«Развитие религиозной свободы в Коннектикуте»

[t] Общее число голосов за губернатора — 21 759. Г-н Годдард получил 9 421 голос. — Дж. Х. Трамбулл, «Исторические заметки», стр. 36.

[u] Закон распределял одну треть денег конгрегационалистам; одну седьмую — Йелю; одну седьмую — епископалам; одну восьмую — баптистам; одну двенадцатую — методистам, а остаток — в казначейство штата. — Цитата по: «Коннектикут курант», 8 ноября 1816 г. «Акты и законы», стр. 279, 280.

[v] Первый взнос в размере 50 000 долларов был внесен в Казначейство в июне 1817 года. Методисты, а позже и баптисты приняли свою долю, но не раньше, чем политические события устранили некоторые из их возражений.

См. «Миррор», 16 февраля 1818 г. Окончательное принятие денег произошло только в 1820 году.

Дж. Х. Трамбулл, «Исторические заметки», стр. 36, сноска, приводит следующие цифры. К ноябрю 1817 года было получено и распределено 61 500 долларов: конгрегационалистам — 20 500,00 долларов; попечителям Фонда епископа — 8 785,71 доллара; баптистским попечителям — 7 687,50 доллара; методистским попечителям — 5 125,00 долларов; Йельскому колледжу — 8 785,71 доллара, а нераспределенный остаток составил 10 616,08 доллара.

[w] Legal returns gave Wolcott 13,655

Smith 13,119

Scattering 202 13,321

——— ———

334

«Исправление ошибок увеличило большинство до 600, что признали федералисты». — Дж. Х. Трамбулл, «Исторические заметки», стр. 38, сноска.

[x] Речь губернатора Уолкотта: «Коннектикут курант», 20 мая 1817 г.; а также «Найлс Регистер», т. xii, стр. 201–204.

[y] «В нашем климате три камина иногда необходимы для комфортного размещения каждой семьи». — Речь губернатора.

[z] Опубликовано в 1795 году.

[aa] Оправдание созыва Специального Верховного суда в Мидлтауне… для суда над Питером Лунгом… с наблюдениями и т. д., Уиндхем, 1816 г.

[ab] Законодательный орган также вмешивался в решения относительно патента Симсбери. См.: Э. Кирби, «Судебные отчеты», стр. 446.

[ac] В сводке конституции Коннектикута, взятой из «Найлс Регистер», утверждается, что Генеральный суд обладает исключительной властью издавать и отменять законы, назначать сборы, распоряжаться землями, принадлежащими штату в пользу конкретных городов и лиц, учреждать суды и назначать должностных лиц по своему усмотрению, необходимым для надлежащего управления народом; а также привлекать к ответственности любой суд, магистрат или иное должностное лицо за проступки и злоупотребления либо по уважительной причине штрафовать, смещать, отстранять их или поступать иным образом, в зависимости от характера дела; и действовать в любых других вопросах, касающихся блага штата, за исключением выборов губернатора, заместителя губернатора, помощников, казначея и секретаря, которые проводятся свободными гражданами на ежегодном избирательном суде, если только после выборов не возникает вакансия по причине смерти или по иной причине, когда она может быть заполнена Генеральным судом. Этот суд также имеет право по удовлетворительным для него причинам давать отсрочку, освобождение и амнистию в виде помилования по уголовным делам и делам, караемым смертной казнью.

Выборы помощников и высших должностных лиц проводятся ежегодно; представителей — каждые полгода. Сессии Генерального суда проводятся раз в полгода. Губернатор и спикер имеют решающий голос в Верхней и Нижней палатах соответственно.

Верховный суд состоит из одного главного судьи и четырех других и проводит по две сессии в каждом округе ежегодно. Его юрисдикция распространяется на все уголовные дела, влекущие за собой наказание в виде лишения жизни, конечностей или изгнания; все уголовные дела, переданные из окружных судов путем апелляции или судебного приказа об ошибке, а также на некоторые вопросы развода.

Окружной суд состоит из одного судьи и четырех кворумных мировых судей, обладая юрисдикцией по всем уголовным делам, не влекущим за собой наказание в виде лишения жизни, конечностей или изгнания, и обладая первой инстанцией по всем гражданским искам, где сумма иска превышает сорок шиллингов. Мировые судьи в различных городах ведают гражданскими исками на сумму менее сорока шиллингов и осуществляют уголовную юрисдикцию в некоторых случаях, когда штраф не превышает сорок шиллингов, а наказание не превышает десять ударов плетью или сидение в колодках. Судьи и мировые судьи ежегодно назначаются Генеральным судом и обычно переназначаются на время безупречного поведения, в то время как шерифы назначаются губернатором и советом без ограничения срока и подлежат смещению. Недавно окружные суды решали вопросы справедливости на сумму от пяти фунтов до двухсот фунтов, Верховный суд — от двухсот до шестнадцати сотен, а Генеральная Ассамблея — все остальные.

Существуют окружные суды по делам о наследствах и завещаниях, границы которых не совпадают с границами графств, с правом апелляции в Верховный суд.

В военных делах губернатор является генерал-капитаном ополчения, а Генеральная Ассамблея назначает генералов и штаб-офицеров, которым губернатор выдает патенты. Капитаны и младшие офицеры избираются голосованием роты и домовладельцев, проживающих в пределах дислокации роты, однако перед вступлением в должность они должны быть утверждены Генеральной Ассамблеей и получить патент от губернатора. Все военные офицеры занимают свои должности по усмотрению Генеральной Ассамблеи и не могут слагать их без разрешения под угрозой разжалования в рядовые. — См.: Register Нилса, 1813, т. III, стр. 443 и след. Исправлено с небольшими уточнениями по труду Свифта «Система законов» (Swift's System of Laws).

[ad] Банки и страховые компании начали организовываться примерно в 1790–1810 годах.

[ae] В 1818 году впервые проповедь в день выборов произнес диссидент — мистер Кросвелл, ректор церкви Троицы в Нью-Хейвене.

[af] Господа Питкин, Тодд, Г. Лармед, Петтибон и Уили. Из них первый двадцать раз был представителем штата, пять раз — спикером Палаты представителей и в течение тринадцати лет являлся представителем в Конгрессе.

[ag] Первые семь разделов Декларации прав согласно окончательной редакции таковы: —

Разд. 1. Все люди при создании общественного договора равны в правах; и ни один человек или группа людей не имеют права на исключительные общественные выгоды или привилегии со стороны общества.

Разд. 2. Вся политическая власть исходит от народа, и все свободные правительства основаны на его авторитете и учреждены для его блага; и народ во всякое время обладает неоспоримым и неотчуждаемым правом изменять форму своего правления таким образом, какой сочтет целесообразным.

Разд. 3. Осуществление и отправление религиозных убеждений и богослужения без какой-либо дискриминации навсегда остаются свободными для всех лиц в этом штате; при этом право, настоящим провозглашаемое и устанавливаемое, не должно толковаться как оправдывающее акты распущенности или оправдывающее практику, несовместимую с миром и безопасностью штата.

Разд. 4. Никакой христианской сектантской группе или форме богослужения не может отдаваться предпочтение на законодательном уровне.

Разд. 5. Каждый гражданин может свободно высказывать, писать и публиковать свои взгляды по всем вопросам, неся ответственность за злоупотребление этой свободой.

Разд. 6. Никогда не должен быть принят закон, ограничивающий или стесняющий свободу слова или печати.

Разд. 7. Во всех судебных преследованиях или обвинениях по делам о клевете истинность утверждений может приниматься в качестве доказательства; и присяжные имеют право определять закон и факты под руководством суда.

[ah] Мистер Трамбулл утверждает, что «писатели и историки ошибаются, приписывая мистеру Морзу из Саффилда (вышеупомянутому баптистскому священнику) составление проекта статьи о религиозной свободе. Проектная комиссия состояла из господ Томлинсона и Стоу, а первый пункт в представленном виде, по-видимому, заимствован с небольшими изменениями из речи губернатора Уолкотта перед Генеральной Ассамблеей в мае 1817 года, а именно: „Право и обязанность каждого человека — публично и частно поклоняться и воздавать хвалу Верховному Создателю и Хранителю Вселенной образом, наиболее согласным с велениями его собственной совести“». — Дж. Х. Трамбулл. Заметки о Конституции, стр. 56, 57.

[ai] Второй раздел остался без изменений.

[aj] Семьсот экземпляров были распределены по городам.

[ak] Позднейшими поправками судьи Верховного суда по ошибкам и Высшего суда назначаются губернатором и утверждаются Генеральной Ассамблеей. Судьи по делам о наследствах и завещаниях в настоящее время избираются избирателями в соответствующих округах; мировые судьи в различных городах — избирателями в указанных городах; а шерифы — своими графствами.

[al] Согласно поправке 1901 года, голосование за губернатора, вице-губернатора, секретаря, казначея, контролера и генерального атторнея было переведено с требования абсолютного большинства на относительное большинство голосов, причем Ассамблея должна принимать решение между кандидатами, если в какой-то момент двое или более получат «одинаковое и наибольшее число» голосов.

[am] «Это освободило церкви от зависимости от государственной поддержки — это возложило их всецело на их собственные ресурсы и на Бога». «Масса меняется, — писал д-р Бичер. — Мы становимся другим народом. Старые законы подходили тогда, когда все люди в приходе разделяли одну веру». — Лайман Бичер. Автобиография, т. i, стр. 344, 453.

[an] Лайман Бичер.

ПРИЛОЖЕНИЕ

ПРИМЕЧАНИЯ

ГЛАВА I. ЭВОЛЮЦИЯ РАННЕГО КОНГРЕГАЦИОНАЛИЗМА.

1. Х. М. Декстер. Конгрегационализм в зеркале литературы, стр. 49.

2. Роберт Браун. Истинная и краткая декларация, стр. l.

3. Х. М. Декстер. Конгрегационализм в зеркале литературы, стр. 70.

4. Отчет о совещании от 3 апреля 1590 года, цитируется по: Ф. Дж. Поуик. Генри Барроу, стр. 54.

5. У. Уокер. Символы веры и платформы, стр. 12.

6. Там же, стр. 14, 15; а также Х. М. Декстер. Конгрегационализм в зеркале литературы, стр. 96–104.

7. Роберт Браун. Трактат о реформации без промедления, стр. 4, 7, 12.

8. Роберт Браун. Истинная и краткая декларация, стр. 7; Книга, показывающая..., стр. 117–148.

9. Роберт Браун. Книга, показывающая..., Вопросы 55–58.

10. Там же, Определения 35–40; Генри Барроу. Разоблачение лжецерквей, стр. 34, и Истинное описание в Приложении IV к труду Ф. Дж. Поуика «Генри Барроу».

11. Роберт Браун. Книга, показывающая..., Определения 53 и 54.

12. Генри Барроу. Разоблачение лжецерквей, стр. 48.

13. Генри Барроу. Разоблачение лжецерквей, стр. 166, 275; Роберт Браун. Книга, показывающая..., Определение 51; Истинная и краткая декларация, стр. 20; Истинное исповедание веры, Статья 38.

14. Х. М. Декстер. Конгрегационализм в зеркале литературы, стр. 221, 232; а также Джон Браун. Отцы-пилигримы Новой Англии, стр. 22–25.

15. Истинное исповедание, Ст. 39.

16. «Семь статей», текст которых приводится ниже: —

(1) «К исповеданию веры, опубликованному во имя Церкви Англии, и к каждой его статье мы соборно с реформатскими церквами, где мы живем, а также в других местах присоединяемся всецело».

(2) «И как мы признаем учение веры там преподаваемое, так признаем мы и плоды и последствия сего учения в зарождении спасительной веры у тысяч в сей стране (как конформистов, так и реформистов, именуемых таковыми), с коими также, яко с братиями нашими, мы желаем сохранять духовное общение в мире и будем на практике соблюдать во всех наших делах все законное».

(3) «Королевское Величество мы признаем Верховным Правителем в его владении во всех делах и над всеми лицами [персонами] и что никто не может пренебрегать его авторитетом или судом в каком бы то ни было деле, но что во всем должно повиноваться ему — активно, если повеленное не противоречит слову Божию, или пассивно, ежели противоречит, если только не может быть получено прощение».

(4) «Мы почитаем за законное для Его Величества назначать епископов, гражданских надзирателей или должностных лиц, обладающих властью под его началом в различных провинциях, диоцезах, конгрегациях или приходах, дабы они надзирали за церквами и управляли ими гражданским образом согласно законам страны, каковым они во всем обязаны давать отчет и коими должны быть направляемы к благочестию». (Это не признание духовного превосходства или власти, а лишь признание того, что, поскольку церковные должностные лица были также магистратами, король мог назначать их своими гражданскими служащими).

(5) «Власть нынешних епископов в стране мы признаем постольку, поскольку оная поистине проистекает от Его Величества к ним и поскольку они действуют от его имени, коего мы также будем в том почитать во всем и его в них».

(6) «Мы верим, что никакой синод, класссис, конвокация или собрание церковных должностных лиц не имеют никакой власти или полномочий вовсе, кроме тех, которые даны им магистратом». (Задумано как отрицание пресвитерианства).

(7) «Наконец, мы желаем воздавать всем начальствующим подобающую честь, сохранять единство духа со всеми боящимися Бога, иметь мир со всеми людьми, насколько это зависит от нас, и в чем мы заблуждаемся — быть наставляемыми любым лицом». (Текст Пунктов расхождения и Семи статей см. в кн.: У. Уокер. Символы веры и платформы, стр. 75–93).

ГЛАВА II. ПЕРЕСАЖДЕНИЕ КОНГРЕГАЦИОНАЛИЗМА.

17. Палата общин просила, «чтобы впредь ни один человек не принуждался делать или предоставлять какой-либо дар, ссуду, вспомоществование, налог или подобный сбор без общего согласия посредством Акта Парламента. И чтобы никто не призывался к ответу, или к принятию таких присяг, или к заключению под стражу, или к иным притеснениям или разбирательствам в связи с таковым либо за отказ от оного. И чтобы ни один свободный гражданин не мог быть вышеупомянутым образом заключен в тюрьму или задержан». — Выдержка из Петиции о праве. См.: Дж. Р. Грин. Краткая история английского народа, стр. 486, 487.

18. Э. Х. Байнгтон. Пуританин в Англии и Новой Англии, стр. 486, 487.

19. См. письмо Готта в «Письмовнике Брэдфорда» (Mass. Hist. Soc., iii, 67, 68).

20. Дж. Л. Уокер. История Первой церкви в Хартфорде, стр. 154.

ГЛАВА III. ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО В НОВОЙ АНГЛИИ.

21. Томас Хукер. Обзор церковной дисциплины, гл. 3, стр. 75; а также Массачусетские колониальные записи (Mass. Col. Rec.), iii, 424; Дж. Коттон. Путь церквей, стр. 6, 7.

22. Дж. Коттон. Путь церквей, стр. 6, 7; Плимутские колониальные записи, ii, 67; Массачусетские колониальные записи, i, 216, iii, 354; Хартфордская книга избирателей в Сборнике Исторического общества Коннектикута (Conn. Hist. Soc. Coll.), vi, 32; Колониальные записи Коннектикута, i, 311, 545.

23. Законы Плимутской колонии, изд. 1836 г., стр. 258; Колониальные записи Коннектикута, i, стр. 96, 138, 290, 331, 389, 525.

24. Дж. Коттон. Рассуждение о гражданском управлении в новом поселении, целью которого является религия (написанное много лет назад), Лондон, 1643 г., стр. 12, 19. (В титульном листе допущена опечатка, ибо автором был Джон Дэвенпорт).

25. Массачусетские колониальные записи, i, 87.

26. Дж. Коттон. Ключи к Царству Небесному, стр. 50, 53.

27. Закон Массачусетса 1636 года; Колониальные записи Коннектикута, i, 341.

28. Колониальные записи Коннектикута, i, 525.

29. Дж. Ф. Эллис. Пуританская эпоха в Массачусетсе, стр. 34.

30. Уинтроп, i, 81.

31. Массачусетские колониальные записи, i, 142.

32. Уинтроп, i, 287; Х. М. Декстер. Церковные советы Новой Англии, стр. 31.

33. Дж. А. Дойл. Пуританские колонии, ii, 70.

ГЛАВА IV. КЕМБРИДЖСКАЯ ПЛАТФОРМА И ПОЛУЗАВЕТНОЕ СОГЛАШЕНИЕ.

34. К. Матер. Великие дела (Magnalia), ii, 277.

35. Хорас Бушнелл в «Рассуждении о христианском воспитании», стр. 25.

36. Коттон Матер. Великие дела, ii, 179.

37. Решения Конвента по Полузаветному соглашению, полож. 4. См.: У. Уокер. Символы веры и платформы, стр. 296.

38. У. Уокер. Символы веры и платформы, стр. 295. См. Вопрос 7 Решений.

39. Колониальные записи Коннектикута, i, 386, 426.

40. Государственные бумаги Коннектикута (Церковные), т. i, док. 106. Цитата из «Черч Ревью энд Экклзиастикал Регистер» (Church Review and Ecclesiastical Register), x, стр. 116.

41. Бирдсли. История церкви в Коннектикуте, i, 101; Перри. История Епископальной церкви в Соединенных Штатах, i, 283, 284.

42. Колониальные записи Коннектикута, i, 437, 438.

43. Дж. Л. Уокер. История Первой церкви в Хартфорде, стр. 200.

44. Записи Объединенных колоний, i, 506.

45. Дж. Л. Уокер. История Первой церкви в Хартфорде, стр. 209.

46. Л. Бэкон. Вклад в церковную историю Коннектикута, стр. 29.

47, E. Stiles, Christian Union, p. 85; J. A. Doyle, Puritan Colonies, ii, 69; Conn. Col. Rec., i, 545; ii, 290 and 557.

48. Колониальные записи Коннектикута, vii, 33; viii, 74.

ГЛАВА V. ПЕРИОД ПЕРЕХОДА.

49. Томас Принс. Христианская история, i, 94.

50. Предисловие к труду Реформирующего синода.

51. К. Матер. Великие дела, книга v, стр. 40.

52. К. Матер. Свод дисциплины (Ratio Disciplinae), стр. 17.

53. К. М. Эндрюс. Три речных города, стр. 86. См. также: Бронсон. Раннее управление в «Записках Исторического общества Нью-Хейвена» (New Haven Hist. Soc. Papers), iii, 315; Колониальные записи Коннектикута, 290–293, 321, 354.

54. Колониальные записи Коннектикута, v, 67.

55. Л. Бэкон. Вклад в церковную историю, стр. 33.

56. Колониальные записи Коннектикута, v, 87.

ГЛАВА VI. СЕЙБРУКСКАЯ ПЛАТФОРМА.

57. Сейбрукская платформа.

58. Л. Бэкон. Тринадцать исторических бесед, стр. 190, 191.

59. С. Стоддард. Учрежденные церкви, стр. 29.

60. Трамбулл. История Коннектикута, i, 406; Т. Клэп. История Йельского колледжа, стр. 30.

61. Трамбулл. История Коннектикута, i, 406.

62. Л. Бэкон. Тринадцать исторических бесед, стр. 190.

63. Х. М. Декстер. Конгрегационализм в зеркале литературы, стр. 489, 490.

64. Колониальные записи Коннектикута, v, 87.

65. Там же, v, 50.

66. А. Джонстон. Коннектикут, стр. 232.

ГЛАВА VII. СЕЙБРУКСКАЯ ПЛАТФОРМА И ЗАКОН О ТОЛЕРАНТНОСТИ.

67. Джон Боллс. Описание противодействия, с которым столкнулись некоторые баптисты в Норвиче в 1761 году.

68. Там же, стр. 7.

69. Законы о квакерах. Законы Нью-Хейвена против квакеров суровы следующим образом: —

«Поскольку в мире недавно возникла проклятая секта еретиков, именуемых обычно квакерами, которые берут на себя смелость утверждать, что они посланы непосредственно от Бога и непогрешимо поддерживаются его духом, но при этом пишут и изрекают богохульные мнения, презирают власти и установления Бога в церкви и государстве… сим мы постановляем и объявляем»

«Что всякий, кто впредь доставит или заставит доставить, прямым или косвенным образом, какого-либо известного квакера или квакеров, либо иных богохульных еретиков в эту юрисдикцию, каждый такой человек наказывается штрафом в размере 600 фунтов в пользу юрисдикции, если только не окажется, что он не имел истинного знания или информации об их таковой принадлежности… и сим предписывается, что каковой бы то ни было квакер или квакеры, прибывающие в эту юрисдикцию из чужих земель или прилегающих мест, если это происходит по их гражданским, законным делам, подлежащим быстрому завершению среди нас, коковое время пребывания должно быть ограничено гражданской властью в каждом поселении, и что они не будут использовать никакие средства посредством слов, письменных текстов, книг или каким-либо иным образом пытаться соблазнить других, поносить или оскорблять, либо иным образом чинить беспорядки или оскорблять, — должны по своем первом прибытии или вступлении предстать перед властями сего места и получить от них разрешение на ведение и завершение своих законных дел, и должны иметь при себе одного или более сопровождающих за свой счет до тех пор, пока таковые их дела не будут завершены и они не покинут пределы юрисдикции; если же они откажутся это сделать, им будет отказано в свободном проезде и торговле, и они будут принуждены вернуться назад; но если в этот первый раз они согрешат каким-либо из вышевыраженных способов и вопреки смыслу сего закона, они должны быть преданы тюремному заключению, сурово высечены, принуждены к труду, и никому не дозволено будет общаться с ними во время их заключения, которое продлится не долее, чем того требует необходимость, и за их собственный счет выдворены за пределы юрисдикции».

За второе правонарушение они подлежали клеймению, а также тюремному заключению. За четвертое правонарушение им протыкали языки раскаленным железом. Их книги, бумаги и т. п. влекли за собой для их владельцев штраф в 5 фунтов, а укрывательство или сокрытие квакера наказывалось штрафом в 20 шиллингов; попытка же защитить любые из их еретических мнений каралась двойным штрафом. — Колониальные записи Нью-Хейвена, ii, 217, 238, 363.

В 1656 году Коннектикутский суд в соответствии с предложением комиссаров Объединенных колоний постановил, «чтобы ни один город в пределах этой юрисдикции не принимал никаких квакеров, рантеров, адамтитов или столь одиозных еретиков и не позволял им оставаться среди них долее срока в четырнадцать дней… и уведомлял два ближайших города, чтобы те отправляли их в путь, под угрозой штрафа в 5 фунтов в неделю для любого города, принимающего любое подобное лицо; и никакой капитан корабля не должен высаживать таковых или кого-либо из них». В августе 1657 года вышеуказанный штраф был наложен на частное лицо, приютившее квакера и т. д., а также на город, и был назначен офицер для досмотра подозреваемых. Чуть позже был введен штраф в 10 шиллингов за квакерские книги и рукописи, обнаруженные во владении кого бы то ни было, кроме старейшины-наставника. Суд дважды счел целесообразным, вопреки всем прежним предписаниям, оставить все подобные дела в юрисдикции отдельных городов для назначения штрафов, изгнания или телесных наказаний, при условии, что штрафы «не превышают десяти фунтов».

Тон документа краток и деловой; в нем рассматривается вопрос, который уже доставил большие неприятности другим Объединенным колониям и который мог стать угрозой для Коннектикута. Практически не зафиксировано случаев вынесения приговоров. См.: Колониальные записи Коннектикута, i, 283, 303, 308, 324.

70. Дж. Боуден. История Общества друзей, i, 104; цитируется по работе Нортона «Знамя» (Norton's Ensign), стр. 52.

71. Там же, i, 106.

72. Там же, i, 440.

73. Р. П. Халловелл. Пионеры-квакеры, стр. 47.

74. Р. Р. Хинман. Древности хартии правления Коннектикута, стр. 229.

75. Э. Э. Бирдсли. История Епископальной церкви в Коннектикуте, i, 19.

76. А. Л. Кросс. Англиканский епископат в американских колониях, стр. 33 и след.

77. Там же, стр. 95, прим.

78. К. Ф. Хокинс. Миссии Церкви Англии, 377, 378.

79. Церковные документы Коннектикута, i, 14.

80. Там же, i, 59.

81. Там же, i, 136.

ГЛАВА VIII. ПЕРВАЯ ПОБЕДА ДИССЕНТЕРОВ.

82. Церковные документы Коннектикута, i, 153.

83. Там же, i, 56.

84. С. Д. Макконнелл. История Американской епископальной церкви, стр. 132.

85. Колониальные записи Коннектикута, viii, 106; и Церковные документы Коннектикута, i, 280, 283.

86. Колониальные записи Коннектикута, vii, 459, и viii, 123, 334.

87. Законы рогеринов. См. Колониальные записи Коннектикута, v, 248, 249.

88. К. У. Боуэн. Пограничные споры Коннектикута, особенно стр. 48, 58 и 74.

89. Бумаги Талкотта, опубликованы в томах iv и v Сборника Исторического общества Коннектикута.

90. Колониальные записи Коннектикута, iv, 307.

91. Бумаги Талкотта, i, 147, 189, и ii, 245, 246, в Сборнике Исторического общества Коннектикута, т. iv и v.

92, C. M. Andrews, The Connecticut Intestacy Law, in Yale Review, iii, 261 et seq.

93. Колониальные записи Коннектикута, vii, 237.

94. Там же, vii, 257.

ГЛАВА IX. ВЕЛИКОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ.

95. Сочинения Джонатана Эдвардса, iv, 306–324.

96. Там же, iv, 81.

97. Лауэр. Церковь и государство, стр. 77; а также Колониальные записи Коннектикута, vi, 33.

98. А. Джонстон. История Коннектикута, стр. 255, 256; а также Г. Бронсон. Исторический отчет о валюте Коннектикута в «Записках Исторического общества Нью-Хейвена» (New Haven Hist. Soc. Papers), i, 51 и след.

99. Джозеф Трейси. Великое пробуждение, стр. 13.

100. Сочинения Эдвардса, iv, 34–37.

ГЛАВА X. ВЕЛИКИЙ РАСКОЛ.

101. Колониальные записи Коннектикута, vii, 309.

102. Там же, viii, 522.

103. Чарльз Чонси. Своевременные мысли, стр. 249.

104. Колониальные записи Коннектикута, viii, 438, 468; а также Джозеф Трейси. Великое пробуждение, стр. 303.

105. Колониальные записи Коннектикута, viii, 454 и след.; Б. Трамбулл. История Коннектикута, ii, 165; К. Чонси. Своевременные мысли, стр. 41.

106. Колониальные записи Коннектикута, viii, 456.

107. Там же, viii, 456.

108. Там же, viii, 457.

109. Трамбулл. История Коннектикута, ii, 135.

110. С. В. С. Баттон. История Северной церкви в Нью-Хейвене.

111. Э. Д. Ларнед. История округа Уиндем, т. ii, кн. 5, гл. 3.

112. О. У. Милс. История сепаратистской церкви в Энфилде.

113. Колониальные записи Коннектикута, октябрь 1751 г.

114. Э. Д. Ларнед. История округа Уиндем, т. ii, кн. 5, гл. 3.

115. Колониальные записи Коннектикута, viii, 501.

116. Там же, viii, 502.

117. Э. Д. Ларнед. История округа Уиндем, ii, 417, 419, 425, 426; Л. Бэкон. Тринадцать исторических бесед, стр. 245.

118. Взгляд Соломона Пейна, стр. 15, 16.

119. Томас Клэп. История Йеля, стр. 27.

120. Г. П. Фишер. Церковь Христа в Йельском колледже, прил. 6.

121. Э. Д. Ларнед. История округа Уиндем, i, 425, 426.

122. С. Л. Блейк. Сепаратисты, стр. 183, 192. (В этой книге указаны возникновение и прекращение существования каждой сепаратистской церкви.) А также: О. У. Милс. История сепаратистской церкви в Энфилде.

123. Колониальные записи Коннектикута, xii, 269, 341.

124. Там же, viii, 507.

125. Трамбулл. История Коннектикута, i, 132, 133.

126. У. К. Райхел. Освящение памятников, воздвигнутых Моравскими историческими обществами в Нью-Йорке и Коннектикуте.

Г. Х. Лоскиль. История миссий Объединенных братий среди индейцев Северной Америки. Дж. Хеквельдер. Миссии Объединенных братий среди делаваров и могикан, стр. 51 и след.

127. Колониальные записи Коннектикута, ix, 218.

128. И. Бэкус. История баптистов, ii, 80.

129. Х. М. Декстер. Конгрегационализм в зеркале литературы, стр. 503.

ГЛАВА XI. ОТМЕНА СЕЙБРУКСКОЙ ПЛАТФОРМЫ.

130. Фредерик Деннисон. Заметки о баптистах и их принципах в Норвиче, Коннектикут, стр. 10.

131. Там же, стр. 16.

132. Стайлс. Древний Виндзор, стр. 439.

133. К. Х. С. Дэвис. История Уоллингфорда, стр. 164–210.

134. «Всемилостивейшему Королевскому Величеству в Совете». (Цитируется по: Фредерик Деннисон. Заметки о баптистах).

135. Т. Клэп. История Йеля, стр. 41–60.

136. Цитата по: Э. Х. Гиллетт. Гражданская свобода в Коннектикуте, Исторический журнал (Historical Magazine), 2-я серия, т. iv.

137. Э. Д. Ларнед. История округа Уиндем, i, 468.

138. Томас Дарлинг. Некоторые замечания, стр. 6.

139. Там же, стр. 41.

140. Там же, стр. 43, 46.

141. Роберт Росс. Прямое обращение, стр. 54.

142. Э. Фротингем. Ключ к отмычке, стр. 147.

143. Там же, стр. 56, 58.

144. Там же, стр. 51–53.

145. Там же, стр. 42.

146. Там же, стр. 156.

147. Там же, стр. 181.

148. Лумис и Калхун. Судебная и гражданская история Коннектикута, стр. 55.

149. М. К. Тайлер. Литературная история Американской революции, i, 133.

150. Фулхэмские рукописи (Fulham MSS.), цитируемые в кн.: А. Л. Кросс. Англиканский епископат в американских колониях, стр. 115. См. также стр. 122 и след. и 332, 345.

151. А. Л. Кросс. Англиканский епископат, стр. 164 и 216. Перри. Американская епископальная церковь, i, 415.

152. Протоколы Ассоциации, i, 3.

153. Ф. М. Коллкинс. История Норвича, стр. 363.

154. Колониальные записи Коннектикута, xiii, 360.

155. И. Бэкус. История баптистов, ii, 340.

156. Э. Д. Ларнед. История округа Уиндем, ii, 103.

157. И. Бэкус. Обращение к общественности о религиозной свободе, Бостон, 1773 г., стр. 28.

158. Там же, стр. 13.

159. Там же, стр. 43–48.

160. Джон Уайз. Оправдание, изд. 1717 г., стр. 84.

161. Публичные записи штата Коннектикут, i, 232.

162. Цитируется по: Э. Х. Гиллетт. Гражданская свобода в Коннектикуте, Исторический журнал, 1868 г.

163. И. Бэкус. История баптистов, ii, 304.

164. Протоколы Северохартфордской ассоциации.

165. И. Фостер. Защита религиозной свободы, стр. 30, 32; а также 135 и 142.

166. Акты и законы штата Коннектикут, 1784 г., стр. 21, 22, 213, 235.

ГЛАВА XII. КОННЕКТИКУТ ПО ОКОНЧАНИИ РЕВОЛЮЦИИ.

167. П. К. Килборн. История Личфилда, стр. 166, 169.

168. Джеймс Моррис. Статистический отчет о городах округа Личфилд.

169. Судья Черч в своей Столетней речи округа Личфилд.

170. Дж. Д. Чамплин-младший. «Личфилд-Хилл».

171. Ноа Уэбстер. Сборник эссе (изд. 1790 г.), стр. 379.

172. Там же, стр. 338.

173. Там же, стр. 338.

174. Письмо от 11 сентября 1788 года, одно из серии писем в ответ на цитаты из работы Ричарда Прайса «Замечания о важности Американской революции». См.: Американ Меркури (American Mercury), 7 февраля 1785 г. Коннектикут Джорнал (Connecticut Journal), 16 февраля, и Коннектикут Курант (Connecticut Courant), 22 февраля 1785 г.

175. Джеймс Скулер. История Соединенных Штатов, i, 53.

176. Исаак Бэкус. Достойное содержание евангельского служителя, стр. 35.

177. Отчет суперинтенданта государственных школ, 1853 г., стр. 62, 63.

178. У. Уокер. Конгрегационалисты, стр. 311 и след.

179. Джон Льюис. Христианская терпимость, стр. 31.

180. Э. Стайлс. Дневник, i, 21.

181. Х. М. Декстер. Конгрегационализм в зеркале литературы, стр. 523.

ГЛАВА XIII. ЗАКОНЫ О СВИДЕТЕЛЬСТВАХ И ЗАКОНОПРОЕКТЫ О ЗАПАДНЫХ ЗЕМЛЯХ.

182. Акты и законы штата Коннектикут (изд. 1784 г.), стр. 403, 404.

183. Курант (Courant), 28 мая 1791 г.

184. Там же, 28 мая 1791 г.

185. Дж. Лиланд. Высокопарный церковник, стр. 10, 11, 16, 17.

186. Акты и законы (изд. 1784 г.), стр. 418.

187. Там же, стр. 417.

188. Цитата из Отчета суперинтенданта государственных школ за 1853 год, стр. 65.

189. Американ Меркури, 24 февраля и 17 апреля 1794 г.

190. Дж. Лиланд. Удар по ботинку, стр. 7, 8.

191. См. Отчет суперинтенданта государственных школ, 1853 г., стр. 74–95.

192. Там же, стр. 101, 102.

193, Published in Courant of March 16, 23 and 30, 1795.

194. См.: Холлистер. История Коннектикута, ii, 568–575; Отчет суперинтенданта государственных школ, 1853 г.; Система законов Свифта, i, 142 и след.

ГЛАВА XIV. РАЗВИТИЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ В КОННЕКТИКУТЕ.

195. Рукопись Уолкотта в т. iv Библиотеки Исторического общества Коннектикута, Хартфорд, Коннектикут.

196. Рукопись судьи Черча, переданная на хранение в Историческое общество Нью-Хейвена.

197. Свифт. Система законов Коннектикута, i, 55–58.

198. Холлистер. История Коннектикута, ii, 510–514; цитируется по рукописи судьи Черча.

199. Д. Г. Митчелл. Американские земли и письма, i, 142; Ф. Б. Декстер. История Йеля, стр. 87.

200. Протоколы Генеральной ассоциации, Отчет о сессии 1797 года.

201. А. Бишоп. Доказательства заговора, стр. 32.

202. Коннектикут Джорнал от 30 апреля 1816 г. содержит петицию и ответ на нее.

203. Дж. Лиланд. Ван Тромп, спускающий свой флагманский вымпел, стр. 33.

204. А. Бишоп. Речь в честь избрания Джефферсона, стр. 9, 10, 11–16.

205. Рукопись судьи Черча.

206. Лайман Бичер. Автобиография, i, 257, 259, 260, 342, 343.

207. Конституция Соединенных Штатов, Статья II, Разд. ii, 1; Ст. I, Разд. viii, 15. Переписку между генералом Дирборном и губ. Дж. К. Смитом см. в кн.: Register Нилса, viii, 209–212.

208. Хилдрет. История Соединенных Штатов, vi, 319–325; Скулер. История Соединенных Штатов, ii, 270.

209. Register Нилса, viii, 291; ix, 171; а также Американ Меркури от 19 апреля 1815 г.

210. Нью-Хейвен Регистер (New Haven Register), а также Американ Меркури от 12 февраля 1817 г.

211. Register Нилса, xi, 80.

212. Свифт. Система закона, i, 74.

213. Свифт. Оправдание созыва Специального высшего суда, стр. 40–42.

214. Отчет Комитета. См. также: Дж. Х. Трамбулл. Исторические заметки, стр. 43–47.

215. Коннектикут Курант от 25 августа 1818 г.

216. Дж. Х. Трамбулл. Исторические заметки, стр. 55, 56.

217. Журнал Конвента, стр. 49, 67. (Коннектикут Курант и Американ Меркури публиковали дебаты Конвента полностью по мере их проведения.)

218. Трамбулл. Исторические заметки, стр. 60. См. также текст перед этой заметкой, стр. 483.

Конституция 1818 года, замечательная для условий того времени, оставляет ныне широкий простор для усовершенствований. Вековая привычка к законодательному вмешательству не была полностью искоренена в 1818 году и вскоре начала стремительно расти. Конституция действует по сей день со своими первоначальными одиннадцатью статьтями и тридцатью одной поправкой, некоторые из которых, по крайней мере в своем практическом применении, прямо противоречат духу создателей государства. Старый призыв к чрезмерной законодательной власти слышится вновь, ибо легислатура большинством в один голос может преодолеть вето губернатора и, благодаря своим полномочиям по утверждению и назначениям, может в значительной мере контролировать исполнительную и судебную ветви власти. Более того, помимо этих дефектов в конституции, определенные экономические изменения привели к непропорциональному представительству в Палате представителей. Закон об акционерных обществах 1837 года дал рождение крупным корпорациям, и вместе с железными дорогами вскоре последовало создание крупных производственных предприятий. В результате произошел приток — сначала коренного населения, а затем и большого числа иммигрантов, увеличивших численность населения, — в города. Это, наряду с развитием крупных зернопроизводящих западных штатов, превратило Коннектикут из сельскохозяйственного штата в промышленный и из производителя собственных продуктов питания в потребителя тех из них, которые он должен импортировать из других штатов.

Подобное перемещение населения привело к ситуации, при которой простое большинство в один голос в Палате из двухсот пятидесяти пяти членов может принять меру, которая в действительности отражает мнение лишь одной пятнадцатой части избирателей штата. Возникает система «гнилых местечек» и возможность для хорошо организованного лобби и денежного контроля над голосами. Утверждается, что первый раздел декларации прав, а именно: «Ни один человек или группа людей не имеют права на исключительные общественные выгоды или привилегии от сообщества», — постоянно нарушается этим искажением представительства, которое особенно затрагивает городское население и ощущается не только во всех мерах масштаба штата, но и во всех местных вопросах, по которым необходимо консультироваться с легислатурой. В качестве иллюстрации неравенства представительства приводятся следующие цифры. На Конституционном конвенте 1818 года 81 город направил по два делегата каждый, а 39 городов — по одному, причем из этих общин 11 имели население менее 1000 человек, а 100 находились в диапазоне от 1000 до 4000, в то время как лишь 9 превышали эту последнюю цифру. На Конституционном конвенте 1902 года 87 городов с совокупным населением 781 954 человека направили по два делегата каждый, в то время как 81 город с общим населением 126 411 человек направил по одному делегату. Таким образом получилось, что в 1902 году Нью-Хейвен с населением 108 027 человек направил двух делегатов, а город Юнион с населением 428 человек также направил двух делегатов, в то время как десять других городов с населением от 593 до 885 человек каждый направили по два делегата.

«Правящий порядок» сегодняшнего дня — это не привилегированная церковь, а доминирующая политическая партия, сильная привилегиями и полномочиями, проистекающими из долгого пребывания у власти и защищенная конституционными поправками, которые в дополнение к неравному представительству в Палате представителей предусматривают избрание сенаторов по границам городов и округов, а не по численности населения. Партия конституционной реформы сегодняшнего дня предлагает радикальные меры для исправления этих наиболее вопиющих изъянов в управлении государством, и для их рассмотрения была созвана Конституционная конвенция 1902 года. На ней влияние малых городов на составление проекта предлагаемой конституции оказалось столь велико, что, когда ее представили народу для ратификации, оппозиционное большинство в каждом округе отказалось принять ее. На самом деле лишь пятнадцать процентов всего населения сочли нужным высказать хоть какое-то мнение.

Материалы, касающиеся Конституционной конвенции 1902 года: Clarence Deming, Town Rule in Connecticut, Political Science Quarterly, September, 1889; и M. B. Carey, The Connecticut Constitution. (Они будут полезны как обобщающие значительную часть газетных дискуссий того периода, а также в качестве источника данных, на которых основывается аргументация в пользу желаемых перемен). Также существует издание «The Constitutions of Connecticut, with Notes and Statistics regarding Town Representation in the General Assembly, and Documents relating to the Constitutional Convention of 1902», напечатанное по распоряжению контролера, Хартфорд, Конл.

БИБЛИОГРАФИЯ

А. ИСТОРИИ

1. ОБЩИЕ Приведено несколько названий трудов, которые оказались наиболее полезными для приобретения общего исторического понимания основной темы.

Bancroft, George. History of the United States. New York, 1889.

Gardiner, S. R. History of England from Accession of James I. London, 1863.

——History of England under the Duke of Buckingham and Charles I. London, 1875.

——History of the Commonwealth and Protectorate. London and New York, 1894-1903.

Green, John Richard. Short History of the English People. London, 1884.

——History of the English People. New York, 1880. 4 vols., chiefly vol. iii.

Hildreth, Richard. History of the United States to 1824. New York, 1887. 6 vols.

McMaster, John Bach. A History of the People of the United States from the Revolution to the Civil War. New York, 1884-1900. 5 vols.

Schouler, James. History of the United States of America under the Constitution. Washington, Philadelphia, and New York, 1882-99. 6 vols.

Tyler, Moses Coit. A History of American Literature, 1607-1765. New York, 1879. 2 vols.

——The Literary History of the American Revolution, 1763-1783. New York and London, 1897. 2 vols.

Winsor, Justin. Narrative and Critical History of America. Cambridge, 1886-89. 8 vols.

2. СПЕЦИАЛЬНЫЕ Adams, Henry. Documents relating to New England Federalism, 1800-1815. Boston, 1877.

Adams, John. Works with a Life of the Author, Notes and Illustrations. (Ed. by Charles Francis Adams.) Boston, 1850-56. 10 vols.

Arber, Edward. The Story of the Pilgrim Fathers, 1606-1623 A. D. as told by themselves, their Friends and their Enemies, edited from the original Texts. London, 1897.

Barlow, Joel. Political Writings. New York, 1796.

Bradford, William. History of "Plimoth" Plantation.

Reprint from original MS. with report of proceedings incident to its return. Boston, 1898.

Brown, John. The Pilgrim Fathers of New England and their Puritan Successors. London, 1895. Revised American ed. 1897. [a]

Byington, Ezra B. The Puritan in England and New England. Boston, 1897.

Campbell, Douglas. The Puritans in Holland, England and America. New York, 1892. 2 vols.

Cobb, Sanford H. Rise of Religious Liberty in America. New York and London, 1902.

Pages 236-290 and 512-514 treat of Connecticut, while 454-482 deal with the American Episcopate.

Doyle, John Andrew. The English in America; The Puritan Colonies. New York, 1889. 2 vols.

Ellis, George E. The Puritan Age and Rule in the Colony of Massachusetts Bay, 1629-1685. Boston and New York, 1888.

Felt, Joseph Barton. The Ecclesiastical History of New England, comprising not only Religious but Moral and other Relations. Arranged chronologically and with index. Boston, 1855-62. 2 vols.

Fish, Carl Russell. The Civil Service and the Patronage. New York, 1905.

Pages 32-39, Jefferson's removal of Mr. Goodrich of New Haven.

Fiske, John. The Beginnings of New England; or, The Puritan Theocracy in its Relations to Civil and Religious Liberty. Boston and New York, 1880.

Gardiner, S. R. The First Two Stuarts and the Puritan Revolution, 1603-1660. London, 1887.

Goodwin, John Abbott. The Pilgrim Republic: An Historical Review of the Colony of New Plymouth, with sketches of the Rise of other New England Settlements, the History of Congregationalism and the Creeds of the Period [New England to 1732]. Cambridge, 1895.

Heckewelder, J. A Narrative of the Mission of the United Brethren among the Delaware and Mohigan Indians from 1740 to 1808. Philadelphia, 1820.

Lauer, P. E. Church and State in New England. Baltimore, 1892.

Also in Johns Hopkins University Studies, Nos. 2 & 3.

Lodge, Henry Cabot. A Short History of the English Colonies in America. New York, 1881.

Love, Wm. De Loss, Jr. The Fasts and Thanksgiving Days of New England. Boston, 1895. Includes a bibliography.

Loskiel, George H. History of the Missions of the United Brethren among the Indians in North America. London, 1794.

Mather, Cotton. Magnalia Christi Americana; or, The Ecclesiastical History of New England from its First Planting in the Year 1620 to the Year of our Lord 1698. Ed. London, 1702,—Hartford, 1820. 2 vols. [a]

3d ed. with Introduction and occasional Notes by T. Bobbins.

Hartford, 1853, 2 vols.

Mourt's Relation or Journal of a Plantation settled at Plymouth, in New England and proceedings Thereof. London, 1622. 2d ed. Annotated by A. Young. Boston, 1841. Also found in Young's Chronicle of the Pilgrim Fathers. Boston, 1846. [a]

Reprint with illustrative cuts, George B. Cheever, Editor, New York, 1849.

Reprint ed. by H. M. Dexter. Boston, 1865. (See vol. viii, 1st series, Mass. Hist Soc. Col., also Library of New England History, vol. i.)

Neal, Daniel. History of the Puritans, or Protestant Non-conformists: from the Reformation in 1517 to the death of Queen Elizabeth, with an Account of their principles: their Attempts for a further Reformation in the Church: their Sufferings, and the Lives and Characters of their considerable Divines, etc. London, 1732, 4 vols. Revised ed. London, 1837, 3 vols. [a]

Palfrey, John G. Comprehensive History of New England. Boston, 1858-90. 5 vols.

Prince, Thomas. A Chronological History of New England in the form of Annals. Boston, 1736. Edited by Drake with Memoir of the Author. Boston, 1852. [a]

Reprint to Mass. Hist. Soc. Col., 2d series, vol. vii, 1818. New edition, edited by N. Hale. Boston, 1826. Found also in Arber's English Garner, vol. ii, 1879.

Reichel, W. C. Memorial of the Dedication of Monuments erected by Moravian Historical Society to mark the sites of ancient missionary stations. Philadelphia, 1858.

Schaff, Philip. Religious Liberty. See American Historical Society Annual Report, 1886-87.

Thornton, J. Wingate. The Pulpit of the American Revolution. Boston, 1876.

Weeden, William B. Economic and Social History of New England. Boston, 1890. 2 vols.

Winthrop, John. History of New England, 1636-47, edited by James Savage. Boston, 1853. 2 vols.

Wood, John (Cheetham, James). History of the Administration of John Adams. New York, 1802.

——History of the Administration of J. Adams, with Notes. New York, 1846.

3. СТАТИСТИЧЕСКИЕ Baird, Robert. Religion in America; or An Account of the Origin, Relation to the State and Present Condition of the Evangelic Churches in the United States. New York, 1856.

Bishop, J. Leander. A History of American Manufactures, 1608-1860. 1868. 3 vols.

This includes a history of the origin and growth of the principal mechanical arts and manufactures: notice of important inventions; results of each decennial census; tariffs; and statistics of manufacturing centres. It has a good index by which the industrial history of each colony and state can be quickly traced. Bolles, Albert S. The Financial History of the United States. New York, 1879-86. 3 vols.

Carroll, Henry King. Religious Forces in the United States, enumerated, classified and described on the basis of the Government Census of 1890. New York, 1893.

Dorchester, Daniel. Christianity in the United States from the first settlement down to the present time. New York and Cincinnati, 1888.

Hayward, John. The Religious Creeds and Statistics of every Christian Denomination in the United States. Boston, 1836.

4. КРАЕВЕДЧЕСКИЕ Connecticut-State, county, town, etc., of which only the more important town and county histories, and reports of anniversary celebrations are given. Those omitted are of small interest outside of their respective towns, except to genealogists or to those whose families chance to be mentioned in the sketch of historical development or of commercial growth. The many books of this type contribute general coloring, and some of them a few important bits of information, to the story of the development of the state, but many are not worth enumerating as sources, or as assistants to the general reader or student.

Allen, Francis Olcott. The History of Enfield, compiled from all the public records of the town known to exist, covering from the beginning to 1850. Lancaster, 1900. 3 vols.

Carefully compiled and attested by the town clerk. Includes also graveyard inscriptions and extracts from Hartford, Northampton and Springfield records.

Andrews, Charles M. The River Towns of Connecticut, Wethersfield, Hartford and Windsor. Baltimore, 1889. (Also Johns Hopkins Historical and Political Science Papers, vii, 341-456.)

Atwater, Edward E. (editor). History of the City of New Haven. New York, 1887.

Good for the earlier history, for a few extracts from records; contains descriptions of public men and events, also extracts from old newspapers, etc.

——History of the Colony of New Haven to its absorption into Connecticut. New Haven, 1881. A much better book, being the best special history of the New Haven Colony.

Baldwin, Simeon E. Constitutional Reform. A Discussion of the Present Inequalities of Representatives in the General Assembly [of Connecticut]. New Haven, 1873.

——The Early History of the Ballot in Connecticut. American Historical Association Papers, i, 407-422. New York, 1890.

——The Three Constitutions of Connecticut. In New Haven Historical Society Papers, vol. v.

Barber, John W. Connecticut Historical Collections. New Haven, 1856.

A book of brief anecdotal town histories, curious legends, notable events, newspaper clippings, together with a goodly number of illustrations.

Bolles, John Rogers. The Rogerenes: Some hitherto unpublished annals belonging to the Colonial History of Connecticut. Part 1. A. Vindication, by J. R. Bolles. Part 2. History of the Rogerenes, by Anna B. Williams. Boston, 1904.

Bowen, Clarence W. The Boundary Disputes of Connecticut. Boston, 1882.

Breckenridge, Francis A. Recollections of a New England Town (Meriden). Meriden, 1899.

Typical of the life in New England towns, 1800-1850.

Bronson, Henry, Early Government of Connecticut. (New Haven

Historical Society Papers, iii, 293 et seq.)

Bushnell, Horace. "Work and Play," being the first volume of his "Literary Varieties." New York, 1881.

Contains an historical estimate of Connecticut.

Caulkins, Frances M. History of New London, Connecticut. New London, 1852.

——History of Norwich, Connecticut. Norwich, 1845.

These two histories are readable, reliable and full of detail, culled from original records, many of which are now deposited with the New London Historical Society.

Clap, Thomas. Annals or History of Yale College. New Haven, 1766.

Cothren, William. History of Ancient Woodbury, Connecticut, 1669-1879. (Including Washington, Southbury, Bethlehem, Roxbury, and part of Oxford and Middlebury.) Waterbury, 1854, 1872, 1879. 3 vols.

Vols. i and ii, history, with considerable genealogy. Vol. iii, 1679-1879, births, marriages and deaths.

Dexter, Franklin Bowditch. Thomas Clap and his Writings. See New Haven Historical Society Papers, vol. v.

——Sketch of the History of Yale University. New Haven, 1887.

Dwight, Theodore. History of Connecticut. New York, 1841.

——History of Hartford Convention. Hartford, 1833.

Of the 447 pages, 340 are devoted to recounting the events which led to the calling of the convention, and, with much political bias, to the history of Jefferson's political career from 1789, quoting from official correspondence and his private letters. Pages 340-422 deal with the convention proper, giving, pp. 383-400, its "Secret Journal." The Appendix, pp. 422-447, has brief biographies of the members.

Dwight, Timothy. Travels in New England and New York. New Haven, 1831. 4 vols.

Dodd, Stephen. The East Haven Register in Three Parts. New Haven, 1824.

A rare little book of 200 pages compiled by the pastor of the Congregational Church in East Haven. Part i contains a history of the town from 1640 to 1800; part ii, names, marriages, and births, 1644-1800; part iii, account of the deaths in families, from 1647 to 1824.

Field, David Dudley. A History of the Towns of Haddam and East Haddam. Middletown, 1814.

A book of some forty-eight pages, of which six are devoted to genealogies "taken partly from the records of the towns, and partly from the information of aged people" by the pastor of the church in Haddam. Though largely ecclesiastical, its author— a college A. M.—realizes the value of statistics in references to population, necrology, taxes, militia, farming, and other industries, and weaves them into his rambling story.

——Statistical Account of the County of Middlesex. Middletown, 1819.

Fowler, William Chauncey. History of Durham, 1662- 1866.

Includes in chapter xii—pp. 229-443—extracts trom Town Records, Ministerial Records, Proprietor's Eecords.

Gillett, E. H., Rev. The Development of Civil Liberty in Connecticut. In Historical Magazine, 2d series, vol. iv (1868), pp. 1-34, Appendices, pp. 34-49. Morrisania, N. Y., 1868.

Appendix A. Report of the Rev. Elizur Goodrich, D. D., to the Convention of Delegates from the Synod of New York and Philadelphia and from the Associations of Connecticut, held annually from 1766 to 1775 inclusive (being a statement on the subject of Religious Liberty in the Colony), with notes by E. H. G. pp. 34-43.

Appendix B. Letter of Rev. Thomas Prince of Boston to Rev. John Drew of Groton, Conn., May 8, 1744, pp. 43-47. (Sympathizing with the New Lights.)

Appendix C. Three short paragraphs omitted from the body of the article.

Appendix D. Extracts from the American reprint of Graham's "Ecclesiastical Establishments of Europe," pp. 47, 48.

This article in itself contains Israel Holly's "Memorial," Joseph Brown's "Letter to Infant Baptisers of North Parish in New London" (in part); also copious citations from the pamphlets of Bolles, Frothingham, Bragge, the Autobiography of Billy Hibbard (Methodist preacher) and extracts from Abraham Bishop's pamphlets.

Hartford Town Votes, 1635-1716. (Transcribed by Chas. J. Hoadly.) See Connecticut Historical Society Collections, 1897, vol. vi.

Hollister, Gideon H. Address in Litchfleld, April 9,1856, before the Historical and Antiquarian Society, on the occasion of completing its organization. Hartford, 1856.

Hollister, Gideon H. The History of Connecticut. New Haven, 1855. 2 vols.

A history of Connecticut from the first settlement of the colony to the adoption of the present Constitution in 1818.

Hurd, D. Hamilton. History of Fairfield County, Connecticut, with illustrations and Biographical Sketches of its Prominent Men and Pioneers. Philadelphia, 1881.

Johnson, William Samuel. Letters to the Governors of Connecticut, 1766-1771. See Mass. Historical Society Collections, series 5, vol. ix, pp. 211-490.

Johnston, Alexander. The Genesis of a New England State, Connecticut. Baltimore, 1883. Revised 1903. (Also in Johns Hopkins University Studies, vol. i, no. 11.)

——Connecticut; a Study of a Commonwealth Democracy. Boston and New York, 1887. Revised 1903.

Jones, Frederick R. History of Taxation in Connecticut. Johns Hopkins University Studies in Political Science, series 14, no. 8. Baltimore, 1896.

Journal of the Proceedings of the Convention of Delegates Convened at Hartford, August 26, 1818. Hartford, 1873. Reprinted by order of the state comptroller, Hartford, 1901.

Kilbourne, P. K. Sketches and Churches of the Town of Litchfield. Historical, biographical, statistical. Hartford, 1859.

An excellent account, drawing in part upon Woodruff's (George C.) History of Litchfield, 1845, and Morris' Statistical Account of Litchfield County, 1818, with additional matter.

Kingsley, F. J. Old Connecticut. See New Haven Historical Society Papers, vol. iii.

Kingsley, James Luce. Sketch of Yale College. Boston, 1835.

Lambert, Edward R. History of the Colony of New Haven, before and after the Union with Connecticut. New Haven, 1838.

Larned, Ellen D. History of Windham County. Worcester, 1874. 2 vols.

One of the best of the local histories.

Vol. 1, book iii. Account of Canterbury Church difficulties and of the Clevelands.

——Historic Gleanings in Windham County, Connecticut. Providence, 1899.

Levermore, Charles H. The Republic of New Haven. Also in Johns Hopkins University Studies, extra vol. i. Baltimore, 1886.

Litchfleld Book of Days, A collection of the historical, biographical and literary reminiscences of Litchfleld, Connecticut. Edited by George C. Boswell. Litchfield, 1899.

Litchfleld County Centennial Celebration, August 13-14, 1851. Hartford, 1851.

Loomis (Dwight) and Calhoun (J. Gilbert). The Judicial and Civil History of Connecticut. Boston, 1895.

Orcutt, Samuel. History of New Milford and Bridgewater, Connecticut, 1703-1882. Hartford, 1882.

——History of Old Town of Derby. Springfield, 1880.

"Prepared with great fidelity and thoroughness, and to take rank with the best town histories," wrote Noah Porter on Feb. 1, 1880. Biography and Genealogy, pp. 523-785.

——History of the Old Town of Stratford and the City of Bridgeport. New Haven, 1886. 2 pts.

The Proceedings of a Convention of Delegates from the states of Massachusetts, Connecticut, Rhode Island, the Counties of Cheshire and Grafton in the State of New Hampshire and the County of Windham in the State of Vermont convened at Hartford in the State of Connecticut, December 15, 1814. Hartford, 1815.

Sanford, Elias B. A History of Connecticut. Hartford, 1887.

A school history.

Selleck, Charles M. History of Norwalk. Norwich, 1886.

Statistical Account of the Towns and Parishes in the State of Connecticut, published by Connecticut Academy of Arts and Sciences, vol. i, no. 1. New Haven, 1811.

Steiner, Bernard Christian. A History of the Plantation of Menunkatuck and of the Original Town of Guilford, Connecticut (present towns of Guilford and Madison) written largely from the manuscripts of The Hon. Ralph Dunning Smyth. Baltimore, 1897.

The book draws upon the preceding histories of Guilford, namely that of the Rev. Thomas Kuggles, Jr., and the later sketch of Guilford and Madison by Daniel Dudley Field, first written in 1827 for the Connecticut Academy of Arts and Sciences. It was revised by R. D. Smyth in 1840 and published in 1877 after his death. Mr. Sterner has added matter derived from a study of the town records and other sources, making a history that covers all points of development.

——Governor William Leete and the absorption of New Haven by the Colony of Connecticut. American Historical Association, Annual Report, 1891, pp. 209-222.