Дисциплина. — При рабской системе труда дисциплина всегда должна поддерживаться физической силой. Леди из Нью-Йорка, проводившая зиму в южном городе, имела наемную рабыню-служанку, которая однажды наотрез отказалась выполнять какую-то обычную легкую домашнюю обязанность, требуемую от нее. На мягкое замечание леди она немедленно ответила: «Вы не можете заставить меня это сделать, и я не буду: я не боюсь, что вы выпорете меня». Служанка была права; леди не могла выпороть ее и была слишком мягкосердечна, чтобы позвать мужчину или отправить ее в караульное помещение для порки, как это принято у южных дам, когда их терпение истощается при таких обстоятельствах. Она пыталась добротой и апелляциями к здравому смыслу девушки добиться морального контроля над ней; но, испытав постоянное раздражение и неудобства, и после сильного испытания своих чувств в течение некоторого времени, она была вынуждена обратиться к ее владельцу и умолять его прийти и забрать ее из дома на любых условиях. Это было не лучше, чем иметь в доме сумасшедшего или озорного и вороватого мономана.
Но часто, когда мужество и физическая сила, при поддержке силы ополчения и армии Соединенных Штатов, если потребуется, за спиной хозяина, не отсутствуют, существует огромное разнообразие обстоятельств, которые делают прибегание к наказанию неудобным, если не невозможным.
По-настоящему хорошо обученных, опытных и послушных домашних слуг на Юге редко можно купить или нанять, хотя в старых богатых семьях они встречаются несколько чаще, чем первоклассные английские или французские слуги на Севере. Несомненно, удобно иметь даже умеренно хороших слуг, которые не могут в любое время их повышенной ценности или вашей необходимости требовать повышения оплаты, или которые не могут быть переманены от вас перспективой меньших требований и более доброго обращения у вашего соседа; но я полагаю, что немногие из тех, кто постоянно ропщет против этого здорового действия Божьего доброго закона спроса и предложения, были бы готовы купить освобождение от него ценой, которую платят хозяева и хозяйки Юга. Они платили бы, чтобы получить определенный объем работы, в три или четыре раза больше владельцу лучших наемных рабов, чем они платят самым обычным, глупым ирландским домашним работницам на Севере, хотя номинальная заработная плата в неделю или год в Виргинии лишь немногим выше, чем в Нью-Йорке.
Количество слуг, обычно встречающееся в южной семье, имеющей хоть какие-то претензии, всегда поражает северную леди. В одной, которую я посетил, на каждого белого приходится ровно три негра, причем негры заняты исключительно в доме.
(Южная леди из старой и богатой семьи, которая некоторое время гостила у моего друга в Нью-Йорке, сказала ей, готовясь к возвращению домой: «Я не могу передать вам, как после долгого пребывания в вашем доме я боюсь возвращаться домой и снова заботиться о наших слугах. У нас гораздо меньшая семья белых, чем у вас, но у нас двенадцать слуг, а ваши двое делают гораздо больше и выполняют свою работу гораздо лучше, чем наши двенадцать. Вы думаете, что ваши девушки очень глупы и доставляют вам много хлопот: но это ничто. Едва ли найдется хоть один из наших слуг, которому можно доверить самую простую работу, не стоя над ним. Если я прикажу убрать комнату или разжечь огонь в дальней комнате, я никогда не могу быть уверена, что мне подчинились, если не пойду туда и не увижу сама. Если я посылаю девушку купить что-то, что мне нужно для приготовления обеда, она с такой же вероятностью забудет, что нужно, и не вернется до времени, когда обед должен быть готов. Шарманка на улице выманит всех моих девушек из дома; и пока она остается рядом с нами, у меня нет над ними больше власти, чем над кучей обезьян. Парад военной роты иногда полностью мешал мне приготовить обед; и когда слуги, стоя на площади и глядя на солдат, видят, что мой муж идет за ними, они только смеются и убегают на другую сторону, как игривые дети. И когда я делаю им выговор, они только говорят, что не хотели сделать ничего плохого, или что больше не будут, и все время смеются, как будто это все шутка. Они совсем не обращают на это внимания. Они такие же игривые и беспечные, как любой своенравный ребенок; и они никогда не будут делать никакой работы, если вы их не заставите».)
Работодатель-рабовладелец, если он обнаружит, что ему не повезло нанять угрюмого слугу, которого нельзя заставить работать с выгодой для него, не имеет иного выхода, кроме как просить у его владельца вычета из цены, которую он согласился платить за его труд, на том же основании, на котором можно было бы просить у владельца конюшни, если бы вы наняли лошадь для поездки, но обнаружили, что она недостаточно сильна или обучена, чтобы держать ее на дороге. Но если раб является собственностью своего работодателя и становится «подлым», обычное средство — это то, которое рекомендовал ветеринар, когда его призвали за советом, как вылечить упрямую лошадь: «Продайте его, милорд». «Подлецов» «отправляют на Юг» из Виргинии для лечения или облегчения их недуга в гораздо больших количествах, чем чахоточных из более северных штатов.
«Как же вы тогда справляетесь, когда человек плохо себя ведет или болен?» — часто спрашивали меня южане при обсуждении этого вопроса.
Если он болен, я просто вычитаю из его заработной платы каждый полдня времени, когда он не работает. Если он небрежен или отказывается делать то, что я разумно требую от него, я увольняю его, выплачивая заработную плату до момента его ухода. С новыми людьми, в которых я не уверен, я при найме заключаю письменное соглашение в присутствии свидетелей, которое позволит мне это сделать. Что касается «подлости», у меня никогда не было ни одного случая, приближающегося к тому, что вы так называете. Человек дерзко противоречил мне в поле: я велел ему оставить работу и идти в дом, взялся и закончил ее сам, затем пошел в дом, составил письменный отчет, отсчитал причитающийся ему остаток денег, дал ему отчет и деньги и сказал, что он должен уйти. Он знал, что не выполнил свой долг и что закон поддержит меня, и мы расстались дружески, он выразил сожаление, что его характер выгнал его с места, которое было для него приятным и удовлетворительным. Вероятно, этот единственный опыт обучил его настолько, что у его следующего работодателя не будет повода жаловаться на его «подлость»; и я очень сомневаюсь, что какое-либо количество телесных наказаний хоть сколько-нибудь улучшило бы его характер.
«Солдатство». — То, что рабов нужно очень много «ублажать» и что их очень часто нельзя заставить исполнить волю хозяина, я видел много доказательств. Не то чтобы они часто прямо отказывались подчиниться приказу, но когда им приказывают сделать что-то, к чему у них есть нежелание, они берутся за это таким образом, что желаемый результат наверняка не будет достигнут. Их нельзя заставить страхом наказания сделать то, что рабочие в свободных сообществах делают охотно из чувства долга, самоуважения или уважения к своей репутации и положению у работодателя. Джентльмен, у которого в Виргинии работали свободные люди, нанятые им в Нью-Йорке, сказал мне, что был поражен, когда плотина, которую он строил, начала разрушаться во время паводка, увидев, насколько охотнее, чем негры, они подчинялись его приказам и делали все возможное без приказов, забегая в воду по пояс в середине зимы без всяких колебаний или ворчания.
Управляющий крупной свечной фабрики в Лондоне, на которой к рабочим относятся с необычайной степенью доверия и щедрости, пишет в отчете своим директорам:—
«Нынешний год обещает быть очень хорошим в отношении прибыли вследствие огромного увеличения спроса на свечи. Никакое простое погоняние мужчин и мальчиков нами и теми, кто облечен властью под нами, не произвело бы внезапного и очень большого увеличения производства, необходимого для того, чтобы идти в ногу с этим спросом. Это было достигнуто только благодаря сердечной доброй воле, с которой работала фабрика, мужчины и мальчики делали огромное дополнительное усилие, которое, как они видели, необходимо, чтобы предотвратить наше безнадежное отставание с заказами, так же сердечно, как если бы вопрос стоял о том, как предотвратить какую-то трудность, угрожающую им лично. Один из мастеров заметил с правдой несколько дней назад: «Глядя на них, можно подумать, что каждый занят своим маленьким делом, так что только он сам зависит от результатов своей работы».
Фермер из Линкольншира, Англия, рассказал мне, что однажды, во время необычайного сезона сбора урожая, у него было несколько рабочих, работавших без выхода из поля или отдыха в течение шестидесяти часов — он сам работал с ними и ел и пил только с ними все это время. Такие услуги люди могут оказывать добровольно, из собственного уважения к ценности имущества, которое нужно спасти, или с целью утверждения своего кредита как стоящих хорошей заработной платы; но требовать этого от рабов было бы крайне жестоко, если не фактически невозможно. Человек может работать чрезмерно по собственному побуждению гораздо легче, чем его может заставить другой, так же как лошадь легче идет к своей привычной конюшне, чем от нее. Я имею в виду — и каждый человек, который когда-либо служил матросом или солдатом, будет знать, что это не воображаемый эффект, — что фактическая усталость, растрата телесной энергии, расход физической способности больше в одном случае, чем в другом.
И матросы, и солдаты побуждаются определенными стимулами помещать себя в определенные рамки и на определенное время, оба определенные контрактом, в состояние, напоминающее во многих деталях состояние рабов; и, хотя они связаны своим добровольным контрактом и юридическими и моральными соображениями подчиняться приказам, тот факт, что сила также используется для обеспечения их подчинения своим офицерам, почти никогда не перестает производить в них идентичные пороки, на которые жалуются у рабов. Они подчиняются букве, но побеждают намерение приказов, которые им не нравятся; они непредусмотрительны, расточительны, безрассудны: они симулируют болезнь, и как доктор Картрайт дает специфические медицинские названия недовольству, лени и подлости, так среди матросов и солдат, когда люди внезапно обнаруживают, что они больны и неспособны выполнять свой долг во времена особой опасности или когда требуется необычная работа, о них юмористически говорят, что они страдают от приступа пороховой лихорадки, мысовой лихорадки, ледяной лихорадки, береговой лихорадки или рифовой лихорадки. Противодействующие влияния этим порокам, которые является первым усилием каждого хорошего офицера поощрять, — это, во-первых, уважение к долгу; во-вторых, патриотизм; в-третьих, esprit du corps, или профессиональная гордость; в-четвертых, самоуважение или личная гордость; в-пятых, личный интерес, надежда на продвижение, или на премию, или на привилегии в смягчении их тяжелой службы, как награда за превосходство. Вещи никогда не делаются быстро в море, если они не делаются с волей, или «cheerly», как слово матроса — то есть, весело. Армия никогда не бывает эффективной в поле, когда она подавлена в своем моральном духе.
Ни одно из этих побуждений к превосходству не может быть действенным, кроме как в очень низкой степени, чтобы противодействовать ленивым и порочным тенденциям рабства, гораздо более чистого, чем рабство армии или корабля, с помощью которого усилия виргинского рабочего добываются для его работодателя.
Инциденты, пустяковые сами по себе, постоянно выдают незнакомцу, каковы должны быть необходимые последствия. Катастрофа одного из таких произошла с тех пор, как я начал писать это письмо. Я попросил разжечь огонь в моей комнате, так как собирался выйти сегодня утром. По возвращении я обнаружил грандиозный пожар — дверь комнаты была закрыта на него, и, кстати, мне пришлось просить помощи, чтобы открыть ее, замок был «не в порядке». Только что, пока я писал, на пол свалилась и укатилась к оборке кровати половина ведра горящего угля, который был так навален на решетку и оставлен без каминной решетки или какой-либо защиты, что этот результат был почти неизбежен. И такую небрежность слуг вам приходится замечать ежеминутно.
Но постоянно возникающие задержки и растрата времени и труда, с которыми вы сталкиваетесь повсюду, наиболее раздражают и провоцируют незнакомца. В отеле, например, вы идете в свою комнату и не находите удобств для умывания; звоните и звоните снова, и слышите, как администратор звонит снова и снова. Наконец, два слуги появляются вместе у вашей двери, получают заказы и уходят. Четверть часа спустя, возможно, один возвращается с кувшином воды, но без полотенец; и так далее. Тем не менее, поскольку слуги, кажется, стремятся угодить, это может быть результатом только отсутствия системы и порядка.
Пока негр не станет достаточно большим, чтобы его труд был явно выгоден его хозяину, он не имеет подготовки к приложению или методу, а только к лени и небрежности. Прежде чем дети достигают рабочего возраста, они едва ли попадают в поле зрения своего владельца. Инвентаризация их проводится на плантации на Рождество; и плантатор сказал мне, что иногда они ускользали от внимания надсмотрщика и вообще не возвращались до двенадцати или тринадцати лет. Единственная порка рабов, которую я видел в Виргинии, была этих диких, ленивых детей, когда их приучали к работе. На них нельзя положиться ни на минуту, если они вне поля зрения.
Вы увидите, как трудно было бы, если бы это было предпринято, искоренить ленивые, небрежные, бездумные привычки, сформированные в юности. Но это систематически не предпринимается, и влияния, которые продолжают действовать на раба в том же направлении, культивируя каждое качество, противоречащее трудолюбию, точности, предусмотрительности и бережливости, бесчисленны.
Неудивительно, что привычки всего сообщества должны быть под влиянием и приспособлены к этим привычкам его рабочих. Это непреодолимо влияет на весь промышленный характер людей. Вы можете увидеть это в привычках и манерах свободных белых механиков и торговцев. Все они должны иметь дело или быть в конкуренции с рабами, и поэтому их стандарт превосходства становится низким, и они привыкают к этому, пока не довольствуются небрежной, ложной, недоброкачественной работой. Вы замечаете во всех классах расплывчатость в идеях о стоимости и ценности, а также неразумные и ненужные расходы труда из-за бездумной манеры приступать к работе. Например, я заметил ослабленную заклепку в моем зонтике, когда выходил из отеля во время ливня, и зашел в соседнюю мастерскую, чтобы ее починить.
«Я не могу сделать это меньше чем за полчаса, сэр, и это будет стоить четверть», — сказал слесарь, отвечая на вопросы.
«Я не думаю, что это должно занять у вас так много времени — это просто заклепка, которую нужно подтянуть».
«Мне придется разобрать его весь, и это займет у меня целых полчаса».
«Я не думаю, что вам нужно разбирать его».
«Да, придется — другого способа сделать это нет».
«Тогда, так как я не могу долго ждать, я не буду беспокоить вас этим»; и я вернулся в отель, и кочергой сделал работу сам, меньше чем за минуту, так же хорошо, как он мог бы сделать ее за неделю, и пошел своей дорогой, сэкономив полчаса и четверть доллара, как «янки».
Виргинцы смеются над нами за такие вещи: но именно потому, что они безразличны к этим долям, или, как они говорят, выше того, чтобы обращать на них внимание, они не могут вести свои собственные дела с остальным миром; и вся их торговля, как они абсурдно жалуются, только идет на обогащение северян. Человек, вынужденный трудиться при их системе, морально подталкивается к лени, небрежности, безразличию к результатам мастерства, беспечности, непостоянству цели, непредусмотрительности и расточительности. Прямо противоположные качества — это те, которые поощряются и неизбежно развиваются в человеке, который должен зарабатывать на жизнь и зарабатывать весь свой комфорт своим добровольно направляемым трудом.
«С собаками, — говорит авторитет по этому вопросу, — так же, как и с лошадьми; никакая работа не делается так хорошо, как та, которая делается весело». И с людьми, как черными, так и белыми, так же, как с лошадьми и собаками; это даже больше так, потому что сила и хитрость человека менее приспособлены к тому, чтобы быть «сломленными» к воле другого, чем у собак или лошадей.
Работа, выполненная за данное время. — Г-н Т. Р. Гриском из Петерсберга, Виргиния, заявил мне, что однажды он вел точный учет труда, затраченного на уборку большого поля пшеницы; и результат был таков, что одна четверть акра в день была обеспечена для каждого трудоспособного рабочего, занятого на косьбе, сгребании и связывании. Урожай был легким, давая не более шести бушелей с акра. В Нью-Йорке от группы хороших косарей и вязальщиков ожидалось бы, при обычных обстоятельствах, обеспечить урожай пшеницы, дающий от двадцати до тридцати бушелей с акра, со скоростью около двух акров в день на каждого человека.
Г-н Гриском ранее проживал в Нью-Джерси; и с тех пор, как живет в Виргинии, руководил очень крупными сельскохозяйственными операциями, проводимыми с использованием рабского труда. После того, как я в письме, предназначенном для публикации, использовал это свидетельство, я обратился к нему с просьбой, не возражает ли он против того, чтобы я указал его имя. Он был так добр, что позволил мне сделать это, и сказал, что я могу добавить, что обычная трата при уборке пшеницы в Виргинии из-за небрежности негров, сверх той, которая происходит в руках обычных северных рабочих, равна по стоимости тому, что северный фермер часто считал бы удовлетворительной прибылью от своего урожая. Он также хотел, чтобы я сказал, что это его взвешенное мнение, сформированное не без многих и точных наблюдений, что четыре виргинских раба не выполняют, когда заняты обычными сельскохозяйственными операциями, в среднем столько же, сколько один обычный свободный сельскохозяйственный рабочий в Нью-Джерси.
Г-н Гриском хорошо известен в Петерсберге как человек, замечательный своей точностью и аккуратностью; и ничье суждение по этому вопросу не могло бы заслужить большего уважения.
Другой человек, который руководил трудом такого же характера на Севере и в Виргинии, которого я тщательно расспрашивал, полностью согласился с г-ном Грискомом, полагая, что на каждой ферме в штате нужно содержать четырех негров, чтобы выполнить ту же работу, которая обычно выполнялась одним свободным рабочим в Нью-Йорке.