиями, которые влияют на этих прыгунов, и использованием морских свинок в качестве ловушек для блох. Приведены даже результаты поисковых вопросов к врачам на тему укусов блох. «Из восемнадцати ответивших один заявил, что его никогда в жизни не кусала блоха» (стр. 31). Большинству людей хотелось бы, чтобы им так же повезло. Но ни единого упоминания снова о нечищеных стоках и реке, забитой мусором, на протяжении страниц, которые тем более забавны, что задуманы так серьезно.

Когда такие очевидные беды могут быть так проигнорированы, что удивительного в том, что более скрытые источники малярии не могут быть найдены? И когда они будут поняты, пока обвинения против конкретных насекомых требуют почитания в качестве догм? В отчете Ф. М. Ш. за 1911 год доктор Сэнсом допускает (стр. 3): «в умах очень многих людей существует сомнение, переносит ли комар малярию или любую другую болезнь»; и продолжает добавлять: «пока эта ересь не будет исправлена». Ересь, действительно! Разве свободная мысль не является первым фундаментом науки? Наклеив таким образом ярлык неверия на свою теорию, доктор Сэнсом в своем следующем отчете за 1912 год вынужден признать (стр. 5): «Я посетил много (каучуковых) плантаций, где противомалярийная работа не была завершена или даже не была начата, так что инфекция остается такой же плохой или почти такой же плохой, как всегда, и все же, с того времени, как рабочих начали кормить, уровень смертности упал». Если еда имеет такое большое отношение к проблеме, почему возлагать всю вину на леди Анофелес?

И точно так же, как слишком мало еды помогло сделать кули больными, не вероятно ли, если не грубо будет спросить, что слишком много еды было частичной причиной малярии, которая беспокоила процветающих членов общины Куала-Лумпура, федеральной столицы, до тех пор, пока потребность в дренаже оставляла желать много лучшего в их окружении? Кто, знакомый с Дальним Востоком, не помнит множество блюд китайского повара и постоянное наполнение бокала шампанским на званых обедах? Кажется, нет ничего удивительного в том, что плотоядный едок и любитель спиртного из холодных широт должен стать жертвой на Востоке малярийных и других лихорадок: и это без какой-либо помощи со стороны леди Анофелес или ее сестер-комаров. Ей, казалось бы, причитается доля похвалы, ибо там, где существует комар, есть доказательство потребности в дренаже, расчистке и общем санитарном внимании. Но человек, который побивал камнями пророков на протяжении веков, одинаково проклинает насекомых, которые приходят как предупреждения.

То, что «не доказано» — это вердикт виновности леди Анофелес, кажется хорошо показанным в отчете доктора Фрейзера, включенном в общий Медицинский отчет для Федеративных Малайских Штатов за 1911 год.

После довольно шаткого воспевания ортодоксального кредо теории комаров, доктор Фрейзер отрицает веру фактом самым еретическим образом. «По-видимому, предполагалось на неадекватных основаниях, — пишет он, — что небольшое количество видов, переносящих малярию в районе, обязательно связано с низкой заболеваемостью. Некоторые наблюдения, сделанные в ходе настоящего исследования, по-видимому, опровергают этот взгляд. На некоторых плантациях, где преобладали максимальные показатели селезенки и паразитов, было обнаружено мало анофелесов любого рода, в то время как в других районах, где малярийные анофелесы были многочисленны, эти показатели были низкими. Также было отмечено, что там, где разные классы рабочих находились в идентичных условиях, насколько это касается фактора комаров, таких как свободные и наемные рабочие на одной и той же плантации, показатели паразитов широко варьировались в двух группах. Ясно, что факторы, влияющие на общее благополучие рабочих, такие как качество питания, жилье и т. д., отнюдь не являются незначительными в профилактике малярии, так как они в равной степени не являются незначительными в профилактике других заболеваний. На эти факторы необходимо обратить внимание, так же как и на меры, направленные на сокращение численности комаров, если с болезнью нужно бороться успешно в условиях, которые существуют в этой стране».

Именно так! Мы должны позаботиться об общей санитарии и личной гигиене, и тогда, вынув бревно из собственного глаза, мы сможем ясно видеть, чтобы вынуть сучок из глаза леди Анофелес.

ПРИЗЫВ

Мэри Лернер

С бархатистой упругостью дерна под ногами чувство побуждения и напряжения, как будто что-то неумолимо тянуло его, наконец ослабло; слепая спешка замедлилась. Из вихря пришло спокойное и упорядоченное восприятие, из бездыханной путаницы — мир. И годы, которые, казалось, поглотило его путешествие, слились воедино и стали как одна ночь. Между белыми флотилиями облаков ирландское небо начало проглядывать синим, как плащ Мэри, и мягкое майское утро было сладко пахнущим капающими зелеными вещами — терном, утесником и вереском. Кристофер знал по хорошо запомнившемуся «ощущению» воздуха, что западный ветер должен возобновить свою сердечную музыку. Почти вне поля зрения вверху пел жаворонок, и он видел бесчисленных ласточек, ныряющих и скользящих. Сразу же старая рифма о «Семи спящих», забытая тридцать лет назад, поднялась к его губам, как пузырек на поверхность ручья;

“The corncrake and the watersnake,

The cuckoo and the swallow,

The bee, the bat, the butterfly—”

Все эти крошечные спящие проснулись сегодня; он сам тоже проснулся и осознал, с некоторым сверхосознанием, последние этапы своего часто обещанного путешествия домой, достигнутого наконец после долгого, гнетущего интервала усталости и сдержанности. Этот интервал теперь быстро отступал, и он не делал попыток вспомнить его, ибо стремился сбросить всю память об этой тяжелой слабости, а также все оковы заботливой и мешающей преданности. Он наконец добился своего, хотя и не мог представить, как; и вот он здесь, свободен от них всех — миловидной, стильной жены; современных, властных дочерей. Они могли избавить себя от боли корчить длинные лица из-за него; у него не было желания сдаваться, не нанеся визита домой.

Хорошая, послушная семья, без сомнения, да хранит их Господь; но это было время, когда человек должен освободиться от всех уз зрелых лет и вернуться к земле, которая дала ему рождение, — и к своей матери, давно не посещаемой, но отнюдь не забытой. Многие денежные переводы пересекали прилавок в сельском почтовом отделении, а в последнее время — многие чеки. Но первые годы были горько трудными, а все годы — бездыханно занятыми. Та земля за океаном взяла тебя и гнала, хочешь ты того или нет; но ее награды были адекватны.

Свободный на старой земле теперь, больше не привязанный к земле, а легкий с чудесной плавучестью, с запахом торфа в ноздрях, с домашней мелодией коростеля в ушах. Его глаза напряженно искали знакомые ориентиры, неся всегда перед собой ожидаемый образ белой хижины в зеленой лощине. Поднятый воодушевлением, которое казалось чуждым любой возможной усталости, он снова двинулся вперед, на этот раз с приятным чувством предвкушения вместо прежней грызущей жадности, остро ощущая прелести этого долгожданного зеленого мира, блестящего от солнечного света, но свежего от частых дождей и качающегося на поднимающемся ветру.

Наконец появились серебристые просторы Шеннона и некая хорошо известная белая лента дороги, петляющая среди ферм. По мере того как он шел, деревья начали приобретать вид дружелюбных лиц — высокие буки, шепчущие липы, кусты терновника, белые от цветов. Поле утесника, пылающее желтыми шипами цветения, источало свой тяжелый горько-сладкий аромат. Травянистые холмы, окаймленные серыми каменными стенами, манили его, каждый со своим счастливым воспоминанием. — Ручей! где форель висела под берегом, а кресс-салат плел свои зеленые лабиринты. Вид его галечного дна напомнил о холодном покалывании «гусиной кожи» на авантюрных ногах. Он наклонился через грубые перила, чтобы посмотреть на его весенний порыв, отдаваясь его прохладному голосу, его свежести на своем лице. Он чувствовал себя теперь наконец чистым от пыльного дыхания городов. — Здесь тоже были кусты бузины, все в цвету. Подумать только о «разведывательных ружьях», которые он выдолбил из их сердцевинных стеблей, наполняя их водой с помощью поршнеподобной палки с ватой, чтобы стрелять в добродушных прохожих!

Счастливое чувство ожидания усилилось. Он преодолел внезапный подъем, и там, надежно укрытый между двумя крутыми склонами холмов, дремал объект его поиска; низкая каменная хижина, побеленная, с соломенной крышей и нависающими карнизами. Какие кровати под этой уютной крышей! — из ощипанных живьем гусиных перьев (хорошо он помнил, как сжимал бьющуюся птицу между коленями!), установленных на плотно «сплетенной» соломе, и дающих такой сон, который не могла позволить себе ни одна кровать в новом мире. Когда он смотрел, высокий ветер внезапно, казалось, стих, и все, казалось, ждало бездыханно. Из дымохода поползла ниточка дыма, прямая, как струна в тихом воздухе.

Затем вдоль переулка он внезапно заметил группу детей, которых сразу узнал как детей своей младшей сестры. Нетерпеливый к этому напоминанию о новом дне и новом поколении, он отошел в сторону, пока они не прошли, ибо страстно желал, чтобы хотя бы сегодня все казалось таким, как было. Дети пронеслись мимо, смеясь и перекликаясь, светлые головы и темные, яблочные щеки и ясные глаза, как будто в милях от них не было чужака. И их беззаботная юность и яркая жизнь сделали его внезапно чуждым и нереальным существом.

Отбросив это нежеланное впечатление, Кристофер поспешил к дому. Маленький старик с черной трубкой между губами принимал солнечные ванны в саду, его узкие плечи сгорбились под блестящим пальто. Кристофер бросил на него небрежный взгляд; его отец, хотя и невысокий, был видным мужчиной, человеком с мускулами и солидностью. Этот старик должен быть каким-то благотворительным гостем его матери. — «Ты нас объешь до нитки со своими нищими», — бывало, протестовал его отец. — «Каждый бродяга между здесь и Джинглетикучем осыпает тебя благословениями. Удивляюсь, что мы не купаемся в золоте от тех добрых пожеланий, которыми мы наслаждаемся».

У ворот Кристофер уловил аромат диких живых роз, сладкого шиповника и боярышника, источающих аромат, похожий на жимолость. Сразу же годы покатились назад, старые мальчишеские стремления вспыхнули. Его мать! — ее объятия были бы открыты для него до сих пор, несмотря на все задержки и пренебрежение. Она никогда не была той, кто «винит» его, какой бы ни была вина. Приблизившись к низкому дверному проему, он мельком увидел синюю посуду на темном дубовом комоде, черный, блестящий чайник на плите, длинный стол, накрытый домотканым белым полотном. На аккуратно выметенном очаге тлел торф, а рядом с ним его мать сидела в своем кресле с высокой спинкой, склонившись над своим тяжелым молитвенником.

Все эти годы он думал о ней как о высокой женщине, все еще в расцвете своих дней, хотя хорошо знал, что ей давно за семьдесят, и хотя она сообщала о себе в трудолюбивых письмах, что «растет вниз, как коровий хвост». Все образы ее щеголяли синим и желтым ситцем, французским коленкором, который восхищал его детство; синим, как васильки, и увешанным золотыми цепочками. Ее годам он уступил седые волосы, мягко волнистые под кружевной шапочкой над лицом, все еще свежим и розовым.

Сегодня на ней не было украшенного цепями платья василькового цвета, не было роз на ее увядших щеках. Шапочка, правда, венчала ее, грубая, но белоснежная, и она непрерывно дрожала вместе с дрожью ее головы. И все же, хотя ее лицо было изрезано до неузнаваемости, а полные серые глаза запали под веками, собранными в бесчисленные крошечные морщинки, он сразу узнал, что это она; и вид ее сморщенного тела вызвал сжатие вокруг его собственного тела. Ее руки, скрюченные, паукообразные и жилистые с синими венами, вцепились в его сердце. Где были те сильные, твердые руки, которые так часто поднимали и успокаивали его, — тащили его домой воющим, тоже, и крепко шлепали его? — Он обнаружил, что тоскует по той тяжелой руке на своем плече, как по поцелую своей возлюбленной.

Он переступил через плиты и произнес ее имя, протягивая жаждущие объятий руки. В этот момент входная дверь распахнулась с хлопком, и она повернула голову и посмотрела мимо него невидящим взглядом, слегка дрожа, как от резкого горного ветра.

— Она не узнает меня, — подумал он, терзаемый совестью. — Моя вина! — как она могла? Я не буду пугать ее лицом незнакомца. Затем, когда она снова опустила свои тусклые глаза в книгу: — Она не может видеть далеко. Это старые и слабые ее глаза — она думает, что это он сам. Я пойду посмотрю, смогу ли я найти и подготовить его; будет лучше, если он сам сообщит новость.

Однако настолько велико было утешение, которое даровало это место, что он должен был понаблюдать за ней несколько минут, приближаясь позади ее кресла. Годы отступили, и он почувствовал, как будто вернул самое сердце своей утраченной юности. Маленькая четырехногая табуретка стояла близко к ее юбкам, и он жаждал сесть у ее колен, как бывало, прислонив голову к ней и глядя в тусклое свечение торфа. Старые баллады, которые она пела ему там! — свежевыученные с листков, купленных на ярмарке, и положенные на мелодии ее собственной адаптации; истории о «людях», которые крадут и меняют детей; блюдце со сливками, которое нужно выставить в канун Дня всех святых для фей; длинная рождественская свеча приветствия, которая горела перед открытой дверью против прихода Младенца Спасителя. Какие молитвы росли на том очаге! — четки для майских ночей, литании. Строгости поста и воздержания, которые он знал; черные посты, тоже, радостно соблюдаемые. Тогда не было боязливого поиска диспенсации. — Вопрос здоровья? Чепуха; вопрос отступников и перебежчиков! Люди жили не хлебом единым в те дни, а «верой», доблестно.

Неотразимо влекомый к ней, он посмотрел через ее плечо на покачивающуюся книгу, стремясь отметить ее особое майское посвящение Богоматери. — Будет ли она говорить: «Радуйся, Царица, Матерь милосердия» или повторять: «Утренняя звезда, молись о нас; Здоровье слабых, молись о нас; Утешительница скорбящих...»? Он склонил голову к странице с черной каймой. Она проводила дрожащим пальцем: «Молитвы за умерших».

Холодное дыхание коснулось его, и он немного отпрянул. Для кого ее старые глаза читали молитву? Стремясь разделить ее траур, он нежно положил руку на ее костлявое плечо, но она не повернулась на его прикосновение; только склонила голову еще ниже над своей книгой и позволила маленькому нарастающему бормотанию вырваться с ее движущихся губ.

Из-за ее неспособности ответить он вздрогнул от внезапного жуткого чувства отчужденности. Затем ужасное запустение охватило его. — Она больше не сама собой, вот в чем дело; по-детски, а они никогда не говорили мне. Значит, я опоздал. Она больше никогда не увидит меня. А я всегда намеревался приехать; Бог знает, я намеревался приехать.

Боясь напугать тихую фигуру вспышкой горя, которое душило его, он выскользнул наружу и поискал старую скамейку под живой изгородью. Здесь спокойствие маленькой фермы положило успокаивающую руку на него — вид пестрых кур, клюющих в высокой траве; белые козы, привязанные на безопасном расстоянии от укрытых куч картофеля; рыжая корова, глубоко в пышной траве луга, которая угрожающе качала головой на дряхлого сеттера, хромающего по ее пути. На мгновение, глядя на старую собаку, он подумал: «Это будет Соджер; он узнает меня». Но сразу же, с вновь опухшим сердцем, он понял, что многие весны нанесли белый цвет терновника на могилу старого Соджера. Дружелюбное стремление заставило его встать и поискать эту другую собаку, так похожую на спутника босоногих прогулок; потомок старого парня, без сомнения, — связь через враждебные годы.

От прикосновения его руки сеттер съежился, дрожа всем телом, его темные мягкие глаза полны мучительного ужаса. Когда Кристофер попытался говорить обнадеживающе, собака издала всхлипывающий вой и, борясь за неуверенные ноги, заковыляла к дому с поджатым рыжим хвостом между ног.

На Кристофера, когда он стоял там солнечным утром, опустилась холодная тьма, и он почувствовал себя изолированным дальше самой дальней звезды. Предчувствие содрогнуло его, но он упрямо крикнул: «Нет, я не приму это! Это не могло прийти ко мне еще». Но, несмотря на свой галантный отказ, он повернулся, как ребенок от ночи, к своей матери, как будто та маленькая, изношенная годами женщина могла успокоить его ужас, как в старые времена.

От двери он увидел ее все еще сидящей на очаге, который выглядел теперь зловеще черным и пустынным. Ее согнутый палец держал страшное место в ее книге, и правой рукой она ласкала голову старого сеттера, который прижимался к ее коленям и жалобно скулил. Впервые Кристофер услышал надломленную дрожь ее голоса.

— Эх, Принси, что с тобой, собачка? — Ты тоже это чувствуешь? Сегодня вокруг столько ужасных вещей. Проснувшись, я сильно сомневалась, а теперь я уверена, ибо трижды чайник танцевал на очаге, и я видела высокую тень, отброшенную на ярком солнце. — Это наш мальчик, Кристи, я думаю. Он ушел. Еще молодой человек, а я осталась сидеть здесь одна. Мое горе! что я никогда больше не увижу парня. — Кристи, Кристи, лучший сын! — но, впрочем, каждая ворона считает свою птицу белой. — Тише, Принси; будь спокоен, пусть будет. Я должна читать молитвы за моего сына.

Стоя в залитом солнцем дверном проеме, Кристофер действительно понял, что к этому моменту, как она и говорила, было уже слишком поздно. Он больше никогда не увидит ее так, как люди видят друг друга. И все же никакой внезапный ужас, никакой страх перед неведомым не могли полностью лишить его утешения от ее присутствия, и даже когда он почувствовал, как эта сцена из сна тоже неумолимо ускользает от него, он смог ощутить изысканное удовлетворение от свершившегося, трансцендентное утешение от освобождения. Покой! А ведь он был так измучен; завершенность, а жизнь была такой долгой! Зеленые холмы, чтобы стереть воспоминания о пыльных городах, свежие ветры после удушья узких улиц. «Я вернусь однажды, будь уверена», — сказал он ей, и, несмотря на все военные обстоятельства, он оставался верен этому обещанию. Теперь, свободно, торжествующе, он сдержал свое слово.

МОДА И ФЕМИНИЗМ

Нина Уилкокс Патнэм

До сих пор реформа одежды всегда оказывалась неудачной. И это потому, что реформа одежды обычно была лишь попыткой нескольких разрозненных личностей навязать миру свой личный вкус. И хотя общественное сознание часто пробуждается смелыми примерами таких первопроходцев, весь реальный социальный рост происходит из коллективного сознания, которое рождается в группе людей по причине какого-либо экономического или морального давления, затрагивающего их всех. Когда такая группа начинает роптать о реформе, эта реформа почти наверняка будет осуществлена. И такой ропот по поводу одежды можно услышать сегодня среди тех женщин, которых объединяет борьба за свободу.

На первый взгляд одежда кажется одним из наименее важных вопросов, которыми занимаются современные женщины, но малейшее исследование ее практических аспектов показывает, что она затрагивает все их остальные интересы — не как простое проявление тщеславия, а как серьезный экономический фактор.

Когда мы, женщины, впервые в массовом порядке пришли на фабрики и в мастерские, мы повсюду столкнулись с несправедливыми условиями. Это было особенно верно для швейной промышленности, которая одной из первых начала нанимать большое количество женщин. И когда мы столкнулись с таким несправедливым обращением, женщины мечтали законодательно привить добродетель производителям. Но это невозможно! И теперь до сознания многих женщин начинает доходить, что способ реформировать производителей одежды, текстильных фабрикантов и т. д., способ сократить безумную гонку, переутомление, низкую оплату труда — это изменить наше безумное представление об одежде, стремиться сделать ее нормальной, полезной вещью, а не обременительной, экзотической, экстравагантной, которая загоняет одну группу женщин до смерти за жалкую зарплату, потому что гораздо меньшая группа женщин-паразитов хочет быть разодетой как павлины! Зная, что это правда, человек естественно обращается к фундаментальному вопросу и спрашивает: что такое одежда — что такое мода? И что, в самом деле, такое одежда? Это просто средство защиты от холода? Уступка так называемой скромности, средство демонстрации богатства и рекламы досуга? Привлечения противоположного пола? В прошлом это было всем этим, и многие из тех же факторов все еще очевидны в нашем сегодняшнем использовании одежды: но новая интерпретация этого слова пришла вместе с нашими новыми промышленными условиями. Одежда — это огромный экономический фактор во всем мире, и нигде более, чем в Америке, где это чрезмерно эксплуатируемая индустрия, рынки которой были растянуты ненормально, не только за счет увеличения производства некачественных товаров, но и за счет психологического фактора, гораздо более мощного, чем закон нормального спроса и предложения; и этот фактор — Мода: чисто гипотетическая потребность в изменениях для соответствия чисто гипотетическому стандарту, который является совершенно эфемерным и постоянно искусственно изменяемым.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость