«Хлопковое королевство»

Примечание составителя:

Непоследовательность в использовании дефисов, прописных букв и написании слов в оригинальном документе сохранена. Очевидные опечатки исправлены.

Репродукция карты предоставлена Картографическим и образовательным центром Нормана Б. Левенталя при Бостонской публичной библиотеке.

Скачать том 2 можно по адресу https://www.gutenberg.org/ebooks/72677.

ПУТЕШЕСТВИЯ И ИССЛЕДОВАНИЯ В ХЛОПКОВОМ КОРОЛЕВСТВЕ АМЕРИКИ.

ОБЪЯВЛЕНИЕ.

ТРУДЫ Г-НА ОЛМСТЕДА О РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИХ ШТАТАХ.

Приморские рабовладельческие штаты. Путешествие по приморским рабовладельческим штатам с замечаниями об их экономике. 1 том, 12-я доля листа, 724 стр. Цена $1,25.

Путешествие по Техасу. Путешествие по Техасу, или Поездка верхом по юго-западной границе; со статистическим приложением. 1 том, 12-я доля листа, 516 стр. Цена $1,25.

Путешествие по глубинке. Путешествие по глубинке; с полным указателем к трем томам. 1 том, 12-я доля листа, 492 стр. Цена $1,25.

Хлопковое королевство. Наблюдения путешественника над хлопком и рабством в американских рабовладельческих штатах. Основано на трех предыдущих томах путешествий и исследований того же автора. 2 тома, 12-я доля листа, 384 и 408 стр. С цветной статистической картой Хлопкового королевства и его зависимых территорий, составленной преимущественно на основе переписи населения США. Цена $2,00.

Данная работа была по просьбе подготовлена автором специально для английских читателей и публикуется одновременно в Англии и в этой стране.

КАРТА

ХЛОПКОВОГО КОРОЛЕВСТВА

и его зависимых территорий В АМЕРИКЕ.

Dominant Cotton Districts.

(producing two Bales or more to each Slave) Blue

Subordinate Cotton Districts.

(producing less than two Bales) Yellow

Subsidiary Slave Districts.

(producing no Cotton or less than half a Bale) Red

Full horizontal lines indicate in which there is a strong Slave property interest, there being more Slaves than Freemen here resident. Dotted horizontal lines shew a moderate Slave property interest.

In all the colored space not covered by horizontal lines, the resident free population is more than two to one of the Slaves, but is yet hampered with slavery.

The data for this map are mainly derived from the United States Census of 1850.

Fred. Law Olmsted.

D. McLellen Lith. 26 Spruce St. N.Y.

New York—Mason Brothers.

Смотреть увеличенное изображение

ХЛОПКОВОЕ

КОРОЛЕВСТВО:

НАБЛЮДЕНИЯ ПУТЕШЕСТВЕННИКА НАД ХЛОПКОМ И РАБСТВОМ В АМЕРИКАНСКИХ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИХ ШТАТАХ.

ОСНОВАНЫ НА ТРЕХ ПРЕДЫДУЩИХ ТОМАХ ПУТЕШЕСТВИЙ И ИССЛЕДОВАНИЙ ТОГО ЖЕ АВТОРА.

АВТОР:

ФРЕДЕРИК ЛО ОЛМСТЕД.

В ДВУХ ТОМАХ. ТОМ 1.

NEW YORK:

PUBLISHED BY MASON BROTHERS,

5 and 7 MERCER STREET.

LONDON: SAMPSON LOW, SON & CO., 47 LUDGATE HILL.

1861.

Зарегистрировано в соответствии с Актом Конгресса в 1861 году издательством MASON BROTHERS в канцелярии окружного суда Соединенных Штатов по Южному округу Нью-Йорка.

PRINTED BY

C. A. Alvord,

15 Vandewater-st.

ПОСВЯЩЕНИЕ.

ДЖОНУ СТЮАРТУ МИЛЛЮ, ЭСКВАЙРУ.

ДЖОНУ СТЮАРТУ МИЛЛЮ, ЭСКВАЙРУ.

Сэр,

Прошу Вас принять посвящение этой книги как знак того уважения, которым пользуются в Америке Ваши заслуги в деле моральной и политической свободы, и как выражение признательности за личный долг перед ними со стороны

Вашего покорного слуги, АВТОРА.

СОДЕРЖАНИЕ.

CHAPTER I.

PAGE

INTRODUCTORY.—THE PRESENT CRISIS 1

CHAPTER II.

THE JOURNEY FROM WASHINGTON 28

CHAPTER III.

VIRGINIA.—GLIMPSES BY RAILROAD 38

CHAPTER IV.

THE ECONOMY OF VIRGINIA 108

CHAPTER V.

VIRGINIA AND ITS ECONOMY—CONTINUED 141

CHAPTER VI.

SOUTH CAROLINA AND GEORGIA SURVEYED 224

CHAPTER VII.

THE SOUTH-WEST—ALABAMA AND MISSISSIPPI 272

CHAPTER VIII.

MISSISSIPPI AND LOUISIANA 285

CHAPTER IX.

FROM LOUISIANA THROUGH TEXAS 342

ХЛОПОК И РАБСТВО.

ГЛАВА I. ВВЕДЕНИЕ. — НЫНЕШНИЙ КРИЗИС.

Горные хребты, долины и великие водные пути Америки — все они простираются с севера на юг, а не с востока на запад. Произвольная политическая линия может разделить северную часть от южной, но в природе такой линии не существует: ее не может быть и в социальном плане. Пока вода течет под уклон, потоки и противотоки торговли, любви, кровного родства и товарищества будут течь с севера на юг. Неизбежное смешение людей в такой стране, как эта, при тех условиях, которые навязывает рабство части населения, делает необходимым для мира, чтобы мы все жили по одним законам и уважали один флаг. Ни одно правительство не смогло бы долго контролировать свой народ, ни одно правительство не могло бы долго существовать, если бы оно позволяло своим гражданам подвергаться таким унижениям под властью иностранного правительства, каким гражданам Соединенных Штатов до сих пор приходилось подчиняться под властью собственного правительства ради спокойствия Юга. Не мог бы и Юг, с его нынешними целями, жить в мире с любой иностранной нацией, между народом которой и его собственным народом не было бы иного разделения, кроме того, которое могло бы поддерживаться с помощью фортов, пограничной стражи и таможен, указов, паспортов и шпионов. Шотландия, Уэльс и Ирландия — каждая из них гораздо лучше приспособлена для независимого управления, и при независимом правительстве они гораздо скорее жили бы в мире с Англией, чем Юг мог бы мирно отделиться от Севера этой страны.

Говорят, что Юг никогда не будет покорен. Он должен быть покорен, иначе мы будем покорены. Он должен быть покорен, иначе не только наша американская республика потерпит крах, но и наше английское правосудие, наши английские законы и наша английская свобода потерпят крах. Это отрицание Югом своих обязательств по результатам выборов — лишь более ясное предупреждение, чем те, что мы получали ранее, о том, что они не могут больше поддерживаться в этой стране в такой тесной связи с рабством, на которую мы до сих пор пытались надеяться. Теперь мы знаем, что мы должны отказаться от них или отказаться от попыток приспособиться к тому, что Юг провозгласил и продемонстрировал как необходимость своего общественного устройства. Эти потребности не стали бы меньше, а, напротив, стали бы гораздо более настоятельными, если бы Юг был независимым народом. Если у Юга есть основания объявлять себя независимым от нашей давно почитаемой конституции и от нашего общего суда и наших общих законов из-за былого недостатка неизменной нежности со стороны каждого из наших людей к его нуждам, как долго мы могли бы рассчитывать на то, что сможем уберечь себя от событий, которые будут сочтены аннулирующими обязательства простого мирного договора? Мирный договор с Югом как с иностранной державой был бы трусливым перемирием, жестоким усугублением и затягиванием войны.

Покорение! Я не выбираю это слово, но принимаю его и использую в единственном смысле, в котором оно может быть применимо. Это Республика, и Юг должен склониться под ярмо свободы — не для того, чтобы работать на нас, а чтобы работать вместе с нами на равных условиях, как свободный народ. Работать вместе с нами ради безопасности того общественного устройства, руководящая цель и тенденция которого, несмотря на все его прежние уступки нуждам рабства, несмотря на чужеродные элементы, которые ему постоянно приходилось поглощать и включать в себя, несмотря на сильный элемент чрезмерного индивидуализма фронтиров, вне всякого сомнения, способствовали здравому и безопасному прогрессу в знаниях, цивилизации и христианстве. К этому ярму теперь должна быть поднята голова Юга, иначе мы должны склонить свои шеи под ярмо рабства, соглашаясь и подчиняясь, даже больше, чем мы были готовы делать до сих пор, трудиться, сражаться и платить за ужасные нужды небольшой части нашего народа, живущей в исключительных условиях общества, в котором стихи Каупера нельзя читать вслух без предосторожностей против подслушивания домашними слугами; в котором может считаться преступлением против общественной безопасности обучение одного из представителей рабочего класса письму; в котором проклинают имена Уилберфорса и Бакстона; внутри которого увековечена работорговля и в столице чьего мятежа чернокожие моряки, рожденные свободными, взятые в плен на торговых судах, не с оружием в руках, уже продаются в рабство с такой же легкостью, как даже в Варварии. Одна система или другая должна процветать и распространяться, и в конечном итоге овладеть всей этой землей и управлять ею.

Это давно чувствовалось и учитывалось на Юге; и цель более благоразумных и консервативных людей, ныне занятых попыткой создания нового правительства на Юге, долгое время состояла просто в получении преимущества для того, что называлось «реконструкцией»; а именно, процесса изменения формы и правил нашего правительства, который лишил бы нас, жителей свободных штатов, возможности оказывать какое-либо сопротивление тому, что требовалось от нашего правительства ради расширения и вечного поддержания рабства. То, что люди, к которым хоть как-то можно применить термины «благоразумный» и «консервативный», не предвидели, что такой план должен быть обречен на провал, лишь представляет собой еще одну иллюстрацию того, о чем у народа Англии было много примеров в их собственной истории, — моральной близорукости, к которой привычка почти постоянно смотреть вниз, а не вверх на человечество, всегда предрасполагает. То, что истинный народ Соединенных Штатов мог позволить мятежу зайти так далеко, прежде чем подняться в своей силе, чтобы противостоять ему, объясняется главным образом тем инстинктивным доверием, которое каждый ворчун в конечном счете начинает испытывать при наших формах общества к конечному здравому смыслу основной массы народа, и тем недоверием, с которым воспринимались сообщения о том, что рабство создало такую огромную разницу между характером Юга и характером страны в целом. Мало кто был полностью убежден, что все действия мятежников означают что-то иное, кроме более чем обычно смелого и скандального способа ведения игры в блеф, к которой мы так долго привыкли в нашей политике и о которой народ Англии имел небольшой опыт незадолго до принятия определенного Билля о реформе. Мгновенный эффект первого же выстрела боевым зарядом доказывает это. Мы знали тогда, что должны покорить рабство или быть покоренными им.

Мир теперь невозможен до тех пор, пока народ Юга не будет твердо убежден в том, что форма общества, ради укрепления которой ведется война, в которую они были ввергнуты, не заслуживает того, чтобы за нее сражаться, или пока мы не сочтем суверенитет наших убеждений в Справедливости, Свободе, Законе и условиях Цивилизации в этой стране менее ценными, чем жизни и собственность нашего поколения.

От реки Святого Лаврентия до Мексиканского залива свобода должна повсюду уступить место нуждам рабства, либо рабство должно быть приспособлено к необходимым проявлениям свободы.

Где будут надежды и симпатии англичан, мы хорошо знаем.

«Необходимость трудиться несовместима с высокой цивилизацией и героическим духом у тех, кто ей подвержен».

«Институт африканского рабства — это средство, более эффективное, чем любое другое из когда-либо придуманных, для освобождения большой группы людей от необходимости трудиться; следовательно, штаты, обладающие им, должны быть сильнее в государственном управлении и в войне, чем те, которые его не имеют; особенно они должны быть сильнее штатов, в которых абсолютно нет привилегированного класса, но все люди считаются равными перед законом».

«Цивилизованный мир зависит от рабовладельческих штатов Америки в вопросе поставок хлопка. Спрос на этот товар в течение многих лет рос быстрее, чем предложение. Продажи его сейчас составляют двести миллионов долларов в год, однако у них есть огромные площади почвы, пригодной для его производства, которые никогда не возделывались. Имея, таким образом, огромный доход на постоянно растущем рынке, они обладают колоссальным праздным капиталом, который еще предстоит использовать. Такая монополия при таких обстоятельствах должна сделать тех, кто ею обладает, самыми богатыми и могущественными людьми на земле. Миру нужен хлопок, и мир зависит от них в этом. Все, что они потребуют, должно быть им уступлено; все, что они захотят, им остается только протянуть руки и взять».

Эти заблуждения, засевшие в определенных умах, породили давным-давно грандиозные, амбициозные и дерзкие планы завоеваний и богатства. Народ Севера стоял на пути этих планов. В умах заговорщиков труд ассоциировался с раболепием, кротостью, трусостью; и они были убеждены, что все люди на Севере, не деградировавшие от труда, «держатся в стороне от политики» или полностью подчиняют свое суждение повседневным нуждам рабочего населения, не обладающего большим духом и большим патриотизмом, чем их собственные рабочие — рабы. Они верили, что весь этот народ действительно находится в состоянии зависимости и что они контролируют то, от чего те зависят. Поэтому к доселе смутному и инертному местному партийному духу они добавили решимость преодолеть Север, и, поскольку это нельзя было безопасно провозгласить, возникла необходимость в заговоре и в прикрытии заговора. Самыми лживыми средствами невежественное, гордое, ревнивое и жестокое свободное население хлопковых штатов и их зависимых территорий было убеждено, что их политическим требованиям уделяется меньше внимания, чем того заслуживает важность их удовлетворения со стороны правительства, и в конце концов они были завлечены в состояние гневной страсти, в котором им нужны были только лидеры с достаточной дерзостью, чтобы привести их к открытому мятежу. Уверенные в том, что их собственная власть, если ее использовать, будет верховной, и что им остается только предложить достаточно доказательств решительной и опасной настроенности, чтобы запугать продажный Север и заставить его согласиться на «реконструкцию» нации в форме, более выгодной для них самих, они были искусно ведомы вперед, при постоянных неудачах попыток запугивания, пока в конце концов им не пришлось принять участие в отчаянном мятеже или занять позицию, которую, после заявлений, сделанных ими с целью запугивания, они не могли занять без унижения.

Сами заговорщики до недавнего времени были способны, либо напрямую, либо путем обмана патриотичных, но слишком доверчивых и великодушных инструментов, контролировать казначейство Соединенных Штатов, его почту, армию и флот, его арсеналы, мастерские, верфи и крепости, и, с помощью простого клятвопреступления, либо обратить эти органы против правительства, либо, по крайней мере, сделать их неэффективными для помощи ему, и это в то время, когда само его существование, если бы оно было чем-то иным, кроме демократического республиканского правительства, и, как мы считаем, во всех благих целях, намного более сильного, чем когда-либо существовавшее, зависело бы от совершенного, мгновенного и беспрекословного командования ими. И все же я не сомневаюсь, что сами заговорщики в данный момент полагаются, как они всегда полагались, даже меньше на предполагаемое беспомощное состояние правительства, чем на предполагаемые преимущества хлопковой монополии для рабовладельческих штатов и на предполагаемое превосходство сообщества привилегированных классов над реальной демократией.

«Нет! Вы не смеете вести войну против хлопка; ни одна сила на земле не смеет вести войну против него. Хлопок — король; до недавнего времени Банк Англии был королем; но он попытался закрутить свои гайки, как обычно, осенью позапрошлого года, на хлопковом урожае, и был полностью повержен. Последняя сила была покорена: кто может сомневаться, глядя на недавние события, что хлопок — верховный правитель?»

Это вызывающие и торжествующие слова губернатора Хаммонда из Южной Каролины, обращенные к Сенату Соединенных Штатов 4 марта 1858 года. Почти каждый важный человек на Юге в то или иное время, в течение нескольких лет, был уличен в высказывании подобных ликующих ожиданий; и Юг никогда не был бы вовлечен в ту великую и ужасную ошибку, которую он совершил, если бы не это уверенное убеждение в умах людей, которые выдавали себя за его государственных деятелей. Какую бы моральную силу ни имел мятеж, за границей или дома, она заключается главным образом в том факте, что это убеждение также разделяется, более или менее отчетливо, множеством людей, которые прекрасно знают, что общепринятые причины для него основаны на лжи.

Недавно один банкир, который является и всегда был лояльным сторонником Союза, комментируя некоторые мои впечатления, изложенные в этой книге, сказал: «Юг не может быть бедным. Ведь один только их последний урожай стоил двести миллионов. Они должны быть богаты»: ergo, говорят заговорщики, принимая тот же небрежный вывод, они должны быть могущественны, и мир должен чувствовать их силу и уважать их и их институты.

Мое собственное наблюдение за реальным положением людей в наших рабовладельческих штатах, напротив, дало мне впечатление, что хлопковая монополия в некотором смысле приносила им больше вреда, чем пользы; и, хотя письменное изложение того, что я видел, не предназначалось для того, чтобы показать это, при пересмотре его для настоящей публикации я обнаруживаю, что это впечатление стало убеждением. Поэтому я предлагаю здесь показать, как основная часть наблюдений книги располагается в моем сознании по отношению к этому вопросу, а также исследовать, насколько вывод, к которому, как мне кажется, они склоняются, подтверждается данными переписи населения этих штатов.

Приехав прямо со своей фермы в Нью-Йорке в Восточную Виргинию, я убедился после нескольких недель наблюдений, что большинство людей живут очень бедно; что доля людей, улучшающих свое положение, гораздо меньше, чем в любой северной общине; и что природные ресурсы земли странным образом не используются или используются с плохой экономией. Это был «сезон найма», и у меня была ежедневная возможность разговаривать с фермерами, производителями, шахтерами и рабочими, для которых стоимость труда и заработная плата были тогда самой удобной темой для разговора. Я вскоре понял, что труд гораздо легче классифицировать и измерять по его качеству, чем на Севере. Пределом измерения, как я обнаружил, был обычный дневной труд «первоклассного полевого рабочего», и под первоклассным полевым рабочим, как я выяснил, повсеместно понимался не человек, который расколет две корды дров или скосит два акра зерна за день, а человек, за которого «торговец» даст тысячу долларов или больше, чтобы забрать его на Юг для продажи хлопковому плантатору. Я не хочу сказать, что альтернатива продажи торговцу всегда имелась в виду при определении того, как должен быть занят человек. Справедливости ради, это редко казалось так, — но что при оценке рыночной стоимости его труда на него смотрели, на время, с точки зрения торговца, или как если бы вопрос был — чего он стоит для хлопка?

Вскоре я установил, что для достижения определенных результатов обычно требуется гораздо большее количество рабочих при гораздо большей совокупной заработной плате, чем это было бы на Севере. Не всех результатов, но определенных результатов, такого рода, в которых мне довелось наиболее легко провести уверенное сравнение. Я привык наблюдать за людьми за работой и судить об их трудолюбии, их навыках, их духе; короче говоря, обо всем, что составляет их ценность для работодателей или для общества как инструментов производства; и изо дня в день я видел, что как землевладелец или как гражданин в общине, в значительной степени состоящей из рабочих людей с такими привычками и характером, какие я постоянно видел у жителей Виргинии, или зависящей от их производительного труда, я чувствовал бы себя обескураженным и сам терял бы мужество, дух и трудолюбие. Близость лучшего и более дешевого труда — труда, ищущего поле деятельности, — который я оставил позади, значительно усилила мой интерес к предмету и стимулировала тщательное исследование. Казалось, действительно, совершенно невероятным, что в этом регионе может быть такой недостаток лучшего труда, как это казалось на первый взгляд, когда предложение было так близко. Я обменивался мнениями с каждым северянином, которого встречал и который некоторое время жил в Виргинии, и некоторых я нашел способными дать мне довольно точные отчеты о личном опыте, с которыми, в упомянутых ими случаях, нельзя было сомневаться, что рабочие, обходящиеся, при всех обстоятельствах, в ту же заработную плату, тратили в четыре раза больше времени на выполнение определенных задач грубой работы в Виргинии, чем на Севере, и что в домашнем обслуживании четверо слуг выполняли меньше, в то время как они требовали гораздо большего присмотра, чем один на Севере.

Я покинул Виргинию, пробыв гораздо дольше, чем намеревался сначала, пытаясь разобраться в этом вопросе — вполне удовлетворенный общим фактом, но совсем не удовлетворенный никакими теориями спроса и предложения, которые мне предлагали или которые приходили мне в голову в качестве объяснения этого.

Мое недоумение усиливалось некоторыми очевидными исключениями из общего правила; но они, при всех обстоятельствах, были неважны и скорее служили контрастами на местах, чтобы убедить меня в правильности моего общего вывода.

Впоследствии я вернулся и провел еще месяц в Виргинии после посещения хлопковых штатов, а также провел три месяца в Кентукки и других частях рабовладельческих штатов, где климат непригоден для производства хлопка, и с информацией, которую я тем временем получил, я продолжал изучать как вопрос факта, так и вопрос причины. Следующие выводы, к которым мой ум сильно склонялся в первый месяц, хотя я тогда не принимал их полностью с уверенностью, были в конце концов утверждены в моих убеждениях.

1. Денежная стоимость труда раба в Виргинии практически равна денежной стоимости того же труда за вычетом расходов на его транспортировку, акклиматизацию и обучение хлопководству в Миссисипи.

2. Стоимость производства или развития природного богатства в Виргинии регулируется стоимостью рабского труда: (то есть) конкуренция белого труда существенно не снижает ее; хотя она, несомненно, имеет некоторый эффект, по крайней мере в определенных округах и по отношению к определенным производствам или отраслям промышленности.

3. Принимая во внимание младенцев, престарелых, немощных, а также порочных и мошеннических рабов, обычная и средняя стоимость определенной задачи труда в Виргинии более чем вдвое выше, чем в прилегающих свободных штатах.

4. Использование земли и почти всех других ресурсов богатства в Виргинии гораздо менее ценно, чем использование аналогичной собственности в прилегающих свободных штатах, так как эти ресурсы не имеют реальной ценности, пока к ним не приложен труд. (Данные переписи 1850 года показывают, что продажная стоимость сельскохозяйственных земель за акр в Виргинии составляет менее одной трети стоимости сельскохозяйственных земель в прилегающем свободном штате Пенсильвания и менее одной пятой стоимости сельскохозяйственных земель соседнего свободного штата Нью-Джерси.)

5. Помимо самых необходимых средств к существованию, плохого жилья, плохой одежды и самой грубой диеты, масса гражданского класса Виргинии зарабатывает очень мало и очень бедна — неизмеримо беднее, чем масса людей в прилегающих свободных штатах.

6. Насколько эта бедность объясняется личной конституцией, характером и выбором, она не является результатом климата.

7. То, что верно для Виргинии, в значительной степени верно для всех пограничных рабовладельческих штатов, хотя в особых случаях сопротивление рабства конкуренции свободного труда преодолевается легче. В той мере, в какой это происходит, стоимость производства ниже, ценность производства выше, комфорт людей выше; они продвигаются в богатстве так же, как и в интеллекте, который является лучшей формой или результатом богатства.

Я отправился в так называемые хлопковые штаты, внутри которых проехал, в общей сложности, не менее трех тысяч миль дорог, вдоль которых не было видно ни одного хлопкового растения, и люди, живущие вдоль них, конечно, не разбогатели на хлопке или чем-либо еще. И на каждую милю обочины, на которой я видел хоть какие-то признаки производства хлопка, я уверен, что видел сотню миль леса или пустошей, лишь изредка с акрами или двумя плохой кукурузы, наполовину задушенной сорняками; на каждый дом богача, я уверен, я проезжал дюжину обшарпанных и полупустых коттеджей и по крайней мере сотню хижин — просто лачуг, в которых на Севере никто, кроме бедного фермера, не стал бы держать скот. И я думаю, что на каждого человека с образованием и утонченностью, с которым я вступал в контакт, приходилось два десятка тех, кто превосходил лишь добродетелью молчания и манерой самодовольства, тех людей, которых мы ожидали бы увидеть платящими большую цену за место, откуда можно было бы увидеть виселицу в день казни на Севере, и гораздо большее число тех, кого бедные люди на Севере сами описали бы как бедняков: не то чтобы они были лишены определенных вещей, которые дешевы на Юге, — топлива, например, — но они были почти полностью лишены вещей, обладание которыми на Севере указывало бы на то, что человек начал накапливать капитал — более лишены их, в среднем, чем наши поденные рабочие. Короче говоря, за исключением некоторых ограниченных районов, просто полос вдоль рек и нескольких изолированных мест с особенно благоприятной почвой вдали от них, я обнаружил то же состояние дел, которое видел в Виргинии, но в более усугубленной форме.

По крайней мере пятьсот белых людей рассказали мне кое-что о своих жизнях и состояниях, за своими собственными столами, имея перед глазами средства измерения веса своих слов; и я знаю, что белые люди редко испытывают недостаток в обилии грубой пищи в хлопковых штатах: доля свободных белых людей, которые живут так же хорошо в любом отношении, как наши рабочие классы на Севере, в среднем, невелика, и граждане хлопковых штатов в целом бедны. Они работают мало, и это малое — плохо; они зарабатывают мало, они продают мало; они покупают мало, и у них мало — очень мало — обычных удобств и утешений цивилизованной жизни. Их нужда не только материальна; она интеллектуальна и моральна. Я не знаю, какими добродетелями они обладают, которых нет у грубых людей повсюду; но те, которые обычно приписываются им, я уверен, отсутствуют: они не щедры и не гостеприимны; и, чтобы быть откровенным, я должен сказать, что их разговоры — это не разговоры даже мужественных людей в других местах. Они хвастаются и лишены самообладания, однако, когда не возбуждены, они обычно сдержанны и осторожны в выражении мнений, очень похожи на трусливых людей в других местах.

Но в хлопковых штатах производится много хлопка, и трудом кого-то; много хлопка продается, и кто-то должен получать за него деньги; есть богатые люди; есть хорошие рынки; на Юге есть гостеприимство, утонченность, добродетель, мужество и вежливость. Все это пословично верно. Кто производит хлопок? кто получает за него деньги? где находятся и кто такие богатые и благородные люди?

Я могу ответить, по крайней мере частично.

Я был на плантациях в низовьях Миссисипи, Ред-Ривер и Бразоса, где, как меня уверяли, выращивали по десять тюков хлопка на каждого среднего первоклассного полевого рабочего. Почва была идеальным садовым черноземом, хорошо дренированным и защищенным дамбами от наводнений; она была восхитительно возделана; я видел лишь несколько северных ферм, столь же хорошо возделанных: рабочие были, в значительной степени, высокими, стройными, жилистыми молодыми людьми, которые работали от рассвета до заката, не с энтузиазмом, но со стойкостью и постоянством. У них были хорошие инструменты; их рационы бекона и кукурузы приносили им в поле, и они съедали их с эффективной быстротой между хлопковыми растениями. У них были лучшие виды джинов и прессов, расположенные так, что из них тюки хлопка можно было за пять минут скатить на пароходы, направляющиеся прямо в порты залива. Ими руководили умелые и бдительные надсмотрщики. Эти плантации были все большими, настолько большими, что в них еще оставалось много свежей земли, готовой к обработке, как только возделанные поля истощались в плодородии. Если было правдой, что на них выращивали по десять тюков хлопка на рабочего, то их чистая прибыль за год составляла не менее двухсот пятидесяти долларов на каждого занятого рабочего. Даже при семи тюках на рабочего прибыль от выращивания хлопка огромна. Люди, у которых есть плантации, производящие в таком темпе, могут позволить себе покупать свежих рабочих по четырнадцать сотен долларов за голову. Они могут даже позволить себе нанимать таких рабочих на год или два для расчистки земли, рытья канав, возведения дамб, установки заборов и других подготовительных работ, покупая тем временем всю кукурузу и бекон, которые им нужны, и получая лучшие виды инструментов и скота, и выплачивая пятнадцать процентов годовых на весь капитал, необходимый для этого, как многие из них и делают. Все это можно позволить себе для создания новых плантаций, выгодно расположенных, на свежей почве, если есть разумная вероятность того, что их в конечном итоге можно заставить производить полдюжины урожаев по семь тюков. И очень многие крупные плантации производят по семь тюков на рабочего в течение нескольких лет подряд. Еще больше производят по семь тюков время от времени. Немногие производят даже по десять тюков время от времени, хотя отнюдь не так часто, как сообщается.

Теперь, не только в римской лотерее можно это увидеть, но и во всем мире, где обещано несколько очень крупных призов и много очень маленьких, а количество билетов ограничено; на них всегда спекулируют, и люди будут покупать их из третьих и четвертых рук по ценам, которые, как бесполезно им доказывать, должны быть экстравагантными. Они идут к евреям и закладывают одежду на своих спинах, чтобы получить еще один биакки для инвестиций; они разоряют себя; они губят свои семьи; они рискуют проклятием в своем страстном стремлении получить шанс, когда прекрасно знают, что средний шанс не стоит и десятой части того, что они должны заплатить за него.

Площадь земли, на которой можно выращивать хлопок с прибылью, практически безгранична; она дешева; даже лучшая земля дешева; но для крупного плантатора она гораздо ценнее, когда удерживается большими участками, по очевидным причинам, чем когда маленькими; следовательно, лучшую землю трудно получить небольшими участками или без использования значительного капитала. Но есть миллионы акров земли, еще не тронутых, которые, если их обваловать, осушить, огородить и хорошо возделать, могли бы при удаче давать семь или более тюков на рабочего. Потребовалось бы сравнительно немного, чтобы достичь этого — один удачный урожай окупил бы все затраты на землю и улучшения — если бы не «рабочие». Предложение рабочих ограничено. Оно не растет в соотношении с ростом спроса на хлопок. Если бы хлопок удвоился в цене в следующем году или стал стоить своего веса в золоте, количество негров в Соединенных Штатах не увеличилось бы на четыре процента, если бы не была восстановлена африканская работорговля. Теперь зайдите в «тюрьму» дилера в Мемфисе, Монтгомери, Виксбурге или Новом Орлеане, и вы услышите, как меццо (посредник) хлопковой лотереи выкрикивает свои билеты таким образом: «Вот вам хлопковый негр! Настоящий! Посмотрите на его пальцы ног! Посмотрите на его пальцы! Вот вам пара ног! Если у вас есть правильная почва и правильный вид надсмотрщика, купите его и положитесь на Провидение! Он так же хорош для десяти тюков, как я для джулепа в одиннадцать часов». И это так же верно, как то, что любая названная лошадь обязательно выиграет Дерби. И поэтому цена на хороших рабочих постоянно взвинчивается азартными играми до точки, где, если они производят десять тюков на рабочего, покупатель будет так же удачлив, как тот, кто вытягивает крупный приз лотереи; где, если они производят семь тюков на рабочего, он все равно будет в удаче; где, если гниль, или червь, или наводнения, или несвоевременные дожди или заморозки случаются, сокращая урожай до одного или двух тюков на рабочего, как это часто бывает, покупатель вытянет пустой билет.

То, что, при всех обстоятельствах, стоимость труда рабов, в среднем, никоим образом не оправдывает цену, уплаченную за него, постоянно утверждается плантаторами, и это правда. По крайней мере, вне всякого вопроса это правда, и я думаю, что показал, почему нетрудно найти покупателей на всех хороших рабов, которых могут достать торговцы, по ценам, значительно превышающим их стоимость для производства хлопка при обычных обстоятельствах. Поскольку предложение ограничено, те, кто выращивает хлопок на наиболее продуктивных почвах и с наибольшими преимуществами во всех других отношениях, не только могут позволить себе платить больше, чем другие, за всех рабов, которые могут быть выведены на рынок, но они вынуждены к разорительной конкуренции между собой, и рабы таким образом получают фиктивную стоимость, как акции «в углу» (в дефиците). Покупатели, действительно, часто оказываются «загнанными в угол», и только рост, который почти ежегодно происходил в стоимости хлопка, до сих пор спасал их от всеобщего банкротства. Почти все крупные плантаторы несут тяжелое бремя долга из года в год, пока удачный урожай, совпадающий с ростом цены на хлопок, не облегчает их положение.

Общее число рабов, занятых в хлопководстве по переписи 1850 года, было исчислено Де Бо как 1 800 000, а урожай — в 2 400 000 тюков, что составляет один и одну треть тюка на каждую голову рабов. Это был самый большой урожай между 1846 и 1852 годами. При прочих равных условиях, по причинам, уже указанным, чем меньше владение рабами, тем ниже их уровень производства на душу; и, как правило, чем крупнее рабовладельческое хозяйство, тем выше производство на душу. Число рабов на хлопковых плантациях, принадлежащих владельцам пятидесяти и более человек, составляет, насколько это можно установить по данным переписи, 420 000.

Если они производят в среднем только два с половиной тюка на душу (мужчину, женщину и ребенка), а удвоение этого показателя не является чем-то необычным на крупных плантациях Юго-Запада, то это оставляет средний показатель для мелких плантаций в семь восьмых тюка на душу. Эти плантации в основном находятся во внутренних районах, с долгой перевозкой и сплавом на рынок. Для мелкого плантатора во внутренних районах его урожай хлопка не приносит в среднем плантационной цены более семи центов за фунт, или тридцати долларов за тюк. Те, кто выращивает хлопок таким мелким способом, обычно выращивают урожай кукурузы и кое-что еще, недостаточно, если брать страну в целом, из года в год, чтобы обеспечить себя и своих рабов продовольствием; конечно, не более чем достаточно, чтобы сделать это, в среднем. Об этом часто свидетельствуют южные сельскохозяйственные периодические издания. Они обычно не выращивают ничего на продажу, кроме хлопка. И от хлопка их продажа, как было показано, составила в 1849 году — благоприятном году — менее двадцати пяти долларов стоимости на каждого раба, молодого и старого, которого они содержали в течение года. За вычетом тех, кто держит рабов только в качестве домашних слуг, из общего числа рабовладельцев, возвращенных переписью, более половины всех рабовладельцев и полностью половина всех продавцов хлопка владеют каждый не более чем одной семьей, в среднем, из пяти рабов всех возрастов. Обычный общий денежный доход, таким образом, в мирное время, полностью половины наших хлопковых плантаторов не может быть исчислен более чем в сто двадцать пять долларов, или, в необычные годы, как последний, скажем, в сто пятьдесят долларов. Из этого они должны покупать любую одежду и другие предметы первой необходимости, которые им требуются для ежегодного снабжения в среднем более десяти человек (пять белых и пять рабов), а также получать инструменты, механическую работу и материалы, и все, что необходимо для ведения работы на плантации, обычно в несколько сотен акров, и должны еще сэкономить достаточно, чтобы оплатить гонорары врачам, духовенству и юристам, если у них был повод нанять их, и их окружные и государственные налоги (мы ничего не скажем об образовании их детей или о накоплениях на военные расходы Конфедерации). Мой личный опыт стиля жизни большинства хлопковых плантаторов заставляет меня думать, что это не несправедливая оценка. Она в основном основана на официальных отчетах и расчетах переписи населения Соединенных Штатов 1850 года, подготовленных г-ном Де Бо, ведущим сецессионистом, и она не предполагает ничего, что не было бы признано в статье о хлопке в его «Ресурсах Юга». Большинство тех, кто продает урожай хлопка Соединенных Штатов, должны быть жалко бедными — беднее, чем большинство наших поденных рабочих на Севере.

Аналогичный расчет покажет, что плантаторы, владеющие в среднем двумя семьями рабов каждый, могут продавать едва ли более чем на триста долларов хлопка в год, в среднем; что также полностью согласуется с моими наблюдениями. Я видел много рабочих жилищ на Севере, да и в Англии тоже, где было вдвое больше роскоши, чем я когда-либо видел в обычном доме хлопкового плантатора на плантациях из трех хижин.

Следующий класс, который перепись дает нам возможность рассмотреть отдельно, — это плантаторы, чьи рабы занимают в среднем семь хижин, размещая в среднем по пять человек в каждой, включая домашних слуг, престарелых немощных и детей. Средний доход плантаторов этого класса, я исчисляю по аналогичным данным, едва ли превышает доход рядового столичной полиции Нью-Йорка. Несомненно, верно, что хлопок выращивается прибыльно, то есть так, чтобы приносить справедливую норму прибыли на капитал плантатора, на многих плантациях этого класса; но это вряд ли может быть так в среднем, при всех обстоятельствах.

Это не так даже со многими плантациями следующего более крупного класса, но, по-видимому, это так с ними в среднем; то есть, где кварталы хлопковой плантации насчитывают полдесятка хижин или более, каковой метод классификации я использую, чтобы путешественники могли легче вспомнить свои наблюдения за внешним видом таких плантаций, когда, я думаю, их воспоминания подтвердят эти расчеты. Обычно существуют другие преимущества для выращивания, очистки, прессования, доставки и реализации хлопка, с помощью которых владелец получает справедливый доход на вложенный капитал и может, как предполагается, жить, если знает как, в умеренно комфортных условиях. Общее число рабовладельцев этого крупного класса во всех рабовладельческих штатах составляет, согласно «Сборнику переписи» Де Бо, 7 929 человек, среди которых все крупные плантаторы сахарного тростника, риса и табака. Менее семи тысяч, конечно, являются хлопковыми плантаторами.

Большое большинство из них живет, когда они вообще живут на своих плантациях, в округах, почти единственным белым населением которых являются владельцы и надсмотрщики того же класса плантаций, что и их собственные. Ближайшими другими белыми будут какие-нибудь бродяги с песчаных холмов, обычно за много миль, общение между которыми и этими плантаторами не является ни близким, ни дружеским.

Едва ли стоит строить большой мост для случайного использования двумя семьями, даже если они богаты. Еще меньше стоит прилагать много усилий для создания шести миль хорошей дороги для использования этими семьями. Школа вряд ли будет построена для детей шести богатых людей, которые все будут жить в среднем в шести милях от нее, в то время как частные учителя или гувернантки могут быть оплачены заработком одного полевого рабочего. Если рвение и красноречие могут быть получены от проповедника, изредка появляющегося в пределах досягаемости, проценты на стоимость сносного образования вряд ли будут часто выплачиваться всеми, кто жил бы в пределах полудневного пути от дома молитвы, который можно построить где угодно посреди района крупных плантаций. Нет необходимости умножать подобные иллюстрации. Короче говоря, если все богатство, произведенное в определенном районе, сосредоточено в руках нескольких людей, живущих далеко друг от друга, это, возможно, может принести в район комфортабельные дома, хороших слуг, изысканные вина, еду и мебель, учителей и гувернанток, лошадей и кареты для этих немногих людей, но это не принесет туда хороших дорог и мостов, это не принесет туда таких средств образования и цивилизованного комфорта, которые можно извлечь из библиотек, церквей, музеев, садов, театров и залов собраний; это не принесет туда местных газет, телеграфов и так далее. Это не принесет туда той тонкой силы и дисциплины, которая исходит от мириадов отношений с хорошо устроенным сообществом и обязанностей перед ним, которые каждый его член ежедневно осуществляет, и которая является естественной невидимой компенсацией и дополнением к его более очевидным ограничениям и неудобствам. Существует, на самом деле, огромный спектр преимуществ, которые наша цивилизация сделала настолько общими для нас, что о них едва ли задумываются, и которых люди Юга лишены. Они главным образом происходят из актов сотрудничества или обмена услугами или связаны с ними; поэтому они обладают ими только в сообществах, и в сообществах, где большая часть людей имеет прибыльную занятость. Они растут, на самом деле, из занятий, в которых люди сообщества связаны, или которые они постоянно дают друг другу и получают друг от друга с прибылью. Рабы Юга, хотя часто живут в сообществах на плантациях, не могут дать или получить эти преимущества, потому что прибыль от их труда не распределяется между ними; белые — из-за того, что не занимаются прибыльной занятостью. Белые не заняты прибыльной занятостью, потому что недостаток преимуществ капитала в применении их труда, независимо от уже богатых, делает ожидаемый результат их труда настолько малым, что он не действует в большинстве случаев как мотив для приложения усилий сверх того, что необходимо для получения голых средств к грубому существованию; также потому, что обычный труд настолько плохо вознаграждается в случае рабов, что принимает в их умах, как это должно быть в умах самих рабов, ненавистный аспект.

В недавнем акте измены узурпаторов власти в Луизиане коммерческий спрос, который побуждает человека идти работать, считается эквивалентным рабству; и страх, что избрание Линкольна, в силу своей тенденции открыть путь к эмансипации негров, может привести к необходимости для белых идти работать, серьезно выдвигается как оправдание для сдачи штата заговору. Таким образом:—

«Полностью убежденные в том, что рабство * * * * * оставляет черному рабочему более значительную сумму комфорта, счастья и свободы, чем неумолимый труд, требуемый от свободных слуг всей вселенной, и что каждое освобождение африканца, не принося ему никакой пользы, неизбежно обрекло бы на рабство одного из нашей собственной расы и т. д.»

Трудиться усердно и постоянно, особенно под руководством другого человека, — это, на южном языке, «работать как ниггер»; и с детства единственная вещь в их положении, которая делала жизнь ценной для массы белых, заключалась в том, что ниггеры все еще являются их низшими. Именно эта привычка считать себя привилегированным классом и презирать что-то, что они считают ниже себя, считается главным благословением рабства. Это называется «высоким тоном», «высоким духом» и, как предполагается, дает большие военные преимущества тем, кто им обладает. Это должно давать преимущества какого-то рода, ибо его недостатки невыразимо велики.

Но если бы бедные белые были когда-либо склонны к трудолюбию, богатый плантатор испытывает естественное отвращение к тому, чтобы променять абсолютную власть на частичную над инструментами, с помощью которых он достигает своей цели; и использование свободного и рабского труда вместе почти так же трудно, как работа под одним ярмом необъезженной лошади и послушного вола. Опять же, как бы ни было противно самолюбию и вопреки привычкам богатого человека относиться к своим рабочим с уважением, он должен делать это, нанимая белых людей, из мотивов личного интереса, которые лежат под поверхностью, и он, следовательно, обычно избегает устраивать свои дела таким образом, чтобы ему было необходимо предлагать им работу.

Можно сказать, что на более прибыльных хлопковых плантациях, где почти ничего не выращивают, кроме хлопка, припасы для содержания рабов и ведения плантационного хозяйства по большей части закупаются, хотя их можно было бы выращивать в других местах на Юге; и что те, кто поставляет товары, необходимые хлопководам, извлекают прибыль из его доходов, которые таким образом распределяются по всему Югу, вплоть до штатов, не производящих хлопок, население которых благодаря этому обогащается. Это справедливо в отношении всех тех товаров, при производстве которых затраты на рабочую силу являются сравнительно незначительными — например, мулов, а при определенных обстоятельствах и в определенных пределах — свиней. Но это имеет малое значение. Почти все авторы, пишущие на эту тему, постоянно исходят из предположения, что труд, направленный на выращивание кукурузы для необходимого пропитания рабов, занятых в хлопководстве, должен быть столь же выгоден, как если бы он был направлен на выращивание самого хлопка. Это неправда, хотя южные сельскохозяйственные журналы и в значительной степени наши национальные сельскохозяйственные отчеты годами исходили из этого предположения. Действительно, часто говорят как о загадке, почему хлопководов нельзя побудить выращивать продовольствие, необходимое для их рабочей силы. Причина этого очень проста: при выращивании кукурузы их труд вынужден конкурировать со свободным трудом северных штатов, чего не происходит при производстве хлопка; а производители кукурузы в северных рабовладельческих штатах, не обладая монополией на производство, подобной той, что есть у хлопководов, вынуждены делить с ними все многочисленные неудобства, проистекающие из нехватки хороших работников и неизбежной концентрации всех эффективных трудовых ресурсов страны, ограниченных как они есть, на одной цели — получении хлопка.

Таким образом, интересы владельцев всей земли в рабовладельческих штатах, которая не приспособлена для хлопководства, и всего капитала, не занятого в хлопководстве или в поставках рабов для него, ущемляются спросом на хлопок, поскольку они, по сути, вынуждены быть соучастниками ассоциации, в прибылях которой они не участвуют.

А что касается так называемых хлопковых штатов, то если мы предположим, что хлопководство выгодно только там, где производство составляет два тюка на каждого занятого раба, станет ясно, что везде, где земля не дает такого урожая, ее владелец страдает от всех трудностей, связанных с поиском хороших работников, точно так же, как и владелец земли, производящей семь или десять тюков на работника, хотя он не получает никакой прибыли от удовлетворения спроса на хлопок, который обеспечивает столь необычайно высокую цену на труд.

Согласно переписи, весь урожай хлопка производится на 5 000 000 акров. Его можно было бы производить при обычных для хороших юго-западных плантаций показателях на площади менее половины этого размера. Остальная часть земли рабовладельческих штатов, составляющая более 500 000 000 акров, обречена — поскольку указанные мною тенденции не перевешиваются кое-где какими-то особыми преимуществами — на невозделанность, за исключением обеспечения насущных нужд ее населения. И это верно не только для сельскохозяйственных, но и для всех других ее ресурсов.

То, что для всех практических целей это не преувеличенное утверждение, достаточно ясно видно из разницы в рыночной стоимости земли, которая, согласно официальным данным Де Боу, несмотря на необычайный мировой спрос на хлопковые земли, на 400–500 процентов выше в свободных штатах, чем в рабовладельческих, если не учитывать пограничные и незаселенные районы, Техас, Калифорнию и территории.

Одна из великих ошибок, из которых выросло это восстание, заключалась в предположении, что все, что питает богатство и дает силу обычному цивилизованному сообществу, должно давать столько же и рабовладельческому сообществу. Была упущена из виду истина, что накопление богатства и мощь нации зависят не только от первоначальной стоимости излишков продукции, которыми она располагает, но в очень значительной степени и от того, как доход от этих излишков распределяется и реинвестируется. Пусть человек будет отсутствовать в почти любой части Севера двадцать лет, и по возвращении его поразит то, что мы называем «улучшениями», которые были сделаны. Лучшие здания, церкви, школы, мельницы, железные дороги и т. д. Только в одном городе Нью-Йорке, например, по меньшей мере двести миллионов долларов было реинвестировано просто в улучшение жилищных условий населения; столько же — в трудосберегающие механизмы, водопроводы, газовые заводы и т. д. Нетрудно увидеть, где находятся прибыли наших промышленников и купцов. Опять же, поезжайте в сельскую местность, и там нет конца существенным доказательствам двадцатилетнего сельскохозяйственного процветания, не только в дорогах, каналах, мостах, жилищах, амбарах и изгородях, но и в книгах, мебели, садах, картинах, а также в лучшей одежде и явно более высоком уровне образования людей. Но где возвращающийся путешественник увидит накопленные за двадцать лет прибыли от хлопка в Миссисипи? Спросите об этом хлопковода, и в ответ он укажет не на жилища, библиотеки, церкви, школы, мельницы, железные дороги или что-либо подобное; он укажет на своих негров — почти больше ни на что. Негры, которые когда-то стоили пятьсот долларов, теперь представляют собой тысячу долларов. Значит, мы должны искать в Виргинии и тех северных рабовладельческих штатах, которые имеют монополию на поставку негров, реальное богатство, которое принесла Югу продажа хлопка. Но где доказательства этого? Где что-то, что можно сравнить с доказательствами накопленных прибылей, которые можно увидеть в любом свободном штате? Если некоторые части Виргинии немного улучшились, то другие, несомненно, пришли в упадок, стали более обшарпанными, менее комфортными, менее удобными. Общий прирост богатства населения за последние двадцать лет почти равен нулю. Улучшения одного года в свободном штате превосходят все это.

Очевидно, что для общества в целом, даже в Виргинии, прибыли от поставки негров для удовлетворения потребностей, вызванных спросом на хлопок, не компенсировали тот барьер, который высокая стоимость всех видов человеческого труда, также вызванная спросом на хлопок, поставила перед всеми другими способами накопления богатства; и этот недостаток хлопковой монополии в полной мере ощущают сами рабовладельцы-заводчики в отношении всего остального, что они должны производить или получать.

Я говорю обо всех видах человеческого труда. Что Югу придется заплатить за услуги истинного государственного деятеля, миру еще предстоит увидеть.

Куда уходят прибыли от хлопка, я здесь показывать не намерен. Я лишь отмечу лицемерное заявление, сделанное для английского рынка в качестве оправдания этого безумного преступления рабовладельцев, о том, что они якобы сильно обременены вкладами, которые плантаторские штаты делают в нашу национальную казну при уплате пошлин на импорт. Хлопководы платят пошлины только на то, что они потребляют из иностранных товаров. Очень большая часть всех наших пошлин собирается с категории товаров, на которые почти нет спроса на Юге, ни прямо, ни косвенно — например, шерстяные и меховые изделия: из товаров, необходимых для Юга, немало было практически свободными от пошлин. Все рабское население Юга почти не потребляет импортных товаров (да и не могло бы, будучи рабами, ни при каких обстоятельствах). Большинство белого населения обычно не использует никакой иностранной продукции, кроме цикория, который, смешивая с горохом, они называют кофе. У меня никогда не было оснований полагать, что при абсолютно свободной торговле хлопковые штаты потребляли бы и десятую часть стоимости нашего нынешнего импорта. И насколько я могу судить по наблюдениям за сравнительным использованием иностранных товаров на Юге и на Севере, не более десятой части наших пошлин было оплачено Югом за последние двадцать лет. Самая неоправданная протекционистская пошлина, которая у нас есть, — это та, которой требовал Юг и которая поддерживалась исключительно ради выгоды Юга. Наша протекционистская система имела южное происхождение; ее самыми могущественными сторонниками были южане; и не было ни одного года за последние двадцать, когда она могла бы сохраниться, если бы не голоса Юга.

ГЛАВА II. ПУТЕШЕСТВИЕ ИЗ ВАШИНГТОНА.

Вашингтон, 10 декабря. — Чтобы выполнить задачи, которые привели меня в Вашингтон, по прибытии сюда необходимо было договориться о еде и ночлеге на время моего пребывания. Сейчас в Вашингтоне две тысячи приезжих с аналогичной потребностью. Есть дюжина или более лиц, которые за вознаграждение берутся обеспечить то, что им нужно. Мистер Декстер считается лучшим из них и действительно кажется очень услужливым и честным человеком. Поэтому я доверяюсь мистеру Декстеру.

Я доверяюсь ему, вписывая свое имя в регистрационную книгу. Через пять минут после того, как я это сделал, клерк № 4, чьего внимания мне до сих пор не удавалось добиться, внезапно хватает книгу за угол, с рывком разворачивает ее и ставит на ней иероглиф, который попадает рядом с моим именем. С этого момента я значусь как постоялец № 201 (или какой бы он ни был). Клерк № 4 свистит: «Постояльца наверх!» и бросает ключ № 201 на стол. Ключник № 3 берет его, меня и мою дорожную сумку, поднимается на несколько лестничных пролетов, проходит по коридорам и галереям и, наконец, водворяет меня в эту маленькую квадратную каморку.

Я верю, что над сильно потрескавшимся потолком есть прочная крыша; что постель чиста; и что вскоре меня вместе с сотнями других постояльцев позовут отведать в молчаливой трезвости «великолепный» обед.

Еда и кров. Этим человек должен быть доволен. Но моя извращенная натура не будет довольна: ей будет хотеться, чтобы все было иначе. Говорят, что это беспокойство — эта страсть к переменам — особенность нашей больной северной натуры. Южанин находит провидение во всем, что есть: сатану во всем, что могло бы быть. Это хорошо; и, поскольку я направляюсь на Юг, когда закончу свои дела в Вашингтоне, я не буду здесь сдерживать выход своего нынешнего недовольства.

В своей извращенности я хочу, чтобы обед не был таким грандиозным. Моя мысль в том, что если бы он не был таким, мистер Декстер сэкономил бы деньги, которые я хотел бы, чтобы он потратил на другие нужды. Я хочу, чтобы у него было больше клерков, чтобы у них было время быть такими же вежливыми с неизвестным человеком, какими, как я вижу, они бывают с Джоном П. Хейлом; и, по крайней мере, отвечать на вежливые вопросы, когда его постояльцы их задают. Мне не нравится такая пугающая спешка в делах, как внизу. Я хочу, чтобы было достаточно людей, чтобы выполнять работу спокойно.

Мне не нравятся эти потрескавшиеся и пестрые стены; и хотя крыша может быть прочной, мне не нравится этот угрожающий вид потолка. Его следует оставить для постояльцев с дамокловыми амбициями: я же человек скромный.

Я человек скромный, я невысок, и меня легко привести в ярость; но я не удовлетворен четвертью ярда полотенца, имеющего неровную дыру в центре, куда я могу случайно просунуть голову. Я не гордый; но я предпочел бы иметь что-то другое, или ничего, чем эти три ярда рваного и выцветшего четырехслойного ковра. Я также хотел бы занавеску на окно, и я хочу, чтобы стекло не было таким пыльным, и чтобы рамы не так дребезжали в своих пазах; хотя, поскольку другой вентиляции нет, полагаю, мне не следует жаловаться. Конечно, нет; но здесь чертовски холодно, а также шумно.