«Проклятие образования»

Лондон в данный момент должен благодарить этот процесс «образования» за проблему перенаселенности, которая становится с каждым днем все более опасной и насущной. Бесполезно говорить о сносе трущоб и строительстве образцовых кварталов или об изобретении новых средств сообщения для перевозки ремесленников в пригородные жилища, пока истинная причина зла остается нетронутой. Молодые люди будут продолжать стекаться из сельских районов до тех пор, пока поверхностные знания географии и арифметики льстят им, внушая иллюзию, что они образованны и что знания бесполезного рода, которые в них вдолбили, — это прямой путь к богатству.

Однако мало пользы в том, чтобы приводить перенаселенность в качестве довода для реформирования методов образования. Мало кого волнует то, что для них является чисто абстрактным вопросом. Они не видят ничего, что указывало бы на его существование, и ничего не знают о его пороках. Они редко ходят по унылым кирпичным улицам, где расположены дома рабочего класса; а если и ходят, то едва ли осознают тот факт, что внутри скромных, грязных жилищ целые семьи ютятся в одной комнате, делят постели друг с другом и даже благодарны за то, что находят место для сна на полу.

Но все ценят и понимают «вопрос о прислуге». Это слишком близко затрагивает комфорт каждого, чтобы его игнорировать. Быстрое исчезновение хороших слуг, дерзость и некомпетентность среднего домашнего работника — это факты повседневной жизни, которые станут очевидны страдающим высшим и средним классам. Однако домашняя прислуга деградировала не потому, что они образованны, а из-за глубокого невежества, в котором их оставило начальное школьное обучение, что привело их к ошибочному мнению, будто с точки зрения культуры они так же хороши, как и все остальные, и, безусловно, выше своего низкого положения.

Слугам нужно не больше французских глаголов и иероглифов, чем пахарю или доярке. Есть много полезных вещей, которые мог бы изучить человек, желающий подготовиться к домашней службе; но редко можно найти кухарку, которой, среди прочих предметов либерального образования, давали бы уроки кулинарии. В этом отношении образование подобно пище: что для одного человека еда, то для другого яд. Мы не хотим учить бухгалтерии прачку или изысканной глажке — личного секретаря. Тогда зачем пичкать ремесленников, домашнюю прислугу и сельскохозяйственных рабочих общими знаменателями и правилами синтаксиса? Школьным учителям может быть весьма приятно, что им удалось заставить свой класс прочитать вслух отрывки из Шекспира и Мильтона, не проглотив более пятидесяти процентов придыхательных звуков и не исказив более полудюжины многосложных слов. Но, к сожалению, нет спроса на горничных, которые могут цитировать «Гамлета» в перерывах между подачей блюд, или на мальчиков на побегушках, способных декламировать «Потерянный рай» для интеллектуального развития слуг.

Возможно, эти примеры показывают лучше всего гротескную абсурдность сбора детей вместе и попыток учить их тому, к чему они не приспособлены, в то время как не делается никаких усилий для развития в каждом индивиде способностей, которые действительно могут быть развиты. Совершенно неудивительно, что профессии, связанные с физическим трудом, по большей части заполнены недовольными и некомпетентными ворчунами, любезно предоставленными государственной системой образования.

Но если требуется дальнейшая иллюстрация поверхностности и вредности образования, навязываемого массам, мы имеем ее достаточно ярко в дешевой литературе сегодняшнего дня. Эта колоссальная масса чепухи не могла бы быть создана, если бы на нее не было спроса. Некоторые люди никогда не устают поносить миллионеров, которые сколотили свои состояния, предоставляя неграмотную бессмыслицу, составляющую интеллектуальную пищу подавляющего большинства публики. Обвинять их совершенно неоправданно и нелогично. Они не являются основателями новых школ мысли в области литературы; они деловые люди и не претендуют на то, чтобы быть кем-то худшим. Как таковым, их призвание — выяснить, чего хочет публика, и предоставить ей это. Они не заинтересованы в том, чтобы заставлять миллионы потреблять литературу после того, как она была пропущена через мясорубку. Они рубят новости и перемалывают грамматику за полцены, потому что покровители дешевых газет и периодических изданий любят, чтобы их литература подавалась в таком виде.

Не миллионер-торговец виноват в таком положении дел — он лишь наживается на его существовании. Настоящий виновник — система образования, которая является универсальным поставщиком того специфического типа культуры, который интересуется количеством бутербродов с говядиной, необходимых для того, чтобы опоясать земной шар, или скоростью, с которой население мира должно было бы увеличиваться в течение определенного времени, чтобы позволить его обитателям, встав друг другу на головы, достичь Луны.

Огромный спрос на литературу такого рода является самым убедительным доказательством пагубных последствий неправильно применяемого образования и дефектного обучения, которое только можно привести. Но это отнюдь не ограничивается некультурными массами, которые были прогнаны через стандарты начальной школы. Тысячи тех, кто прошел через ступени того, что называется «высшим образованием», можно увидеть в вагонах поездов, на курортах или в публичных библиотеках, глубоко погруженными в дешевое чтиво, которое ни один уважающий себя человек с умеренным интеллектом не захотел бы даже упоминать.

Это болезненное зрелище, которое не могло ускользнуть от внимания даже наименее наблюдательного человека, должно, безусловно, заставить мыслящего мужчину или женщину усомниться в ценности методов образования, которые не привели к лучшему результату. Чудовищно думать о годах, потраченных на зубрежку правил синтаксиса, математики, латыни, французского, географии, естествознания, истории, сочинений и дюжины других отраслей знаний, чтобы развить вкус к сенсационным листкам, журналам для среднего класса и низкопробной беллетристике.

Если бы этот процесс не сопровождался худшими последствиями, никто, хоть сколько-нибудь претендующий на культуру, не пожелал бы видеть его продолжение ни на день. Но мы видели, что вред выходит далеко за рамки просто поверхностности и дурного вкуса. Он несет свое пагубное влияние в каждую социальную проблему, которой озадачены и обеспокоены современные государственные деятели. От жилищного вопроса до нехватки прислуги мы ощущаем его губительные последствия. И как будто мало того, что массы людей были неприспособлены к занятиям, наиболее подходящим для большинства из них, что в умы детей рабочих, посредством безграмотных декламаций Шекспира и бурлескных попыток освоить географию, было вселено презрение к квалифицированному труду ремесленника — этот образовательный процесс привел к общей деградации манер низших классов, что уже давно является предметом всеобщих жалоб.

Никто не хочет видеть простой народ в постоянной позе раболепия перед вышестоящими классами. Мыслящим людям нет ничего более болезненного, чем наблюдать такие признаки отсутствия должного самоуважения и независимости со стороны свободных мужчин и женщин, независимо от их положения на социальной лестнице. Но знаменательным фактом является то, что образование масс, в том смысле, в котором этот термин, по-видимому, обычно употребляется, привело к искоренению у них всякого уважения к образованию. Образованный человек, обладающий реальными достижениями, ни в малейшей степени не вызывает уважения у среднего представителя низших слоев. Было бы бесполезно цитировать мнение любого признанного авторитета в поддержку утверждения, сделанного в присутствии обычных представителей рабочего класса. Кстати говоря, есть много лиц более высокого ранга, которые, как предполагается, пользовались благами более либерального типа образования, чем то, что предоставляется начальной школой, и которые столь же не впечатлены ценностью экспертных знаний.

Трудно определить, то ли это происходит потому, что воспитанные государством юноши думают, что их достижения сделали их равными всем остальным, то ли потому, что бессмысленность системы, которой они были подвергнуты, породила у них презрение к учености. Вероятно, оба заблуждения равномерно распределены среди жертв этого процесса. Но тот факт, что это вообще имеет место, красноречиво говорит о вопиющем невежестве, которое является результатом смешения так называемыми педагогами простой зубрежки фактов и принуждения к изучению предметов с надлежащим развитием человеческих способностей.

ГЛАВА VI. ВЫПУСК ПЕДАНТОВ

Рассмотрев пороки, порождаемые фальшивым образованием, которое в обязательном порядке дается народным массам, мы можем перейти к изучению средних результатов, достигаемых более подлинными и эффективными системами зубрежки и обучения. Для этой цели вовсе не обязательно вдаваться в детальные сравнения различных типов средних школ и колледжей, созданных в этой стране. В самом методе преподавания между ними мало разницы. Все они практически имеют общую цель, а именно — подготовку мальчиков и молодых людей к экзаменам.

Конечно, не все мальчики, идущие в школу, предназначены для профессий, требующих сдачи экзаменов, конкурсных или иных. Но это ничуть не беспокоит школьное начальство и не влечет за собой ни малейшего смягчения школьной системы. Мальчиков все равно пичкают знаниями. Тот, кто хочет пройти через эту мельницу, должен войти как свинья с одного конца и выйти как сосиска с другого. Нет иного пути, кроме частного репетитора; но он, из-за дефектов своего собственного раннего обучения и из-за ужасающего консерватизма, присущего его профессии, вероятно, не знает иного процесса, кроме привычной рутины зубрежки и подавления идей.

Вся школьная жизнь — это борьба за оценки. Школьные управляющие и учителя заинтересованы в том, чтобы напичкать мальчиков фактами, датами, цифрами и словоизменениями, потому что престиж школы — и, следовательно, ее коммерческий успех — в основном зависит от успешного размещения учеников на публичных экзаменах. Поэтому мальчиков поощряют, или, скорее, принуждают заниматься тем, что лучше всего способствует достижению этой цели, независимо от их собственных желаний или очевидных склонностей.

Мальчик мог бы поступить в гимназию или одну из великих публичных школ, переполненный до кончиков пальцев врожденной жаждой научных знаний; он мог бы проводить все свободные минуты, делая грубые эксперименты с воздушным насосом или разглядывая планеты через дешевый астрономический телескоп; он мог бы с треском провалиться в освоении основ латинской грамматики и быть неспособным проспрягать неправильный глагол; но его нос все равно держали бы прижатым к точильному камню школьной программы, и ни малейшего внимания не уделяли бы его очевидной склонности ума.

Его поместили туда, сказали бы власти, чтобы он получил общее образование, и общее образование он должен получить. Если в процессе этого вся научная увлеченность выбивается из него, это не дело школьного учителя. Мальчик для обычных целей обучения — это пустая бутылка, в которую нужно влить определенный рецепт. Рецепт составлен заранее и не может быть изменен. Школа берется назначить лекарство, но отказывается утруждать себя диагностикой каждого случая. Существует только один метод лечения, и каждый пациент, поступающий в заведение, должен быть ему подвергнут.

Конечно, были и просвещенные педагоги. Имена Арнольда и Тринга всегда будут занимать видное место в истории английской школьной жизни, и наступит действительно плохой день для молодежи в наших публичных школах, когда их традиционное влияние будет полностью стерто. Они привили к устоявшимся методам преподавания либеральное и широкомысленное стремление выявить лучшее в каждом ученике с помощью других влияний. «Не мудрость — делать мальчиков вундеркиндами информации, — заявлял доктор Арнольд, — но наша мудрость и наш долг — развивать их способности, каждую в свое время, сначала память и воображение, а затем суждение; снабжать их средствами и возбуждать желание совершенствоваться, и ждать с уверенностью Божьего благословения на результат».

Эдвард Тринг записал в своем дневнике следующие замечания:

«Образование — это не работа книжного червя, а придание тонкой способности наблюдения, способности видеть, глаза и ума, чтобы улавливать скрытые истины и новый творческий гений. Если бы проклятое следование правилам и технические термины можно было отправить в небытие, что-то можно было бы сделать. Три четверти преподавания и обучения в Англии — это сокрытие здравого смысла и маскировка невежества под фразами».

Нельзя представить себе более странной аномалии, чем та, которую представляют постоянные усилия этих двух выдающихся директоров школ по исправлению пороков универсальной системы образования. Не часто люди стремятся привести свой дом в порядок таким образом, и вся честь принадлежит им за это мужественное начинание. Ошибка, которую они совершили, заключалась в попытке подлатать систему, по своей сути плохую и бесполезную, вместо того чтобы сделать смелый шаг — полностью упразднить ее и начать заново на новых и здравых принципах.

Энергия школьных учителей типа Тринга и Арнольда, по сути, сосредоточена главным образом на постоянной борьбе за то, чтобы обычный процесс школьного обучения не производил педантов. Глупые мальчики, как правило, становятся еще глупее от обучения, по причинам, которые будут проанализированы позже. Но мальчики, чьи мозги восприимчивы к академическому обучению, склонны, если только школьная среда не является исключительно неблагоприятной для развития этого вида, становиться педантичными.

Именно чисто академическое обучение порождает педанта. Футбол, крикет и другие спортивные игры не способствуют его росту; и он получает столь же мало поощрения от своих товарищей. Важный момент в нем заключается в том, что он вовсе не является естественным продуктом, а результатом искусственной муштры ума. Одним словом, он — воплощение системы образования, не скорректированное случайными влияниями и условиями. Все знают, что грация не приобретается с помощью напыщенных уроков манер, а состоит из естественного мышечного движения, не скованного самосознанием или искусственностью. Тот же закон природы применяется к работе мозга. Набивание головы мальчика таким количеством знаний не развивает его ум, и результат неизбежно должен быть таким же искусственным, как и процесс. Ум становится неспособным мыслить индивидуально и естественно; он становится педантичным и ограниченным, неспособным дать простое выражение простым мыслям; и педант готов.

Требуется много пинков и толчков со стороны школьных товарищей жертвы, чтобы остановить этот процесс, и излечение обычно достигается только внешне. Педантизм нельзя искоренить из системы в одно мгновение, даже самыми героическими мерами. Его иссечение предполагает медленный ментальный процесс, обратный тому, который послужил причиной его возникновения. Педант должен сбросить с себя ложный ментальный взгляд, навязанный ему образованием, и начать все сначала. Это трудный урок, который можно усвоить только в школе жизни, обычно после унизительного опыта и горьких страданий. Многие так и не успевают его усвоить. Должен быть какой-то материал для работы, и, вероятно, их индивидуальность, слабая в начале и поэтому вдвойне нуждающаяся в нежном обращении и заботе, была безнадежно раздавлена конвенциональным обучением школы и университета.

В нынешних условиях педанты могут расти и растут повсюду. В некоторых образовательных учреждениях — особенно в великих публичных школах, таких как Итон и Харроу, — они менее поощряются, чем в других; но система зубрежки достигла таких масштабов, что все школы и колледжи затронуты в той или иной степени. Они заражают нашу общественную жизнь, как мы видели; в значительной степени пополняют нашу государственную службу; и присутствуют на кафедре, за учительским столом, на публичных трибунах, в университетской аудитории и везде, где используются услуги образованных людей.

Идеалы таких людей, как Арнольд и Тринг, не могут быть реализованы до тех пор, пока система экзаменов поощряет зубрежку. «Я называю лучшей ту тему, — говорил доктор Арнольд, имея в виду оригинальное сочинение, — которая показывает, что мальчик читал и думал сам; следующей по качеству — ту, которая показывает, что он прочитал несколько книг и переварил прочитанное; и худшей — ту, которая показывает, что он следовал лишь одной книге, и следовал ей без размышления».

В наши дни у мальчика нет времени читать и думать самостоятельно. Помимо экзаменов внутри его собственной школы, к которым он должен быть подготовлен, существуют стипендии, университетские экзамены, конкурсные экзамены на государственную службу и множество других возможностей такого рода, все из которых требуют приобретения огромного количества бесполезных фактов в каждой области знаний.

Слишком много внимания сосредоточено на восхитительном физическом продукте спортивной стороны нашей публичной школы и университетской жизни. Это преимущество английской системы образования обсуждалось до такой степени, что люди склонны упускать из виду тот факт, что бок о бок с этими прекрасными образцами здорового и, по большей части, неинтеллектуального мужества мы производим чисто академический продукт самого неинспирированного и самого регрессивного описания.

Если кто-то, желая познакомить вас с другом, говорит вам: «Я хочу, чтобы вы встретились с таким-то; он был в Итоне и Тринити-холле и занял десятое место в математическом трипосе», вы точно знаете, какого рода человек, с которым вас собираются познакомить. У него будет весьма подобающее презрение к готовым галстукам, и он откажется застегивать нижнюю пуговицу своего жилета. Вы заранее знаете точную точку зрения, которую он займет по любому мыслимому вопросу, и каналы, в которых наверняка будет течь его разговор.

Весь его ментальный горизонт будет ограничен академическими условностями настолько жестко, что, как вы хорошо знаете, было бы пустой тратой времени пытаться расширить его границы хотя бы на долю дюйма. Если вы сами скажете что-то вне проторенной дорожки, вы знаете, что на вас будут смотреть как на дурака или чудака. Итонская печать будет на его одежде и манерах; клеймо Кембриджа выжжено в каждой щели его ума. В нем будет индивидуальность, но это будет индивидуальность, разделяемая сотнями молодых людей с теми же образовательными предпосылками.

Это вина системы. Она отнимает или не может вызвать отличительные черты каждого индивида и заменяет их своего рода искусственной личностью в соответствии с конкретным учреждением или типом учреждения, в котором произошла образовательная метаморфоза. «Толпа мальчиков, — сказал человек, поднявший Аппингем из полной безвестности в первый ряд публичных школ, — не может быть образована». Тем не менее, это процесс, который происходит по всему цивилизованному миру. Реформа заключается не только в том, чтобы сделать само обучение более эффективным. До тех пор, пока сохраняется принцип принудительного вбивания определенных фактов и определенных предметов в ум каждого мальчика, страна будет продолжать плодить конвенциональность, производить единообразный тип бесполезной посредственности и делать педантов.

Это, к сожалению, именно то, к чему стремится средний педагог. Нет никакого притворства в убеждении, что конвенциональные идеи и производство того, что называется средними способностями, являются якорем спасения государства. И этот тип окаменевшего консерватизма, кажется, растет пропорционально количеству школ и колледжей в стране.

Молодые люди из низшего среднего класса, не имеющие никакой интеллектуальной предрасположенности, выпускаются со всех сторон, напичканные узчайшим типом образовательной традиции. Педанты производятся оптом; худшая и самая отвратительная ветвь этого семейства — полуграмотный педант: человек, которого выгоняют из приличных офицерских собраний, человек, который хочет выйти на сцену и декламировать Шекспира в нос, человек, который вульгаризирует государственную службу, проглатывая «h» в великих правительственных департаментах, и другие, слишком многочисленные, чтобы их перечислять.

Все вульгарно, что притворяется тем, чем не является. Педантизм — это искусственное ментальное состояние, которое встречается гораздо чаще, чем люди обычно подозревают. Мы все в большинстве своем педанты, если бы только знали об этом. Человек, который не способен избавиться от условностей и мыслить самостоятельно, — педант. Англия ими населена. Мы встречаем их на каждом шагу; мы видим, как они ведут страну к гибели из-за явной неспособности понять ее нужды; — и мы посылаем наших сыновей в школы и университеты, чтобы их производили по тому же шаблону.

ГЛАВА VII. ДЕГЕНЕРАЦИЯ МАЛЬЧИКОВ

Если некоторые мальчики процветают, согласно обычным школьным стандартам, на системе зубрежки, что становится с теми, для чьей природы этот процесс совершенно антагонистичен?

На этот вопрос лучше всего ответить, взглянув на сами школы. Возьмите одну из великих публичных школ, и обнаружится, что примерно одни и те же условия преобладают в каждом классе или форме. В каждом классе есть небольшой процент мальчиков в верхушке, которые считаются наиболее умными и которыми отвечается на большинство вопросов, задаваемых учителем. Оставшееся большинство делится на две секции, одна из которых состоит из так называемых мальчиков со средними способностями, в то время как другая содержит ленивый элемент, непокорных мальчиков и тупиц.

В прошлой главе мы в основном обсуждали тех индивидов, которых можно считать представляющими средние результаты, достигаемые высшими школами и университетами. Однако они составляют лишь часть учеников, проходящих через такие учреждения. Нам еще предстоит выяснить роль, которую играют остальные четыре пятых в школьной жизни. Согласно схоластическим методам классификации, основная масса этого остатка — мальчики со средним интеллектом, которые плетутся, не выделяясь особо, и умудряются, благодаря прилежанию и усердию, пробираться через обычный курс обучения, не попадая в беду.

Трудно было бы вызвать в воображении более печальную картину, чем та, которую представляют эти «зубрилы», чья работа становится втройне тяжелой из-за того, что выполняется против шерсти. Они страдают под системой больше, чем тупые, ленивые и строптивые, которые избегают ее худших пороков либо потому, что им на помощь приходит какая-то активная сила сопротивления, либо потому, что сам ум устроен так, что неспособен воспринимать обучение, преподаваемое по принципу зубрежки.

Но средняя посредственность среди школьников часто уступает в способностях как тем, кто стоит выше, так и тем, кто ниже их по школьной успеваемости. Они ни извлекают выгоды из процесса обучения, ни обладают теми качествами, которые позволили бы им сопротивляться его последствиям. Таким образом, они оказываются между двух стульев, будучи вырванными из своей естественной сферы и в то же время не достигая такой меры искусственного успеха, которая обеспечила бы им компенсацию за ущерб.

Об успехе в жизни нелегко обобщать. Однако важно отметить, насколько это возможно, результаты, приносимые школьным образованием. Мальчик, обученный сдавать экзамены, имеет приличный шанс попасть в какую-нибудь ветвь государственной службы; и, как мы видели, именно из его рядов набираются постоянные чиновники различных правительственных департаментов. Большое количество тех, кто отличается академически, также переходит в педагогическую профессию; хотя значительный процент выпускников, по причинам, которые будут обсуждены в свое время, дрейфует в ряды безработных.

Средний школьник, который выполняет свою работу механически и без энтузиазма, вероятно, дает наибольшее количество примеров «не на своем месте» человека. Его прилежание к учебе не является естественным; оно принудительно тем, что называется школьной дисциплиной. То есть власти придумывают все мыслимые формы наказания, чтобы сделать постоянную зубрежку обязательных предметов менее неприятной, чем последствия безделья. Это простые искусства, с помощью которых нежелающие мальчики гонятся, как скот, по шоссе того, что называется, при неточном применении английского языка, знанием.

Любой, кто был принуждаем, наказываем и высечен через учебную программу публичной школы, признает, что это представление не является бодрящим для жертвы. Нелепо возвеличивать это «погонщичество» термином «образование». Можно было бы так же говорить о китайцах, с жадностью принимающих христианство, когда, на самом деле, миссионеры были навязаны им, как и их внешняя торговля, на острие штыка.

Удивительно, что кто-то выживает в этом процессе и сохраняет рассудок. То, что многие нервные темпераменты и высокоодаренные умы не выживают в нем, — это момент настолько важный, что он будет рассмотрен позже в отдельной главе. Что нужно подчеркнуть здесь, так это то, что заставлять мальчиков делать определенные вещи под принуждением — это не развитие их способностей, а абсолютное предотвращение их развития; и, во-вторых, что это позорное, но универсальное действие ответственно за позитивную дегенерацию среди тех, кого оно должно образовывать и улучшать.

Доктор Арнольд считал, что низкий уровень школьной морали неизбежен. «Что касается реформ в Регби, — писал он другу, — отдайте мне должное, я прошу вас, за самое искреннее желание сделать его местом христианского образования. В то же время моей целью будет, если возможно, сформировать христианских мужей, ибо христианских мальчиков я едва ли надеюсь сделать; я имею в виду, что из-за естественного несовершенного состояния мальчишества они не восприимчивы к христианским принципам в их полном развитии на практике, и я подозреваю, что низкий уровень морали во многих отношениях должен терпеться среди них, как это было в большем масштабе в том, что я считаю детством человеческого рода».

В письме к другому другу он высказался еще сильнее на эту тему. «С тех пор как я начал это письмо, — писал он, — у меня были некоторые из проблем школьного управления; и один из тех образцов зла мальчишеской природы, который заставляет меня всегда не желать брать на себя ответственность советовать кому-либо посылать своего сына в публичную школу. Существовала система преследований, проводимая плохими против хороших, а затем, когда мне была принесена жалоба, последовало новое преследование именно по этой причине, и различные случаи мальчиков, присоединяющихся к нему из чистого трусости, как физической, так и моральной, когда, если бы их оставили в покое, они предпочли бы избегать этого. И чрезвычайно малое число мальчиков, на которых можно положиться в активном и устойчивом добре в этих случаях, и то, как приличные и респектабельные в обычной жизни (карлайловские «Ширмы») уверены в этих случаях плыть по течению и принимать сторону зла, заставляет меня сильно чувствовать пример того, что Писание говорит об узких и широких вратах — взгляд на человеческую природу, который, глядя на человеческую жизнь в ее полном облачении приличий и цивилизаций, мы, я полагаю, находим трудным для осознания. Но здесь, в наготе мальчишеской природы, вполне можно понять, как могло не найтись даже десяти праведников во всем городе».

Это исчерпывающее заявление было процитировано потому, что оно звучит с двойной силой от бесспорного авторитета, такого как покойный доктор Арнольд. Каждый, кто имел опыт школьной жизни, знает, что средний мальчик тратит много своего времени на обман учителей, ложь властям и совершение всякого рода озорных или предосудительных проделок, которые приходят ему в голову. Но лучше, чтобы этот факт был засвидетельствован человеком, который был в положении наблюдать большое количество мальчиков в течение очень длительного периода. Обвинение в преувеличении или поспешном обобщении тогда не может быть хорошо обосновано.

Где, однако, я осмеливаюсь не согласиться с доктором Арнольдом, так это в предположении, что этот низкий уровень морали должен быть приписан только мальчишеской природе. Несомненно, это отчасти так. Но есть гораздо более мощная причина, чем естественный инстинкт. Она заключается в системе образования, которая не только не развивает и не поощряет индивидуальные вкусы или способности мальчика, но фактически навязывает ему занятия, которые, по большей части, абсолютно чужды его природе. Это настоящий ключ к причудам мальчишества, и без такого объяснения нужно считать, вместе с великим директором Регби, что мальчишеская природа по своей сути плоха.

Мальчики, как и другие разумные существа, должны иметь свои интересы и развлечения. Если законные и нормальные запрещены, утешение будет искаться в тех, которые незаконны и ненормальны. Из-за неспособности поощрять способности, которые природа предназначала для развития конкретного мальчика, создается вакуум. Этот вакуум должен быть заполнен, и нет никакой земной пользы пытаться заполнить его, против шерсти, математическими задачами или неправильными словоизменениями латинских глаголов. Средний мальчик так же мало способен проявлять поглощающий интерес к этим бодрящим особенностям школьной программы, как и средний готтентот.

Каждый здоровый мальчик накапливает энергию. Первой целью школьного учителя — если такое существо вообще должно существовать — должно быть наблюдение за тем, чтобы эта энергия не тратилась впустую. Естественные силы такого рода, следует помнить, не испаряются. Они есть, и законы природы постановили, что они должны постоянно расходоваться и возобновляться. Если запас энергии того или иного мальчика не направлен в одно русло, он израсходует себя через другое. Если бы школьный учитель взял на себя труд выяснить конкретную склонность ученика, а затем приступил к ее развитию и воспитанию, вся энергия мальчика была бы использована в этой полезной и приятной работе. Но это никогда не может быть так, пока нынешние методы обучения не будут революционизированы.

Дисциплина, которой школы так гордятся, — это совершенно ложная и пагубная дисциплина. Единственная свобода, которая даруется школьникам, — вне их работы. Без сомнения, это отличная вещь, что мальчики должны быть свободны выбирать способ, которым они используют свои часы досуга. Был бы большой шум среди родителей, если бы их сыновьям запретили участвовать в играх, в которые они хотели играть, и заставили играть в те, к которым у них не было вкуса. Считалось бы чудовищным убрать мальчика, который был отличным боулером, с поля для крикета и заставить его заниматься фивсом или рэкетом; или, используя итонскую иллюстрацию, взять «мокрого боба», который был многообещающим гребцом и мог бы грести в школьной восьмерке в Хенли, и превратить его в игрока на полях, чтобы стать неполноценным «сухим бобом».

Но те же аргументы, которые применимы к физической дисциплине, применимы и к ментальной дисциплине. В классе мальчику практически не дается никакой свободы. Во многих школах, правда, есть выбор классической или современной стороны; но выбор за родителями, а не за мальчиком. Последний всегда рассматривается в отношении своей школьной работы как машина. Просто предлагается классическая смирительная рубашка или современная смирительная рубашка; и мальчик помещается в одну или другую в соответствии с прихотью третьего лица.

Смирительные рубашки давно отброшены в сумасшедших домах. Медицинскими экспертами было обнаружено, что любое принуждение — худшее из возможных методов лечения мозга. В то время как наши сумасшедшие, однако, лечатся в этом гуманном и рациональном духе, образовательный эксперт занят разрушением тонкой ткани мозга школьника теми самыми методами, которые были прекращены в случае с сумасшедшими.

Школьная программа, или любой другой произвольный курс обучения, — это ментальная смирительная рубашка. Она оказывает более аморальное и дегенерирующее влияние на ум, потому что применяется напрямую. Если физическое ограничение действует пагубно на способности рассуждения, гораздо больший вред должен быть причинен прямым ментальным ограничением. И все же никто, от Арнольда и Тринга до профессионального зубрилы сегодняшнего дня, кажется, не уловил этот простой факт.

Школьные учителя подобны матерям. Они воображают, что раз мальчик случайно выжил в их системе обучения, то последняя должна быть единственным совершенным методом — точно так же, как любящая мать, чей младенец смог благодаря феноменальному пищеварению пережить определенную пищу, верит, что это единственная пища, на которой дети могут быть выращены.

Когда мы приходим к беспристрастному обзору последствий этой системы образования для мальчиков в целом, нам, безусловно, должно стать ясно, что где-то что-то радикально не так. Если немногие умудряются выжить после лечения и остаются десятью праведниками, что сказать о дегенерации большинства? Безусловно, абсурдно, когда аномалии и дефекты всего метода обучения молодежи смотрят вам в лицо, приписывать это просто мальчишеской природе.

Правда в том, что в мальчишестве естественные тенденции стремятся бурно пробиться вперед. Они постоянно пытаются найти выход. Но родитель и педагог, в своей слепоте, могут видеть в этом законе природы только злую и извращенную склонность, которую нужно сдерживать любой ценой быстрым применением образовательной смирительной рубашки.

ГЛАВА VIII. БОРЬБА ОБРАЗОВАННЫХ

До сих пор мы в основном обсуждали эффект, производимый на индивида обязательным курсом обучения. Было видно, что он страдает по ряду причин, будучи подвергнутым, с самого раннего детства, более или менее негибкому методу обучения. Все это, однако, было напрямую связано с его образованием. Теперь мы можем рассмотреть, прежде чем продолжать тему дальше, некоторые инвалидности, которые могут быть прослежены к той же причине, но которые вызваны косвенно.

Достаточно плохо, как большинство из нас заметило, заставлять мальчика учить определенные вещи, приятны они ему или нет. Но нелепо, что один и тот же запас знаний должен навязываться всем одинаково. Это, однако, именно то, что делается в каждом образовательном учреждении по всей Империи, с самыми катастрофическими последствиями для жертв системы.

Давайте обратимся еще раз к карте жизни для иллюстрации.

Средний образованный человек начинает учить свой алфавит в возрасте четырех или пяти лет. В течение следующих лет он получает необходимую базу, чтобы подготовить его к низшим формам публичной школы. В одиннадцать, или около того, он начинает свою школьную карьеру. На протяжении всего этого периода он проходит курс обучения, идентичный во всех отношениях тому, который проходят его школьные товарищи. Каждый мальчик в школе напичкан одними и теми же фактами, и одним и тем же способом. Мальчик шестого класса точно такой же, как и остальная часть его класса, точно такой же, как мальчик шестого класса десять лет назад, и, вероятно, точно такой же, как мальчик шестого класса через десять лет. Он не только обладает точно такими же знаниями, как его товарищи, придерживается тех же мнений и наслаждается тем же ментальным горизонтом, но он приобрел единообразные вкусы и привычки. Другими словами, школа поставила на нем общую индивидуальность, разделяемую всеми ее учениками.

После окончания школы тот же процесс продолжается в университете. Здесь его снова пичкают теми же фактами, теми же правилами и теми же идеями, заимствованными у тех же людей, которые вдалбливаются в головы десятков других молодых людей, стремящихся получить диплом. Добросовестно пройдя через эту рутину, он, как и остальные, получает свою степень.

Как только эта цель достигнута, его образовательная карьера завершается. Он стал выпускником, то есть получил сертификат, подтверждающий, что он приобрел определенный стандартный набор знаний.

Что происходит дальше?

Несчастный выпускник внезапно обнаруживает, что его университетский диплом — вовсе не тот готовый пропуск к трудоустройству, каким он его себе наивно представлял. Если у него нет реальных шансов на место помощника прихода и он не желает идти в церковь, или не может наскрести несколько учеников для репетиторства, или не имеет средств, чтобы продолжать готовиться к адвокатуре или зубрить для сдачи государственных экзаменов, его перспективы немедленно оказаться на грани голодной смерти чрезвычайно велики.

Несколько лет назад один писатель, потративший немало времени на изучение жизни в ночлежках в бедных районах мегаполиса, заметил, что поразительное количество университетских выпускников, по-видимому, опускаются на самое дно. И это те самые люди, которые, как предполагается, наилучшим образом подготовили себя к занятию хороших должностей. Следовательно, очевидно, что такое академическое обучение имеет недостатки, которые серьезно препятствуют его жертвам в практической жизни. Не может быть случайностью, что те, кто согласно всем образовательным традициям считаются наиболее пригодными для ответственной работы, требующей хороших умственных способностей, на самом деле испытывают в этой связи очевидные трудности.

Никто не может утверждать, что в мире не хватает работы, требующей высоких достижений. Сама литература предлагает огромное поле для проявления особого таланта; есть и много других сфер жизни, где остро необходимы умственное превосходство и которые поэтому должны обеспечивать достаточную работу и вознаграждение для тех, кто проявляет способности и находчивость. Но, несмотря на все эти возможности, некоторые из наших ученых вынуждены влачить жалкое нищенское существование в ночлежках или, в крайних случаях, просить церковное пособие.

Объяснение этой странной аномалии заключается просто в том, что образовательная мельница не только производит болванчиков, но и делает их всех совершенно одинаковыми. В школах и колледжах высшего типа обычно существует выбор из трех шаблонов: классический болванчик, болванчик со знанием современных языков и научный болванчик. Но каждый шаблон очень похож на другой для всех практических целей этой жизни; иными словами, все они одинаково бесполезны и одинаково не приспособлены к задаче идти в ногу со временем.

Результатом снабжения всех общим запасом знаний является установление катастрофической формы интеллектуальной конкуренции. Тысячи молодых людей ежегодно подготавливаются нашими школами и университетами к выполнению одних и тех же функций. Интеллект, массово выбрасываемый на рынок в этой стереотипной форме, находится в таком же плачевном состоянии, как и неквалифицированный труд. Предложение значительно превышает спрос, и, следовательно, работу невозможно найти для всех.

Возможно, профессия литератора и журналиста дает наиболее точную иллюстрацию полной глупости и бесполезности производства этих «машинных» ученых, до отказа заполненных одними и теми же идеями, фактами, цифрами и датами. Здесь, как и везде, в действительности нужны оригинальность, интеллектуальная независимость, проницательность, суждение и воображение. Журналистике нужны идеи; факты в изобилии предоставляются новостными агентствами и репортерами. Врата литературы широко открыты для яркой и энергичной мысли, острой критики и полета воображения.

Что может предложить среднестатистический человек с академическим образованием? У него есть набор идей «из вторых рук», заимствованных у Платона и Сократа, Овидия, Вергилия и Горация; он может вторить Вольтеру, Гёте, Канту, Шекспиру, Данте; он может подать под соусом Аристотеля, Пифагора, Бэкона, Галилея, Ньютона, Лавуазье, Дэви, Фарадея и Дарвина. Он может заимствовать иллюстрации из классической мифологии; он знает династии Древнего Египта; и он способен, не заглядывая в историю, назвать точную дату, когда король Иоанн подписал Великую хартию вольностей, и точное количество битв, произошедших во время Войны Алой и Белой розы.

Таковы литературные достижения бесчисленных университетских выпускников, и неудивительно, что они часто приводят в работный дом. Спрос на приукрашенные идеи поэтов, философов и ученых прошлого поколения невелик. Те, кто предпочитает литературу «из вторых рук», предпочтут отрывки из «Ньюгейтского календаря» мудрым изречениям Бэкона; и они скорее позволят взволновать свою кровь цитатами из «Атаки легкой бригады» или «Плати, плати, плати», чем станут читать пересказ объединенной мудрости всех философов девятнадцатого века.

Тот же аргумент справедлив и в отношении других профессий и занятий. У выпускника университета нет практических навыков. Он может быть украшением общества, но он, безусловно, не является полезным его членом по самому факту своего существования. Единственное, для чего он превосходно подходит, — это помогать другим, посредством лекций и зубрежки, стать его товарищами по несчастью. Но это вряд ли можно назвать полезной сферой деятельности, и во всем, за что бы он ни взялся, он оказывается в невыгодном положении из-за того, что тысячи других обладают таким же образовательным багажом, как и он сам.

Почему каждый образованный человек должен быть похож на другого? Для этого нет абсолютно никаких причин. Сходство чисто искусственное. Природа никогда не задумывала, чтобы все люди были отлиты по одной форме, и только извращенность самого человека опустила человеческий род до такого уровня. Глупость снабжения каждого ученого одинаковым умственным багажом настолько очевидна, что едва ли нуждается в дальнейших комментариях. Даже следуя современному плану «набивания» умов вместо их развития, можно было бы подумать, что здравый смысл продиктует необходимость создания как можно большего разнообразия.

Вся тенденция эволюции направлена на дифференциацию; и если бы системы образования не игнорировали полностью законы природы, абсурдность заполнения мира двумя или тремя человеческими видами вместо ста тысяч никогда не была бы допущена. Пока продолжается это произвольное вмешательство в дела природы, образованные люди не перестанут быть невостребованным товаром на рынке. Его немедленный эффект заключается не в том, чтобы наделить индивида особыми качествами, а в том, чтобы серьезно ограничить его возможности в реальном деле жизни.

Конкуренция среди «хорошо образованных» — это не результат перенаселения или слишком обильного предложения компетентных людей. Она вызвана единообразием достижений; и пока это не будет осознано повсеместно, одна из самых насущных социальных проблем не сможет найти своего решения.

ГЛАВА IX. ИМПЕРИЯ ЖЕНЩИНЫ НАД МУЖЧИНОЙ

Мужчины всегда неохотно признавали правду о реальном положении женщины в мире. Они поддерживают красивый мужской миф о господстве сильного пола и их умственном превосходстве, и они говорят о женщине в снисходительном тоне как о помощнице мужчины.

Нет сомнений — это физиологический факт, — что мужчина обладает большей мозговой мощью или способностями, чем женщина. Но у женщины, с другой стороны, есть огромное преимущество в том, как она использует свой умственный аппарат с незапамятных времен. Правда в том, что женщины обдумывают вещи самостоятельно гораздо больше, чем среднестатистический мужчина. Однако, поскольку они концентрируют свое внимание по большей части на том, что называют второстепенными интересами жизни, в то время как мужчины заняты более крупными и важными вещами, принято считать, что ум женщины уступает уму мужчины.

В некотором смысле это правда. Потенциально ум женщины не обладает такой емкостью, как ум мужчины. Достаточно поискать женщин-Шекспиров, Ньютонов, Бисмарков, Рафаэлей и Бетховенов, чтобы подтвердить этот факт вне всякого спора. Но мы имеем дело здесь с существующими обстоятельствами, а не с потенциальными возможностями. Поэтому я без колебаний скажу, что, как правило, женщины используют ту мозговую мощь, которая у них есть, гораздо лучше, чем мужчины; что равносильно признанию того, что женщина, если не считать интеллектуальной специализации, в среднем превосходит мужчину умственно.

Это смелое утверждение, но оно сделано исключительно в интересах истины, и оно допускает массу правдоподобных объяснений.

Умственное развитие мужчины, как было подробно указано, состоит почти целиком из вливания фактов в вакуум, созданный тщательным устранением оригинального мышления. До недавнего времени женщины не подвергались этому приятному процессу. Очень долгое время их вообще не обучали, а когда в семьях высшего класса вошли в моду гувернантки, идея заключалась скорее в том, чтобы наделить девушек несколькими изящными навыками, чем пичкать их датами и другими видами механических знаний.

Эта традиция до некоторой степени сохраняется и в высших социальных кругах; но также возникло большое количество женских колледжей, в которых тщательно копируются все плохие стороны мужского образования. Эти колледжи посещают девушки из высших и средних классов, главным образом последних, и, несомненно, они постепенно совершают революцию в женском характере. Но наследственность — особенно когда это наследственность долгих веков — является очень мощным фактором в формировании как ума, так и тела, и оказывает устойчивое сопротивление инновациям. Поэтому полные последствия этой образовательной революции в отношении женского пола еще не проявились.

Конечный результат этого заключается в том, что большинство женщин все еще склонны к размышлениям. Факты еще не полностью заняли место идей в их умах, за исключением крайних случаев, которые можно назвать исключительными, хотя следует признать, что они становятся с каждым днем все менее редкими. Они думают, несомненно, по большей части об обыденных происшествиях своей повседневной жизни, и, возможно, они слишком склонны к болезненной интроспекции. Но все, что заставляет человека упражнять функцию, для которой изначально предназначался его мозг, следует воспринимать с благодарностью. В тысячу раз лучше для развития ума размышлять о мотивах знакомых или философствовать о недостатках прислуги, чем тараторить даты правления монархов со времен Вильгельма Завоевателя или переводить оды Горация, не улавливая ни слога их смысла.

Таким образом, женщины выработали привычку размышлять о мелочах, которую наиболее одаренные из них распространяют на более важные темы. И именно таким образом они способны обрести власть над мужчиной, которая тем сильнее, что она ненавязчива. Среднестатистическая женщина видит вещи, тонкости которых ускользают от мужчины вовсе, и она воспринимает их потому, что ее ум был приучен к наблюдению естественным развитием.

Среднестатистический мужчина, с другой стороны, — самое не наблюдательное существо под солнцем. Он редко понимает даже то, что происходит у него под носом. Очень хорошо говорить, что его превосходный ум поглощен процентами или поглощен грандиозными планами возрождения человечества. Простая правда заключается в том, что он не обладает способностью применять свой интеллект ко всему, что находится в пределах его досягаемости. Эволюция предназначала ему обладать ею; но системы образования, которые питают очень мало уважения к законам природы, нашли готовые средства, чтобы обуздать эту склонность или уничтожить ее вовсе.

Поэтому неудивительно, что женщина преуспела в подчинении мужчины империи, столь же самодержавной, сколь и, по всем внешним признакам, не вызывающей подозрений. Некоторые люди утверждают, что эта империя достигается исключительно физической привлекательностью; но это утверждение достаточно легко опровергнуть. Не все женщины обладают очарованием красоты; однако вряд ли найдется женщина любой национальности или принадлежащая к любому социальному слою, которая не оказывала бы более или менее мощного влияния на своих мужчин.

Мужья руководствуются своими женами, даже в делах бизнеса или вопросах, затрагивающих общественные интересы, гораздо больше, чем они обычно готовы признать. Останавливаясь некоторое время назад в приморском отеле, я познакомился с расчетливым ланкаширским купцом, который сколотил себе комфортное состояние. В порыве откровенности он однажды сказал мне, что никогда не предпринимал ни одного важного шага в ведении своего бизнеса, не посоветовавшись с женой, и он также признал, что ему ни разу не пришлось пожалеть о том, что он последовал ее совету.

Мораль этой истории тем более значима, если вспомнить, что в таком случае у жены не было тех же возможностей, что и у ее мужа, для формирования правильного суждения. Последний знает детали бизнеса как свои пять пальцев; он знаком с лицом или лицами, с которыми происходят сделки; и у него есть опыт, на который можно опереться. Но так или иначе жена, кажется, схватывает все моменты и видит яснее мотивы заинтересованного лица. «Почему, — воскликнет она мужу, — ты не видишь, что такой-то пытается тебя надуть?» И, когда с глаз обманутого мужа спадает пелена, он внезапно обнаруживает, что его жена думает там, где его собственные способности к размышлению довольствуются тем, чтобы оставаться в спящем состоянии.

Дело в том, что привычку думать нельзя приобрести с помощью упражнений в умственной гимнастике. Философы, математики и люди науки, как известно, витают в облаках и часто в удивительной степени неспособны управлять делами повседневной жизни со здравым смыслом. И все же это те самые люди, которые подверглись высшей форме того, что называется умственной тренировкой. Если зубрежка фактов и умственная гимнастика — лучшие способы развития человеческого ума, эти люди должны быть идеальными образцами интеллекта. Но назовет ли какой-нибудь непредвзятый человек высшей формой интеллектуального развития ясное представление о прецессии равноденствий или создание метафизических загадок, оставаясь при этом совершенно неспособным применить здравый смысл к человеческим делам, которые требуют по меньшей мере равного внимания?

Ясно, что этот тип умственной тренировки вообще не учит людей думать, а имеет обратный эффект — ограничение интеллекта на высоте, очень далекой от обычных требований нашего социального существования. У человека может быть очень широкий горизонт; но чем шире он становится, тем дальше он, кажется, отдаляется от способности выполнять нормальные функции мозга. Называть это правильным развитием ума было бы явно абсурдно; однако многие люди, по-видимому, довольствуются тем, что считают это таковым, и принимают аномалию, не задумываясь о ее очевидной противоречивости.

Конечно, не утверждается, что умственная тренировка женщины является или была всем, что можно пожелать. В ее случае именно пренебрежение применением жестких образовательных методов, а не что-либо другое, позволило негативному развитию ее мыслительных способностей; и это имеет тенденцию демонстрировать еще более убедительно, что реальное использование мозга практически уничтожается конвенциональными способами обучения.

Женщины, предоставленные самим себе на протяжении бесчисленных поколений, приобрели способность, которую все системы образования в мире не смогли вбить в ум мужчины. Именно их превосходство в этом отношении дало им далеко идущую империю над противоположным полом. То, что это должно быть общепризнано, имеет огромное значение, потому что современная метаморфоза женщины, если ее правильно понять, является лучшим мыслимым наглядным уроком зол, вызванных образовательными методами сегодняшнего дня. Дело не в том, что женщина с академическим образованием угрожает вытеснить мужчину с его места в мире, а в том, что она сама рискует потерять то самое оружие, которое дало ей столь большую долю власти и влияния.

Много чепухи было сказано и написано о «девушке из Гиртона» в очках, соревнующейся с мужчинами в знаниях ценой потери их восхищения и, тем самым, утраты своей выгодной позиции. Очки здесь вообще ни при чем. Как уже было указано, физическая привлекательность не имеет ничего или почти ничего общего с женским закулисным влиянием.

Женщины черпают свои реальные силы из дара тренированного наблюдения и из тонкости, даруемой им способностью применять свой интеллект к многочисленным мелким делам, которые составляют сумму человеческой жизни. Их умы больше не будут развивать эти способности, когда они систематически подвергаются процессу образования, который неизменно не вызывал их у противоположного пола. И с потерей их женщина неизбежно потеряет и империю, которую она до сих пор осуществляла над мужской природой.

Только с этой точки зрения образование женщин по современной системе вызывает большое сожаление. Нет сомнений, что женщины в целом всегда использовали свое преобладающее влияние на благо человечества. Из истории легко можно привести поразительные исключения; но в целом следует признать, что женщина редко злоупотребляла своей властью. Поэтому все, что направлено на подрыв или уничтожение этого благоприятного влияния на человеческие дела, нельзя рассматривать иначе как пагубное.

Чем больше распространяется идея о том, что девочкам нужно давать такой же образовательный багаж, как и мальчикам, тем быстрее будет вырождение женщины. Хорошо известно в медицинской профессии, что слабые мальчики часто не могут выдержать нагрузки школьной зубрежки; поэтому девочки, с их более хрупкой организацией, будут страдать пропорционально в большей степени. Физическая подготовка, конечно, предотвращает большую часть этого зла. Но то же самое неизбежно произойдет в случае с девочками, что уже было испытано в отношении мальчиков; то есть самые многообещающие умы будут принесены в жертву, отчасти из-за амбиций школьных властей, чья главная забота — видеть, как их ученики отличают себя на экзаменах, а отчасти из-за того, что исключительные способности так часто подразумевают нервный темперамент и хрупкое телосложение.

Женщины, надо признать, отнюдь не используют свои способности к мышлению и наблюдению наилучшим образом. Выводы, к которым они приходят, часто слишком определенны и были сформированы в слишком большой спешке. Настолько быстра эта операция мышления, что она часто становится простой интуицией. И все же поразительная точность женской интуиции является доказательством того, что в их основе лежит какой-то интеллектуальный процесс, опирающийся на более прочную основу, чем догадки или предположения.

Именно грубая и необученная стадия развития мыслительной способности у женщины заставляет ее работать интуитивно, вместо более медленных и здравых процессов логики. Пренебрегать способностью — отнюдь не синоним ее развития. Следовательно, мыслительные и наблюдательные способности женщины скорее эмбриональны, чем зрелы. Работа, которую они выполняют, не составляет и десятой части того, что было бы достигнуто ими под эгидой разумного поощрения и квалифицированного обучения. Способность не была ни уничтожена чрезмерной зубрежкой, ни взращена просвещенным обращением. Ей просто позволили оставаться более или менее спящей, в зависимости от естественной среды индивида.

Если бы мужчину, с его превосходной емкостью мозга, поощряли культивировать привычки наблюдения, в настоящее время ограниченные женщиной, и применять свой интеллект ко всему, вместо нескольких избранных объектов, скорость мирового прогресса была бы колоссально увеличена. Кто первым начал распространять идею о том, что из мужчины делают «превосходный товар» и что женщине не остается ничего лучше, как поспешно подчиниться тому же процессу, я не знаю. Во всяком случае, это катастрофическая доктрина, и чем скорее будет осознана ее ошибочность, тем больше будет шансов спасти будущие поколения женщин от ошибки, которая ограничивает мужской пол в настоящий момент.