«Доктрины и дисциплина Цветной методистской епископальной церкви (ред. 1918 года)»

Разд. 2. Избирать председательствующих старейшин, определять их стационарные пункты и изменять их, когда он считает это необходимым; при условии, однако, что ни один старейшина не председательствует дольше шести лет подряд и не назначается повторно в округ до тех пор, пока он не прослужит по меньшей мере два года на пастырской или иной работе. (За исключением миссионерских полей).

3. Перемещать, принимать и отстранять проповедников в промежутках между конференциями по мере необходимости и в соответствии с указаниями Дисциплины.

4. Рукополагать епископов, старейшин и диаконов; и следить за тем, чтобы имена лиц, рукоположенных им, заносились в журналы конференции.

5. Выносить решения по всем правовым вопросам, возникающим перед ним в ходе регулярных дел ежегодной конференции: при условии, что такие вопросы представлены в письменном виде и вместе с его решениями записаны в журналах конференции. Когда епископ выносит решение по правовому вопросу, конференция имеет право определить, в какой степени закон, таким образом решенный или истолкованный, применим к рассматриваемому делу. Ежегодная конференция имеет право обжаловать такое решение в Коллегию епископов, решение которой в таких случаях является окончательным. И никакое епископское решение не является авторитетным, за исключением рассматриваемого дела, равно как таковое не публикуется до тех пор, пока оно не будет одобрено Коллегией епископов. И каждый епископ отчитывается в письменном виде перед Коллегией епископов на ежегодном заседании, проводимом ими, о тех решениях, которые он принял после последней предыдущей встречи; и все такие решения после их одобрения Коллегией епископов записываются в постоянной форме и публикуются таким образом, о котором епископы договорятся; и по их утверждении, записи и публикации они являются авторитетными толкованиями или конструкциями закона.

6. Выслушивать и разрешать апелляции квартальных конференций по правовым вопросам, когда он председательствует на какой-либо ежегодной конференции; при этом вопрос, содержащийся в апелляции, вместе с решением епископа заносится в журнал ежегодной конференции.

7. Следить за тем, чтобы округа формировались по его усмотрению; при условии, что ни один округ не содержит более восемнадцати назначений.

8. Объединять две или более цепи, стационарных прихода или миссии вместе для целей квартальных конференций, позволяя финансовым интересам и пастырским обязанностям каждого оставаться раздельными и независимыми; и разделять цепь, стационарный приход или миссию на две или более, когда он считает это необходимым.

9. Проводить не менее шести месяцев ежегодно в поездках от прихода к приходу по всему своему епископскому округу с целью проповеди и надзора за духовными и материальными делами церкви.

10. Организовывать ежегодные конференции в промежутке между Генеральными конференциями, когда, по его мнению, это кажется целесообразным; и следить за тем, чтобы от такой конференции на Генеральную конференцию были избраны один священнослужитель и один делегат-мирянин в соответствии с положением второго «Ограничительного правила».

11. Назначать одного из своих членов для произнесения четырехлетней проповеди перед Генеральной конференцией в день ее открытия.

12. Они делят всю церковь на округа в соответствии с числом действующих епископов.

13. Епископы сами выбирают себе работу.

14. Они меняют свои округа по меньшей мере каждые четыре года.

15. Любой епископ, избранный после 1873 года, автоматически уходит на покой на Генеральной конференции, ближайшей к его семидесятилетию.

16. Ни один епископ не является казначеем или хранителем образовательных или общих церковных денег.

17. Епископ не собирает и не побуждает к сбору, не взыскивает и не побуждает к взысканию, а также не принимает никаких общественных пожертвований от какой-либо ежегодной конференции или конференций в Цветной методистской епископальной церкви.

18. Епископ является президентом совета попечителей всех школ и колледжей, расположенных в его округе.

ГЛАВА IX. ПРЕДСЕДАТЕЛЬСТВУЮЩИЕ СТАРЕЙШИНЫ

Вопр. 1. Каковы обязанности председательствующего старейшины?

Отв. 1. Путешествовать по своему назначенному округу с целью проповеди и надзора за духовными и материальными делами церкви.

2. В отсутствие епископа принимать под свое начало всех разъездных и местных проповедников, а также увещателей в своем округе.

3. Перемещать, принимать и отстранять проповедников в своем округе в промежутках между конференциями и в отсутствие епископа, как того требует Дисциплина.

4. Присутствовать, насколько это возможно, на всех квартальных собраниях и созывать членов квартальной конференции, на которой он также председательствует.

5. Выносить решения по всем правовым вопросам, которые могут возникнуть в ходе регулярных дел квартальной или окружной конференций, при их письменном представлении ему, с правом апелляции к председателю следующей ежегодной конференции; но во всех случаях применение закона остается за квартальной или окружной конференциями, которые заносят в свой журнал все такие вопросы и решения.

6. Заботиться о том, чтобы каждая часть Дисциплины исполнялась в его округе; всеми надлежащими средствами содействовать делу Лиги Эпворта, церковного расширения, миссий и воскресных школ, а также изданию в нашей собственной печати трактатов и книг для воскресных школ; тщательно расспрашивать на каждой квартальной конференции, добросовестно ли соблюдались правила относительно наставления детей; и докладывать ежегодной конференции имена всех нерадивых разъездных проповедников в пределах своего округа.

7. Сопровождать епископов, когда они присутствуют в его округе; и сообщать им в их отсутствие всю необходимую информацию в письмах о состоянии своего округа.

8. Направлять кандидатов в священнослужители к тем штудиям, которые рекомендованы для них епископами.

9. Получать на четвертой квартальной конференции полную статистику от каждого прихода для доклада на ежегодной конференции в случае, если ответственный пастор не представит свой отчет.

10. Если какой-либо проповедник отлучается из своей цепи, председательствующий старейшина по возможности замещает его место другим проповедником.

Вопр. 2. Имеет ли председательствующий старейшина право нанимать проповедника, получившего отказ на предыдущей ежегодной конференции?

Отв. Он не имеет такого права, если только конференция не предоставит ему свободу при определенных условиях.

ГЛАВА X. ПАСТОРЫ И ИХ ОБЯЗАННОСТИ

Вопр. 1. Каковы обязанности проповедника, возглавляющего цепь, стационарный приход или миссию?

Отв. 1. Принимать, судить и исключать членов в соответствии с положениями Дисциплины, а также оформлять подписку на «Кристиан индекс». Любой служитель, не оформивший подписку на него, виновен в неисполнении служебных обязанностей.

2. Назначать всех лидеров и заменять их, когда он считает это необходимым.

3. Следить за тем, чтобы все постановления и регламенты церкви неукоснительно соблюдались, а общие правила читались по крайней мере раз в год в каждой общине.

4. Следить за тем, чтобы в каждой общине в его приходе проводился пост в пятницу перед каждым квартальным собранием и чтобы по мере возможности по этому случаю проводились надлежащие богослужения.

5. Проводить квартальные конференции в отсутствие председательствующего старейшины.

6. Проводить собрание лидеров и стюардов своего прихода раз в неделю, если это возможно, для приема их отчетов.

7. Докладывать на каждой квартальной конференции имена всех принятых в церковь, а также всех умерших, выбывших, отозвавших свое членство или исключенных из нее за истекший квартал, и давать отчет об общем состоянии его стационарного прихода, цепи или миссии.

8. Отчитываться о своем приходе каждый квартал перед своим председательствующим старейшиной.

9. Следить за тем, чтобы все люди в границах его прихода были должным образом обеспечены нашими книгами и периодическими изданиями.

10. Вести адресную книгу, в которой отмечается место жительства всех членов везде, где это необходимо для облегчения пастырских визитов.

11. Оставлять своему преемнику подробный отчет о своем приходе, включая отчет о подписчиках на наши периодические издания.

12. Следить за тем, чтобы велась постоянная запись всех крещений и бракосочетаний в границах его прихода.

13. Следить за тем, чтобы велся регистр, в котором отмечаются имена, а также время и порядок приема и выбытия каждого лица, принадлежащего к церкви в его стационарном приходе, цепи или миссии, с разграничением местных старейшин, диаконов и проповедников, а также мирян-членов; и отчитываться перед ежегодной конференцией о числе каждого из них, состоящих под его началом на момент проведения ее сессии.

14. Содействовать всем интересам воскресной школы, Лиги Эпворта, церковного расширения, совета по миссиям, общества заштатных проповедников, вдов и сирот проповедников, а также общества трактатов нашей церкви таким образом, как это предписано Дисциплиной и ежегодной конференцией, и отчитываться перед ежегодной конференцией о сумме, собранной в его приходе за год по этим различным статьям.

15. Следить за тем, чтобы на каждой сессии квартальной конференции представлялись отчеты о числе и состоянии воскресной школы, Лиги Эпворта и женского миссионерского общества, а отчет о работе за год в вышеуказанных отделах направлялся на четвертую квартальную конференцию и в ежегодную конференцию.

16. Снабжать каждого выбывающего из его прихода свидетельством по следующей форме:

СВИДЕТЕЛЬСТВО О ПЕРЕВОДЕ Предъявитель сего................ является желанным членом Цветной методистской епископальной церкви......... стационарный приход ......... ежегодной конференции и сим с радостью рекомендуется в общение любого сословия христианских верующих, с какими ............... может связать свою судьбу. ............Пастор. ............Секретарь церкви.

ГЛАВА XI. ПРИЕМ НА ИСПЫТАТЕЛЬНОМ СРОКЕ И В ПОЛНОЕ СОДРУЖЕСТВО. ИЗБРАНИЕ В САН ДИАКОНА И СТАРЕЙШИНЫ

I. ПРИЕМ ПРОПОВЕДНИКОВ НА ИСПЫТАТЕЛЬНОМ СРОКЕ

Вопр. Как проповедник принимается на испытательном сроке в разъездное содружество?

Отв. 1. Ежегодной конференцией. В промежутке между конференциями он может быть принят и задействован в работе епископом или председательствующим старейшиной округа до заседания конференции.

2. Никто не принимается на испытательном сроке, если он не получит рекомендацию от квартальной конференции; равно не проводится голосование о приеме любого кандидата, который не сдал успешный экзамен по курсу обучения, предписанному епископами, перед комитетом, назначенным для этой цели епископом.

3. Ежегодная конференция может затем принять его в качестве кандидата на испытательном сроке большинством голосов. Заметьте: прием на испытательном сроке кардинально отличается от приема проповедника в полное содружество. Находящийся на испытательном сроке может быть как принят, так и отвергнут без причинения ему какого-либо вреда; иначе это вообще не было бы испытанием.

II. ПРИЕМ ПРОПОВЕДНИКОВ В ПОЛНОЕ СОДРУЖЕСТВО

Вопр. Кто принимается в конференцию в полное содружество?

Отв. 1. Никто, кроме проповедника, который прослужил два последовательных года в регулярной разъездной работе (которая начинается с его приема на испытательном сроке на ежегодной конференции) и одобрен ежегодной конференцией.

2. Прежде чем проповедник будет принят в полное содружество, он должен сдать успешный экзамен по курсу обучения, предписанному епископами для кандидатов в священнослужители; и ни в коем случае не проводится голосование о приеме кого-либо до тех пор, пока он не будет рекомендован экзаменационным комитетом.

3. Миссионер, занятый на зарубежной миссии, может быть принят в полное содружество при наличии рекомендации от суперинтенданта миссии, где он трудится, без присутствия на ежегодной конференции для сдачи экзамена.

Вопр. 2. Какой метод мы используем приеме проповедника в полное содружество на конференции?

Отв. После сугубого поста и молитвы каждому предложенному лицу задаются перед конференцией следующие вопросы (наряду с любыми другими, которые могут быть сочтены необходимыми), а именно: Есть ли у вас вера во Христа? Идете ли вы к совершенству? Воздыхаете ли вы о нем? Решились ли вы посвятить себя целиком Богу и Его работе? Готовы ли вы следовать Дисциплине Церкви? Будете ли вы усердно наставлять детей во всяком месте? Будете ли вы ходить из дома в дом? Будете ли вы рекомендовать пост или воздержание как словом, так и личным примером? Будете ли вы особо соблюдать следующие указания? —

1. Будьте усердны. Никогда не оставайтесь без дела. Никогда не занимайтесь пустяками. Никогда не тратьте время попусту; равно не проводите на каком-либо месте больше времени, чем это строго необходимо.

2. Будьте пунктуальны. Делайте все точно в назначенное время. И не изменяйте наши правила, но соблюдайте их; не за страх, а за совесть.

3. Поступайте во всем не по собственной воле, а как сын по евангелию. Поэтому ваша обязанность — проводить свое время так, как мы предписываем: в проповеди, проведении классов, посещении из дома в дом и особенно посещении больных; в чтении, размышлении и молитве. Прежде всего, если вы трудитесь вместе с нами в винограднике Господнем, необходимо, чтобы вы выполняли ту часть работы, которую мы советуем, в те времена и в тех местах, которые мы считаем наилучшими для Его славы.

Если он дает удовлетворительные ответы на эти вопросы, конференция большинством голосов может принять его в полное содружество.

III. ИЗБРАНИЕ В САН ДИАКОНА

Вопр. 1. Каким образом учреждается диакон?

Отв. 1. Путем избрания большинством голосов ежегодной конференции и возложения рук епископа.

2. Прежде чем какой-либо разъездной проповедник будет рукоположен в диаконы, он должен сдать успешный экзамен по курсу обучения, предписанному епископами для кандидатов в священнослужители; и ни в коем случае не проводится голосование об избрании кого-либо в сан диакона до тех пор, пока он не будет рекомендован экзаменационным комитетом.

Вопр. 2. Каков должен быть испытательный срок разъездного проповедника для служения в сане диакона?

Отв. Никто не избирается и не рукополагается таковым, кто не пробыл один год в регулярной разъездной работе, за исключением тех, кто может быть выбран епископом для миссионерской работы, когда ежегодная конференция имеет полномочие избрать в сан диакона раньше, если конференция сочтет это целесообразным.

Вопр. 3. Каковы обязанности разъездного диакона?

Отв. 1. Совершать крещение и исполнять требы бракосочетания в отсутствие старейшины.

2. Помогать старейшине в совершении Вечери Господней.

3. Выполнять все обязанности разъездного проповедника.

IV. ИЗБРАНИЕ ДИАКОНОВ В САН СТАРЕЙШИНЫ.

Вопр. 1. Каким образом учреждается старейшина?

Отв. 1. Путем избрания большинством голосов ежегодной конференции и возложения рук епископа и некоторых из присутствующих старейшин.

2. Прежде чем какой-либо разъездной проповедник будет рукоположен в старейшины, он должен сдать успешный экзамен по курсу обучения, предписанному епископами для кандидатов во все священнослужители; и ни в коем случае не проводится голосование об избрании кого-либо в сан старейшины до тех пор, пока он не будет рекомендован экзаменационным комитетом.

Вопр. 2. Каков должен быть испытательный срок разъездного диакона для служения в сане старейшины?

Отв. Каждый разъездной диакон исполняет это служение в течение двух лет, прежде чем получает право быть избранным в сан старейшины; за исключением случаев миссионеров, когда ежегодная конференция имеет полномочие избрать в сан старейшины раньше, если конференция сочтет это целесообразным;

при условии всегда, что когда проповедник сдал свой экзамен и был избран в сан диакона, но не прошел рукоположение из-за отсутствия епископа, его право на занятие сана старейшины исчисляется с момента его избрания в сан диакона.

Вопр. 3. Каковы обязанности разъездного старейшины?

Отв. 1. Совершать крещение и Вечерю Господню, отправлять обряд бракосочетания и проводить все части божественного богослужения.

2. Выполнять все обязанности разъездного проповедника.

ГЛАВА XII. ЗАШТАТНЫЕ И ЗАШТАТНЫЕ СВЕРХ ШТАТА ПРОПОВЕДНИКИ — ПРОПОВЕДНИКИ ИЗ ДРУГИХ ЦЕРКВЕЙ

I. ЗАШТАТНЫЕ СВЕРХ ШТАТА ПРОПОВЕДНИКИ

Вопр. Кто такой заштатный сверх штата проповедник?

Отв. 1. Заштатный сверх штата проповедник — это тот, кто настолько немощен из-за болезни, что не может постоянно проповедовать, но готов выполнять любую работу в священстве, которую епископ укажет и которую он в состоянии выполнять.

2. Заштатный сверх штата проповедник, отказывающийся выполнять возложенную на него работу, за исключением случаев болезни или иных неизбежных причин или причины, не допускается к исполнению функций своего сана и даже к проповеди среди нас; тем не менее, окончательное решение по этому делу остается за ежегодной конференцией, членом которой он является, которая имеет полномочие оправдать, отстранить от служения, перевести в местные или исключить его, в зависимости от обстоятельств.

II. ЗАШТАТНЫЕ ПРОПОВЕДНИКИ.

Вопр. Кто такой заштатный проповедник?

Отв. 1. Заштатный проповедник — это тот, кто изнурил себя в разъездном служении.

2. Заштатный проповедник, проживающий за пределами конференции, членом которой он является, несет ответственность перед ежегодной конференцией, в пределах которой он проживает, которая имеет полномочие судить, оправдывать, отстранять от служения или исключать его точно так же, как если бы он был членом указанной конференции.

III. ПРИЕМ ПРОПОВЕДНИКОВ ИЗ ДРУГИХ ЦЕРКВЕЙ

Вопр. 1. Как мы принимаем тех служителей, которые предлагают объединиться с нами из других христианских церквей?

Отв. 1. Служители других церквей, которые желают объединиться с нами в качестве местных проповедников, могут быть приняты квартальной конференцией при предоставлении уверенности в том, что они являются подходящими лицами; но они не исполняют особые функции диаконов или старейшин до тех пор, пока их сана не будут признаны ежегодной конференцией:

при условии, что ни одному лицу, извергнутому из служения и членства другой церкви, не разрешается вступать в наше разъездное служение ранее чем через пять лет с даты указанного извержения.

при условии, что епископ может по своему усмотрению разрешить принятым таким образом служителям исполнять свои функции в качестве диаконов или старейшин до сессии ежегодной конференции.

2. После такого приема и рекомендации квартальной конференции ежегодная конференция, будучи убеждена в их надлежащем сане, в их согласии с нами в вероучении и дисциплине, а также в их дарованиях, благодати и полезности, может признать их соответствующим образом без повторного возложения рук при условии принятия ими наших оброков рукоположения. Если они не могут присутствовать на ежегодной конференции, они присылают заверенное письменное подтверждение приверженности нашим вероучению и дисциплине, а также нашим оброкам рукоположения.

3. Служители других церквей, должным образом аккредитованные как диаконы или старейшины, которые желают объединиться с нами в качестве разъездных проповедников, могут быть приняты в качестве диаконов или старейшин в полном содружестве после того, как они пробыли членами квартальной конференции по меньшей мере один год, и при получении рекомендации от квартальной конференции: при условии, что конференция удовлетворена их дарованиями, благодатью и полезностью, а также их согласием с нами в вероучении и дисциплине, при условии принятия ими наших оброков рукоположения без повторного возложения рук.

4. Когда служитель принят и признан в своем сане, ему выдается свидетельство, подписанное одним из наших епископов, следующего содержания, а именно:

Настоящим удостоверяется, что.............. был принят в............... конференцию в качестве разъездного проповедника (или был принят в качестве местного проповедника в........................ цепи), будучи рукоположен в сан диакона (или старейшины, в зависимости от обстоятельств) в соответствии с обычаями................. церкви, членом и служителем которой он состоял; и он сим уполномочен исполнять функции, относящиеся к его сану, в Цветной методистской епископальной церкви в Америке до тех пор, пока его жизнь и поведение соответствуют евангелию Христа. За моей подписью и скреплено печатью в ......сего.......... дня........ в год Господа.........

ЧАСТЬ IV. МЕСТНЫЕ ПРОПОВЕДНИКИ, УВЕЩАТЕЛИ И ДОЛЖНОСТНЫЕ ЛИЦА ЦЕРКВИ

ГЛАВА XIII. ПРИЗВАНИЕ К ПРОПОВЕДНИЧЕСТВУ

Вопр. 1. Каким образом мы испытываем тех, кто заявляет, что движим Святым Духом к проповеди?

Отв. Пусть будут заданы следующие вопросы, а именно:

1. Знают ли они Бога как прощающего Бога? Пребывает ли в них любовь к Богу? Желают ли они чего-либо, кроме Бога? И святы ли они во всяком поведении?

2. Есть ли у них дарования (а также благодать) для этой работы? Обладают ли они (в некоторой терпимой степени) ясным, здравым пониманием, правильным суждением в делах Божьих, верным представлением о спасении по вере? Говорят ли они правильно, легко, ясно?

3. Есть ли у них плоды? Убеждены ли кто-либо истинно во грехе и обращены ли к Богу через их проповедь?

Пока эти три признака сходятся в ком-либо, мы верим, что он призван Богом проповедовать. Мы принимаем это как достаточное доказательство того, что он движим Святым Духом.

ГЛАВА XIV. МЕСТНЫЕ ПРОПОВЕДНИКИ И УВЕЩАТЕЛИ

I. МЕСТНЫЕ ПРОПОВЕДНИКИ

Вопр. 1. Какие указания даются относительно наделения лиц правом проповедовать?

Отв. 1. Квартальная конференция имеет полномочие наделять надлежащих лиц правом проповедовать и ежегодно возобновлять их лицензии, когда, по ее мнению, их дарования, благодать и полезность оправдывают это.

2. Ни одно лицо не наделяется правом проповедовать без рекомендации церкви, членом которой оно состоит, либо собрания лидеров прихода, к которому оно принадлежит. Ни одно лицо также не наделяется правом проповедовать без предварительного экзамена на квартальной конференции по предмету вероучения и дисциплины и предоставления удовлетворительных доказательств своей способности читать слово Божье; ни одна лицензия не действительна, если она не подписана председателем и секретарем конференции.

Вопр. 2. Каков должен быть испытательный срок местного проповедника для служения в сане диакона?

Отв. Местный проповедник получает право на сан диакона после того, как проповедовал в течение четырех лет с момента получения регулярной лицензии, получил рекомендацию от квартальной конференции по результатам надлежащего экзамена, подписанную председателем и секретарем, а также после того, как его характер прошел проверку и он получил одобрение ежегодной конференции.

Вопр. 3. Каков должен быть испытательный срок местного диакона для служения в сане старейшины?

Отв. Местный диакон получает право на сан старейшины после того, как проповедовал в течение четырех лет с момента своего рукоположения в диаконы, и получил рекомендацию от квартальной конференции по результатам надлежащего экзамена, удостоверяющую его квалификацию в вероучении, дисциплине, талантах и полезности, подписанную председателем и секретарем. Он представляет такую рекомендацию ежегодной конференции вместе с запиской, удостоверяющей его веру в вероучение и дисциплину нашей церкви — причем все это проверяется ежегодной конференцией; и в случае одобрения он может быть рукоположен.

Вопр. 4. Какие дополнительные указания даются относительно местных проповедников?

Отв. 1. Обязанностью местных проповедников является оказание помощи проповеднику, заведующему тем кругом, станцией или миссией, к которой они принадлежат, в обеспечении людей служением слова. Они должны ежегодно оформлять подписку на «Кристиан индекс», и их лицензия не должна возобновляться квартальной конференцией до тех пор, пока они не оформят такую подписку. Соответственно, проповедник, заведующий частью, должен обращаться к ним сразу же по вступлении в свою должность, чтобы выяснить, какой объем служения они способны и готовы выполнять; после этого он может составить план, которым будет регламентироваться их труд. Они уполномочены создавать новые общины, составлять списки имен всех кандидатов в члены Церкви и, в случае целесообразности, принимать их в Церковь; при условии, что обо всех таких общинах, кандидатах и членах будет как можно скорее сообщено проповеднику, заведующему частью, дабы они были незамедлительно приняты под его пастырскую опеку.

2. Имя каждого местного старейшины, диакона и лица, имеющего лицензию на проповедь, должно быть внесено в журнал квартальной конференции, членом которой он является.

3. Когда какой-либо разъездной проповедник переводится на заштатное положение, он подчиняется квартальной конференции того прихода, в котором он нес служение последним, до тех пор, пока не предъявит свое свидетельство о заштатном положении какой-либо другой квартальной конференции.

4. Когда местный старейшина, диакон или лицо, имеющее лицензию на проповедь, переходит из одного круга, станции или миссии в другую, он должен получить у председательствующего старейшины округа или у заведующего проповедника свидетельство о своем официальном положении в Церкви на момент перехода; без этого он не должен приниматься в качестве местного проповедника в других местах.

II. ИЗГОТОВИТЕЛИ УВЕЩАНИЙ

Вопр. 1. Какие указания даются относительно выдачи лицензий лицам на право увещевания?

Отв. 1. Квартальная конференция обладает полномочиями выдавать надлежащим лицам лицензии на право увещевания и ежегодно возобновлять их лицензии, когда, по ее суждению, их дары, благодать и полезность дают на это основания.

2. Ни одно лицо не должно получать лицензию на увещевание без рекомендации той Церкви, членом которой оно является, или собрания лидеров того прихода, к которому оно принадлежит; никакая лицензия также не является действительной, если она не подписана председателем конференции.

Вопр. 2. Каковы обязанности увещевателя?

Отв. Проводить собрания для молитвы и увещевания всякий раз, когда представляется такая возможность, подчиняясь указаниям заведующего проповедника.

Вопр. 3. Какие дополнительные указания даются относительно увещевателей?

Отв. 1. Пусть каждый увещеватель усердно исполняет функции своего служения, не беря на себя функции проповедника.

2. Каждый увещеватель в силу своего должностного положения является членом квартальной конференции того прихода, к которому он принадлежит; но во всех остальных отношениях с ним следует обращаться как с рядовым членом Церкви.

3. Когда увещеватель переходит из одного круга, станции или миссии в другую, он не признается в таковом качестве, если не получит свидетельство о своем официальном статусе от председательствующего старейшины округа или проповедника, к приходу которого он принадлежит на момент своего перехода.

ГЛАВА XV. КЛАССНЫЕ ЛИДЕРЫ

Вопр. 1. Каким образом назначаются классные лидеры?

Отв. Заведующим проповедником, который назначает одного человека в каждом классе его лидером.

Вопр. 2. Каковы правила относительно классных лидеров?

Отв. 1. Пусть они будут людьми здравого суждения и поистине преданными Богу.

2. Пусть каждый из них тщательно проверяется заведующим проповедником по меньшей мере раз в квартал относительно его метода руководства своим классом.

3. В обязанности лидера входит:

(1) Видеться с каждым человеком в своем классе по меньшей мере раз в неделю, чтобы расспросить о том, как преуспевают их души; увещевать, обличать, утешать или призывать к благочестию по мере необходимости; принимать то, что они готовы пожертвовать на содержание заведующего проповедника и на помощь бедным. [4]

(2) Встречаться с министрами и стюардами общества раз в неделю с целью:

Сообщать священнослужителю о тех, кто болен, или о тех, кто ведет себя бесчинно и не желает принимать обличения.

Передавать стюардам то, что они получили от своих соответствующих классов за истекшую неделю; при условии, что лидеры собирают с каждого члена по 5 центов в неделю в качестве классовых взносов.

[4] Эта часть относится к городам и селениям, где бедных обычно много, а церковные расходы значительны.

ГЛАВА XVI. СТЮАРДЫ И СТЮАРДЕССЫ

Вопр. 1. Каким образом назначаются стюарды и младшие стюарды?

Отв. Заведующий проповедник обладает правом выдвижения кандидатур, подлежащих утверждению или отклонению квартальной конференцией.

Вопр. 2. Каковы правила относительно стюардов и младших стюардов?

Отв. 1. Пусть они будут людьми твердого благочестия, которые знают и любят методистские доктрину и дисциплину, и обладают хорошими природными и приобретенными способностями для ведения мирских дел Церкви.

2. В обязанности стюардов входит составление смет расходов и обеспечение содержания Евангелия; ведение точного учета всех собранных денег или иных средств, выделенных на содержание священнослужителей; расходования средств, будь то на содержание священнослужителей или на помощь больным и бедным; поиск нуждающихся и страждущих с целью оказания им помощи и утешения; извещение проповедников о любых больных или бесчинствующих лицах; указание проповедникам на то, что они считают в них неправильным; посещение официальных и квартальных собраний; предоставление советов, если таковые запрашиваются, при планировании церковного круга; участие в комитетах по распределению денежных средств в пользу церквей; предоставление консультаций в вопросах арбитража; обеспечение элементов для Вечери Господней; назначение кого-либо, когда это необходимо, для сбора пожертвований на содержание священнослужителей и другие цели, а также получение от каждого назначенного таким образом сборщика собранных им денег для их отчета перед квартальной конференцией; ежеквартальный сбор пожертвований в каждой общине, если это необходимо, и написание циркулярных писем обществам с призывом быть более щедрыми, если в этом есть нужда; и доведение до их сведения, когда того требуют обстоятельства, финансового состояния Церкви, как оно было представлено на квартальной конференции. Они избирают собственных председателя, секретаря и казначея.

3. Стюарды каждого круга и станции образуют постоянный комитет (там, где нет дома священника) для обеспечения жильем семей женатых проповедников или для оказания помощи проповедникам в приобретении жилья для себя, когда они назначаются на труд среди них.

Вопр. 3. Перед кем стюарды несут ответственность за добросовестное исполнение своих обязанностей?

Отв. Перед квартальной конференцией, которая обладает полномочиями смещать их с должности.

Вопр. 4. Каким должно быть количество стюардов в каждом круге или на станции?

Отв. 1. Каждый пастырский участок имеет право на одного стюарда на каждые тридцать членов, избираемого ежегодно; тем не менее, при условии, что каждое общество в круге должно иметь одного стюарда, а каждый круг или станция могут иметь по меньшей мере семерых.

2. Когда два или более кругов или станций объединяются, стюарды исполняют свои обязанности до тех пор, пока первая квартальная конференция не выберет новый совет.

Вопр. 5. Какие указания даются относительно младших стюардов?

Отв. Они являются помощниками стюардов, и их численность и порядок избрания должны быть такими же.

Вопр. 6. Каковы обязанности регистрирующего стюарда?

Отв. Сохранять протоколы квартальной конференции и представлять в Объединенный финансовый совет ежегодной конференции полный отчет о деятельности своего совета стюардов за истекший год.

Вопр. 7. Каковы правила относительно стюардесс и младших стюардесс?

Отв. В каждом круге, на станции или миссии должен существовать совет стюардесс и младших стюардесс, численность и порядок избрания которых должны быть такими же, как у стюардов.

2. Младшие стюардессы являются помощницами стюардесс.

3. В обязанности стюардесс входит служение за трапезой Господней, за трапезой для бедных и за трапезой для священнослужителей; содействие в сборе общих фондов, жалованья председательствующего старейшины и пастора, а также выполнение любой другой работы, которая может быть возложена на них заведующим пастором или советом стюардов Церкви.

ГЛАВА XVII. ПОПЕЧИТЕЛИ ЦЕРКОВНОГО ИМУЩЕСТВА

Вопр. 1. Каким образом назначаются попечители?

Отв. За исключением тех случаев, когда законы штата или территории предусматривают иное, заведующий проповедник или, в его отсутствие, председательствующий старейшина имеет право выдвижения кандидатур, подлежащих утверждению или отклонению квартальной конференцией.

Вопр. 2. Каковы правила относительно попечителей?

Отв. 1. Ни одно лицо не может быть избрано попечителем любого из наших домов священника или церквей, если оно не является членом нашей Церкви и не достигло возраста по меньшей мере двадцати одного года.

2. Все вакансии в совете попечителей, возникающие вследствие смерти, отставки или по иным причинам, должны заполняться без промедления.

3. Пусть для владения церковным имуществом назначается девять попечителей, когда удается подобрать подходящих лиц, в противном случае — семь, пять или три, которые избирают собственных председателя, секретаря и казначея.

4. Совет или советы попечителей каждого круга, станции или миссии являются членами квартальной конференции того же округа и подотчетны ей, причем она имеет право смещать любого из них с должности; и от них требуется представлять отчет об их деятельности по меньшей мере раз в год квартальной конференции.

5. Ни один из попечителей не может быть смещен, пока он выступает совместным поручителем по денежным обязательствам, если ему не предоставлено требуемое освобождение от обязательств или если кредитор не примет иные условия.

ЧАСТЬ V. ЧЛЕНСТВО В ЦЕРКВИ, ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНИЯ, СРЕДСТВА БЛАГОДАТИ, ДЕТИ И ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА

ГЛАВА XVIII. КАК ПРИНИМАТЬ ЧЛЕНОВ.

Вопр. Каким образом члены должны приниматься в Церковь?

Отв. 1. Когда лица предлагают себя в члены Церкви, пусть заведующий проповедник расспросит их об их духовном состоянии и примет их в Церковь, когда они дадут удовлетворительные заверения в своем стремлении бежать от грядущего гнева и быть спасенными от своих грехов, а также в подлинности своей веры и готовности соблюдать правила Церкви.

2. Убедившись в этих пунктах, пусть священнослужитель выведет кандидатов перед собранием, когда это осуществимо, и примет их в соответствии с предписанной формой.

3. Если член в хорошем положении в любой другой церкви пожелает объединиться с нами, такой проситель может, дав удовлетворительные ответы на обычные вопросы, быть принятым без этих формальностей.

ГЛАВА XIX. ПОРЯДОК И УКАЗАНИЯ ДЛЯ ОБЩЕСТВЕННОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ

Вопр. 1. Какие указания даются для единообразия в общественном богослужении?

Отв. 1. Утреннее богослужение должно проводиться в следующем порядке:

ПОРЯДОК ОБЩЕСТВЕННОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ

1. Органное вступление или песнопение.

2. Пение, конгрегация стоит.

3. Повторение «Апостольского Символа веры».

4. Молитва, завершающаяся молитвой Господней, произносимой повторением или песнопением.

5. Пение — гимн или песнопение.

6. Чтение отрывков из Ветхого и Нового Заветов — с песнопением хора или подходящей песней между чтениями.

7. Объявления и уведомления.

8. Пение, конгрегация сидит.

9. Проповедь.

10. Пение, конгрегация стоит.

11. Молитва.

12. Доксология и благословение.

2. Дневное и вечернее богослужения должны быть такими же, как утреннее, за исключением того, что одно из чтений или оба могут быть опущены на усмотрение священнослужителя.

3. Вечеря Господня должна совершаться ежемесячно в каждой общине везде, где это осуществимо; а там, где это невозможно, — на каждом квартальном собрании. Пусть богослужение, предшествующее совершению таинства, будет распределено по времени так, чтобы оставить достаточно времени для этого священного обряда.

4. Пусть молитва Господня используется во всех случаях общественного богослужения при завершении первой утренней молитвы, причем конгрегация повторяет ее вслед за священнослужителем; а апостольское благословение (2 Кор. XIII, 14) — при отпущении конгрегации.

5. Ритуал должен неизменно использоваться во всех чинопоследованиях, для которых он предписан.

Вопр. 2. Как нам предостеречься от формализма в пении?

Отв. 1. Путем выбора таких гимнов, которые подходят для данного случая.

2. Посредством недопущения слишком долгого пения за один раз; редко более пяти или шести куплетов.

3. Посредством соответствия напева словам.

4. Посредством частых остановок при объявлении слов с обращением к людям с вопросом: «Скажите, знаете ли вы теперь, что вы только что произнесли? Сказали ли вы не больше, чем почувствовали?»

5. Во всех наших общинах пусть люди учатся петь и используют наши собственные сборники гимнов и напевов.

6. Увещевайте каждого человека в конгрегации петь.

ГЛАВА XX. ДРУГИЕ СОБРАНИЯ ЦЕРКВИ

I. МОЛИТВЕННЫЕ СОБРАНИЯ

Вопр. Какие указания даются относительно наших молитвенных собраний?

Отв. Пусть пастор проводит молитвенные собрания еженедельно в каждой церкви везде, где это осуществимо; а когда он сам не может присутствовать, пусть привлекает местных проповедников, увещевателей, классных лидеров и других лиц к их проведению.

2. Пусть молитвенные собрания проводятся также в других местах, где есть вероятность того, что они принесут пользу.

II. КЛАССНЫЕ СОБРАНИЯ

Вопр. 1. Какие указания даются относительно классных собраний?

Отв. 1. Пусть члены каждой церкви, везде, где это осуществимо, будут разделены на небольшие группы, называемые классами, в соответствии с их местами проживания; и пусть члены будут увещеваемы посещать собрания оных.

2. Два или более классов могут собираться в одно и то же время и в одном и том же месте по своему собственному выбору, и их лидеры могут по очереди руководить упражнениями.

3. Пастор должен посещать каждый класс раз в квартал и докладывать о его состоянии квартальной конференции; и пусть он проводит общие классные собрания так часто, как сочтет это целесообразным.

Вопр. 2. Можно ли сделать что-либо для того, чтобы классные собрания приносили больше пользы?

Отв. 1. Сменить ненадлежащих лидеров.

2. Пусть лидеры часто встречаются с классами друг друга.

3. Давайте будем замечать, какие лидеры наиболее полезны; и пусть они встречаются с другими классами как можно чаще.

III. ВЕЧЕРИ ЛЮБВИ

Вопр. 1. Какие указания даются относительно вечерей любви?

Отв. 1. Вечери любви должны проводиться ежеквартально или в другое время, которое заведующий проповедник сочтет целесообразным, при закрытых дверях, и на них, помимо членов Церкви, могут допускаться другие благочестивые лица по его усмотрению.

2. При проведении вечери любви, после пения и молитвы, проповедник может выступить с короткой речью, разъясняющей сущность и назначение этого установления; после этого каждый присутствующий вкушает немного хлеба и воды в знак братской любви; затем члены делятся краткими подробностями своего религиозного опыта; и собрание завершается пением и молитвой.

Вопр. 2. Как часто мы должны разрешать посторонним присутствовать на наших вечерях любви?

Отв. Допускать их следует с величайшей осторожностью; и ни при каких обстоятельствах одно и то же лицо не должно допускаться более двух или трех раз.

ГЛАВА XXI. ДЕТИ ЦЕРКВИ

Вопр. Какие указания даются относительно детей Церкви?

Отв. 1. Пусть священнослужитель усердно наставляет и увещевает всех родителей посвящать своих детей Господу в крещении как можно раньше.

2. В своих пастырских посещениях пусть он уделяет особое внимание детям; говорит с ними лично и по-доброму об опытном и практическом благочестии, соразмерно с их способностями; усердно молится о них и заботится о том, чтобы они были верным образом наставлены в природе, назначении, привилегиях и обязанностях их крещения.

3. Как только они постигают ответственность, связанную с публичным исповеданием веры во Христа, и выказывают свидетельства искреннего и ревностного намерения исполнять оную, следите за тем, чтобы они были должным образом признаны членами Церкви в соответствии с положениями Дисциплины.

4. Пусть наши Катехизисы используются как можно шире как в наших воскресных школах, так и в семьях; и пусть проповедники настойчиво внушают родителям и учителям воскресных школ важнейшее значение наставления детей в доктринах и обязанностях нашей святой религии.

5. Особой обязанностью проповедников является формирование библейских классов везде, где они могут это сделать, для наставления подросших детей и молодежи; а там, где они не могут руководить ими лично, — назначение подходящих лидеров для этой цели.

ГЛАВА XXII. ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА

Вопр. Какие указания даются относительно воскресных школ?

Отв. 1. Пусть воскресные школы организуются во всех наших общинах, где можно собрать для этой цели десять детей. И особой обязанностью проповедников, заведующих кругами и станциями, с помощью других проповедников является обеспечение того, чтобы это было сделано; привлечение к сотрудничеству как можно большего числа наших членов; посещение школ столь часто, сколь это осуществимо; проповедь на тему воскресных школ и религиозного наставления в каждой общине; обеспечение того, чтобы супер-интенденты представляли квартальной конференции на каждом квартальном собрании письменный отчет о численности и состоянии воскресных школ в пределах их соответствующих кругов и станций для внесения в его журнал, а также представление отчета о таковых своим различным ежегодным конференциям.

2. Каждая квартальная конференция должна считаться советом управляющих, осуществляющим надзор за всеми воскресными школами в пределах своих границ.

3. Рекомендуется, чтобы каждая ежегодная конференция, если общее состояние работы это позволяет, запрашивала назначение специального агента для поездок по ее территории с целью содействия интересам воскресных школ, причем его расходы должны оплачиваться из сборов, которые ему будет поручено проводить, или иным образом, согласно распоряжению конференции.

4. Пусть наши Катехизисы используются как можно более широко в наших воскресных школах; и пусть проповедники настойчиво внушают учителям воскресных школ важнейшее значение наставления детей в доктринах и обязанностях нашей святой религии.

5. Супер-интендент воскресной школы должен назначаться заведующим проповедником, подлежащим утверждению или отклонению квартальной конференцией.

ЧАСТЬ VI. СУДЕБНОЕ АДМИНИСТРИРОВАНИЕ

ГЛАВА XXIII. КОДЕКС СУДОПРОИЗВОДСТВА В ОТНОШЕНИИ ЕПИСКОПА

Вопр. 1. Перед кем епископ несет ответственность за свое поведение?

Отв. 1. Перед Генеральной конференцией, которая имеет право судить его за ненадлежащее поведение и оправдывать, отстранять, выносить выговор, отправлять на покой с содержанием или без содержания либо извергать из сана.

Вопр. 2. Какие меры предусмотрены для суда над епископом, если он обвиняется в аморальном поведении в период между сессиями Генеральной конференции?

Отв. 2. Когда епископ оказывается под слухами или обвиняется в аморальном поведении, трое разъездных старейшин должны после уведомления его тщательно расследовать дело и, если они сочтут расследование необходимым, доложить об этом другому епископу — и в его обязанности входит созыв в каком-либо удобном месте не менее двенадцати (12) разъездных старейшин, а также свидетелей, посредством которых предполагается подтвердить обвинение, и эти старейшины составят комитет для расследования обвинения против епископа.

Если большинство из них сочтет судебное разбирательство необходимым, они отстраняют его от должности до следующей Генеральной конференции.

Председательствующий епископ должен обеспечить передачу точного протокола расследования, подписанного председателем и секретарем, в Генеральную конференцию. На основании этого протокола и иных полученных показаний дело рассматривается и разрешается Генеральной конференцией без привлечения другого комитета. Но ни при каких обстоятельствах проводившие расследование старейшины не должны признаваться обвинителями; напротив, вышеупомянутые трое старейшин должны действовать исключительно на основе слухов, а не личного знания, и не должны принимать никакого дальнейшего участия в деле.

Вопр. 3. Какие меры предусмотрены для обжалования решения в отношении епископа, который может быть отстранен от должности в период между сессиями Генеральной конференции?

Отв. 3. Должен существовать апелляционный суд в составе пятнадцати (15) человек, назначаемых следующим образом: по два человека каждым епископом и один человек четырнадцатью (14) лицами, назначенными епископами; один из епископов является ex-officio председателем указанного суда. Число лиц, составляющих данный суд, должно увеличиваться в той же пропорции, в какой может увеличиваться число епископов, пока число членов суда не достигнет двадцати пяти (25), в который должны направляться все апелляции от обвиняемого, отстраненного от должности в период между сессиями Генеральной конференции; данный суд имеет полномочия оставлять в силе решение следственного комитета, отменять с передачей на новое рассмотрение либо отменять с прекращением дела. Во всех случаях их решения являются окончательными, за исключением тех случаев, когда решение следственного комитета оставляется ими в силе.

В указанном исключение составляют случаи, когда отстранение от должности сохраняется до предстоящей Генеральной конференции.

Епископ, назначенный председательствовать в указанном суде, настоящим уполномочивается по получении апелляции на решение любого следственного комитета распорядиться о назначении пятнадцати (15) членов, как указано выше, каковое число заседает в качестве апелляционного суда, как указано выше, в месте, наиболее удобном для всех заинтересованных сторон.

Но если апелляция поступает к епископу в течение трех месяцев до заседания Генеральной конференции, суд не созывается, а дело идет своим обычным порядком.

Вопр. 4. Какие меры предусмотрены для суда над епископом, если он будет обвинен во время сессии Генеральной конференции?

Отв. 1. Обвинение, выдвинутое во время сессии Генеральной конференции, передается на расследование комитету из двадцати пяти (25) членов Генеральной конференции, отбираемых председателем. Из этого числа обвиняемый имеет право заявить отвод пятнадцати (15) лицам из двадцати пяти (25), назначенных епископом или председателем, и комитет докладывает Генеральной конференции о том, является ли судебное разбирательство необходимым.

Если следственный комитет решает, что судебное разбирательство необходимо, они формулируют обвинения и спецификации, приводя их в соответствие с тяжестью проступка, фигурирующего в обвинении, и назначают одного или нескольких своих членов для поддержания обвинения в суде.

Акт обвинения и спецификации являются частью отчета комитета Генеральной конференции. Каждое дело, подлежащее рассмотрению в рамках этого процесса, после составления акта обвинения передается в Комитет по делам епископата, который обладает всей полнотой полномочий для рассмотрения дела и чье решение является окончательным, за исключением права на апелляцию.

Упомянутый комитет представляет письменный отчет в Генеральную конференцию и передает секретарю все материалы дела вместе с вынесенным решением.

2. Епископ, признанный виновным комитетом по делам епископата, имеет право подать апелляцию в Генеральную конференцию, заседающую в то время, которая окончательно разрешает дело.

3. Ни одно обвинение против епископа не подлежит рассмотрению, если оно не оформлено письменно со спецификациями, подписанными обвинителями; и копия обвинения со спецификациями должна быть вручена обвиняемому за достаточное время до суда, чтобы позволить ему сделать всю необходимую подготовку к своей защите.

ГЛАВА XXIV. СУД НАД РАЗЪЕЗДНЫМ ПРОПОВЕДНИКОМ

Вопр. 1. Перед кем разъездной проповедник несет ответственность за свое поведение?

Отв. Перед Ежегодной конференцией, которая имеет право судить его, оправдывать или извергать из сана.

Вопр. 2. Что следует делать, когда разъездной проповедник обвиняется в аморальном поведении?

Отв. 1. Когда разъездной старейшина или диакон находится под слухами в совершении какого-либо преступления, прямо запрещенного в Слове Божьем, если это происходит в период между сессиями Ежегодной конференции, пусть председательствующий старейшина в отсутствие епископа созовет столько разъездных проповедников, сколько сочтет нужным — по меньшей мере троих, — и, если возможно, сведет обвиняемого и обвинителя лицом к лицу. Если вина обвиняемого очевидна, он отстраняется от должности до предстоящей Ежегодной конференции. Председательствующий старейшина должен обеспечить передачу точного протокола расследования, подписанного председателем и секретарем, в Ежегодную конференцию, которой его дело будет полностью рассмотрено и разрешено.

Если обвиняемым является председательствующий старейшина, любые три разъездных старейшины или диакона его округа могут расследовать дело и, если они сочтут это необходимым, доложить епископу, который назначает комитет по меньшей мере из трех старейшин из пределов Ежегодной конференции, членом которой является обвиняемый; он также председательствует на расследовании либо назначает для этого разъездного старейшину; и обвиняемый, если он виновен, отстраняется от должности.

Если обвиняемый и обвинитель не могут быть сведены лицом к лицу, но предполагаемый правонарушитель уклоняется от расследования, это должно приниматься за презумптивное доказательство вины; и из уст двух или трех свидетелей он будет осужден и соответственно отстранен от должности. Тем не менее, даже в этом случае Ежегодная конференция должна рассмотреть и разрешить все дело целиком.

2. Когда обвинение выдвигается во время сессии Ежегодной конференции, оно сначала передается на расследование комитету из трех разъездных старейшин, которые докладывают конференции, считают ли они судебное разбирательство необходимым. Если мнение конференции расходится с мнением комитета, может быть назначен новый комитет для расследования фактов и подачи отчета.

Следственный комитет, передающий дело на суд, должен выдвинуть обвинение в надлежащей форме и назначить одного или нескольких своих членов для поддержания обвинения.

Каждое дело, подлежащее суду, должно передаваться комитету численностью не менее девяти и не более тринадцати человек, которые в присутствии епископа или председателя, назначаемого президентом конференции, и одного или нескольких секретарей конференции обладают всей полнотой полномочий для рассмотрения дела, и их решение является окончательным, за исключением права на апелляцию; при условии, что обвиняемому при наличии веских оснований разрешается заявить отвод пяти лицам в комитете из девяти или семи лицам в комитете из тринадцати, и в такой же пропорции для любого другого числа. И упомянутый комитет должен составить добросовестный отчет конференции в письменном виде и передать секретарю все материалы дела вместе с вынесенным решением.

Вопр. 3. Что следует делать в случаях неподобающего нрава, слов или поступков?

Отв. Совершивший такой проступок должен быть подвергнут усовещеванию со стороны своего старшего по должности. В случае совершения второго проступка необходимо взять одного, двух или трех служителей или проповедников в качестве свидетелей. Если он после этого не исправится, обвинение должно быть выдвинуто на следующей Ежегодной конференции, и с обвиняемым следует поступить как в случае аморального поведения.

Вопр. 4. Как следует поступать с теми служителями или проповедниками, которые разделяют и распространяют публично или частным образом доктрины, противоречащие нашим Статьям религии?

Отв. Пусть соблюдается та же процедура, что и в случае аморального поведения; но если совершивший такой проступок служитель или проповедник торжественно обязуется не распространять такие ошибочные доктрины публично или частным образом, к нему следует проявлять снисхождение до тех пор, пока его дело не будет передано на рассмотрение следующей Ежегодной конференции, которая вынесет решение по этому вопрошу.

Вопр. 5. Что следует делать, когда на разъездного проповедника поступают жалобы в том, что он настолько неприемлем, неэффективен или погружен в мирские дела, что более не полезен в своем служении?

Отв. 1. Конференция, к которой он принадлежит, должна расследовать это дело, и если обнаружится, что жалоба обоснована и он не дает конференции удовлетворительных гарантий того, что исправится или уйдет на покой добровольно, она может перевести его на заштатное положение без его согласия.

2. Он имеет право защищать себя перед конференцией лично или через своего представителя; и если он переведен на заштатное положение в его отсутствие без предварительного уведомления о намерении поступить с ним таким образом, он может обратиться к конференции на ее следующей сессии с просьбой выслушать его защиту, и для этой цели дело подлежит пересмотру.

Вопр. 6. Как следует поступать в случае проповедника, который отказывается исполнять порученную ему работу?

Отв. Ни один диакон или старейшина, который прекращает разъезды без согласия Ежегодной конференции, засвидетельствованного рукой президента конференции, за исключением случаев болезни, немощи или иных непреодолимых обстоятельств, ни при каких обстоятельствах не должен осуществлять особые функции своего служения или даже допускаться к проповеди среди нас; однако окончательное решение во всех подобных случаях остается за Ежегодной конференцией.

Тем не менее, во всех вышеупомянутых случаях судебного разбирательства и осуждения допускается апелляция в Апелляционный суд духовенства, если осужденный заявляет президенту или секретарю конференции о своем намерении подать апелляцию во время своего осуждения либо в любое время в течение двух месяцев после него.

ГЛАВА XXV. СУД НАД КАНДИДАТАМИ НА ИСПЫТАТЕЛЬНОМ СРОКЕ И МЕСТНЫМИ ПРОПОВЕДНИКАМИ.

I. СУД НАД КАНДИДАТОМ НА ИСПЫТАТЕЛЬНОМ СРОКЕ

Вопр. Что следует делать с проповедником на испытательном сроке, который обвиняется в аморальном поведении?

Отв. Он подотчетен квартальной конференции того круга, по которому он разъезжает. Председательствующий старейшина должен созвать следственный комитет, и надлежит следовать тому порядку Дисциплины, который предусмотрен и установлен для местного проповедника при аналогичном обвинении.

II. СУД НАД МЕСТНЫМ ПРОПОВЕДНИКОМ

Вопр. 1. Перед кем местный проповедник несет ответственность за свое поведение?

Отв. Перед квартальной конференцией, которая имеет право судить его, оправдывать или извергать из сана.

Вопр. 2. Что следует делать, когда местный проповедник обвиняется в аморальном поведении?

Отв. 1. Когда местный проповедник находится под слухами в совершении какого-либо преступления, прямо запрещенного в Слове Божьем, заведующий проповедник назначает комитет из трех местных проповедников для расследования слухов; и если они сочтут судебное разбирательство необходимым, они назначают одного или нескольких своих членов для подготовки акта обвинения и спецификаций и представления их на предстоящую квартальную конференцию.

2. Следственный комитет во всех случаях представляет отчет квартальной конференции; и если мнение конференции расходится с ним, может быть назначен новый комитет для расследования фактов и представления отчета.