«Хлопковое королевство»

Мне не нравится эта сломанная защелка; мне не нравится этот сломанный стул; я предпочел бы, чтобы этот стол не был таким жирным; я предпочел бы, чтобы пепел, зола и табачный сок вокруг решетки камина были убраны до того, как меня водворили в эту каморку.

Я хочу, чтобы меньше из моих двух с половиной долларов в день уходило на оплату дичи к обеду и процентов на стоимость зеркал и красного дерева для общественных гостиных и мрамора для холлов, а больше — на предоставление мне отдельной комнаты, которая была бы чем-то большим, чем едва пригодная для жилья каморка, которая была бы также немного со вкусом обставленной, уютной и комфортной.

Я хочу, чтобы больше из этих денег можно было потратить на жалованье слугам.

Шесть раз я звонил в колокольчик; три раза приходили три разных ирландских парня; входили, выслушивали мою просьбу о дровах и удалялись. Я дрожа писал целый час, прежде чем пришел истопник. Теперь он вошел, неся на голове корзину с углем и растопкой, не постучавшись. Пожилой негр, более фамильярный и более равнодушный к формам подобострастия, чем ирландские парни, сильно сгорбленный, по-видимому, от немощи; выражение бессильного гнева на лице и взгляд слабости, как у пьяницы. Он не смотрит на меня, а невнятно бормочет.

«Что ты сказал?»

«Думаешь, я могу развести сто костров сразу?»

«Я не хочу сидеть час в ожидании огня после того, как заказал его, и ты не должен позволять этому повториться».

«Никогда не дают старому ниггеру покоя — сотня джентльменов думают, что я могу развести их костры в одну и ту же минуту; все злятся на старого ниггера; я не собираюсь это терпеть — никогда нет отдыха — всю ночь на ногах — ничего не ел и не пил этим благословенным утром — сотня джентльменов...»

«Это не мое дело; мистеру Декстеру следовало бы иметь больше слуг».

«Так и следовало бы, хозяин, так и следовало; одного старого человека недостаточно на весь этот дом, разве нет, хозяин? Сотня джентльменов...»

«Стоп — вот тебе четвертак: теперь я хочу, чтобы ты следил, чтобы у меня был хороший огонь, и поддерживал чистоту очага в моей комнате, пока я здесь. И когда я посылаю за тобой, я хочу, чтобы ты приходил немедленно. Ты понимаешь?»

«Постараюсь, хозяин — вы просто оглянитесь и найдите меня, когда вам понадобится огонь; я буду где-нибудь поблизости. У вас есть газета, сэр, я могу взять на минутку? Я ее не испорчу».

Я дал ему одну и задался вопросом, для чего он может ее использовать, чтобы не испортить. Он открыл ее до размера фолианта и разложил перед решеткой камина, так что тяга удерживала ее на месте, и она действовала как воздуходувка. Я спросил, нет ли у них воздуходувок? «Нет». «Но разве у вас нет щетки или совка?» — спросил я, видя, как он снова опустился на колени и смел пепел и золу, которые он бросил на пол, рукавом своего пиджака, а затем собрал их руками; нет, сказал он, хозяин не дает ему таких вещей.

«Ты раб?»

«Да, сэр».

«Ты принадлежишь мистеру Декстеру?»

«Нет, сэр — он нанимает меня у человека, который владеет мной. Не думаете ли вы, что я слишком старый человек, чтобы меня гоняли на такой работе, масса? — сотня джентльменов хотят, чтобы их костры были разведены в одну и ту же минуту, и из-за того, что старый ниггер не может сделать это в одну и ту же минуту, каждый думает, что он обязан ругать его все время; никогда нет для него отдыха, ни минуты».

Вашингтон, 14 декабря. — Сегодня я нанес визит мистеру С., чья прекрасная ферма, благодаря близости к Вашингтону и отличному управлению, а также гостеприимным привычкам ее владельца, имеет национальную известность. Она занимает около двух тысяч акров и расположена прямо за пределами округа, в Мэриленде.

Резиденция находится посреди фермы, в четверти мили от большой дороги — частный подъезд благоразумно проложен через большие пастбища, которые разделены лишь легкими, но плотными и хорошо закрепленными проволочными заборами. Ухоженная территория ограничена и оформлена в простом, но спокойном вкусе; будучи окруженной только проволокой, она, по сути, сливается с пастбищами. Там есть фонтан, декоративная голубятня и ледник, а подъездная дорога, аккуратно посыпанная гравием и укатанная, с красивым изгибом подходит к дому.

Я спешился и стоял перед дверью, когда услышал, как меня громко окликнули издалека.

«Если хотите видеть хозяина, сэр, он там внизу — у новой конюшни».

Я никого не видел; и когда устал держать лошадь, я сел в седло и поехал на поиски новой конюшни. Я нашел ее без труда; а в ней мистера и миссис С. С ними было несколько слуг, один из которых тут же с готовностью взял мою лошадь. Меня сразу же повели посмотреть на очень хорошее стадо коров, а затем повели на прогулку по ферме, и я не вернулся в дом до обеда.

Мистер С. — крупный потомственный владелец рабов, которые для обычной полевой и конюшенной работы составляют его рабочую силу. Он нанял нескольких ирландцев для рытья канав; и для этой работы, и только для нее, он считал, что может использовать их с большей выгодой, чем негров. Он бы и не подумал использовать ирландцев для обычной фермерской работы и пренебрежительно отозвался о том, что они могут конкурировать с рабами. Негры на прополке и любой постоянной полевой работе, заверил он меня, «сделают за двоих»; но его главное возражение против найма ирландцев проистекало из его опыта их недобросовестности — они были нечестны, не выполняли четких указаний по работе и требовали большего личного надзора, чем негры. Из того, что он слышал и видел о немцах, он полагал, что они работают лучше ирландцев. Он упомянул, что было несколько немцев, которые приехали сюда как рабочие и несколько лет работали за плату, а теперь получили во владение небольшие фермы и, по слухам, богатеют. Он был не склонен беседовать на тему рабства; и поэтому я не расспрашивал о состоянии и привычках его негров или о его управлении ими. Они, казалось, жили в маленьких и грубых бревенчатых хижинах, разбросанных в разных частях фермы. Те, кого я видел за работой, показались мне очень медлительными и неуклюжими, как и те, что были заняты в конюшне. Они также были очень глупы и медлительны в выполнении любых отданных им приказов, так что мистер С. часто брал работу на себя, чем ждать их или заставлять исправлять свои ошибки: в этих отношениях они были очень похожи на то, что наши фермеры называют «тупыми Пэдди», то есть ирландцев, которые не сразу понимают английский язык и которые все еще слабы и скованы после морского путешествия. У въездных ворот была сторожка, и, приближаясь, я увидел черное лицо, выглядывающее из нее, но как при въезде, так и при выезде я был вынужден спешиться и открыть ворота сам.

В целом мне показалось — поскольку рабы здесь, естественно, находились в прямом сравнении со свободными рабочими, как их обычно используют на моих собственных и соседских фермах, на точно таких же обязанностях, — что ими должно быть трудно эффективно руководить и что должно быть утомительно и мучительно для терпения человека, если приходится надзирать за их трудом.

Вашингтон, 16 декабря. — Посетив рынок рано утром во вторник, я оказался в толпе совершенно иного характера, чем те, что я когда-либо видел на Севере. Большинство людей были неграми; и в целом они казались более низкими по выражению лица и менее хорошо одетыми, чем любая группа негров, которую я когда-либо видел раньше. Все негритянские черты были выражены у каждого из них более четко, чем это часто бывает у кого-либо на Севере. В их одежде, языке, манерах, движениях — все они были отличимы почти так же сильно по цвету кожи от белых людей, которые были распределены среди них и заняты теми же занятиями — в основном продажей птицы, овощей и мелких сельских продуктов. Белые люди были, как правило, людьми с невзрачной внешностью и довольно бедно одетыми, но иначе, чем негры.

Большая часть продуктов была в маленьких, шатких тележках, запряженных самыми маленькими, уродливыми, тощими волами и лошадьми, которых я когда-либо видел. Была только одна пара лошадей из более чем сотни, которые были сносно хороши — поразительная доля из них была каким-то образом покалечена. Что касается волов, я не верю, что Новая Англия и Нью-Йорк вместе могли бы произвести хотя бы одну упряжку, столь же плохую, как лучшая из них.

Бросалось в глаза ничтожное количество товаров, привозимых и выставляемых на продажу большинством рыночных торговцев; мера картофеля, три пучка моркови, два кочана капусты, шесть яиц и цыпленок — вот и весь средний ассортимент товаров у всех торговцев. Мистер Ф. сказал, что одна старая негритянка однажды пришла к его двери с единственной большой индейкой, которую она уговаривала его купить. Пораженный ее утомленным видом, он расспросил ее и выяснил, что она несколько дней добиралась из дома, путешествовала в основном пешком и принесла с собой только эту индейку и больше ничего. «Старый хозяин должен был как-то раздобыть денег, а продать больше было нечего, вот он и велел мне поймать большого индюка и отнести его в Вашингтон, посмотреть, что за него дадут».

Землю можно купить в пределах двадцати миль от Вашингтона по цене от десяти до двадцати долларов за акр. Большая ее часть когда-то была в обработке, но, будучи истощенной выращиванием табака, была на много лет заброшена и теперь покрыта лесными зарослями. Несколько жителей Нью-Йорка недавно занялись спекуляцией, скупая земли такого рода, и, поскольку существует хороший рынок сбыта древесины, а почва благодаря гниению листьев и другим естественным причинам восстановила умеренное плодородие, они заработали деньги, расчищая и улучшая ее. Глубокой вспашкой, известкованием и разумным использованием удобрений она становится вполне продуктивной; и, поскольку вряд ли можно найти столь же дешевые фермы в каком-либо свободном штате в такой близости к столь же хорошим рынкам сбыта сельскохозяйственной продукции, существуют стимулы для значительной иммиграции северян сюда. Возможно, пройдет немного времени, и большинство жителей будут против рабства и пожелают его отмены в округе. Действительно, когда мистер Сьюард предложил в Сенате позволить им самим решать этот вопрос, сторонники «народного суверенитета» поспешили проголосовать против этого предложения.

Здесь уже больше ирландских и немецких рабочих и слуг, чем рабов; и, поскольку многие возражения, которые есть у свободных рабочих против переезда дальше на юг, не действуют в Вашингтоне, доля белых рабочих с каждым годом увеличивается. Большинство слуг, однако, сейчас — свободные негры, этот класс составляет одну пятую всего населения. Рабы составляют одну пятнадцатую, но в основном они принадлежат владельцам вне округа и ежегодно нанимаются теми, кому требуются их услуги. При оценке налогооблагаемого имущества в 1853 году рабы, принадлежащие или нанятые в округе, оценивались в триста тысяч долларов.

Цветное население добровольно содержит несколько церквей, школ, обществ взаимной помощи и просвещения, и среди них явно есть люди с немалым уровнем умственного развития. Среди полицейских отчетов городских газет недавно (апрель 1855 г.) было сообщение о задержании двадцати четырех «благовоспитанных цветных людей» (так они были описаны), которые были обнаружены ночным сторожем собравшимися тайно вечером и были помещены в полицейский участок. Цель их собрания, по-видимому, была чисто благотворительной, и когда их допрашивали перед мировым судьей утром, не было представлено никаких доказательств, и, похоже, не было никаких подозрений, что у них были какие-либо преступные намерения. При обыске у них были найдены Библия; том «Нравственных писем» Сенеки; «Жизнь в усердии»; печатный устав общества, целью которого, как было сказано, было «помогать больным и хоронить умерших»; и подписной лист на покупку свободы Элизы Говард, молодой женщины, которую ее владелец был готов продать за 650 долларов.

Я не могу придумать ничего, что говорило бы выше о характере группы бедных людей, слуг и рабочих, чем случайно найти в их карманах именно такие вещи. И я не могу ценить того человека как соотечественника, который не чувствует глубокого унижения и негодования, когда узнает, что таким людям нельзя позволить собираться вместе в частном порядке с такими похвальными мотивами в столице Соединенных Штатов, не подвергаясь позорному наказанию. Одному из заключенных, рабу по имени Джозеф Джонс, было приказано дать плетей; четверо других, названных в газетах свободными людьми, по имени Джон Э. Беннетт, Честер Тейлор, Джордж Ли и Аквила Бартон, были отправлены в работный дом; а остальные, оплатив судебные издержки и штрафы, составившие в общей сложности сто одиннадцать долларов, были отпущены на свободу.

ГЛАВА III. ВИРГИНИЯ. — ВЗГЛЯДЫ ИЗ ОКНА ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО ВАГОНА.

Ричмонд, 16 декабря. — Из Вашингтона в Ричмонд, Виргиния, по обычному большому южному маршруту — пароходом по Потомаку до Акуиа-Крик, а оттуда прямо по железной дороге. Лодка проходит 55 миль за 3,5 часа, включая две остановки (12,5 миль в час); плата 2 доллара (3,6 цента за милю). Плоская рельсовая дорога; расстояние 75 миль; время 5,5 часов (13 миль в час); плата 3,50 доллара (4 2/3 цента за милю).

Я бы сказал, что расчищено не более трети земель, видимых на этом маршруте; остальное — в основном сосновый лес. Из расчищенной земли не более четверти, кажется, недавно была в обработке; остальное заросло терновником и кустарником, а также длинной, грубой травой, не имеющей никакой ценности. Но на возделанной земле, кажется, выращивают только две культуры — кукурузу и пшеницу. Последняя часто сеется на узких грядках с тщательным поверхностным дренажем и выглядит удивительно хорошо.

Можно увидеть немало старых плантаторских особняков; обычно они стоят в роще белых дубов на каком-нибудь холме. Большинство из них построены из дерева, двухэтажные, выкрашены в белый цвет, и вокруг них, возможно, разбросана дюжина грубо выглядящих маленьких бревенчатых хижин для рабов. Время от времени встречается дом с большими претензиями, с большим крыльцом или галереей спереди, как у Маунт-Вернон. Они обычно выполнены в тяжелом, компактном стиле; реже, возможно, чем подобные заведения на Севере, в заметно плохом или вульгарном вкусе, но, кажется, остро нуждаются в ремонте.

Более распространенный вид жилищ белых людей — это либо бревенчатые, либо слабо сколоченные каркасные дома с кирпичной трубой, выходящей наружу с одного торца: все вокруг них очень неряшливо и грязно. Свиньи, гончие, а также черные и белые дети обычно лежат вперемешку на земле у дверей.

Меня поражает тесное сожительство и общение черных и белых — негритянки носят на руках черных и белых младенцев вместе; черные и белые дети играют вместе (не ходя вместе в школу); черные и белые лица постоянно высовываются вместе из дверей, чтобы посмотреть, как проходит поезд.

Красивый, хорошо одетый и хорошо воспитанный цветной молодой человек сидел вместе с белым мужчиной на сиденье в вагоне. Я полагаю, что этот человек был его хозяином; но он был гораздо меньше похож на джентльмена, чем первый. Железнодорожная компания объявляет, что берет цветных людей только в поезда второго класса; но слуги, кажется, ездят со своими хозяевами везде. Однажды сегодня, увидев даму, входящую в вагон на промежуточной станции с семьей позади нее, и заметив, что она оглядывается, чтобы найти место, где они могли бы сесть вместе, я встал и предложил ей свое место, вокруг которого было несколько свободных. Она приняла его, не поблагодарив меня, и немедленно усадила на него дородную негритянку; сама заняла соседнее место и усадила остальную часть своей компании перед собой. Она состояла из белой девочки, вероятно, ее дочери, и яркой и очень хорошенькой девушки-мулатки. Они все разговаривали и смеялись вместе, а девушки жевали сладости из одного пакетика с такой фамильярностью и близостью, которые были бы замечены с удивлением, если не с явным неудовольствием, почти в любой случайной компании на Севере. Когда негр определенно является рабом, кажется, что предполагаемая естественная антипатия белой расы к общению с ним исчезает.

Я удивлен количеством красивых мулатов или почти белых людей, которых я вижу. Большинство тех, с кем я лично вступал в контакт, таковы. Мне кажется, я вижу у них особое выражение — сжатие бровей и поджатие губ — шпионское, скрытное и хранящее тайну выражение.

Но большая масса, какой их видишь за работой под надзором надсмотрщиков в полях, кажется очень тупой, идиотской и звероподобной; и требуется усилие, чтобы осознать, что они, гораздо больше, чем звери, которых они погоняют, — наши братья, часть нас самих. Они очень оборваны, а женщины, особенно те, что работают в поле вместе с мужчинами, без видимого различия в их труде, отвратительно грязны. Они кажутся очень неуклюжими, медлительными и нерешительными и почти неизменно прекращают работу, пока проходит поезд.

Одна кожевенная мастерская и две или три лесопилки — вот и все признаки, которые я увидел на семидесяти пяти милях этой старой страны, заселенной раньше любой части Массачусетса, какой-либо промышленной деятельности, кроме выращивания кукурузы и пшеницы и рубки дров. Во Фредериксбурге мы проехали по улицам довольно оживленного, плохо построенного города; но в целом страна, видимая из окна железной дороги, несла меньше признаков активного и процветающего народа, чем любая, через которую я когда-либо путешествовал раньше на равное расстояние.

Ричмонд, если взглянуть на него с прилегающей возвышенности сквозь тусклое облако битумного дыма в пасмурный зимний день, имеет очень живописный вид, и мне вспомнилось ощущение, вызванное похожим coup d’œil Эдинбурга. Он расположен несколько похоже, на холмах и среди них; но как только его рассматриваешь в деталях, во всей картине есть только одно место, на котором глаз хоть сколько-нибудь задерживается. Это Капитолий, греческое здание, стоящее отдельно и прекрасно расположенное на открытой и возвышенной местности в центре города. Он был построен вскоре после Революции, и модель была получена мистером Джефферсоном, тогдашним посланником во Франции, с Мезон Карре.

Значительная часть города, в котором проживает 28 000 человек, построена компактно и довольно основательно, но не имеет никаких претензий на архитектурные достоинства, за исключением нескольких современных частных особняков. Улицы не мощеные, и лишь немногие из них снабжены тротуарами, кроме как из земли или гравия. Город освещается газом и снабжается отличной водой через акведук.

При более близком рассмотрении Капитолия очень заметно смелое отклонение от греческой модели. Южный портик опирается на очень высокую глухую стену и столь же недоступен снаружи, как если бы здание намеревались укрепить от любого проникновения, кроме как с помощью приставных лестниц. Однако при подходе к западной стороне, которая лишена колоннады, обнаруживается парадный вход, к которому ведет массивная каменная лестница. Это несоответствие в некоторой степени уменьшает обычное неудобство греческого храма для современных общественных целей, поскольку дает быстрый доступ к небольшой центральной ротонде, из которой двери ведут в законодательные залы и офисы.

Если закладывание кирпичом законного входа вызвало у незнакомца впечатление, что его ведут в тюрьму или крепость, а не в место для ведения общественных дел свободного штата его избранными оплачиваемыми агентами, то оно не исчезает, когда при приближении к этой боковой двери он видит перед ней вооруженного часового — кроткого вида человека в ливрее многих цветов, смущенного ружьем с блестящим штыком, которое он нежно обнимает, как будто холодное железо в этот морозный день холодит его руку.

Он принадлежит к Общественной гвардии Виргинии, как мне сказали; рота из ста человек (более или менее), завербованных согласно Акту штата, принятому в 1801 году, после восстания цветного населения, которое под предводительством некоего «генерала Габриэля» пыталось захватить город в надежде получить средства для обеспечения своей свободы. Будучи преданными предателем, как это почти всегда бывает с рабами-повстанцами, они были встречены при приближении большим отрядом хорошо вооруженного ополчения, поспешно созванного губернатором. К этому, будучи вооруженными только косами, они были не готовы и немедленно рассеялись. «Генерал Габриэль» и другие лидеры, один за другим, были схвачены, судимы и повешены, причем ополчение в сильном составе охраняло их до самой казни. С тех пор дисциплинированная гвардия, несущая предупреждающий девиз «Sic semper tyrannis!», постоянно находится под ружьем в Капитолии, и ни один человек не может войти в законодательный храм Виргинии, не вспомнив, что «Вечная бдительность — цена...».

Только когда я прошел мимо охраны, не встретив препятствий, и встал у дверного проема, я понял, что внушительное здание, каким я его считал издалека, было не чем иным, как дешевой штукатурной постройкой; и ничто, кроме проверки на ощупь, не убедило бы меня, что великий штат Виргиния так долго довольствовался такой скупой имитацией достоинства, как имитация гранита и имитация мрамора.

В Ричмонде есть пример скупости без притворства, который сам Раскин, будь он путешественником, вряд ли бы одобрил. Железнодорожная компания, которая доставляет путешественника из Вашингтона, настолько далека от критики за то, что предоставила здания в архитектурном стиле, подходящем только для дворцов, вместо зала, приспособленного для конфликтов с извозчиками, что на самом деле вообще не имеет никаких стационарных удобств для них, а высаживает их, в дождь или в ясную погоду, посреди одной из главных улиц. Прилегающие лавки, парикмахерские и бары, очевидно, только выигрывают от этой прекрасной простоты; но я сомневаюсь, что акции железной дороги выросли в цене от этого.

Ричмонд. — В воскресенье днем я встретил негритянскую похоронную процессию и последовал за ней к месту погребения. Был приличный катафалк обычного стиля, запряженный двумя лошадьми; за ним следовали шесть наемных экипажей, а позади них ехали шесть хорошо одетых мужчин, сидевших на красивых верховых лошадях и хорошо ими управлявших. Двадцать или тридцать мужчин и женщин также шли вместе с процессией по тротуару. Среди всех не было ни одного белого человека.

Выйдя за город, немного дальше главного кладбища города (аккуратное сельское место, хорошо заполненное памятниками и вечнозелеными растениями), катафалк остановился в пустынном месте, где дюжина цветных людей уже была занята тем, что насыпала землю на могилу ребенка и пела дикого вида песнопение. Другая могила была уже вырыта непосредственно рядом с могилой ребенка, обе находились у подножия холма, в осыпающемся берегу — земля внизу была уже занята, и могилы продвигались неровными террасами вверх по склону холма, что облегчало работу.

Прибывшие, поставив гроб, который был аккуратно сделан из мореной сосны, на землю, присоединились к работе и пению с предыдущей группой, пока над могилой ребенка не был сделан небольшой холмик земли. Когда это было завершено, один из тех, кто держал лопату, глубоко вздохнул и сказал —

«Господи Иисусе, помилуй нас — теперь! ты, Джим — ты! смотри сюда! ты просто положи эту лопату поперек могилы — вот так — да — да, вот так правильно».

Лопата и черенок мотыги были положены поперек незасыпанной могилы, гроб принесли и положили на них, как на козлы; после чего под него пропустили веревки, с помощью которых его опустили на дно.

Большинство присутствующих имели очень бедный вид, были грубыми и неинтеллигентными, но было несколько аккуратно одетых и очень симпатичных мужчин. Один из них теперь подошел к изголовью могилы и, после нескольких предложений молитвы, держал платок перед собой, как будто это была книга, и произнес короткое наставление, как будто читал по нему. Его манера была искренней, а тон голоса торжественным и впечатляющим, за исключением того, что иногда он срывался на крик или своего рода вой в конце длинного предложения. Я заметил нескольких женщин рядом с ним, плачущих, и одну, рыдающую навзрыд. Я сам был глубоко тронут неподдельным чувством в сочетании с простотой, естественной, грубой правдивостью и отсутствием всякой попытки формального приличия в толпе.

Я никогда в жизни, однако, не слышал такого нелепого языка, какой иногда произносил оратор. Часто я не мог угадать идею, которую он намеревался выразить. Иногда было очевидно, что он пытается повторить фразы, которые слышал раньше, в подобных случаях, но которые он делал абсурдными какой-нибудь вставкой или искажением слова, например: «Мы не видим конца здесь! о нет, друзья мои! будет putrification (очищение/гниение) этого тела!» — контекст не указывал, имел ли он в виду очищение (purification) или гниение (putrefaction), и оставлял сомнения в том, придавал ли он сам какое-то определенное значение этому слову. Он несколько раз цитировал Библию, несколько раз гимны, всегда представляя последние словами: «Словами поэта, братья мои»; однажды он использовал ту же форму перед стихом из Нового Завета, и однажды оговорил свою цитату, сказав: «Я верю, что Библия говорит это».

Он закончил тем, что бросил горсть земли на гроб, повторяя обычные слова, слегка перепутанные, а затем взял лопату и с помощью шести или семи других очень быстро приступил к засыпке могилы. Другой человек тем временем занял место, которое он сначала занимал в изголовье могилы; старый негр с очень странно искаженным лицом, который завел гимн, который вскоре превратился в сбивчивое песнопение — лидер пел несколько слов в одиночку, а компания затем либо повторяла их за ним, либо отвечала на них, подобно матросам, работающим на кабестане. Я мог понять лишь очень немногие слова. Музыка была дикой и варварской, но не лишенной жалобной мелодии. Новый лидер занял место старика, когда у того сбилось дыхание (он пел очень усердно, с большим наклоном тела и жестикуляцией), и продолжал, пока могила не была заполнена и над ней не был насыпан холм.

Тем временем один человек сходил в овраг неподалеку и вернулся с двумя маленькими ветками, увешанными увядшими листьями, которые он отломил от бука: их поставили вертикально, одну в изголовье, другую в ногах могилы. Затем один из присутствующих прошептал несколько предложений молитвы, и все разошлись. Никто, казалось, вообще не заметил моего присутствия. В собрании было около пятидесяти цветных людей, и только один белый человек, кроме меня. Этот человек слонялся у забора, вне толпы, будучи, по-видимому, равнодушным зрителем, и я решил, что он полицейский или кто-то, нанятый присутствовать на похоронах в соответствии с законом, который требует, чтобы белый человек всегда присутствовал на любом собрании негров для религиозных упражнений.

Большая часть цветных людей в воскресенье, казалось, была одета в поношенную хорошую одежду белых людей, полученную, я полагаю, в подарок или купленную у евреев, чьи лавки показывают, что должен быть значительный ввоз таких товаров, вероятно, с Севера, как из Англии в Ирландию. Действительно, низший класс, особенно среди молодежи, очень напоминает мне своей одеждой «парней» из Доннибрука; и когда похоронная процессия достигла своего места назначения, там была сцена, точно такая же, как ту, что можно видеть каждый день на Саквилл-стрит в Дублине, — дюжина мальчишек в рваной одежде, изначально сшитой для высоких мужчин и скорее обернутой вокруг их тел, чем надетой, спорящих, кто будет держать лошадей джентльменов, когда они спешатся, чтобы присутствовать на погребении тела. Многие, кто, вероятно, приехал с ферм недалеко от города, были одеты в грубую серую «негритянскую ткань», которая выглядела так, будто была сделана по контракту, без учета размера конкретного человека, которому она была выделена, как тюремная униформа. У немногих был лучший костюм из грубой синей ткани, явно сшитый специально для них, как «воскресная одежда».

Некоторые были одеты с щегольской экстравагантностью, а многие — по последней моде. На улицах, которые я считаю модными, было гораздо больше хорошо и богато одетых цветных людей, чем белых; и среди этой темной знати тончайшие французские ткани, вышитые жилеты, лакированные туфли, сверкающие броши, шелковые шляпы, лайковые перчатки и eau de mille fleurs были вполне обычным явлением. Не остался в тени этого великолепия и прекрасный, или, вернее, более нежный пол. Многие цветные дамы были одеты не только дорого, но и со вкусом и эффектом, по последней парижской моде. Некоторые из них были очень привлекательны внешне и произвели бы решительный фурор в любом европейском салоне. Их походка и осанка чаще были стильными и грациозными. Почти четверть из них, как мне показалось, утратила все африканские особенности черт лица и приобрела взамен немалую долю той чувственности выражения, которая характеризует многих женщин Южной Европы.

Не было никаких признаков того, что они принадлежат к подчиненной расе, за исключением того, что они неизменно уступали дорогу белым людям, которых встречали. Однажды, когда двое из них, беседуя и глядя друг на друга, не заметили его приближения, я видел, как виргинский джентльмен поднял свою трость и оттолкнул женщину ею. Вечером я видел трех хулиганов, идущих под руку и занимающих весь тротуар, которые оттолкнули черного человека, нанеся ему удар, когда проходили мимо, от которого он пошатнулся и оказался посреди улицы. Придя в себя, он начал кричать на них и угрожать. Возможно, он видел, что я остановился, и подумал, что я поддержу его, к чему я, безусловно, был склонен: «Неужели вы не можете найти ничего другого, кроме как толкать тихих людей! Вы просто вернитесь сюда, а? Сюда, вы! Мне плевать, что вы белые. Вы просто вернитесь сюда, и я научу вас, как себя вести — толкать людей! — мне плевать, если мне даже придется отправиться в полицейский участок». Они прошли мимо, не обращая на него больше внимания, только насмешливо смеясь, а он продолжал: «Вернитесь сюда, и я заставлю вас посмеяться; вы просто три белых ниггерских труса, вот кто вы такие».

В газетах я встречаю жалобы на растущую дерзость и неподчинение среди негров, что, как полагают, проистекает из слишком большого количества привилегий, предоставляемых им хозяевами, и слишком мягкого применения к ним полицейских законов. Впрочем, за исключением этого случая, я не видел ни малейших признаков независимого мужского достоинства со стороны негров по отношению к белым. Насколько я успел заметить, с ними обращаются как со слугами очень по-доброму и даже щедро, но их манера держаться с белыми неизменно либо угрюмая, либо шутливая, либо подобострастная.

Произношение и диалект негров здесь, как правило, гораздо более идиоматичны и своеобразны, чем у нас. Пока я пишу, я слышу, как человек медленно и размеренно кричит, имея в виду «там»: «Да! да! ДА!»

Среди людей, которых видишь на улицах, добрая половина, как мне кажется, имеет в той или иной степени негритянскую кровь, и это, по-видимому, вполне приличные, вежливые люди; во всяком случае, более приличные, чем рабочий класс белых, среди которых много весьма разбойничьего вида субъектов. Здесь значительное население иностранного происхождения, как правило, наименее ценного класса; особенно много очень грязных немецких евреев, и их характерные лавки (с их характерными запахами, совсем как в Кёльне) густо расположены на самых узких и убогих улицах, которые, по-видимому, в остальном населены преимущественно неграми.

Огромные фургоны, запряженные шестерками мулов, где возница всегда едет верхом на заднем коренном муле, являются характерной чертой улиц. На канале длинная, узкая, похожая на каноэ лодка, футов пятьдесят в длину и шесть в ширину, с осадкой всего в фут или два, встречается почти так же часто, как обычные большие лодки, используемые на наших каналах. Они выходят из небольших, узких, извилистых ручьев, соединенных с каналами, где трудное судоходство осуществляется с помощью шестов. Они гружены табаком, мукой и большим разнообразием сырых сельхозпродуктов. Лодочники на канале кажутся грубыми, дерзкими и буйными, и в Ричмонде им, очевидно, предоставляются все возможности для потакания своим специфическим аппетитам и вкусам. Множество низкопробных закусочных и, я полагаю, питейных заведений посещаются главным образом неграми. По ночам в них устраиваются танцы и другие развлечения.

Читая комментарии южных государственных деятелей и газет о преступности и нищете, которые иногда возникают в наших северных городах из-за скопления бедных и невежественных людей, не имеющих разумных хозяев, которые могли бы о них позаботиться, можно было бы подумать, что южные города — особенно те, что не развращены внешней торговлей — сравнительно свободны от низкого и распутного населения. Однако, судя по тому, что я видел, я склонен думать, что в Ричмонде порока и того, что мы называем хулиганством, не меньше, чем в любом северном городе такого же размера.

Ричмонд. — Вчера утром, во время холодного шторма с мокрым снегом, пробираясь с зонтиком к почтовому отделению, я встретил прилично одетого негра, который вел на веревке троих других; первым был мужчина средних лет, второй — девушка лет двадцати, а последним — мальчик значительно моложе. Руки всех троих были скованы перед собой наручниками, а веревка, на которой их вели, проходила от одного к другому, будучи прикрепленной к каждой паре наручников. Одеты они были легко, особенно девушка, на которой поверх обычного ситцевого платья был лишь старый рваный платок на шее, а другой платок был повязан вокруг головы. Они были насквозь мокрые, и в то время на перекладинах навесов уже образовывались сосульки.

Мальчик выглядел крайне печально, а девушка обернулась с очень сердитым лицом и крикнула: «О, чепуха! Заткнись!»

«Кто это?» — спросил я белого человека, который тоже остановился на мгновение, чтобы посмотреть на них. — «Что он собирается с ними делать?»

«Прибыли на барже, полагаю: присланы сюда на продажу. — А девка-то справная».

Нам было по пути, и я попросил дальнейших объяснений. Он сообщил мне, что у работорговцев всегда есть доверенные слуги, которые дежурят по прибытии железнодорожных поездов и почтовых барж, чтобы забирать всех негров, которые могли быть отправлены на их имя, и приводить их на рынки.

Почти напротив почтового отделения находилась еще одна странная группа негров. Они состояли из мужчин и мальчиков, и каждый нес грубое белое одеяло, стянутое по углам так, чтобы внутри помещались какие-то вещи; вероятно, запасная одежда. Они стояли в ряд в расслабленных позах, и некоторые из них снова ссорились или делали друг другу замечания. Перед ними стоял белый человек с подлым лицом. Вскоре из дверей конторы вышел солидный, респектабельный мужчина, одетый в черное, согласно обычаю, без пальто и зонта, но с большой тростью с золотым набалдашником, и, не говоря ни слова, быстро зашагал по улице; негры немедленно последовали за ним гуськом, а другой белый замыкал шествие. Это были рабы, присланные в город, чтобы их наняли в качестве слуг или фабричных рабочих. Джентльмен в черном, вероятно, был посредником в этом деле.

Возле почтового отделения, напротив большой конюшни для постоя и продажи лошадей, я свернул на короткую широкую улицу, где находилось несколько заведений, вывески на которых указывали, что они заняты «работорговцами» и что внутри можно найти «рабов для продажи или найма». Они были очень похожи на бюро по трудоустройству: большие комнаты, частично занятые рядами скамеек, на которых сидело несколько комфортно и опрятно одетых негров, которые выглядели совершенно довольными, каждый подобострастно ухмылялся, но с явным интересом или тревогой, когда я на мгновение останавливал на них взгляд.

В «Журнале Чемберса» за октябрь 1853 года есть отчет о ричмондских невольничьих рынках и способе ведения дел на них, к которому я и отсылаю читателя вместо дальнейшего изложения моих собственных наблюдений по этому вопросу. (См. Приложение B.) Мне самому за четырнадцать месяцев, проведенных в рабовладельческих штатах, не довелось стать свидетелем продажи негров с аукциона. Это не следует воспринимать как указание на то, что негритянские аукционы не происходят часто (насколько я сейчас помню, я не видел на Юге продажи с аукциона чего-либо другого). Я очень часто видел объявления о продаже негров с аукциона.

Отель, в котором я остановился, «Американ», владелец Милбергер Смит из Нью-Йорка, — превосходный. Никогда по эту сторону Атлантики мои удобства в отдельном номере не обеспечивались лучше, при столь малом беспокойстве со стороны слуг. Горничные — негры, и они искусны в своем деле (слуги в столовой — ирландцы). Мужчина и женщина вместе обслуживают несколько закрепленных за ними номеров, в коридоре рядом с которыми они постоянно дежурят; на ваш звонок отвечают немедленно, ваши распоряжения выполняются быстро и тихо, а ваши особые личные нужды по возможности предвосхищаются и удовлетворяются, так же как и обычные обязанности выполняются, пока вас нет. Мужчина становится вашим слугой, пока вы находитесь в номере; вечером, когда он приходит за сапогами, он спрашивает, в какое время прийти утром, а затем, не будучи очень уж пунктуальным, тихо входит, разводит огонь, ставит сапоги перед ним, чистит и раскладывает вашу одежду, готовит белье, расставляет туалетные принадлежности, спрашивает, не нужно ли вам чего-нибудь еще до завтрака, открывает ставни и уходит в соседний номер. Однажды я воспользовался случаем, чтобы похвалить его своему соседу, чтобы понять, не был ли я удостоен особого внимания.

«О да, — сказал он, — Генри был очень хороший парень, очень — ценный слуга — вполне — стоил бы две тысячи долларов, если бы был немного моложе — легко».

За обедом один почтенного вида человек спросил другого:

«Ниггеры сейчас в цене, не так ли?»

«Да, сэр».

«Какую цену вы бы сочли справедливой за женщину тридцати лет с ребенком двух лет?»

«Зависит всецело от ее физического состояния, вы же знаете. — Есть ли у нее другие дети?»

«Да; четверо».

«...Ну — полагаю, около семи-восьми сотен».

«Я купил одну вчера — дал шестьсот пятьдесят».

«Ну, сэр, если она довольно справная, вы хорошо сделали».

Сегодня утром я посетил ферму, расположенную на берегу Джеймс-Ривер, недалеко от Ричмонда.

Работа на ней выполнялась исключительно рабами. Я не спрашивал об их количестве, но, по моим оценкам, их было от двадцати до сорока. Их «кварталы» выстраивались вдоль подъездной дороги к особняку и представляли собой хорошо сделанные и удобные бревенчатые хижины, около тридцати футов в длину и двадцати в ширину, с восьмифутовыми стенами, высоким чердаком и крышей из дранки. Каждая, разделенная посередине и имеющая кирпичную трубу снаружи стены с любого конца, предназначалась для проживания двух семей. Были квадратные окна, закрывающиеся деревянными ставнями, с одним стеклом в центре. Домашние слуги были опрятно одеты, но полевые рабочие носили очень грубую и рваную одежду.

В течение трех часов или более, что я провел в обществе владельца, я не думаю, что прошло десять минут подряд, чтобы его не прервали какие-нибудь рабы, требующие его личного руководства или помощи. Ему даже пришлось трижды вставать из-за обеденного стола.

«Видите ли, — сказал он, улыбаясь, когда вошел в последний раз, — жизнь фермера в этой стране — не синекура». Затем, переведя разговор на рабство, он заметил в ответ на мое замечание: «Я только хотел бы, чтобы ваши филантропы придумали какой-нибудь удовлетворительный план, чтобы избавить нас от него; хлопоты и ответственность по надлежащему уходу за нашими неграми, вы можете судить сами по тому, что видите здесь, — это совсем не завидное дело. Но что мы можем сделать лучше? Наши свободные негры — и я полагаю, на Севере то же самое, что и здесь — это жалкая кучка бродяг, пьяниц, порочных людей, которым, по моему честному убеждению, живется хуже, чем тем, кто остается в рабстве. Я также убежден, что нашим рабам живется лучше в их нынешнем положении, чем большинству ваших свободных рабочих классов на Севере».

Я выразил свои сомнения.

«Ну, им, безусловно, живется лучше, чем английским сельскохозяйственным рабочим или, я полагаю, рабочим любой другой христианской страны. Свободный труд мог бы быть для нас более прибыльным: я склонен думать, что так оно и было бы. Рабы чрезвычайно беспечны и расточительны и в различных отношениях — которые, если вы не жили среди них, вам было бы трудно понять — подвергают нас очень досадным убыткам».

«Чтобы хоть что-то заработать фермерством здесь, человеку приходится вести тяжелую жизнь. Вы видите, как постоянно меня дергают — и часто ночью бывает так же плохо, как и днем. Прошлой ночью я не сомкнул глаз до самого утра; я совершенно измотан этим, и здоровье моей жены ухудшается. Но я не могу избавиться от этого».

Я спросил, почему он не нанимает надсмотрщика.

«Потому что я не считаю правильным доверять таким людям, которых нам приходится использовать, если мы вообще кого-то используем в качестве надсмотрщиков».

«Общий характер надсмотрщиков плохой?»

«Они — проклятие этой страны, сэр; худшие люди в обществе. * * * * Но недавно мне предлагался другой тип парня — парень вроде учителя танцев, в лайковых перчатках, с манжетами, вывернутыми поверх рукавов пальто, и такой весь из себя, что мне было почти стыдно разговаривать с ним в моем старом пальто и шляпе с опущенными полями. Полдюжины рекомендаций у него тоже было с собой. Ну, он был не для меня — не вполовину такой джентльмен, со всеми его замашками, как Нед здесь» — (чернокожий слуга, который разразился подавленным смехом за его стулом).

«О, они интересные создания, сэр, — продолжал он, — и, при всех своих недостатках, имеют много прекрасных черт. Я не могу не быть привязан к ним, и я уверен, что они любят нас». В его собственном случае, по крайней мере, я не сомневался; его манера обращения с ними была отеческой — фамильярной и доброй; и они приходили к нему, как дети, которым дали какое-то задание и которые постоянно хотят, чтобы их поощряли и направляли, просто и уверенно. За обедом он часто обращался к слуге фамильярно и вовлекал его в наш разговор, как если бы тот был другом семьи, лучше осведомленным в некоторых местных и бытовых вопросах, чем он сам.

Я посетил угольную шахту: большинство горнорабочих — рабы, необычайно атлетичные и красивые негры; но значительное число белых рабочих также занято, и они занимают все ответственные посты. Некоторые рабы принадлежат горнодобывающей компании; но большинство наняты у своих владельцев по цене от 120 до 200 долларов в год, при этом компания обеспечивает их жильем и одеждой. (Я понял, что принято давать им определенное денежное пособие и позволять самим находить себе пропитание.)

Белые рабочие — в основном англичане или валлийцы. Один из них, с которым я беседовал, сказал мне, что работает здесь уже несколько лет; до этого он несколько лет жил на Севере. Здесь он получал лучшую зарплату, чем на Севере, но он не был доволен и не собирался оставаться. Когда я стал расспрашивать его о причине недовольства, он после некоторого колебания сказал, что предпочел бы жить там, где он мог бы быть более свободным; здесь человеку приходится быть слишком «осторожным»: если кто-то случайно скажет что-то, что вызовет недовольство, они не задумываясь выхватят пистолет или нож, как если бы пнули собаку, которая попалась им на пути. Не так давно молодой англичанин пришел на шахту и был поставлен работать вместе с группой негров. Однажды утром, примерно через неделю, двадцать или тридцать человек пришли к нему и сказали, что дают ему пятнадцать минут, чтобы он исчез с глаз долой, и если они когда-нибудь снова увидят его в этих краях, то «зададут ему жару». Все они были вооружены, и молодому человеку ничего не оставалось, как «сразу же» убраться.

«Какую причину они ему назвали?»

«Они не назвали ему никакой причины».

«Но что он сделал?»

«Ну, я полагаю, они подумали, что он был слишком волен с ниггерами; он не привык к ним, понимаете, сэр, и он разговаривал с ними по-свойски, а они подумали, что он заставит их слишком много о себе воображать».

Он сказал, что рабы очень хорошо питаются и с ними хорошо обращаются — не перетруждают. Они работают день и ночь, посменно.

Уголь из этих пластов представляет особую ценность для производства газа и отправляется для этой цели во все крупные города на атлантическом побережье, даже за Бостон. Он доставляется к судам в Ричмонде по пятнадцать центов за бушель: около тридцати бушелей в тонне.

Питерсберг. — Поезд был объявлен к отправлению в 3.30 пополудни. В этот час вагоны были переполнены пассажирами, и машинист, точно в минуту, дал знать, что он на своем посту, длинным, громким свистком локомотива. Через пять минут он дернул нас с нетерпением; через десять минут мы продвинулись на три ярда; через двенадцать минут вернулись в исходное положение: продолжали «двигаться взад-вперед» на мосту через пороги реки Джеймс в течение получаса. Ровно в четыре часа пересекли мост и по-настоящему отправились в Питерсберг.

Проехали двадцать миль ровно за час и тридцать минут (тринадцать миль в час; почтовый поезд, специально рекомендованный в рекламе как «скорый»). Тормоза включались три раза из-за скота на путях; двадцать минут потрачено на промежуточных станциях. Плоский рельс. Локомотив построен в Филадельфии. Мне сообщили, что большинство тех, что используются на этой дороге — возможно, все те, что на медленных поездах — сделаны в Питерсберге.

На одной из остановок из буксы вагона шел дым. Кондуктор, когда его внимание обратили на это, мудро кивнул головой, взял кусочек табака, сунул руки в карманы, посмотрел на буксу, как будто хотел ее загипнотизировать, плюнул на нее, а затем ступил на платформу и крикнул: «Все в порядке! Поехали!» На следующей остановке дым валил вовсю; кондуктор склонился над ней с явно сильным напряжением воли, но, не преуспев в успокоении субъекта, внезапно оставил попытку и, сменив Месмера на Присница, крикнул: «Эй! парень! принеси-ка мне воды сюда». Негр вскоре принес кварту воды в жестяном сосуде.

«Масла нет, Колумбус?»

«Нет, сэр».

«Хм — иди попроси у мистера Смита: эта штука так скрипит, что я не рискну ехать дальше. Ты, Скотт! возьми соли. И послушай, кто-нибудь из вас, ребята, принесите мне еще воды. Слышите?»

Соль, масло и вода были запихнуты в буксу, и после пятиминутной задержки мы поехали дальше, букса все еще дымилась, а вода и масло кипели внутри, пока мы не достигли Питерсберга. Жар был результатом, я полагаю, пренебрежения достаточным или своевременным смазыванием. Ожидая в экипаже, пока кучер заберет мой багаж, я видел, как негр смазывал все буксы поезда; переходя от одной к другой, он не утруждал себя тем, чтобы поднять носик масленки, так что струя масла, стоящего, вероятно, полтора доллара за галлон, выливалась на землю вдоль всего поезда.

В поезде было два пассажирских вагона первого класса и два товарных. Последние были заняты примерно сорока неграми, большинство из которых принадлежали торговцам, отправлявшим их в хлопковые штаты на продажу. Подобные свидетельства активности работорговли в Виргинии можно видеть каждый день; но подробности и статистику этого чужаку здесь не получить. Большинство порядочных джентльменов, по-видимому, испытывают особое нежелание говорить на эту тему; и с негодованием отрицается, что рабов часто растят, как полагают аболиционисты, с намерением продать их торговцам. Мне, однако, очевидно из того, как я слышу, что об этом трафике говорят вскользь, что денежная стоимость раба при продаже, превышающая затраты на его выращивание от младенчества до возраста, в котором он достигает наивысшей цены, в целом считается одним из самых верных элементов богатства плантатора. Такой-то ниггер стоит столько-то, а такой-то слишком стар, чтобы научиться собирать хлопок, а такой-то принесет столько-то, когда немного подрастет, — я часто слышал, как люди говорят это на улице или в общественных местах. То, что рабыню-женщину обычно ценят меньше всего за ее рабочие качества, а больше всего за те качества, которые придают ценность племенной кобыле, также постоянно становится очевидным.

Сравнивая средний десятилетний коэффициент прироста рабов во всех штатах с разницей в численности фактического населения рабов в штатах, занимающихся их разведением, как установлено переписью, становится очевидным, что число рабов, вывозимых в хлопковые штаты, составляет значительно более двадцати тысяч в год.

Нанося визит джентльмену, занимающему почетную официальную должность в Ричмонде, я заметил на его столе экземпляр «Сельскохозяйственного тура по Соединенным Штатам» профессора Джонсона. Ссылаясь на абзац в нем, где приводилась некоторая статистика стоимости рабов, выращенных и ежегодно вывозимых из Виргинии, я спросил, знает ли он, как она была получена и достоверна ли она. «Нет, — ответил он, — я ничего об этом не знаю; но если там есть что-то неблагоприятное для института рабства, можете быть уверены, что это ложь». Это лишь иллюстрация, в крайнем проявлении, того, как я обнаруживаю, что желание получить более точную, но определенную информацию по вопросу рабства обычно встречает отпор со стороны джентльменов, в остальном обладающих широким кругозором и благородными качествами.

Джентльмен, который был членом «Комитета общественной безопасности Союза» в Нью-Йорке во время волнений, сопровождавших обсуждение Закона о беглых рабах 1850 года, рассказал мне, что, когда он проезжал через Виргинию этой зимой, в вагон, в котором он сидел, вошел человек, ведя негритянскую девушку, чьи манеры и выражение лица указывали на страх и горе. Думая, что она преступница, он спросил мужчину, что она сделала.

«Сделала? Ничего».

«Что вы собираетесь с ней делать?»

«Я везу ее в Ричмонд, чтобы продать».

«Она принадлежит вам?»

«Нет; она принадлежит ——; он ее вырастил».

«Почему он ее продает — она сделала что-то не так?»

«Сделала что-то? Нет: за ней нет никакой вины, я полагаю».

«Тогда зачем он хочет ее продать?»

«Продать ее! Почему бы ему не продать ее? Он продает одну или две каждый год; ему нужны деньги за них, я полагаю».

Раздраженный тон и суровый взгляд, с которыми это было сказано, мой друг принял как предостережение не продолжать свои расспросы.

Джентльмен, с которым я беседовал на тему стоимости рабского труда, в ответ на вопрос — какая часть всего поголовья рабов на старой плантации может считаться способной к полной работе? — ответил, что он владеет девяноста шестью неграми; из них только тридцать пять были полевыми рабочими, остальные были либо слишком молоды, либо слишком стары для тяжелой работы. Он оценил всю свою силу только как эквивалентную двадцати одному сильному мужчине, или «первоклассным полевым рабочим». Но эта пропорция была несколько меньше обычной, добавил он, «потому что его женщины были необычайно хорошими производительницами; он не предполагал, что где-то есть группа женщин, которые плодились бы быстрее, чем его; он никогда не слышал, чтобы дети появлялись так быстро, как на его плантации; это было совершенно удивительно; и каждый из них, по его оценке, стоил двести долларов, как сейчас продавались негры, в тот момент, когда он делал первый вздох».

Я спросил, какова, по его мнению, может быть обычная пропорция работников к рабам, содержащимся на плантациях по всему Югу. На больших хлопковых и сахарных плантациях более южных штатов она была очень высокой, ответил он; потому что их рабочие были почти все куплены и отобраны для работы; он полагал, что на них она будет около половины; но на любой старой плантации, где поголовье рабов было наследственным и никто не покупался и не продавался, он думал, что рабочая сила редко будет составлять более одной трети, самое большее, от общего числа.

Этот джентльмен был нездоров и откровенно сказал мне, что таковы хлопоты и досада, которые доставляют ему его негры — хотя у него был надсмотрщик — и настолько утомительной он находил одинокую жизнь, которую вел на своей плантации, что не мог оставаться на ней; и поскольку он знал, что все пойдет прахом, если он этого не сделает, он всерьез подумывал о том, чтобы продать все, оставив только свою кормилицу и личного слугу. Он думал о том, чтобы отвезти их в Луизиану и Техас для продажи; но если бы он узнал, что существует большая вероятность того, что Нижняя Калифорния станет рабовладельческим штатом, он полагал, что ему было бы выгодно подождать, так как, вероятно, если бы это произошло, он мог бы отвезти их туда и продать вдвое дороже, чем они принесли бы сейчас в Новом Орлеане. Он очень хорошо знал, сказал он, что в их нынешнем состоянии, выращивая кукурузу и табак, они не приносят ничего похожего на справедливый процент от своей стоимости.

Некоторых из своих лучших рабочих он теперь сдавал в аренду для работы на печи, и за лучших из них ему предлагали на следующий год двести долларов. Он не знал, стоит ли ему отпускать их, однако. Они работали тяжело, имели слишком много свободы и приобретали дурные привычки. Они зарабатывали деньги сверхурочной работой и тратили их на виски, и у них появилась привычка бродить вокруг и «заботиться о себе»; потому что, когда они не работали в печи, никто за ними не присматривал.

Я начинаю подозревать, что главная беда и тревога южных джентльменов заключается в следующем: как, не уничтожая совсем способности негра к какой-либо работе, помешать ему научиться заботиться о себе.

Питерсберг, 28 декабря. — Было раннее прекрасное, мягкое, яркое утро, похожее на самые приятные, что у нас бывают в марте, когда я сошел с поезда на сельской станции. Помимо лачуги, которая служила станционным зданием, справа был небольшой удобный фермерский дом, а слева — сельский магазин, и вокруг них, может быть, пятьдесят акров расчищенной земли, сейчас сильно затопленной мутной водой; — все это было обрамлено густым сосновым лесом.

Несколько негритянских детей, глядящих так пристально и застывших так безжизненно, как будто они были действительно фигурами, «вырезанными из черного дерева», стояли, лежали и бездельничали на солнечной стороне штабелей дров для локомотива; белый человек, курящий сигару, выглядывал из двери магазина, а другой, жующий табак, прислонился к столбу ворот перед фермерским домом; я подошел к последнему и спросил его, могу ли я нанять лошадь в округе.

«Как поживаете, сэр?» — ответил он, сплевывая и церемонно кланяясь; «У меня есть несколько лошадей — правда, ни одна из них не очень хорошая — довольно жесткие под седлом; полагаю, возможно, они вам не подойдут».

«Спасибо; как вы думаете, я мог бы найти что-нибудь получше здесь поблизости?»

«Полковник Гиллин, вон там в магазине, имеет очень хорошую верховую лошадь, если он позволит вам взять ее. Я пойду туда с вами и посмотрю, позволит ли он... Утречка, полковник; — вот джентльмен, который хочет поехать к Томасу У.: не могли бы вы дать ему свою верховую лошадь?»

«Как поживаете, сэр; полагаю, вы вернетесь сегодня вечером?»

«Таково мое намерение; но я могу задержаться до завтра, если вам не будет неудобно обойтись без своей лошади».

«Ну да, сэр, полагаю, вы можете взять ее; — Том! — Том! — Том! Ну, этот чертов ниггер опять ушел? Том! О, Том! оседлай кобылу для этого джентльмена. — Вы когда-нибудь были у мистера У., сэр?»

«Нет, не был».

«Это не очень простое место для незнакомцев, чтобы добраться отсюда; но я полагаю, я могу направить вас, так что у вас не будет никаких трудностей».

Он соответственно начал давать мне указания; но путь казался таким трудным для поиска, что я попросил его позволить мне сделать письменную заметку, и по этой заметке я теперь повторяю указания, которые он мне дал.

«Вы берете эту дорогу здесь — вы увидите, где она больше всего наезжена, и по ней легко ехать около мили; затем будет развилка, и вы берете вправо; довольно скоро вы пересечете ручей и повернете направо — ручей сильно разливался в последнее время, и там повалено несколько больших деревьев, и если их не убрали с дороги, у вас могут быть некоторые трудности с поиском того, где дорога; но вы продолжайте держаться правее, где наиболее открыто (т.е. лес), и вы увидите ее снова довольно скоро. Затем вы едете дальше, придерживаясь дороги — вы увидите, где люди ездили раньше — может быть, четверть мили, и вы найдете перекресток; вы должны взять его влево; довольно скоро вы проедете две хижины; одна из них старая и вся развалилась, другая новая, и в ней живет белый человек: вы не ошибетесь. Примерно в ста ярдах за ней есть развилка, и вы берете влево — она круто поворачивает, и она огорожена довольно долго; держитесь вдоль забора, и вы не промахнетесь. Это прямо за ней, пока не доедете до школьного дома, напротив него есть ворота, а там есть большой дом — но я не думаю, что вы его увидите, из-за леса. Но где-то, примерно в трехстах ярдах за школьным домом, вы найдете маленькую дорогу, уходящую влево через старое поле; вы берете ее, и менее чем через полмили вы найдете тропу, уходящую круто вправо; вы берете ее и продолжайте ехать по ней, пока не проедете маленькую хижину в лесу; там сейчас никто не живет: затем она поворачивает влево, и когда вы дойдете до забора и ворот, вы увидите там дом, это плантация мистера Джорджа Риверса — она раздваивается, и вы берете вправо, а когда дойдете до конца забора, поверните за угол — не продолжайте ехать, а поверните там. Затем прямо, пока снова не доедете до ручья — там есть мост; не переезжайте через мост, а поверните влево и держитесь ближе к ручью, и довольно скоро вы увидите молитвенный дом в лесу; вы доедете до него, и вы увидите тропу, уходящую вправо — она выглядит так, как будто она уходит прямо от ручья, но вы возьмите ее, и довольно скоро она приведет вас к лесопилке на ручье, немного выше; вы просто перейдите ручей там, и вы найдете людей на мельнице, и они направят вас прямо на дорогу к мистеру У.»