«Continental Monthly, том 6, № 2, август 1864 г.»

Легко «говорить для Банкомба», как мы говорим в Америке; легко провозглашать меры, когда мы не думаем о том, как они могут быть выполнены; легко возбуждать энтузиазм популярного лектора, всегда в поиске новизны, которой можно кормить своих слушателей; может быть приятно поставлять яд раненому самолюбию или разочарованной и мелкой амбиции — но будет найдена чрезвычайно трудной задачей примирить абсолютизм со свободой, царизм с либерализмом, разделение людей на назначенные касты и классы с существованием свободы и политического равенства. Мы уверены, не только автором письма, о котором идет речь, но и мудрецами Нью-Йорка, что польские крестьяне не желали сражаться за Польшу, что они называли своих соотечественников, ныне находящихся в оружии против России, «собаками дворян», и «что это было действительно их долгом восстать против и донести на своих бывших хозяев России и Австрии!»

Если эти утверждения верны, кто тогда заполнил ряды польских повстанцев? Кто поставлял пищу тем, кто жил месяцами в глубинах лесов, в логовах горных ущелий? Как было возможно, что без попустительства крестьян повстанцы проходили туда и обратно или лежали скрытыми в лесах и полях? Было авторитетно заявлено, что повстанцы состояли главным образом из венгерских беженцев, около десяти французов, нескольких чужестранцев из других наций, но из числа мелкого дворянства, людей, короче говоря, в поисках убежища и состояния. Странное состояние, удивительное убежище, действительно, чтобы вознаградить алчность амбициозных — изгнание, смерть и пытки! Если бы свидетельствам таких свидетелей можно было доверять, мы могли бы воскликнуть: «Правда действительно страннее вымысла». Тем не менее, как это так, что мы находим среди семисот патриотов, которые были повешены, так много поляков, менее половины из которых были католиками, многие из которых были евреями, протестантами и даже русско-греками различных классов? Среди сорока тысяч известных депортированных, безжалостно оторванных от своих родных домов на века, мы находим почти пять тысяч израильтян, десять тысяч крестьян (известных) и от четырех до шести тысяч греческого и других вероисповеданий. Две деревни близ Лиды, две в губернии Гродненской, сотни деревень и тысячи хижин близ Двины, Режицы, Могилева, Витебска, сожженные, стертые с лица земли возбужденной и наемной чернью московских мужиков, которые искали и находили гостеприимство в Польше в течение сотен лет — конечно, все эти деревни и хижины не были населены даже «мелким дворянством». И также верно, что жители не были столь жестоко наказаны за доносы на «собак дворян» — выражение, если мы не ошибаемся, взятое из словаря капрала или субалтерн-офицеров, и которое никогда не достигало четырнадцатого класса — с которого русский начинает считать человечество.

Утверждение о существовании неукоренившегося феодализма в Польше, поскольку такая система была известна всей Средней Европе, должно быть объяснено очевидным невежеством в польской истории; и мы заверяем как учителей, так и читателей, несмотря на очевидное желание найти его в Польше, что оно было неизвестно ей, и не могло существовать в присутствии польских институтов, привычек, обычаев и географии.

Мы едва ли можем предположить, что наш автор имеет в виду намекнуть, что тысячи дворянских семей покупали и перевозили оружие с целью спекуляции. Несмотря на доказательства, которые он имел об одной такой плохой деловой сделке с целью поддержания и отстаивания восстания, его частые намеки на неисправимый и непокорный характер немногих оставшихся поляков почти уполномочили бы нас верить, что таково было намерение автора, когда он говорил о вышеупомянутом оружии.

О, во имя здравого смысла, ради людей, чья страна была оторвана от них, которые не могут говорить на языке своих матерей в земле своих отцов, которым запрещено поклоняться в соответствии с велениями их совести, чьи священные дома осквернены присутствием привилегированных шпионов, которые не могут сидеть в мире в святой тишине вечера, потому что они знают, что завтрашний день может увидеть их утащенными в неизвестные и недоступные темницы, или вызванными перед жестокими судьями без защитников, где они найдут обвинителей, но им будет позволено не приводить свидетелей; подвергнутыми наблюдению ужасной тревоги, которую испытывают каждую весну и осень польские отцы и матери, чтобы сыновья их любви не были неожиданно схвачены ночью и увлечены через Кавказ, Урал или к устью Амура, чтобы служить в армии угнетателя всю жизнь, или дольше, чем воспоминания о доме в таких молодых сердцах могли бы длиться, без перспективы награды, кроме той, которая может быть исчислена в количестве палок и плетей; сыновья, будь то богатые или бедные, должны быть подвергнуты придиркам, хитрости и мстительности, практикам азартных судей и распутного солдатства, продажной полиции, мошенническим служащим, самим плохо оплачиваемым за службу, но чьи вымогательства и злоупотребления всегда встречают одобрение, единственная жалоба против которых подвергла бы жалобщика отправке через те безнадежные ворота, всегда открытые на пути в Сибирь; — о, ради человечности, не говорите, что люди, поставленные в такие ситуации, имеют, вопреки своей славной истории, никаких прав, никаких претензий на человеческое сочувствие, никакой причины жертвовать жизнью, даже когда она стала преследующим ужасом!

Не верьте, что такие жалобы — изобретения: факты известны каждому, кто посмотрит на них. Это не клеветнические истории, а события, возобновляющиеся каждое утро, происходящие при всех обстоятельствах и при каждой сделке, очевидной для мира. Они были оценены и описаны в Пруссии, и даже в Австрии подтверждены, незадолго до последней кампании. При таких обстоятельствах, что нужно думать об открытиях и выводах писателей, которые утверждают, что «польская нация — это просто химера»? Как никакой индивид, могущественный, как он ни был бы, не может богохульным словом подавить существование Вечного Отца, так ни страсть, ни любовь, ни благосклонность, ни враждебность, ни интерес, ни цель самого талантливого или амбициозного не могут стереть по желанию национальность, которая имеет историю более чем тысячелетнего существования, национальность, доказанную последними ста годами непрекращающейся борьбы за независимость с тремя гигантами. Эта нация отметила свои границы кладбищами по направлению к Днестру, Днепру, Неману и Двине, где покоятся разбитые орды Батыя или ногайцев. Может ли быть стерта запись о силе, которая сломала меч османов, и была ли это химера, которая сохранила Западную Европу от таких зрелищ, как половцы и печенеги и т. д.? Вы можете, возможно, сегодня обозначить как химеру Вену, спасенную в 1683 году, ту самую Вену, которая в 1815 году первой зачала идею посева семян недоверия между галичанами и лодомерийцами — идею, вскоре после этого принятую, усовершенствованную и публично распространяемую россиянами, которые применили практику к литовцам, волынянам, подолянам, полянам, радимичам и т. д. — идею, ныне удерживаемую в яростной хватке Муравьева, Аненкова, и, вероятно, в не очень отдаленном периоде, которая будет напомнена уму инициатора.

Знание этим джентльменом русских (истинное название — россы, другое же было принято для достижения определенных целей в Западной Европе), пруссаков и австрийцев, при исключении поляков, лишь доказывает, что его географические и этнографические изыскания в Польше не пошли дальше изысканий того «надежного джентльмена», который описывал памятник на Банкер-Хилле при президенте Лафайете.

В дополнение к вышесказанному, давайте просто обратимся к звучанию названий местностей, и мы сможем составить некоторое представление о распространении рас и национальностей. Новгород, Калуга, Псков — это росские; Тельшяй, Шяуляй, Россиены — литовские; Виндава, Елгава, Либава — курляндские; Люблин, Остроленка, Плоцк — польские; Владимир, Житомир, Бердичев — волынские. Являются ли жители Венеции, Праги и Буды в Австрии австрийцами? Название «Пруссия» — древнее название славян, живших в устье Вислы, и оно не имеет этимологии в тевтонском языке. Названия Галиции и Лодомерии неумело искажены от Галича и Владимира. Название «Пруссия» было принято Фридрихом II, маркграфом Бранденбургским, когда он принял титул короля, одновременно дав торжественные клятвы никогда не претендовать на суверенитет над Данцигом (Гданьском), Торном (Торунем) и т. д.

Нынешняя империя Александра — это не Россия, а Россия, и название «Россия» навязано полянам под Киевом, радимичам под Новогрудком, древлянам к югу от реки Припяти и т. д.; и мы должны помнить, что Екатерина II в 1764 году торжественно заявила через своих послов Кайзерлинга и Репнина, что она не имеет прав на Руси или Рутении в Польше: «Declaramus suam Imperatoriam Majestatem Dominam nostram clementissimam ex usu tituli totius Rossiæ, nec sibi, nec successoribus suis neque Imperio suo jus ullum in ditiones et terræ quæ sub nomine Russiæ a Regno Poloniæ magnoque ducatu Lithuaniæ possiduntur» и т. д.

Предсказание о восстановлении крепостного права как цели нынешней польской борьбы не только опрометчиво, но и нелепо, и не имеет под собой никаких оснований, кроме твердого намерения направить все симпатии в сторону России.

Истинная кабала, привязавшая человека в Польше к земле, началась с введения полиции, паспортов, цензоров или сказок, рекрутских наборов, воинской повинности и налогообложения, внедренных Пруссией, Австрией и Россией в качестве так называемых «улучшений». В Польше было больше свободных крестьян, называемых земянами, кметами, казаками, чем во Франции во времена режима габелей или крепостного права (Leibeigenschaft) в Германии. То, что они полностью исчезли после падения Польши, конечно, не было ее виной. Крестьяне в имениях, принадлежавших духовенству всех конфессий, государственным школам, короне и нации, находились в гораздо лучшем материальном и моральном положении, чем сейчас крестьяне в некоторых частях Эно и Тюрингии. Отдельные злоупотребления со стороны недобросовестного помещика можно было наблюдать как в Коннахте, так и под Дебреценом, как на Соне, так и на Неккаре. Времена, современные независимой Польше, а значит, не такие уж далекие, видели эти грехи против человечности, совершаемые в больших масштабах и в странах, находившихся в иных, более счастливых условиях. Фраза «кабальный труд» известна при самых лучших институтах. Но это никого не оправдывает. Польша без всякого принуждения в 1764 и 1768 годах рассматривала эти вопросы; в 1791 году была еще более откровенна; а в 1792 году Костюшко четко определил положение польского крестьянина, причем без противодействия со стороны польского дворянства — мера, которая была немедленно отменена и подавлена Пруссией и Россией, причем обе обвиняли Польшу в том, что она является «опасным» гнездом якобинства. В 1807 году в Великом герцогстве Варшавском, после того как оно было отвоевано у Пруссии, положение крестьянства было гораздо более ясным и защищенным, чем то, что обещает сейчас царь Александр II, и, вероятно, оно было лучше сохранено, чем это возможно под властью толпы чиновников и магистратов, номинально избираемых крестьянами, но на деле присланных из Саратова, Казани, Пензы и т. д. с целью обучения свободе и сибирской цивилизации в Варшаве и Вильне.

Здравый смысл и обычные правила логики заставляют нас убедиться в том, что сочинения подобного толка создаются для достижения определенных эффектов. Можно ли найти кого-то настолько наивного, чтобы поверить, будто целый народ был бы поднят, вооружен и обучен тому, с какой целью и как использовать данное оружие, как это было сделано манифестом польского Национального правительства от 22 января 1863 года, только для того, чтобы быть обманутым и в конце концов лишенным того, за что они сражались? По какому праву можно приписывать недобросовестность землевладельцам, которых опыт, чувство справедливости и даже личный интерес уже побудили избавиться от бесполезных и обременительных отношений? Эти землевладельцы даже при российском правительстве (в 1818 году) торжественно умоляли дядю нынешнего царя, Александра I, позволить им освободиться от обременительных обязанностей, вызванных крепостным правом под российским надзором и суровостью.

Письмо из Парижа далее утверждает, не знаем, на каком основании, что положение крестьянина или крепостного в Польше было ужасным до XVII века. Это уходит очень далеко в прошлое, и, вероятно, в тот период, если бы можно было найти факты для подтверждения утверждения автора, положение зависимых людей — vilains regardants, мужиков, крепостных (Leibeigenschaft), мананов и т. д. — не было лучше в других местах. Но здесь мы снова должны разойтись во мнениях и позволить себе заявить не только автору письма, но и всем другим самозваным авторитетам, чьи знания о Польше почерпнуты из The London Times, Chambers's Magazine, г-на Гильфердинга, Каткова или г-на Морни и т. д., что при всем уважении к их социальному положению мы должны отказать им в звании хорошо информированных историков и глубоких судей Польши и славянских народов. До XVII века крестьянство (кметы, земяне) имело своих представителей в сейме и могло найти доступ в ряды дворянства, которое не имело деления на классы или титульных различий. Упомянутое дворянство имело право служить своей стране во время войны, и крестьянин, обеспечивший себя конем и подходящим оружием, не исключался из этого сословия. Они также могли принимать сан среди духовенства и, следовательно, подниматься до высоких достоинств в церкви. Государственные школы в Польше никогда не были закрыты для крестьян, и в них не допускалось никаких различий в пользу того или иного класса учеников. В школах они пользовались всеми привилегиями сообща, и они были велики — отдельная юрисдикция и возможность достижения высших чинов. Кромер, Яницкий, Понятовский, великие имена в польской истории, не могут показать иного происхождения, кроме того, которое ближе к земянину, чем к любому другому классу.

Если бы течение моды не искажало все суждения в пользу России, авторы «Запоздалых истин» из Парижа и других мест поразмыслили бы немного дольше и вскоре обнаружили бы, что невежество и бедность польского крестьянства объясняются не только самими поляками. Польские школы раньше были полностью бесплатными, и каждая школа даже имела средства для бедных, называемые «кошельками», фондами и т. д. Россия в последние пятьдесят лет взимала до 625 долларов только за запись в высшие классы и около 25 долларов за начальное обучение. Как могла бедная семья подняться в благосостоянии, если эта школа часто была первой причиной потери любимого сына; если они посылали ребенка в школу, они могли потерять его как рекрута в армию или на флот, как того требовала прихоть вероломного учителя и вербовщика; и это не освобождало от общественных повинностей, так как они все еще были обязаны платить за него налоги в течение десяти лет и вносить вклад во все общественные службы, такие как постой (стойки), подводы и упряжки (розгоны), ремонт и строительство общественных и частных дорог, дополнительная почтовая служба, помимо бесчисленных услуг, навязываемых для его личной выгоды исправником, стряпчим, заседателем, сотником и т. д. Добавьте к этому препятствование общению и торговле всеми мыслимыми средствами при системе знаменитого г-на Канкрина.

Могли ли крестьянин или хозяин разбогатеть, когда мера, называемая тонной, весом около восьмисот сорока фунтов, пшеницы приносила огромную сумму в 4,25 доллара? Воз сена, запряженный одной лошадью, — семьдесят пять центов, когда хорошо платили, и ничего, когда он был нужен уланам или гусарам, расквартированным по соседству? Курица с дюжиной с половиной подросших цыплят едва приносила достаточно, чтобы окупить стоимость самого обычного фартука.

Такие вещи никогда не были известны в древней Польше, ныне столь единодушно обвиняемой и осуждаемой модной филантропией. Даже восемьдесят лет назад такие злоупотребления искались бы тщетно. Мы помним, в наши молодые годы, беседуя со старым советником, как слышали, что он рассказывал о своем недоуменном изумлении комфортом и благополучием в Польше, когда его послали под конвоем казаков внедрять российские «улучшения». «Что с ними стало?» — невинно спросили мы. «Ха!» — был его наивный ответ; «Санкт-Петербург с тех пор вырос в великолепный город!»

Обратим внимание русоманов на тот факт, что восемьдесят лет назад, вскоре после второго раздела Польши, лен в Риге стоил восемьсот семьдесят флоринов, тогда как в 1845 году он едва стоил двести сорок флоринов; а знаменитая пшеница из Сандомира продавалась в первый названный период по шестьдесят, тогда как в 1856 году она приносила едва тридцать пять. И все же деньги сейчас дешевле, чем до 1800 года.

Заставлял ли польский дворянин, эгоистичный и злой, как сейчас модно его описывать, крестьянина Самогитии к рабскому труду, когда у последнего была возможность извлечь хорошую прибыль из результатов своего труда на соседних рынках Мемеля, Либавы, Риги, Митавы, Вендена и т. д.? Нет, должны мы ответить нашим читателям. Там можно было увидеть жену мужика, одетую в небесно-голубое, подбитое лисьим мехом, и везомую в церковь в удобной коляске двумя отличными, упитанными самогитскими пони; и отец семейства не истощал свои силы в ночных дозорах или дневном труде, так как у него было двадцать упряжек в распоряжении, и он мог предложить неожиданному гостю жареного цыпленка с молочным соусом и пару бутылок темного стаута от Barclay, Perkins & Co. из Лондона. Такое процветание, хотя тогда и клонившееся к упадку, все еще можно было встретить в 1830 году. Почему его не существует сегодня? Пусть на этот вопрос ответят цивилизаторы и демократы из Тамбова, Саратова или Пензы и их ревностные апологеты.

Наш автор, кажется, думает, что совершил удивительное открытие, когда ликующе восклицает: «Как удивились бы эти мнимые либералы, увидев, что их усилия направлены лишь на восстановление монархической Польши (была ли Польша действительно монархической? — мы можем сомневаться) под защитой феодальной и католической церкви!» Подобные обвинения выдвигались и в XVIII веке и были продиктованы схожими мотивами. Я не чувствую себя призванным защищать католиков Польши. Я просто ответил бы авторам таких предположений, сославшись на некоторых выдающихся раввинов, таких как Гейльприн, Мейнцль, Ястров и т. д.; на протестантов, таких как Конарский, Потворовский, Казиус, Круликовский, Чиньский и множество других; а также на магометан, таких как Барановский, Муха, Беляк и т. д. Я не могу осуждать человека за то, что он католик, потому что я везде и в каждой религиозной общине находил как патриотов, так и предателей своей страны, своего происхождения, принципов и своей религии. Но я должен сказать, что к какой бы конфессии или секте ни принадлежал служитель или священник, он имеет право быть верным сыном своего отечества и своего народа. Случилось так, что в Польше католический священник противостоял российскому попу. Если последний может быть российским патриотом, почему подобное чувство должно делать виновным польского священника? Эта враждебность в определенных кругах проистекает из пристрастия к россо-греческой церкви, которую несколько лет назад, во время визита императора Николая в Англию, некоторые невежественные или... В качестве отступления мы можем добавить, что россо-греческая церковь давно отделилась от восточной греческой церкви, сохранив, однако, все ее внешние формы. Петр I упразднил патриаршество, ввел свои собственные классы и реформы и сделал себя главой церкви. Он дал название «синод» постоянному совету, номинируемому, назначаемому, увольняемому, контролируемому, вознаграждаемому и наказываемому им самим, согласно его собственному суждению, страсти или воле. Греко-российская церковь содержится под той же дисциплиной, что и армия, а провинившийся поп отправляется в звании рядового в какой-нибудь отдаленный полк.

Автор письма из Парижа несколько противоречиво утверждает, что женщины, будучи в Польше выше мужчин, управляют ими, но сами полностью управляются священниками. Это едва ли согласуется со строгой логикой; но ради истины и справедливого уважения к нашим матерям, которые учили нас любить свою страну и свободу, которые давали нам силы в изгнании и веру во время преследований, и которые учили нас мыслить и вдохновляли нас теми благородными чувствами, в которых, по-видимому, отказано матерям «модной цивилизации» (Санкт-Петербурга), среди которых нет ни одной женщины-писательницы, — мы поблагодарим этого автора за опровержение, предложенное им в ответ на наглую клевету, исходящую от автора статьи в Chambers' Magazine за январь прошлого года. Мы повторяем, что благодарим его за справедливую дань уважения польским женщинам, как бы он ни был враждебен польскому делу и как бы он ни принижал наш пол. И все же кажется странным, что, обвиняя польских женщин в том, что они полностью находятся под контролем священников и, следовательно, были главными виновниками разжигания последнего восстания, автор не заметил или намеренно молчит о факте, который, поскольку он, по-видимому, дольше был в галицийском замке, чем где-либо еще, должен был попасть в поле его зрения, а именно: что в Галиции польский священник был самым решительным противником любого восстания. Как же тогда активные польские женщины-патриотки могли быть орудиями действий, осуждаемых апологетами абсолютного правительства России?

Увещевание Франции на том основании, что после революции 1789 года она совершает противоречивую ошибку, проявляя симпатию к революции, устроенной священниками, является лишь следствием первого суждения, и мы можем предоставить Франции и ее чувству собственных интересов делать то, что она сочтет правильным и выгодным. Мы просто упомянем, что ради французской славы и ради этой ошибки, как называет ее автор, двести тысяч поляков были убиты в Египте, Италии, Сан-Доминго, Испании, Германии, Голландии и на полях Можайска, Краслава, Борисова, Эйлау, Фридланда и т. д. На памятнике, видимом с балкона Тюильри, есть имена, которые, как мы едва ли можем предположить, были начертаны с единственной целью заполнения пространства.

Друзья Польши верят, что служат делу прогресса, помогая восстановлению польской нации. Мы полагаем, что во Франции немало людей, которые знают, что за последние тридцать лет Россия распространила свое владычество в Азии на территорию, вдвое превышающую площадь Германии и Франции вместе взятых, что она находится всего в восьмидесяти милях от Пекина и так же далеко от Индии, как Вена от Черного моря. Более того, азиатские народы, всегда мечтающие о грабежах в Европе, однажды вооруженные европейскими винтовками Минье и нарезными пушками, могут повторить нашествия Аттилы, Тамерлана, Батыя и т. д. Цель, которую предстоит достичь, и добыча создадут искушение и предложат превосходные стимулы.

Попытка оправдать российскую жестокость, какой бы искусной она ни была, необходимостями войны, отрицаниями или утверждениями, что это лишь месть за подобные зверства, совершенные поляками, должна оцениваться в соответствии с источниками, из которых она исходит. То, что автор письма или подобные двенадцатичасовые посетители видели в Польше, особенно в Кракове, как люди точат ножи или готовят смертельные яды, здесь достаточно лишь упомянуть, сказав, что во времена всеобщей неразберихи у нас нет средств предвидеть или контролировать личную месть, а также что мы не будем здесь цитировать отчеты польских газет или рассказы немцев. Мы возьмем наши данные из «Московских ведомостей», царского «Всеобщего журнала» в Варшаве и «Journal de Petersbourg». Из них мы находим утверждение, что число людей, повешенных за триста шестьдесят пять дней восстания, составило восемьсот пятьдесят, не считая многих других, чьи имена не были названы, потому что было проще и выгоднее игнорировать их происхождение, класс и религию.

Из одного только Киева Аненков отправил четырнадцать тысяч человек, главным образом греческого или иного неримско-католического вероисповедания, над которыми католический священник не имел ни контроля, ни влияния. Из Варшавы каждую субботу в течение пятидесяти двух недель депортировалось в среднем четыреста мужчин, женщин и детей, все они были оторваны от своих естественных наставников и защитников. Из Лифляндии, к северу от Двины, за один месяц было отправлено три тысячи пятьсот человек из более образованного и обеспеченного класса. Правительственная газета радуется, что польские и католические принципы, произраставшие там в течение пяти веков, находятся на пути к исчезновению, поскольку, как она сама признает, сорок пять тысяч человек были переведены в губернии Самарскую, Оренбургскую, Казанскую и подобные местности. Сжечь деревни Ибанье, Шарки, Гродки, Смолой, Заболотье и т. д., уничтожить мебель, лошадей, скот и все прочее имущество, отправить жителей пешком, позволив лишь старикам и маленьким детям несколько небольших повозок, далеко в холодную, чужую, дикую страну, без инструментов, средств и т. д. — было ли все это сделано лишь как военная необходимость, и было ли это извинительно или, в крайнем случае, лишь заслуживало порицания?

Теперь некоторые корреспонденты и лекторы, наряду с другими джентльменами, отрицают использование плети или кнута на спинах женщин и дам, потому что американский народ не может мириться с таким варварством. Мягко говоря, такое отрицание — безосновательно. Австрия ежедневно публикует подобные приговоры как результат полицейских судебных разбирательств. В России они не публикуются, потому что применение плети, кнута и бича оставлено на «отеческое» усмотрение каждого сержанта, лейтенанта, полицейского комиссара и районного констебля и используется ими в свое полное удовольствие. Это метод, веками применяемый Россией и считающийся неотъемлемым дополнением к патриархальному царизму и его лейтенантам. Мы не можем удивляться таким отрицаниям, ибо их авторы обычно воспитывались в лучших условиях и никогда в юности не узнавали о возможности прибегнуть к таким практикам: тем более мы не можем удивляться, когда знаем, что они встречали лишь подобные отрицания в высшем российском обществе, и когда мы учитываем, что такие отрицания исходили из источника, который человек естественно склонен уважать, когда отрицающий кажется респектабельным. Как мы можем представить ложь, сказанную джентльменом в золотом мундире или дамой в кружевном платье? Но если бы защитники цивилизации России и благородных манер ее аристократии знали все жестокие приговоры российских господ, разврат, безрассудство, непристойность и поверхностность, часто скрывающиеся под их искусственной воспитанностью и показной любезностью, они бы узнали, что кружева могут покрывать грубые ткани, а золото — скрывать корродированную латунь. Яркая одежда и мундир служат лишь для того, чтобы позволить более дерзкие дела; чем больше они блестят, тем больше безнаказанности они даруют. При любом правительстве, и особенно при деспотизме, субалтерн-офицеры могут быть уверены в безнаказанности за злоупотребления, при условии, что это делается под видом рвения и преданности.

В течение прошлого года мы слышали и читали в лекциях, газетах, корреспонденциях и т. д. много лестных заявлений о красоте российского правительства и либерализме царя — и столько же обвинений и инсинуаций, наносящих ущерб польскому делу. Почему те же взгляды не поддерживались и не отстаивались во время Крымской войны, мы не будем спрашивать, а лишь намекнем. Эти заявления исходят от органов, чья цель легко угадывается. Если мы обратимся к газете, которая открыла свои колонки для парижского письма, мы найдем поблизости рекламу и рекомендацию программы для нашей собственной великой страны и указание на нового Гарибальди для Американского Союза. Теперь, ни упомянутая платформа, ни Гарибальди не были бы совместимы с осуждением, иронией и насмешками, брошенными в адрес поборников тысячелетнего растущего прогресса, процветания и христианства Западной Европы.

Мы, представители этого поколения, прочно приросли к нашим древним привычкам мышления и теперь не можем ничего изменить; но наши преемники, возможно, будут вынуждены подписаться под манифестом российского либерализма, опубликованным около года назад в Москве, и в обмен на ложные обещания и обманы согласиться на общее дело против Германии и всей Западной Европы. Какие американские свободы выиграли бы от такой случайности, не нам и не сегодня говорить.

АФОРИЗМЫ. — № XI.

«Человек, у которого нет потребностей, достиг великой свободы, твердости и даже достоинства». — Берк.

«Безумные потребности и низменные стремления», как выражается Карлейль, «являются одними из характерных признаков и великих глупостей нашей природы».

Но как мы можем достичь свободы, твердости и достоинства, не имея потребностей? Ответ: изучая, каковы наши реальные нужды, и ограничивая наше чувство потребности таким знанием. В противном случае у нас мало надежды; ибо, как только мы признаем воображаемые и фиктивные нужды, мы становимся рабами простой фантазии, игрушкой простого человеческого мнения и лишаемся всякого истинного достоинства.

Как возвышенна, по сравнению с обычным состоянием людей, возможность, предложенная Берком! Свобода вместо такого рабства, которое вызывает любовь к удовольствиям, или такого, которое влечет за собой честолюбие! Твердость, подобная той, что есть у того, кто не чувствует себя обязанным спрашивать, как его поведение может повлиять на удовлетворение его потребностей изо дня в день! Достоинство, подобное тому, которое мы видим в каждом человеке, изучающем великие интересы своего бытия, невзирая на любой вред, который может от этого произойти для его земного состояния! Столь свободным, твердым и достойным может быть каждый, кто пожелает.

Но никакое такое благо невозможно для людей, которые позволяют своему чувству потребности управляться общими мнениями людей. Если благо, к которому мы стремимся, может быть обеспечено только обладанием милостями этого мира, как они распределяются богатыми или могущественными, или голосами множества (голоса за должность и тому подобное), тогда каждый становится слугой своих ближних — слугой столь же реальным, как если бы он был нанят для выполнения любой черной работы. Партийный политик, например, столь же полностью связан волей других, как кучер или лакей. Для него невозможны ни свобода, ни твердость, ни достоинство. Он может делать только то, что ему велят другие: он не может сопротивляться никаким соблазнам к злу со стороны тех, кого он хотел бы сделать своими избирателями: у него нет достоинства выше, чем у инструмента в руках, возможно, очень недостойного хозяина.

Так во всех случаях, когда мы позволяем себе быть зависимыми в такой форме и мере, что для достижения наших собственных целей мы должны взирать на волю и повеления других.

АРМИЯ: ЕЕ ОРГАНИЗАЦИЯ И ДВИЖЕНИЯ.

ТРЕТЬЯ СТАТЬЯ.

Кавалерия! При этом слове чей разум невольно не вспоминает картины рыцарей в доспехах, мчащихся друг на друга с опущенными копьями, и атакующие эскадроны Аустерлица, Йены, Маренго, полуострова и Ватерлоо? Чья кровь не волнуется от множества воспоминаний, связанных с благородными достижениями боевого коня и его всадника? Кто не представляет себе панораму всего, что есть веселого и славного в войне — гарцующие скакуны, позолоченная сбруя, начищенные сабли, развевающиеся знамена и сверкающие шлемы — ряд за рядом галантные всадники — вскоре звук горнов, обнажение сабель, могучий топот тысячи коней, лязг стали, крик, победа? Главная романтика войны привязывается к делам, совершенным с помощью силы и выносливости благороднейшего слуги человека. Каждый читал так много поэзии о доблестных юношах, верхом на огненных, но послушных скакунах, совершающих чудеса доблести в рядах своих врагов — наша литература так полна гобеленовых изображений рыцарских свит и атакующих эскадронов — возвышающаяся фигура Мюрата так заметна в повествованиях о наполеоновских войнах — и история так часто повторяла дела тех всадников, которые совершили такие прославленные подвиги в сражениях полувековой давности, что мы связываем с кавалерией только идеи великолепия и славы, дикой свободы и лихой галантности. Но кавалерийская служба сильно отличается от таких смутных и причудливых представлений. Вместо легкости — постоянный труд; вместо свободы — сложная система дисциплины и тактики; и вместо частых возможностей для славных атак — постоянная рутина утомительной службы в разведке и пикетах, с редкой возможностью существенно помочь в решении великой битвы или завоевать славу, опрокидывая ряды врага стремительным натиском массы лошадей на сомкнутые штыки.

Во многих отношениях кавалерия — самый сложный род войск для содержания и управления. Она чрезвычайно дорога из-за больших потерь лошадей по неосторожности людей, из-за переутомления, болезней и смертности в бою. В отчете генерала Халлека за 1863 год говорилось, что с мая по октябрь в Потомакской армии было от десяти до четырнадцати тысяч кавалеристов, в то время как количество лошадей, предоставленных им за тот же период, составило тридцать пять тысяч; добавив к этому лошадей, взятых в качестве трофеев и использованных для посадки людей, число было бы достаточным, чтобы давать каждому человеку по лошади каждые два месяца. В армии было двести двадцать три кавалерийских полка, что при той же норме потребовало бы четыреста тридцать пять тысяч лошадей. Это огромный расход животных, и он частично объясняется особенностями добровольческой службы — такими как недостаток заботы и знаний со стороны офицеров, а также склонность людей изнурять своих лошадей неправильной ездой, а иногда из чистого озорства, с целью избавиться от животных, которые им не нравятся, ради шанса получить лучших. Недавно была принята мера для исправления этих зол путем перевода в пехоту кавалерийских офицеров и солдат, которые показали себя некомпетентными в надлежащем уходе за своими животными и пренебрегают другими основами кавалерийской службы. Обеспечение и транспортировка фуража для кавалерийских лошадей также составляют статьи больших расходов.

Для достижения мастерства и эффективности кавалерийским солдатам требуется гораздо более длительное обучение, чем солдатам любого другого рода войск. Они должны стать искусными фехтовальщиками и приобрести такой навык верховой езды, чтобы лошадь и всадник напоминали мифических кентавров древних — были одним существом в своей воле. Лошади должны быть так же тщательно обучены, как и всадники. В европейских армиях это достигается в учебных школах. Правительства постоянно держат в наличии большие запасы животных, частично закупленных, частично выращенных в государственных конюшнях, и постоянно нанимаются способные инструкторы для подготовки как людей, так и лошадей к их обязанностям.

Чтобы обеспечить предоставление надлежащих лошадей и восстановить тех, которые отправляются из армии искалеченными или больными, было создано огромное кавалерийское депо в Гисборо, недалеко от Вашингтона. Там содержатся тысячи лошадей, готовых к службе, и как только люди в армии остаются без коней из-за потери своих животных, их отправляют в это депо. Это одно из самых полезных и хорошо организованных дел, связанных с нашей службой, которое значительно помогло уменьшить расходы, связанные с обеспечением животными, и повысить эффективность нашей кавалерии.

Нам пришлось столкнуться со всеми трудностями, возникающими из-за неопытных всадников и необученных лошадей. Никто, кто не видел этой сцены, не может представить себе неловкий вид отряда новобранцев, посаженных на лошадей, не привыкших к седлу. Зрелище это одно из самых смешных, которые можно наблюдать. Мы видели попытку пустить такой отряд в галоп через поле. Пятьдесят лошадей и пятьдесят человек мгновенно стали движимы сотней разных воль и разбежались во все стороны — некоторые всадники цеплялись за луки седел, высунув ноги из стремян, другие дергали за уздечки, а немало растянулись на земле. Однако после нескольких месяцев тренировок представляется иная картина, и старый строевой конь становится настолько привыкшим к своим упражнениям, что не только выполняет все эволюции без руководства, но даже отказывается покидать ряды, несмотря на самые энергичные побуждения кнутом и шпорами. Один офицер, наш друг, однажды выступал в роли кавалера для группы дам верхом на смотре, когда, к несчастью, отряд, к которому принадлежала его лошадь, проезжал мимо, животное вырвалось из группы дам и заняло свое привычное место в рядах, и все усилия всадника не могли его оттуда вызволить. В конце концов, нашему другу пришлось спешиться и, держа лошадь за удила, пятиться из отряда на свое место к группе дам — подвиг, совершенный под аккомпанемент провоцирующего смеха.

Кавалерия может действовать массами только тогда, когда обстоятельства благоприятны — местность открыта, а земля свободна от препятствий. И все же только в массах она может быть эффективной, и она может торжествовать над пехотой только путем «шока» — от обрушения своего веса на линии, сокрушая их натиском. До времен Фридриха Великого прусские всадники напоминали тех, кого можно увидеть на смотре ополчения — они были своего рода «картинными» солдатами, неспособными на энергичную атаку. Он произвел революцию в службе, обучив тому, что кавалерия должна добиваться успеха быстрым натиском, не останавливаясь, чтобы стрелять самим, и не обращая внимания на огонь противников. Практикуя эти уроки, они смогли опрокинуть австрийскую пехоту. Но если сила атаки рассеивается из-за препятствий на земле или ломается огнем атакуемых, эффективность кавалерии как участника маневров на поле боя полностью уничтожается.

Вопрос о будущем кавалерии в настоящее время представляет большой интерес среди военных исследователей; ибо, несмотря на ее блестящие достижения во время нашей гражданской войны, очевиден факт, что ее сфера деятельности полностью изменилась, ее старая система устарела, и прежние возможности больше не входят в ее рамки. Со времен Ватерлоо, до начала нашей войны, не было никакой возможности испытать действия кавалерии; ибо ее операции в Крыму и в Италии были незначительны. Военное искусство тем временем во многих отношениях было революционизировано введением нарезного оружия. Военные люди поэтому с интересом ждали опыта войны в этой стране, чтобы судить по нему о той роли, которую кавалерия должна была играть в будущих войнах. Этот опыт показал, что день, когда кавалерия может успешно атаковать каре пехоты, прошел. Когда пехота использовала только гладкоствольные мушкеты, кавалерия могла формироваться в массы для атаки на расстоянии пятисот ярдов; теперь построения должны делаться на расстоянии почти мили, и это промежуточное пространство должно быть пройдено на скорости под постоянным огнем пушек и винтовок; когда каре достигнуты, лошади напуганы и запыхались, ряды расстроены невозможностью сохранить правильный фронт в течение такого длительного времени на быстрой скорости, а также потерей людей; атака слабо разбивается о стену штыков и отступает, потерпев неудачу. Пехота, прежде чем она узнает свою собственную силу и трудность заставить лошадь идти на штык — или, скорее, растоптать человека — испытывает абсурдный и необоснованный страх перед кавалерией. Это чувство отчасти было причиной паники среди наших войск при Булл-Ране — так много говорилось о «Черном конном отряде» повстанцев. Ватерлооские достижения французов тогда считались возможными для повторения. В наши дни едва ли вероятно, что ветеранская пехота любой из армий стала бы утруждать себя формированием каре для сопротивления кавалерии, а рассчитывала бы разгромить ее стрельбой в линию. Ни одна из сторон в нашей войне не смогла сделать свои конные силы эффективными в генеральном сражении. Не произошло ничего, что могло бы сравниться на поле боя с теми подвигами кавалерии — французской, прусской и английской — в великих войнах прошлого века, вплоть до Ватерлоо.

Восторженные поклонники кавалерии все еще утверждают, что можно повторить эти подвиги, даже перед лицом улучшенного огнестрельного оружия, используемого сейчас. Все, что нужно, говорят они, — это иметь кавалерию, достаточно обученную. Местность, которую нужно пересечь под по-настоящему опасным огнем, составляет всего пятьсот или шестьсот ярдов, и, однажды научившись продолжать атаку сквозь пули на это расстояние, а затем бросаться на штыки, всадники теперь, как и прежде, прорвут линии пехоты. Все это очень верно, если можно получить кавалерию, способную выполнить названные условия; но в них-то и заключается трудность. Случайные примеры блестящих атак, несомненно, будут происходить в будущих войнах; но кажется установленным фактом, что день славы кавалерии прошел. Когда-то рыцарь в доспехах, верхом на бронированном коне, мог десятками сокрушать бедных, трусливых пикинеров и арбалетчиков, составлявших пехоту; он был неуязвим в своих железных доспехах и мог давить их, как тростник. Но порох и штык изменили это; и теперь самый уверенный и властный кавалерист пришпорит свою лошадь и улетит галопом, если увидит дуло винтовки пехотинца с его сверкающим штыком, направленное на него из зарослей.

Еще одна революция, осуществленная в конной службе улучшениями в вооружении и последовавшими за ними изменениями тактики, — это уменьшение тяжелой и увеличение легкой кавалерии, то есть перевод первой во вторую. Эти два наименования действительно включают все виды кавалерии, хотя невоенный читатель мог быть озадачен многочисленными подчиненными наименованиями, которые можно найти в описаниях европейских войн, — такими как драгуны, кирасиры, гусары, уланы, егеря, гуланы и т. д.

Тяжелая кавалерия состоит из более тяжелых людей и лошадей и обычно делится на драгун и кирасир. Она предназначена для действий массами и для прорыва линий противника весом своей атаки. Обычно она также имела некоторые защитные доспехи и является прямым потомком рыцарей Средневековья. Но кирасы, которые были достаточны для сопротивления пулям из гладкоствольных мушкетов, легко пробиваются винтовками. Следовательно, занятие этого вида кавалерии ушло, и она, вероятно, постепенно исчезнет со службы. В этой стране у нас никогда не было ничего, кроме легкой кавалерии — единственного вида, приспособленного для использования в наших индейских войнах. Этот вид кавалерии предназначен для достижения результатов быстротой своих движений, и все ее снаряжение поэтому должно быть как можно более легким. Главная трудность заключается в том, чтобы не дать кавалерийскому солдату перегрузить свою лошадь, так как он имеет склонность не только возить с собой большой гардероб и полный запас кухонной утвари, но и «прихватизировать», на языке Пистоля, или, на армейском языке, «заграбастать», или, на простом английском, украсть все, что можно прикрепить к его седлу.

Очевидно, что эффективность кавалерийского солдата зависит как от его лошади, так и от него самого; и поэтому необходимо, чтобы вес на лошади был как можно более легким. Предел был установлен примерно в двести фунтов для легкой и двести пятьдесят для тяжелой кавалерии; но оба эти веса слишком велики. Кавалерийский солдат не должен весить более ста пятидесяти — ста шестидесяти фунтов, а его снаряжение — не более тридцати фунтов дополнительно; но на практике едва ли какая-либо лошадь — за исключением случаев, когда всадник очень легкого веса — несет менее двухсот двадцати или двухсот тридцати фунтов. Одной из главных причин зол, присущих нашей кавалерийской службе, является чрезмерный вес, возлагаемый на лошадей. Французы уделяют особое внимание этому аспекту; в то время как в Англии кавалерия почти полностью «тяжелая» и, хотя хорошо обучена, неуклюжа. Джон Булль со своим ростбифом и сливовым пудингом — плохой образец легкого кавалериста. Английские офицеры сейчас пытаются революционизировать свою конную службу, чтобы уменьшить ее вес и увеличить быстроту.

Вооружение кавалерии было различным, но теперь хорошо установлено, что ее истинное оружие — сабля, так как ее истинная форма действий — атака. Много изобретательности было потрачено на разработку лучшей формы сабли. В разных странах разные образцы, но тот, что принят в нашей армии, считается очень высоко. Она заострена, чтобы использоваться для колющих ударов; острая с одной стороны для рубки; изогнута, чтобы наносить более глубокую рану; а вес распределен по математическому правилу так, чтобы центры удара и тяжести были расположены там, где оружием можно наиболее легко управлять. Копье — оружие, очень подходящее для легких конных войск, и все еще используется некоторыми казаками и арабскими всадниками. Но чтобы владеть им эффективно, требуется длительное обучение. Долгое время в Европе оно было главным оружием для всадников; у рыцарей оно пользовалось исключительным почетом и продолжало использоваться в течение значительного периода после того, как огнестрельное оружие уничтожило престиж джентльменов «золотых шпор». Принц Мориц Оранский, когда он набирал конные полки для защиты Нидерландов от испанцев, отверг его, и с его времени оно стало устаревшим, за исключением некоторых полков, специально обученных для него. Такой полк был набран в Филадельфии в начале нашей войны, но после восемнадцати месяцев опыта от копий отказались. Помимо сабли, кавалеристы вооружены пистолетами или карабинами — люди, имеющие последние, используются особенно в разведке, иногда пешими.

Пропорция конных войск в армии варьируется в зависимости от характера страны, которая является театром военных действий. В равнинной местности она должна составлять около одной четверти или одной пятой, тогда как в горной — не более одной десятой. Как общее правило, улучшения в огнестрельном оружии привели к уменьшению пропорции кавалерии и снизили ее важность. Когда была введена артиллерия, кавалеристы, которые исключительно составляли армии Средневековья, начали исчезать; рыцарство вышло из употребления, будучи вытесненным наемными бандами. Пехота постепенно приобрела важность, которая постоянно возрастала, пока теперь не достигла огромного преобладания. Это не только вызвало общее уменьшение пропорции кавалерии, но и наложило на правительства Европы необходимость постоянно держать свою кавалерийскую службу на максимуме, чтобы конные войска могли быть совершенны в своей выучке; тогда как пехотные войска могут приобрести сравнительное мастерство за несколько месяцев.

Мы дадим краткое описание различных классов кавалерии и закончим нашу тему некоторыми замечаниями о действиях этого рода войск в нашей гражданской войне.

Полки, набранные принцем Морицем Оранским, упомянутые выше, были первыми, известными как кирасиры, из-за кирас, которые они носили для защиты. Все защитные доспехи сейчас откладываются в сторону.

Драгуны изначально были классом солдат, которые действовали как пешими, так и конными. Предполагается, что они получили свое название от вида огнестрельного оружия, называемого «дракон». В современной практике драгуны почти полностью используются как кавалерия и редко прибегают к каким-либо длительным действиям пешими. Наименование «драгуны» недавно было упразднено в нашей службе.

Карабинеры были сначала баскскими и гасконскими всадниками на французской службе, чьей особенно отличительной характеристикой было искусное использование в седле короткого огнестрельного оружия.

Гусары возникли в Венгрии, взяв свое наименование от слова «husz», что означает двадцать, и «ar» — плата; каждый двадцатый человек требовался государством для поступления на службу. С самого своего возникновения они отличались быстротой своих движений и преданностью изысканным костюмам.

Уланы были разновидностью польской легкой кавалерии, носившие копья и получившие свое название от своего командира — дворянина по имени Хуланд.

Егеря (Chasseurs) — это французские полки, предназначенные главным образом для действий в качестве разведчиков и застрельщиков. Африканские егеря (chasseurs d'Afrique) — это кавалерия, которая была обучена в Алжире и стала чрезвычайно искусной благодаря конфликтам с арабами. Спаги — это арабская кавалерия на французской службе, и они являются такими замечательными всадниками, что атакуют на любой местности и бросаются на врага, который считает себя в безопасности среди скал, деревьев или рвов.

В начале войны кавалерия повстанцев превосходила ту, что была предоставлена Севером. Для этого было много причин. Южная плантационная жизнь приучила аристократическую молодежь к седлу, и большое внимание уделялось обучению лошадей. На Севере число искусных всадников было сравнительно небольшим. Постепенно, однако, северная энергия, выносливость и терпеливая дисциплина начали сказываться, и вскоре наступило время, когда южная кавалерия неизменно обращалась в бегство, особенно в сабельных атаках, к которым южане питают большое отвращение. В настоящее время из-за нехватки лошадей, трудности с поставками фуража и потери стольких веселых юношей из рыцарства, южная кавалерия пришла в такое состояние, что больше не является грозной.

Служба кавалерии в обеих армиях во время войны была исключительно как легкой кавалерии — разведка, пикеты, рейды и т. д. Ее бои были с силами своего же рода войск. Ни одному командиру еще не удалось помочь определить исход генерального сражения атаками своих конных войск. Наша кавалерия, однако, оказала блестящие и неоценимые услуги, защищая тыл и фланги армий, а также своими великолепными рейдовыми экспедициями вглубь страны врага, уничтожая его запасы, нарушая его коммуникации, отвлекая его силы и освобождая его рабов. Достаточных отчетов о таких экспедициях и многочисленных кавалерийских столкновениях опубликовано не было; однако они очень желательны. Они представили бы самые интересные повествования и стали бы ценным вкладом не только в историю того времени, но и в историю военного дела; ибо действия кавалерии в этой войне составляют новую эру в истории этого рода военной службы. Если не проявить заботу о получении таких повествований, наше потомство никогда не узнает ничего о многих полях сражений, где сражались и пали храбрые кавалеристы из каждого северного штата.

Основными обязанностями офицеров инженерного корпуса при действиях армии в полевых условиях являются надзор за путями сообщения, наведение мостов, выбор позиций для фортификационных сооружений и определение надлежащего характера возводимых укреплений. В случае осады на них возлагается новый и весьма важный круг обязанностей, связанных с траншеями, сапами, батареями и т. д.

В Вирджинии не только ощущается нехватка хороших дорог, но и на многочисленных реках почти нет мостов. Во многих случаях, когда мосты существовали, одна из противоборствующих армий разрушала их, чтобы затруднить продвижение противника. Реки, имеющие среднюю глубину три-четыре фута, как правило, не имеют мостов, за исключением мест пересечения с шоссейными дорогами, поскольку обычные проселочные дороги чаще всего ведут к бродам. Знаменитый Булл-Ран — тому пример. На участке местности, по которому пролегали дороги, обычно используемые нашей армией при наступлении или отступлении, через эту реку было всего два или три моста, и их неоднократно разрушали и восстанавливали. Глубина реки варьируется от двух до шести футов; броды находятся в местах с благоприятной глубиной, где дно гравийное, а берега пологие. Часто такие реки, и даже более мелкие, сильно разливаются во время штормов, так что сравнительно незначительный ручей может значительно задержать марш армии, если не предусмотреть средства для быстрого переправы. Обычная глубина брода, который крупные силы с обозом могут безопасно преодолеть, составляет около трех футов, и даже в этом случае дно должно быть твердым, а течение — слабым. При большей глубине воды солдаты рискуют намочить патронные сумки или быть сбитыми с ног. Примерно в трех милях от Александрии есть небольшой ручей, пересекающий шоссе Литтл-Ривер, через который никогда не было моста и который однажды так внезапно разлился от дождя, что вся артиллерия и обозы корпуса были вынуждены ждать около двенадцати часов, пока вода спадет. Мул некоторых повозок, въехавших в воду, был унесен течением. Броды, если они не имеют самого твердого дна, становятся непроходимыми после того, как через них пройдет небольшая часть обозов и артиллерии армии: гравий продавливается до подстилающей глины, а берега превращаются в трясину из-за воды, стекающей с животных и колес.

Весьма забавная сцена разыгралась прошлой осенью при переправе через реку Хейзел (приток Раппаханнока), когда Потомакская армия впервые совершала марш к Калпеперу. Река была глубиной не менее трех футов, а местами и четырех, течение было очень быстрым, дно усеяно крупными камнями, а берега крутыми, за исключением мест, где была прорублена узкая дорога для повозок. Солдаты использовали различные способы переправы. Некоторые смело входили в воду в полном снаряжении; другие снимали обувь и чулки и тщательно закатывали брюки; третьи (и они были самыми мудрыми) снимали всю нижнюю одежду. Длинная колонна изо всех сил пробиралась через воду, и время от времени, под громкие крики, те, кто старательно закатал брюки, попадали в яму по пояс; другие, принявшие еще больше мер предосторожности, спотыкались о камень и падали головой вперед в бурлящие воды, роняя ружья и тщетно барахтаясь со своими тяжелыми ранцами в попытке восстановить равновесие, пока кто-то из товарищей не помогал им подняться; а иные, благополучно перебравшись, соскальзывали с песчаного берега и совершали невольное погружение. Некоторые цеплялись за заднюю часть повозок, но посреди реки мулы начинали упрямиться или повозка застревала между камнями, и несчастным пассажирам приходилось спрыгивать и брести к берегу под рев насмешливого хохота. В таких случаях солдаты дают полную волю своему юмору. Они добродушно принимают тяготы и извлекают лучшее из любого нелепого случая, который может произойти. В то время, о котором идет речь, в ряды только что влилось много призывников, и повсюду среди старых солдат раздавались крики: «Эй, призывники, как вам это нравится?», «Что теперь думаете о солдатской службе?», «Это еще ничего. В следующий раз придется лезть по шею».

Как правило, когда позволяют условия марша, через такие реки наводятся мосты — либо инженерами армии, либо отрядами из различных корпусов, проходящих по дорогам. Это простые «бревенчатые мосты» (corduroy bridges), которые можно возвести очень быстро. В русле устанавливаются две или три опоры из камней и бревен, на них укладываются прогоны, а поперек — настил из небольших круглых бревен. Самыми протяженными мостами такого типа, использовавшимися Потомакской армией, были мосты через Чикахомини во время кампании на полуострове. «Мост Самнера», по которому подкрепления переправлялись во время битвы при Фэр-Оукс, был построен именно таким образом. Разумеется, такие мосты легко могут быть снесены или разрушены. Некоторые мосты через Чикахомини были построены гораздо более основательно. «Клетки» из бревен складывались наподобие сруба, скреплялись штырями и вертикально опускались в воду. Затем укладывались прогоны и настил, а все сооружение покрывалось хворостом и землей. Люди работали на этих мостах по пояс в воде много дней подряд.

Военное искусство разработало множество способов наведения мостов через реки, и для создания переправ используются любые подручные средства; однако единственные организованные мостовые парки, перемещающиеся вместе с армией, — это те, что перевозят понтоны. Они бывают различных видов: из дерева, гофрированного железа и прорезиненной ткани, натянутой на каркасы. Но чаще всего используются деревянные понтонные лодки. Их можно спустить на воду и настелить на них покрытие с большой быстротой. Таким образом было построено несколько весьма добротных мостов — среди них можно упомянуть мост в устье Чикахомини, по которому армия генерала Макклеллана прошла при отступлении от Харрисонс-Лэндинг. Он был около мили в длину и был построен за несколько часов.

Форсирование реки под огнем противника — одна из самых сложных операций в военном деле. И все же наши армии часто успешно справлялись с этой задачей. Переправа через Раппаханнок армии генерала Бернсайда перед великой битвой при Фредериксберге в декабре 1862 года — один из самых примечательных примеров такого рода за время войны. Мятежники вырыли стрелковые ячейки вдоль южного берега, и огонь из них не позволял нашим инженерам приблизиться — река была шириной всего около семидесяти пяти ярдов. Долгое время нашей артиллерии не удавалось отогнать мятежников. Около полудня того дня, когда была совершена переправа, генерал Бернсайд приказал сосредоточить огонь по Фредериксбергу, в домах которого мятежники укрыли свои силы. Сотня орудий, обрушивших ядра и снаряды на каждое здание и улицу города, вскоре превратила его в решето; но упрямые враги прятались в подвалах, пока буря не утихла, а затем вызывающе появлялись вновь. Их удалось выбить только после того, как на лодках был отправлен батальон для атаки во фланг, после чего они отступили, и мосты были наведены.

В статьях подобного рода невозможно объяснить тонкости устройства окопов и фортификаций так, чтобы они стали понятны. Тем не менее, несколько заметок о некоторых основных терминах, постоянно используемых в этой области, могут оказаться полезными и интересными.

Стрелковые ячейки (rifle pits) — как этот термин обычно используется сейчас — представляют собой небольшие насыпи, созданные путем выброса земли из выемки внутри. Их можно возвести быстро, поскольку очевидно, что те, кто находится за ними, имеют преимущество не только за счет высоты насыпи, но и за счет глубины рва. Таким образом, выемка глубиной в два фута дает защиту в четыре фута. Это обычная стрелковая ячейка, но при наличии времени она подвергается множеству усовершенствований.

Брустверы — это любые сооружения из бревен, земли и т. д., поднятые до уровня груди, чтобы укрыть людей, находящихся за ними.

Засека (abatis) состоит из препятствий, размещенных перед укреплением, чтобы создать помехи для штурмующего отряда. Самый удобный способ ее создания — срубить деревья и позволить им лежать в беспорядке. Когда есть время, деревья укладывают комлями в сторону укрепления, а ветвями наружу — мелкие сучья удаляют, а концы оставшихся заостряют.