And he came a wooing to me;
He told me he’d take me unto the north lands,
And I should his fair bride be.
A broad, broad shield did this strange knight wield,
Whereon did the red-cross shine,
Yet never, I ween, had that strange knight been
In the fields of Palestine.
And out and spake this strange knight,
This knight of the north countrie,
O, maiden fair, with the raven hair,
Thou shalt at my bidding be.
Thy sire he is from home, ladye,
For he hath a journey gone,
And his shaggy blood-hound is sleeping sound,
Beside the postern stone.
Go, bring me some of thy father’s gold,
And some of thy mother’s fee,
And steeds twain of the best, in the stalls that rest
Where they stand thirty and three.
*****
She mounted her on her milk-white steed,
And he on a dapple grey,
And they forward did ride, till they reach’d the sea-side,
Three hours before it was day.
Then out and spake this strange knight,
This knight of the north countrie,
O, maiden fair, with the raven hair,
Do thou at my bidding be.
Alight thee, maid, from thy milk-white steed,
And deliver it unto me;
Six maids have I drown’d, where the billows sound,
And the seventh one thou shalt be.
But first pull off thy kirtle fine,
And deliver it unto me;
Thy kirtle of green is too rich, I ween,
To rot in the salt, salt sea.
Pull off, pull off thy silken shoon,
And deliver them unto me;
Methinks that they are too fine and gay
To rot in the salt, salt sea.
Pull off, pull off thy bonnie green plaid,
That floats in the breeze so free;
It is woven fine with the silver twine,
And comely it is to see.
If I must pull off my bonnie green plaid,
O turn thy back to me;
And gaze on the sun which has just begun
To peer o’er the salt, salt sea.
He turn’d his back on the dameselle
And gaz’d on the bright sunbeam—
She grasp’d him tight with her arms so white,
And plung’d him into the stream.
Lie there, sir knight, thou false-hearted wight,
Lie there instead of me;
Six damsels fair thou hast drown’d there,
But the seventh has drowned thee.
That ocean wave was the false one’s grave,
For he sunk right hastily;
Though with dying voice faint, he pray’d to his saint,
And utter’d an Ave Marie.
No mass was said for that false knight dead,
No convent bell did toll;
But he went to his rest, unshriv’d and unblest—
Heaven’s mercy on his soul!
*****
She mounted her on her dapple-grey steed,
And led the steed milk-white;
She rode till she reach’d her father’s hall,
Three hours before the night.
The parrot, hung in the lattice so high,
To the lady then did say,
Some ruffian, I fear, has led thee from home,
For thou hast been long away.
Do not prattle, my pretty bird,
Do not tell tales of me;
And thy cage shall be made of the glittering gold,
Instead of the greenwood tree.
The earl as he sat in his turret high,
On hearing the parrot did say,
What ails thee, what ails thee, my pretty bird?
Thou hast prattled the live-long day.
Well may I prattle, the parrot replied,
And call, brave earl, on thee;
For the cat has well nigh reach’d the lattice so high,
And her eyes are fix’d on me.
Well turn’d, well turn’d, my pretty bird,
Well turn’d, well turn’d for me;
Thy cage shall be made of the glittering gold,
Instead of the greenwood tree.
ГОРДЫНЯ И ДОБРАЯ ВОЛЯ.
Рассказывают об определенном классе французского дворянства, которые во время своего зимнего пребывания в Экс-ан-Провансе вызывали неприязнь своей надменностью и самомнением, но были любимы и уважаемы за свою доброту и благожелательность зависимыми от них людьми вокруг их загородных замков. Можно привести много примеров того, что уважение, оказываемое им, было заслуженным; и один из них особенно поразителен: —
Сеньор, когда жил в деревне, имел обыкновение раздавать женщинам, детям и старикам, неспособным работать в поле, необработанную шерсть и лен, которые они пряли и ткали в ткань или сукно по своему усмотрению: каждую неделю им платили заработную плату в зависимости от количества выполненной работы и выдавали новый запас сырья, когда бы он ни потребовался. В конце года сеньор устраивал общий пир для всей деревни, на который все, кто был занят прядением и ткачеством, приносили свою работу, и приз в сто ливров выдавался каждому, кто спрял лучшую пряжу и соткал лучшее полотно. У них был обед в поле, примыкающем к замку, на котором председательствовал сам сеньор, а по обе стороны от него сидели те, кто получил призы. Вечер завершался танцами. Победителям, помимо ста ливров, отдавали их работу: остальным разрешалось выкупать свою по очень умеренной цене, а вырученные деньги откладывались для распределения среди любых жителей деревни, нуждавшихся в помощи из-за болезни или пострадавших от неизбежного несчастного случая, будь то лично или в имуществе. После смерти этого замечательного человека, который, к сожалению, не оставил прямых наследников, чтобы следовать его доброму примеру, деревня представляла собой сцену горьчайшего плача и бедствия: крестьяне собрались вокруг тела, и его почти силой отняли у них для погребения. Они принесли свои челноки, свои прялки, свои мотки ниток и шерсти, свои куски льна и сукна и разбросали их на его могиле, говоря, что теперь, когда они потеряли своего покровителя и благодетеля, они больше не могут быть им полезны. Если этот человек и чувствовал гордость осознанного превосходства, то это едва ли можно было осуждать, когда оно сопровождалось столь похвальными усилиями сделать себя, благодаря этому превосходству, благодетелем общества. [38]
[38] Мисс Плимптри.
Пьесы Гаррика. № II.
[Из «Парламента пчел», маски Джона Дэя, напечатанной в 1607 году. Было ли когда-либо поставлено это необычное произведение, в котором все персонажи — пчелы, у меня нет информации. Оно, по крайней мере, так же способно к представлению, как мы можем представить себе «Птиц» Аристофана.]
Улания, пчела-женщина, признается в своей страсти к Мелету, который любит Аретузу.
—— not a village Fly, nor meadow Bee,
That trafficks daily on the neighbour plain,
But will report, how all the Winged Train
Have sued to me for Love; when we have flown
In swarms out to discover fields new blown.
Happy was he could find the forward’st tree,
And cull the choicest blossoms out for me;
Of all their labours they allow’d me some
And (like my champions) mann’d me out, and home:
Yet loved I none of them. Philon, a Bee
Well-skill’d in verse and amorous poetry,
As we have sate at work, both of one Rose,[39]
Has humm’d sweet Canzons, both in verse and prose,
Which I ne’er minded. Astrophel, a Bee
(Although not so poetical as he)
Yet in his full invention quick and ripe,
In summer evenings, on his well-tuned pipe,
Upon a woodbine blossom in the sun,
(Our hive being clean-swept, and our day’s work done),
Would play me twenty several tunes; yet I
Nor minded Astrophel, nor his melody.
Then there’s Amniter, for whose love fair Leade
(That pretty Bee) flies up and down the mead
With rivers in her eyes; without deserving
Sent me trim Acorn bowls of his own carving,
To drink May dews and mead in. Yet none of these,
My hive-born Playfellows and fellow Bees,
Could I affect, until this strange Bee came;
And him I love with such an ardent flame,
Discretion cannot quench.—
He labours and toils,
Extracts more honey out of barren soils
Than twenty lazy Drones. I have heard my Father,
Steward of the Hive, profess that he had rather
Lose half the Swarm than him. If a Bee, poor or weak,
Grows faint on his way, or by misfortune break
A wing or leg against a twig; alive,
Or dead, he’ll bring into the Master’s Hive
Him and his burthen. But the other day,
On the next plain there grew a fatal fray
Betwixt the Wasps and us; the wind grew high,
And a rough storm raged so impetuously,
Our Bees could scarce keep wing; then fell such rain,
It made our Colony forsake the plain,
And fly to garrison: yet still He stood,
And ’gainst the whole swarm made his party good;
And at each blow he gave, cried out His Vow,
His Vow, and Arethusa!—On each bough
And tender blossom he engraves her name
With his sharp sting. To Arethusa’s fame
He consecrates his actions; all his worth
Is only spent to character her forth.
On damask roses, and the leaves of pines,
I have seen him write such amorous moving lines
In Arethusa’s praise, as my poor heart
Has, when I read them, envied her desert;
And wept and sigh’d to think that he should be
To her so constant, yet not pity me.
***
Поррекс, вице-король пчел при короле Обероне, описывает свою широкую прерогативу.
To Us (who, warranted by Oberon’s love.
Write Ourself Master Bee), both field and grove,
Garden and orchard, lawns and flowery meads,
(Where the amorous wind plays with the golden heads
Of wanton cowslips, daisies in their prime,
Sun-loving marigolds; the blossom’d thyme,
The blue-vein’d violets and the damask rose;
The stately lily, Mistress of all those);
Are allow’d and giv’n, by Oberon’s free areed,
Pasture for me, and all my swarms to feed.
—————the doings,
The births, the wars, the wooings,
этих милых маленьких крылатых созданий с постоянной живостью изображены на протяжении всей этой любопытной старинной драмы словами, которыми говорили бы пчелы, если бы могли говорить; сам воздух кажется наполненным гудящими и жужжащими мелодиями, пока мы их читаем. Конечно, пчелы никогда не были так воспеваемы прежде.
Ч. Л.
[39] Мило украдено из сладкого отрывка в «Сне в летнюю ночь», где Елена рассказывает Гермии об их школьной дружбе:
We, Hermia, like two artificial Gods,
Created with our needles both one flower,
Both on one sampler, sitting on one cushion.
Биографические заметки.
Джон Скот, фанатик-постник.
В 1539 году в Шотландии жил некий Джон Скот, ничем не примечательный своей ученостью, ибо ее у него не было, ни своими добрыми качествами, которых было так же мало. Этот человек, проиграв судебный процесс и зная, что не в состоянии заплатить то, к чему был приговорен, нашел убежище в аббатстве Холируд-хаус; где из недовольства воздерживался от всякой еды и питья в течение тридцати или сорока дней подряд.
Когда слава об этом разнеслась, король пожелал подвергнуть его испытанию и с этой целью запер его в отдельной комнате в Эдинбургском замке, куда ни у кого не было доступа. Он приказал поставить рядом с ним немного воды и хлеба, которые, как было обнаружено, он не уменьшил по прошествии тридцати двух дней. После этого он был отпущен, и через некоторое время отправился в Рим, где дал такое же доказательство своего поста папе Клименту VII; откуда он отправился в Венецию, имея при себе свидетельство о своем долгом посте под папской печатью: и там также дал такое же доказательство. Спустя долгое время, вернувшись в Англию, он поднялся на кафедру на церковном дворе собора Святого Павла, где произнес много речей против развода короля Генриха VIII с его королевой Екатериной, горько понося его за отступничество от Римского престола; после чего был брошен в тюрьму, где продолжал поститься в течение пятидесяти дней: каков был его конец, я не читал. — Спотсвуд и др.
Харт, астролог.
Около 1632 года в Хаундсдитче жил некий Александр Харт, бывший солдат, статный старик с приятной внешностью; он занимался вопросительной астрологией и немного медициной; его величайшим мастерством было выбирать для молодых джентльменов подходящее время для игры в кости, чтобы они могли выиграть или получить деньги. Лилли рассказывает, что «он ходил к нему за ответами на три вопроса в разное время, и тот ошибался в каждом». Он говорит, что, говоря о нем трезво, он был просто мошенником, что обнаружилось вскоре после; ибо некий деревенский парень из города, жаждущий знаний, заключил с Хартом договор о содействии в беседе с духом и заплатил ему двадцать фунтов из тридцати по контракту. Наконец, после многих задержек, когда дух не появился, а деньги не были возвращены, молодой человек обвинил его в мошенничестве в Олд-Бейли в Лондоне. Присяжные признали обвинение обоснованным, и при слушании дела произошла такая шутка: кто-то из судей спросил, что делал Харт? «Он сидел как олдермен в своей мантии», — сказал парень; при этом суд разразился смехом, так как большинство судей были олдерменами. Его должны были выставить к позорному столбу за это мошенничество; но Джон Тейлор, «водный поэт», будучи его большим другом, добился того, чтобы лорд-главный судья Ричардсон выпустил его под залог, прежде чем он встал у позорного столба, и так Харт немедленно бежал в Голландию, где и закончил свои дни. [40]
[40] Автобиография, том II, Жизнь Лилли.
ПРЕПОДОБНЫЙ ТОМАС КУК.
Стихи в конце следующего письма могут оправдать включение запроса, который в противном случае был бы неуместен в издании, не предназначенном быть каналом для справок.
Редактору.
Сэр, — Я был бы очень признателен, если бы «Настольная книга» могла предоставить какие-либо сведения о священнике по имени Томас Кук, который, как предполагается, жил в Шропшире и был автором очень красивой поэмы в фолио (опубликованной по подписке около девяноста лет назад) под названием «Бессмертие души». У меня есть очень несовершенная копия этой работы, и я желаю узнать от кого-либо из ваших многочисленных читателей, стала ли когда-либо эта поэма достоянием общественности и где, вероятно, я мог бы получить представление о полном издании. У моей нет титульного листа, и около половины работы было уничтожено святотатственными руками какого-то никчемного двуногого животного!
Список подписчиков ясно доказывает, что мистер Кук должен был быть человеком из хорошей семьи и с высокими связями. На одном из чистых листов моей копии появились следующие строки, написанные самим мистером Куком; и, учитывая путы, которыми он был скован, я думаю, что стихи не лишены достоинств; во всяком случае, предмет их, по-видимому, был прекрасным созданием.
Предоставив этой статье место в «Настольной книге», вы очень обяжете
Вашего подписчика и почитателя, Г. Дж. Д.
Ислингтон-грин.
Акростих на прекраснейшую и образованнейшую молодую леди. Лондон, 1748.
M eekness—good-humour—each transcendent grace,
I s seen conspicuous on thy joyous face;
S weet’s the carnation to the rambling bee,
S o art thou, Charlotte! always sweet to me!
C an aught compare successfully with those
H igh beauties which thy countenance compose,
A ll doubly heighten’d by that gentle mind,
R enown’d on earth, and prais’d by ev’ry wind?
L ov’d object! no—then let it be thy care
O f fawning friends, at all times, to beware—
T o shun this world’s delusions and disguise,
T he knave’s soft speeches, and the flatt’rer’s lies,
E steeming virtue, and discarding vice!
[I-137,
I-138]
G o where I may, howe’er remote the clime,
W here’er my feet may stray, thy charms sublime,
I llustrious maid! approv’d and prais’d by all,
L ike some enchantment shall my soul enthrall—
L ight ev’ry path—illuminate my mind—
I nspire my pen with sentiments refin’d—
A nd teach my tongue on this fond pray’r to dwell,
“M ay Heav’n preserve the maid it loves so well!”
Thomas Cooke.
Разное.
ЛЮБОПЫТНАЯ ТЕАТРАЛЬНАЯ АФИША.
Следующее примечательное театральное объявление — это смешанный призыв тщеславия и бедности к вкусу и чувствам жителей города в Сассексе.
(Копия.)
В старом театре в Ист-Гринстеде, в субботу, в мае 1758 года, будет представлена (по особой просьбе и в пользу миссис П.) глубокая и волнующая трагедия «Феодосий, или Сила любви», с великолепными декорациями, костюмами и т. д.
Варан — мистер П., который будет стараться, насколько это возможно, поддержать характер этого пылкого персидского принца, в котором он был так восхищен и встречен аплодисментами в Гастингсе, Арунделе, Петворте, Мидворте, Льюисе и т. д.
Феодосий — молодой джентльмен из Оксфордского университета, который никогда не появлялся ни на одной сцене.
Атенаида — миссис П. Хотя ее нынешнее положение не позволяет ей посещать джентльменов и дам вне города с билетами, она надеется, как и в прежних случаях, на их щедрость и поддержку.
Ничто в Италии не может превзойти алтарь в первой сцене пьесы. Тем не менее, если кто-либо из знати или джентльменов пожелает увидеть его украшенным цветами, податель сего принесет столько, сколько они пожелают ему пожаловать.
Поскольку коронация Атенаиды, которая будет представлена в пятом акте, содержит количество персонажей, более чем достаточное, чтобы заполнить все гримерные и т. д., надеемся, что никто из джентльменов и дам не обидится на отказ в допуске за кулисы.
N. B. Большой дворовый пес, который поднял столько шума в четверг вечером во время последнего акта «Короля Ричарда III», будет отправлен к соседу через дорогу; и из-за огромного спроса на места часть конюшни будет превращена в ложи с одной стороны, а амбар будет открыт для той же цели с другой.
Vivat Rex. [41]
Никогда не поздно исправиться.
В Честере, в начале 1790 года, добропорядочный фермер вечером в рыночный день зашел в лавку мистера Пула, книготорговца, и, пожелав поговорить с ним у двери, вложил ему в руку шиллинг, сказав, что «он был должен его ему много лет». Тот спросил, за что? На что фермер ответил, что «когда он был мальчиком, покупая в его лавке книжный альманах, он украл другой — размышление о чем часто причиняло ему много беспокойства». Если кто-либо, кто видит это, когда-либо обидел своего ближнего, пусть он будет воодушевлен мужеством фермера из Честера, чтобы возместить ущерб подобным образом и тем самым очистить свою совесть.
Совесть.
—————There is no power in holy men,
Nor charm in prayer—nor purifying form
Of penitence—nor outward look—nor fast—
Nor agony—nor, greater than all these,
The innate tortures of that deep despair,
Which is remorse without the fear of hell.
But all in all sufficient to itself
Would make a hell of heaven—can exorcise
From out the unbounded spirit, the quick sense
Of its own sins, wrongs, sufferance, and revenge
Upon itself; there is no future pang
Can deal that justice on the self-condemn’d
He deals on his own soul.
Байрон.
Эпитафия доктора Лоута, покойного епископа Лондонского, на памятнике в церкви Каддесдена, Оксфордшир, в память о его дочери, переведенная с латыни: —
Dear as thou didst in modest worth excel,
More dear than in a daughter’s name—farewell!
Farewell, dear Mary—but the hour is nigh
When, if I’m worthy, we shall meet on high:
Then shall I say, triumphant from the tomb,
“Come, to thy father’s arms, dear Mary, come!”
НАДПИСЬ из книги в Риги, Швейцария.
Nine weary up-hill miles we sped
The setting sun to see;
Sulky and grim he went to bed.
Sulky and grim went we.