«Открытие и завоевание Молуккских и Филиппинских островов»

THE

DISCOVERY

AND

CONQUEST

OF THE

Molucco and Philippine Islands.

CONTAINING,

Their History, Ancient and Modern, Natural and Political: Their Description, Product, Religion, Government, Laws, Languages, Customs, Manners, Habits, Shape, and Inclinations of the Natives. With an Account of many other adjacent Islands, and several remarkable Voyages through the Streights of Magellan, and in other Parts.

Written in Spanish by Bartholomew Leonardo de Argensola, Chaplain to the Empress, and Rector of Villahermosa.

Now Translated into English: And Illustrated with a Map and several Cuts.

LONDON, Printed in the Year, 1708.

Достопочтенному Эдмунду Поли из Бэдли в графстве Саффолк, эсквайру;

Сэр,

Повторные милости требуют повторения благодарностей; если бы последние были столь же часты, как первые, они могли бы показаться вам скорее обременительными, нежели приятными. Поэтому я решил раз и навсегда выразить, сколь глубоко я осознаю все те многочисленные обязательства, перед лицом которых нахожусь. Быть может, вы не одобрите, если я пущусь перечислять их, ибо великие умы никогда не оглядываются назад на оказанные ими благодеяния, будучи всегда устремлены к тем будущим актам щедрости, которые они способны совершить.

Среди многих прочих свидетельств вашей щедрости есть одно, о коем я здесь обязан упомянуть особо, а именно — то, что вы позволили посвятить вам столь скромный труд, как перевод «Путешествий» Сьесы по Перу. Благосклонное принятие вами той части ободрило меня предпослать ваше имя всему труду целиком, разросшемуся ныне до двух томов, дабы оно украшало их обоих на самом видном месте, подобно тому как оно возвеличивает первую часть там, где она останется свидетельством вашего снисхождения, а сие — свидетельством вашей справедливости и моей признательности. Посему я избегну повторения того, что сказано там, равно как и добавления новых слов здесь ради прославления ваших достоинств. Я не способен составить описание вашего характера, да вы и не согласитесь на это, что вынуждает меня сократить речь, дабы мое собственное усердие и ваши заслуги незаметно не увлекли меня на путь попыток, с которыми я не в силах справиться. Истинную добродетель столь же невозможно скрыть, сколь и блеск солнца, и она не нуждается в внешних украшениях, чтобы выделиться; вы сделали себя слишком заметным, чтобы оставаться в неизвестности, и не можете обрести ничего от моих бедных стараний. Цель этих строк состоит одновременно в том, чтобы почтить мой труд вашим покровительством и выразить мою признательность и благодарность за все уже полученные милости; я желаю, чтобы сие стало вечным памятником того и другого, а вам — приумножения всех благ; и я всегда буду именовать себя

Сэр,

Вашим преданнейшим и покорнейшим

слугой

ДЖОН СТИВЕНС.

Объявление, касающееся сего труда в целом.

Было бы излишне утруждать читателя скучным предисловием, доказывающим полезность книг подобного рода, поскольку в других изданиях эта тема уже освещена не менее учено и полно, так что это означало бы лишь повторение того, что говорилось прежде и в чем большинство людей уже в достаточной мере убедилось; к тому же этот малый том вовсе не задуман заполненным уговорами его купить, но скорее призван сразу перейти к предлагаемому предмету. Однако, дабы наш замысел не был истолкован ложно, необходимо в возможно более кратких словах разъяснить его каждому. Нет ничего более достоверного, чем то, что многие любописные сочинения ускользнули от внимания тех, кто издавал труды подобного рода, — либо потому, что они стали чрезвычайно редкими, либо, возможно, потому, что переводчики не владеле языками, на которых те были написаны, либо из-за нехватки достаточных сведений, ибо ни один человек не может знать всего, равно как и быть знакомым со всеми книгами. Именно эти произведения ныне задумано представить публике с тем заверением, что не будет предложено ничего, кроме ценного и одобренного учеными и искусными мужами. Представляется излишним и даже невыполнимым в этой первой части приводить каталог книг, предназначенных для перевода: излишним ввиду того, что, будучи крайне редкими, немногие еще знакомы с ними, и невыполнимым, поскольку некоторые сочинения, еще неведомые издателям, могут впоследствии оказаться у них в руках; а также по той причине, что некоторые книги, которые невозможно отыскать в Англии, ныне выписываются из-за границы, и, учитывая их редкость и морские опасности, невозможно определить, когда они будут получено. Кроме того, нецелесообразно публиковать названия таких книг в то время, когда столь многие выжидают случая ухватиться за любую вещь, из которой надеются извлечь выгоду, хотя другие уже приобрели некое подобие прав на нее, заявив, что подобный труд находится у них в работе. Есть надежда, что каждое публикуемое сочинение само по себе послужит рекомендацией и побудит покупателя приобрести следующее, по каковой причине окажется излишним добавлять что-либо в их похвалу. К тому же настоящий труд не ограничивается лишь переводами: издатели уже имеют на примете несколько оригинальных рукописей того же характера, написанных искусными и способными людьми, которые путешествовали, но не позаботились опубликовать свои наблюдения. Переводы будут выполняться со всех языков, способных предложить что-либо отвечающее нашему замыслу, то есть прекрасное само по себе и прежде никогда не виденное на английском языке.

Что касается предполагаемого здесь метода, то он состоит в том, чтобы публиковать ежемесячно столько материала, сколько составит книгу ценой в двенадцать или восемьдесят пенсов, в зависимости от того, как удастся это устроить, избегая при этом резких обрывов, оставляющих повествование искаженным и неполным; ибо поскольку едва ли какая-либо из переводимых книг столь мала, чтобы уместиться в рамки одного месяца, их неизбежно придется делить на несколько частей сообразно их объему. А поскольку каждый ежемесячный выпуск будет продаваться в сшитом виде, любой покупатель сможет впоследствии переплести их, когда автор будет представлен полностью; поэтому будет проявлена великая забота о том, чтобы один выпуск завершался, а следующий начинался без каких-либо препятствий и путаницы при переплетании. Все книги будут украшены надлежащими картами и полезными гравюрами — то есть не изображениями битв или планами местностей, созданными по воображению граверов, но истинными очертаниями, снятыми на месте, если таковые удастся раздобыть; подлинными одеждами народов; птицами, зверями, растениями и т.д. Нельзя обещать, что каждый месяц будет приносить что-либо из этого, поскольку иллюстрации должны вставляться на своих надлежащих местах для существенной информации, а не рассеиваться по произволу ради украшения книги и развлечения невежд. Посему одни месяцы будут содержать больше иллюстраций, другие меньше, а некоторые, возможно, ни одной, с тем заверением, что средства не будут пощажены там, где они необходимы и где можно раздобыть подлинные свидетельства. Таким образом, каждый человек за столь малую плату, о коей упоминалось, получит представление о предполагаемом к переводу авторе и о самом труде, прежде чем станет тратить больше денег на покупку целого издания, и будет иметь каждый месяц нечто новое для развлечения и просвещения; сие, хотя поначалу и может показаться незначительным в виде сшитой брошюры, вскоре разрастется в целостное сочинение, словно отпечатанное сразу целиком, и станет не менее подобающим для кабинета или библиотеки любого джентльмена. Ни один автор не предназначен к сокращению — все они будут переведены честно, тщательно и полностью; если же впоследствии кто-то сочтет уместным по особым причинам поступить иначе, это будет сделано не иначе как по совету и с одобрения сведущих судей, и публика будет уведомлена об этом, дабы никто не имел справедливых оснований жаловаться на какое-либо обманное стеснение. Каждый автор снабжается особым предисловием, дающим некоторое представление о нем самом и его труде, а также прекрасным титульным листом для удобного переплета в единый том; и каждый месяц, как уже было сказано, составлен так, чтобы в книге не было никаких пропусков или иных изъянов, режущих глаз. Небольшое количество экземпляров будет отпечатано на крупной бумаге высокого качества для более любознательных читателей по цене на половину превышающей стоимость обычного издания.

Следующей книгой, опубликованной в этом собрании, станет «Diarium Italicum: Или Особые примечания о древних памятниках, собраниях редкостей и т.д., сделанные во время путешествия по Италии: с разнообразными гравюрами и рисунками преподобного отца Бернара де Монфокона, монаха ордена святого Бенедикта мавританской конгрегации».

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Наш автор, Бартоломе Леонардо де Архенсола, был ученым духовным лицом и в качестве такового был нанят президентом и советом Индий для написания этой истории. Он именует ее «Завоевание Молуккских островов», не расширяя далее заглавия, хотя в то же время его труд содержит сведения об их первом открытии, их описание, нравы, обычаи, религию, одежду, политическую и естественную историю, а также обо всех войнах и прочих примечательных событиях в тех краях с момента их первого знакомства с европейцами и вплоть до их покорения под власть испанской короны. Рассказывая о них, он попутно вдается в изложение тех же сведений о Филиппинских островах и о нескольких других в тех восточных морях. Это часто случается в испанских книгах, в коих мы обычно находим много больше, чем обещают заглавия, вопреки тому, что практикуется у нас, где стремятся заполнить титульный лист множеством манящих заголовков, наименьшая часть коих освещается в теле самого труда или же, в лучшем случае, столь поверхностно, что извлечь оттуда можно едва ли больше того, что содержалось на фронтисписе.

Для составления этого труда автор, будучи уполномочен упомянутой выше властью, получил в свое распоряжение все подлинные рукописные реляции, находившиеся либо в королевском архиве, либо в частных руках, не говоря уже о свидетельствах живших тогда лиц, бывших очевидцами какой-либо части описываемых им событий. Его замысел состоял лишь в том, чтобы описать завоевание сих островов королем Испании Филиппом Третьим; но, принимая во внимание, сколь немногие были с ними знакомы, и что вследствие этого большинство читателей затруднилось бы понять, где находятся эти Молуккские острова и что они собой представляют, он рассудительно решил начать свою историю с надлежащего истока. С этой целью он начинает с древнего и баснословного происхождения их королей, затем переходит к их открытию европейцами и далее повествует о войнах между ними и с туземцами за обладание этими столь желанными владениями.

Его описание их весьма точно; описание гвоздики, их главного товара, не менее любопытно; а описание прочей продукции и животных не уступает ни тому, ни другому. Поскольку войны переносили его из одного места в другое, он дает краткий отчет об островах Папуа и острове Сулавеси. Испанцы, дабы избежать плавания через португальское море, попытались наладить торговлю на Молуккских островах через Магелланов пролив, что дает Архенсоле повод развлечь нас подробным рассказом об испанском флоте, отправленном в упомянутый пролив под началом адмирала Сармьенто, который доселе излагался в английских переводах весьма несовершенно, хотя он весьма примечателен и полон удивительных происшествий. Кратко говоря, дабы не затягивать это предисловие перечислением тем труда, мы найдем в нем краткое описание острова Суматра, обширной империи Китая, всех Филиппинских островов, а также островов Цейлон, Банда, Ява и многих других, менее известных. Не упускает он из виду и плавания голландцев, и предприятия сэра Фрэнсиса Дрейка и других английских авантюристов, украшая все это таким разнообразием приятных происшествий, что немногие книги путешествий предлагают столь же полезное развлечение при столь надежных источниках.

Ни один автор не пользовался лучшей репутацией среди всех знатоков, которым посчастливилось с ним встретиться; будучи столь ценным, он необычайно редок, его трудно отыскать в Испании, а следовательно, еще труднее в Англии. Это, пожалуй, главная причина, почему он до сих пор не был переведен, но, будучи столь ценным, он не сможет избежать того приема, который обрел в оригинале. Однако в наши планы не входит предварительное расположение читателя к себе — ему предоставлено право вынести собственное суждение, и потому пространного предисловия избегают намеренно, дабы он мог скорее приступить к столь полезному и занимательному труду. Тем не менее не будет лишним посоветовать читателю не обращать излишнего внимания на некоторые суждения религиозного толка и в иных случаях, учитывая, что книга написана испанцем и что было бы неверно упускать или изменять что-либо там, где обещана честная и полная реляция. К тому же таковых мест очень мало и они незначительны, а следовательно, не стоят того, чтобы на них задерживаться, в чем большинство рассудительных читателей вполне убедится; и сие предостережение дается ради тех, кого страсть или чрезмерное рвение могут побудить осудить труд по столь ничтожному поводу, когда они не могут найти иного предмета для придирок.

Карта Молуккских островов

ИСТОРИЯ Открытия и Завоевания Молуккских и Филиппинских островов и т.д.

КНИГА I.

Введение автора. Я пишу о завоевании Молуккских островов испанским королем Филиппом III и о возвращении их королей в прежнее подчинение его предшественникам усилиями Педро де Акуньи, губернатора Филиппинских островов и адмирала испанского флота — победе, достойной дальновидности столь благочестивого монарха, усердия достойных мужей государственного совета, составляющих его высший совет, и доблести нашей нации; не столько ради богатства и плодородия тех стран, сколько потому, что она лишила северные нации всякой возможности плавать в наших морях и развращать новообращенных азиатов и жителей наших колоний, ведущих среди них торговые дела. Быстрота, с которой была завершена эта экспедиция, нисколько не умаляет славы этого события, которое по этой самой причине скорее заслуживало бы места в более пространном повествовании. Я сознаю опасности, которым подвергаю себя, но не менее убежден и в том, что найду тех, кто поддержит меня. Самые знаменитые живописцы и ваятели обычно высоко ценят головы, руки и прочие конечности, которые были безупречно срисованы с натуры и из которых они составляют все части, когда замышляют какое-либо превосходное полотно. Невежды в этих искусствах не ценят подобные фрагменты, прельщаясь лишь цельной статуей или картиной, состоящей из всех ее членов, не исследуя изъянов, которые могут быть в каждом из них. Труд, который я берусь написать об этих островах, встретит такое же признание и подвергнется не меньшему презрению; ибо знатоки, понимающие, как составляется история, оценят эту часть, срисованную с натуры, тогда как те, кто, по их собственным словам, читает лишь ради препровождения времени, станут ценить ее мало, будучи более склонны к какому-нибудь роману, полному чудовищных происшествий, либо к какому-нибудь громоздкому труду под заглавием истории, повествующему о многочисленных армиях и великих побоищах и воздающему успех не там, где его даровал Промысел, а там, где они сами того желают. По этой причине многие вещи, достойные быть известными и сохраненными, остаются погребенными в забвении, ибо поскольку их оставляют для всеобщих историй, в то время, когда они происходили, участниками событий делались лишь краткие наброски их, так что когда возникает необходимость воспользоваться этими рукописями, их либо не удается найти, либо они ставят писателя перед необходимостью подписываться под всем, что самолюбие или иная страсть продиктовали авторам подобных мемуаров, без всякой возможности исследовать истину. Чтобы предотвратить это неудобство в деле столь важном, как Тернате — столица Молуккских островов, мне было поручено написать отчет о нем в то время, когда еще были живы те, кто действовал там и руководил всем этим; и я обладаю столь полными сведениями обо всем, что необходимо для сей цели, что, надеюсь, истина искупит недостаток моих способностей. Это все, что я счел нужным сообщить читателю, не вдаваясь в рассуждения о той пользе, которую он извлечет из чтения сего повествования; ибо если он расположен к нему благосклонно, все сказанное мной в его защиту будет излишним, а если настроен иначе, то как бы я ни старался наставить его на путь истинный, он никогда этого не постигнет.

Короли Молуккских островов. Среди четырнадцати наиболее могущественных государей, властвующих над архипелагом Молуккских островов под титулом королей, правители Тернате и Тидора хвалятся своим божественным происхождением; до какой же степени тщеславия доходят люди или сколь многое они приписывают сомнительной древности. Сказание об их происхождении. Среди сих народов живет древнее предание, почитаемое священным, гласящее, что некогда ими правил некий весьма древний государь по имени Бикосигара, который, плывя вдоль берега Рачиана, заметил, что среди некоторых скалистых утесов выросло множество ротанг — так они называют разновидность прочных тростников, которые в молодом возрасте используют вместо веревок. Они пришлись ему по вкусу, и он приказал срубить их и доставить на свое судно. Его подданные, отправляясь исполнять его повеление и обыскав всё место, вернулись к своему господину, прося его взглянуть еще раз, не обманывают ли его глаза, ибо они не смогли отыскать никакого подобного тростника. Бикосигара, отчетливо видевший их со своей лодки, настаивал на своем перед своими недоверчивыми людьми и снова приказал принести их; но, дабы разрешить спор, сам сошел на берег, где они немедленно предстали перед взорами всех. Он приказал срубить их, и когда они принялись за дело, из срубленного тростника потекла кровь. Пораженные этим чудом, они обнаружили вблизи самых их корней четыре яйца, похожих на змеиные, и в то же время услышали голос, исходивший из полости срубленного тростника и говоривший: «Храните эти яйца, ибо из них выйдут четверо превосходных правителей». Он поднял эти роковые яйца с религиозным благоговением и отнес их к себе домой, где они хранились в лучшей части его дома. Вскоре из четырех желтков появились четыре разумных птенца — три мальчика и одна девочка, которые впоследствии царствовали: первый из них в Бачане, второй в Бутане, а третий над островами, называемыми Папуа, что лежат к востоку от Молуккских островов. Женщина была выдана замуж за принца Лолоду, давшего имя стране Баточина, что недалеко от великого Боконоры. Эта басня приобрела столь громкую славу, что они почитают Бикосигару как героя, поклоняются скалам и обожествляют яйца. Истина же заключается в том, что хитроумный муж посредством этого чудесного суеверия освятил собственный род и стяжал для своих четырех детей царства и уважение. Подобным же образом Греция выдумала или уверовала, будто Леда, зачав от прелюбодейного лебедя, произвела на свет яйца, из которых вышли Кастор, Поллукс и Елена. Фортуна, возвышая людей до великих высот, внушает тем, кого она избирает для увенчания властью, закладывать основы своего величия на баснях, напоминающих истинные таинства, дабы убедить множество людей в своем отчасти божественном происхождении и выделить царский род даже в рамках всеобщего закона рождения в этот мир. Из этого рода тринадцать идолопоклоннических королей сменяли друг друга в Тидоре вплоть до султана Тидор Бонге, первого, кто принял магометанский Коран, хотя и смешанный с идолопоклонством, которое продолжалось более восьмидесяти лет и, смешавшись с предписаниями этой мерзостной секты, породило разделения и смуту среди народа. Впоследствии, когда командир Брито прибыл на тот остров, как мы увидим вскорости, он обнаружил касиза, или жреца, учившего их новому суеверию, и то, что многие противились ему из-за старой басни об яйцах, которую персидский моработ так и не смог искоренить; столь велика сила заблуждения, передаваемого от наших предков.

Преемником короля Тидор Бонге стал его сын Качил Болейфе, не менее суеверный, чем отец, но на иной лад. Притворяясь обладателем пророческого духа, он стяжал такую славу благодаря опыту и дальновидности своих зрелых лет, что подданные стали почитать его как пророка, а наименее доверчивые — как человека исключительной проницательности, так что все внимали ему как оракулу. Возгордившись этой суетностью, он принялся предсказывать будущие события; когда же для предсказаний не назначается конкретных лиц или определенных сроков, это оказывается безопасным способом прорицания без риска быть изобличенным во лжи — либо потому, что с течением времени случайно происходит нечто, что можно приспособить к пророчеству, либо ввиду того, что всегда ожидают того, чему никогда не суждено сбыться. По этой причине, поскольку в большинстве стран существуют расхожие представления о будущих ожиданиях, возникающие на основе тривиальных поводов, а не каких-либо наблюдений за звездами, Болейфе имел обыкновение говорить своим приближенным, что настанет время, когда железные люди прибудут на Тернате из отдаленнейших уголков мира и поселятся на его земле, и благодаря их мощи слава и владычество Молуккских островов широко распространятся.

В царствование короля Португалии Жуана I его сын принц Генрих, поручив нескольким людям поиски новых земель, в 1419 году силами Жуана Гонсалвиша и Тристана Ваша открыл остров Мадейра, а вскоре после него — Азорские острова и Кабо-Верде, пройдя вдоль берегов Гвинеи и Африки. Впоследствии, в правление короля Эдуарда и Альфонса V, эти открытия продолжались, пока при короле Жуане II они не дошли до мыса Доброй Надежды и на сотню лях дальше вдоль побережья, именуемого Рио-дель-Инфанте. Честь этого открытия принадлежит знаменитому мореплавателю Бартоломеу Диашу, если верить рукописным мемуарам Дуарте Резенди или историку Баррушу. Это вызвало соперничество со стороны испанского народа, уже вовлеченного в подобные плавания благодаря открытию западных островов, именуемых Антильскими или Карибскими. Это открытие породило спор о правах на них: Португалия предъявляла на них претензии, а Испания защищала свое владение. После долгих споров разногласия были урегулированы Руем де Соузой и доном Жуаном, его сыном, а также Ариашом де Алмадой, уполномоченными Португалии, которые в 1404 году договорились с испанским послом о том, что, поскольку эта нижняя земля, состоящая из суши и воды, соответствует градусам, на которые разделена небесная сфера, она должна быть поровну разделена между двумя королями посредством меридианой линии, проведенной через северный и южный полюсы и опоясывающей сушу и море так, чтобы рассечь их на две половины. Было установлено, что доля к востоку должна принадлежать короне Португалии, а другая, к западу — короне Кастилии, и что это должно быть отмечено на морских картах; линия же должна проходить через фиксированную точку на земле, которая послужит границей для обеих наций. Это было по взаимному согласию установлено в 360 лигах к западу от Кабо-Верде, и таким образом линия, или меридиан, пришлась на ту страну, которую мы зовем Бразилией, примерно в районе наиболее западной части устья реки Мараньян, которая впадает там с севера. Эта линия пересекает ту страну и на юге уходит за Ла-Плату, откуда испанцы начинают отсчет своих градусов долготы на запад, а португальцы — на восток, причем на долю каждого из них приходится по 180 градусов, поскольку вся окружность Земли содержит триста шестьдесят градусов.

Васко да Гама, отправленный королем Португалии Эмануэлом для открытия и завоевания Индии, продолжил это предприятие, почитавшееся Птолемеем за невыполнимое; он пересек открытый океан в пределах португальской зоны, где открыл — после чего португальские военачальники завоевали — столько королевств, народов и островов, столь различных по обычаям, нравам, законам, языкам и цвету кожи. Возвратившись домой, они дивились увиденному и нанесли это на карты, но растянули долготу, то есть расстояние с запада на восток, сверх ее истинных размеров, тем самым хитроумно подготавливая почву для споров, которые могли возникнуть по этому поводу, что вскоре и произошло из-за ложности морских карт.

Джонка с чампанами

Португальские претензии на Молуккские острова. В силу этой практики и последовавшего за ней папского утверждения португальцы утверждают, что Молуккские острова, а также острова Банда и Амбойна находятся в пределах их границ, как те были присуждены и установлены опытными мореплавателями, вычислившими протяженность этого меридиана, причем они даже сдвигают его еще на 15 градусов дальше. Резенди жалуется, что Магальяйнс, которого англичане называют Магелланом, преувеличил мнение об обширности восточных морей, когда в 1519 году в огорчении удалился в Испанию. Магеллан вырос на службе у королевы Элеоноры, затем служил королю Эмануэлу и отправился в Индию вместе с тем Альфонсу де Албукерки, о храбрости и руководстве коего написаны истории, не говоря уже о том, что дошло до нас через молву и предания. Этот человек, не удовлетворенный первыми завоеваниями, отправил Антонио де Абреу, Франциско Серрано и Фернана Магальяйнса из Малакки с тремя кораблями для открытия Молуккских островов. Все эти три командира направились разными курсами. О Магеллане мы вскоре расскажем вновь. Антонио де Абреу прибыл на Банду и на обратном пути к Малакке, будучи богато нагружен местными пряностями, разлучился в бурю с Серрано, чей корабль потерпел крушение у островов Лукопино, что означает «острова черепах», названных так по изобилию и величию сих созданий.

Там буря оставила португальцев, сберегши им лишь жизни и оружие, ибо их джонка — разновидность легкого судна — разбилась. Острова Лукопино были ужасны по причине нехватки воды и своей безлюдности, а их рифы лежали под водой, и там кишело множество морских разбойников, которые всегда держали часовых на страже, чтобы высматривать любое проходящее судно, на которое можно напасть и разграбить его. Если бы голод и жажда не угрожали португальцам скорой смертью, у них были бы все основания ожидать ее от рук этих пиратов; но то, что стало гибелью для других, на сей раз обернулось их спасением. Те негодяи заметили кораблекрушение и, подгребая на судне, именуемом каракоа, словно за верной добычей, приблизились к тем, кто столь чудом избежал гибели в пучине; однако малаккские лоцманы и маляры вовсе не были невежественны в отношении их замыслов. Они сообщили своему капитану об опасности, прося его принять такие меры, которые обеспечили бы безопасность ему и им самим. Серрано, как человек доблестный и благоразумный, осмотрев берег, укрыл своих людей в потаенном месте. Пираты высадились на берег в погоне за ними; но как только те удалились от берега на некоторое расстояние, чужеземцы выскочили из укрытия и овладели каракоа. Варвары, застигнутые врасплох, поразмыслив о своем оплошном шаге и поняв, что они погибли, оставили мысли о грабеже и обратились к мольбам, бросив луки и стрелы и умоляя не оставлять их на том острове, но проявить жалость и простить то, что они совершили, обещая в случае, если он увезет их с собой, проводить в другое место, где чужеземцев принимают хорошо и где есть торговля. Серрано удовлетворил их просьбу, приняв их к себе, и, починив разбитую джонку и погрузившись вместе на судно, они направили свой курс к острову Амбойна, где были хорошо приняты жителями Рукутело, которые являлись давними врагами жителей Веранулы, соседнего города Баточины. Когда жители Рукутело сошлись с последними в битве, они одержали победу благодаря помощи пришельцев. Слава об этом успехе долетела до Молуккских островов в то время, когда Болейфе царствовал в Тернате, а Альманзор — в Тидоре; незадолго до того оба они были идолопоклонниками, а ныне стали магометанами. Эти двое рассорились из-за границ своих владений и, узнав, что португальцы находятся в Амбойне, каждый из них, желая укрепить себя против врага, отправил послов и корабли, чтобы пригласить и переманить к себе этих чужеземных воинов, находя также удобным по иным соображениям вступить в союз с людьми, чьи великие деяния были тогда столь свежи в устах каждого. Болейфе оказался расторопнее Альманзора и послал десять кораблей за Серрано с тысячей отлично вооруженных солдат для их защиты, и все это под началом его сородича Качила Колибы. Послы Тидора вернулись из Рукутело ни с чем. От Амбойны до Тернате путь короткий, и потому корабли Болейфе вскоре вернулись с португальцами. Тот король вышел в сопровождении своих подданных встретить новых гостей; все они были убеждены, что идут лицезреть исполнение своего столь долгожданного пророчества. Серрано высадился на берег в сияющих белых доспехах, и его спутники поступили так же. Увидев их, король обнял каждого с лицом, полным радости и восхищения, проливая слезы и воздея руки к небесам, благословлял Бога и возносил сердечные благодарения за то, что Тот дозволил ему узреть то, что было предсказано столько лет назад. «Вот, — говорил он, — мои друзья, воины, о которых вы столь долго мечтали благодаря моему пророчеству. Чтите их и давайте все вместе состязаться в гостеприимстве к ним, ибо величие нашей страны зависит от их оружия». Португальцы, весьма довольные тем, что их сочли достойными пророчества, вера в которое была политическим изобретением, работающим на их репутацию, ответили не менее любезно, выразив свою исключительную привязанность. Они установили дружбу и торговлю на Молуккских островах, откуда распространили их на соседние и более отдаленные острова, которые ныне необходимо вкратце описать для лучшего понимания этой истории.

Описание архипелага. Восточный архипелаг, не говоря уже о разделении тех восточных земель на северные и южные, содержит столь много островов, что точное их число до сих пор неизвестно. Оттого современные авторы подразделяют его на пять частей, представляющих собой столько же архипелагов под названиями Молуккского, Моро, Папуа, Сулавеси и Амбойнского. Название первого на их языке звучит как «Молок», что означает «глава», поскольку он является главным среди всех прочих окрестных островов. Другие полагают, что это «Малукко», что по-арабски означает «королевство» как главный из них. Он содержит пять наиболее примечательных островов, лежащих под одним меридианом на виду друг у друга, причем общая их протяженность составляет 25 лье; экватор пересекает их так, что самый северный из них имеет лишь полградуса широты к северу, а самый южный — один градус к югу. Рядом с ними к востоку лежит остров Гилоло, именуемый португальцами Баточина-де-Моро, а молуккцами — Алемаера. Среди всех прочих лежащих вокруг них островов, также именуемых молуккскими, подобно тому как мы говорим о Канарских, Терсерских или Ореадских, эти являются самыми примечательными благодаря великому изобилию пряностей. Их названия, начиная с самого северного: Тернате, Тидор, Мотиэль, Мачиан и Бачан; в древности язычники называли их Капе, Дуко, Мутил, Мара и Секе. Последний из них, то есть Бачан, разделен на множество островов, отделенных друг от друга небольшими проливами, судоходными лишь для малых судов; по каковой причине, а также потому, что он находится под властью одного государя, он имеет лишь одно название, и все Молуккские острова подчинены трем королям. Они разделены небольшими морскими проливами и несколькими пустынными островками, а также их древней враждой. Побережье как вблизи береговой линии, так и дальше в море изобилует опасными мелями, среди которых имеются некоторые заводи, где корабли стоят в безопасности. Почва их в целом сухая и губчатая, впитывающая всю воду, сколько бы ни дождило, и во многих местах ручьи, сбегающие с гор, не доходят до моря. Согласно свидетельству почтенного историка Жоана ди Барруша, эти острова производят мрачное впечатление и отнюдь не радуют глаз; ибо солнце, находясь всегда столь близко к ним, порой переходя к северному солнцестоянию, а порой к южному, порождает столь сильную естественную сырость земли, которая преисполняет их деревьями и растениями настолько, что это сгущает воздух и застилает взор; ибо по причине земных испарений деревья никогда не сбрасывают листву, и едва одна опадет, как вырастает другая, то же происходит и с травами. Другие утверждают, что они приятны на вид, но нездоровы, особенно для чужеземцев, которые все подвержены болезни, именуемой «бербери», что распространена в той стране. Эта немочь раздувает тело и лишает конечности подвижности, но излечивается гвоздикой, вином с Филиппинских островов, выпитым с имбирем, и применением особой травы, известной туземцам; голландцы же исцеляются лимонным соком — средством, найденным благодаря их собственному разумению и опыту.

Провидение снабдило эти острова пряностей бананами, кокосовыми орехами, апельсинами, лимонами, алойным деревом, сандалом, корицей, мускатным цветом, мастиковыми деревьями, но прежде всего — изобилием гвоздики и прочих растений, ценных своими плодами или восхитительных своими украшениями. У них нет ни пшеницы, ни риса, но природа дала им трудолюбие и материал для восполнения этого недостатка. Они бьют особые деревья, подобные дикой пальме, колотушками из прочного тростника, и эти сухие стволы после таких ударов выделяют необычайную белую муку, получаемую из растертой сердцевины; ее они формуют в квадратных формочках, и это есть саго, или ландан, приготовленный таким образом в виде квадратных буханок, подобных кастильскому мылу. Это растение достигает в высоту около пятнадцати футов, и с его вершины поднимаются ветви, подобные тем, что приносят тамаринд. Они несут плод, похожий на кипарисовые шишки, в коих содержатся некие тонкие волоски, прикосновение которых к человеческой плоти обжигает ее. Из срезанных нежных ветвей того же растения истекает жидкость, служащая им питьем; для этого концы срезанных ветвей помещают в сосуды с узким горлышком, которые наполняются за ночь, и собранная таким образом жидкость напоминает взбитое пенистое молоко, называемое ими туак. В свежем виде она сладкая и очень питательная; сваренная подобно молодому вину, она вкусом напоминает вино, а со временем становится острой, как уксус. Тот же дар они извлекают из двух других растений, именуемых нипо и коко; последнее дает также масло, доски и строевой лес для возведения жилищ. Они пьют и другую приятную жидкость, которую природа заключила в полости тростников, называемых бамбуком, столь крупных, что узлы отстоят друг от друга на ярд. Они изобилуют мясом, но народ более склонен к рыбе, несмотря на то что голландец Гуго утверждает, будто у них нет ни того, ни другого. Провидение не дало им рудников ни золота, ни серебра — наказание это или милость, мы судить не беремся. Не нашли они в своей земле и никаких иных, менее драгоценных металлов; однако неподалеку находится Ламбуко, остров, изобилующий железом и сталью, откуда — равно как и с рудников Сулы и Бутвы — жители Молуккских островов привозят их для изготовления своих кампиланов, представляющих собой тяжелые острые ятаганы, и крисов, являющихся малыми кинжалами. Португальцы и голландцы ныне снабдили те острова малым огнестрельным оружием и пушками всех видов, какие только известны у нас.

Тернате является столичным городом и резиденцией тамошнего короля; близ него около равноденствий извергает пламя страшная огнедышащая гора, поскольку в те времена дуют ветры, разжигающие тот природный огонь на веществе, которое питало его столько веков. Вершина горы, изрыгающая его, холодна и покрыта не пеплом, а родом легкой комковатой земли, мало отличающейся от пемзы, сгорающей в наших огненных горах. Спускаясь оттуда к подножию холма, простирающегося подобно пирамиде до самой равнины, видишь кругом дикую глушь, заросшую густыми деревьями, чья зелень пощажена пламенем; сам же огонь питает влагой и орошает их ручьями, которые он собирает в недрах горы и заставляет испаряться и изливаться наружу.

Туземцы отличаются друг от друга, словно по чудесной щедрости природы; ибо она сотворила женщин белыми и прекрасными, а мужчин — с кожей темнее айвы, с прямыми волосами, многие из которых мажут их благовонными маслами. Глаза у них большие, брови длинные; брови и ресницы они подкрашивают в черный цвет. Телосложением они сильны, весьма склонны к войне и ленивы ко всякому иному труду. Живут они долго, рано седеют и столь же деятельны на море, как и на суше; услужливы и учтивы с чужеземцами, но, когда сближаются, становятся надоедливыми и обременительными в своих просьбах; в торговых делах всецело устремлены к выгоде; ревнивы, лживы и вероломны. Они бедны, а потому горды; а чтобы назвать множество пороков разом — неблагодарны.

Религия, нравы, законы. Китайцы завладели этими островами, когда покорили все те восточные края, а после них — яванцы и малайцы, и наконец — персы и арабы; последние же вместе с торговлей принесли магометанское суеверие и поклонение своим богам, от коих некоторые семейства хвастались происхождением. Законы их варварски: у них нет ограниченного числа жен. Главная жена короля, именуемая на их языке путрис, дает право на престолонахождение и передает его своим сыновьям, коим отдается предпочтение перед старшими, рожденными от иных жен. Воровство не прощается, сколь бы ничтожным оно ни было, прелюбодеяние же прощается легко. С наступлением зари должностные лица, назначенные законом для этой цели, бьют в особые широкие плоские бубны на улицах, дабы разбудить женатых людей, коих, по их мнению, правительство должно оберегать ради деторождения. Большинство преступлений карается смертью; во всем остальном они подчиняются воле или тирании победителя.

Одежда. Мужчины носят на головах турецкие тюрбаны разных цветов с множеством перьев на них. Уголок головного убора короля завершается кверху наподобие митры и служит вместо короны. В качестве остальной одежды все они носят камзолы, называемые ченинами, а также синие, малиновые, зеленые и пурпурные штаны. Из тех же тканей они шьют свои плащи или накидки, которые коротки, по-солдатски наброшены или завязаны узлом на плече на древний римский манер, известный по письменным описаниям, статуям и прочим памятникам тех времен. Женщины гордятся своими волосами: они то распускают их, то заплетают косы, вплетая множество цветов среди лент, скрепляющих прическу, так что в своем убранстве они не стеснены свободными вуалями, плюмажами или перьями. Все это разнообразие украшает их без всякого искусства; они носят браслеты, подвески и ожерелья из алмазов и рубинов, а также длинные нити жемчуга, ношение коих не возбраняется даже простолюдинкам, равно как и шелков, в которые женщины облачаются особо — по персидскому и турецкому обычаю; и все это дорогое убранство является продуктом соседних земель и морей. Как мужчины, так и женщины своим облачением выказывают природную надменность.

одежда жителей Молуккских островов.

Язык. Разнообразие языков среди местных жителей велико: порой население одного селения не понимает жителей соседнего. Малайский язык употребляется чаще прочих, поскольку он легче в произношении. Это языковое многообразие свидетельствует о том, что данные острова заселялись выходцами из разных народов. В тех краях вся древняя история и искусство мореплавания приписываются китайцам. Некоторые утверждают, что жители Молуккских островов происходят от яванцев, которые обосновались там, привлеченные благоуханием пряностей. Они нагрузили свои суда гвоздикой, дотоле неизвестной, и, продолжая эту торговлю, доставили ее в заливы Аравии и Персии. Они плавали вокруг всех тех стран, перевозя шелка и фарфор — изделия и творения Китая. Гвоздика через персов и арабов передавалась грекам и римлянам. Некоторые римские императоры замышляли покорение Востока, вплоть до стран, богатых пряностями, до того они жаждали этого товара; а полагая, что весь он происходит из Китая, всех тех людей они называли китайцами. Испанцы некогда привозили их наряду с другими товарами с Красного моря. Короли Египта некоторое время завладевали всеми пряностями, которые они переправляли из рук азиатов в Европу. Этому примеру следовали римляне, превратив Египет в провинцию. Долгое время спустя генуэзцы, перенеся торговлю в Феодосию, ныне Кафу, стали развозить их во все концы; и там у венецианцев и других торговых народов были свои консулы и факторы. Впоследствии их перевозили через Каспийское море и Трапезунд; но эта торговля пришла в упадок вместе с Восточной империей, и тогда турки стали доставлять их караванами верблюдов и дромедаров в Берит, Алеппо, Дамаск и различные порты Средиземного моря. Султаны Египта возвращали их к Красному морю и оттуда в Александрию по Нилу. Португальцы, покорив Ост-Индию, отобрали их у Египта и доставили своими флотами вокруг мыса Доброй Надежды, потопляя и захватывая все корабли, которые пытались отвезти хоть что-нибудь в Большой Каир. Для этого они содержали эскадры у берегов Аравии и Персии, а также у мыса Гвардафу. Таким образом торговля Египта была пресечена, и все пряности доставлялись на счет короля в Индию, а оттуда, совершая огромный обход, в Лиссабон. Тот, кто властвует на море, будет обладать этим богатством; чем, а также иными товарами подтверждается то, что, как пишут, бывал склонен говорить Фемистокл: «У того есть все, у кого есть море».

Короли Болейфе Тернатский и Альманзор Тидорский оспаривали друг у друга право принять Серрано, и каждый заискивал перед ним, добиваясь построения крепости на своем острове. Стоит понаблюдать за тем, сколь истовно эти короли домогались и вымаливали то, к чему вскоре стали испытывать отвращение. Они писали об этом королю Португалии; но Антонио де Миранда, прибыв на Молуккские острова, помимо деревянной крепости, или дома, выстроенного им в Талангаме, воздвиг еще одну в Мачиане, на острове, принадлежащем обоим королям, чем и удовлетворил просьбу каждого. Вскоре после этого качил Лаудин, король Бачиана, обратился к Дону Тристану де Менесесу с тем же самым запросом. Дон Тристан прибыл на Молуккские острова за грузом пряностей и с замыслом увезти Франциско Серрано; а чтобы склонить к согласию Болейфе, он убеждал его в том, что Серрано необходимо отправиться в Португалию, дабы убедить короля Эмануэла приказать построить желанную им крепость на Тернате, а не в каком-либо другом месте. Болейфе одобрил его замысел и с этой целью направил Качилато в качестве своего посла вместе с Серрано. Дон Тристан пустился в путь, но его корабли были рассеяны бурей, и он был вынужден вернуться на Молуккские острова и перезимовать в вышеупомянутом деревянном доме; однако, как только подул муссон, он снова вышел в море и, заглянув на Бачиан, был извещен о том, что там были убиты несколько португальцев с судна Симона Корреа. Это огорчило его, но он скрыл свое недовольство и, продолжая плавание, вернулся в Малакку через Амбойну.

Брито на Молуккских островах. Антонио де Брито, назначенный правителем Индии преемником Серрано на этом посту, отплыл от мыса Синкапура через пролив Сабам с тремястами людьми и несколькими опытными командирами. Он зашел в Тубан, город на острове Ява, и переправился к другому, именуемому Агазим, торговому пункту в тех краях, напротив острова Мадура. Близость оного привлекла его, и он отправил туда разведывательное судно, чтобы получить некоторые сведения о том, каким курсом ему следует следовать. Находившиеся на судне семнадцать человек высадились на берег и поднялись вдоль реки, поросшей прекрасными деревьями, чьи плоды обманули матросов; ибо те, прельстившись приятным зрелищем и неожиданным наслаждением, забыли обезопасить свое судно. Туземцы, подметив удобный случай, захватили сначала судно, а затем и всех людей, чей выкуп впоследствии оказался затруднителен, хотя владыка города и благоволил этому. Брито поплыл прямиком к Молуккским островам и, зайдя на Бачиан, в спешном порядке отправил Симона де Абреу сжечь селение и перебить всех жителей в отместку за убитых там спутников Симона Корреа — дабы король Лаудин уразумел, что обидчики португальцев не уйдут от наказания, и что раз его остров первым поднял оружие против них, то он же первым и изведет их месть. Он учинил свою расправу без каких-либо потерь, хотя тот король и не забыл оказанной ему услуги. Король Тернате умирает. Брито направился к Тидору и был извещен Альманзором о смутах, возникших на Тернате в связи с кончиной Болейфе, каковую почитали отравлением. Находясь при смерти, он распорядился, чтобы в период малолетства его старшего сына качила Бохата, или Бояно, правила царица, его жена, приходившаяся дочерью королю Тидора; а качил Дарое, побочный сын упомянутого Болейфе, действовал с ней заодно. Царица, будучи женщиной хитроумной, заподозрила, что ее отец Альманзор может под этим предлогом преследовать некие выгоды в ущерб ее сыну, созвала своих подданных и объявила им, что для нее достаточно заботиться о воспитании сына, а потому главную тяжесть правления она возлагает на качила Дарое.

Король и правитель Дарое ожидали военачальника Антонио Брито как защитника королевств и юных царей. Крепость, построенная на Тернате. Они вышли встретить его на флотилии каркоа под звуки варварской музыки медных тазов и бубнов. Он высадился, являя величие и представая достойным таких рукоплесканий; навестил царицу, короля и его братьев; и после церемонии выражения соболезнований в связи со смертью Болейфе, упорядочив дела совместно с Дарое, он одобрил эту форму правления и при всяком удобном случае защищал свою провинцию от тидорской. Дабы учинить сие с наибольшей надежностью, он выбрал подходящий участок земли по правилам фортификации, которые тогда еще не были до конца совершенны, как и воинская дисциплина. Вырыв основание, Брито в присутствии короля и всего народа собственноручно заложил первый камень новой крепости. Это произошло в день летнего солнцестояния, а потому он нарек крепость именем Иоанна Крестителя; и хотя она строилась для защиты Тернате, в помыслах Брито она была посвящена служению Евангелию и его служителям. Он приложил старания к тому, чтобы выслать оттуда каиса, обнаруженного им за распространением лжеучения Магомета как препятствия истинной вере; однако война, которая там всегда неизменна и естественна по отношению к Тидору, воспрепятствовала этим замыслам; хотя в то же время неурядицы этих двух мстительных народов увеличивали доходы Португалии, привнося свои пряности, а жажда первенства приводила их в подчинение. Впрочем, в Португалии Брито был назначен преемник, и до него дошли слухи, что тот уже плывет к Молуккским островам; в них обоих была немалая нужда, как и в удвоении сил, поскольку Испания все еще настаивала на завладении теми странами как на своем праве, а Брито начинал вызывать ненависть за то, что чинил насилие над королевской семьей.

В то же время Магеллан, пройдя 600 льо в сторону Малакки, Магеллан переходит на службу к Испании. находился на некоторых островах, откуда поддерживал связь с Серрано; последний же, столь преуспевший на Тернате с Болейфе, весточкой известил друга о том, какую ласку и какие богатства обрел от того, и советовал ему возвратиться к своим товарищам. Магеллан, согласившись, возомнил отправиться к Молуккским островам; но ежели его услуги не будут вознаграждены в Португалии так, как он того ожидал, он направится прямиком на Тернате, под властью чей короны Серрано за девять лет сказочно разбогател. Он рассудил, что поскольку Молуккские острова лежат на 600 льо к востоку от Малакки, что составляет около 30 градусов, они находятся вне португальских пределов согласно старой морской карте. Вернувшись в Португалию, он не встретил благосклонности, но счел себя обиженным и, затаив обиду, удалился в Кастилию, прихватив с собой планисферу, составленную Педро Рейнелем; посредством коей, а также благодаря переписке с Серрано, он убедил императора Карла V в том, что Молуккские острова принадлежат ему. Рассказывают, что он подкрепил свое мнение письменными трудами и авторитетом Руя Фалейро, португальского судебного астролога, а пуще того — свидетельствами Серрано.

Следовательно, император вручил ему командование эскадрой, с коей он отплыл из Санлукара 21 сентября 1519 года. Отправляется в свое открытие. Он провел четыре дня у Канарских островов, где его настигла каравелла с тайным извещением о том, что его капитаны выступили с умыслом не подчиняться ему — в особенности Хуан Картахена, обладавший такими же полномочиями, попутно с Магелланом. Он мужественно сделал вид, что не замечает сего, и, отплыв при попутном ветре, минув Рио-де-Жанейро в провинции Санта-Крус, именуемой в просторечии Бразилией, когда море стало весьма холодным, а пуще того — Ла-Плату, находящуюся на 35 градусах южной широты, капитаны стали допытываться у него насчет плавания, раз они не могли отыскать мыс или пролив, на поиски коих пустились. Он отвечал им как людям, всецело подчиненным его воле и власти: что им надлежит двигаться дальше, ибо он знает, что творит, а берега Норвегии и Ирландии лежат в более высоких широтах, и тем не менее корабли плавают вдоль них. Эти споры продолжались почти все плавание и усиливались из-за холода, свирепых ветров и жуткого вида состарившихся гор из снега и льда, встреченных ими на широте 52 и 53 градусов. Они раздували эти трудности, утверждая, что требуется шесть или семь месяцев, чтобы дойти из Кастилии, пересечь экватор и промчаться вдоль всего берега Бразилии сквозь столь переменчивые климаты, в каждом из которых погода колеблется. Что это означает — губить людей и корабли, которые ценнее всех пряностей на Молуккских островах.

Астролог Руй Фалейро, впавший в помешательство, был оставлен в сумасшедшем доме в Севилье; а вместо него отправился Андрес де Сан-Мартин, к чьим словам о погоде Магеллан прислушивался, но не в прочих делах, как ставят ему в вину некоторые, причем с такой умеренностью и честностью, каковые подобают христианскому благочестию. Также не следует верить, будто Магеллан мог вопрошать столь обманчивую науку, как судебная астрология, по столь сложным вопросам или предпочесть ее астрономии посреди столь страшных опасностей. Лишения стали невыносимыми, а раздоры среди капитанов — Хуана де Картахены, Гаспара Кесады и Луиса де Мендосы — зашли так далеко, что они возомнили либо убить Магеллана, либо взять его под стражу. Сий заговор дошел до его слуха, когда он стоял у устья реки Святого Юлиана; умыслив то, что надлежало учинить, как пишет Хуан де Баррос, он велел заколоть Луиса де Мендосу, что и исполнил Гонсало де Эспиноса. Следом Гаспар де Кесада был четвертован заживо, а слуга его, замешанный в деле, был помилован. Картахену он приговорил к медленной смерти, оставив его в той пустынной местности вместе со священником, виновным в том же самом преступлении, каковое являлось государственной изменой их королю. Так гласят португальские истории; испанские же возвещают, что над ними был учинен тайный суд и приговор был зачитан им. Покончив с этим, он произнес несколько речей, дабы оправдать содеянное и утешить своих товарищей. Картахенa и священник, оставленные с некоторым запасом провизии, скрылись несколько дней спустя на одном из кораблей той же эскадры, который возвратился в Испанию. Магеллан, преодолев невероятные трудности, отыскал пролив и путь, соединяющий два моря и поныне носящий его имя. Там он захватил гигантов ростом свыше пятнадцати пядей, кои, лишившись сырого мяса, в пищу им привычного, вскоре издохли; затем он благополучно миновал пролив. Но хотя он вышел под экватор, по причине ли течений или изъянов на морских картах, он плавал кругами и едва ли не на виду у Молуккских островов, однако так и не смог до них добраться. Он заходил на другие острова, где был вынужден сражаться, и последовал далее к Себу, или Манилам. В то же самое время его друг Серрано плыл в Индию, и хотя это случилось в разных местах, оба они погибли в один день и почти одинаковым образом.

Было бы излишне распространяться о житии Магеллана, его томительном плавании и многочисленных трудностях, встреченных им до и после того, как он прошел через свой пролив в Тихий, или Южный, океан; о его прибытии на остров Себу и склонении идолопоклоннического короля принять христианскую веру, а также о битвах, которые он вел из-за него со своими врагами; ибо помимо того, что сии деяния описаны весьма достойными авторами, рассуждающими об открытии Молуккских островов, каковое было главной целью его отчаянного предприятия, нам надлежит быть краткими в их пересказе, дабы показать, с каким рвением различные государи и народы домогались сих островов и каково было их представление о том, сколь великое значение те для них обретут.

Король Себу крестился скорее ради извлечения выгоды из испанского оружия, нежели из какого-либо усердия или понимания веры, которую он принял. Он взял при крещении имя Фердинанд, дабы польстить своему восприемнику, коим являлся сам Фердинанд Магальяйнс. Добившись с его помощью нескольких побед и возомнив, будто он способен сбросить второе ярмо, коего он ожидал от тех чужеземцев, он обратился против них. Он затеял пир в честь Магеллана, и когда тридцать пять испанцев присутствовали на нем, он в назначенный час напал на них с множеством варваров и, устроив смуту на пиру, перебил гостей, которые пустили в ход оружие для самообороны, что лишь послужило тому, чтобы сделать их смерть более почтенной. Остальные испанцы, спасшиеся благодаря тому, что находились на море, ради лучшего управления в этом несчастье немедля избрали Барбосу, сородича Магальяйнса, своим военачальником, а португальца Луиса Альфонсо — капитаном корабля по имени «Виктория». Вероломный король, думая утаить свою измену и отступничество, словно возможно было сохранить это в тайне, послал пригласить Барбосу, заявляя, что вручит ему драгоценность, обещанную за испанского короля. Хуан Серрано, почтя безрассудством снова доверяться человеку, чьи руки все еще были в крови от недавней расправы, отговаривал Барбосу принимать приглашение, но не был услышан. Барбоса отправился с прочими гостями, и сам Серрано, дабы показать, что не страх побудил его дать такой совет, первым залез в лодку. Их провели в пальмовую рощу, где король поджидал их с малочисленной свитой, а столы были расставлены в тени под звуки волынок. Когда они расселись и начали есть, великое множество лучников, затаившихся в засаде, выскочило и перестреляло наших людей. Они пощадили Серрано, которого любили, впрочем, не из доброты, ибо показали его связанным тем, кто остался на море, требуя за его выкуп две медные пушки, после чего он поведал им о учиненной бойне. Наши люди, более не доверяя им, снялись с якоря и не только видели, как индейцы уводят Серрано обратно в свой город, но вскоре услышали там мощные крики; и впоследствии стало известно, что их издали тогда, когда убивали Серрано и бросились срывать великий крест, воздвигнутый перед новой церковью, чего они сотворить не смогли. Испанцы, испытывая нехватку людей, сожгли корабли, именуемые «Консепсьон», и избрали Хуана Каравальо своим военачальником, а Гонсало Гомеса де Эспиносу — капитаном корабля «Виктория». Они прибыли к Борнео, на побережье коего обнаружили флот каркоа тамошних народов — расписанных красками, с носами в виде позолоченных змеиных голов.

Солдаты предстали хорошо вооруженными и, заприметив наш корабль, известили о нем своего короля. Воины Борнео и прием испанцев. Он приказал двум тысячам своих стражников выйти и встретить их до того, как они достигнут города. Сии мужи приблизились, размахивая луками и отравленными стрелами, трубками, ятаганами и щитами, облаченные в панцири из черепаховых панцирей, и окружали вооруженного слона, на спине коего красовался деревянный замок. Когда испанцы подошли, слон опустился на колени, и шестеро вооруженных людей, выйдя из замка, посадили в него Гонсало Гомеса де Эспиносу, бывшего тогда военачальником. В таком сопровождении он отправился навестить короля, в чьем присутствии секретарь последнего обратился к нему через трубку, а Эспиноса поведал ему о вероломстве короля Себу. Все выразили соболезнование по поводу случившегося, и наши люди, простившись, отплыли к Молуккским островам, пополнив запасы всем необходимым и вооружившись искусными лоцманами.

Неподалеку от Борнео они встретили 150 судов, из коих захватили две джонки, где обнаружили сто мужчин, пять женщин, сына короля Лусона и двухмесячного младенца. Сие они сочли достаточным выкупом для возвращения своих товарищей; посему они отпустили царевича под честное слово, ибо тот пообещал вернуть им плененных испанцев. Пережив несколько штормов, они прибыли к Тидору 8 ноября 1521 года. Когда Альманзор услышал пушечный салют, он прислал осведомиться, что это за люди, а вскоре после этого сам прибыл к нашим кораблям на небольшой лодке. Его рубаха казалась сотканой из золота и шелка, а поверх нее была подпоясана волочащаяся белая ткань. Голову его венчал изящный разноцветный вуалевый тюркан, устроенный наподобие персидской митры: оказавшись на борту флагмана, летописи того плавания гласят, он зажал пальцами нос — то ли от запаха нашей еды, то ли от запаха самого корабля. Магометанство недавно проникло на его остров, однако большинство его подданных, особенно обитатели гор, поклонялись идолам. Он приветствовал наших людей, осыпал их добрыми словами, а впоследствии проявил доброту и в поступках; и, будучи извещен об их прошлых страданиях, позволил им грузить гвоздику. Они преподнесли ему в дар кресло из малинового бархата, мантию из желтого бархата, просторный плащ из мишурной золотой ткани, кусок желтого дамаска, четыре ярда алого сукна, носовые платки и полотенца, расшитые шелком и золотом; питьевые стаканы, стеклянные бусы, зеркала, ножи, ножницы и гребни. Его сыну они вручили другой сверток с дарами и шапку, и поступили так же с его качилами и санджаками. Когда они испросили у короля позволения вести торговлю от имени императора, он даровал его, добавив, чтобы они умерщвляли любого, кто посмеет им препятствовать. Он с серьезным видом рассмотрел портрет его величества и герб на знамени и пожелал увидеть нашу монету. И прикинувшись астрологом либо прорицателем, или же, как говорят иные, увидев это во сне, угадав или услышав от китайских жрецов, он изрек, будто знает, что христиане должны прибыть в его земли за пряностями, и выразил надежду, что они не оставят его. Заключают союз с этим королем. Они вели переговоры о союзе, и по их завершении двое тидорцев принесли к кораблям нечто в руках, коковое впоследствии они уразумели как Коран, хотя поначалу не признали этого, ибо оно было укутано в шелки и шнуры. Альманзор возложил на него руки, а затем на голову и грудь; такова была церемония его клятвы в дружбе и верности короне Кастилии, а также того, что он дозволит им брать гвоздику и вести всю торговлю во веки веков. Затем военачальник Эспиноса от имени императора перед образом блаженной Девы поклялся защищать их обоих в мире и войне и преподнес в дар королю Альманзору тридцать индейцев, захваченных им в плен. Вскоре после этого, как утверждают некоторые авторы, Корала, царевич Тернате и племянник Альманзора, прибыл на Тидор, дабы принести присягу подобным же образом, равно как и Лузуф, король Гилоло, о коем пишут, будто у него было шестьсот сыновей, а у Альманзора — двести жен. Сии короли написали императору письмо, ратифицирующее их верность, а Себастьян дель Кано отплыл восвояси на корабле «Виктория» тем путем, которым пользуются португальцы, с письмами и грамотами; военачальник же Эспиноса повернул назад к Панаме, к Кастилии-дель-Оро на материке Америки, дабы оттуда проследовать в Испанию.