6. Provision of funds to provide work for the unemployed.
Но обеспечение работой безработных является, безусловно, самой характерной частью администрации начала XVII века. Человек, который был безработным и не имел средств, должен был либо просить милостыню, либо воровать. Если он просил милостыню, его пороли; если он воровал, он попадал в одну из ужасных тюрем того времени. Банды вооруженных бродяг, которые внушали ужас своей численностью и бросали вызов закону, были, таким образом, лишь естественным следствием социальных условий того периода. Репрессивные меры применялись, но не имели успеха, потому что сила не могла удержать человека от попрошайничества, если это был его единственный способ избежать голодной смерти. Обеспечение работой, которое было создано для безработных до 1597 года, было совершенно неадекватным, и ранним Стюартам оставалось развивать и расширять эту систему.
Мы рассмотрим сначала некоторые из методов сбора средств, которые теперь стали использоваться, а во-вторых, несколько различных планов, принятых в разных местах в разное время с целью трудоустройства бедных.
Характерно для того времени, что деньги часто предоставлялись частными лицами. В Гилфорде архиепископ Эббот основал работный дом, и нам говорят, что бедняки города были заняты прядением льна и пеньки в ткань, и что это стало «большим утешением для многих бедных рабочих мужчин, женщин и детей» [533].
В Нью-Виндзоре для этой цели было оставлено несколько денежных сумм. Одна из них была завещана Эндрю Виндзором в завещании, датированном 1621 годом. Он завещал 200 фунтов стерлингов, ежегодный процент с которых составлял четырнадцать фунтов. На эти деньги бедняки должны были быть привлечены к работе по изготовлению ткани. В некоторой степени намерения жертвователя выполнялись вплоть до нынешнего столетия. В течение XVIII века и до 1829 года деньги расходовались на то, чтобы занять бедняков прядением полотна [534].
Было много других даров такого же рода, но о некоторых из них не удалось найти дальнейших следов, в то время как другие используются для несколько иных целей [535].
Помимо этих добровольных взносов, поиск работы для безработных в некоторых случаях все еще рассматривался главным образом как муниципальная обязанность. Так, в Ричмонде в Йоркшире до 1631 года деньги на эту цель предоставлялись из городской казны, а примерно в то же время был запрошен, но не получен взнос от корпорации Уэллса [536].
Обычно, однако, средства предоставлялись посредством приходских налогов. Собиралась единовременная сумма, называемая «фондом» (stock). Она расходовалась на закупку материалов и инструментов и должна была постоянно восполняться при продаже готовой продукции. Таким образом, «фонд» был получен в трех приходах Беверли; каждый приход внес шесть или семь фунтов, помимо суммы, которую они имели ранее, и бедняки были заняты прядением пеньки [537].
Обычно деньги на поиск работы для безработных собирались именно этими тремя способами, но в управлении использовалось много разных методов.
7 a. Stocks used to employ the poor in their houses or elsewhere.
Теперь мы рассмотрим некоторые из наиболее типичных случаев привлечения бедных к работе. Как правило, мы слышим, что собирались фонды и бедняки находили работу, но мы не слышим, чтобы работа выполнялась в каком-либо общественном здании. Из этого не следует, что здание не использовалось, но мы не слышим, чтобы оно было предоставлено. Сначала мы отметим несколько примеров, в которых бедняки были привлечены к работе таким образом, а затем рассмотрим некоторые из школ Джерси, работные дома и исправительные дома того периода. Наконец, мы постараемся увидеть, какие средства принимались государственными или полугосударственными органами для обеспечения бедных работой без прямого их найма. В этой главе мы отметим такие средства, как эмиграция, оказание давления на работодателей и различные способы, с помощью которых молодому ремесленнику или торговцу помогали начать собственное дело.
Позже мы увидим, что все эти средства применялись гораздо чаще после 1631 года, чем до него, и именно на эту дату приходится наиболее полная информация. Примерно в то время мы слышим о нескольких способах, которыми бедняки были заняты прямо или косвенно государственными органами, но при этом нам не сообщается о строительстве работного дома или другого подобного здания. В Винчестере, например, фонд был передан в руки суконщика; в Мейдстоне «город занимает бедных женщин и их детей прядением, изготовлением пуговиц и скручиванием нитей для них». В двух сотнях [538] Шропшира «бедные каждого прихода в пределах указанных сотен достаточно обеспечены и им не позволено бродить или просить милостыню, но они заняты сельским хозяйством, как того требует состояние страны».
Все эти и многие другие примеры приводятся в 1631 году, но есть примеры и в другое время. В Норидже было опробовано много планов [539], но в 1625 году было решено, что для этой цели следует использовать каменные карьеры. Рабочие должны были быть «поставлены на работу» в следующий понедельник в восемь часов, и было приказано присутствовать инспекторам. «И колокольщику предписано предупредить всех, кто нуждается в работе и не живет в зараженных домах, явиться туда в этот час с тачками и подходящими инструментами для добычи камня, и с ними будет условлено о разумной заработной плате [540]».
В Кингс-Линне также применялись различные средства. Еще в 1581 году деньги были потрачены на превращение церкви Святого Иакова в работный дом, и вскоре после этого у нас есть свидетельства того, что беднякам тогда предоставлялась работа. В 1623 году здание было снесено, и, возможно, вследствие этого мы находим соглашение, заключенное в том же году между горожанами, с одной стороны, и портным-торговцем, перчаточником и торговцем шерстью — с другой. Последние обязались не только обучать детей прядению камвольной пряжи, но и предоставлять работу беднякам, а также выплачивать надлежащую заработную плату тем, кто не был учеником. В июне 1631 года мэр и рекордер направили отчет шерифу, в котором сообщили, что они «закупили материалы, чтобы занять трудоспособных бедных, не допуская, насколько нам известно, чтобы какие-либо бедняки слонялись и просили милостыню на улицах этого города [541]».
7 b. Introduction of new trades.
Иногда власти использовали труд своих бедняков для создания новой отрасли торговли. Так, в восьми городах Хартфордшира были получены государственные средства на безуспешную попытку занять безработных производством саржи и байки, тогда называемых «новой драпировкой» [542]. Проект такого же рода был предложен мировым судьям Пембрукшира, но они очень осторожно отнеслись к его принятию [543].
Наши информаторы обычно сообщают нам только о том, что собирались фонды и бедняки привлекались к работе. Но из примеров, которые мы только что рассмотрели, мы видим, что использовались многие виды занятости. В целом, производство ткани и обеспечение льном, пенькой и паклей были наиболее обычными средствами.
7 c. Workhouses and Jersey schools.
Но как частные работодатели, так и государственные чиновники обнаружили, что если совсем бедные люди берут работу на дом, они могут присвоить материалы. Более того, администраторы XVII века часто тщательно заботились об обучении работников, и это можно было удобнее делать в каком-либо здании. Поэтому мы слышим о строительстве работных домов и школ Джерси, а также о продолжающемся использовании исправительных домов. В Ньюбери и Рединге учреждения такого рода были основаны мистером Кендриком. В Ньюбери, как нам говорят, шестьдесят человек были заняты в суконном деле и других производствах, большинство из них «были домовладельцами, имеющими жен и детей, зависящих от их труда». Помимо этого, пятьдесят домохозяйств были заняты работой по прядению для работного дома, и был собран «фонд» путем налогообложения, который частично расходовался «на занятие бедных работой [544]».
У нас есть подробные отчеты корпорации Шеффилда. Из них мы узнаем, что они потратили около двухсот фунтов на строительство работного дома и обеспечение необходимыми материалами. Детали строительства были очень тщательно спланированы; плотники были отправлены в Ньюарк, чтобы осмотреть тамошний работный дом, и каждая статья расходов записана в отчетах [545].
В Тонтоне и Абингдоне подобные учреждения, по-видимому, были созданы вследствие особой активности годов после 1630-го. Работный дом в Тонтоне был заново построен в мае 1631 года, и некоторые дети и другие лица, способные работать, уже были отправлены туда для обучения труду [546]. В июне 1631 года мэр Абингдона также сообщает, что «мы построили в пределах нашего города работный дом, чтобы занять бедных людей работой [547]».
В Кембридже работный дом был также исправительным домом. В 1628 году уже было построено много домов для блага и трудоустройства беднейших слоев населения, и в том же году Хобсон подарил городу участок за Барнуэллскими воротами при условии, что будет построено более удобное место. Строительство было начато вскоре после этого и частично оплачено за счет определенных сумм, которые были присланы в город для пострадавших от чумы бедняков в 1631 году и которые после этого времени оставались в руках корпорации. В 1675 году работный дом Хобсона все еще был не только исправительным домом, но и местом, где могли быть заняты пять чесальщиков, если они нуждались в работе, и где все бедные люди города, желавшие иметь работу по прядению и ткачеству, должны были быть обеспечены занятостью и получать обычную заработную плату [548].
В этих случаях работные дома находятся в больших городах, но в одном сельском районе существовали небольшие учреждения такого рода в приходах. Мировые судьи, ответственные за Литтл-Холланд в Линкольншире, сообщают в 1635 году, что во «всех наших отдельных приходах мы имеем городской фонд с работным домом, мастером и утварью, и что более двухсот бедных людей были поставлены на работу и еженедельно занимались чиновниками [549]».
Таким образом, работные дома были довольно многочисленны и сильно различались по размеру. Они тогда не были похожи на современный работный дом, а были местами, куда отправляли людей, способных работать, чтобы их можно было обучить и занять. Они также были муниципальными или приходскими учреждениями, тогда как исправительные дома не были приходскими, а являлись либо муниципальными, либо графскими предприятиями.
7 d. Bridewells.
В XVI веке, как мы видели, различие между ними было не очень большим, но в этот период новые исправительные дома гораздо больше похожи на тюрьмы. Это особенно касается тех, что были построены на государственные средства; те, что были частными, сохранили многое от своего прежнего характера. Лондон, Бристоль, Норидж, Глостер и многие другие места организовали свои Брайдуэллы либо до, либо во время правления королевы Елизаветы, и мы уже отмечали, что в 1598 году в Девоншире было четыре исправительных дома [550]. Однако именно в начале XVII века исправительные дома, по-видимому, были созданы в каждом графстве. Они составляли необходимую часть системы того времени. Вы не могли обеспечить работой и содержанием всех, если у вас не было какого-либо механизма для принуждения бездельников. Очень многие из этих учреждений, по-видимому, были созданы или возрождены после 1597 года. В 1598 году один был основан в Ливерпуле, а в 1601 году некоторые меры такого же рода были приняты в Ноттингеме и в Кендале, Уэстморленд [551].
Другие были построены вскоре после принятия статута 1610 года: так, в 1614 году город Лондон согласился помочь графствам Мидлсекс и Суррей построить исправительные дома: примерно в то же время ноттингемские горожане оснастили и реорганизовали больницу Святого Иоанна для этой цели, и как Престон, так и Манчестер последовали тому же примеру до 1620 года [552]. В отчетах 1630–1639 годов существование исправительных домов принимается как должное, поскольку мировые судьи указывают, сколько бездельников было в них отправлено [553]. Иногда отчеты дают несколько деталей, касающихся их; в Гастингсе мировые судьи сообщают нам, что они содержали свой исправительный дом в хорошем состоянии [554], а от мировых судей Эдвинстри и Одси в 1631 году мы узнаем, что исправительный дом долгое время содержался в Бантингфорде и что мировые судьи отправляют туда своих заключенных, хотя в графстве есть более важное учреждение такого рода, в четырнадцати милях [555]. Таким образом, отчеты мировых судей указывают на то, что исправительные дома были созданы в большинстве мест до 1635 года. Это впечатление подтверждается письмом графа Пембрука мировым судьям Южного Уилтшира. Он жалуется, что нет места такого рода ближе, чем Девайзес, и просит Совет исполнить его просьбу о том, чтобы в Уилтшире был построен еще один [556]. Это письмо вряд ли было бы написано, если бы в 1623 году не было обычным делом, чтобы исправительные дома находились ближе, чем Девайзес к Южному Уилтширу, и, следовательно, по-видимому, показывает, что теперь они были общим учреждением.
Их характер, по-видимому, оставался таким же, как и в предыдущем столетии. Они предоставляли временный приют для странствующих бродяг и дом заключения, в котором бездельников и правонарушителей, осужденных за мелкие проступки, можно было заставить тяжело работать и, возможно, исправить. В лондонском Брайдуэлле использовались грубые виды труда, главным образом битье пеньки, но иногда пробовались и другие планы, и заключенные отдавались под опеку подрядчиков, которые соглашались держать их всех на работе и получали такую прибыль, какую могли [557].
Но было много других способов, которыми обеспечивались безработные. Было принято современное средство — эмиграция, оказывалось давление на работодателей, и существовали различные способы, с помощью которых можно было одолжить деньги, чтобы помочь молодому домовладельцу начать свое дело.
7 e. Emigration.
Примерно в это время, отчасти в связи с Брайдуэллом, было принято средство, предлагаемое эмиграцией. Это была эпоха, когда были основаны и впервые развивались многие из наших колоний. Первые бродяги-эмигранты были отправлены в Вирджинию. Мы слышим о выплате 12 шиллингов 3 пенсов из лондонского прихода «на транспортировку сотни детей в Вирджинию по назначению лорд-мэра» в 1617 и 1619 годах [558]. Опять же, в 1622 и 1635 годах бродяги задерживались в Брайдуэлле для отправки в Вирджинию, за которых обычно платили из муниципальных фондов и сборов, хотя в нескольких случаях нам говорят, что приходские чиновники отправляли отдельных людей и оплачивали их расходы. Несколько лет спустя некоторые бродяги были отправлены в море, а другие были поставлены на работу на Барбадосе [559]. Эмигранты прибывали не только из Лондона; трое мальчиков из Барнстапла уехали в 1633–1634 годах, и, вероятно, их было гораздо больше как из Барнстапла, так и из других мест. Эмигранты, отправленные таким образом, были обязаны служить учениками в течение нескольких лет у какого-либо работодателя, и по окончании срока они получали возможность создавать плантации для себя. Существует декларация, сделанная в 1647 году графом Карлайлом, который был лордом Карибских островов, в которой говорится, что на Барбадосе не хватало земли для всех, кто отслужил свой срок [560], и что каждый свободный человек, не обеспеченный землей, может получить грант на другом его острове — Антигуа.
Посреди всех оскорблений, которыми осыпали бродягу в его время и в наше, интересно вспомнить, что он иногда делал что-то полезное, когда ему выпадал шанс. Даже во времена Стюартов он и его потомки сыграли свою роль в развитии Британской империи и в основании поселений, которые привели к существованию Соединенных Штатов.
7 f. Pressures on employers.
Но работа также предоставлялась безработным посредством давления, оказываемого на работодателей. Мы уже видели, как в XVI и XVII веках Тайный совет пытался заставить производителей сукна продолжать вести свою торговлю, и как торговцев сукном вызывали к мировым судьям и судьям и приказывали не увольнять своих людей [561]. Еще один пример такого же вмешательства произошел вскоре после начала Гражданской войны. После того как Бристоль был захвачен роялистами, принц Руперт попытался облегчить бедствия того времени, приказав суконщикам держать своих рабочих занятыми по крайней мере в течение одного месяца [562].
В другом случае мы можем видеть, как мировые судьи оказывают давление на отдельных лиц не из-за колебаний торговли, а для выполнения обычных положений закона о бедных. Хитчин был центром сельскохозяйственного района, там не было производства, в котором могли бы быть заняты люди: заработная плата была очень низкой, и многие были без работы. Поэтому мировые судьи приказали «более богатым» предоставить работу, но этим они вызвали лишь жалобы, ибо в этой части страны, по-видимому, существовала постоянная трудность с поиском работы для бедных [563].
В другое время городские правители оказывали свое влияние в пользу жителей определенного города. Так, в 1623 году в Рединге некоторые бедняки пожаловались; суконщикам было приказано явиться, и тридцать из них пришли в ратушу. Было решено, что два суконщика должны быть назначены для консультации со смотрителями за бедными и для того, чтобы следить за тем, чтобы бедняки были заняты работой. Однако жалобы продолжались, и как в это время, так и в 1630 году трудность была решена путем приказа суконщикам выполнять всю свою работу в городе и не отправлять ее в сельскую местность. Бедствие в Рединге было таким образом уменьшено за счет окружающего района [564].
То, что государственные и городские власти считали, что имеют право оказывать давление такого рода, очевидно, и многие случайные высказывания показывают нам, что работодатели считали, что у них есть обязанность в этом вопросе. Так, в Норидже чулочники, обнаружив, что не могут продать свои запасы, говорят городским правителям, что, хотя они еще не уволили своих людей, их деньги истощены, и они считают, что им невозможно продолжать работу намного дольше [565]. Они таким образом дают понять, что в их интересах было бы уволить своих людей раньше, но они держались так долго, как могли. В другом случае работодатель пишет Николасу о каком-то платеже и надеется, что с ним хорошо обойдутся в Совете, потому что в тяжелое время, когда большинство людей прекратили работу, он продолжал свое производство и держал на работе почти тысячу человек, хотя и понес большие убытки, делая это [566].