При этом предмет может быть классифицирован следующим образом:—
Классификация оружия животных и дикарей.
Defensive.Offensive.Stratagems. Hides.Piercing.Flight. Solid plates.Striking.Concealment. Jointed plates.Serrated.Tactics. Scales.Poisoned.Columns. Missiles.Leaders. Outposts. Artificial defences. War cries.
Во-первых, что касается самого комбативного принципа. Идентичность этого инстинкта у людей и животных можно увидеть в широко распространенном обычае стравливания животных друг с другом — практике, которая не происходит из какого-то одного источника, а является коренной в странах, в которых она преобладает, и возникает из присущей симпатии, существующей между людьми и животными при осуществлении этой конкретной функции.
На острове Таити, задолго до того, как первое европейское судно было замечено у их берегов, жители привыкли тренировать и стравливать петухов, которых кормили с большой заботой и держали на искусно вырезанных насестах. [27] Петушиные бои также преобладают среди малайцев, жителей Целебеса и балийцев. Яванцы стравливают своих петухов, как магометане Индостана, без шпор; малайцы, буги и макассары — с искусственными шпорами в форме косы. [28] Это также преобладает в Центральной Африке, Центральной Америке и Перу. Суматранцы стравливают своих петухов на огромные суммы; известно, что человек ставил на кон свою жену и детей, сына, мать или сестру на исход битвы, и когда возникает спор, владельцы решают вопрос обращением к мечу. Подобным же образом Адраст, сын Мидаса, царя Фригии, как говорят, убил своего брата вследствие ссоры, которая произошла между ними по поводу боя перепелов.
Когда Фемистокл вел греков против персов, случайно увидев бой двух петухов, он показал их в качестве примера своим солдатам. Петушиные бои впоследствии демонстрировались ежегодно в присутствии всего народа, и крик петуха с тех пор всегда рассматривался как предзнаменование победы. [29]
Яванцы также стравливают свиней и баранов. Буйвол и тигр стравливаются друг с другом. В Бутане бой происходит между двумя быками. Бои слонов происходили для развлечения ранних индийских царей. Китайцы и яванцы стравливают перепелов, сверчков и рыб. Римляне стравливали петухов, перепелов и куропаток, а также носорога. В Стамбуле для боев используются два барана. Русские стравливают гусей, и ставки на них очень высоки. [30] Мы находим лошадей, слонов и волов, стоящих бок о бок с человеком в боевом строю, и собаки использовались галлами для той же цели. Среди древних лошадь, волк и петух приносились в жертву на алтаре Марса за их воинские качества.
Кто может сомневаться, имея перед собой эти примеры, что инстинкт, столь широко распространенный и столь идентичный у людей и животных, должен был быть предназначен для особых целей?
Причины, которые дают повод к осуществлению этой функции, варьируются с прогрессом цивилизации. Мы теперь перестали находить удовольствие в простом зрелище звериных боев, но профессия войны все еще пользуется таким же уважением, как и в любой предыдущий период в истории человечества, и мы воздаем высшие почести государства успешным комбатантам.
Это, однако, ведет к другому предмету, а именно к причинам войны среди примитивных рас, который заслуживает отдельного рассмотрения.
Оборонительное оружие.
Мы можем кратко пройтись по оборонительному оружию животных и дикарей, отнюдь не потому, что аналогия в этом классе оружия менее совершенна, а скорее потому, что сходство слишком очевидно, чтобы делать необходимым акцент на их подобии.
Шкуры. Толстые шкуры толстокожих животных соответствуют стеганым доспехам древних и полуцивилизованных рас. Некоторые животные, такие как носорог и бегемот, полностью вооружены таким образом; другие имеют защиту на самых уязвимых частях, как грива льва и плечевая накладка кабана. [31] Кожа тигра настолько прочна и податлива, что сопротивляется рогу буйвола, когда он направлен с полной силой против его боков. [32] Кондор Перу имеет такой толстый слой перьев, что восемь или десять пуль могут попасть, не пробив его. [33]
Таблица VII.
Согласно Фукидиду, локрийцы и акарнанцы, будучи профессиональными ворами и разбойниками, первыми облачились в доспехи. [34] Но как общее правило можно сказать, что мнения древних писателей о происхождении обычаев, с которыми они были знакомы, малоценны в наши дни. Однако существуют доказательства того, что использование оборонительных доспехов не является обычным среди дикарей на самых низких стадиях культуры. Оно не используется, собственно говоря, австралийцами, бушменами, огнеземельцами или на островах Фиджи или Сандвичевых островах. Но в других частях света, вскоре после того, как люди начали одеваться в шкуры зверей, они, по-видимому, использовали более толстые шкуры животных для целей защиты. Когда эскимос опасается враждебности, он снимает свою обычную рубашку и надевает оленью шкуру, выделанную таким образом, чтобы сделать ее толстой для защиты, а поверх нее снова надевает свою обычную рубашку, которая также из оленьей шкуры, но более тонкая по субстанции. Эскимосы также используют доспехи из кожи гаги. [35] Абипоны и индейцы Гран-Чако вооружаются кирасой, поножами и шлемом, состоящими из толстой шкуры тапира, но они больше не используют их против мушкетов европейцев. [36] Юканы также используют щиты из того же материала. Военный костюм патагонского вождя из музея Института выставлен (Таблица VII, рис. 11, 12); он состоит из семи слоев шкуры, вероятно, лошадиной, на теле и трех на рукавах. Вожди негров мусгу в Центральной Африке используют для защиты сильный дублет того же рода, сделанный из буйволиной шкуры шерстью внутрь. [37] Каяны Борнео используют шкуру для своего военного костюма, как показано образцом, принадлежащим Институту (рис. 13). Шкура медведя и пантеры наиболее ценится для этой цели. [38] Жители Пуло-Ниас, острова у западного побережья Суматры, используют для доспехов 'баджу', сделанный из кожи. В некоторых частях Египта нагрудник делался из спины крокодила (рис. 14). На острове Кайенна в 1519 году жители использовали нагрудник из буйволиной шкуры. [39] Лезгины Татарии носили доспехи из свиной кожи. [40] Индейцы Чили в семнадцатом веке носили корсеты, наспинные и нагрудные пластины, перчатки и шлемы из кожи, настолько закаленной, что она описывается Овалле как равная металлу. [41] Согласно Страбону (стр. 306), германские роксоланы носили шлемы и нагрудники из бычьей шкуры, хотя германцы в целом мало полагались на оборонительные доспехи. Эфиопы использовали шкуры журавлей и страусов для своих доспехов. [42]
Таблица VIII.
Мы узнаем от Геродота, что именно от ливийцев греки заимствовали одеяние и эгиду Минервы, как они представлены на ее изображениях, но вместо пекторали из чешуйчатых доспехов, таковая ливийцев была просто из кожи. [43] Согласно 'Словарю греческих и римских древностей' Смита (s.v. lorica), греческий 'торакс', называемый στάδιος, из-за того, что он стоял прямо благодаря своей собственной жесткости, был первоначально кожаным, прежде чем его стали изготавливать из металла. В 'Древних доспехах' Мейрика есть фигура костюма, который, как предполагается, ранее принадлежал радже Гуджарата (Таблица VIII, рис. 15). Часть тела этого костюма состоит из четырех кусков шкуры носорога, показывая, что, по всей вероятности, это был материал, первоначально использовавшийся для того конкретного класса доспехов, который сейчас производится в той же форме из металла, образец которого из музея Института, взятый у сикхов, сейчас выставлен (рис. 16).
Таблица IX.
В более развитых сообществах, по мере того как шкуры начали заменяться ткаными материалами, стеганые доспехи заменили шкуры. В тех частях Полинезийских островов, в которых используются доспехи, вероятно, из-за отсутствия подходящих шкур, тканые доспехи, по-видимому, использовались в сравнительно низком состоянии общества. Выставлены образцы этого класса доспехов из музея Института; они с островов Кингсмилл, острова Плезант и Сандвичевых островов. Шлем из последнего места (Табл. VIII, рис. 17) очень напоминает греческий по форме, в то время как нижняя типпета с острова Плезант (Табл. VII, рис. 18) может быть сравнена с пекторалью египтян (рис. 19, a и b), которая, как и головной убор (Табл. VIII, рис. 20), была из толстого стеганого материала. Египтяне носили эту пектораль до времени Ксеркса, который использовал их моряков, вооруженных таким образом, во время своей экспедиции в Грецию. Геродот говорит, что индейцы Азии носили торакс из тростниковой циновки. [44] В 1514 году Магеллан [45] обнаружил туники из стеганого хлопка, называемые 'laudes', используемые мусульманами Гуджарата и Декана. Выставлен индийский шлем этого описания из моей коллекции (рис. 21); по форме он напоминает египетский, и выставлен эфиопский (рис. 22), состоящий из бусин той же формы, привезенный из Центральной Африки консулом Петериком. Рис. 23 показывает, что та же форма в Индии впоследствии производилась из металла. Также выставлен костюм стеганых доспехов, ранее принадлежавший Коэр Сингху и недавно подаренный Институту сэром Винсентом Эйром (Таблица VII, рис. 24). Доспехи для тела и шлем, найденные на Типпу Сахибе после его смерти, которые сейчас находятся в музее Института (Таблица IX, рис. 25, a, b и c), были толсто стегаными. На груди эти доспехи состоят из двух листов пергамента и девяти слоев набивки, состоящей из коконов Saturnia mylitta, набитых шерстью Eriodendron anfractuosum, D.C., аккуратно сшитых вместе, как представлено на рис. 25b. [46] Ацтеки и перуанцы также защищались ватным стеганым дублетом. [47] Стеганые доспехи или толстые льняные корсеты использовались персами, финикийцами, халибами, ассирийцами, лузитанами и скифами, греками и иногда римлянами. [48] Персами они использовались гораздо позже; и в Африке по сей день стеганые доспехи, точно такого же описания, используются как для людей, так и для лошадей борнуэсцами Центральной Африки и описаны Денхэмом и Клаппертоном [49] (Таблица VIII, рис. 26). Таблица VII, рис. 27 — это костюм доспехов в Институте, с островов Навигатор, состоящий из грубо сплетенного кокосового волокна. Рис. 28 — это часть китайской куртки из небесно-голубого хлопка, простеганной с вложенными железными пластинами; она точно похожа на 'бригантинную куртку', использовавшуюся в Европе в шестнадцатом веке, которая состояла из 'маленьких железных пластин, простеганных внутри какого-то материала' и 'покрытых обычно небесно-голубой тканью'. [50] Этот класс доспехов можно рассматривать как звено, соединяющее стеганые доспехи с чешуйчатыми, которые будут описаны далее.
В качестве материала для щитов шкуры животных использовались еще более повсеместно и до более поздней стадии цивилизации. В Северной Америке большинство диких племен используют щиты из самых толстых частей шкур буйвола. [51] На Новых Гебридах для этой цели используется кожа аллигатора, как видно из образца, принадлежащего Институту. В Африке фанги Габона используют шкуру слона для своих больших прямоугольных щитов. [52] Вади, вагого и абиссинцы в Восточной Африке имеют щиты из буйволиной шкуры или какого-то вида кожи, подобно эфиопам времен Геродота. Щиты из воловьей шкуры греков упоминаются в 'Илиаде' Гомера; щит Аякса состоял из семи шкур с покрытием из латуни снаружи. Копье Гектора описывается как пронзающее шесть шкур и латунное покрытие, оставаясь застрявшим в седьмой шкуре. [53] Кафры, бечуаны, басуто и другие в Южной Африке используют шкуру вола. [54] Кельгере, келови и тавареки Центральной Африки используют шкуру антилопы Leucoryx. [55] Выставлены щиты из шкуры носорога из Нубии и из вола из Фернандо-По. В Азии белуджи носят щиты из рога носорога, и тот же материал используется также в Восточной Африке. Образец из Занзибара находится в Институте. В большей части Индии щиты делаются из шкуры носорога и буйвола, вываренной в масле, пока они иногда не становятся прозрачными и не становятся защитой против лезвия сабли. [56]
В более высоком состоянии цивилизации, по мере того как увеличивались возможности для изготовления щитов из улучшенных материалов, шкуры животных все еще использовались для покрытия снаружи. Так, негры Золотого Берега делали свои щиты из ивняка, покрытого кожей. [57] Щит канембу Центральной Африки сделан из дерева, покрытого кожей, [58] и очень напоминает по форме щит египтян, который, как мы узнаем от Мейрика и других, также был покрыт кожей, имея шерсть снаружи, подобно щитам греков. [59] Римский 'скутум' был из дерева, покрытого льном и овечьей шкурой. Согласно автору 'Horae Ferales', саксонский щит был из дерева, покрытого кожей; то же самое относится к шотландскому таргету, и кожа использовалась в качестве покрытия для щитов вплоть до времени Генриха VIII.
Головные гребни. Происхождение волосяных гребней наших шлемов ясно прослеживается к обычаю носить в качестве головных уборов головы и волосы животных. Азиатские эфиопы использовали в качестве головного убора шкуру лошадиной головы, содранную с туши вместе с ушами и гривой, и так устроенную, что грива служила гребнем, в то время как уши казались стоящими прямо на голове (Hdt. vii. 70). На монетах, изображающих Геркулеса, он появляется в львиной шкуре на голове. Эти шкуры носились таким образом, что зубы казались скалящимися на врага над головой владельца (как представлено в Таблице VIII, рис. 29, который взят с бронзы из коллекции Блакаса), обычай, который, по-видимому, также преобладал в Мексике. [60] Подобные головные уборы носят солдаты на колонне Траяна. Рога, носимые на головах некоторых североамериканских индейцев (рис. 30) и в некоторых частях Африки [61], несомненно, происходят от этой практики ношения на голове шкур животных с их придатками. Шлем Пирра, царя Эпира, был увенчан двумя козьими рогами. Рога впоследствии изображались из латуни на шлемах фракийцев (рис. 31), бельгийских галлов и других. Рис. 32 — это древний британский бронзовый шлем, недавно найденный в Темзе, увенчанный прямыми рогами из того же материала. [62] Рогатые шлемы изображены на древних вазах. Рис. 33 — это греческий шлем, имеющий латунные рога, и следы того же обычая все еще можно наблюдать в геральдике. [63]
Практика ношения головных уборов из перьев, чтобы отличать вождей от рядовых, является универсальной во всех частях света и почти на каждой стадии цивилизации. Среди североамериканских индейцев перья обрезаются особым образом, чтобы обозначить ранг владельца, точно так же, как длинные перья наших генералов отличают их от тех, кто носит более короткие перья в подчиненных рангах. Этот обычай, отмечает мистер Скулкрафт, описывая головные уборы американских индейцев, может очень вероятно происходить от пернатого творения, в котором самцы большинства видов петухов, индеек и фазанов увенчаны яркими гребнями и украшениями из перьев. [64]
Твердые пластины. Меня часто поражало как примечательное то, что панцири черепах, которые так широко распространены и так легко захватываются и которые, казалось бы, должны предоставлять щиты, готовые к руке человека, редко, если вообще когда-либо, насколько мне удалось узнать, использовались дикарями для этой цели. Это, однако, может быть объяснено тем фактом, что широкие щиты такой конкретной формы, хотя и обычные в более развитых цивилизациях, никогда не встречаются в руках дикарей, по крайней мере в тех местностях, в которых доступна черепаха или большая сухопутная черепаха.
Впоследствии, при прослеживании истории щита, будет видно, что в грубейшем состоянии дикой жизни это оборонительное оружие имеет свою собственную историю; что как в Африке, так и в Австралии оно происходит последовательными стадиями от палки или дубинки и что широкий щит, по-видимому, не был развит до тех пор, пока человечество не приобрело достаточного конструктивного мастерства, чтобы быть способным формировать щиты из более легких и более подходящих материалов, чем те, что предоставляются панцирем черепахи. Однако очевидно, что в более поздние времена аналогия не была упущена из виду, поскольку слово 'testudo' — это название, данное римлянами нескольким военным машинам, имеющим прикрепленные к ним щиты, и особенно тому конкретному построению легионерских войск, в котором они приближались к укрепленному зданию со своими щитами, соединенными вместе и перекрывающимися, подобно чешуйчатому панцирю черепахи, которая является уроженцем Средиземного и Азиатских морей.
Сочлененные пластины. Говоря о сочлененных пластинах, столь характерных для всех ракообразных, достаточно отметить, что этот способ защиты в животном мире можно рассматривать как прототип той особой формы доспехов, которая использовалась римлянами и которой французы в начале XVII века дали название «экревисс» (écrevisse) из-за ее сходства с панцирем омара. Рифленые доспехи, распространенные в Персии и в средневековой Европе, также сконструированы в точном подражании гофрированным панцирям большого класса моллюсков.
Чешуйчатый доспех. В том, что чешуйчатый доспех ведет свое происхождение от чешуи животных, сомневаться не приходится. Согласно авторитетному свидетельству Арриана (Tact. 13. 14), греки обозначали чешуйчатый доспех термином λεπιδωτός, выражающим его сходство с чешуей рыб; в то время как сочлененный доспех, состоящий из длинных гибких полос, подобно доспехам римского солдата и «экревиссу» средневековья, назывался φολιδωτός из-за своего сходства с чешуей змей. Животное происхождение чешуйчатого доспеха хорошо иллюстрируется нагрудником даяков-буго, образец которого из музея Института представлен на рис. 34 (табл. IX). Процесс его изготовления был описан в заметке, прилагавшейся к экземпляру этого доспеха на Выставке 1862 года. Чешую панголина буги собирают по мере того, как животное сбрасывает ее, и пришивают к коре небольшими нитями из тростника так, чтобы они перекрывали друг друга точно так же, как они расположены на коже животного. Когда передняя часть полностью покрыта чешуей, в коре прорезается отверстие для головы владельца. Представленный же здесь экземпляр, по-видимому, состоит из цельной шкуры животного. Капитан Грант в своей книге «Прогулка по Африке» упоминает, что чешуя броненосца подобным же образом собирается неграми Восточной Африки и носится в виде пояса «шириной в три дюйма» в качестве амулета.