Я встал, открыл дверь и вернулся в постель. Заснув, я вскоре снова был разбужен Питером, бросившим охапку дров на пол. Снова заснул и снова был разбужен тем, что Питер открыл окно, чтобы вылить содержимое умывальной чаши и т. д. Комната наполнилась дымом от жирных смолистых дров: Питер уже развел для меня огонь, чтобы я мог одеться; но я снова заснул, и когда проснулся в следующий раз, звонил завтрак. Питер ушел, оставив окно и дверь открытыми, а огонь погас. Мои сапоги были унесены, а шнурок звонка оборван. Я оделся и, подойдя к бару, попросил бармена — любезного, взрослого мужчину — вернуть мои сапоги. Он не знал, где они, и позвонил в звонок для Питера. Питер пришел, получил выговор за свою забывчивость и ушел. Прошло десять минут, а он не вернулся. Я снова попросил позвать его; и на этот раз он принес мои сапоги. Ему пришлось остановиться, чтобы почистить их; он сказал, что был слишком занят, чтобы сделать это до завтрака.
На следующий вечер, когда стало слишком холодно, чтобы писать в своей комнате, я спустился вниз, нашел Питера и сказал ему, что снова хочу огонь и что он мог бы принести мне пару свечей. Когда он пришел, он принес одну из маленьких ночных ламп, в которую помещалось масла на пятнадцать минут использования. Я снова отправил его в контору с просьбой к владельцу, чтобы мне предоставили свечи. Он вернулся и доложил, что в доме нет свечей.
«Тогда принеси мне лампу побольше».
«Нет ламп побольше, сэр; свободных нет».
«Тогда сходи и посмотри, не можешь ли ты купить мне свечей где-нибудь».
«Магазины в воскресенье не работают, масса, и я не знаю, где их купить».
«Тогда спустись и передай бармену, с моими комплиментами, что я хочу писать в своем номере, и буду обязан ему, если он пришлет мне свет, какой-нибудь; что-то, что продержится дольше и даст больше света, чем эти маленькие лампы».
«Он не даст вам ничего, масса — если у вас есть огонь. Разве вы не видите при свете огня? Когда у джентльмена есть огонь в комнате, они не считают, что ему нужно больше света, чем этот».
«Хорошо, разводи огонь, а я спущусь и разберусь с этим».
Когда я дошел до подножия лестницы, прозвенел звонок, и я пошел к чаю. Чайный стол был умеренно хорошо освещен свечами. Я подождал, пока компания в основном разойдется, а затем сказал одному из официантов —
«Вот два дайма: я хочу, чтобы ты принес мне, как можно скорее, две из этих свечей в номер одиннадцать; понимаешь?»
«Да, сэр; я принесу, сэр».
И он принес.
Около восьми часов прозвучала пожарная тревога. Выйдя на улицу, я был удивлен, наблюдая, как неспешно люди идут к горящему дому, стоявшему очень заметно на холме, на одном конце города. Когда я проходил мимо церкви, прихожане выходили; но очень немногие ускоряли шаг, переходя на бег. Подойдя ближе к дому, я был еще более поражен тем, как мало людей из собравшейся толпы были заняты сдерживанием распространения огня или спасением мебели, а также царившей глупостью, путаницей и отсутствием системы и согласованности действий в работе для этой цели. Подавляющее большинство занятых были негры. Когда я возвращался к отелю, джентльмен, идущий с дамой передо мной по тротуару, окликнул встреченного негра:
«Что! Мозес! Это ты? Почему ты не пришел раньше?»
«Ну, Масс Ричард, я пел, и не слышал колоколов, и... я вижу, это не в нашем квартале, сэр, и поэтому я не видел, что есть необходимость спешить до смерти. Если бы это было в нашем квартале, Масс Ричард, я бы прибежал, вы знаете, я бы прибежал. Моуз прибежал бы, если бы это было в нашем квартале — ха! ха! ха! — вы знаете это, Масс Ричард!»
И он прошел мимо, комично смеясь, без дальнейших упреков.
Фейетвилл. Негры, занятые в скипидарном промысле, который я изучал в течение последней недели, кажутся мне необычайно умными и жизнерадостными, определенно более, чем большинство белых людей, населяющих скипидарный лес. Среди последних есть большое число, я бы сказал, большинство, совершенно необразованных, нищих бродяг. Под бродягами я подразумеваю просто людей без привычного, определенного занятия или надежных средств к существованию. Они бедны, не имея почти никакой собственности, кроме собственных тел; и их использование, то есть их труд, они не привыкли нанимать постоянно и регулярно, чтобы получать капитал в виде заработной платы, а только время от времени, поденно или за сдельную работу, когда их к этому принуждает необходимость. Семья таких людей обычно нанимает или «захватывает» и строит маленькую бревенчатую хижину, сделанную так, что она является лишь укрытием от дождя, стены не проконопачены, и в ней нет больше мебели или претензий на комфорт, чем обычно предоставляется преступнику в тюремной камере. Они выращивают немного кукурузы и, возможно, несколько грядок картофеля, коровьего гороха и листовой капусты. У них есть несколько свиней, которые находят себе пропитание в лесу; и почти наверняка также винтовка и собаки; и мужчины, по-видимому, большую часть времени проводят на охоте. Я в основном повторяю утверждения одного из производителей скипидара, но это было подтверждено другими и моими собственными наблюдениями, насколько это было возможно.
Один джентльмен из Фейетвилла сказал мне, что он несколько раз оценивал под присягой все домашнее имущество семей этого класса менее чем в 20 долларов. Если им нужны деньги на покупку одежды и т. д., они получают их, продавая свою дичь или муку. Если у них нет ничего лишнего или недостаточно, они работают на соседнего фермера несколько дней, и обычно получают за свой труд пятьдесят центов в день, обеспечивая себя сами. Фермеры и производители говорят, что не любят нанимать их, потому что на них нельзя положиться в том, что они закончат то, за что взялись, или будут работать согласно указаниям; и потому что, будучи белыми людьми, они не могут их «погонять». То есть их труд даже более неэффективен и неуправляем, чем труд рабов.
То, что я не составил преувеличенную оценку доли такого класса, покажется читателю более вероятным из свидетельства благочестивого кольпортера, данного перед публичным собранием в Чарльстоне в феврале 1855 года. Я цитирую отчет чарльстонской газеты. Кольпортер был расквартирован в округе ——, Северная Каролина: «Большая часть жителей, казалось, была полностью предана своего рода психической галлюцинации, которая держала их в плену по своей воле. Они почти все безоговорочно верили в колдовство и приписывали все, что происходило, хорошее или плохое, воздействию лиц, которых они считали одержимыми злыми духами».
Большинство тех, кого я назвал скипидарными фермерами — имея в виду мелких владельцев земли в лесах длиннохвойной сосны — это люди лишь на ступень выше по характеру или положению, чем эти бродяги. У них жилища больше похожи на дома — бревенчатые хижины, обычно, иногда проконопаченные, чаще нет — без стеклянных окон, но с несколькими предметами добротной старомодной наследственной мебели; огород, в котором, однако, вы не найдете овощей, кроме того, что они называют «коллардс» (листовая капуста) для «зелени»; меньше собак, больше свиней и большие расчистки под маис, но не лучшие урожаи, чем у более бедного класса. Их собственность, тем не менее, часто имеет значительную денежную стоимость, состоящую в основном из негров, которые, тесно общаясь со своими хозяевами, обладают более высоким интеллектом, чем рабы более богатых классов.
Некоторые из более крупных владельцев, которые также часто являются хлопковыми плантаторами, возделывающими более богатые низменности, считаются джентльменами с хорошим состоянием — умными, культурными и гостеприимными.
Северная Каролина имеет пословично известную репутацию из-за невежества и вялости своих людей; будучи в этом отношении во главе рабовладельческих штатов. Я не нахожу причину этого в каком-либо врожденном качестве народного ума; но, скорее, в обстоятельствах, при которых он находит свое развитие. Из-за общей бедности почвы в восточной части штата и из-за почти исключительного использования рабского труда на почвах, производящих хлопок; из-за также трудности и дороговизны доставки на рынок громоздкой продукции из внутренних и западных районов, население и богатство более разделены, чем в других атлантических штатах; промышленность почти полностью сельская, и существует мало общения или согласованности действий среди мелких и разбросанных владельцев капитала. По той же причине преимуществами образования труднее пользоваться, расстояние, на котором семьи живут друг от друга, не позволяет детям собираться в таком количестве, чтобы обеспечить учителю достойный заработок. Учителя, как правило, совершенно не приспособлены к своему делу; молодые люди, как сообщил мне священник, сами не только не продвинулись дальше низших знаний основ начальной школы, но часто грубы, вульгарны и сквернословят в своей речи и поведении, которые берутся за преподавание как за временное занятие, чтобы удовлетворить спрос района людей, столь же невежественных и некультурных, как и они сами.
The native white population of North Carolina is 550,267
The whole white population under 20 years, is 301,106
Leaving white adults over 20 249,161
Of these there are natives who cannot read and write 73,226[27]
Будучи более чем одной четвертью коренных белых взрослых.
Но положение Северной Каролины в отношении рабства в некоторых отношениях менее прискорбно, чем положение Виргинии. Здесь не только меньше фанатизма по этому вопросу и больше свободы в разговорах, но я увидел здесь в институте больше патриархального характера, чем в любом другом штате. Раб чаще предстает как семейный слуга — член семьи своего хозяина, заинтересованный вместе с ним в его судьбе, хорошей или плохой. Это результат меньшей концентрации богатства в семьях или у отдельных лиц, вызванной обстоятельствами, которые я описал. Рабство таким образом теряет много своей бесчеловечности. Однако остается вопрос, не задерживается ли господствующая раса в своем прогрессе по мере того, как подневольная раса приближается к цивилизации. Часто приходится задаваться вопросом, глядя на рабство в этом аспекте, не являются ли человечность и накопление богатства, процветание хозяина и счастье и улучшение подневольного в некоторой степени несовместимыми.
Эти последние наблюдения сделаны после того, как я еще дважды проехал через штат, один раз неспешно верхом. В некоторых западных и северо-центральных частях штата гораздо больше предприимчивости, бережливости и комфорта, чем в восточной части, где я получил свои первые впечатления.
Я покинул Фейетвилл на пароходе (заявленном на 8 часов, отправившемся в 8:45), направлявшемся вниз по реке Кейп-Фир в Уилмингтон. Описание реки с инцидентами во время перехода послужит для того, чтобы показать характер большинства судоходных потоков хлопковых штатов, впадающих в Атлантику и залив, и манеру их навигации.
Вода была на восемнадцать футов выше своих самых низких летних уровней; берега крутые, тридцать футов высотой от нынешней поверхности воды — от пятидесяти до ста футов друг от друга — и покрыты большими деревьями и пышной растительностью; русло извилистое; течение очень быстрое; деревья нависают над берегами и часто падают в канал, делая навигацию опасной. Река подвержена очень быстрому подъему. Капитан сказал мне, что иногда оставлял свою лодку на мели ночью, а возвращаясь утром, находил ее плавающей в двадцати пяти футах воды на том же месте. Разница между крайностями низких уровней и паводков составляет до семидесяти футов. Летом на отмелях иногда бывает всего восемнадцать дюймов воды: лодка, в которой я был, имела осадку всего четырнадцать дюймов в порожнем состоянии. Это было судно с кормовым колесом — котел и двигатель (высокого давления) были размещены на противоположных концах для балансировки веса. Ее грузовместимость составляла триста баррелей, или шестьдесят тонн по измерению. Таков характер большинства лодок, плавающих по реке, которых сейчас двенадцать. Большие лодки почти бесполезны летом из-за риска сесть на мель; и даже меньшие, при низком уровне воды, не берут груз, а используются для буксировки «флэтов» или мелкосидящих барж. Однако в это время года пароходы загружены до самой ватерлинии.
Основную часть нашего груза составлял скипидар; и близость его к топкам предполагала опасность, вполне равную опасности от топляков или посадки на мель. Когда я обратил на это внимание попутчика, он рассказал мне, что один его друг был однажды разбужен от сна, лежа в койке на одной из таких лодок, внезапным, сбивчивым звуком. Думая, что котел взорвался, он натянул постельное белье на голову и лежал тихо, чтобы не вдыхать пар; пока, почувствовав, что лодка села на мель, он не выбежал и обнаружил, что она горит рядом с топкой. Имея поблизости ценный груз, который он хотел спасти, и не видя непосредственной опасности, хотя он остался один на лодке, он схватил ведро и, зачерпнув воду из-за борта, применил ее с таким мастерством и быстротой, что вскоре потушил пламя, а в конечном итоге полностью погасил пожар. По возвращении экипажа были произведены некоторые ремонтные работы, снова поднят пар, и лодка благополучно продолжила путь к месту назначения. Впоследствии он выяснил, что триста бочонков пороха были уложены под палубой, которая горела — обстоятельство, которое достаточно объясняло паническое бегство экипажа.
Вскоре после отправления мы прошли «Зефир», принимающий дрова: час спустя наша собственная лодка была подведена к берегу, люди спрыгнули с нее с носа и кормы и привязали носовые и кормовые канаты к деревьям, и мы также начали грузить дрова.
Деревья были вырублены так, чтобы оставить свободное пространство до вершины берега, который был метрах в пятидесяти от лодки и умеренно крутым. Дрова, напиленные, расколотые и сложенные в штабеля, стояли на вершине, а желоб из досок, два фута шириной и тридцать длиной, доставлял их почти к самой воде. Экипаж бросился к поленницам — капитан, пассажиры и все, кроме инженера и горничной, покинув лодку — и дрова сначала передавались вниз, сколько могли, бросая в желоб, а другие выстраивались в линию и перебрасывали их друг другу вниз по берегу. От кромки воды их передавали таким же образом на свои места на борту с большой быстротой — экипаж подбадривал себя криками. Все они были черными, кроме одного.
На дереве, недалеко от вершины берега, был прибит маленький ящик, на котором была прикреплена бумажка с такой надписью:
«Уведомление
всем «лицам, берущим дрова с этой
пристани, пожалуйста, оставляйте квитанцию, подлежащую оплате
the subscriber, at $1,75 a cord as
как и раньше. Амос Сайкс.»
и капитан — как раз перед тем, как все дрова были на борту — поспешно заполнил бланк заказа (оторванный из книги, похожей на чековую, оставив памятку о сумме и т. д.) на имя владельца лодки для оплаты мистеру Сайксу за два корда сосновых дров по 1,75 доллара и два корда смолистых дров по 2 доллара — и оставил его в ящике. Использованные дрова были измерены в штабелях шестом, который капитан носил для этой цели, в тот момент, когда он подошел к берегу.
Прежде чем мы со всей возможной поспешностью закончили погрузку дров, «Зефир» обогнал нас; и в течение остальной части дня он оставался вне нашего поля зрения. Каждый раз, когда мы встречали пароход или проходили мимо каких-либо флэтов или плотов, наши люди выкрикивали, чтобы узнать, насколько далеко он впереди нас; и когда каждый раз приходил ответ с увеличивающимся количеством миль, они говорили нам, что наша лодка более чем обычно медлительна из-за необычно тяжелого груза; но все же некоторое время они были готовы держать пари, что мы первыми доберемся до Уилмингтона.
Несколько раз нас окликали с берега, чтобы взять пассажира или какой-нибудь легкий груз; и эти просьбы, насколько это было возможно, оперативно выполнялись — лодка подходила так, чтобы носом упереться в берег, а затем сталкивалась людьми, как если бы это был ялик.
Кроме меня, было всего три сквозных пассажира. Среди них был производитель клея из Балтимора — получающий заказы от производителей скипидара, — и скипидарный фермер и дистиллятор. Производитель клея сказал, что на его фабрике раньше использовали рабов; с тех пор использовали ирландцев, а теперь нанимают немцев. Их операции велись день и ночь, и одна смена рабочих должна была сменять другую. Рабы, которых они нанимали, никогда не оказывались на месте, когда наступал час смены. Также необходимо было следить за тем, чтобы определенные операции выполнялись в определенное время, и требовалось некоторое суждение и бдительность, чтобы установить это время: рабов никогда нельзя было заставить заботиться об этом настолько, чтобы на них можно было положиться в этом отношении; и в результате часто наносился большой ущерб. Некоторые операции были неприятными, и они подстрекали друг друга думать и говорить, что от них не должны требовать такой грязной работы — и пытались добиться того, чтобы их хозяева забрали их оттуда.
Ирландцы, сказал он, работали очень хорошо и до определенной степени добросовестно, и некоторое время они им очень нравились; но они обнаружили, что примерно через две недели ирландец всегда думал, что знает больше своего хозяина, и проявлял свою рассудительность немного слишком сильно, а также часто прямо игнорировал его приказы. Ирландцы были, сказал он, «слишком добросовестны» — то есть самоуверенны и назойливы.
Наконец, в спешное время, они наняли одного или двух немцев. Ирландцы, конечно, вскоре поссорились с ними и пригрозили уйти, если их оставят. После чего их всех уволили, и набрали полную команду немцев с гораздо меньшей заработной платой; и они оказались отличными работниками — устойчивыми, трудолюбивыми, надежными, хотя они никогда не претендовали на то, что что-то знают, и ничего не говорили о том, что могут сделать. Их было легко обучать, они добросовестно выполняли приказы и честно работали за свою зарплату, без хвастовства и ворчания.
Скипидарный дистиллятор хорошо отозвался о некоторых своих людях; но сказал, что уверен, что они никогда не выполняли и половины той работы, которую мог бы выполнить он сам; и иногда они по собственной воле делали в день вдвое больше, чем обычно можно было из них выжать. Он нанимал шотландца на «дистилляцию»; но никогда не хотел иметь белых людей на обычной работе, потому что не мог их погонять. Он добавил с предельной простотой — и я не думаю, что кто-либо из присутствующих видел в то время, насколько замечание выражало больше, чем предполагалось: «Я никогда не могу погонять белого человека, потому что знаю, что сам никогда не смог бы вынести, чтобы меня кто-нибудь погонял».