«Хлопковое королевство»

«А теперь иди к черту! Я уже трижды сказал тебе, что мне не нужна твоя книга. Если ты принесешь ее сюда еще раз, я выброшу ее за борт. У меня есть ниггеры; и я рассчитываю завести еще, если смогу их достать, но мне не нужны никакие чертовы проповеди об этом».

Это было последнее, что я видел от книготорговца.

Было двадцать минут восьмого, когда капитан заметил — осматривая дамбу во всех направлениях, чтобы увидеть, не едет ли к нам еще какая-нибудь повозка или экипаж: — «Думаю, нет смысла больше ждать: отчаливай, мистер Хиди». (Как я позже слышал, «Swamp Fox» не ушла до следующей субботы).

Мы отчалили, развернулись носом вверх по течению, и как только мы начали преодолевать течение, дюжина негров-матросов, стоявших на грузе, наваленном на низком баке, начали петь, размахивая шляпами, платками и рубашками, привязанными к шестам, в сторону людей, стоявших на корме пароходов у дамбы. Потеряв несколько строк, я дословно скопировал их в свою записную книжку:

«Вы видите те лодки далеко впереди.

Припев. — Оахойохиеу.

«Сент-Чарльз» гонится за ними, они должны быть позади.

Припев. — Оахойохиеу,

Так шевелитесь там, мои живчики, поддайте жару; (указывая на топки).

Припев. — Оахойохиеу.

Они жгут только жир и канифоль.

Припев. — Оахойохиеу.

О, мы идем вверх по Ред-Ривер, о!

Припев. — Оахойохиеу.

О, мы должны расстаться с вами там на берегу.

Припев. — Оахойохиеу.

Передай мой привет Дине, о!

Припев. — Оахойохиеу.

Потому что мы идем вверх по Ред-Ривер.

Припев. — Оахойохиеу.

Да, мы идем вверх по Ред-Ривер.

Припев. — Оахойохиеу.

О, мы должны расстаться с вами там, о.

Припев. — Оахойохиеу».

Остроумие, привнесенное в эти песни, я подозреваю, было несколько переоценено.

Как только песня закончилась, я пошел в каюту, чтобы напомнить клерку о необходимости получить для меня место. Я обнаружил два блестящих обеденных стола, тянущихся на всю длину длинной каюты, и очередь мужчин, стоящих по обе стороны от каждого из них, готовых занять места, как только будет дан сигнал.

Клерк был в своей комнате с двумя другими мужчинами и, казалось, был занят больше, чем когда-либо. Его манера, как мне показалось, была теперь довольно холодной, если не сказать грубой; и он очень отчетливо сообщил мне, что каждое место занято и он не знает, где я буду спать. Он решил, что я в состоянии позаботиться о себе сам; а если нет, то он был совершенно уверен, что у него слишком много дел, чтобы уделять все свое время моему надзору. Затем я пошел к командиру и сказал ему, что считаю себя вправе требовать место. Я заплатил за него и не стал бы садиться на судно, если бы мне его не обещали. Я не был склонен драться за него, тем более что джентльмен, занимавший забронированное за мной место, был гораздо крупнее меня и к тому же носил нож побольше; но я подумал, что клерк отвечает передо мной за место, и попросил его сообщить ему об этом. Он ответил, что клерк, вероятно, знает свое дело; он не имеет к этому никакого отношения; и отошел от меня. Затем я обратился ко второму клерку, или помощнику офицера какого-то ранга, который более добродушно сообщил мне, что половина компании находится в таком же положении, как и я, и мне не стоит беспокоиться, раскладушки будут предоставлены для нас.

Поскольку я видел, что обеденный стол, скорее всего, будет переполнен, я спросил, будет ли второй стол. «Да, они будут продолжать есть, пока все не закончат». Я ходил по палубе, пока не увидел, что те, кто первым сел за стол, выходят; затем, войдя внутрь, я обнаружил, что стол все еще переполнен, в то время как многие стояли в ожидании, чтобы занять места, как только они освободятся. Наконец я получил место для себя и не успел занять его, как двое полупьяных и болтливых мужчин заняли соседние табуреты.

Было около девяти часов, прежде чем столы были убраны, и сразу после этого официанты начали сооружать каркас для спальных коек на их месте. Эти койки были просто брезентовыми полками, пять с половиной футов длиной, две шириной и менее двух футов друг от друга по вертикали. Официант, чью благосклонность я купил за обеденным столом, дал мне намек занять одну из них для себя, как только они будут установлены, положив в нее свою шляпу. Я так и сделал и увидел, что другие сделали то же самое. Я выбрал койку как можно ближе к дверям в середине каюты, понимая, что после того, как все пассажиры будут уложены на ночь таким компактным образом, воздух вряд ли будет самым лучшим.

Почти так же быстро, как койки были готовы, они были заняты. Чтобы убедиться, что мою не украли, я тоже, не особо раздеваясь, улегся. Единственной постельной принадлежностью было одно одеяло. Я не успел долго полежать, как был вынужден из-за чрезвычайно неприятного запаха искать более чистое место; но я обнаружил, что все койки, в носовой и кормовой части, были либо заняты, либо забронированы. Я немедленно вернулся и, чтобы иметь последнее средство, оставил свою шаль в той, которую получил первой.

В передней части каюты был бар, печь, стол и плакат с правилами, запрещающими курение, азартные игры и сквернословие в каюте, а также тесная компания пьющих, курящих, играющих в карты и постоянно сквернословящих людей. Я вышел и спустился на палубу с котлами. Судно было снабжено очень плохими дровами, и кочегары заталкивали их в топки всякий раз, когда могли найти для них место, забивая более мелкие поленья между более крупными сверху с помощью тарана.

Большинство кочегаров были ирландского происхождения; один, с которым я беседовал, был англичанином. Он сказал, что они разделены на три вахты, каждая работает по четыре часа, и все руки могут быть вызваны, когда идет погрузка дров, причаливание или погрузка груза, чтобы помочь палубным матросам. Им платили сейчас всего тридцать долларов в месяц — обычно сорок, а иногда и шестьдесят — и питание. Он был моряком по рождению. Эта жизнь на судне была тяжелее, чем морская, но оплата была лучше, а рейсы — короткими. Обычным делом было сделать два рейса, а затем лечь на отдых для кутежа. Это было бы слишком тяжело для человека, думал он, чтобы заниматься этим постоянно; два рейса «подряд» — это максимум, что человек может выдержать. Затем он должен принять «освежение». Работая таким образом три недели, а затем освежаясь около одной, он не думал, что это вредно для здоровья, не более, чем обычное мореплавание. Он закончил тем, что сообщил мне, что самая поразительная особенность этого бизнеса заключается в том, что он держит человека, несмотря на оптовое периодическое освежение, очень сухим. Он был того мнения, что после информации, которую я получил, если я дам ему хотя бы цену одного напитка и немного табака, это будет характерно для джентльмена.

Обойдя топку, я обнаружил большое количество груза: хогсхеды, бочки, ящики, тюки, коробки, гвозди, рулоны кожи, плуги, хлопок, упаковочную веревку и дрова — все свалено в самом беспорядочном виде, с горячими паровыми трубами и частями двигателя, проходящими сквозь него. Исследуя дальше к корме, я обнаружил негров, спящих во всех позах на грузе. Только одна группа из пяти или шести человек, казалось, бодрствовала, и, когда я подошел ближе, они начали петь методистский гимн, не громко, как обычно делают негры, а, как мне показалось, с большой нежностью и чувством; несколько белых людей — мужчин, женщин и детей — лежали здесь и там среди негров. Всего, как я узнал, у нас было двести таких палубных пассажиров, черных и белых. Печь, на которой они могли жарить бекон, была единственной мебелью, предоставленной им судном. Они везли с собой провизию на время рейса и имели право выбора груза для кроватей.

Когда я снова подошел к носу и собирался подняться в каюту, спустились двое мужчин, одного из которых я узнал как своего соседа по койке. «Где ведро?» — сказал он. «Клянусь громом! этот парень был такой вонючий, что я не мог спать рядом с ним, поэтому я подбил его спуститься и помыть ноги». «Я очень вам обязан», — сказал я; и я был, очень; человек лежал на койке под моей, в которую я теперь вернулся и вскоре уснул.

Я проснулся около полуночи. В судне был необычный дрожь, и явное возбуждение среди людей, которых я слышал, разговаривающих на палубе. Я выкатился из своей койки и вышел на галерею. Пароход «Kimball» шел нос к носу с нами, и так близко, что можно было легко прыгнуть с нашего кожуха гребного колеса на его ограждение. Несколько других пассажиров вышли, кроме меня, и большинство официантов опирались на перила галереи. Иногда между ними и официантами «Kimball» проскакивали слова подшучивания; внизу кочегары кричали, заталкивая дрова в топки, и можно было услышать, как кто-то подбадривает их: «Поддай жару, ребята! Поддай жару! Задай им жару!» «Ей придется поговорить с нами, прежде чем она пройдет, в любом случае», — сказал один из негров. «Слышишь этот свист?» — сказал белый человек; «скажу тебе, там не так уж много воды в ее котлах, когда слышишь такое». Я беззвучно рассмеялся, но не без легкого предвкушающего ощущения, которое Берк, возможно, назвал бы возвышенным. Наконец «Kimball» медленно вырвался вперед, пересек наш нос, и состязание было прекращено. «Старушка слишком тяжела», — сказал официант; «если бы я мог выбросить несколько тонн того груза с ее носа, я бы поспорил, что «Kimball» очень быстро просил бы ее показать дорогу».

В половине пятого утра в каюте прозвенел ручной колокольчик, и вскоре после этого мне сообщили, что я должен встать, чтобы слуги могли убрать койки и освободить каюту для завтрака.

Завтрак был готов только к половине восьмого. Пассажиры, одна группа за другой, а затем лоцманы, клерки, помощники и инженеры, а затем свободные цветные люди, а затем официанты, горничные и личные слуги пассажиров, позавтракав, столы были убраны, а каюта подметена. Затем столы снова были накрыты к обеду. Таким образом, большая часть каюты была постоянно занята, а пассажиры, у которых не было кают, были вынуждены толпиться вблизи карточных столов и бара, в вестибюле (Социальный зал, кажется, он называется), в котором была сложена большая часть багажа пассажиров, или выходить наружу. Каждая часть судна, кроме унылой шлюпочной палубы, была переполнена; и такого большого количества одинаково неудобных и неприятных людей, я думаю, я никогда не видел вместе в другом месте. Мы продвигались очень медленно, причаливая, как мне кажется, после того, как мы вошли в Ред-Ривер, к каждому «изгибу», «низине», «байу», «мысу» и «плантации», которые попадались на глаза; часто без другой цели, кроме как выкатить бочку муки или бочонок гвоздей; иногда просто чтобы доставить газеты богатому плантатору, у которого было много хлопка для отправки на рынок, и которому поэтому было желательно угодить.

Однажды я сидел на передней галерее, наблюдая за парой уток, которые попеременно плавали по реке и улетали дальше вперед, когда пароход приближался к ним. Человек, стоявший рядом со мной, вытащил из кармана пальто длинноствольный и очень изящно отделанный пистолет и, опершись им о стойку, прицелился в них. Они были, как я оценил, на расстоянии полной длины судна — не менее двухсот футов — от нас и только поднимали крылья, чтобы взлететь, когда он выстрелил. Одна из них только поднялась; другая захлопала крыльями вокруг и, оказавшись в десяти ярдах от судна, нырнула. Пуля сломала ей крыло. Столь замечательный выстрел вызвал, конечно, немалое восхищение и разговор. Полдесятка других мужчин, стоявших рядом, тут же вытащили пистолеты или револьверы из-под одежды, и несколько выстрелов было сделано по плавающим щепкам или объектам на берегу. Я не видел, однако, более замечательной стрельбы; и то, что утка была поражена на таком расстоянии, в целом считалось удачей. Человек, который был «в рейнджерах», сказал, что вся его рота могла попасть пулей в дерево размером с человеческое тело с шестидесяти шагов каждым выстрелом из армейского револьвера Кольта, не прицеливаясь, а стреляя на рывке руки.

Этот пистолетный эпизод был почти единственным развлечением, которым занимались пассажиры, кроме еды, питья, курения, разговоров и игры в карты. Азартные игры шли постоянно, днем и ночью. Я не думаю, что в них был перерыв на пятнадцать минут за три дня. Разговоры почти исключительно ограничивались темами пароходов, спиртных напитков, карт, черных земель, красных земель, низинных земель, лесных земель, ордеров и участков, сахара, хлопка, кукурузы и негров.

После первой ночи я предпочитал спать на сундуках в социальном зале, а не среди коек в переполненной каюте, и несколько других сделали то же самое. На самом деле, коек не хватало на всех пассажиров, исключенных из кают. Я обнаружил, что некоторые, и, полагаю, большинство пассажиров, заставив клерка поверить, что в противном случае они воспользуются «Swamp Fox», получили свой проезд по значительно меньшей цене, чем я заплатил.

На третий день, сразу после того, как прозвенел обеденный колокол и большинство пассажиров ушли в каюту, я сидел один на галерее, читая брошюру, когда ко мне обратился хорошо одетый мужчина средних лет.

«Это та книга, которую называют «Хижина дяди Тома», которую вы читаете, сэр?»

«Нет, сэр».

«Я не знал, может быть, это она; я вижу, что на борту есть два или три джентльмена, у которых она есть. Полагаю, я мог бы достать ее в Новом Орлеане: жаль, что я этого не сделал. Вы когда-нибудь видели ее, сэр?»

«Да, сэр».

«Мне говорили, что она показывает рабство в очень ярких красках».

«Да, сэр, она очень сильно показывает пороки рабства».

Он занял стул рядом со мной и сказал, что если она представляет крайние случаи как общие, то это несправедливо.

Понимая, что он склонен обсуждать этот вопрос, я сказал, что я человек с Севера и, возможно, не в состоянии судить; но что я думаю, что определенная степень жестокости необходима, чтобы сделать рабский труд в целом прибыльным, и что немногие склонны быть более суровыми, чем они считают необходимым. Я полагал, что было мало беспричинной жестокости. Он ответил, что северяне сильно ошибаются, полагая, что с рабами в целом плохо обращаются. Он был торговцем, но владел плантацией, и он просто хотел бы, чтобы я увидел его негров. «Почему, сэр, — продолжал он, — дети моих ниггеров все регулярно ходят в воскресную школу, точно так же, как мои собственные, и учат стихи, и катехизис, и гимны. Каждый из моих взрослых ниггеров набожен, каждый из них, и является членом церкви. У меня есть старик, который может молиться... ну, сэр, я только хотел бы, чтобы у меня был такой же дар к молитве! Я хотел бы, чтобы вы просто услышали, как он молится. Есть случаи, когда с ниггерами плохо обращаются; но они не являются обычными. Везде есть скоты. У вас на Севере есть люди, которые бьют своих жен — и они убивают их иногда».

«Конечно, есть, сэр; на Севере полно скотов; но наш закон, вы должны помнить, не заставляет женщин подчиняться их власти. Жена, с которой жестоко обращаются, может сбежать от мужа и может заставить его обеспечить ее средствами к существованию и прекратить причинять ей вред. Женщина могла бы защитить себя от жестокости мужа, и закон поддержал бы ее».

«Было бы небезопасно принимать показания негров против белых людей; они всегда плели бы заговоры против своих хозяев, если бы вы это сделали».

«Жены не всегда плетут заговоры против своих мужей».

«Муж и жена — это совсем не то, что хозяин и раб».

«Ваше замечание о том, что плохой человек может бить свою жену, навело на аналогию, сэр».

«Если бы закон запретил порку вообще, власть хозяина подошла бы к концу».

«И если вы позволяете плохим людям владеть рабами, и позволяете им пороть их, и отказываете рабу в привилегии сопротивляться жестокости, не показываете ли вы, что считаете необходимым допускать жестокость, чтобы поддерживать власть хозяев в целом над своими рабами? То есть вы устанавливаете жестокость как необходимость рабства — не так ли?»

«Не более, чем брака, потому что мужчины могут жестоко пороть своих жен».

«Простите меня, сэр; закон делает все возможное, чтобы предотвратить такую жестокость между мужем и женой; между хозяином и рабом он этого не делает, потому что не может, не ослабляя необходимой власти хозяина — то есть не уничтожая рабство. Поэтому это справедливый аргумент против рабства — показать, как жестоко иногда действует эта необходимость поддержания власти жестоких и вспыльчивых людей над своими рабами».

Он спросил, что «пытался доказать» дядя Том.

Я рассказал эпизод на Ред-Ривер и спросил, не могут ли такие вещи случаться.

«Да, — ответил он, — но очень редко. Я не знаю человека в моем приходе, который мог бы сделать такое. Хотя есть двое мужчин в..., достаточно плохих, чтобы сделать это, я полагаю; но это совсем не правдоподобная история. Во-первых, ни одна цветная женщина вряд ли стала бы оказывать какое-либо сопротивление, если бы белый мужчина захотел соблазнить ее».

После дальнейшего разговора он сказал, что плантатора судили за нанесение увечий одному из своих негров в суде его прихода прошлым летом. У него была любимица среди девушек, и, подозревая, что она была излишне добра к одному из его мужчин, в порыве ревности он изувечил его. Не было достаточных доказательств, чтобы осудить его; «но, — сказал он, — все верят, что он был виновен и должен был быть наказан. Никто не думает, что была какая-то веская причина для его ревности к парню».

Я заметил, что эта история подтверждает «Хижину дяди Тома»; она показала, что все это возможно.

«Ах! — ответил он, — но ведь никто не стал бы уважать человека, который жестоко обращается со своими ниггерами».

Я задавался вопросом, когда шел обедать и взглянул на длинные ряды угрюмых лиц, сколько там было людей, чьи страсти были бы сильно сдержаны страхом потерять уважение своих соседей. [39]

Моей первоначальной целью было подняться высоко вверх по Ред-Ривер в это время, но долгая задержка с отходом судна из Нового Орлеана и его медленный переход заставили меня изменить свои планы. В следующем году я вернулся в компании со своим братом, как рассказано в «Техасском путешествии». Некоторая часть того, что следует, взята из этого тома.

В месте под названием Александрия наше продвижение было остановлено водопадами на реке, которые не могут быть пройдены судами при низком уровне воды. Деревня во всех отношениях южная — все дома высотой в один этаж и имеют открытую веранду перед ними, как английские города в Вест-Индии. В ней обычно около 1000 жителей, но этим летом она была полностью обезлюдена из-за желтой лихорадки. Из 300 оставшихся, как нам сказали, 120 умерли. Большинство бежавших граждан вернулись, когда мы проезжали, хотя последний случай лихорадки все еще находился в неопределенном развитии.

Она, по-видимому, не имеет ни малейшей репутации в отношении морали. В Накитоше, следующей деревне выше по реке, пара мужчин ждали своего завтрака в гостинице, когда один, который выглядел и говорил больше как житель Новой Англии, чем южанин, сказал другому, которого я принял за александрийца — возможно, самого старейшину Слокума:

«Мне приснился вчера ночью старый добрый сон».

«Какой?»

«Приснилось, что я в аду».

«Суровая страна?»

«Болотистая — серные болота. Вскоре я подошел к большой паре дверей. Что-то вроде потянуло меня прямо к ним, и я должен был открыть их и войти. Как только я вошел, двери захлопнулись за мной, и там я увидел старого босса дьявола, лежащего спящим на раскаленном диване. Он проснулся, потер глаза, и когда увидел меня, говорит: «Алло! это ты?» «Да, сэр», — говорю я. «Откуда ты пришел?» — говорит он. «Из Александрии, сэр», — говорю я. «Так и думал», — говорит он, и он снял большую книгу и написал что-то в ней раскаленным шипом. «Ну, сэр, что сейчас происходит в Александрии?» — говорит он. «Там проводят «затяжное собрание», сэр», — говорю я. «Послушай, мой друг, — говорит он, — ты можешь перестать лгать, теперь, когда ты здесь». «Я не лгу, сэр», — говорю я. «О! — говорит он, — прошу прощения; я думал, ты имел в виду Александрию на Ред-Ривер». «Так и было, — говорю я, — и они проводят там затяжное собрание, как живы будете». «К черту они!» — говорит он, вскакивая прямо; «мальчик, принеси мои сапоги!» Маленький черный дьявол принес ему пару горячих латунных сапог, и он начал натягивать их. «Чьих это рук дело?» — говорит он. «Старейшины Слокума, сэр», — говорю я. «Старейшины Слокума! Почему, черт возьми, ты не мог сказать это раньше?» — говорит он. «Сюда, мальчик, забери эти сапоги»; и он сбросил их и снова лег».

Французская кровь скорее преобладает в населении в окрестностях Накитоша, но есть также значительное количество испанской и индейской помесной породы. Это часто красивые люди, но бродяги, почти до одного. Почти никто из них не имеет регулярного занятия, если не считать выпаса скота; но они выращивают немного кукурузы, немного ловят рыбу, немного охотятся, много курят и бездельничают, и очень регулярно посещают богослужения в соборе.

В общественном баре я слышал человека, который, полагаю, претендовал бы на звание джентльмена, рассказывающего, как он перехитрил политического оппонента, обеспечив «испанский голос» на выборах, и из разговора следовало, что это считалось полностью и как само собой разумеющееся покупаемым тем, кто предложит самую высокую цену. Человек, который покупал бы голоса на Севере, по крайней мере, был бы осторожен, чтобы не упоминать об этом так публично.

Мы провели несколько дней в Накитоше, покупая лошадей и завершая приготовления к нашей бродячей жизни в Техасе.

В один мягкий день нашего пребывания мы совершили поездку миль на десять или пятнадцать туда и обратно по приглашению плантатора, с которым познакомились в отеле. Мы отправились в добрый час, но вскоре сбились с пути и попали на глухие дороги через лес. Резиденцию плантатора мы не нашли, но опыт одного дня стоит заметки.

Мы ехали с десяти часов до трех, не видя ни дома, кроме заброшенной хижины, ни встречая ни одного человека. Затем мы вышли к переправе через небольшой ручей или «байу», рядом с которой было скопление хижин. Мы спросили старого негра, который обслуживал переправу, можем ли мы где-нибудь поблизости поесть. Он ответил, что его хозяин иногда принимает путешественников, и нам лучше зайти и попробовать, не позволит ли хозяйка нам пообедать.

Дом был маленькой квадратной бревенчатой хижиной с широким открытым навесом или верандой спереди и дымоходом, сделанным из палок и грязи, прислоненным к одному концу. Меньшая отдельная хижина, в двадцати футах позади, использовалась как кухня. Цистерна под крышей, собирающая воду с трех крыш, стояла между ними. Вода из байу не годилась для питья, как и вода из Ред-Ривер или каких-либо источников в этом регионе. Люди полностью зависят от цистерн для питьевой воды. Белым людям, однако, нужно очень мало — молоко, виски, а у лучшего класса — бордо, будучи более распространенными напитками.

Вокруг дома был большой двор, в котором росли два или три китайских дерева и две прекрасные чероки-розы; полдюжины гончих; несколько негритянских младенцев; индейки и куры, и домашняя свиноматка, обучающая прекрасный выводок поросят, как рыть и валяться. В трехстах ярдах от дома находились джин-хаус и конюшня, а в промежутке между ними были два ряда удобных негритянских хижин. Между домом и хижинами стоял большой столб, на котором был колокол, чтобы созывать негров. Рядом с ним стояла стойка для привязывания лошадей. На столбе колокола и на каждом из столбов стойки были прибиты оленьи рога, а также на большом дубе неподалеку. На бревнах кухни сохла свежая оленья шкура. На перилах веранды лежало седло. В доме была только одна дверь и ни одного окна, и на плантации не было ни одного стекла.

Войдя в дом, мы обнаружили, что он содержит только одну комнату, около двадцати футов на шестнадцать. Из этого пространства четверть была занята кроватью — большой кроватью с четырьмя стойками, с открытыми занавесками, сделанной во французском стиле, с прочным покрывалом из мебельного ситца. Меньшая походная кровать стояла рядом с ней. Эти два предмета мебели почти заполняли дом с одной стороны двери. В другом конце был большой бревенчатый камин с прекрасным огнем. Внешняя дверь была постоянно открыта, чтобы впускать свет. С одной стороны огня, рядом с дверью, был стол; своего рода буфет с посудой, а комод стоял с другой стороны, и там были два стула с сиденьями из оленьей шкуры и одно (сделанное в Коннектикуте) кресло-качалка.

Женщина с дерзким лицом, но в остальном довольно приятной внешности, молодого среднего возраста, гладила рубашку на столе. Мы изложили наши обстоятельства и спросили, можем ли мы получить у нее обед. Она посчитала, что можем, сказала она, если мы подождем, пока она закончит гладить. Поэтому мы подождали, заняв места у огня и изучая литературу и безделушки на каминной полке. Они состояли из трех «Накитошских хроник», «Сельскохозяйственного отчета Патентного ведомства», «Гальванического альманаха Кристи», Библии, «Пирата залива», пороховницы, ножен ножа боуи, кнута и табачной трубки.

Три гончие, негритянский ребенок и белый ребенок последовали за нами к двери хижины, три курицы вошли перед нами, кошка с котятами спали в углу камина. К тому времени, как мы закончили читать странные объявления на французском языке о беглых неграх в «Хронике», две гончие и черный ребенок удалились, а рыжевато-коричневая гончая, очень худая и сильно хромающая на одну ногу, вошла и стояла, прося хвостом разрешения подойти к камину. Белый ребенок, взлохмаченная девочка десяти лет, подошла к нам. Я повернулся и спросил ее имя. Она нахмурилась, но не дала словесного ответа. Я повернул свой стул к ней и попросил ее подойти ко мне. Она на мгновение опустила голову, затем повернулась, подбежала к гончей и нанесла ему сильный удар в морду. Гончая съежилась. Она ударила его снова, и он наполовину повернулся; затем она начала ногами и выгнала его, последовав за ним.

Наконец женщина закончила гладить и пошла на кухню, откуда быстро вернувшись, она поставила на стол тарелку с холодным, соленым, жирным свиным салом; чашку того, что и на вид, и на вкус казалось салом, но что она называла маслом; тарелку с очень черствым, сухим, слоистым, слюдяным кукурузным хлебом; кувшин с патокой и кувшин с молоком.

«Ну, теперь готово, если будете есть, — сказала она, поворачиваясь к нам. — Лучшее, что у нас есть. Садитесь. Возьмите немного поуна»; и она села в кресло-качалку в одном конце стола. Мы заняли места в другом конце.

«Юпитер! что с этим ребенком?» Маленький белый ребенок, который заполз на веранду, а теперь к моему боку — раскрасневшееся лицо и хрипит, как пароход высокого давления.

«Круп, полагаю, — ответила женщина. — Возьмите немного патоки».

Ребенок заполз в комнату. С помощью руки он встал и подошел к матери.

«Как долго это продолжается?» — спросили мы.

«Ну, это продолжается уже несколько дней, и становится все хуже. Было совсем плохо прошлой ночью, ночью. Полагала, что потеряю его, одно время. Возьмите немного масла».

Мы были совершенно изнурены голодом, когда подъехали, но много кукурузной лепешки и свинины съесть не смогли. Женщина и болезненный ребенок сидели неподвижно и смотрели на нас, а мы сидели, стараясь вести себя прилично, и налегали на молоко.

«Вы показывали этого ребенка врачу?» — спросил мой брат, отодвигая стул.

Она не показывала.

«Подойди ко мне, милая».

Ребенок подошел к нему, он прощупал пульс, похлопал по горячему лбу, заглянул в горло и приложил ухо к груди.

«Вы врач, сэр?»

«Да, сударыня».

«У нее ведь жар, правда?»

«Да».

«Не такой сильный, как вчера вечером».

«Вы что-нибудь предпринимали?»

«Ну, заходил тут один джентльмен; он сказал, что сладкое масло с сахаром помогут, и я дала ей изрядную порцию: ее стошнило. Я подумала, может, это ей на пользу».

«Да. У вас в семье уже бывало подобное, не так ли? Вы не кажетесь особо встревоженной».

«О да, сэр; вот эта (указывая на растрепанную девочку, которую звали Анджелина) болела два или три раза — однажды почти так же сильно, как сейчас. Все мои дети болели. Она плоха, доктор?»

«Да. Я бы сказал, что это очень серьезно».

«Есть ли у вас в доме какие-нибудь лекарства?» — спросил он, когда женщина вернулась из кухни. Она открыла ящик комода, наполовину заполненный патентованными средствами и обычными лекарствами. «Там целая куча всякой всячины. Я не знаю, что это такое. Берите, что нужно. Я читать не умею; вам придется выбирать самому».

Те, что оказались подходящими, были отобраны и переданы матери с инструкциями по применению, которые она пообещала выполнить. «Но первое и самое важное, что вам нужно сделать, — это закрыть дверь, развести огонь, уложить ребенка в постель и постараться защитить ее от этого ветра».

«Господи! Сэр, ее невозможно удержать в постели — она слишком буйная».

«Что ж, тогда наденьте на нее побольше одежды. Укутайте ее и постарайтесь согреть. Самое лучшее, что вы можете для нее сделать, — это теплая ванна. У вас есть корыто для стирки?»

«О! Да, сэр, это я могу. Она ложится спать довольно рано; привыкла между закатом и наступлением темноты».

«Хорошо, тогда сделайте ей теплую ванну, а если станет хуже — немедленно пошлите за врачом. Вы должны быть очень внимательны к ней, сударыня».

Мы пошли к конюшне, и, пока лошади доедали кукурузу, я слонялся по территории и разговаривал с негром.

На территории и в поле зрения дома не было ни души, кроме нас, женщины с детьми и старого негра. Негритянки, должно быть, брали своих грудных детей с собой в поле, если они у них были.

Старик сказал, что у них «десять или одиннадцать полевых рабочих, какие уж есть», и его хозяин продаст от шестидесяти до семидесяти тюков хлопка: кроме того, они выращивали всю необходимую им кукурузу и свинину, кое-что оставалось сверх того, а также разводили скот.

Мы добрались обратно до города только поздно вечером. Почти весь день мы ехали по густо заросшим лесом, почти плоским, плодородным низинным землям. Они обладают огромным плодородием, но, будучи подвержены затоплению, не очень привлекательны, несмотря на близость к рынку.

Но следует помнить, что они первыми использовали прекрасные аллювиальные почвы и были подвержены наводнениям и лихорадкам. Желтая лихорадка или холера в другой год могли погубить половину их негров, или наводнение на Ред-Ривер (как это случилось в августе 1849 года и октябре 1851 года) могло уничтожить весь урожай, тем самым поглотив прибыль за несколько лет.

На веранде висела грифельная доска с именами всех сборщиков хлопка и количеством, собранным каждым в последний день сбора, например: Гордж — 152, Дэвид — 130, Полли — 98, Ханна — 96, Маленький Гордж — 52 и т. д. Всего было отмечено четырнадцать рабочих. Вероятно, на плантации было более двадцати рабов, больших и малых.

Когда лошади были готовы, мы заплатили негру за уход за ними, а я вошел внутрь и спросил женщину, сколько я должен ей заплатить.

«Что?» — спросила она, глядя мне в лицо так, словно была рассержена.

Я испугался, что она обиделась на мое предложение денег за гостеприимство, и повторил вопрос как можно деликатнее. Она продолжала угрюмо смотреть на меня мгновение, а затем ответила так, словно слова были вытянуты из нее адвокатом из Томбса —

«Доллар, полагаю».

«Что?» — подумал я, но протянул ей серебряную монету.

Выезжая через перекладины, опущенные для нас старым негром, мы гадали, будет ли ребенок жив через двадцать четыре часа, и если выживет, то каковы его моральные перспективы. Жалкие, подумали мы. Пять миль до ближайшего соседа; десять, вероятно, до школы в Луизиане; щенки гончих и негры в качестве товарищей по играм.

На дороге переселенцев в Техас. — Пять минут езды — и мы глубоко в сосновом лесу. Начиточес, а вместе с ним вся суета и беспокойство социальной цивилизации, исчезли. Под соснами и за ними начиналась новая, спокойная, свободная жизнь, в которую мы вступили с приливом энтузиазма, которого, однако, едва хватило, чтобы осветить целый день в сосновых тенях, и который много раз после этого тускло мерцал в бесконечные дни холодного кукурузного хлеба и безрадостных зимних прерий.

Два дня мы ехали через эти сосновые леса по песчаной поверхности с небольшими перепадами высот, орошаемой кое-где мелкими ручьями и прудами, в пределах досягаемости разлива которых, нынешнего или прошлого, растут лиственные деревья, такие как, главным образом, дубы и тополя, на более твердой и богатой почве. Там, где дорога пересекает эти места или приближается к ним, обычно есть или была плантация.

Дорогу трудно было назвать дорогой. Это был лишь путь, по которому люди проходили раньше. Каждый выбирал тропу, которая ему подходила, сворачивая в сторону, чтобы избежать песка на возвышенностях и грязи в низинах. Мы обычно выбирали нетронутый упругий ковер из сосновых иголок на некотором расстоянии от основного пути.

Мы несколько раз в день обгоняли медленные обозы переселенцев, для которых эта дорога, хотя и менее оживленная, чем годы назад, остается главной магистралью. Неумолимая судьба, кажется, тянет или гонит вперед, всегда на Запад, этих измученных трудом людей. Несколько семей часто передвигались вместе, приехав из одного района или случайно встретившись и объединившись для компании на длинном пути из Алабамы, Джорджии или Каролин. Прежде чем вы наткнетесь на них, вы услышите, как по лесу разносятся яростные крики и удары, которыми они подгоняют свой изнуренный скот. Затем появляются отставшие: тощие собаки или изнемогающие негры, оборванные и безжизненные. Старая бабушка, тянущая за руку слабого мальчика — слишком взрослого, чтобы ехать верхом, и слишком маленького, чтобы поспевать. Старик, тяжело нагруженный, с ружьем. Затем белые тенты фургонов, подпрыгивающие вверх-вниз, когда они переезжают через корень или погружаются в колею, исчезая один за другим там, где дорога идет под уклон. Затем энергичные и веселые негры, еще не истощенные, с шуткой и советом насчет табака. Затем черные детишки, с любопытством выглядывающие из кучи в задней части фургона, их глаз становится все больше среди ножек столов и постельных принадлежностей, по мере того как вы приближаетесь; позади них, глубже, старики и молодые матери, чья очередь ехать. Когда вы проезжаете мимо, видны белая мать с младенцами и высокий, часто не в духе хозяин верхом на лошади или идущий пешком с ружьем, подгоняющий черного драйвера и его волов. В качестве разведчика впереди едет брат или смышленый раб с лучшим ружьем, высматривающий оленя или индейку. За день мы проехали мимо, возможно, ста человек, приписанных к этим обозам, вероятно, необычное число; но иммиграция в этом году была замедлена и сжата из-за страха перед желтой лихорадкой, последний случай которой в Начиточесе, действительно, начался только за ночь до нашего прибытия. Наши шансы на опасность, однако, считались малыми, так как уже наступили сильные морозы. Один из этих обозов состоял из трех больших фургонов, груженных мебелью, младенцами и больными, двух или трех легких фургонов и группы из двадцати крепких полевых рабочих. Они проезжают десять или пятнадцать миль в день, останавливаясь там, где их застанет ночь. Хозяева одеты просто, часто в домотканую одежду, внимательно оглядываются по сторонам, замечая почву, иногда делая замечания об урожае у дороги; но в целом они угрюмы, неприветливы и молчаливы. Женщины тоже молчаливы, часто идут пешком, чтобы облегчить нагрузку на упряжки; они утомлены, измождены, перепачканы грязью, заброшены и безутешны, но все же полны надежд и забот. Негры, покрытые грязью, завернутые в старые одеяла или мешки, страдая от холода, плетутся вперед, бесцельно, безнадежно, бездумно, по-видимому, более равнодушные ко всему вокруг, чем волы.

В течение дня мы встречали многочисленные хлопковые фургоны, иногда по два или три вместе, запряженные тремя или четырьмя парами мулов или волов, медленно направляющиеся к Начиточесу или Гранд-Экору, каждый под управлением своего негра-драйвера. Груз обычно составляет пять тюков (по 400 фунтов каждый), и хлопок доставляется таким утомительным способом по ужасным дорогам на расстояния в 100 и даже 150 миль. Обычно его везут из восточного ряда округов Техаса к Сабину; но в этом году в реках не было подъема воды, и из всего этого региона его приходится везти к Ред-Ривер. Расстояние от Сабина здесь составляет около пятидесяти миль, а стоимость этой перевозки — около одного цента за фунт; фрахт от Гранд-Экора до Нового Орлеана — от одного до одного с четвертью цента. Если везти его таким образом на 150 миль, как нам говорили, то прибыль, остающаяся после оплаты расходов на транспортировку и комиссионных, составляющих в сумме около пяти центов, должна быть чрезвычайно мала в обычные годы.

Ночью мы встретили три или четыре таких упряжки, наполовину завязших в болоте, на расстоянии четверти мили друг от друга, и подбадривающих себя в темноте протяжными и музыкальными «Йохой», разносящимися по лесу. Мы сами с немалым трудом выбрались оттуда и были очень рады увидеть свет хижины, где нам рекомендовали остановиться.

Это был дом «миссис Стокер», примерно на полпути к Сабину. Нас приняли радушно, так как каждый дом здесь рассчитывает выполнять обязанности постоялого двора, но нам позволили самим распрячь и позаботиться о своих лошадях, поскольку хозяева отнюдь не собирались выполнять обязанности трактирщиков, а принимали гостей лишь из снисхождения. Дом представлял собой двойную бревенчатую хижину — то есть два бревенчатых строения, соединенных одной длинной крышей, оставляющей открытое пространство между ними. Галерея, проходящая вдоль всего фасада, служит приятной гостиной летом и туалетной комнатой в любое время года. Яркий огонь был очень кстати. Ужин, состоящий из свинины, свежей и соленой, холодного кукурузного хлеба и вареного батата, был подан в небольшой пристройке позади дома. После этого нас проводили в нашу комнату, другую хижину, где мы коротали вечер, изучая при свете большого огня книгу рассказов о медведях и беседуя с молодым человеком из семьи и третьим гостем. Комната была открыта до стропил и была построена только до высоты двери со стороны галереи, оставляя огромный открытый треугольник под крышей, через который ветер налетал на нас с яростным порывом, как пока мы сидели у огня, так и после того, как мы ушли спать. Из-за этого мы мало спали, а после соленого ужина лежали, мучимые жаждой, на глубокой перине. Около четырех часов пришел старый негр, чтобы развести огонь. Попросив его принести воды, мы услышали, как он снаружи разбивает лед. Когда мы умывались на веранде, вода была густой от мороза, покрытой коркой и наполовину не желала использоваться как жидкость вообще.

После завтрака, во всех отношениях похожего на ужин, мы оседлали лошадей и поехали дальше. Лошади получили по дюжине початков кукурузы утром и вечером с порцией корма (листьев маиса). Плата за это составила 1,25 доллара с человека. Это типичный образец придорожных мест для остановки в Западной Луизиане и Техасе. Еда абсолютно неизменна, за исключением того, что свежая свинина и батат часто отсутствуют. Всегда есть и черный южный отвар, называемый кофе, хуже которого трудно представить какой-либо напиток. Хлеб делают из кукурузной муки, замешанной на воде с солью, и пекут в котелке, накрытом углями. Кукурузу для завтрака часто очищают от шелухи на рассвете. Негр, в чьи обязанности это входит, обмолачивает и мелет ее на ручной мельнице для повара. Если после завтрака остается хлеб, его дают путешественнику, если он пожелает, вместе с кусочком свинины в качестве полуденного «перекуса» без дополнительной платы. Он осознает, однако, в этом случае, что обкрадывает гончих, которые всегда с нетерпением ждут, а если ничего не осталось, то нельзя получить ничего без нового похода к амбару. Пшеничный хлеб, если не ошибаюсь, мы встречали всего дважды, за пределами Остина, за все наше путешествие через штат.

Местность была очень похожа на ту, что мы проехали днем ранее, возможно, с несколько большим количеством пригодного для обработки суглинка. Значительная часть земли когда-то была расчищена, но многое уже было отдано под «старопахотные сосны», некоторым из них даже пятнадцать лет или больше. На самом деле, мы подумали, что заброшенная площадь больше, чем та, что остается под обработкой. Вместе с землей, конечно, были покинуты и многие хижины, придавая дороге пустынный вид. Если вы спросите, где люди, которые когда-то занимали их, универсальный ответ: «Уехали в Техас».

Плантации встречаются, возможно, на среднем расстоянии в три или четыре мили. Большинство оставшихся жителей живут в основном, по-видимому, за счет обдирания эмигрантов. В каждой лачуге продают спиртное и принимают путешественников. Мы проехали только через одну деревню, состоявшую из шести домов. Семьи добывали себе средства к существованию следующими занятиями: одна — подковыванием лошадей эмигрантов; одна — ремонтом колес их фургонов; одна — продажей им бакалеи. В самой маленькой хижине жил врач. Она была не больше приличного размера аптечки, но имела самую большую вывеску. Остальные рекламировали «кукурузу и корм». Цены, взимаемые за любой проданный товар или оказанную услугу, были огромными; на целых сто процентов выше, чем в Новом Орлеане.

Мы встречали испанцев один или два раза на дороге, и считается, что население этого района наполовину испанского происхождения. Однако у них нет домов на дороге, они живут в маленьких деревушках в лесу или в хижинах, примыкающих друг к другу, вокруг пруда. Они не делают успехов в накоплении собственного капитала, а занимаются охотой и рыболовством или пасут скот для более крупных землевладельцев. К этому занятию у них, по-видимому, есть наследственная предрасположенность, они значительно превосходят негров с равным опытом.

Количество разводимого здесь скота сейчас сравнительно невелико, большинство старых владельцев стад перебрались на новые пастбища в Западном Техасе. Тростник, который является естественным растением на большинстве хороших почв Юга, погибает, если его часто пасти. Его место занимает синий злак (не мятлик из Кентукки), который также является местным растением на более бедных почвах этого региона. Это также хороший корм для скота, но он, в свою очередь, погибает при частом выпасе. Земля тогда становится голой или покрывается кустарником, и «пастбище» уничтожается. Лучшие сорта почв здесь дают сносные урожаи хлопка, но отнюдь не равны по ценности низинам Ред-Ривер или новым почвам любой части Техаса. Поэтому страна здесь находится в состоянии, схожем с состоянием восточных рабовладельческих штатов. Улучшения, которых жителям удалось добиться в плане расчистки леса, огораживания и обработки земли, строительства жилищ, амбаров и механизмов, прокладки дорог и мостов, а также внедрения институтов цивилизации, не компенсируют по стоимости ухудшение продуктивности почвы. Истощенная земля возвращается в состояние дикой природы.

Восточный Техас. — Вскоре после полудня из холодных облаков, которые угрожали нам, начал падать дождь, и вскоре нам в лицо полетели крупа и снег. Наши животные были склонны упрямиться, но мы были настроены заночевать в Техасе и двинулись дальше через Сабин. Мы нашли применение всем нашим накидкам, и когда мы добрались до дома у переправы, наши макинтоши были похожи на панцирь из-за застывшего льда, а деревья и поля были покрыты им. В широкой речной пойме мы заметили много водоплавающих птиц, а линия объедания под густой массой деревьев была почти такой же четкой, как в Буши-парке. Река в период низкого уровня воды была всего три или четыре стержня в ширину. Старый негр, который перевозил нас, сказал, что до аннексии он перевез на ту сторону немало людей, которые гнали своих лошадей, чтобы выбраться за пределы юрисдикции Штатов.

Если нам не повезло с этим штормовым въездом в Техас, то нам очень повезло с хорошим жильем, на которое мы наткнулись. Переправа давно известна как переправа Гейнса, но теперь является собственностью мистера Стратера, соседнего плантатора, родом из Миссисипи, но давно обосновавшегося здесь. Его бревенчатый дом был двухэтажным, и, будучи первым, который мы встретили со стеклянными окнами, и, кажется, вторым вообще с какими-либо окнами, он занимает высокое место по комфорту на дороге. На ужин у нас были отличные кряквы с реки, а также обычная техасская еда.

На следующий день мы были задержаны из-за суровости погоды и были хорошо развлечены охотничьими историями о змеях, дичи и метких стрелках. Мистер С. сам — лучший стрелок в округе. Соперник, который однажды держал пари против него на две тысячи долларов, позвонил за день до испытания и заплатил пятьсот долларов, чтобы отказаться. Он вынес свое ружье для нас и положил пулю со ста двадцати ярдов точно в оговоренное место. Его ружье — старая кентуккийская винтовка весом четырнадцать фунтов, ствол длиной сорок четыре дюйма, стреляющая пулей весом сорок четыре штуки на фунт.

Гость, который зашел, помог нам скоротать день, возбуждая наши ожидания от Запада и давая свои свободные и добрые советы. Он подтвердил истории, которые мы слыли об опасности для рабства на Западе из-за братания черных с мексиканцами. Они помогали им во всех их вредных привычках, женились на них, воровали у них средства к существованию и убегали с ними каждый день в Мексику. Этот человек водил дилижансы или пас скот в каждом штате Союза и имел мнение, что ему нравятся люди и штат Алабама больше, чем любой другой. Человек быстрее преуспеет, думал он, в Айове, чем где-либо еще. Он был водителем дилижанса в Иллинойсе во время холодной зимы 1851-52 годов и проехал целый день, когда ртуть была на самом низком уровне ниже нуля, но никогда не страдал так сильно от холода, как в своей нынешней поездке во время «норд» в западной прерии. Он возвращался из Александрии, куда отвез небольшое стадо лошадей. Он предостерег нас в путешествии всегда следить за тем, чтобы наши лошади были накормлены, своими глазами, и «околачиваться» вокруг них, пока они не получат сносную порцию, и никогда не оставлять ничего портативного на виду у негра. Забытое одеяло было верной потерей.

У мистера С. две плантации, обе на возвышенности, но одна под присмотром надсмотрщика, в нескольких милях от реки. Почву он считает отличной. В прошлом году он получил в среднем семь с половиной тюков на рабочего; в этом году — четыре с половиной тюка. Обычный урожай кукурузы здесь составляет тридцать бушелей (обмолоченной) с акра.

Услышав, как он проклинает соседних бедняков за кражу свиней, мы поинтересовались, так ли докучливы воры здесь, как в старых странах. «Если где-нибудь и были воры свиней, — сказал он, — то это здесь». На самом деле, ни одна рабовладельческая страна, новая или старая, не свободна от этого раздражающего бедствия в виде бедных белых. В его округе было несколько таких, у которых якобы был небольшой участок земли, но которые на самом деле, по его словам, получали все свое ленивое пропитание из стад свиней своих более богатых соседей.

Негритянские кварталы здесь, разбросанные беспорядочно вокруг дома, были самого худшего описания, хотя и настолько хороши, насколько требует местный обычай. Это лишь грубое ограждение из бревен, десять футов в квадрате, без окон, покрытое плитами тесаного дерева длиной четыре фута. Большие щели заткнуты всем, что попалось под руку — клочком хлопка здесь, кукурузной шелухой там. Страдания от холода внутри них в такую погоду, как мы испытали, должны быть велики. Днем ранее мы видели молодую черную девушку, двенадцати или четырнадцати лет, сидящую на груде бревен перед домом, мимо которого мы проезжали, под проливным дождем со снегом, имея в качестве единственной одежды короткую сорочку. Невозможно сказать, была ли такая безалаберность виной хозяина или девушки. Вероятно, обоих, и часть своеобразной южной и юго-западной системы «как-нибудь перебиться» до наступления лучшей погоды.

Шторм продолжался третий день, мы проехали через него еще двадцать пять миль до Сан-Огастина. На некотором расстоянии местность остается такой же, как в Луизиане. Затем сосны постепенно исчезают, и начинается тяжелая глинистая почва, окрашенная оксидом железа в однородный кирпично-красный цвет. Она создает самые неприятные дороги, прилипая намертво и оставляя неизгладимое пятно на каждой вещи, к которой прикасается. Этот участок известен как Красные Земли Восточного Техаса.

На плантации недалеко от реки мы узнали, что они получили восемь тюков на рабочего. Упомянув об этом позже человеку, который знал это место, он сказал, что они посадили раньше своих соседей и работали день и ночь, и, он полагал, еще и наврали. Они отправляли хлопок как через Галвестон, так и через Гранд-Экор, и обнаружили, что стоимость одинакова, около 8 долларов за тюк в 500 фунтов.

Мы заехали на плантацию, выставленную на продажу. В рекламных листовках она описывалась как имеющая прекрасный дом. Мы обнаружили, что это хижина без окон. Владелец сказал, что получил десять тюков на рабочего и продаст со всеми улучшениями, новым хлопкоочистительным заводом, прессом и т. д. за 6 долларов за акр.

Обочина дороги, хотя и свободная от мрака сосен, не радовала, количество заброшенных обломков плантаций нисколько не уменьшалось. Занятые хижины были не лучше прежних. Мы вошли в нашу обетованную землю; но масло и мед радости и мира нигде не были видны. Люди, которых мы встречали, были самыми упорно любопытными из всех, кого я когда-либо видел. Ничто их не смущало, и мы нашли выгоду в том, чтобы выкладывать все начистоту, как только они приближались.

Мы проехали через окружной город Милам, не заметив его. Его зданий, всего сказано, шесть штук.

Мы проехали мимо нескольких обозов иммигрантов в движении, несмотря на погоду. Их вид был поистине жалким. Забрызганные новым слоем красной грязи, капающие и шатающиеся, все еще избивая кости своего давно изношенного скота, они беспомощно барахтались вперед.

Сан-Огастин не произвел очень очаровательного впечатления, когда мы въехали, и мы не нашли никакого поразительного улучшения при более долгом знакомстве. Это город, возможно, из пятидесяти или шестидесяти домов и полудюжины лавок. Большинство последних выходят на центральную квадратную акровую площадь запущенной грязи. Жилища обшиты досками и гораздо более высокого класса, чем плантационные жилища. Что касается людей, житель сказал нам, что в городе есть только один человек, который не имеет постоянной привычки напиваться, и что этот джентльмен ослабил свою пуританскую строгость во время нашего пребывания ввиду того, что Рождество бывает только раз в году.

Поздно в сочельник нас пригласили к окну наша хозяйка, чтобы посмотреть на приятный местный обычай Рождественской серенады. Группа приятных духов начала с площади, дуя в жестяные рожки и ударяя в жестяные кастрюли, и посетила по очереди каждый дом в деревне, выбивая двери и ломая заборы, пока каждый мужчина в семье не появлялся с соответствующими инструментами и не присоединялся к веселой компании. Затем они маршировали на площадь и заканчивали церемонию стократным жестяным шумом. В этом трогательном поминовении, как незнакомцев, нас не принуждали участвовать.

Джентльмен из окрестностей, склонный, как мы знали, к пристрастию к стилю жизни Рипа Ван Винкля, околачивающегося по тавернам, сказал нам, что он сам рассматривается многими соседями с дурным глазом из-за его «заносчивого» поведения и привычки слишком строго заниматься своими делами. Он был кандидатом в представители и, как он думал, вероятно, был побежден на этом основании, так как был уверен, что его политика верна.

Недалеко от деревни стоит здание, которое, имея три этажа и окна с переплетами, сразу привлекло наше внимание. Наведя справки, мы узнали историю, любопытно иллюстрирующую техасскую и человеческую жизнь. Оказалось, что для Сан-Огастина были зафрахтованы два университета, один под защитой методистов, другой — пресвитериан. Поскольку страна была слабо заселена, предложение студентов было небольшим, и отсюда возникло великое соперничество между учреждениями. Соседние люди принимали стороны по этому вопросу так серьезно, что однажды прекрасным днем президент Пресвитерианского университета был застрелен на улице. После этого оба пришли в упадок, и, видя смерть от голода, смотрящую им в лицо, они договорились, по которому оба были взяты под опеку братства масонов. Здания теперь используются под названием «Масонский институт», одно для мальчиков, другое для девочек. Мальчики занимают только третий этаж, а два нижних этажа приходят в смехотворный упадок — обшивка отваливается, а окна со всех сторон разбиты.

Мексиканские жилища, из которых когда-то состоял Сан-Огастин, все исчезли. Мы не смогли найти даже их следа.

КОНЕЦ ТОМА I.

СНОСКИ:

[1] Я очень сожалею, посетив Вашингтон для этой цели, обнаружить, что данные переписи 1860 года еще недостаточно проверены и обработаны, чтобы быть представленными публике. Поэтому мне пришлось вернуться к данным 1850 года. Темп прироста рабского населения тем временем оценивается в 25 процентов.

[2] См. Приложение, А 2.

[3] Официальная перепись — Свод, стр. 94.

[4] Господа Нилл Бразерс, хлопковые торговцы из Нового Орлеана, самые тщательные собиратели информации об урожае хлопка в стране, заявляют в недавнем циркуляре, что многие хлопковые плантации Миссисипи в прошлом году, после необычайного удобряющего наводнения, произвели шестнадцать тюков на рабочего. Поскольку рабы на этих плантациях в значительной степени являются отобранными рабочими, как я показываю в другом месте, производство на душу населения составляло полные восемь тюков.

[5] В тщательной статье в «Остин Стейт Газетт» шесть с четвертью центов указаны как средняя чистая цена хлопка в Техасе. Мелкие плантаторы, не имеющие собственных хлопкоочистительных машин или прессов, обычно готовят свой хлопок к рынку на крупных плантациях, за что, конечно, должны платить.

[6] С тех пор были гораздо большие совокупные урожаи, и цена может быть на цент выше для плантатора, но количество рабов, привлеченных на более крупные плантации тем временем, увеличилось в совершенно равной пропорции.

[7] Свод переписи, стр. 95.

[8] Средний размер плантаций на Юго-Западе, включая фермы и «участки» невладельцев рабов, составляет 273 акра (стр. 170, Свод переписи). Хлопковые плантации обычно не менее 400 акров.

[9] Свод, стр. 176.

[10] Свидетельства виргинских свидетелей приведены в Приложении, А.

[11] «Есть небольшое поселение немцев, примерно в трех милях от меня, которые несколько лет назад (имея мало или ничего, кроме своих физических способностей, чтобы помочь им), уселись на бедной, жалкой, старой пашне и своим трудолюбием и средствами, полученными работой у соседей, произвели перемену, которая действительно удивительна и приятна для созерцания, и которые, я не сомневаюсь, станут богатыми, при условии, что останутся благоразумными, как до сих пор были трудолюбивыми». — Ф. А. Клоппер (округ Монтгомери), Мэриленд, в Отчете Патентного ведомства, 1851 г.

[12] Уильям Чемберс опубликовал статью в отдельной форме, вместе с некоторыми другими, под названием «Американское рабство и цвета». Мистер Рассел из «Таймс» привел более поздний случай в Монтгомери.

[13] Рабовладелец, пишущий мне по поводу моих осторожных заявлений на эту тему, сделанных в «Дейли Таймс», говорит: — «В штатах Мэриленд, Виргиния, Северная Каролина, Кентукки, Теннесси и Миссури столько же внимания уделяется разведению и росту негров, сколько лошадей и мулов. Дальше на Юг мы выращиваем их как для использования, так и для рынка. Плантаторы приказывают своим девушкам и женщинам (замужним или незамужним) иметь детей; и я знал очень много негритянских девушек, которых продавали, потому что у них не было детей. Племенная женщина стоит от одной шестой до одной четверти больше, чем та, которая не размножается».